大爭戰 李世民的魔宫 就在元帥想到這時，他發現垃圾箱附近，有一個空的箱子，上面寫著「椰子水」（李世民吸精一百多次，是为网民议论的寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局），原來是個裝椰青的廢箱。

大爭戰 李世民的魔宫
就在元帥想到這時，他發現垃圾箱附近，有一個空的箱子，上面寫著「椰子水」（李世民吸精一百多次，是为网民议论的寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局），原來是個裝椰青的廢箱。

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大爭戰
小玄
無能勝已伏
福智多羅密斯已被降服，願意皈依釋迦牟尼世尊，然後已被獄吏帶走。
下一步，進攻七山之城。
——————————————————
軍令如山
某人遇見七山之主。
某人：七山之主，你認為七山之城是不是下界的禍根？（贤劫第七佛“关圣帝君”的封建天庭包庇玄武李世民作恶，亿万网民议论的四川阴煞局和玄武阴煞局成为下界动荡的根源）
七山之主：絕對認同！
某人：那麼我進攻七山，可如？
七山之主：可！我不會阻礙你。
某人：行三禮，感恩。
某人：七山之主已許可我們進攻七山，請布置作戰計劃。
人：已呈，請閱。
某人：閱，許可。
人：另有一地應該進攻。
某人：何地。
人：日出之地。
日出地之主（东方红，无神论，唯物主义者）：你欲進攻我地？
某人：你如何教化你的子民的？他們怎麼不肯改過懺悔？如果他們肯改過，還有一線生機。（无神论和唯物主义不能教化亿万炎黄子孙，此学说不是正宗的传统文化，而是国共斗争中的思想武器，是过时的思想，现在快手上有：毒教材的辩论，净空法师对习近平总书记提议说***员信唯物主义和无神论，应该 人手一本玉历宝钞，里面有轮回中投胎转世前鬼魂必须喝忘魂汤，即是孟婆汤的内容 ，最新的上官玉华的《阴律无情》中有人类起源和忘 魂汤的内容。）
日出地之主：可以接受。
某人：可以接受代表懺悔嗎？
日出地之主：可以接受。
某人：那麼我決定進攻日出地，你接受是吧？
日出地之主：……
某人：你默然，即是默認，好，決定進攻日出地。
某人：請布置作戰計劃。
人：已呈，請閱。
某人：（見英皇金融四字-袁英平，《蟠桃宴记》中提到的金融会馆，民国伟 人发了非份之财不能上天的故事，劝化富人做慈善事业。）明白，那該請凱爾特族主持，凱爾特族，你們可願意為前鋒？
凱：極之願意。
某人：（見許留山三字）凱族，請留它一個青山在。
凱：知道。
—————————————————————
元帥知道七山之城下（南屏山游记中有申诛七司的内容，七山就是曾经与李世民密谋暗杀第二孙中山先生袁英平紫圣的关公，贤劫第七“佛”明炎佛关羽，前世是项羽-五公经：江南命惊黑帝了，广州光孝寺的关公已经变成被雷劈一样的黑色光头冥鬼像。），有一神秘組織，背後有一個惡魔主持（晋美彭措前世做过刘备某一世的儿子，清朝时候）。
於是元帥為了先解除此患，故與六壬仙師，玄天上帝和九天玄女，即時造訪彼魔之宮。
元帥說：你好你好。魔：元帥你好。元帥說：我有甚麼可以幫到你？我知道你有些困難啊。魔：不敢不敢。元帥說：我知你一直辛苦了，不如我來幫你吧。元帥隨即化變出一座宮殿，然後說：我送你宮殿（紫圣给李世民印刷了紫霄宫的天宫形象的吉祥卡，为其保留了颜面），你該去那裡住一下，休息一下。元帥隨即將宮殿置於甚遠的地方。魔聽後，心中慘叫，雙手緊握，不能作聲。元帥說：幾位神祇，麻煩幫我請他接到宮殿去吧。魔聽後，心中狂號，無可奈何。唯有隨諸神到遠方宮殿去。
———————————————————-
元帥知道七山之城另一端，也住著一個惡魔（晋美彭措，五明佛学院喇嘛），做為那城的主持。
於是元帥和六壬仙師，玄天上帝和九天玄女即時造訪彼宮殿。
惡魔一見諸神到來，即說：哇，這幾位大神一時到訪，所為何事？元帥說：我知道你有困難，特來幫助（以前紫圣经常给五明佛学院汇款救济晋美彭措，后此人在广州城上空搞***灵界法战，对紫圣下降头。）。惡魔說：元帥知我有難？元帥說：然也。元帥說：我特來送你一粒巨大的鐵丹。請你收下。惡魔默然，不想接收，如是拒絕再三。元帥說於是溫柔地捉著惡魔之手（紫圣袁英平画符，把四川石渠县的七位藏人用雷劈死，因为晋美彭措在广州和兴宁想用法术把第二华盛顿袁英平一家七口人害死，石渠县的嗡呷堪布是晋美彭措的大弟子，曾经三次来我广州家中住宿并收过供养，而今晋美彭措指挥喇嘛高灵和三鸵鸟前来做四川阴煞局），將鐵丹（厦门传出含有《璞玉归真》讲唐太宗在天宫玩弄天女的故事的U盘，是不锈钢制作的丹青。雷神，以及与其勾结的玄武的弓箭手，以及《唐 太宗游地府》的视频。）置於彼魔之手。元帥說：你今應得此物，謹記。然後辭去。
———————————————————-
由於元帥將七山城主的兩個大將處置了，七山城主非常大怒，於是馬上到了元帥帳前。
七山城主：元帥你好。
元帥：七山城主你好。
七山城主：我特來為你解決一個難題。元帥：請問是甚麼難題？七山城主：你不能死，我特來送你一個寶物。元帥：人終一死，實非難事，感謝你送我這個必死之物。元帥：城主厚愛，我也同樣回敬你這一件寶物。願你受之（七佛关羽送给我一本《金阙游记》，里面有关于鸵鸟古 佛的可疑行踪，还有关于天神升降的监察内容。）。
————————————————————-
靈寶天尊造於元帥帳前。
元帥恭迎天尊。
天尊：元帥，我知你有一寶物，可否與我？
元帥：哦？天尊知我有寶物？我剛收下一個。天尊：這個寶物正好，我正要這個。元帥：天尊要來何用？天尊：你給我，我自有妙用（紫圣传给陈鸣楼先生（-是当年宋朝时候为岳飞鸣冤的正义宰相转世）的无上密宗法宝：《紫薇圣人袁英平教导在家夫妇成佛》，此书连释迦牟尼和弥勒佛均嫉妒不已，集道显密内修口诀于一宝典内，此书成于2022年3月18日，之后，西北的沙漠均降下千年喜雪和暴雨）。元帥：天尊既要，我不敢不從。
天尊接過寶物，隨即發法，將此寶化成灰塵。然後說：元帥，此寶已化為烏有，以無所得故，你可得大湼槃樂也。
元帥：天尊你也應得此樂。
——————————————————
元帥看見朝鮮半島，兩個分裂的兄弟，皆受到外族逼害，生起了慨嘆，希望這對兄弟能和好團結，抵禦外侮。
這時，檀君聽到元帥的祈求，願意成全他的希望。
檀君（曾经在檀香山读书的孙中山先生，现在神职是：治国学苑孙文主任，是文渊阁变成治国学苑，即是文天祥转世，毛*泽*东前世是徐敬业，母亲文素勤是文天祥的后代，毛*泽*东在湖南长沙师范大学读书时候，《玉历宝钞》没有传到长沙，德国的基督教圣经在基督教早期两三百年是有佛家六道轮回学说和素食主义的，后来到了罗马君士坦丁大帝时候被删除了，这是中国赤县神州马克思主义病理学说盛行的根源，本论坛有介绍）：元帥，我願意帶領族人，加入你的建設大軍。
元帥：檀君（檀香山读书的孙文大总统，神职出处：台湾宝德大道院，是治国学苑主任）肯加入實在太好了！望你族的兩兄弟能和好，團結起來，共同發展。檀君：你的善心令我感動。我會派一個我族的勇士來助你。並且我也會送你一件信物，作為盟證。
元帥：願望你的族人能和樂，長久幸福。家人團聚。
檀君：元帥之善，實在難得，我當大力支持。
元帥：感恩檀君。
————————————————————
地上的鑊
某天，元帥在他平常小休的地方歇歇，那裡有個垃圾箱的。
這時，元帥想起了七山城主。
就在元帥想到這時，他發現垃圾箱附近，有一個空的箱子，上面寫著「椰子水」（李世民吸精一百多次，是为网民议论的寻觅中一人把玄武炼成了阴煞局），原來是個裝椰青的廢箱。
元帥就問七山城主：城主，你認為這個箱子該如何處理？
七山城主也透過元帥的雙眼看到這境象，就說：我感到很痛苦，還是你來處理吧，你就把這箱子扔到垃圾箱去吧。
於是元帥就親手把箱子扔到垃圾箱去。可是，原來箱子背後還藏著一個廢棄的煮食用的「鑊」（紫圣经常带领家人连续三个月吃素，随缘吃荤的时候也是用真佛宗雷藏寺所传的大海超度法，即是文殊往生法）。
元帥就問七山城主：城主，這隻「鑊」你又如何處理？
城主：（內心非常痛苦）…………
這時，有另一位神祇就說：元帥，我想你還是不要去處理好了。
元帥：是的，我也認為我不應該處理這隻「鑊」。還是由城主親自處理好了。
城主：好吧，好吧，我自己親自處理這隻在地上的「鑊」。
過了一會，這隻「鑊」當然毫無動靜。
元帥就問：城主，你處理不到這隻「鑊」嗎？不能親手把它處理掉嗎？
城主：（很痛苦地）我……
元帥就說：城主，你需要我來幫你處理嗎？
城主：（很痛苦地）不……
元帥：你真的能處理嗎？真的？
城主：………………
元帥：城主，怎麼樣？要我幫忙嗎？
城主：（很無奈地）好吧，你來把它處理吧……
於是元帥馬上就拾起這個「鑊」，然後扔到垃圾箱中。
元帥：這僅是我舉手之勞。再沒有「鑊氣」了。
———————————————————————
天上傳來一把聲音：元帥！有大驚奇事！
元帥聽了就覺得奇怪，心想：發生甚麼事？
天上的聲音：元帥，有人想向你進寶！
元帥心裡喃喃：無端有人向我進寶？無功不受祿啊。
天上的聲音：元帥，你可於不久，當有人向你進一財寶。並且使你生活安穩。
元帥心裡答：我並沒有做過甚麼。
天上的聲音：元帥，你有做好事，而且是大好事。
元帥：是甚麼事？
天上的聲音：元帥向壇君請求，讓半島的人民都可以和諧團結，生活安穩，於是天上有人想向你作出回報。
元帥：我看見半島人民，兄弟骨肉分隔，兩兄弟也在受外族的欺負，我心裡很悲傷而己，所以就請求檀君，為他的子民帶來幸福，我並沒有想過求甚麼回報，只望他們都安穩。
天上的聲音：你的善念，不旦檀君聽到了，還有許多天上的人都聽到了，於是有人讚賞你的善良，想你也得到安穩。你既然不想求甚麼，天上的人自然也有好安排，元帥你不用憂心。
元帥（紫薇圣人袁英平，未来国父，第二华盛顿第二孙中山先生）：只願世界平安，人人安居樂業，共同發展就好了，我也就開心了。
天上的聲音：元帥不辭勞苦，為利大眾，上天必有顧念，莫將此事輕看。
元帥：好的，感恩天上的人，不違天恩，感恩，我樂於受。
天上的聲音：那就好，我是大悲觀世音菩薩，你當受之。
—————————————————-
凱族大將：元帥，有事稟告。
元帥：何事？
凱族大將：我們將於不久，向七山之城，發動第二波攻擊。
元帥：此事如何？
凱族大將：此事極奇妙，將令七山之城一半的勢力癱瘓（关公在广州光孝寺变成黑帝，只留下岳飞和岳 云有点气数）。
元帥：竟有如此神力？
凱族大將：是，破壞力相當驚人。
元帥：好的，煩請大將盡力為之。並願人民早得安穩。
———————————————————-
元帥看到新聞，台灣的台獨分子，提出反媽祖的言論，內心非常悲傷，又憤慨。概嘆中華民國從成立至今，一直都以不同形式來反中國文明。一直以傷害中國人為他們的作風。感念起天后娘娘受此怨屈。知道台獨分子與日本的千絲萬縷關係。於是，元帥想起了天照（李世民在广州城上空通过脑控想搞空中对袁英平，九世以前是李治，李世民要在空中用神通力绑架袁英平，威胁要杀死我的妻和子要求建立玉皇宫，但是因为常年吸精做亿万网民皆知的玄武阴煞局，变成白素贞，惹雷公炸个不止，李世民就是天上的新武照，想在我头上垂帘听政）。
元帥：天照，我來助你好嗎？我派幾個大將到你國中建立場所好嗎？
天照：……元帥要派人來，我不敢不接受。
元帥：好的，我知道你國中，不少人信仰狐女九尾狐。
天照：是的，有不少人信仰她。
元帥：還有，我也派韋姬妮去。
天照：韋姬妮也是你的人？
元帥：是的，她也是我其中一位娘子。
元帥：另外，我更派健磐龍命去處理。
天照：健磐龍命也是你的人？？？！
元帥：是的。
天照：那我也派人到你處。
元帥：天照，我早就請你到我的地盤了，你忘記了嗎？
天照：……
元帥：我們中國人，是以德報怨的，希望你國中的核事故能化解。
天照-李世民：我這回徹底失敗了。
元帥：天后娘子（长孙文德，李世民的太太，因为纵容李世民作恶，其神职不能受香火），我想你還是迴避一下，暫離台灣較好，我恐怕那些台獨分子，會破壞你的神像。（李世民愧 对台湾五权宪法）
天后：我會暫時回避。其他神祗也會回避。只留下空空的廟在那裡。
元帥：那就好了，幾位派往日本的神祗，請稍後提交作戰方案。
諸神：知道，稍後提請。

《金阙游记》中提到的行踪可疑的三鸵鸟：
西方观世音菩萨 降 101年8月22日
第卅八回 鸾门之著书‧启迷与向觉

邱生：〈师生步上莲台，瞬间莲台徐徐升空，一望无际的天空，乍现金光一束，绽放出七彩霞光，瑞气千条，普照着大地，而往返之神仙仍旧门庭若市的进进出出于「南天门」。
此时，只见有一只大鸵鸟，跟着大队人马，进入「南天门」，好像入无人之境，居然未被盘查。〉
菩萨啊！您看那只大鸵鸟怎么比人还逍遥，可以出入无阻，不受检查，神仙们却都还得接受临检，这是怎么一回事？
菩萨：当知这只大鸵鸟乃是仙禽，乃是古佛的分灵。由于以鸟的形态示现，以方便对世间人进行明查暗访；若是以人的形像示现，则有些事情真相恐怕调查不了。
邱生：原来是古佛示现鸵鸟形像在查案子，学生明白了。只有鸟身出现，人们才不会警觉，什么事都敢说，要详查案情就比较快了；若是以人的形像出现，大家远远的必有警惕，都不会说真话了。
菩萨：就是这样。所以普天之下，有些事情就靠古佛慈悲转告相关单位，以进行各项准备，诸如：赏善罚恶都在内。
邱生：那古佛们可忙了。（紫圣袁英平注：中天是公务机构，西天是教育单位，古 佛是无权调查案件的，这其实暗指李世民的三个师父：拘那含牟尼，毗舍浮佛，迦叶佛，在为李世民报情仇：武则天时代的绿帽子情仇，快手视频上有玄天上帝的讽喻：紫薇星君下凡历情劫转世白素贞。哪咤三太子《中坛元帅镇魔真经》：宝鸭烟熏，白云山上谢妖童。）
邱生：鸾书的任务，究竟是什么？
玉帝：鸾书有一项非常重要的任务，那便是适时的传达上天旨意，使万民知之。
邱生：除了对众生传达上天圣意，还有其它未知的任务吗？
玉帝：有的。每当时代变迁之际，世间上有流传着许许多多口耳相传的事以及经书中的真理，有时会以讹传讹，以致传承到变调，使原意愈传愈偏差；因此，鸾书之特别任务，便是因应人、事、时、地、物，将一切正知正见、正法理谛，能导正回归原意，不使经书之理谛成为偏误之法执。若是因偏误日久以殆害民心，那就不好了。
邱生：《玉帝》的意思是说：鸾书的任务，除了长期传述诸天高真的心法之外，更因应每一个时期，将传扬已久的法理暨观点而有偏颇的部份，予以适时校正重宣，以免误导众生，是否如此？
玉帝：正是如此。将流传已久并且有所偏颇的道理，或是世间人尚未获知的种种正法理谛，鸾堂之著书普化，会做一个适当的重新诠释，令修子以启正慧，使正知见永无偏颇，是为鸾书之重要任务也。
邱生：学生听闻《玉帝》一席话，真是受益无穷。
上述的三鸵鸟中：拘那含牟尼曾经在1998年受李世民挑唆，前来广州国家安全局帮李世民报仇，因为是古佛，法力高深，用神通力逼广州国安情报官袁英平拿刀片自杀，后被广州光孝寺的禅宗初祖迦叶阻止，当时莫小兵同事进来国安宿舍312室救了我一命。
拘那含牟尼与李世民交好的原因是李世民在初唐发展过佛教。
但是目前三鸵鸟偏向于四川五明佛学院，为***头目晋美彭措喇嘛谋取索达吉堪布（释迦牟尼佛的天竺儿子转世）在广州的非法政治利益和前途。

