第二節 彌勒概論之二

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第二節 彌勒概論之二

帖子 由 Admin 于 周二 七月 21, 2015 11:49 pm

第二節 彌勒概論之二

賢劫千佛記載分明:拘留孫佛是為第一位佛,而彌勒菩薩成佛是在第五。因在彌勒淨土之內院中是一生補佛處。過去諸佛未至成佛亦多於彼處。
兜率陀天一日相當人世之四千年,彌勒菩薩天壽四千,再下閻浮提於龍華樹下與眾生共成正覺佛果;因此之故,彌勒菩薩距此下生成佛之時日,是非常遙遠,但是修行之人又不能無佛可依止,過去佛滅度已遠,未來佛卻更遙遠,因而此際修行之人當依正信教法而修行,在彌勒法教印證是為世尊印可,並在大法會中親為彌勒授記無誤,眾生當然可以依此法教而行


佛滅度之後,諸僧團部之分裂,各宗脈論教四起,因而從中或有曲解法教之內涵,甚或以此而為教爭

,蓄意誹詆,乃致彌勒法教曲解、誤解,甚至附會自行倡義等等;眾生因有明悟一切:彌勒菩薩將於近期下世成佛之說均為不確,甚至是為誤導眾生之別有用心。

欲修彌勒法教,唯有依教傳之法義,如:禮佛、唸佛,以此而與彌勒菩薩願海契引;精進而修,則是六事行法;當下求悟,則以密乘印可。如此教傳正法為皈依修行,絕無自稱彌勒下世者可以親近皈依;須知彌勒在世尊授記云及十二年後,命終上生兜率陀天
,建立彌勒淨土,天壽四千,再下世成佛。

在此期間,共有三會龍華,上上根器,譬如:佛住世時,聞法起大乘正信心,而修行六度波羅蜜,精進行持得菩薩、阿羅漢果。佛滅後,法教四傳,有根器聞法信受而修行,可二赴龍華,在未盡眾生中,人人均可聞法信受修行。

但因距佛久遠,尚有無盡輪迴,因而再待龍華三會與彌勒共成佛果;唯在此無限遙遠的未來時日中,眾生心怕沉淪輪迴,則可以求生彌勒淨土;在兜率陀天中,見佛聞法,心生正信,不怕退墮;再次第上增出離,此一法教正足以彌補龍華三會之遙遠,此乃眾生修行彌勒法教之福音。
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