第三章 供养仪轨 ＞ 81_真佛仪轨经

第三章 供养仪轨
卢胜彦文集 ＞ 81_真佛仪轨经



问：什么是供养，供养的真实义是什么？

答：供养就是以香华、灯明、饮食、资财等物，资养三宝的意思。

　　也就是进财行以为「供」。有所摄资为「养」。

　　供养又分为：

　　财供养（利供养）－－香华饮食财物之供。

　　法供养（敬供养）－－教授人天佛法，赞叹恭敬之供。

　　行供养（观行供养）－－受持修行，实修妙法之供。

　　至于，花、香、灯、茶、果就是五供。螺、果、香末、灯、檀香、花、滑水、开水，就是八供。

　　在密教中，金刚嬉、金刚鬘、金刚歌、金刚舞、金刚香、金刚华、金刚锁、金刚涂香。均是象征供养。

　　法华经的十种供养：

　　一华、二香、三璎珞、四抹香、五涂香、六烧香、七缯盖幢幡、八衣服、九妓乐、十合掌。

　　供养有达三十七供者。

　　莲生圣尊知晓，有一秘密之会供，是用「金刚宝冠」及「华鬘」来供养的，其供养的对象是「大日如来」，正是金刚界九会曼荼罗之一，这个供养仪式是非常神圣而秘密的。

　　供养的真实义，对上有亲近、事奉、尊敬的实义，对下含有同情、怜惜、爱护的意思。至于供养的最深意义，尚是为了度化悭贪，「度化悭贪」是供养的真实义。

问：坛城的八供，供养修法如何行之？

答：八供布置好后，每回修法，水果要换新，灯要点，滑水要换，开水要换，香炉要点香。

　　其它的供品，想换的时候，再换可也。

　　其供养仪轨如下：（简法）

　　行者结供养印。

　　观想宇宙之中须弥山在中央，而东南西北四天在须弥山的四周围，而须弥山的东西方有日月。

　　再观想供品变化，由点、线、面到充满了须弥山及东南西北四天。

　　三观想这一切一切的珍宝，全部***给诸尊。

　　念供养赞：

　　须弥四洲并日月，化诸珍宝供养佛。

　　种种珍奇诸功德，消业速速证菩提。

　　加持供养咒：

　　「嗡。沙尔娃。打他架打。衣打木。古鲁拉那。面渣拉。堪。尼里也。打也咪。」

　　散印。

　　吉祥圆满。

问：学会供养法，有何益处？

答：世间的人，若想得最大的福报，就要供养上师、三宝、金刚、护法。由于供养的缘故，表示出行者的虔敬，恭敬无上三宝，便可以得到上师三宝的加被之力，而得到无穷的福报。

　　莲生圣尊又说：一个人若想得到人间最大的福报，来世成为人间的国王，或最富贵的人家，祇要他学会了「真佛大供养法」即得如此成就，单单修持「真佛大供养法」，就可以得到无穷尽的福报。