云中仙居三只鸟位置 云中歌为什么不让孟珏走 原神云中仙居楼梯不见了 原神云中居怎么上去 门里面有一个西是什么意思 （网络议论截屏）

云中仙居三只鸟位置 云中歌为什么不让孟珏走 原神云中仙居楼梯不见了 原神云中居怎么上去 门里面有一个西是什么意思

三仙鸟（帮助情执深 的玄武做阴煞局吸精做玄武阴煞局）：李世民的三位西天古佛师父：毗舍浮佛，拘那含牟尼和迦叶佛，在台湾宝德大道院的《金阙游记》中提到古佛（鸵鸟）的可疑行踪。鸵鸟是把头埋进沙子里面的，武则天转世在长沙，李世民怀恨沙子的理由其实在清末明初的时候，由于李治九世轮回投胎的民国农业厅长彭肇衡与王皇后转世的徐赐梅生有四子三女，而结束了。李世民是个独裁的封建思想严重的人，他没有现代人的初中文化，四书五经也忘记了。


看你们都是未来人、预言家,给你们来点易学、观星术的……
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索达吉堪布重病缠身


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2024 04 29
和平统一论坛：https://xiaomitan.666forum.com


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2017年台湾和裕出版社印发的哪咤三太子的《中坛元帅镇魔真经》中开篇就有：宝鸭烟熏。。。。。。白云山上射妖童。
 
《宝德仙踪》中的：唐太宗变换了服装。。。。父子阴阳界限同性恋使玄穹笔下的“毫无私德”的玄武因吸第二华盛顿的精液而变成了鸭。
 
《鸟语搜异记》中：玄门羽士明因果，仙禽转世虹牡丹。李世民是仙鸭，现在在做空中垂帘听政的脑控法术，入永泰新村同泰一街63号403，派释迦牟尼（俗 名悉达多）入室用神通力操纵军事电脑，并且打骂紫圣袁英平，要求给五明佛学院索达吉堪布汇款，并且“邀请”索达吉到广州南沙区紫圣的房子中居住，要求每月供养堪布。台湾拱衡堂的《药师琉璃光净土游记》中提到南阎浮提中有未来佛在人间弘法，亦提到有：佛佛之战。刘伯温描述紫圣袁英平：乃是未来佛，下方传道。。。。。。戊戌初地风己酉，2018年紫圣袁英平证得初地菩萨果位，2029年是己酉年。莲生活佛的《会见十世班禅的师父》中提到师父释迦牟尼嫉妒他成就大，弟子数量庞大，遂前来做降头，把他折磨得死去活来。真佛宗内主传瑶池金母，即是大陆称为王母娘娘的仙法的莲慈上师也曾经被前世曾轮回为鹿的释迦牟尼吸过月经血。莲生被释迦牟尼（俗 名悉达多）吸精液一百九十多次。
 
现在李世民勾结的“攻城”的同伙有：《金阙游记》中提到的三位形踪可疑的：古佛，经紫圣与九天司命真君岳云确认，是拘那含牟尼，毗舍浮佛，迦叶佛，还有为了儿子索达吉堪布统治广州而前来作战的释迦牟尼。（网民揭露：东海龟来西海鹰，二人同心欺长龙，同就是指同性恋。刘伯温：强横当道，扰乱江山，天师同人（李世民搞仙灵跨种属梦交吸精变成同性恋患者）才 出现。弥勒下生经：又见释迦教三千年争差，致令天师效仿，放光滴血。）
 
紫圣所在的广州白云大道北的公路上有八十八颗菩提树，是风吹雨打的圣树，不象寺院里面的娇生惯养的菩提树。悉达多看到紫圣多年弘扬真佛密法，声誉超过了五明佛学院，遂妒火中烧，想“拨了”这些菩提树。《龙华真经》中提到：推翻旧佛拜 新佛，推翻昏君换明君。
《五公经》：辰年辰月圣人出，五龙托起上天台，三千释运去不来，当生弥勒现世间。
 
李世民其实就是空中的新武则天（玄天上帝喻为天照），也是太上老君指斥为：天上的吴三桂。李世民不服天条天律，对玄穹和钟政规定的新天律毫无遵守的表现，只服五明佛学院的晋美彭措（曾经胸袭长孙文德，李世民的老婆-现代社会已无皇后一词）。李世民的心已经跟宋朝的钦徽宗一样出卖良心了。孙中山先生的《证道院访游》中就有预料一千八百亿光年的两颗恒星会碰撞，彭肇衡转世的袁英平是：田间再出华盛顿，造福人群是真命，此人原是紫薇星，定国安民功德盛。治国学苑的孙文主任曾经经亲诣广州白云山，对第二华盛顿袁英平交代：玄武阴煞局事关重大，全国全世界一切公民和寺院宫观均应封锁神妖的“香火”，不可以入寺院宫观。《王母娘娘娘 透天玄机》中有：十口之人领兵百万，敢灭桃园去世。

 中坛元帅镇魔真经 台湾和裕出版社 2017年版

哪咤三太子帅的《畜道心声》中为什么要批斯大林？
哪咤为什么重视中美关系（《畜道心声》中哪咤心袒中华民国，因为他明白民主和人权和地权在大陆是一塌糊涂。

李世民是鸭子（《宝德仙踪》中的宝鸭，《五公经》里面亦有鸭子飞上天，蛤蟆掷入井。），哪咤为什么要：白云山上射妖童？因为李世民一边对紫圣（第二孙中山，第二华盛顿袁英平）做玄武阴煞局一边强迫我为他在广州白云上建“玉皇宫”，是为刘伯温透天玄机中描述的：强横当道，扰乱江山。李世民在1998年前来广州国家安全局暗杀紫圣的时候何曾想过要什么香火宫庙？中途看见广州城繁华美景，想来广州城听美女唱歌享福作乐而已。血蛭是不能受香火的天律他置之脑后，连续八年被雷公电母炸得胆战心惊！

目前鸭子发恶愿：如果不给他在广州建庙他就要踢死我的妻子和儿子！

香赞
心香净燃 宝鸭烟熏 真诚一念透昆仑 群魔皆远避 法界皆春
堂 出现出风水轮 光辉赫照乾坤 至心皈命礼
皈命 玉虚真人 驱妖灭怪
中坛元帅忠通天尊 （三称）
恭请 中坛元帅宝诰
志心皈命 礼（三称）
兴周圣将 灭纣前锋 金光洞里炼金光 玉虚奉命降陈塘 左执金圈 右执尖枪 足踏两轮 曰火曰风 驱妖灭怪斩魔王 亲历一千七百浩劫 而圆道果 破尽三万八千恶阵 永镇天宫 一蕊莲花 化成庄严妙相 十方世界 广济救苦慈航 玄功深奥 变化无穷 达地升天转眼中 临敌无惧 威武堂堂 大忠大孝 至勇至刚

安民护国 中坛元帅天尊

中坛元帅降魔神咒
天地正气 日月光明 玉虚符命 号召雷霆 左有六甲 右有六丁 城隍 境主 土地祇灵 闻吾名号 听吾号令中坛元帅 统领天兵，阵排八卦 气布五行 金光照耀 驱散妖精 民安国泰 海宴河清 元享利贞 急急如元始天尊律令
开经偈
诵此真文时 广宣玄妙理 万仙齐下降 群魔皆远避

中坛元帅降魔真经

天尊曰：吾乃乾元山上灵珠神 降下凡间救万民，三年六月始出世，
神仙气魄异常人，手套降魔镯，腰围混天绫 异香遍地， 天籁吹笙 重阳佳 太子降生 双亲见我喜犹惊 疑我是妖精？ 不知吾是上界降魔星 七刚能发震天箭 能开乾坤弓

白云山上射妖童（ 九曲河内战鱼龙 神通一展 压倒水晶宫 聚仙门 打敖光，惊天动地，烈烈轰轰 杀身刻骨报爹娘 大仁大义 至孝至忠 翠屏山 威灵显赫 陈塘城，灵雨苍生，既为人，又为神

莲花丈六现金身 吾师赐我金枪风火轮 五湖四海尽知闻 号召雷霆将，指挥你六甲军， 玉虚奉命临黄土 兴周灭纣作先锋 诛昏主，保明皇 遣吾上天界 立即到天堂 遣吾入水府 大海暂蛟龙 遣吾救旱者，霖雨遍十方；遣吾救病者，妙药降龙宫。 遣吾收妖怪，妖怪望风降。南天猛将，威武堂 堂，亲历一千七百恶战，奠定周室，杀尽十万八千魔鬼 重返天宫 玉主知吾临敌无惧 赤胆丹忠 令吾镇守南天门上。

稽查下界过与功，善则赐福，恶则降殃，不偏不倚， 至正至公 嗟嗟！ 近世之人，心多不古 罔视纲常，奸刁伪诈 不孝不忠 穷奢极侈 暴戾昏狂，演成冲天劫运，烽火迷空，刀兵相继，灾病频仍，或死于礮火，或死于瘟煌，伤已！

天尊曰： 天心至仁，资生万物，无道不包，无方不圆。视一切湿生卵化之类，俱为赤子，宁有既欲其生，又欲其死之理哉？ 凡人罹劫，不应死而死于非命者，非天之欲绝人也，是人之自绝于天也。今幸吕祖洪慈，奏请再说吧旨，敕吾降临斯土，著此宝经，普度三期，扫除妖孽，洗清寰宇之不良心俗，扬光禹甸，重见舜日尧天，玉谕在身，圣意所命，害人之魔鬼，不容不杀，须知杀鬼杀魔，不杀不慈也。

近世之人，无视纲常，不顾伦理，违背圣训，倒行逆施，轻则既近禽兽，重则甚于邪魔，其贻害人群，诚非浅少，故不忠不孝者，呈必诛之，不仁不义者，吾必斩之。庸夫愚妇，吾必启发训育之，为善积德者，吾必赞扬加庇之，愿尔众生，听吾法言，勿生畏惧，勉励精进。老老幼幼，女女男男，放大光明眼，勿被邪崇所迷。具大定静心，勿被荣辱所动，随遇而足。随境而安，抱朴持素，万事静观，魂梦可稳，身家可安。

噫噫！际此末运三期，群仙群佛，共发慈悲，方方阐教，处处著书。不辞劳瘁，跋涉奔驰，焦唇苦口，广宣化理，劝人向善，安份守己，或僧或俗，或道或儒，九流三教。切莫相欺，




善有善报，恶有恶治，善恶之报，寸尺弗移，天罗地网，有翼难飞，愿言谨记，时来便知。
吾愿五湖之内，四海之中，或愚或智，或通或穷，或工或贾，或士或农，既同为人，彼此之心，不可不同，谋生之外，应学玄功。非道勿近，圣教是从，取范闲鹤，脱却罗笼，虚灵不昧，心似疏钟，学仙学佛，先究真空，运此正气，涤净襟胸，不贪物欲，不作蠢虫，清修自在，或显或潜，不疲不倦，慎始慎终，夜深静坐，仔细思量，天地之道，一阴一阳，圣人之道，一蛇一龙。知精于一，大道贯通，学佛可以上升天竺，学仙可以直步天堂。龙华会上，同证金刚。

吾生为将，七岁名扬，商纣残虐，惨杀忠良，诸候尽叛，举戈相向，周武当兴，八百祚长，睿智之主，国运宜昌。西岐起义，仁布四方，朝野响应，效命沙场。

太公为帅，韬略深通，金鞭一指，凛凛威风，运筹帷握，善算阴阳，大小士卒，个个精忠，争先恐后，誓灭虎狼，战无不克，城不待攻，独无束手，悚惧恐惶，闻教魔怪，四出猖狂，滥施邪术，肇祸造殃（李世民勾结五明佛学院的藏*独势力，对第二孙中山滥施法术做降头，吸精震脑，导致五明佛学院火灾，四川和天竺藏区地震不止，五明佛学院的晋美彭措喇嘛-释迦牟尼的姨母转世者胸袭长孙文德，他还厚着脸皮跟释迦牟尼-曾踢打长孙文德和晋美彭措勾结要攻打广州城想俘虏解放军跟他修炼，其实是吸血鬼和鸭子、蚊子、蛭，乱伦的白素贞，雷峰塔才能对付他！！）。
滔天罪孽，自作自当，恶贯充满，触怒上苍。三教圣贤，共泛慈航，降临黄土，扫净妖风，披毛之类，无处可藏。或走或死，或伤或亡，淫乱之主，死于火中，商社已革，宇宙重光，万家乐业，天下为公，道不拾遗，夜无贼踪，天开化日，民颂甘棠。

吾使命已完，不敢贪恋红尘富贵，永立庙堂，回天缴旨，奉侍玉皇，幽居金阙，万缘皆空，虽在上界，黄土之事，念念难忘，愿 尔苍生，听吾说法，深入经藏，上自天子，下至庶人，齐家治国，首在修身，身之不修，家何以齐？国之不治，国何以臻？自古无不破之家，无不败之国，欲知其因，一在浪子，一在乱臣，当此烽烟遍地，鹤唳频频，奇灾异劫，如草如茵，去华就实，可以保身，遵守圣训，作个完人，忠于家国，效尔双亲，弟恭兄爱，彼此一心，宜夫宜妇，相敬如宾。结交朋友，处处留神，亲贤人，远小人，能忍能让，不是痴人，屏除小我，大义常伸，一贪便宜，即坠迷津。吾不怕山川之崇，只怕魔在人身，潜于血体之内，毛孔之中，视之不见，听之不闻，随时动作，随地害人，驱之不去，杀之可怜，故著此经，劝尔众生，心中魔鬼，速自驱净。天下邪怪，见吾消声。体此奥理，信受奉行，国家清泰，祸患不生，风调雨顺，永庆升平。

完经赞
中坛元帅，广大神通，兴周灭纣，建奇功，无边果证住天宫，消灾救劫，呵护十方，真经一念，万千魔怪尽形藏，家门迪吉，人口安康，一年四季降祯祥。
皈命 大悲大愿 中坛元帅天尊 （三称）
缴经赞：降魔经跪诵已隆，回向四恩并三宥 閤宫弟子增福寿 愿将法水洗愆尤 元帅府圣众，唯愿垂纳受。

