我讀《地藏菩薩本願功德經》小感 小玄

我讀《地藏菩薩本願功德經》小感
小玄

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大家可能都看過一些本願經，其實當中蘊含很深的道理。不過，小玄現在不是想說當中那些很深的道理。只是想和大家分享一下我看本願經的心得。

大家都聽過，或者看過「佛說地藏菩薩本願功德經」。這部經說甚麼的呢？簡單說就是關於地藏菩薩，在未成菩薩前，所做過的一些大善事的故事。

其中有一段說到菩薩多生前曾有一生為女人，名字叫光目女。這個光目女是一個大孝女，因她的母親多犯重罪，後來她的母親死去，光目女非常悲傷，甚至暈倒。這個時候，有一位佛陀因光目女的孝心而感動，向她示現，並以佛威神力送她到地獄，救拔她的母親。後來光目女因這事，發了一個宏願，願渡盡地獄眾生。地獄不空，誓不成佛。

好了，這個故事，其實隱含了不少訊息和意思。我想向大家談談的，大家看這個故事時，有沒有代入那個場境？就是說，用凡人的角度，你認識一位朋友，她非常孝心，母親死了，哭得昏倒。作為一個凡人，你看到這個情境，應該都不會覺得有甚麼神奇之處，可能就只會認為你這個朋友感情太豐富了吧。

而且，到這個朋友醒來時，她告訴你，她聽到一個佛陀向她說話，教她法門，送她到地獄救渡母親。你作為一個凡人，你聽後會不會覺得有甚麼奇特？也許你只會認為你的朋友只是太傷心，而生起了幻覺，對不？

更不可想像的，你這個朋友，因為這一件事，後來成了一個大菩薩！當然這是多生以後的事，但相信你當時無法想像吧！

好了，我想說的，就是不要看輕本願功德經，它裡面隱含了不少高深的道理。我試試從這個故事，歸納一些重點。

1. 孝是一個非常大的善業。
2. 殺生是一件非常重大的惡業。
3. 對不認識的，在受痛苦的生命，生起悲怋心，是一件大善業。
4. 發願是一個非常重要的行為，尤其是發一個利益其他生命的願。
5. 一件在凡人眼中，可能極之平常的小事，背後可能產生不可思議的結果。
6. 以不計自己的名和利去利益其他生命，是一件大善業。

所谓「三武一宗」法难：

　　第一次法难是公元四四六年，信道教的司徒崔浩同道士寇谦之向北魏太武帝拓焘进谗言，杀僧毁寺，焚经烧像，消灭佛教徒。

　　第二次法难是公元五七四年，有道士张宾，向北周武帝宇文邕进谗言，北周武帝举行儒、道、释三教的辩论大会，结果，周武帝相信儒家，下令天下僧人道士五百多万人还俗，佛像神像全部烧毁，寺院全部充为王公宅第。

　　第三次法难是公元八四五年，有道士赵归真向唐武宗李炎进谗言，于是唐武宗下令毁灭四千六百多座寺院，有僧尼二十六万五千多人还俗，所有佛像烧化，改铸造成农具等等。

　　第四次法难是公元九五五年，五代的周世宗柴荣，这位皇帝尊崇儒家，他一下子便把三万零三百六十座佛寺给报销了。禁止人们出家，焚经烧像，尊儒灭佛。

　　除了这「三武一宗」的法难之外，近代的******，禁示人民信仰佛教，毁佛灭寺，令僧尼还俗，这也是佛法的一难。这佛法确实是可怜而苦难的，加上***的迫害宗教，这佛法应有五次大难（在中国），「三武一宗」外加「一毛」。这「三武一宗」外加「一毛」，佛教徒人人皆知，这是佛教史上的法难。

真佛经破魔避劫
发表于: 2005-04-02 13:54:27 删除　 查找　 回复　

真佛经破魔避劫
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 89_真佛梦中梦

（一）

先列举一信为证：

　　嗡。嘛呢呗咪吽。

　　南摩大愿释莲生活佛慈鉴：师尊、师母好。

　　来函三月二十一日收悉，很感谢师尊的加持。

　　上星期前，弟子有一梦，梦境：

　　太阳西下的傍晚，独自一人散步于一大片草原上，大自然的景象好迷人，走了一段路，跟前有一棵八、九尺高树。

　　突然，有一条眼镜蛇出现，速度快如箭，爬上此棵树上，开大口要吞吃树上「东西」，弟子看不清楚那「东西」是什么，但很清楚看到此条大蛇的长度──是蛇头在树上而蛇尾在树下成一直线。