　　要明白此「真佛大供养法」可参阅「真佛秘中秘」第一七页。

　　要明白「大供养的口诀」可参阅「真佛法中法」第一六页。

　　要消除怨亲债主，可用「真佛米供法施观」，可参阅「密藏奇中奇」第一五九页。

问：为什么要供养香、花、灯等等，香、花、灯有特别含义吗？

答：是有特别含义，任何供品均有含义，我举三偈如下：

　　香能除秽恶。　　烟气如云生。

　　慧云含法雨。　　恒凝润群生。

　　「持香供养」的含义，正是滋荣。

　　阳春草木长。　　百花萌发芽。

　　供养手持花。　　菩提七宝华。

　　「持花供养」的含义，并非色法，而是果德圆满。

　　菩萨修***。　　安住大乘行。

　　为除烦恼闇。　　长燃智慧灯。

　　「持灯供养」正是智光恒普照，事法与理法的相应。持灯供养，正是光明显现。

　　………………………………。

问：为什么要供养金刚上师？

答：金刚上师是教授佛法金刚乘的师父，而金刚上师一定要经过阿阇黎传法灌顶才可充任。大部份分四等：

　　阿阇黎－－明白事相仪轨，本信心而修行的行者。

　　大阿阇黎－－明白理解教理。

　　金刚阿阇黎－－事法、理法均明白，且可智理解。

　　大持明金刚阿阇黎－－无上之智，般若之慧，明心见性，自主生死，依金刚萨埵之性而行的行者。

　　而真正的金刚上师，是上中下三根均可普摄，明白了内外教理。

　　金刚上师因总摄三宝，以荷担如来事业为其一生，三宝应该供养，所以金刚上师也应该供养。

问：我们如何供养金刚上师？

答：在「事师法五十颂」中写的明明白白，举出数条如下：

　　第十六条，常于阿阇黎。承事而供养。

　　　　　　　发生尊重心。则蠲除障恼。

　　解释：尽心供养上师，尊重上师，由于上师加持，始可灭障碍、烦恼。

　　第十七条，又复于师所。乐行于喜舍。

　　　　　　　不吝于己身。何况于财物。

　　解释：自己生命都可牺牲，何况财物，喜欢施舍的人有福报。

　　第二十条，微细所爱物。持诸最上珍。

　　　　　　　求无尽菩提。诚心悉***。

　　解释：上师是一体三宝，用最好的东西承事，有无量无边功德。

　　第廿一条，施佛阿阇黎。念念常增长。

　　　　　　　是最胜福田。速得菩提果。

　　解释：供养上师，供养佛，是最胜福田，很快得菩提果。

问：真佛宗的根本上师，莲生金刚上师，是大持明金刚阿阇黎吗？

答：是真正的大持明金刚阿阇黎。

　　因为真佛密法是真正的事相密法仪轨。

　　因为佛法理相均了了于心。

　　因为事法、理法均融会贯通而得大智慧。

　　因为莲生金刚上师有无上之智，般若之慧，明心见性，生死自主。

　　开悟渊源：

　　大日如来－－佛眼佛母－－莲花童子－－莲生金刚上师。

　　得：

　　阿弥陀佛付托。

　　释迦牟尼佛授记。

　　弥勒菩萨戴红冠。

　　莲华生大士授密法。

　　有真实的悉地－－摩诃双莲池。

问：莲生金刚上师，为何又是大福金刚？

答：莲生圣尊曾修六度万行，具足所有的福德，在摩诃双莲池能显现法身而成福德庄严的大福王，莲花童子是利他的大菩萨。

　　因此，莲生金刚上师具足三大福业：

　　一、施福业－－施于贫穷之人。由布施而获出世之福。

　　二、平等福－－以平等之慈悲心，爱护一切众生。

　　三、思惟福－－以思惟，知得失大小之因缘，得出离之无上之福。

　　由于有这三大福具足，所以莲生金刚上师的别号是大福金刚，大福金刚能使众生得福利故。由莲生金刚上师加持的，均可得福分。

　　供养莲生金刚上师（大福金刚），则能受诸福报。

问：供养莲生金刚上师，其福分及福报如何？

答：供养莲生金刚上师，等于供养无量无尽的佛菩萨诸尊，正是广大无边的供养，由供养的功德，获得了无量福聚，随心所欲可得无量财富，同时生生世世富足，并且常生诸佛会中，若惜福布施修行，可莲花化生，得六大神通，分身百亿，拔济有情，现世能受福报，往生可达摩诃双莲池的净土。

　　要知道，莲生圣尊是福慧具足的。

　　福具足－－人天福报。

　　慧具足－－法空小果。

　　因而，莲生圣尊「利觉为因，福慧为果，因行果圆，福慧具足」，也就是自利利他，自觉觉他，直到觉行圆满。

问：什么是荟供法？荟供法的仪轨又如何？

答：荟供，其实是会合同修供养，集合大众的修供养法，就是「荟供」。

　　荟供法的仪轨，述之如下：

　　（此荟供法是莲花灿鸿编辑）

　　　　‧荟　　供　　法‧

　　密宗修行者有三根本，是上师、本尊、护法，因此，无论荟供、布萨与供养，均应以此三根本先供养。荟供，更是修行者在密法的「教、理、行、果」四大部门中的「行」的一种修行法门，应该按期遵行。