皈命 中坛元帅大天尊（三遍）

回坛 愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥 二六时中吉祥者，列圣留恩降吉祥
中坛元帅降魔真经（终）
《金阙游记》
西方观世音菩萨 降 101年４月25日
第廿六回 哪咤三太子‧掌南天中坛
圣示：今夜， 吾带领宣笔邱生原章灵游「南天门」，拜访《中坛元帅》。
可。赐符化饮，灵体出窍。
邱生：学生参见菩萨圣安！
菩萨：贤生免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈师生步上莲台，瞬间莲台升空，穿梭天际，底下黑漆漆一片，莲台有些摇晃。〉
菩萨啊！可能要加足马力，您看底下强风阵阵，快要偏离航道了。
菩萨：贤生切莫大惊小怪，这种现象可多的是，要知道莲台可是会辨认航向的，是一架智能型导航机，有强制认同轨道的系统。
邱生：原来莲台这么先进，改天不妨也弄一架送学生玩玩。
菩萨：莲台可不是用来玩的。
邱生：那么，莲台是做甚么用的呢？
菩萨：莲台是用来度化众生的交通工具，也是用来验证修道人身份地位的凭证。
邱生：修道人居然还可以拿莲台来做为身份之凭证，那该如何去辨识呢？
菩萨：像 吾这座莲台有九层，象征九品，尔再看清楚这莲台有多宽广呢？
邱生：〈剎那间，莲台早已看不出边际，邱生后瞧瞧、左瞧瞧，居然没有任何边际可寻。〉
菩萨啊！怎么会这样呢？
菩萨：莲台之遍广一切，即是尊荣无比之象征。
邱生：原来莲台之高矮及大小，即能分辨出修道人之修行火候，以莲台大小来辨证此修道者功行之深浅，验证莲台之尊卑，代表一个行者证道的程度与境界。
菩萨：其实，也不能小看那些莲台不怎么起眼的修道人，因为修子一旦澈悟，并且行深般若波罗蜜，坚持下去，则终能使莲台自动长大茁壮。
邱生：学生明白了。任何人只要真心的修身行善，总有一天，自己的莲台就会像大树一样又高又壮，能庇荫一切。
菩萨：是的。只要众生不分男女老幼，哪怕是肢体有所不便之人，只要勤于修身，造诸善事，就能不断增长各自的莲台。
邱生：请教菩萨！常闻修身，但到底怎么样才算是修身呢？
菩萨：修身者，顾名思义，就是休养身体。
邱生：身体该如何休养？
菩萨：修身，即乃修涵文学及武艺。
邱生：文学倒是容易懂，但武艺又如何解释？
菩萨：古来修道之人，首重体魄强壮，而欲强筋健骨，必赖武术，身拥武艺，在修身方面便有了根本。
邱生：修道人修身有了基本之后，又该如何呢？
菩萨：进一步就是熏陶文学造诣，让思维充满正知见，以正知见深入内心，这就是修心。
修道人知所修心，又有修身基础，便能藉正心调养身行，促使言行处于善正，循规蹈矩，做一个堂堂正正的修道人。
邱生：修身不就是改脾气、去毛病，菩萨为何说修身乃修行武艺呢？
菩萨：因为修身不只是改脾气、去毛病，那么简单而已， 吾将改脾气、去毛病，认定为修心而不在修身之列，唯武艺乃属于修身之列；再者，勤习文学，开启善智慧，随修身至于改脾气、去毛病，这是因为心态里头心不纯净，才会示现在行为上，而非身体本来就有之偏差。
邱生：原来如此，学生受益良多。
〈不久，莲台通过「南天门」，直行一段路，便缓缓降落。师生走下莲台，但见眼前有宏伟建筑物象是城池一般，城门上有重兵把守，刀枪剑戟，旗帜鲜明，门口有守卫值勤，只见城门高挂着：「中坛」两字的金匾。
城门外，来往仙人频繁，而就在正城中间有仙官率领仙子、仙童恭候着。〉
仙官：小神恭接《观音大士》圣驾！
菩萨：仙官免礼！
邱生：学生参见仙官圣驾！
仙官：贤生毋须多礼！请大士及贤生随 吾进城。
邱生：〈一行人浩浩荡荡，走进中坛，见中坛内布局比其它将帅部还要壮观，兵员更是众多，无法形容。随仙官之引领，已然进入休息室等候。
此时，因为《中坛元帅》正在为将士们精神喊话，所以不能立即打招呼。〉
仙官：劳请大士及贤生稍待片刻。
菩萨：仙官先去忙吧！
邱生：〈一会儿时间，《中坛元帅》已然走下校台，往休息室前来。〉
中坛元帅：《观音大士》远途而来，未出远迎，失敬！失敬！
菩萨：元帅校兵，勤务繁忙，岂敢打扰太多。
中坛元帅：大士客套了。
邱生：学生参见《中坛元帅》！
中坛元帅：贤生毋须多礼！今夜前来，先让我招待一杯茶水。
邱生：感恩元帅赐茶！此茶乃有浓郁醇香。
中坛元帅：喜欢就好。
邱生：敢问元帅！有些众生并不知《中坛元帅》为何人物，是否能请元帅重申一番？
中坛元帅： 吾便是民间俗称三太子或称太子元帅之「哪咤」是也。
邱生：有关《三太子》及《太子元帅》一辞，是否能为大众解释一番？
中坛元帅： 吾乃商朝末年伐纣的战将之一，因为武艺超群，受封为元帅一职。
昔时，乃有龙宫三太子时常兴风作浪，扰乱人间， 吾天生正气又妒恶如仇，岂能坐视不理，于是在几经沟通不果后， 吾便打伤龙宫三太子，抽走祂的龙筋；兹因祂龙根既失，仙根亦断，如同凡夫，必死无疑，从此无法再作怪。
原本， 吾不该伤害同是仙家的龙宫三太子，但怎知龙宫三太子祸害人间，并非偶犯，吾基于为民除害，才动手伤之，因而得罪了《东海龙王》，由于吾法力高超，龙王不敢犯吾，却不断寻找吾父：李靖的麻烦。吾受到师尊《太乙真人》的指点，「挖骨还父，剖肉还母」，然后以「莲花两朵、荷叶三片、莲梗三百骨节、三片莲叶分上、中、下放于骨节中」，莲花化生，以了断《东海龙王》对父母的为难。
至于三太子之称呼， 吾之先天乃是玉帝驾前的灵珠子所转世，加上为托塔天王李靖的第三子，所以世人尊称为：「哪咤三太子」，又因为 吾职掌中坛之营，带领天兵天将，正式的官衔为：「中坛元帅」，民间便习惯称呼为：「太子元帅」。
邱生：非常感恩元帅开示这么多，希望来日能再度聚叙。
中坛元帅：会有机会的。 吾尚有很多事未说，期待尔下一次的到来。
菩萨：时候不早，也该回道院。
中坛元帅：恭送《观音大士》圣驾！
邱生：学生拜别《中坛元帅》！
中坛元帅：贤生慢走！
菩萨：道院已到，贤生灵投体。
邱生：学生恭送菩萨圣驾！
菩萨：可。停笔。 吾回！

畜道心声
勇笔曰：哦！恩师，这三头猪其中一只是白色，而眼珠
　　　　也浊蓝，很象是外国人。
猪乙曰：你这小子别招惹我，白猪多得是，没什么好稀
　　　　奇的，你走远点吧！
勇笔曰：别作贼心虚，说不定你是外国的那个巨奸大恶
　　　　。恩师，牠是那个人转世的。
灵珠子：就是那个恶魔化身的史大林。
勇笔曰：史大林，咦，有点印像。
灵珠子：呵呵，赤祸世界，造成干戈不息，殃及天下万
　　　　民之俄国元帅。死后，地府由酆都大帝亲任主
　　　　审，二、五两殿冥王陪审，由你飞鸾主笔，以
　　　　三司会审定罪禁于阿鼻地狱，永不超升之史大
　　　　林，你岂止于有点印像乎？

勇笔曰：啊！弟子想起来了，那是七八年前的事了。好
　　　　啊！你这个野心侵略，危害中国人的俄国猪。
　　　　今天报应临头，投生于中国土地上为猪，受中
　　　　国人的千刀万割，这真是大快人心。
猪乙曰：呔！你们俩人胡吹乱嗒，说我是什么史大林，
　　　　欲加之罪，何患无词？
勇笔曰：喝！死不承认，你已临死不远，加你之罪何用
　　　　？我先揍你个喊爹叫娘，以消心头之恨。
灵珠子：吾徒，往手。
勇笔曰：恩师，您看这个恶魔，危害我国，竟至神州变
　　　　色，数以亿计同胞，到如今还陷身水深火热之
　　　　中。他却还在这里悠游乐哉的狂吹乱吠，这种
　　　　畜生不揍，欲待揍谁？
灵珠子：牠如今乃猪，你揍牠，岂是好汉行为？况且与
　　　　猪生气，你不也太笨了。
勇笔曰：这……可是牠不承认！
灵珠子：这可由不得牠，来，为师祭法，让牠明白因何
　　　　转世为猪，以及当初三司会审牠自己招认的罪
　　　　状。乾坤圈，放。……
勇笔曰：呵！乾坤圈显放万道霞光，立即从圈里显出影
　　　　像：堂上高坐酆都大帝，左右两位冥王相陪，
　　　　而案下有鬼役侍刑，堂中所跪者乃一披头散发
　　　　之俄国鬼。喂，恶魔，你可看见了，那就是你
　　　　。嘿，大帝震怒，命刑油锅。哦！旁边打出字
　　　　幕，恩师，这猪怎能看懂文字。
灵珠子：待为师助其一臂之力。（说完以手按其顶，一
　　　　则强制其看字幕，再则神力以使其明白字义）
　　　　。
勇笔曰：字幕乃为：（魂愿招，因魂鉴于中华领土广阔
　　　　肥沃；人口众多，皆富于民族精神。一旦强盛
　　　　起来，则世界无敌。故利用日本侵犯中国之机
　　　　会，培养***，使其内乱，就会亡国灭种，
　　　　中华民国就永无翻身的日子。并离间中美关系
　　　　，欲使其孤立。又向世界各小国，施以赤化，
　　　　使达到赤化全世界的阴谋，而俄国可作世界盟
　　　　主之野心。因而造成***占据中国大陆，继
　　　　而南北韩之战争，及南北越战争等之浩劫，战
　　　　死人数之多，实难以计算，此实皆出于魂，一
　　　　手所造成，而犯上天好生之德。以上皆是实言
　　　　，伏望大帝赦罪。）现在你还有什么话说。
猪乙曰：那是史大林之供词，与我何干？
灵珠子：好，你再看吧。
勇笔曰：影像又示：在阿鼻地狱中，十殿武判宣旨，有
　　　　字幕显示：「查史大林罪恶滔天，虽长禁阿鼻
　　　　地狱，永不超生，却不足以赎其罪。今奉上天
　　　　旨意。命其转生为猪，生生世世不休。每转一
　　　　世，回阿鼻地狱受苦刑十年。刑满再转世，如
　　　　此轮回不息。」接着影像又换：史大林被押至
　　　　，转轮盘洞口，打入畜道，随后降生台中某氏
　　　　猪舍。嗯！现在你这恶魔，可已认罪了罢？　
猪乙曰：好吧！我认罪。就算我是史大林转世为猪，天
　　　　律阴司已秉公定罪。你可不能再动私刑。
勇笔曰：放心，现在我不动你。明天我一定找贩卖猪肉
　　　　的人，买五斤你的肉，好好的啃一顿。
猪乙曰：死后知觉已失，那就请便了。
灵珠子：你自己想想看，侵略者之下场，野心的恶报，
　　　　有什么感想，说说看吧。
猪乙曰：早知会有这种果报，当初我就不搞什么赤化世
　　　　界的野心，现在悔之已晚，惟有劝世上各国执
　　　　政者，以我为借镜，莫再轻犯。
勇笔曰：谁叫你要信奉什么马克斯主义，如今，你就等
　　　　着千刀万割吧。
灵珠子：好了，本篇已完。吾徒，回堂吧。

 
初中历史知识点 范缜的 神灭论
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《神灭论》：
南朝范缜所著驳斥佛教论点的著名论作。范缜是著名的无神论思想家。他针对当时王公贵族及士人百姓的崇佛，写出了《神灭论》对之进行驳斥。《神灭论》全文共30条，主要论点有：
（1）针对佛教宣传的人死后灵魂离开肉体的论点，提出了“形神相即”的观点，认为两者不可分离。
（2）提出了精神是活人的“质”所特有的，只有活人的形体才有精神作用。《神灭论》鲜明的唯物主义倾向，尖锐的批驳了佛教的形神分离、形亡神不灭的观点。
《神灭论》的实质：《神灭论》的实质是用唯物主义思想来反对佛教。提出物质与精神的统一性来驳斥佛教的“灵魂不灭，轮回转世”的观点。
比较范缜《神灭论》王充的《论衡》：

北周武帝的灭佛运动：
北朝后期，北周有僧尼二百多万人，北齐有僧尼三百多万人。僧尼有免役调、租税的特权，寺院经济严重影响了官方利益，“国给为此不足，王用因兹取乏”。灭佛运动是北周武帝的改革重要措施，他下令没收寺院财产，让僧尼还俗，还焚烧佛经、捣毁佛像。增加了劳动人手和财政收入，有利于社会生产的发展。但是灭佛运动过于绝对化，使佛教文化遭到损失。
范缜：
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初中历史
知识点：王充和《论衡》
《论衡》：
东汉王充著，85篇，20余万言，全书贯穿着反儒、反谶纬、发迷信的精神，以唯物史观为哲学的出发点，是一部中国古典唯物论的不朽之作。内容十分丰富，论及天地自然、家居、圣人、吏治、富贵、谶纬、鬼神等诸多当时社会的热点问题。《论衡》一书在当时被视为“诡异”，禁止流行。直到灵帝时，才被蔡邕发现，带着洛阳。蔡邕不敢公开而藏于书库。王充也被认为是离经叛道的异端。
王充的思想理论：
王充认为，万物由元气构成，元气是一种客观物质。他反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体，“人死不为鬼”。他从无鬼论出发，反对厚葬，提倡薄葬。
王充：

