密宗没有末法时代-莲花居士袁英平原创

大圆满虹霓法身变
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 56_密教大圆满

　　密宗行者泰半都知道，修行至极微细的至高成就，就是大圆满的身化虹光，在这方面，有三大成就。

　　第一种，藏名「佳鲁却古」，即是「虹霓法身」成就。　　第二种，藏名「佳鲁颇清」，即是「虹霓长寿」成就。

　　第二种，藏名「佳鲁德贝」，即是「全身舍利」成就。

　　「虹霓法身」是命终之时，自己的整个身子，变成一道虹霓，上升上升，融入法界而不见了，这是化虹光得证法身，与宇宙至上意识合为一体。十六世大宝法王，荼化时，有虹光自荼化炉上升，至空中现出虹霓之光，且其心脏烧不坏，是「心舍利」。「虹霓法身」也有仅留下少许毛发指甲，其它化虹而去。

　　「虹霓长寿」是因为修习「化虹法」的人，不入涅盘，所以表面上看，仍然是色身，其实身子里面已形神皆妙，可说是内外均透澈了，有如虚空一般，身子能化虹光，但自由自在，能长寿无数劫，能变化任运。我的上师，莲华生大士，住寿无数劫，也不入涅盘，得证的即是「虹霓长寿」。

　　「全身舍利」这是不化光的，祇是身子缩小，荼化的时候，身子变得晶莹有光。也有举身震动不休，而舍利子无数的奔跑出来。这样的成就也是很大的，全身舍利的成就，与身子化为晶莹有光的，都是成就的表征。

　　「虹霓法身」、「虹霓长寿」、「全身舍利」的三大成就，是平等的，没有等级之分，这是誓愿不同的缘故，以「虹霓法身」来说，与至上合一等于是入涅盘，入了涅盘就少来再度众生，至于「虹霓长寿」是不入涅盘，其誓愿是生生世世均度众生，而全身舍利晶珠，是修法上的不同而已。这三种大成就，是平等无差的，均是「虹霓法身变」的大成就。

　　大圆满「虹霓法身变」的修持，全靠真正的大持明金刚阿阇梨来指导，以真智来教化弟子，未来的一切成就，全在自己身心，不必向外去追求的。修证的方法，被称为「理事圆融不二法门」。什么是「理」，理就是道理，我们要明白「大圆满法」的道理，例如「空性」及「智慧」，两者相资，是不能相离的，「空性」及「智慧」乃是诸佛的体性，了解「空性」及「智慧」，先从「理」去明白，一切要上师讲解明白。像原始佛「婆仙」，祂的体性周遍虚空，弥漫法界．根本是不可说的，但不可说总不能不说，说出来的就是一个「理」字。

　　在「事」方面来说，「道理」虽明白，但「不修」，这就是落「空谈」，祇说「理」，而不「事」修持，这是不能成佛的，「理」说的再好再高再妙，等于是「废话」一箩筐，没有完的，也不会有成就的。例如以我自己来说，卢胜彦上师若自己祇说「理」，祇会「写文章」，光说不做，我这位上师就是「假上师」，所以明白了道理，加上努力去修持，这就是「理事圆融不二法门」。

　　今天，红冠圣冕金刚上师，在「理」方面已经完全明白透澈，在「事」方面已修持相应，全身内火通明，气随化火，火能变光，自身就是虚空境，也是一具「虹霓长寿」的成就，这是我的誓愿太大，大到生生世世不入涅盘，必须生生世世度众生。　　「虹霓法身变」的密中密，是从观想上）最基础的方法），先去看海上的日出，当日轮升在水平面的一刻，把金色与红色及多色，印在您的脑海中，冥想日轮中的「阿」字，要记住啊！「阿」的梵字，是通任何「种子字」的，任何佛均可在「阿」字中显现。

　　这是一个大秘密。

　　密教大圆满中，「阿」字种子字，及观想化身虹光的无上权威大秘密法。这个字是「阿」梵字。

　　当这种成就，完成之时，空中有天乐梵唱：

　　诸佛慈悲乘愿飞

　　从真起用大圆满

　　救摄众生布{DF}

　　应病与药施众门

　　随其烦恼来对治

　　更解迷津达彼岸

　　法已放下速修学

　　毘卢遮那菩提心

　　这首偈的梵音，唱得非常美妙而悦耳，再深思其中的含义，意义好像很平常，但平凡中是有不凡，这当中，原是「应世」扬大教的精义，也发挥了般若之精微，「大圆满法」本是不传之密，如今，却秘藏弘开了，这不但嘉惠了密乘的行者，对整个修道的恒河沙法门，功德岂是无量。

　　写至此，内心甚是悲痛，我觉得世人的确无知者居多，真是罪根及业障均甚深重，今大法宏开，算是密法盛行，得闻真正上师传法，得到如此秘密的大法本，这样的指示迷津，这是根本在过去世从未曾有的，这是弥足珍贵的。

　　我觉得，我写诸书，受莲华生大士的刻意栽培，大士不舍群生，我写书的意义非常重大。大圆满法的智慧．可算是「总持智慧」，是最微妙第一，能除去了种种的重罪，令所有的众生解脱生死，速证涅盘法乐。

　　我在此，特别一一郑重的宣告，此「密教大圆满法」的无上密，是藏密第一大法，是非常珍贵的，是非常稀罕的．希望人人能重视之，这大圆满法是黑暗明灯，是苦海的舟航，是大日，是佛光普照。这如来所说的种种妙法秘密，可算是在这「大圆满」密藏门之中,真是无尽的胜义。