　　西藏的制度，荟供的日期及对象如次：（以下日期为农历）

　　每月初一日及初十日，对上师荟供。

　　每月十五日对本尊荟供。

　　每月廿五日对空行母荟供。

　　每月廿九日对护法荟供。

　　以上日期虽为定期荟供，但荟供时对诸佛、菩萨、空行母、护法、天神及中阴、饿鬼等无不在受供之列。

　　荟供，顾名思义，是会合同修者在佛前陈设供养，来贡献给受供诸尊，请求呵护，以及供养自己本尊。

　　荟供仪式，各教派大同小异，主要念诵的是百字明、献曼达、上师心咒或长咒、赞颂，以及修其教派内的上师相应法等。（按荟供，又作会供）

　　一、念清净咒：

　　二、念召请咒：

　　三、敬礼大恩根本上师莲生活佛及坛城三宝圣众。（三顶礼）

　　四、皈依发心偈：（三遍）

　　　　最上三宝我皈依　一切罪业皆忏悔

　　　　众生善根尽随喜　正觉菩提意中持

　　　　诸佛妙法及僧伽　直至菩提我皈依

　　　　所为利益自他故　我今即发菩提心

　　　　既发最上菩提心　饶益一切诸有情

　　　　菩提妙行皆修作　为利众生愿成佛

　　五、荟供发心：

　　　　愿同法界一切众生消除罪障，令福慧圆满。同证无上菩提。虔修荟供，敬祈垂赐加持。

　　六、净业观空咒：（三遍）（观一切法性空）

　　　　嗡。司巴瓦，速达。洒尔瓦，达尔吗，司巴瓦。速朵杭。

　　七、加持变现供品：

　　　　从空性中变现天灵宝盖，内盛五肉五甘露。或观内盛无量香花、妙膳、鲜果。或观坛城供桌之一切供品。

　　八、三字明：让木、养木、糠木。（三遍）

　　　　明观自成本尊无二别。心中放出。让木。养木。糠木。三字光明。由大火烧、大风吹、大水洗。力力净除诸垢染。变成清净妙甘露海。

　　九、三字金刚：嗡、阿、吽。（三遍）自成本尊放出三轮种子字。光明遍照。（　嗡。　阿。　吽。）

　　　　嗡字光明，加持供品遍满虚空。（变多）

　　　　阿字光明，加持供品清净。（变清净）

　　　　吽字光明，加持供品遍满虚空，变成甘露海。（变甘露）

　　十、赞诵。吽吽吽。

　　　　自性三身佛剎土　　　上师本尊空行母

　　　　具誓藏主护法尊　　　祈请降临纳荟供

　　　　莲生活佛大上师　　　莲花童子应化尊

　　　　五方五佛大坛城　　　八大菩萨满心喜

　　　　护法空行如海绕　　　音乐宝饰出雅音

　　　　韶歌扬舞逍遥态　　　遍满虚空与地面

　　　　祈赐加持妙荟供　　　瑜伽行者心虔诚

　　　　以此妙荟供养云　　　庆喜集聚内明堂

　　　　违戒破誓诚忏悔　　　清净圆满内明宫

　　　　莲生活佛长住世　　　真佛密乘***转

　　　　我今至诚而启请　　　愿垂大悲常护念

　　　　消灾除障增觉受　　　胜供悉地赐圆满

　　十一、献曼达：

　　　　须弥四洲并日月　　　化诸珍宝供养佛

　　　　种种庄严诸功德　　　愿共众生证菩提

　　　　曼达咒：

　　　　嗡。沙尔娃、打他架打。依打木。古鲁拉那。

　　　　面渣拉。堪。尼里也、打也咪。嗡、阿、吽。……。

　　十二、献八供：

　　　　阿甘。梭哈。嗡阿吽。（水）　　　　巴挡。梭哈。嗡阿吽。（水）

　　　　布别。梭哈。嗡阿吽。（花）　　　　杜别。梭哈。嗡阿吽。（香）

　　　　阿洛给。梭哈。嗡阿吽。（灯）　　　甘爹。梭哈。嗡阿吽。（涂）

　　　　呢尾爹。梭哈。嗡阿吽。（果）　　　夏打。梭哈。嗡阿吽。（乐）

　　十三、念诵「祈请莲生活佛加持文」

　　　　嗡。阿。吽。

　　　　敬以清净身口意。供养毘卢遮那尊。

　　　　法身佛眼佛母圣。报身莲花童子身。

　　　　应身教主莲生佛。三身无别大佛恩。

　　　　恭敬真佛大传承。具足神通弥六合。

　　　　放光遍照于三际。一如无间能现证。

　　　　佛子时时常哀请。光明注照福慧增。

　　　　昔日释迦来授记。阿弥陀佛殷付托。