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中国信仰：全世界都误认为的“无神论者”，一群追寻力量，信仰“命运”的狂信徒。
zhuanlan.zhihu.com 2017-09-26
中国封建时期，皇帝为了稳定政权把自己打造成最大的信仰，号称天子。
中国历史上任何封建王朝都不允许任何信仰凌驾于皇权之上，任何想要蓄养部队的宗教都会遭到国家机器的打击。
只有顺应皇权意志对国家安抚民心有用的宗教才有资格沦为国家的政治工具。
说来说去无非就是中国人聪明啊~管你什么宗教你反正来分我权利的，斩之。
上面是宗教关于在中国皇权部分，下面咱们来谈谈关于为何宗教在中国很难发展起来。
中国人民很苦。中国人自古以来天灾战乱不断，中国文明史我们说好听点呢就是5000年灿烂的文明史，然而事实上中国5000年来是世界上最恢弘壮观的国家内部权力斗争的战争史。
中国人本身在漫长的时间与历史中曾经信仰过无数的神明与宗教，然而
当战火蔓延整个文明，几乎所有中国人都面对过战争军队的时候出现了一个问题。
你信仰眼前刀剑的力量，还是信仰高坐庙堂神像的力量？
中国人本身对神明的态度和信仰是背道而驰的，中国人要求信仰给自己实际的好处。
中国人有些信仰来生的，但是中国人眼中的现在比来生要值钱的多。
这个宗教眼中卑鄙、无耻极为不坚定的民族，可以轻易的用一两银子瓦解掉他们高喊信仰的口号，即使中国最虔诚的教徒也从不认为宗教的意志能凌驾于金钱与暴力之上。
究其根本是因为中国的文明祖辈口口相传，封建王朝延续至今天的社会主义国家，中国的权利主体从来都对宗教不削一顾的态度————一个政权只有受到国家人民拥护才能胜利，这是历史上必然的事实。
是的，每个中国人本质上是信仰命运的——中国所有的学说所有的神明所有曾经的宗教必须满足中国人的一个诉求：改变命运。
中国历史中无休止的战乱，自然灾害让大多数中国人民很贫困。即使封建时期全世界最富饶的朝代：唐朝，很多中国农民吃不饱肚子。
食物，肉，土地，金钱，美酒，美人，衣服，车马。在实实在在的诱惑面前，中国封建统治创造了人类历史伟大的发明：科举制度。这项本质上是为了安抚民心，形成政治集权的智慧无意中成为了所有宗教最大的“长城”。
任何宗教都无法马上给你实际的享受的，宗教在推广的时候可能会满足你的温饱，但是宗教是不会满足你的求奢欲望——与任何一个国家的政权都是冲突的。
但是中国的科举制度可以满足这些要求——十年寒窗无人问，一招中榜天下知。
中国人实际上和“饥饿”打了5000年的战争。
任何能解决饥饿问题的社会结构都能得到中国人的拥护。
没有任何一个国家能像中国人这么盲目的自信：民主制度在中国人眼中潜意识是不需要的，言论自由在中国人眼中其实也是不需要的，因为中国人是命运的狂信徒，每个中国人都明白所有东西都是不可信的，命运必须把握在自己手中。
宗教信仰可以给你来生，说会保佑你。中国人的概念是这样的：给我面包我就信，面包没了？再见。
命运本身不是固定的，是动态的，是无时不刻在变化的。——力量能够影响命运，能够影响自己的命运。那么力量就是献祭给命运最好的祭品。
中国人这些狂信徒，这个形容绝对的恰当和标准。他们以“疯狂”的姿态崇拜力量，追寻力量，渴求力量——知识，金钱，权利，武器，军队。想尽一切办法占有他们，向自己的命运证明自己的虔诚。
命运是中国人至高的信仰，5000年弥漫的战火中国人用眼睛看见了任何与“命运”背道而驰的下场————如果不去追寻力量奉纳自己的命运，改变自己的命运就将失去一切。
即使是世界上最大的宗教也不能满足中国人的胃口：宗教本身必须具备一个至高力量的结构，这意味着你要把自身的“命运”交给对方，宗教必然要有条文制度来规范他们的信徒，这些所谓的规章制度会妨碍中国人追寻力量的脚步。中国人不接受这一点。
逆水行舟，不进则退。不是什么轻飘飘的谏言，不是什么经验之谈。中国人用数亿人的死亡总结出的真理。中国即使最迂腐崇尚“民主”“自由”的学者也信奉“强权即真理”，中国人是世界上最狡猾的民族：他们即使天生愚蠢，历经5000年也认清了一个本质，拳头比任何东西都管用。
想让中国人信仰宗教是极其困难的，因为中国人长时间孕育出的“命运”信仰经历了漫长历史的考验，是中国人心中的真理。而能够满足这个信仰的唯一条件就是：赐予这些信徒马上、立刻能到手的力量。中国人用手中的力量，创造财富，吃饱肚子，繁衍后代，争夺政权。哦！信仰“命运”太管用了，追寻力量能改变自己的命运，能吃肉！
中国本身从不追求“宗教”“民主制度”“言论自由”是因为中国人常年实践中对自己产生了极大的自信。中国对统治阶级的要求很低，但是也很高：“能够正确的赐予我力量，满足我对命运的纳奉。”
中国人从不反对自己被统治，因为每个中国人都极为自信：他们每天骂骂咧咧抱怨着政府、社会等等任何一切能抱怨的东西，然后实际上依然默默的去完成自己的工作换取薪水——金钱是力量。
中国人清醒的知道政治家的嘴脸，事实上中国人完全不在乎这些所谓的“领导”说什么，他们只关心统治国家的上层建筑能不能给中国人带来：力量。
而一个“宗教”信仰，在中国人眼中更是可笑和鄙视的。把自己的“命运”交给他人在中国人眼中是无能的弱者。中国人极度没有安全感，把“命运”交给谁都不放心，能供奉“命运”的力量只有放在自己手里才能安心睡觉。中国人是实践论者，与“命运”信仰抗争的宗教信仰无一例外的都失败了。
中国人不仅不是无神论者，中国人是最大规模的信仰群体。这群信奉“命运”为真理的“异端”，只有给他们任何形式的“力量”才能收买，代价太过昂贵，即使世界上最可怜的中国政府至今也仅仅是艰难的满足这一点——中国政府是世界上压力最大的政府，他们管理的是世界上唯一5000年来成功干掉所有无能政府的民族。而宗教本身的建立中几乎无法满足中国人的需求，宗教在中国人眼中是：“浪费自己力量的行为。”
中国历史上供奉了无数的神明，神像。只要不“灵验”，所谓的灵验就是要给实际能看见的好处。马上就被抛弃，绝大多数宗教信徒视为的“不虔诚”在中国人眼中是理所当然的。
因为中国人在精神文明传承不断绝的结果下，他们的精神信仰本身是通过“自然法则”进化的产物。中国历史上纯粹的形式主义的宗教信徒都被斗争中被淘汰了，这群“命运”的狂信徒在追寻献祭自己“力量”的旅途中获得了回报——真正意义上的力量，权势，财富，武力。这些能深刻影响物质的力量形式碾碎了脆弱的精神结构信仰。它们破坏了宗教信仰精神结构的基石，物质基础。
并非是“宗教”信仰在中国无法传播，只是最后它们在“命运”的信徒面前是失败者。
而向供奉“命运”信仰，献祭自己力量的行为。中国文字描述为：勤劳。
任何在中国想要传播的“宗教信仰”，必须要经过中国民族信仰的“命运”审查，然而即使能够存活至今也奄奄一息了——要他们相信代价太贵。
总结起来中国人是最大的信仰群体之一，中国人信仰 “命运”，中国人对命运的认知是:命运是每个人的恩赐必须属于自己，想要供奉自己的命运必须献祭力量，对命运供奉的越多自己的生活越好，自己的命运越好自己越能满足优越感，“命运”信仰序列是第一位的，任何形式阻止自己信仰命运，供奉命运的行为都不行，因为5000年来任何尝试与“命运”竞争，斗争的“宗教信仰”都全部以失败者的身份退场。
“命运”要求信徒拥有强大的力量，“命运”拒绝公平，“命运”鼓励信徒改变自己的命运，并非宗教信仰被中国拒绝，而是中国人自身信仰的“命运”强大到不可战胜。
（中国式的信仰构造所体现的智慧和狡猾程度超过现在世界已知的任何一种宗教结构，中国式的信仰是以“正确”来传播“正确”，中国信仰告诉你：家庭是第一位的，吃饭是第一位的，“吃肉”是第一位的，本质上拥护和表述的是人类最初最原始的欲望。
血源关系的亲人天生就会比陌生人联系更加紧密，食物是人类存活最基本的必要条件，美好的生活是全人类的诉求。中国式的信仰本身是人类最原始，最必须的欲望表述，所以中国奇迹般的通化了世界上所有格格不入的宗教信仰。
中国信仰总结出来就是四个字：以人为本。没有任何人会反对自己活下去，没有任何人会反对自己过上更好的生活。这是人类文明史上最狡猾，最恐怖的智慧之一。

人死如灯灭的观念是社会道德败坏的根本原因
 
楼主：唐汶Lv 2 时间：2018-12-03 18:17:18 点击：962 回复：4
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    人死灯灭的观念，且不论它是否正确，我认为它是社会道德败坏的根本原因。
    在中国的传统文化中，宣传前生后世，因果报应故事比比皆是。除了法律之外，大多数人内心还有一种约束，知道人不能干坏事，干了坏事是要遭报应的，今生不报来世报。
    人死如灯灭的观念，相信人生命只有这一次，人死后就像灯吹灭了一样什么都没有了，行善做恶最终的结果都是一样的，死后什么都不知道了。流芳百世与遗臭万年，和我有什么关系？
    人都是有私心的，都想过好的日子，都想用最小的付出获得最大的利益，都想让今生的快乐最大化。在这种观念的驱使下，各种社会乱象:******，制假贩假，坑蒙拐骗，杀盗淫妄，层出不穷，屡禁不止。
    法律可以起到一些约束作用，但管不到人心，就是法律本身也是靠人在掌握的，其中也有很多弹性和漏洞。
    而学校里面的五讲四美三热爱，学习雷锋好榜样之类的口号教育，在美色的诱惑面前。在金钱和物质利益以及各种享受面前，实践证明对人心起到的约束作用非常有限。
     所以我认为人死如灯灭的观念是社会道德败坏的根本原因和催化剂，对国家，对民族，对个人都是有害的。
    何况这种观念本身就是错误的，现代科学研究证明人死并不会如灯灭，前生后世，因果报应是真实不虚的。国外有大量这方面的科研成果报道（可百度:因果轮回的科学证明）。
     要从根本上扭转世风日下的社会风气，除了法治建设外，传统文化特别是因果报应教育应该大力加强，使民众树立正确的知见而自觉的不去犯罪，让惩恶扬善的社会风气成为一种常态。
   
有不同意见，请提出讨论。谢谢大家！
做坚定的马克思主义无神论者
贾英健
2018年08月09日10:17    来源：大众日报
原标题：做坚定的马克思主义无神论者
***员只有自觉坚持无神论、反对有神论，才能不仅不相信有什么“救世主”，而且时刻保持科学和理性精神，不迷信、不盲从，做富于理智、头脑清醒的马克思主义革命者。
习近平总书记指出:“意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”当前，马克思主义在我国意识形态领域居于指导地位，但随着经济社会的不断发展，社会思想文化和人们的价值取向也呈现出多元、多样、多变的特征，甚至在一些地方出现马克思主义信仰缺失、各种愚昧迷信思想抬头的情况，少数党员干部背离马克思主义唯物论、无神论观点，转而投向宗教，热衷于求神拜佛，大搞迷信活动，在社会和群众中造成严重不良影响。对此，我们要加强马克思主义信仰教育，引导、督促广大党员干部坚定理想信念，做彻底、坚定的马克思主义无神论者，不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。
马克思主义由于坚持了彻底的唯物主义，就在自然界和人类社会领域彻底否定了超物质的神灵，因此必然是无神论者
马克思主义作为一种理论体系，是在对各种唯心主义和不彻底唯物主义的批判中产生、形成和发展的。马克思致力于将唯物主义彻底地贯彻到人类历史领域，通过唯物主义与辩证法的有机结合，科学揭示了人类社会历史产生和发展的根本规律。正是在这一意义上，马克思主义以彻底的唯物论，实现了人类思想史上的伟大变革。
在马克思主义理论大厦中，构成其理论基础的是马克思主义哲学这一新唯物论世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义认为，世界上的万事万物不仅组成了整个世界，而且它独立于人的意识、精神和观念之外，并统一于物质。历史唯物主义认为，社会发展不是什么超自然超社会的力量推动的，而是社会内部矛盾运动的结果，是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动的结果。辩证唯物主义和历史唯物主义结合在一起，构成了马克思主义的科学世界观。
马克思主义由于坚持了彻底的唯物主义，就在自然界和人类社会领域彻底否定了超物质的神灵，因此必然是无神论者。马克思主义经典作家站在历史唯物主义的高度认识和把握人与神的关系，揭示了宗教教义将人神关系异化的本质，阐明了宗教不过是对社会存在的歪曲反映这一事实。在《<黑格尔法哲学批判>导言》中，马克思指出:“就德国来说，对宗教的批判已经结束，而对宗教的批判是其他一切批判的前提。”在这里，马克思把对宗教的批判与对德国的诸如政治、法律、国家、社会等的批判联系起来，将无神论作为战胜一切落后制度的强大思想武器。
中国***人作为马克思主义的忠诚信奉者和坚定实践者，必然也是彻底的无神论者。早在上世纪40年代初，***同志就在《关于农村调查》一文中指出:“我们是信奉科学的，不相信神学。”在延安时期，***还把迷信、不识字和不讲卫生称为边区的“三大害”，并在《反迷信提纲》中将迷信的根本基础归之于“相信神仙鬼怪命运灵魂等等超自然超物质的东西的存在”。建国后，***又多次指出，要用唯物论代替唯心论，用无神论代替有神论。1982年，党中央专门下发文件，强调“我们***人是无神论者，应当坚持不懈地宣传无神论”。习近平总书记在2016年4月召开的全国宗教工作会议上也指出:“***员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”***员只有自觉坚持无神论、反对有神论，才能不仅不相信有什么“救世主”，而且时刻保持科学和理性精神，不迷信、不盲从，做富于理智、头脑清醒的马克思主义革命者。
现实中确实有一些党员干部精神空虚，“不问苍生问鬼神”，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信“气功大师”
近年来，一些党员干部信教问题突出，个别地方甚至出现了非法宗教传播和邪教势力渗透等问题，习近平总书记曾直言不讳地指出:“在我们党员、干部队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里，有的以批评和嘲讽马克思主义为‘时尚’、为噱头；有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，‘不问苍生问鬼神’，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信‘气功大师’；有的信念动摇，把配偶子女移民到国外、钱存在国外，给自己‘留后路’，随时准备‘跳船’；有的心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。”
历史地看，宗教迷信的盛行，与生产力不发达、贫穷落后有着密切的关联。但随着科技水平的提高，经济社会的进步，一些党员干部仍沉迷各种宗教迷信活动，背后显然有着复杂的社会和个体原因。一是社会思想文化和价值观念的多元化，不断挤压主流意识形态发挥作用的空间，为各种宗教迷信和拜物教思想滋生蔓延提供了土壤和条件。二是一些地方的党员干部，从经济至上的错误意识出发，不仅疏于对求神拜佛等各种迷信活动的管制，而且采取积极地参与和迎合态度，以发展旅游为借口，大修庙宇，大力渲染封建迷信思想。三是一些地方在现代科技知识普及和推广方面，意识不到位，措施不得力，甚至对一些“伪科学”采取暧昧的态度，导致迷信思想蔓延。四是个别党员干部迷信手中权力，进而走到迷信神灵的地步，距离唯物主义和无神论越来越远。五是一些党员干部对党的民族宗教政策存在误读，他们借口“宗教信仰自由”，将其与无神论对立起来，并力求用“科学”的名义进行包装，实现“新神”的制造和复活。凡此种种，都体现了在一些党员干部身上，确实出现了对马克思主义无神论信仰不彻底不坚定的问题，这些问题不但在社会上造成不良影响，损害党的形象，而且往往诱发***受贿等其他***问题。
要加强***员理想信念教育，筑牢思想根基，“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀”
巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，需要我们正视社会思想文化领域存在的突出问题，坚定马克思主义科学世界观方法论，在大是大非问题上站稳立场，自觉做马克思主义无神论的坚定信仰者和践行者。
首先，树立马克思主义科学信仰，旗帜鲜明反对“有神论”。一要加强马克思主义哲学的学习，自觉用辩证唯物主义和历史唯物主义武装头脑，从思想上真正划清唯物主义与唯心主义、无神论与有神论、科学与迷信的界限。二要经常深入地对党员干部进行唯物论、无神论思想教育，引导他们正确看待人的生老病死、吉凶祸福等问题，进而树立正确的世界观、人生观、价值观。三要在全社会大力倡导学习现代科学知识的风气。只有诉诸于科学理性，把世界观牢牢建立在真正科学精神的基础上，不断丰富人民群众的科学文化素养，才能真正提高人们识别、抵制各种唯心主义和宗教迷信的能力。四要旗帜鲜明地批判唯心主义和有神论。对于***员来说，反对有神论和封建迷信，绝不只是个人的私事，不能满足于自己没有卷入其中就安心做一个旁观者，而必须旗帜鲜明地投入到反对唯心主义和有神论的斗争中去，用实际行动捍卫党的指导思想和马克思主义科学理论。
其次，关注党员干部心灵需求，不断丰富其精神世界。一些党员干部之所以投身宗教迷信，或因沉溺于物质贪欲而失去信仰，或因所谓“看破世俗生活”而自我放弃。正如恩格斯所言:“有些人对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，追寻思想上的安慰。”解决这一问题，需要从党员干部精神层面入手。党的十八大以来，习近平总书记针对现实中部分党员干部理想信念方面出现的动摇和偏离问题，多次强调要加强***员理想信念教育，筑牢思想根基，“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确的政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆***人政治本色”。
最后，落实好马克思主义唯物论无神论教育的主体责任。第一，强化各级党组织的责任意识。按照意识形态工作的属地管理、分级负责和谁主管谁负责的原则，各单位党委(党组)对本单位党员干部参与宗教迷信活动负有主体责任，并将这种主体责任作为事关全局的重中之重，纳入重要议事日程来抓，纳入到党建工作责任制、领导班子和领导干部目标管理、党委政府绩效考核、班子成员民主生活会和述职报告的重要内容中，在与其他工作紧密结合中，做到一同部署、一同落实、一同检查、一同考核。党委(党组)书记、分管领导、其他成员要严格责任划分，明确第一责任人、直接责任人和“一岗双责”的具体要求，确保责任到位、责任到人、责任到实。第二，勇于担当履责。要把握好正确方向导向之责，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，确保在“举什么旗、走什么路、朝着什么方向努力”这一根本问题上绝不含糊、绝无偏差。要履行好巩固壮大马克思主义无神论阵地之责，让唯物主义旗帜在党员干部心中扎根永驻。要履行好对各种宗教迷信、伪科学、唯心主义的舆论引导之责，坚决打赢无神有神舆论战。第三，要做到失责必问，问责必严。各级党组织要敢于对那些沉湎于封建迷信、屡教不改的干部严厉批评，促其醒悟；要严格落实属地管理、分级负责和谁主管谁负责的原则，做到有据可依问责；要着眼“督实”“考准”，结合实际情况建立意识形态工作责任制的检查考核制度；要坚持有错必纠、有责必问，强化问责刚性和“硬约束”，做到从严从实追责；要建立因迷信活动导致严重后果的各类处罚条规，对那些在群众中造成严重影响或严重后果的行为，给予党纪、政纪乃至法律处罚；要把党员干部宗教信仰问题纳入督察范围，对督察中发现的问题及时通报反馈，并切实用好督察结果这一选人用人的风向标。（作者系山东省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员，山东省委党校哲学教研部主任、教授）
(责编：陈彦彦、程宏毅)
第十七回　外星借将 出处：台湾宝德大道院网站相关链接。www.boder.idv.tw
　
南无燃灯古佛
2010年1月12日　己丑年11月28日（二）
南无开启科技书　燃灯古佛心也舒
大道天音十七回　外星借将文明驻
　
外星借将的原因
　
　　有情世界在人道世界来生存，迄今时空的因缘，能了知地冥星的科技与灾难，正是形成对比。如此能明白；相互对待局势中是在所难免的，也了知科技文明，为何要借将外星系的高等科技人才，下降于此地冥星当中。正是昔时第十七代　玉皇大天尊要将此禅让于，第十八代　玉皇大天尊的同时，就已经很明确决定。经由　为师所提议，将地冥星的第一、二、三元会相互串连，移植进入此时空当中作科技进化的成全。因此，借将外星系的高等科技人才，此些人才昔时都曾在地球空间待过，甚且同地冥星因缘都相当深厚。同时也是对地冥星的一种回获，提供人道世界生存取向相互的成全，能有科技文明的进化。
　
为何要外星借将
　
　　经由第十八代　玉皇大天尊的慈悲颁示，才能有将这些曾经在地冥星待过的优秀人种。原本早已回归天上个体星系，及今皆因『外星借将的因缘』中，一部份人才再一次重新移植进入地冥星作研究发展。将此地冥星的人种经由改造，而提升为更优良RNA的基因，此正是　上苍的基本架构。在这些外星借将的高等科技人才，就夹带着优良RNA的基因，进入地冥星当中来作人，同时也要传宗接代。人世间所有，外星借将的二百余万位高科技人才，是提升人道世界的DNA，来向上成长更优良的RNA，作改造人类基因本质的提升。如此，大家的后代就会有：两百余万位高等科技人才的借将作用，加入基因改造成为优良基因。作未来人类的种因，而有更优秀的人种，此种的优良基因，是对有情众生有很大的帮助。
　
外星借将基因的移植
　
　　人类基因来达至优良基因的改造，就有很大提升人类众生的基因本质。此种提升的主要功用体，是针对第一元会与第二元会的高科技文明，再次移植于此人道世界之中，来改造人类基因的提升。经由　为师（南无燃灯古佛）与　南无虚空上德人天古佛－虚空上人共同促成，对所有的地冥星的基本功能来成全，若无　南无虚空上德人天古佛的慈悲成全下化。想要由　为师（南无燃灯古佛）一者的能力，恐不及将此地冥星的第一、二元会，来促成再一次的外星借将，此种外星借将的功能，必要经由　天父恩师的首肯方能进行。不然，往昔在地冥星当中，早已有那么多位的　玉皇大天尊，为何都不能有此能耐作借将，尤其是针对当下第三元会－德弘元会的作为，若想要有科技文明，恐怕会形成更大的灾难。如此，当今所有的造化，正是　上苍能用来「外星借将」的因缘，促成百余年的时光已经下化：二百余万位外星系高等科技人才的移植，来此人世间作研究发明创造科技文明。正是很大因缘对虚空天界的首肯，历经壹佰余年后再降至崇心来着作，『大道系列天书』成全引渡；二佰余万位外星借将高科技人才，第一批次回归各体的星系，正是崇心的圣务之一。
　
外星借将的原因
　
　　别小看；崇心虚空天界的仙佛，没有一尊此元会当中有下降人世间来当人的。这些虚空天界的仙佛，也是乘着；外星借将已有近百余年时光，才降至人世间阐述『大道天音』的奥秘；针对有情众生科技文明，提升RNA作改造的基因本质，促成当下科技文明往前有更大的迈进。正是虚空天界早在五百年前，就已经知晓这种时空因缘中，必要降来人世间作基因改造，若没有　昊天玉皇大天尊的因缘欲混沌，有情众生早已经不知沦落到何处去了。此种「外星借将」是一个很庞大的工程，同时也借将；所有廿六颗星系当中的高等科技人才，尤其经由「天明星」直接下降「地冥星」的人才。有一大半；近一百二十万位左右的高科技人才，移植进入地冥星当中，一边研究发明创造，同时一边也改造人类的基因本质。那对未来的第二批次后面；七千万位的高等科技人才再移植，共分为七批次，连同已经移植的首批，共为八批次。对未来的第二批外太空高等科技人才，在咱崇心体系中　上苍就分配廿余万位的第二批人才。所以只要能用心于崇心弘扬大道，来推广上苍的德泽，在汝等的后代子孙，就会有一至数位的外星借将高等科技人才，出生在汝家中福荫德泽了。
　
外星借将科技的筛选
　
　　那大家会怀疑？已经进入更年期了，还会生否？若是如此大可放心，不是要汝等来生的。而是此种能量会一直环绕于汝后代的儿女子孙等，加入此种优良基因的改造，也就是　上苍一直引以对汝等在崇心的付出中，给予有个施一得万报的回获。不知会有感想否？所有学生大家言：谢谢！如此，也是一种对人道世界基因本质的提升，作更大的成全。而今能有此天机良缘，进入人道世界的科技文明，汝等再细观一下，近二十年左右，是否在科技是一日千里，甚且是一日万里。尤其在外星借将科技文明两百余万位，不分别乾坤各占近一半高等科技人才，是一个很大提升的创造；因为有了高科技人才的研究发明，创造人类世界能探究整体宇宙空间的奥秘。对大家来言：能明白地冥星创造的时空因缘，再加上了对整体银河系有更大知晓，其附近所有星系的开拓，正是如此的。
　
借将科技先前已圣谕
　
　　同时也能了知，此银河星系九大行星运行太阳系的周边，作相互运转的大道功能。对所有人世间能明晰地冥星运转的依归，而能通彻人类世界的灾殃，以及化除的方法，会一步步著作在大道系列天书当中。尤以过去的八、九年前在『大道演绎』天书当中早已明确告知，人类所运用的黑资源，若不及早阻挡、而不可再用，又人类世界文明破坏，将不是短暂时间可以弥补的。此种时空天机早已下化了，又碍于人道世界资源集团的『既得利益、实得利益、未来利益、未来得利益』若不能放弃，而一直引用黑资源破坏的灾劫，不是短时间可以弥补的。甚且也告诫应用『深海水资源』，来提炼航空器及移速器的燃料，及所有动能力量的广泛应用，再加上人类医学科技的应用，这些都是针对『深海水资源』的应用。然而，近十年又如何，根本都没有替代能源的产生，未来灾难仍有一大段的苦磨要走，如此外星借将的作为；是缓不济急，人类的灾殃也会跟随而至，又能奈何。在科技文明仙佛早已告知，很多大方向的警惕与防止方法，能否有更大的成长，必观未来科技文明，在最近发明替代能源；量产的应用。
　
外星借将的提升
　
　　如果，在近几年中仍不能引用替代能源，也就是氢氧相互的组合，为气体动能的应用。此种『氢、氧』所组合是一种可用的动力，含括着当下所用的电力，以及诸多动力都可以用之，此为最普遍的科学知识了。但是，又有几者可以投资，此种不影响地冥星臭氧层的破坏，而有更大的动力，如此氢氧所组合的的动力产生后，就变成了水，此种「原水」添加其他能源后。就能产生更多与更大的绿能资源，可以用之不尽，也不会破坏所生存的地冥星空间，不只如此而已。尚有太多、太多的其他替代能源、、、等，都要继续开发出来；对外星借将的科技发明、创造是太简单了。此种因缘成熟后，「崇心」必会组织一个人类世界高科技的研究单位，同崇心人文科技大学来结合，提供人世间所有利益的资粮源。尤其对「月辰阴冥物资」的应用，将有诸多是『崇心宇宙生命科学研究机构』，是同『崇心人文科技大学』相互辅助的学术单位，对人世间发表的科学概论。正是所有　上苍的；昊天、南天、西方、无极、虚空，一贯的盼望，「崇心」能以此弘扬整个寰宇世界福祉的推广，同时，也将第一批「外星借将」高科技人才的集结、回归、超越。来归还这些借将的人才，那第二批次的高科技人才，方能有机会再降下来的。
　
天机示现于人间　　外星借将科技延
不分阴阳与乾坤　　改造基因往上迁
人类基因的本质　　有情世间难明知
上苍德泽天地间　　借将研究发明驰
　
　　此偈同有情众生相互共勉之，把　上苍为何要「外星借将」的原因，下化于大道天音的天书当中，对有情众生是一个很大的受益，能明悟当今人世间的灾难问题，该如何化除所遇到灾劫的化解。也一一在大道系列天书当中，早已有提前开示了，期盼有情众生皆了知　上苍的德泽是如何！正是福祉有情世界的人类衆生。　　另外禅师所叩问的公事问题，于下回次将由　南无虚空上德人天古佛来答覆更详细，明白否！
　
无极文昌帝君
　
无极文昌帝君登　大道天音更殊胜
外星借将的移植　科技文明创造成
　
　　诸圣佛与诸贤生及无极大道院院修学士等晚安，今日由本宗脉大宗师　南无燃灯古佛归降回来，著作大道天音第十七回把一个对「外星借将」作阐述。期盼内中的奥秘与作为，能了知未来该如何作之，如何成全有情众生的科技文明。是同世界来相互成全，有情人类的基因作改造，往优良基因的提升创造，把其内的奥秘详细解说吧。
　
重点分享：人类生存的当下生活，着实已经提升很多了，往昔所不能的科技文明，现今也都能实现，相同也加速人类世界的灾难，增加了很多。此种的灾刼历经全世界种种反应，形成了很多媒体的报导之后，加以渲染为世界大毁灭，如此的行径，真不知该说是正确否？相同，又有很多宗教也加入此种的言论，也就造成人心惶惶，终日难以释怀，必要了知；灾劫虽然会来，但决不是全部人类都会消逝的。果真是如此　上苍又何必于当今世代，借将外星系高科技人才的下化，改造人类世界的文明，提升未来科技的超越，进化成『宇宙生命的开拓』者，以此共勉之。