　　树上的「东西」很敏感、灵活，一下子不见了。因大蛇猎不到那东西，动作很快，转换目标，直扑向我。弟子看得很清楚，此眼镜蛇头大如一、二月婴儿头一样，真吓死人，幸好，弟子很快定下惊怕心。当时，右手拿着两本书，把其中一本，向右方向用力拋去，因书用力拋出，而产生一种破音声音，此条大蛇转扑向有声（书）的方向，弟子乘此时机要逃命，但大蛇好机警、灵活，一到此书，知道不是真目标。

　　再次转头向着我，弟子看下右手剩下一书，心里不决，舍不得拋出此本书，因很珍惜此书。念头很快想一想，生死关头，生命较重要。

　　心思一定，再次用力把最后一本「珍惜之书」拋出。大眼镜蛇，很快转向书的方向，张大了嘴咬着此书，突然间，大眼镜蛇及书，同时消失无影无踪。

　　弟子在此奇妙之境界，睡醒过来。

　　脑海里还一直思考、分析，梦中之含意？

　　大蛇与我之间有什么关系？

　　牠第一个目标不是我吗？我算是替身吧？

　　分析了一大堆………，是业障或是考验？

　　最后，自己心里感觉很满意，因为「珍惜之书」救了我一命。此本救命之书名是「真佛经」。

　　是弟子每日二坛修法中念诵之经书──「真佛经」。

　　经典内曰：「……诵者、印者、施者，能一切吉祥如意圆满，消除诸毒害，能灭生死苦………。」

　　弟子感得此梦还有其它深意，祈请恩师慈悲指迷！

敬祝　大放佛光照世间
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　愚弟子　莲臆顶礼合十
一九九○年四月五日

（二）

　　此梦本来不想解析，但，为了解救其它的众生，又不得不开示明白：

　　我（莲生活佛）观察如下：

　　第一，大眼镜蛇正是马来西亚的「莲达」──莲达因为心思不正，干尽邪行，早已受三条灵蛇控制及附身久矣。

　　（请马来西亚的弟子注意「莲达」的头，其头早已变为三角形，早已形成蛇头之形，若其脖子伸长，是不折不扣的一条蛇）

　　灵蛇在马来西亚甚多，会行邪术及放邪光。（易附身于乩童）

　　有放光照片显示灵蛇附在「莲达」的身上及背后，蛇形甚为可怖！

　　第二，「莲臆」是马来西亚天华堂的堂主，他最早发现「莲达」的心理有问题，因为对真佛宗有怨言，对「莲生活佛圣尊」有成见，言谈之中，发觉「莲达」根本没有「敬师、重法、实修」。

　　「莲臆」有先见之明。

　　而「莲达」对「莲臆」并不附和他，也觉得不欢。

　　第三，「莲达」对「莲臆」施邪术是可以想见的。

　　第四，「真佛宗」的息灾赐福宝筏是「真佛经」。此经是莲生活佛卢胜彦从自心流露的经典，也是西方极乐世界「摩诃双莲池」的真佛演法实况，有最深秘密及最深意识。此经典也具有无穷的法力及真言，所以经典曰：「……诵者、印者、施者，能一切吉祥如意圆满，消除诸毒害，能灭生死苦………。」

　　第五，真佛宗的弟子，若早晚持诵一遍，或每日修法持诵一遍，自自然然「破魔避劫」。

　　因为「无念」就是「破魔」的至极法宝。

　　因为「身清净、口清净、意清净」，魔最恐惧。

　　因为「无上之师」，就是魔的克星。

　　「真实佛法息灾赐福经」（真佛经）的威德是无穷无尽的伟大，是不可思议的法力。

　　持「真佛经」一遍。（每日）

　　可以破除一切的邪术恶降。

（三）

　　有一位弟子，法号「莲花珠衣」，她读「真佛经」达三万遍时，看见「真佛经」的每一个字，均射出金光闪闪的璎珞，整本「真佛经」在读诵之处，发出一阵阵的奇香，有多人看见五色的光升空，以及五彩的祥云包围住读诵的密坛，这现光及祥云已有多次。