　　　　弥勒菩萨戴红冠。莲华大士授密法。

　　　　祈请不舍弘誓愿。救度我等诸众生。

　　　　如是护念而摄受。祈请加持速成就。

　　　　南摩毘卢遮那佛。

　　　　南摩佛眼佛母。

　　　　南摩莲花童子。

　　　　南摩莲生活佛。

　　　　南摩真佛海会十方三世诸佛菩萨摩诃萨。

　　十四、祈请上师三光加持：

　　　　先观空。嗡。司巴瓦，速达。洒尔瓦，达尔吗，司巴瓦。速朵杭。

　　　　再观想。观根本上师安住对面空中，放三光加被行者，迎请上师入我。杂、吽、班、霍。成一体。

　　　　莲生活佛心咒。嗡。古鲁。莲生悉地吽。（一○八遍）

　　　　静坐：冥思禅观，上师入我，通身放净光遍十方际。入无念清净自性海。

　　十五、加持其它心咒：

　　　　嗡。阿弥爹娃。些。（阿弥陀佛心咒）

　　　　嗡。嘛呢呗咪。吽。（观世音菩萨心咒）

　　　　嗡。■啰摩。宁陀宁。梭哈。（地藏王菩萨灭定业真言）

　　　　嗡。哈哈哈。微三摩地。梭哈。（地藏王菩萨心咒）

　　　　嗡。者利主利准提。梭哈。（准提佛母心咒）

　　　　嗡。针巴拉。查冷查那耶。梭哈。（黄财神心咒）

　　　　嗡阿吽。别炸。古鲁。贝妈。悉地。吽。些。（莲华生大士心咒）

　　　　嗡阿吽。古鲁贝。阿诃萨沙妈哈。莲生悉地吽。（莲花童子心咒）

　　　　爹雅他。嗡。别卡子也 别卡子也。妈哈别卡子也。辣炸裟摩伽德黑。梭哈。（药师佛心咒）

　　　　南无空行护法尊。

　　十六、次掷荟供物品于空中念下文：（大众手结供养印）入甚深冥想

　　　　　　嗡　阿　吽

　　　　敬请上师海会食荟供　　敬请本尊海会食荟供

　　　　敬请空行海会食荟供　　敬请护法诸尊食荟供

　　　　敬请财神库主食荟供　　敬请所显鬼神食荟供

　　　　敬请山神地主食荟供　　敬请六道父母食荟供

　　　　敬请冤债障类食荟供　　敬请彼等纳受外荟供

　　　　敬请此辈纳受内荟供　　敬请彼彼纳受密荟供

　　　　总请纳受真大乐荟供

　　十七、献供品：手结印。供养上师坛城三宝圣众，并遍及十方法界诸佛国土及无量众生。

　　　　嗡。阿。吽。观想坛前供品遍满虚空法界。

　　　　供养咒：嗡。沙尔娃、打他架打。依打木。古鲁拉那，面渣拉。堪。尼里也、打也咪。

　　十八、积资忏罪颂：

　　　　三宝总集上师前垂念　　　　敬礼莲花光明上师前

　　　　于诸如来经论上师教　　　　不如理行及谤阿阇黎

　　　　同受灌顶金刚兄姊前　　　　起诸邪见恼心说恶语

　　　　本尊坛城于心未观明　　　　念诵不明及咒音讹谬

　　　　付嘱秘密守护泄而说　　　　宣说十种密要骗上师

　　　　所犯根本发露而忏悔　　　　复次当行事业五条戒

　　　　所犯支分发露而忏悔　　　　修诵定力及戒不精持

　　　　日月晦望六时不修供　　　　因懈怠贪吝积蓄悭供

　　　　三业放逸越戒而忏悔　　　　所有缺犯戒品诸过染

　　　　至诚发露忏悔愿清净

　　十九、百字明：

　　　　修百字明时，先观好顶上金刚萨埵，然后开始持咒。持咒时，观金刚萨埵心中咒轮转动，生出甘露，降下灌己，清除罪垢，罪垢下降，为阎王享用。继续持咒，观想甘露不断下来，渐渐充满全身，全身转净。到了要结束修法时，则停止持咒，而观地洞合起，一切化光入金刚萨埵，金刚萨埵化光入己。

　　　　所以修一座时是分三段－－前、中、末。前末都只观想，中间则边持咒边观想。中间持咒一遍又一遍连续不断，而所观甘露下降及罪垢出体也是继续不断。

　　　　诵金刚心百字明咒二十一遍：

　　　　「嗡。别炸萨埵沙妈耶。妈奴巴拉耶。别炸萨埵爹奴巴地叉。遮接咩巴娃。苏多卡欲咩巴娃。苏甫卡欲咩巴娃。晏奴拉埵咩巴娃。沙尔娃。司地。咩不拉也叉。沙尔娃。嘎嘛。苏渣咪。即弹木。司哩任咕噜吽。哈哈。哈哈。诃。邦嘎印。沙尔娃。打他嘎打。别炸妈咩门渣。别咭巴娃。嘛哈沙妈耶。萨埵阿。吽呸。」