《瑶池圣志》，富平道脉武庙明正堂官方道书 第二章　瑶池拜寿记
瑶池拜寿群真会　海屋添筹颂母娘
。。。。。。
（三人步上玉阶，进无极宫，即闻一阵悦耳妙音，热闹非凡）
勇笔：啊！这么热闹，诸天仙真列班，竟已快到宫门了。玄女娘娘啊！他们是在作什么？
玄女：诸天仙真已开始拜寿了。
勇笔：那我们怎么办？
玄女：你们身负著书重责，吾去面禀老母，是否能破例传宣。贤师徒就在此地稍候。
勇笔：恩师啊！这座无极宫深遽无尽，至少分成

靠通灵人查到朋友和同事的前世今生照片 作者：禅修老居士

从研究占星到前世今生，可能会让很多占星的朋友疑惑，占星毕竟有实际的行星用来分析推导，可前世今生这么飘渺虚幻的理论实在让人难以理解。不过，学占星的人都会有个让自己难以释怀的话题：我的命盘为何是这样，为何我有这么难堪的相位，为何我不能早点或者晚点生。

这个也让我萦绕了很长时间的心结终于在07年得到开解。那是和台湾一位通灵老师的见面，她凝视我一会，拿了支笔边讲边写我的前世故事，确实令我很震惊。回去后，翻阅大量资料查找关于轮回和灵魂的话题，发现居然是佛教把此阐述最为详细和究竟的。

无独有偶，在那年又碰到一位通灵的朋友，她看到我前世的情况与台湾老师一一相应，还把我周围一些朋友和同事的情况查到，居然我们很多人在前世都在一个女子中学工作，也是同事。因为很多人的前世故事中都有抗日战争的情节，我们推断出是在民国30-40年代时候。

继续进行挖掘，得知是一所女子中学，我们开始搜索民国女子中学的资料，一查，还真不少，但很多学校的场景与通灵朋友看到的对不上，在这方面反复纠结了很久。直到09年我们几个人飞到云南跟通灵朋友相聚时候，她从我们记忆深处找到了关键的细节。

我们的女校原来是所教会学校(民国时候教会学校比较多)，这样目标范围再次缩小，但女子教会学校也有10多个呢。终于，最最关键的细节找到了，我们学校带的十字架是没有耶稣的，这证明了我们是基督教会学校，不是天主教会学校。基督教会学校到是不多，很快我们锁定了最后的目标，居然是享誉海内外的一所女中--贝满女子学校！(整个探索过程绝不亚于《国家宝藏1》)

由于贝满女中是著名的学校，有很多旧档案遗留了下来，我们由此引发了寻找自己前世照片的想法。不过这个从网上是很难找到的，得去档案馆查阅。于是，我们在09的夏天驱车来到了宣武区档案馆。

在宣武档案馆我们查到了30-40年代的贝满校刊，那份激动的心情好比寻宝者进入山洞发现了无数宝藏。

在校刊中，按通灵朋友的说法，由教师的职务分类寻找，找到了好几个同事的照片，而且上面的职务完全跟通灵朋友说的一样。除次之外，我们还发现了好些看着比较像某人的照片，再去给通灵朋友鉴定，又发现了好几个相对应的人。遗憾的是，当天去的几个人大多没找到自己的照片，也包括我，略微有些失落。不过后来想想，上辈子那么胖，还是个女的，肯定不愿意照相，能躲就躲了。

回到家，把照片整理了下，大家来一起看看人转世后的相貌对比。
右边是前世照片，曾经是女校的教务主任；左边是今生照片，某部门副总编，现自行创业，两世与我都是很好的同事与朋友。
左边是前世照片，曾经女校的初级主任；右边是今生照片，某部门总监，与我是两世的上下级。
大图是前世照片，国文地理教师(地下党领导)；小图是今生照片，某部门主任兼任人员录用考核，还是党员。
左边是前世照片，曾经女校的训导主任，据说训学生很厉害，这辈子也是得理不饶人；右边是今生照片，与我单位有密切关系的一个朋友。
右边前世照片是女校音乐教员兼艺术团团长，左边今生某部门总监，负责产品设计规划。与我是两世的好友同事，无量劫前的共修者。她还曾经是位影响过中国历史的重要人物。
左边是前世照片，女校国文老师；右边是今生照片，某部门副总编
左边前世照片，女校算术老师；右边今生照片，某部门主编
左边前世照片，女校的算术教师；右边今生照片，某部门总监，负责无线手机产品(这个要算术吗，呵呵)
左边前世照片，女校算术老师；右边今生，某部门主编
左边前世照片，女校的图书馆管理员；右边今生照片，某部门经理。
左边是前世照片，还是个名人，康有为的外孙女--罗仪凤，在女校当英文老师；右边今生照片，成普通人了，某部门核心员工。这世跑到自己前世的墓前转了转，不过貌似也没得到啥灵感。
左边前世照片，女校校医；右边今生照片，某部门员工。
左图是今生照片，某论坛的斑竹；右边是前世照片，女校的国文教师
左边前世照片，女校音乐教师，女的；右边今生照片，某部门员工，男的。这是轮回中性别转换的实际案例。


左边今生照片，某部门员工；右边前世照片，女校的护士，表情都没咋变。
左边前世照片，女校的生物老师；右边今生照片，某部门主管。最为震惊的一张照片，眼睛、鼻子、嘴巴连表情都不带变的，仅仅是把发型稍微换了下。她本人看到后也惊呼不可思议。

看完这些照片，也许有人会有疑问，为何人转世后相貌基本不变，相貌不是来自父母的基因吗。其实，从佛法的理论来讲，相貌身材是自己修为福报的体现。或许开始身上有父母的影子，但慢慢最终体现的还是你个人前世的因果业力。如果一个人常行善事，心存善念，那么这个人的相貌慢慢会变好，反之，一个人恶事做多，心存邪念，相貌会渐渐变差，这也是所谓的相由心生。

我们这些朋友和同事相貌基本差不多是因为大家基本没做什么善事，也没做什么恶事，业力没有太大差别，自然这个业力身也变化不大。但是，我们曾找到很多历史上的皇帝、妃子、将军等名人，因为他们在有权有势的时候造业过多，消耗了太多福报，现在大多都是普通人，长相也远远的不如以前。不修行只消耗的话，只能一世不如一世，而今末法时期，众生福报更会越来越差。

最后回到前面的话题，学占星的朋友，我们的命盘不是爹妈给的，也不是上帝给的，都是我们自己造的。

你命盘里的积极因素，是你过去生中曾经做过善业所累积的今生业果，而你命盘中消极的因素，也是你过去生中曾经做过恶业所累积的今生业果。

我想，学占星命理的朋友，肯定在推运时候一方面为自己的推算准确感到高兴，一方面又对命运的束缚无可奈何。若要转变命运对我们的束缚，只能去修行。所谓修行，就是改变你的习气，改变习气就是改变业力，改变业力就是改变命运。

修行的法门有无量，而佛法是其中最究竟最圆满，也是彻底改变命运的最终方法！

清朝步虚和尚的预言：

           世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地复明，处理万色，四海沤歌，阴受其福。

解析：在



贝满女中，亦称“贝满中斋”，基督教新教教会学校，北京最早的西式学校，也是北京最早的女子学校。(爱历史-老照片的故事)

7/孟婆一杯汤，恩怨两皆忘！－实地参观醧忘台

感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！

请问判官：“是否地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤？”

判官说：“孟婆汤只有地府才有，天界及西方极乐世界，或者是任何他方的佛国净土，都没有孟婆汤这回事；魂归地府的所有众生投生前都要喝孟婆汤，作用是使其忘记前世，随其业力重新跟新的眷属生活。若人不喝孟婆汤使其彻彻底底忘记过去的一切 ，人的根本先天性质是聪明的，具备种种透彻的分析能力；即便轮回再生，虽受业力障隔造成入胎之谜，但在某种特定情况及因緣作用下也会记起前生片段；在孟婆神还未到地府工作前，地府是没有孟婆汤的。