　　又有一夜，她的梦境更奇：

　　她看见一位神人，牵来一匹白马，神人要「莲花珠衣」骑白马，那位神人彷佛成了她的侍者似的。

　　她骑着白马，到了阎罗王处。

　　阎罗王问：「汝是莲生活佛的弟子吗？」

　　「是的。」她很惊奇阎罗王怎会知道。

　　「汝读诵真佛经已达三万遍是吗？」

　　「是的。」她更惊讶。

　　此时阎罗王竟然离座下阶，对「莲花珠衣」合掌礼拜。阎罗王更问左右的人道：「珠衣女士，尚有何祖先罪魂在地狱之中？」

　　左右的人回答：「剩一位罪孽深重的曾祖母翠花。」

　　「所犯何罪？」

　　「毁谤如来之罪，损毁佛像之罪。」

　　「翠花该死几回？」

　　「尚遗二千。」左右回答。

　　「这样吧！莲花珠衣回阳后，再读诵『真佛经』二千遍，可将罪魂送出地狱，速速转世为人。」

　　「莲花珠衣」很感谢阎罗王，向阎罗王合掌为礼，再骑上白马，如此梦就醒来了。

　　她首先查证自己的曾祖母姓名，果然曾祖母的名字叫「翠花」。她原先从来不知曾祖母的姓名。

　　再问到曾祖母是否谤佛毁像，老一辈的人也是印象模糊了，实在无法查证清楚明白。

　　但，「莲花珠衣」不管如何，努力把二千遍又读诵完成。

　　当夜即梦见一位女子来道谢。「莲花珠衣」相信她唯一的祖先也获得超度了，她高兴非凡，来信致谢！

　　「真佛经」不但大放佛光照世间，能破魔避劫，而且能度幽冥罪苦众生，是有感皆应的。

善念不斷可改運
发表于: 2005-01-05 21:54:18 删除　 查找　 回复　

莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 26_玄秘的力量

善念不断可改运
　　玉历宝钞劝世文，浙江邵子建先生写序曰：「语云，暗室亏心，神目如电，人间私语，天闻若雷，此亦可知天道之难瞒，而鬼神之无所不在也，且或因一念之诚，即隐荷神庥，或因一念之邪，即显遭天谴，往往不必见诸事实，而祸福已遂之，此无他，惟求诸心而已。所谓福田，即是心田，种如是因，获如是果，天道昭明，毫厘不爽，固不必论其报应之道，而报应则在其中，顾何以儒者，往往以因果报应，天堂地狱之说，谓为释氏之妄谈，藉以愚惑妇孺，即有着于篇章，如太上感应篇，文昌丹桂籍，关圣觉世经，以及诸仙真宝训之类，亦辄谓为神道设教，抑知神道所以补圣贤之穷，盖王道本乎人情，神道亦无非王道，苟行吾心之所安，俯仰无所愧，即清夜可以自扪，则圣贤许之，仙佛亦许之，而鉴观有赫之上帝，更无不许之。则方寸之灵台，即是金银宫阙，琉璃世界，富贵福禄，予取予求，此身之所处即天堂耳，曾何牛鬼夜叉之敢欺，而刀山韧树之可怖耶，是故圣贤愧屋漏，君子凛四知，亦深恐善心之不坚，有亏暗室，获罪于天，无所祷也，然则处今日奸险诡诈之黑暗世界，而欲使人心发现一线之光明，稍挽浇风，而度一切苦厄者，则惟有使之读玉历宝钞劝世文。」

　　玉历宝钞劝世文，我在三年前读过，读后深感此书大善，对世道人心太有帮助了，我读该书，深深体会到神仙救人的决心，于是我己力出资助印赠人，也发动一些善良的大德帮助印赠，直接向台中瑞成书局购买经书送人，在我手上赠出的书，恐有数千本以上，我读该书，有几点感想如下：

　　第一、这是一本认定地狱实有的宝书，在此书之前，没有人把地狱的情况述说得如此详尽，可以说这本书已泄露了天机。地狱之状本来是不可说的，因为地狱在「有无」的真谛中，可说有，亦可说无，是会变幻的，这地狱实相，完全是随着人心的变幻而来。我是一个有地狱论的人，我为何承认有地狱，因我活看，亦可看到人间地狱之苦，人间大陆已有地狱，自然阴间灵界也有地狱。

　　第二、大学问家，大科学家，自认天才的人，有许多人不相信有天堂地狱，认为是宗教的妄诞，是愚惑妇孺，是神道设教，是虚无空渺。然而他们想过没有，人若行善，心便会感到平安，而人若作恶，内心便惴惴不安，而心安的现象是天堂，而心不安的现象便是地狱，冥冥之中即有鬼神，而鬼神者实乃自心之演化和感觉。

