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供奉上师感应法(密传)

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帖子 由 Admin 周一 十月 13, 2014 12:38 am

供奉上师感应法(密传)
莲生活佛著作 > 卢胜彦文集 > 45_坐禅通明法

  目前我在国内,正式皈依的弟子有四千人之众。到国外,正式皈依的弟子已有千多位(包括美国人及欧洲人)皈依弟子的数目一直在增加之中。这是我没有正式公开授徒的已有情势,我一向由人发心欲皈依,我才收。从来没有刻意要他人来皈依我的意思,学生的多寡,我不在乎。随他们来,随他们去,这是缘分,他们若遇到更好的上师,就请再皈依别位上师吧! (编者注:目前全球弟子人数已达五百万人众。)

  我有一张法相,头戴五佛冠,身披三法衣,挂素珠,右手持三股金刚杵,左手持金刚铃。另外,我人在美国,台湾的弟子欲将此法相,雕塑成瓷器供养供奉,问我意见如何?我的回答是「可以」。

  有的人以为,我卢胜彦还活生生的活着,便雕塑了瓷相,让众生供奉着,这是自己托大,同佛菩萨并列,岂不是不伦不类,恐怕会遭人物议,到时候反而不好。又有人说,人活着,受人礼拜,本人便有折福不吉祥的事发生。因为拜佛的人,有高僧大德在其中,这一拜,有卢胜彦法相在其中,如何承受得起,这是不可以的。

  其实,我说可以就可以。我解答如下,金刚上师头上戴五佛冠时,表示五方五佛同住其顶,这五方五佛就是中央毘卢遮那佛,东方阿?佛,南方宝生佛,西方阿弥陀佛,北方不空成就佛。这五方五佛正是东南西北中央的五大教主。五方佛住顶,表示五佛以智水灌入法师之顶,令身心得坚固,神通如五佛一般,威德智慧皆如此,辩才无碍,利益天下众生。

  当法师头戴五佛冠时,众生拜法师,就等于是拜五佛是一样的功德。所以有偈曰:「五方五佛大威神,结界降魔遍剎尘,今宵毘卢冠上现,一瞻一礼总归真。」众生以为拜的是卢胜彦上师,其实不是,众生拜的是我头顶上的五佛。这五佛当中,祇要随意一佛,就可承受众生,包括高僧大德的礼拜,何况有五位教主及一位得证的上师(得大圆镜智光明法性),如此一来,众生自然拜得,相信不会折福才对,不但如此,拜的人得福,我更可放光,加持在拜的人身上,这是「一真之境,化身百变」。

  我密传「供奉上师感应法」加下:

  将法相或塑制的瓷相,高高供奉着。五佛冠上的五佛,都是一教至尊,自然可以高高正正的供奉。点香祈祷,供养花、香、灯、茶、果、米、净水等等。

  念四皈依真言:南摩古鲁贝。南摩不达耶。南摩达摩耶。南摩僧伽耶。

  再念:「皈依大恩真佛宗修法根本历代祖师,愿诸众生得安乐。皈依五佛本尊及坛城,愿诸众生离诸苦。皈依十方三世一切诸佛,愿诸众生常慈喜。皈依三藏十二部正法,愿诸众生舍分别。皈依正觉红冠圣冕金刚上师卢胜彦莲生上师,愿我与六道众生剎那顿证无上觉,续皈洛穻穧a。」

  修者合掌观想:「卢胜彦上师,身披黑色海青,外披咖啡色戒衣,胸前百零八素珠,右手金刚杵,左手金刚铃,相貌圆满,略威。头戴五佛冠,冠红色,上座五佛,下垂二冕,书『嗡嘛呢呗咪吽』大明六字真言。上师坐于莲花座上,就在对面安住。」

  「观想上师天心部位,放出一道白色光芒,照向自己的天心部位,这是大圆镜智光,使自己的五蕴及第八识,化为无形。次观想上师的喉部放出一道强烈红光,直射自己的喉部,把自己的一切贪性欲念化为无形,变成大智慧的气息。三观想上师的心房,放出强烈蓝色的光,这光直射自己的心房,调伏了自己的痴性,化痴性于无形。」

  此时的卢胜彦上师,在观念上已非卢胜彦上师,而是莲花部的莲花童子,莲花童子头戴五佛冠,坐于清净莲华座上,悲智双运,救度天下众生,令众生皆得法益。

  用心念,不出声,念卢胜彦上师,莲花童子的根本咒,百○八遍。
  「嗡阿吽。古鲁贝。阿诃萨沙妈哈。莲生悉地吽。」
  此咒念完百○八遍后。再行静坐「坐禅通明法」。
  静坐完后,再行大礼拜法。
  这根本咒的解释如下:「观世音菩萨的慈悲心印,就是我真正的金刚上师,上至天道,下至地狱道的六道众生,都将得到金刚大法,全部都能到莲花童子的佛地里去。」
  修此「供奉上师感应法」,须摄心定于一尊「上师」。
  不起妄念,观想「上师法相」。
  证中道实相。

  修此法者,卢胜彦莲花童子的光明必普照修持者,使修持者清净无垢意,自性光明升起与法界光明合而为一,一切不善不净全部扫除干净,得一切法的智慧,证得所有的神通,转识成智,由体起用,不住生死与涅盘直证无上正等正觉圆证菩提。

  在美国,我有一位女弟子,是美国人,姓名叫「KARIN D.SREENWAY」。  她修「上师感应法」,很快的得到证验,看见自己的佛性显现了出来,也看见上师的光明现出大圆镜智光明,这位美国女弟子高兴之余,写了一首诗,及一封信,呈现给我,表示她的得证。

  修持此法要点:
  供奉上师法相,照片或瓷器相均可。
  观想时,就是念头在上师的法相庄严上,求上师放光加持。
  持咒一律用金刚持(默念)。
  先观想,后持咒。

  供养与大礼拜法均照仪规做,敬礼上师之法身,五佛常住上师顶。这个观念和意义是非常重要的。「上师感应法」非常重要,修者都有很大的感应。
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