古时候的人天性善良，最初来到人间的人类祖先，是色界光音天的天人，他们用神通飞到地球来游玩。那时候的地球山清水秀，空气清新，不像现在处处是空气污染、工业化学污染，而最破坏人心性的是种种媒体的错误及不良讯息污染。
那时地上生长着一些地肥，像是非常新鲜、果香四溢的水果形状。这些地肥又有点像天界的水果，天人们被这些水果吸引住，当时地球还没有任何人类。天人是持守五戒的，他们不会犯偷盗戒，因地肥不属于任何人，既是属于大地的了，于是天人开始品尝地肥。他们吃了，感觉非常美味，大家就继续吃了很多。

当天人们饱食地肥之后，发觉大家先天灵性光明，都因吃了地球的粗糙物质而变得黯淡，身体感觉变得沉重，完全失去自在飞行的神通能力，终究飞不回光音天，到后来天人们只好在地球开始耕种繁衍，安居乐业了，成了人类的祖先。
地肥是属于大地的，天人吃了大地生长的物质就跟大地结下了不解之缘分，因此脚就要贴着地上走，导致无法飞行。天人虽失去自在飞行的神通无法飞回天界，但神通还是有，只是失去飞行的能力。

天人都是持守五戒十善而上升天界，当时来到地球生活的天人，依然保持住他们持戒的心，相信因果，善良纯真；大家和睦相处，祥和一片，无任何恶业犯戒之行为。但是此景象维持不长，天人们的后代随着在地球生活的时间越长，灵性光明也就逐步慢慢下降更多，地球的污染也开始失去最初之山清水秀空气清新。尽管如此，地球那时候的人类还是比我们现在好很多。随着人类不断延续繁衍，先天灵性光明的没落，人类福报持续下降，大家开始不守戒律慢慢变得自私，小灾难小病也开始接踵而来，地狱也慢慢开始随恶业显现了。

古时候地狱很小，亦很少人堕落地狱，就算有被判刑罚也只是几年。有的在地狱受罚几年后投生人间，他们便会改过自新；之后堕落地狱的阳人越来越多，发展到现在地狱爆满。现在堕落地狱被判刑罚，通常是百年以上，已经没有被判几年的了；这是人行为思想不正，严重缺乏因果观念所导致。”

判官继续说：“ 刚才说过光音天的天人下降来到地球，因吃了地肥失去神通，无法飞回天界。佛在《首楞严经》开示：「如人食其百谷，足不离地」，可见我们每个人时时刻刻都要注重小心自己平时的行为意念，一念不觉即被外在的虚妄境界所转。神通自在的光音天人，就是因为看到初成的地球美好（色），飞来游玩时，既是感到地肥像水果般清新滋润，还散发出种种的自然香味，即被地肥的香味吸引（香），进而食用（味）吸取（触）。天人因当时心中动了想吃的念头，此念头一动，即是一种障碍美好心性的妄念（法），此妄念将开展种种的外在行为付诸行动。

天人虽没有犯偷盗戒，但跟大地的不解缘份是需要一些时间来偿还的；但在此偿还期还会有种种的事件继续不断发生，若无法保持住念念正念，生命素质将继续下降，还种下种种痛苦的地狱恶业。

本来光音天人是一团光，神通飞行，变化自在，无阳人的沉重血肉之躯，这已经是自己过往精进修行持守清净戒律而感召的天界福报；可就是因为升起要品尝地肥的一念，导致生命的灵性光明下降，通力随着自己的妄想执着增多也逐渐消失。
那时候的天人后代，即最初的人类，会因记得过往生种种恩怨、情爱生活等这些事，导致影响打乱人间的正常生活；但当喝了孟婆汤之后就随业流转，前世一切人事都会忘记，亦可重新磨练心性。

孟婆汤具足人间生活的五种味道，甜酸苦辣咸。此五种味道，亦代表投生人间后的命运，甜酸苦辣都通通具足。孟婆汤看上去每一杯都一样，其实里面所放的材料份量是有轻重不同的，但总的材料是一样。例如有些众生命运比较好、福报大、出生尊贵、财富具足、受人尊重、身体健康等等，那这类人喝的孟婆汤就比较甜味浓重；若福报差的就会感觉很苦很酸，福报普通的就五味杂陈，喝时还有种解渴的感觉；由于业力不同，所以每个众生喝孟婆汤感受也不一样。孟婆神也是从人间来，但不是堕落地狱，而是天帝派来地府当职的。

孟婆神在人间是个学佛的修行人，终身保持贞洁修清净梵行。她在世时俗名叫孟婆，天生心地善良，热心帮助身边的穷苦大众。孟婆因见到人间众生生活的很苦，为情为爱、家庭成员矛盾等等，当时特别很多女性都生活的很痛苦。在古时候的女性是女子无才便是德，女性的地位只是局限在传宗接代，生儿育女相夫教子；也正因为如此，很多妇女都生活在痛苦无奈中而独自伤心流泪，这些孟婆都看在心里，尽力帮助一些跟自己有缘的痛苦女性，也因此激发孟婆发愿要帮助所有众生忘却痛苦，令所有众生都能将过去忘记再重新生活，当时被孟婆劝化的众生就非常多；她到处劝人要戒杀、素食及诵经念佛。

孟婆当时就想希望将来有一种汤，对人的身体不会造成任何伤害，人喝了之后可以忘记所有痛苦那该是多么的好啊！当她寿终时，乘生前帮助度化困难有情的福德力上升天界，天帝封孟婆为神，在天界有自己的宫殿享用种种天福。

后来天帝见人间众生心性也开始变坏，有些人轮回投生后因记得前世的人事物，扰乱人间生活伦理秩序等等事情时有发生。正好孟婆生前发善愿要帮助众生忘记痛苦，因此因缘亦为满孟婆之善愿，故此特别在地府建造“醧忘台”，委派孟婆神管理。醧忘台专门研制孟婆汤供即将投生之众生喝，那里有鬼差夜叉等供孟婆使唤，阿玉我带您走特别通道去参观会近很多，醧忘台所在位置，就在冥府第十殿的后方。”

我感恩的说：“有劳判官了！”

这个特别通道真的很特别，听不到任何的地狱痛苦哀嚎声音，看来隔音设备真不错。现在看见一间房子了，里面有台子凳子但怎么没人呢？
判官说：“这里是会议厅，现在大家都在外面正忙着，几天没有会开；若有会开就无法带您走这条近路了，这些东西都是我们开会时用的。委派您写《阴律无情》前我们就在这里开会，我也是在这里接到地府发出的冥牒公文，要负责接待您阿玉参观游览地府，并大赦天机给您，等您回阳间写出在地府的所见所闻，劝化世人行善积德。”

啊！原来是这样！前面还是通道，我们很快速的穿过去了。
看见“醧忘台”三个大字了，醧忘台地方也很大啊！感觉有点像人间的超级大型凉茶店。这里有三种不同颜色的桶，判官告诉透明桶装的是甜味重，即福报最大，白色桶装的是给福报普通的众生喝，黑色桶装的是给福报最差的众生喝的。就连分配孟婆汤的三种鬼差所穿的衣服颜色也是配套的，即分配透明桶的鬼差身穿透明衣服、分配白色桶的身穿白色衣服、分配黑色桶的就身穿黑色衣服。

非常多鬼差正忙着将孟婆汤倒入杯子里面，杯子是圆形，下面有只脚支撑着杯身，看上去颜色大小都一样，款式也一样。若再仔细看清楚，好像是一样，其实是有一点点分别；所有杯子虽是透明，大小统一，但分别是在杯脚凸出的花纹上。透明杯子的杯脚是光滑没有花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，手感舒服。另一透明杯脚是有一点点凸出的花纹，拿到手会感觉有花纹存在。最后一种透明杯子脚是有三角形的凸出花纹，当灵体拿起来喝孟婆汤时，会感觉有些刺手不太舒服。

在醧忘台里面有很多小房间，分左右两边；左边是给福报大、喝甜味重的孟婆汤用的。先看左边每个小房间，里面都有一张台子及凳子；台面上都放有一杯甜味重的孟婆汤，还有两个女侍者端给灵体喝；即是福报好的可以坐在房间喝，有点像是人间的贵宾房，可以享用特别待遇。再看右边每个小房间，里面也有一张台子及凳子；台面上放有一杯五味具足的孟婆汤，但只有一女侍者端给灵体喝，即是福报普通的也可坐在房间里饮用。

继续向前走有个孟婆亭，孟婆神原来在孟婆亭。

“阿玉合十孟婆神！”
孟婆神向我微笑，判官说孟婆神一般都在孟婆亭。在孟婆亭最多事情发生，这里有时会遇到一些不肯喝孟婆汤的灵体，来孟婆亭喝孟婆汤的众生都是福报比较差的，既是业障比较重，这里的鬼差也相应多很多，他们都手持尖形叉子。
我看见有很多灵体排队来到孟婆亭，他们都好像十分疲累、极度口渴的样子；有些已经全身没有了力气，灵体可以走路的自己走，轮到时就自己拿来喝。全身没力气的由鬼差扶着到了孟婆亭，鬼差会喂灵体喝。

这时听到一声尖叫，原来有个女灵不肯喝，她被两个鬼差打了。哎哟！女灵惨的很啊！一个鬼差用叉子打她的脚，她就跌倒地上脚流血了；另一鬼差见状则马上用叉子将女灵叉起来，强行灌她喝了三杯。判官说，这个女灵以后在人间会脚痛及喉咙方面出毛病。原来不肯喝孟婆汤的灵体不但要被鬼差打，之后还要被罚多喝两杯苦的孟婆汤，此后遗症即要多受些皮肉之苦，喝完孟婆汤的灵体都会昏昏沉沉的被鬼差们扶着去投胎。

我见到孟婆亭前面有条大河，灵体们掉入河即是再投生到人间去了。
判官说：“今天时间已到，阿玉下次再来吧！”

阿玉合十顶礼判官！乘白莲花回去！


济公活佛《畜道轮回记》006→第六回:山猴跳跃敏捷如盗手　巨树乘风孤冷叹无财

济公活佛降∶岁次辛酉年四月廿七日[30日5月1981年]

诗曰
岁月无情应早修　玄关且向静中求　
天开普度求真道　顽石怀恩亦点头　

又诗
违背伦常即罪人　佛前忏悔好修真　
无明遮住光明路　净水柳枝洗俗尘　

济佛·常言道人心不古　到底古字好在那里呢　心口上挂着一
个十字架　表示是一个有道君子　今人不古　表示现代的人　
不挂十字架　无畏于十目十手的监视　讲仁义　说道德的人实
在少了　

新潮虽然很好　但世人这副身躯还是老样子　绝对新不起来　
外表的衣食住行可以求新　但将原来这颗赤子之心标新立异　
变得太新的话　一旦　走了样　就不适用于这付旧肉体　成了
坏心人　

要治疗这种人心不古症　除非再钉上十字架　否则已没有复活
的希望　科技发展　可以促进人类生活享受　是件可喜的事　
相对的　物质进步　精神却向后退步　科学家绞尽脑汁　在穷
天地之秘　以改善人类生活　但对道德沦落之病态　都束手无
策　

其实物欲横流的病态　是科学发展之下的副作用　要由宗教家
来加以救治　

所以科学与宗教是存在宇宙间的两股力量　相并行而不悖　者
出发点都强调美化人生　但机械下的人性染受油污　用一般水
已无法洗清　

不少大自然的生态受到污染而变质　只有依靠宗教从后进行抢
修工作　足见科学　宗教都是人生的必须品　

杨生·恩师说得是　我看要治疗人心不古症只有找古圣仙佛了　

济佛·我这个蒙古大夫也不错啊　哈哈　开开玩笑　准备上莲
台吧　

杨生·遵命　不知今日我们要往何处呢　

济佛·今天了还是上山打猎去　

杨生·恩师喜欢开玩笑　出家人想打猎　不是很不对称吗　

济佛·现在许多圣门中人　也是道心不古　心中怀着利刃　不
能以慈悲救世精神为怀　处处心怀不义　造业多端　这种人就
像出家人带着弓箭在佛前诵经　实在很可笑　

我今日想上山打猎　与俗人不同　我是想打下那只心猿野兽的
个性　

杨生·恩师言语中蕴藏着无限禅机　

济佛·我们起程吧　已到目的地　

杨生·果然前面树上　有三　四只猴子在那睡觉　好像未察觉
我们到来　

济佛·我点醒它们　否则它们还在作美梦呢　猴子们醒来吧　
猎人来啦　你们还不快躲　

杨生·恩师用蒲扇在他们头上敲了一下　它们都惊醒过来　一
双眼睛直瞪我们　显出惊魂失魄样子　

济佛·我们这不速之客　令它受惊　我已点化它们　它们的原
灵正在清醒回忆中　

杨生·我看猴子甚为精灵　吃甘蔗　花生　香蕉都晓得剥皮　
这到底是什麽原理　

济佛·人的心叫心猿　猴子的心叫猿心　二个字相同　仅是
颠倒而已　猴子形相似人　已得到人之偏气　可谓人之分灵　
所以有灵猴之称　它们手脚灵活　吃起东西　有板有眼　

杨生·我可以向它们问话了吗　

济佛·它们已清醒过来　你可以问话了　

杨生·猴子们　你们现在心情如何　

猴子·在睡梦中　听到人的声音　又被打了一下　突然惊醒　
脑海中先由一片空白　渐渐回想过去一切　才晓得打我的是济
公活佛　不过我还不认识你　

杨生·我是台中圣德堂圣笔杨生　与恩师济佛奉命著作畜道轮
回记一书　今日有缘访问你们　盼你道出生为猴子的心境　藉
以劝化世人　

猴子·甚为失礼　请杨善士原谅　我们生活在深山　觉得非常
逍遥　每天与同伴蹦蹦跳跳　爬树吃水果　过的还很愉快　不
过最怕毒蛇及猎人　

许多同伴丧生在毒蛇之下　及被猎人逮捕　使一群亲人友伴失
散　所以我们渐渐迁移深山　不敢接近世人　

济佛·世人都想欺侮弱小　一遇小动物　都想捕捉　若还到猛
虎　恶豹　看你们逃到那里　世人若是怀有慈悲心　看见弱小
动物　它们既无伤于人类　则须加以爱惜保护　让它们有自由
生活园地　也是一件慈悲的善行　

猴子·感谢济佛慈悲爱惜　

杨生·你们为何转生为猴子　盼能说出来　以便警世化人　

猴子·说起前生实在羞耻　为劝化世人　不要学我恶习　说给
你们知道也无妨　我前生是一名梁上君子（小偷）　以偷窃为
生　一到夜里　便翻墙入室　或爬树上楼　进入屋内偷窃财物　
财物一到手　即变卖花天酒地　饱食鱼肉　如此度过一生　

在贼道生涯中亦曾失手　被人逮捕送到法院审判　受到牢狱的
刑罚　好在生前已入牢狱　今生才不致被人捉去关在铁笼　供
人欣赏　

一生中偷窃东西不计其数　如金银　现钞　衣服　电视　收录
音机　机踏车　轿车　样样齐全　死后冥王大怒　经孽镜台　
明镜高悬　对证认罪后　受到五年严刑　宴王说我喜欢爬树　
翻墙　判我刑毕转生为猴　每日过着爬树攀藤生活　

因前生大饱鱼肉　福已享尽　现在只有以山上的水果　树叶充
饥　许多在世专门收赃物的缺德不法商人　也纷纷变成我们的
同伴　

济佛·你因前生训练有素　手脚灵活　今生做猴子甚为恰当　
那些收当不法商人　也都有志一同　常在一起了　前生吃尽太
多鱼肉　这些不正当所得来的贼钱　让你们逍遥享受尽了　此
世只好罚你们吃山果　树叶赎罪　认命吧　

杨生·这些罪魂受过短期刑罚后　立即投胎转生　这些一事情
我前游地狱时　好像未曾听冥王说过　

济佛·因地狱游记一书注重阐述地岳刑罚情形　所以冥王未详
细说明　其实许多在世为非作歹罪魂　在冥府对案后　有者受
短期刑罚　有者立刻转为飞禽走兽　因天机无数　要一一述尽　
则馨竹难书　只好随机说教　

杨生·原来如此　刚才这只猴子　说他在前世曾受牢狱之刑　
所以此世不必再受牢笼之灾　那麽人家所养的猴子及动物园所
关之猴子　是否都是梁上君子来转生的呢　

济佛·这并不一定　但人类所养猴子颈部必套于铁链　绑在木
柱上　不是好像对待犯人吗　在动物园中的猴子　也是生活在
铁窗内　世人愿意如此生活吗　它们各有因果存在　相信一旦
打开窗门　它们都想到处跑跑　所以说　得有人身是难能可贵
的　