　　第三、佛家虽不谈宿命．但亦有因果律的存在，人的命运各如其面，每一个人皆不相同，甚至一出生就是人人互异的，命运的轨迹在我的眼中，彷佛天定了一半，尤其我走到今天的地步，我愈相信命运的存在，因为我的命运确确实实有似曾相识的感觉。有许多人找我想改变命运，我总是对他们说：「命运的改变，全操纵在自己的双手之中，不要妄求改运，我们人一生做事，祇要无愧于心，讲求心安就可以了，善念不断可以改运，要知道这些道理，看看玉历宝钞劝世文吧!或者看看了凡四训这本书。命运原来是自己造的，自然自己才能改变，如今我祇能教大家，善念不断可改运，自己的运自己改，你要求别人改运，岂不是缘木求鱼吗?」

　　第四、读邵子建先生写的序，我觉得因果循环仍然是报应不爽，而天堂地狱，善恶一念全在心之变化。我劝人行善已经声嘶力竭了，拼了命叫人多行善，而自己却遭到讥嘲，我苦笑，人间人心，已经快沦落了，沦落了。

　　我写道：「大善能格天，因天有眼，因而命运可改。若命运不可改，要这命运做什么?」

　　「天下事唯心唯识，人的命运唯善唯正。」

　　「善念若不断，必可感动天助。」

　　「一时的命运乃雷声泡影，如露亦如电，要想超脱命运之上，唯求超越命运，不为命运所拘。」

　　「一切的法术，要以善为出发点，因善念祈天灵相助。反之，以恶为出发点，则术亦邪，施术者天必降灾。」

　　「地狱实有，请看玉历宝钞劝世文，请看灵书。」

　　我写偈曰：

　　「圣哲善功传千秋，
　　　神明光华心可收：
　　　命运真理当不惑，
　　　大善德行不须忧。」

高人指點 神佛加持 《華光靈應》小移民度難關 文╱一琴

這個真實故事發生在美國的余先生合家身上。此真人真事也說明一個新移民在北美洲立業的困難與悲哀。在極度困苦之時，他們是如何遇貴人指點，且在龍王佛、紅財神的默默加持下，全家人感應迅速，從而改變命運。 余先生合家是從東南亞抵美國的移民，他因有做『廚』的經驗，故總想著如何以自己的才幹，好好在這異邦創出一番事業來。於是，他用平時省吃儉用，辛苦積攢下來的一筆血汗錢，開了一間餐館，每天從早到晚在餐廳不停地工作，事事親力親為，他的太太，兒女們一家人齊心協力，沒日沒夜的苦幹。但，由於華人餐館多，競爭大，因此生意不好做；愈做生意愈淡。對他而言，創業難，守業更難。故他決定把餐館出讓；由於餐館太多，已達飽和，他出售快兩年，仍未成交。無形中也潛伏了一種危機──血本無歸。 在無奈的情況下，余先生只有打發兒女們四處尋覓工作。但，其兒女尋找了幾個月，還是找不到。眼看著快要破產了。此時，他不得不相信命運及運程。他很想覓「高人」神算，但在哪裡找呢？ 一天， 余先生在真佛報網址閱「華光靈應」，從中獲悉蓮慈上師就是他急需要尋找的「貴人」。於是他在五月中旬從美國寫信給蓮慈上師「求救」。 上師建議他報名參加五月底華光雷藏寺舉辦的「龍王」放生法會，及紅財神系列增益法會等，求龍天護法、財神賜福，加持解難。 余先生接上師的問事信後，他做了龍王寶瓶法會的主祈人以及紅財神法會的功德主。 六月初，蓮慈上師收到余先生的致謝信，信中提及：「尊敬的釋蓮慈金剛上師，首先我向您報告三個喜從天降的好消息；(1)賣了近兩年的餐館終於成交。(2)女兒找到了工作，六月一日上班。(3)兒子也幸運得到微軟電腦公司聘用。當我得到以上的好消息，第一個要感謝的就是您，深深的感謝您救了我們合家，快速的解除了我們的苦難…。」 師佛傳下的龍王寶瓶法、諸財神法等等，是佛慈悲為了救度窮苦眾生的入世法靈應感化有緣的方便法門。目的是讓行者得到感應後，充滿信心的去向內心覓求解脫煩惱，追求永远快樂自在的出世法門，成就無上佛果，那才是人生最大的福份。