　　　　唯愿我等从无始轮回以来，所积一切恶业罪障，悉皆消灭，清净圆满。

　　二十、献供：事业金刚取甘露等以羯摩杵印如仪***主座前唱曰：阿拉拉火。乃住三摩地而享纳，次分给瑜伽众及有缘随喜众，食荟供后仍将先留及食余，以三字真言加持供外护。

　　廿一、施残食念诵法：

　　　　嗡。阿。吽。（加持残食供外护）

　　　　于诸残食自在鬼神众，如大云集祈希降来临。

　　　　纳受鲜美妙膳残荟供，尔等昔日佛前所立誓。

　　　　所有毁戒破教令消灭，并助成办世出世间业。

　　　　施残食咒：乌机札。巴陵打。卡嘿以。卡喜。卡喜。

　　　　（事业金刚送供物至坛外净处供外护）

　　廿二、赞结归：莲生上师摄三宝，具足诸佛波罗密，大乐大明大方便，法尔金刚大总持。本来无生法身尊，大乐圆满报身尊，悲智双运化身尊，三身上师尊前赞。

　　廿三、补缺真言：嗡。度噜。度噜。渣鸦穆。卡黑。梭哈。（七遍）

　　廿四、回向：

　　　　祈求上师加持力。　　赐加灌顶莲花生。

　　　　广大圆满得自在。　　自度度他到佛地。

　　廿五、吉祥偈：

　　　　随心观缘得成就　　愿证本尊得吉祥

　　　　身口意业归法性　　 愿大圆满大吉祥

问：有没有简易的方法，供鬼神食？

答：有的。

　　其简易供法如下：

　　行者取净杯在手念咒：

　　「南摩萨▓怛他▓哆。▓噜枳帝。嗡。三跋啰。三跋啰。吽。」

　　行者观想，杯中一食，出无量食，重重无尽，普济鬼神众。

　　再念：

　　「南摩苏噜婆耶。怛他▓哆耶。怛侄他。嗡。苏噜苏噜。▓啰苏噜。▓啰苏噜。梭哈。」

　　咒力加持，清净湛然，水化甘露。

　　念偈：

　　大鹏金翅鸟。旷野鬼神众。罗剎鬼子母。甘露悉充满。嗡。穆帝。梭哈。（七遍）

　　午后，将净杯之水米向门外洒之。

问：有没有光念咒语，就算是广大供养的？

答：莲生圣尊这里有一秘密咒，祇念三遍，等于广大供养，出外旅行，可念此咒三遍。

　　嗡。阿妈噶。补戛。摩呢。呗得妈。哇及拉。打他噶打。维罗割得。三曼打。

　　▓拉洒拉。吽。

问：大礼拜算不算供养上师？

答：合掌就是供养。所以大礼拜更是供养。

　　我们真佛行者礼拜根本上师或礼拜坛城，双手合掌于顶，先触天心，观想白光照天心（身清净）。手再触喉，观想红光照喉（口清净）。手再触心际，观想蓝光照心际（意清净）。

　　这「身、囗、意」清净，就是将身、口、意供养给上师三宝，这样子的大礼拜，自然是供养。

　　明灯经说：

　　「哦，好家庭的子弟（佛子），礼拜上师身上一个毛细孔的功德，远大于礼敬十方薄伽梵佛的金刚身囗意的功德。」

　　为什么？

　　因为上师的菩提心就是一切佛无上智慧的核心啊！

　　供养上师，其实还有很多的方法，除了以身子作大礼拜之外，绕行念佛，帮忙书写，缝补僧衣，供上师差遣，取饭倒茶，扫地擦桌……。

　　心口祈祷和赞扬他。

　　心中培养忠诚、尊敬和纯净知见。

问：我们对上师行大礼拜礼，有何功德？

答：用虔敬的心，行大礼拜，可获得十种利益：

　　一、面貌姣好。

　　二、气色红润。

　　三、言谈雄健。

　　四、摄服同事。

　　五、天人垂爱。

　　六、圣人为伴。

　　七、健康长寿。

　　八、富甲一方。

　　九、转生高贵。

　　十、解脱自在。

问：对根本上师行大礼拜，其意义何在？

答：完全信服佛法，完全信服根本上师，已把「傲慢」与「我执」去除。已开始与佛法及修行结合在一起。

　　真佛行者已经***了身口意了。