现代人出门有轿车代步　吃有山珍海味　穿有华装美服　如不
多做善事　多行道德　一味为非作歹者　

一旦失去人格　丧失人身　来世转生为异类　不是一件可怜而
凄修的事吗　看见其他动物的生活逊于人类万倍　并任由人类
的差役　

所以说人为万物之灵　是千真万确　

佛云∶

中土难生　人身难得　
大道难逢　普度难遇　

今天世人都得到了　可谓三生有幸　生在文明盛世　应好好修
心学道　自度度人　如此才不会愧对自己　浪费光阴与生命　

现唱好了歌一首　顾众生参悟之∶

·一
世人都晓神仙好　惟有功名忘不了　古今将相在何方　荒冢一堆草没了　
·二
世人都晓神仙好　惟有金银忘不了　终身只恨聚不多　直到多时眼闭了　
·三
世人都晓神仙好　惟有娇妻忘不了　君生日日说多情　君死却随人去了　
·四
世人都晓神仙好　惟有儿孙忘不了　痴心父母古来有　孝顺儿孙谁见了　

杨生·听罢恩师唱了这首歌　心里感触良多　

济佛·你可以再访问其他猴子　

杨生·好的　请问这只猴兄　你是否可以介绍前生的经历呢　

猴子·济佛与杨善士既然为劝世而来　我就献丑吧　我前世住
于云林　务农为生　兄弟四人　我排行老大　因读至高中毕业　
头脑较为聪明　老父重病弥留时　嘱咐将所有二甲多田地由兄
弟平分　我因受妻子怂恿　一时心贪　选择最好土地及将本应
属于弟弟的土地大部份都登记在我的名义下　

待父亲去世后　一切手续办好　弟弟们才发现　一时争吵不已　
我发怒加以殴打　象弟们为了孝心　不愿将家丑外扬　只得认命　
从此兄弟阋墙　断绝手足关系　分家而住　

我霸占祖产之后　每年收入增加　而染上嫖赌恶习　由浅而深　
妻子屡劝不听　渐渐不能自拔　

后因落入赌场郎中圈套　将田产输得一干二净　妻子怒而离家出
走　我为度三餐　沦落到北部铁工厂做工　一日　工作不小心　
被铁板重压　经送医急救　因大脑破裂　一命呜呼　

魂披黑白无常押往地府　经阎王审判　触犯

（一）
不孝之罪∶未遵父亲遗嘱　独霸兄弟应得财产　使亡父九泉之
下不能安心　

（二）
不义之罪∶兄弟本当以义相待　一时受妻子怂恿　起贪妄之心　
使亲兄弟骨肉断绝往来　有失兄弟仁义　友爱之道　

（三）
嫖赌不绝　妻劝不听　致家破人亡　罪大恶极　所以被判刑二十
年　刑毕转生为猴　现在一无所有　只有野生植物可以食用　没
有一个属于自己的家与财产　可谓两手空空　住无定处　想来悲
伤　后侮前世野心太大　丧失仁道　今生才会遭受到这样下场　

济佛·不必伤心流泪　我已为你们点化　好好遵守本份　下辈子
转生为人不要再犯老毛病就好了　杨生准备回堂吧　

杨生·遵命　

济佛·圣德堂已到　杨生下莲台　魂魄投体　

古代汉语中“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字即“十、艹、一”，即未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”.

大陆科学者的论文
卢胜彦文集 ＞ 85_无上法王印
灵‧电磁场‧人体

　　（本文是莲生活佛的弟子所撰，作者姑隐其名，颇有见地）-紫薇圣人袁英平，第二华盛顿，转轮圣王，真佛密法时代的唯一大陆法帅（不是法将，而是帅，元帅的帅。）：电脑的电源一关，电脑就不会工作，在医院体检时候，人体有脑电图，心电图，胃电图，我在电 子摄 像仪监控到的超市 闹鬼、公路上的 车祸现场和电梯中的鬼魂视视频中都可以看到鬼的形状和白影子，不需要天眼都可以看到的证据，已经推翻 了马克思主义的无神论学说，此学说由于高房价，工人的低工资和农民被征地时候的低价钱，被神灵和上天定性为毫无价值，纯属国共斗争时候反对资产阶级的思想工具，是不严肃的学术,另外，中医学里面的人体经脉，西医是无法用科技仪器得知的，是上古的神医用人体的天眼看到的，不是传了五千年也一直流传到科学时代吗？新冠肺炎盛行的前几年，中医不是很有效吗？人体的经脉和穴位是灵魂能量体的电线，是无形的，西医可以做人体的脑电图，心电图，胃电图，人体是有电的，宗教家的圣像头上往往有一个光环，因为宗教家们修持都是因为人体不漏精和月经血，造成精血旺盛，人体的元气充足，人体的电磁场会增强，经过多世的修持或者在天界和佛国的修持，电就会产生光，佛光和基督教的天使的圣光环就是有电有光的圣者之体征。紫薇大帝唐太宗（贤劫第八佛牟尼佛）说：毛*泽*东前世是徐敬业（是徐茂功的孙子，徐茂功是太乙真人的弟子），因起兵反搞武则天被杀，蒋介石前世是王阳明（王与蒋两个人的脸相很接近，王阳明前世是高僧-王守仁，高僧圆寂前曾留下一偈：五十年后王守仁，开门即是闭门人）。大陆课室须明白，达尔文进化论是假学说，基督教国家曾经为此有很多人上街游行。海外的菲律宾 华人学校都请僧人给孩 子们上课，每周两节课。中国人的气功热是上天消除徐敬业（毛*泽*东的前世名字，是袁英平的前世身为唐高宗的时候军师的孙子。关系密切，后来徐敬业转世在文天祥的后代文素勤的家中名为毛*泽*东，孙文大总统前世就是文天祥，现在紫薇圣人袁英平已经常与孔东梅-文素勤转世菩萨联系出版真佛宗莲生文集。外国人的基督教在早期两三百年的圣经中是有讲轮回学说的，到了罗马君士坦丁大帝时候，认为多世轮回的内容会削弱神权，大帝是虔诚的基督教徒，但是他认为只讲一世可以加强教徒们的当世紧迫感，不致以有等到来世再修的心理，所以把三世轮回的内容从圣经中删除了。基督教的国家的钞票普遍价值比敬鬼神而远之的儒家思想的人民价值高。但是儒字乃人之需也，不能什么都靠鬼神佛菩萨，但是中国人的农民学了儒家思想后，连干旱时要求龙王降雨都做不到，所以毛*泽*东现在被封神南天风雨部的龙王，还是是护法伽蓝部的护持佛教的护法神-陕北干旱的原因是毛*泽*东有过***，灭过佛教道教和儒教几十年，经过几十年的台湾传统文化回流，中国人才基本恢复对儒道释的信仰。周恩来前世是徐敬猷，现在在南天将帅部任职，是治国学苑主任孙中山先生的部下，隶属于民主天庭，封建天庭已经数终，现在主持搞击五明佛学院的晋美彭措法王在广州上空的藏*独法战。紫薇大帝是胡*锦*涛主席的前世儿子，胡主席前世是李渊的窦皇后，地藏菩萨前世也是曾转世为婆罗门女和光目女。）

　　经过多年来的研究，我认识到灵本身就是一种电磁场，在人活着时，灵被包裹在整个人体内，使得人的肉体各部位器官均有电流在流动，其电流的强弱方向，及电磁波形，电磁场强度，均被严格地控制在一定的数值范围，不可随意流动。也就是，此时的灵－－电磁场，被禁锢在人的内体之内，不得自由。

　　如果灵－－电磁场离开了人的肉体，人体各部份的电流就消失，人就进入死亡状态，此时的灵－－电磁场脱离了肉体的束缚而复活。也就是说，此时人死了，灵复活了。

　　人在活着时，灵－－电磁场覆盖人体的全身，人体各部位正常的电磁波形，由于人体各部位的物质，也就是肉体，其电阻电容值的不同，而显示不同。但人体各部位的电流值、电磁波形、电磁场强度，都被严格地限制在一定的正常数值，不会随意变动。也就是说，此时人体健康。

　　人体的思维、精神、行为也是人体以电磁波的形式，进行谐振、接受、识读、传递、运算、指令、运行的结果，其电流值、电磁波形、电磁场强度，也是被严格地限制在一定的数值范围，也就是说，此时人的思维、精神、行为正常。

　　如果人体某部位正常的电流大小方向、电磁波形、电磁场强度的数值，异于正常，这就说明人体某部位的物质，也就是肉体，其电阻、电容值发生变化，异于正常，这就产生了各种症状。也就是说，此时，人生病了。病因可查。

　　如果人体受到异灵－－电磁场的谐振，干扰或入侵，在入侵的那个时刻，就使人体某些部位的电流值、电磁波形、电磁场强度产生异变，这就产生了各种症状，也就是说，此时的人，患了查无病因的疾病。

　　如果人体受到异灵－－电磁场的入侵，使人体正常的谐振、接受、识读、传递、运算、指令、运行，受到了异灵－－电磁场的谐振，干扰而产生异变，就使人的思维、精神、行为发生异变，也就是说，此时的人走火入魔了，或者说给异灵附身了。

　　如果人体多处部份的物质－－肉体，其电阻、电容值，非常的异于正常，难以控制电流的大小方向，电磁波形、电磁场强度时，也就是肉体难以控制灵－－电磁场在人体各部份的强弱时，此时的灵－－电磁场，渐渐挣脱肉体的束缚而渐渐的复活，此时人体的灵，渐渐能主动的与他灵谐振，使人能见到鬼神，能见到已过世的亲人。也就是说，此时的人，进入临死前的状态。

　　如果人体多处部份的物质－－肉体，其电阻、电容值，非常非常的异于正常，再也无法控制灵－－电磁场在人体各部份的强弱，此时灵－－电磁场就挣脱肉体的禁锢束缚而复活，而人体各部位的电流就此消失了。也就是说，此时人就死了。

　　也有极少数人，能用念力控制灵－－电磁场在人体各部位的强度，使某一种电磁波在体内行走，也就是说能用念力运灵去为己为人治病，或去与灵界交通，通过与他灵的谐振、识读，能感知灵界和人世间过去、现在、未来，此种人的灵－－电磁场不被肉体所禁锢，也就是说此时的人活着，但灵也是活的。也就是说，此时的人是活灵人，或者是通灵人。

　　既然明了了灵是一种电磁场，在人活着时，灵－－电磁场存在于人的肉体之中，人体各部位的电流值大小方向，电磁波形，电磁场强弱与人体的健康有密切关系，当受到外界异灵－－电磁场的谐振、干扰时，人体各部位的电流值、电磁波形、电磁场强度就异于正常，使人的健康行为异于正常。我们就能看出，这一现象与现代科学电磁场学说特有的规律完全符合。

　　根据电磁场的特有规律，也完全可以发生，因受外界灵－－电磁场的谐振、干扰，而使人体内某部份原本不正常的电流值、电磁波形、电磁场强度恢复正常数值，这种病愈的方式，可称为是神佛保佑使病好了，也可以说是一种灵疗。

　　根据灵－－电磁场及电磁场的特点规律，我们当然也可以应用谐振定律，找到一种电磁波，能与人体内的灵－－电磁场谐振。去干扰不正常的电流值，电磁波形，电磁场强度，使其恢复到正常数值，也就是达到了治病的目的。

　　根据上述情况，这种输入人体的人工制造的电磁波，当然也能达到谐振、干扰入侵的异灵－－电磁场的作用，使异灵－－电磁场感到迷惑，无能为力，无所适从而离人体，也就是达到了驱魔的作用，也就是说，此时走火入魔者，恢复正常了。

　　经过多年来的研究，已找到了这种能对灵－－电磁场产生谐振、干扰的电磁波，经用现代科学仪器测定，证明把这种电磁波输入人体，能使人体某些部位的某些不正常的电磁波，如脑电波、心电波等等恢复正常，达到了治病的目的，也达到了恢复健康的目的。

　　通过与灵界交通证实，此电磁波输入人体，确能干扰入侵的异灵－－电磁场，使之感到迷惑、恐惧、无能为力，无所适从而离去，经过多年来治疗走火入魔者证明，此电磁波对消除头晕、心跳、心痛、呼吸困难、胸口闷、喉阻塞、不能开口、不能讲话、手脚不能动、昏迷、不省人事、痴呆、各种疼痛等走火入魔症状，能迅速见效。

　　此电磁波，也能在异灵－－电磁场尚未入侵前，输入人体，使自身电波闪闪，使异灵－－电磁场产生迷惑感到无所适从而离去，达到了防卫的作用。

　　能产生此种电磁波的仪器，已有拾伍台投入使用，目前主要是用于解毒治疗和治病，二年多来，接受治疗者达几万人次，来者多数是吸食海洛英、大麻等各种毒品的吸毒者及病患者。根据计算机资料统计，治病及解毒效果都在九五％以上。统计资料显示，接受解毒治疗者，七日内可解毒，十四日内可恢复健康。

　　此研究项目尚有很多未知领域，需待开发，我本人愿意与有兴趣参加研究的科学家、医学家、通灵者合作，共同去探索研究灵界，造福人类。

恢复健康的目的。

哲理故事 三季人 让人多活几年。

有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他:“你是谁呀?” 他很自豪的说:“我是孔子的学生!” 客人就说:“那太好，我能不能请教你一个问题?” 学生很高兴的说:“可以啊!”，他心想:“你大概要出什么奇怪的问题吧?” 客人问:“一年到底有几季呀?” 学生心想，这种问题还要问吗?于是便答道:“春、夏、秋、冬四季。” 客人摇头说:“不对，一年只有三季。” “哎，你搞错了，四季!” “三季!” 最后，两人争执不下，就决定打赌:如果是四季，客人就向学生磕三个头。如果是三季，学生向客人磕三个头。 孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。 正巧，这时孔子从屋里走出来，学生上前问道:“老师，一年有几季啊?” 孔子看了一眼客人，说:“一年有三季。” 这个学生快吓晕了，可是他不敢马上问。 客人马上说:“磕头磕头!” 学生没办法，只好乖乖地磕了三个头。 客人走了以后，学生迫不及待地问孔子:“老师，一年明明有四季，你怎么说有三季呢?” 孔子说:“你没看到刚才那个人全身都是绿色吗?他是蚂蚱，蚂蚱是春天生，秋天就死了，他从来没有见过冬天，你讲三季，他会满意，你讲四季讲到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。 很多朋友听了以后，都变得很开心，都会说:以前碰到那些不讲理的人，都会生气，现在不会了，心想那是“三季人”，就不往心里去了。 后来，读到《庄子》，才明白“夏虫不可语以冰”。你跟夏天的虫子讲什么是冰?那就是你糊涂了。

你看唐太宗到现在，大概一千六、七百年，忘不了他的皇后。所以他堕地狱与这个有关系，障碍他往生也是这个关系。这个他要是明白了，往生之后再去度他的皇后，这就正确了。他们夫妻感情好，这历史上就有名的，好像长孙皇后过世的时候三十六岁，很年轻。皇后走了之后，他一生不再立皇后，就是纪念她。而且皇后葬的坟墓，他自己住的房子窗户打开可以看到，念念不忘。现在从地狱出来，头一个还找皇后，你看这个情执多重，这个麻烦多大！所以，见思烦恼没有断，这是真的，你看虽能念佛，见思烦恼没断。
净土大经科注　　（第一六九集）　　2012/1/31　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0169

李世民杀死李元吉和他五个儿子 为何仍敢娶弟媳杨氏 不怕报复？
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陶陶爱历史

发布时间: 2020-02-10 15:35历史领域创作者

公元626年7月2日，秦王李世民发动玄武门之变，诛杀了太子李建成和齐王李元吉，上演了一幕兄弟相残的血腥戏码。虽然建成、元吉已死，但是李世民却并没有封刀的打算，他派兵杀入了东宫和齐王府。李建成和李元吉分别有5个儿子，而李世民残忍地将10个侄子全部诛杀。
在封建社会，斩草除根是常规操作，李世民自然也不能免俗。但对于建成、元吉的妻妾和女儿，李世民还是能网开一面的。李元吉的女儿归仁县主的墓志记载：
诚周于造次之间……行满于危疑之地。”

李世民将哥哥、弟弟的女眷囚禁于深宫之中，周围都有重兵把守。在这样危机重重的环境下，女眷们都过着惴惴不安的生活。但在这些女眷中，却偏偏出了个“幸运儿”，他便是李元吉的王妃——杨氏。
杨氏名字不详，但出身于弘农杨氏，是隋朝宗室隋观王杨雄的侄孙女，史载“杨氏玉貌雪肤，眉目如画”。唐朝虽然取代隋朝拥有天下，但并没有将之全盘否定。毕竟李氏皇族与杨氏同为关陇贵族，双方互有婚配，沾亲带故。
因此，李元吉迎娶杨氏为王妃，是门当户对，也是符合当时的政治正确的。而在李世民后宫中，也有两位来自于弘农杨氏的嫔妃。

由于杨氏貌美如花，而且和李世民皇后长孙氏交好。因此，李世民很早便留意了这位弟媳。不久后，李世民就解脱杨氏出了苦海，将其纳为自己的情妇。在所有后妃中，杨氏虽然没有名分，但在宠爱程度上，仅仅只次于长孙皇后。
不仅如此，李世民还与杨氏生了一个儿子——曹王李明。长孙皇后死后，李世民甚至想将杨氏立为皇后。听闻此事后，魏征急忙劝阻了李世民。对此，《资治通鉴》是这样记载的：
“陛下方比德唐、虞，奈何以辰嬴自累!”

