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谈五戒中的盗罪-莲花居士袁英平

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帖子 由 Admin 周三 七月 09, 2014 5:10 pm

谈五戒中的盗罪
莲花居士袁英平

五戒中的盗罪,千古以来,最容易犯,并且大家不知道犯了会有什么未来果报,都只相信一时的快乐,得财的高兴;一个朝代的建立,除了大量的杀戳之外,就是财物的夺取。而一个朝代的灭亡,又是因为***钱和压迫,这是人性的弱点,也是人为财死,鸟为食亡的名言的事实所在。

是故我们修四加行法,一定要注意财物方面的清净,不拿别人一针一线,凡是不是自己的,别人不允许随便拿的财物,一点也不可以拿。然后时时忏悔自己以前犯的盗罪,例如盗打公家电话,拿走公家信纸作为私用。。。。。。并且要勤行布施和供养,当你的布施供养功德达到大致能够抵消以前历世的盗业的时候,就会慢慢显现福业,财运会变好,收入增加。

其实在佛菩萨看来,人的心地都很硬,自私心重,伤害别人多。吃肉是一种损动物利己的行为,是最恶的,习惯吃肉的人,就有自私的成份在。而这种自私引伸出来,就容易犯盗罪。 因为盗罪也是把别人的东西拿来为已所用,让别人找不到,自己享受,被盗去财物的受害者,是多么的痛苦呀。这种罪业的果报,就是贫穷,以及求财艰难,严重的,就是坐牢和死刑。记得,我们在佛菩萨看来,是透明的,我们其实不用算命的,一切都是命运的安排,善恶交感。

我的禅宗师父,本焕长老的大弟子戒成师父,曾经对我说:以前某地寺院里面监院,私藏了几十两银,结果死后变成了牛,去为寺院劳动还债。他说,一分钱都有因果的,我们怕盗业的。这就是相信因果的好处了。没有因果观念的人,就会怀疑是不是真的,事实上是真的。

我们经常听到的一世当官九世牛,其实也就是盗罪所致,我看到的另外一个故事,就是真佛宗的丽惠上师的一文:《牛的愤怒》,里面讲到加利福尼亚州的一个养牛场,就是有很多牛都是贪官变的。

我们学密法的人,是要视金刚上师如同父母亲,因为那些贪官的父母亲,大概是没有这种因果报应的观念的,他们的子女学了唯物主义,是很了不起的大官,拿到钱了,也不知道有灾祸在后头。我们做佛法的师父,首先就是要教导人不偷盗。现在没有战争,不会杀人,但是盗罪可是盛行到极限了。社会的乱套,就是由于没有因果报应的观念普及造成的。我们要弘扬真佛密法,可以看一篇文章:《查库》,里面讲到人的一生,能够赚多少钱,吃多少米,地位多高,妻财子禄寿,全都有个定数的,因为我们轮回的时间太长了,统计下来,就是很大的定业。

我们人人都想要赚钱多,工资高,殊不知,一点一滴钱财都是有定数的。人的生死薄里面,有神灵在每年的流年运气中安排好了财运的。知道这一点,尤为重要。

我乡下的老人都说,人吃完 了天仓,就要离开人间的。就是受禄尽了,就命亡了,可见,真的是:钱钱钱,命相连啊。乡下的老太婆,一生勤俭,命是很长的,而城里的富贵中人,大部分都不见得健康长寿。相对而言,是比较有明显的差异。比如命中该发一百万的,你慢慢花钱,就不会那么快花完这一百万,一旦花完了一生该受的钱禄,灾难立刻到来了。这是指正当的花费,尚且如此,如果是大量的***,一定被凶星照定,时间一到,报应就来了。
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