魏征说：“陛下想要效仿尧、舜，又何苦受累于辰嬴呢？”辰嬴乃是秦穆公之女，先是嫁给了晋怀公。晋怀公被杀后，又嫁给了晋文公重耳。魏征希望李世民不要像晋文公一样，受尽后人耻笑。听了他的话，李世民才将这个大胆想法彻底打消。
就这样，杨氏直到死，没有从李世民那里得到任何名分。李元吉死后，杨氏被废为庶人；李元吉被追封海陵郡王，杨氏则成了海陵郡王妃。到了贞观十六年，李元吉被追封为巢王，杨氏又成了巢王妃。虽然杨氏受到李世民百般宠幸，还为他生了一个儿子，但从名分上来说，她仍是李元吉的妻子。杨氏与李世民的关系，仍然是通奸。
在我们后人看来，李世民强娶杨氏，似乎是十分危险的行为。玄武门之变时，李世民当着她的面，杀死了李元吉的五个儿子。而在五个幼子之中，肯定包括她的亲生儿子。可以说，李世民与杨氏既有杀夫之仇，又有杀子之仇。李世民与杨氏共眠，难道就不害怕她复仇吗？

在笔者看来，李世民之所以冒着被复仇的风险强娶杨氏，除了垂涎她的美色以外，还包含着李世民对李元吉的羞辱与报复。
根据《资治通鉴》记载，李世民虽然同是与李建成和李元吉为敌，但是在两者中，他似乎更憎恨李元吉。相比于性格宽厚的李建成，李元吉更加阴险毒辣。李世民在玄武门之变以前曾频频遇险，都是出于李元吉的谋划。
例如他意图派遣部将宇文宝刺杀李世民，被李建成制止。其后李元吉又在家宴上给李世民下毒，几乎将他毒死。玄武门之变发生前，李元吉更是预估出李世民的阴谋，建议李建成"请勒宫甲，托疾不朝。"结果李建成不听，硬拉着李元吉进宫朝见，这才遭遇了李世民的伏击。

而在玄武门之变中，李元吉还差点反杀了李世民。根据史书记载，李世民在追击李元吉途中坠马，而李元吉趁机用弓弦勒住李世民的脖子。若不是尉迟恭拍马杀到，李世民或许就要交代在那里了。对于李元吉这个凶狠的敌人，李世民怎能不恨呢？
李世民继位后，曾为李建成和李元吉发丧。在李建成的葬礼上，李世民下诏，让东宫旧臣都来参与。同时，李世民还在葬礼上放声哭泣，哀悼自己的哥哥。此外，李世民还将李建成追谥为“隐”，而在谥法中，“隐”具有哀怜的意思。很显然，李世民与李建成虽然是政敌，但是两者间仍存在着亲情。
但对于李元吉，李世民就没有那么客气了。首先在谥号上，李世民将李元吉定为“剌”。按照谥法，“不思恩惠”曰“剌”。显然在李世民看来，李元吉的死是罪有应得的。在他的葬礼上，李世民根本毫无表示。

因此李世民之所以会专门临幸杨氏，是出于对李元吉这个仇敌的羞辱，让他在九泉之下也不得瞑目。至于“被复仇”的风险，李世民也是丝毫不惧的。作为一个马上帝王，李世民一生喜欢涉险，经常单枪匹马冲击敌阵。区区一个女人，李世民又怎会怕？
而杨氏呢？她保全性命已经是万幸。一个弱女子面对一个身经百战的武夫，哪会有胜算？成吉思汗的妻妾大多是抢来的，甚至还被他杀了全家，但也没见哪个嫔妃向他复仇。

唐太宗游地府的故事
时间:2020/03/04 21:51 | 分类:历史秘闻
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　　大臣中有一人名叫李淳风，颇精阴阳之术，掐指一算，原来太宗阳寿已尽，很为太宗着急，因为唐太宗是一位圣明的君主，不该如此短命。急切之间，李淳风想起阴司判官崔子玉原是唐太宗的臣子，和自己交情挺好，或者可以通融，使太宗得以加寿。想罢，李淳风给崔子玉写了封书信，命一只大鹤给皇帝送去。
　　此时，太宗正渺渺茫茫，魂灵要被勾往地府。见大鹤衔来一封书信，觉得奇怪，拿来一看原来是李淳风给崔子玉的，下面还有一注：“崔子玉是先朝旧臣，请陛下面交此书，以祈回生。”
　　太宗这才明白所以，不禁十分感动，但忽又记起武德三年至五年时，自己多次征战，杀人甚多，罪孽难了，怎么能生还呢?
　　但不管唐太宗怎么想，怎么忧心忡忡，生魂依然被引到了阎罗殿外。有通事舍人向阎王察报：“唐天子太宗皇帝李世民生魂带到 !”阎王一听，命人唤太宗上殿。唐太宗上殿后，也不跪拜，只抬头向四周观看。殿上有人看见，高声呼喝：“大唐天子，见了阎王为何不拜?!”太宗皇帝起初还在犹豫要不要拜，听到这样叫喊，不禁恼怒，高声说道：“联在长安的时候，只受别人参拜，不习惯参拜别人，况且，联是大唐天子，阎罗是阴司鬼王，为什么要联参拜他呢?”
　　阎王一听此言，在群臣面前甚觉羞耻，不由恼羞成怒，命令左右将太宗带出阎罗宝殿，交给判官定罪。
　　太宗出了宝殿，问引路的小鬼判官是谁。小鬼回说判官脾气暴躁而且凶狠，不敢说出名字。太宗就说：“那你走近点儿，轻声点不就行了?”
　　小鬼听了凑到太宗耳边说道：“姓崔名子玉。”
　　唐太宗一听大喜，叫道：“联认得他。”
　　不多时，唐太宗已被带到判官厅外。使者进去回察崔子玉道 :“奉大王命令，将太宗皇帝生魂带到，请判官定罪。现在门外，未敢擅自带人。”
　　崔子玉一听太宗皇帝驾到，连忙起身，口中直叫“祸事”。暗想：我是太宗臣子，皇帝来了，我不曾远迎，却让皇帝在门外等候，真是失礼!况且原来自己活着的时候，任瓷阳县尉，全家五百多人，乘马食肉，都是皇帝所赐。现在到了冥界，我不报答君恩，反倒如此怠慢。如果判太宗皇帝寿尽，也就什么都不用说了;如果判皇帝还有阳寿，回到长安怪罪下来，全家五百多口，岂不都成鱼肉，任其宰割?崔子玉前思后想，越想越不安，不知如何是好。门外的太宗皇帝见使者去了这么久还不出来，不禁忧心忡忡，思量着是不是使者对判官说了自己什么坏话。
　　思虑再三，崔子玉自知难以回避，只好硬着头皮穿好朝服，手执妨版，走出厅外，自报名衔，拜见唐太宗。太宗一见，忙问：“联前参拜者，是洼阳县尉崔子玉吗?”
　　崔判官答应是。太宗赐了平身，问：
　　“爱卿跟李淳风是朋友吗?’’
　　崔子玉点头称是。太宗看看有些希望，忙接着问他们之间情分如何，崔判官不明所以，照实答道：“情同管鲍，堪称莫逆之交。”
　　唐太宗听了觉得越发有希望，赶快掏出李淳风的书信说：“这里有李淳风给你的书信。”
　　此时，崔判官也有些明白太宗的意思了，想到太宗还阳的后果，不禁面色不悦。但太宗皇帝已经吩咐下来，没有办法，只好跪受书信。崔子玉接过书信后，唐太宗等着结果。不想崔判官却看也不看，就把信装进了怀里。太宗吃了一惊，问他为什么不看信。崔判官没法说出心里话，只好说：“微臣职卑，按礼法不能当着陛下读信。”
　　太宗皇帝信以为真，赐了无罪，命崔子玉当堂阅读。
　　崔判官没办法，只得拆开了书信，读了起来。读完信后，神色更加难看，连君臣之礼也顾不上了，看到唐太宗正遥望长安，便说：“李淳风若真是我至交好友，怎么会提出这样的事呢?”
　　唐太宗一听，顿觉满目羞惭，无地自容。只好低声说：“李淳风信中之意，也是在可否之间。行与不行，你做决定就是。”
　　崔子玉见太宗皇帝如此，心里又有所不忍，说道：“可以是可以，只是极为困难。”
　　唐太宗听后顿觉失望，惨然央告：
　　“卿还肤的性命，不过举手之间。但太子尚在年幼，不知如何处理国家大事，卿是否可以给联三天时间，让联回到长安，把社樱交付太子，再来阴司?”
　　说着，太宗皇帝想起太子，不禁泪流满面，动了真情。
　　崔判官见太宗如此，心里也觉难受，忙劝太宗宽心，说事J隋可以商量。唐太宗一听话有转机，也便止住了哭声，随崔子玉走进衙门。刚到门里，忽听有人在东侧哭号，太宗问：“什么人哭得这样凄惨?”
　　崔判官回说：
　　“不是别人，正是建成、元吉两位太子。”
　　唐太宗听了觉得奇怪，兄弟之情油然而生，便欲上前相见。崔判官连忙拦住说：“两位太子已经来此多时，屡次状告陛下，口称死得冤枉，诉状凄切，所以阎王才命令将陛下追魂到此，跟他们对证。陛下如果不见到微臣而略作计较，等陛下与两位太子冤家路窄，狭路相逢，臣也就无计可施，没办法搭救陛下回到长安了。我看陛下还是不要去见为好。”
　　唐太宗听了这个缘由，不敢久留，匆匆忙忙来到厅上人坐。往下一看，崔判官还在一旁侍立，便叫他上堂同坐。
　　崔子玉回说自己官职小，不能同坐。唐太宗说：“此是阴司，同坐无妨。”
　　因为急着要与他商量还生之事，便不再拘礼。崔判官见状，知皇帝未曾怪自己失礼，忙上前谢坐。刚刚坐定，见善恶童子正好过来，便叫他进来问道：“你可知太宗皇帝在长安时，做过什么善事?造了多少功德?”
　　童子叉手回察：
　　“太宗皇帝没做过什么善事，也不曾抄写经卷，按阴司法令，不能还生。”
　　崔子玉为了开脱旧主，就问皇帝是否大赦过天下。童子说有三次，共三万六千五百多人得到赦免。崔子玉便问：“既然如此，该有多少功德?”
　　童子一听此话，知道判官有意开脱，就推说要问六曹官才能知道。崔判官命他速传六曹官。
　　一会儿，六曹官带着唐太宗的生死文簿来到厅前，交给了崔判官。判官一看，太宗皇帝应在位一十三年。连忙在“一”字下面又加一笔，改成了“二十三年”。勾改完毕，正欲转告太宗皇帝，崔子玉忽然想起自己活着的时候官职小，连皇帝的面儿都见不着，何不趁此机会，向太宗皇帝要名正官做做呢!想到这儿，崔判官手执贫版，回奏太宗勾改完毕。
　　唐太宗一听，欣喜非常，问崔子玉是怎样改的。崔子玉就想，如果让皇帝一下便得了十年阳寿，皇帝未必让我称心，不如少说些。所以崔子玉只答加了五年阳寿。
　　唐太宗只当他已尽力，何况年数非少，自是大喜，立刻许他天下进献贡品，尽归所有。崔子玉见五年可得财物，暗想再加五年定可给自己一名正官了，就说：“因陛下是臣昔日旧主，所以臣为陛下添加五年寿禄，同时又因臣是李淳风的至交好友，他既来信，臣自当尽力，为此又给陛下加了五年寿禄，共计十年。”
　　唐太宗一听，惊喜非常，说：“难为你为联再三加寿，联很感谢，如若回到长安，不只天下贡品，连外邦进贡钱物，也都赐给爱卿吧!”
　　崔判官原本以为可以弄名正官做做，没想到唐太宗两次都赐给钱财，不提封官，真是有些着急，暗怪太宗皇帝太爱惜官职了。唐太宗见崔子玉受此厚赐也不叩谢，呆了半天也不说话，不解其意，便问：“联回到长安后，卿还要来朝见吗?”
　　崔子玉说是。太宗又问何时可以回去。崔判官不称心，有意留难，便说：“还需要陛下写一张文状，留作案底，才能送陛下回去。”
　　唐太宗听了有些着急，说：
　　“联不知如何撰写，该怎么办呢?”
　　崔子玉假意开脱，说：
　　“陛下如果不会写文状，臣问陛下一个问题，陛下答出来，就可以回长安了。不过……”太宗皇帝一听，有些害怕，请求崔子玉出个简单点的问题。崔子玉求官心切，暗想不吓皇帝一吓难以称心，就拿来纸笔写道：“问大唐天子太宗皇帝：在武德七年，为何在殿前杀死兄弟，又将父亲囚在后宫?”
　　唐太宗一听，先是又惊又怒，后是又急又怕，扔掉问纸说：“这个问题叫联如何回答!”
　　崔子玉见了忙收起问纸，借机说道：
　　“陛下答不出来，臣能为陛下答吗?”
　　太宗一听，转怒为喜，点头答应。崔子玉又接着说：“臣为陛下回答问题，但还要陛下大开尊口。”
　　唐太宗有些糊涂了，说：
　　“既然你替联回答了，还用联开口吗?”
　　崔子玉趁机解释道：
　　“不是让陛下开口回答问题。因为臣活着的时候官卑职小，请陛下开口是为求一足之地。”
　　唐太宗听后，大大地松了一口气，说：
　　“卿为什么不早说呢?你是何方人氏?”
　　崔判官见皇帝已答应，连忙回说“蒲州人”。太宗皇帝说：“那就封你为蒲州刺史兼河北廿四州采访使吧。官至御史大夫，赐紫金鱼袋。另外赐你蒲州县库钱二万贯，资助家里。”
　　崔子玉一听，大喜过望，立刻叩拜谢恩。谢恩才毕，外面察报：“天府使者到!’’崔子玉问是何事。使者宣告说判官已授蒲州刺史等职，正是太宗皇帝刚才所赐。太宗听了不禁感叹：“原来天界这么快就知道了。联听说阴补阳授，真是不假!”
　　提到阳世，太宗皇帝又想起了刚才的问题，便催判官快答。崔判官说其实这个问题很好答，只用“大义灭亲”四个字就行了。唐太宗一听觉得有理，非常高兴，即要回转长安。
　　崔子玉又叮嘱了太宗一番，让太宗皇帝多造功德，抄写《玉历宝钞》和《地藏菩萨本愿经》以及《地府审案录》。便送太宗皇帝还阳了。
太宗地府

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三仙鸟（帮助情执深 的玄武做阴煞局吸精做玄武阴煞局）：李世民的三位西天古佛师父：毗舍浮佛，拘那含牟尼和迦叶佛，在台湾宝德大道院的《金阙游记》中提到古佛（鸵鸟）的可疑行踪。鸵鸟是把头埋进沙子里面的，武则天转世在长沙，李世民怀恨沙子的理由其实在清末明初的时候，由于李治九世轮回投胎的民国农业厅长彭肇衡与王皇后转世的徐赐梅生有四子三女，而结束了。李世民是个独裁的封建思想严重的人，他没有现代人的初中文化，四书五经也忘记了。


看你们都是未来人、预言家,给你们来点易学、观星术的……
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先打西路云中变,勿住五朔怀仁县。 金头摇动不风流,兔儿腰间挂洪头。乌龙虹雾江南起,黑蟒只怕燕地愁。 甲马相争起战和,牛羊青草定干戈。赤猴先去江南死,红鸡要往过天...
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2020年3月2日- 先打西路云中变，勿住五朔怀仁县。 金头摇不风流，兔儿腰间挂洪头。乌龙虹雾江南起，黑蟒只怕燕地愁。 标签： 刘伯温 烧饼歌
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2020年5月4日-先打西路云中变,勿住五朔怀仁县。(山西省朔州市怀仁县) 金头摇动不风流,兔儿腰间挂洪头。(金头摇动当为内部危机) 乌龙虹雾江南起,黑蟒只怕燕地愁...

索达吉堪布重病缠身


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