本宗弟子要奉法持戒＞ 67_皈依者的心声

本宗弟子要奉法持戒
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 67_皈依者的心声

持戒的本义

　　戒者，出善灭恶之基本，超凡入圣之种子。唯有受持如来圣戒，能为生死事大勤求真道，必能证得菩萨道。

　　戒如明日月、亦如璎珞珠，
　　微尘菩萨众、由是成正觉，
　　众生受佛戒、即入诸佛位，
　　位同大觉已、真是诸佛子。

　　弟子本份

　　一心皈依佛门、认礼明师。

　　尽形寿奉佛意行善。
　　尽形寿奉法持戒。
　　尽形寿孝顺父母、礼敬师长同门。

　　真佛宗戒律

　　真佛宗是正宗、是佛法的正法，弟子要遵守真佛宗最基本的戒律，守正法的五戒。

　　（一）不杀生：慈心悲物、不杀生物、更积极的是放生。
　　（二）不饮酒：指的是不醉酒，不因酒乱性。
　　（三）不邪淫：除了夫妻之外的淫事，便是邪淫。
　　（四）不两舌：不搬弄是非、犯口业。不毁谤正人正法。
　　（五）不偷盗：不是自己的东西，不偷不盗。

　　不守戒律的弟子，是不如法的，就算皈依真佛宗，但未奉守持戒，等于无用，留一张「证书」如癈纸一般，请自动把「证书」寄回给上师。

　　人的罪业甚多，如：

　　不信因果。
　　自高自大。
　　贪财贪色。
　　随顺损友。
　　因嫉妒、陷害他人。

　　更重的罪业是五逆罪：

　　（一）破和合僧、谤佛谤法、毁坏经典、污骂圣教、迫害正法的修持者。
　　（二）杀害父母。
　　（三）出佛身血。
　　（四）杀阿罗汉。
　　（五）拨无因果、无恶不作、常行十不善业。

　　这些就是很严重的「五逆罪」！

　　发灵忏悔

　　世人非圣贤，自然有犯戒者，若有忏悔心，须修忏悔法。发露先前所作诸罪业，在诸佛上师面前至心发露忏悔。

　　欲修「忏悔法」，有五项重点：

　　一、请佛证知－－须奉请「无量寿佛」、「胜光佛」、「妙光佛」、「阿（门＋人人人）佛」、「功德善光佛」、「师子光明佛」、「日光明佛」、「网光明佛」、「宝相佛」、「宝焰佛」、「焰明佛」、「焰盛光明佛」、「吉祥上王佛」、「微妙声佛」、「妙庄严佛」、「法幢佛」、「上胜身佛」、「可爱色身佛」、「光明偏照佛」、「梵净王佛」、「上性佛」。这是西方请了三佛，东方请了五佛，南方请了五佛，北方请了八佛。这二十一佛，共同奉请来，观想来住在空中，成为您的忏悔证知。

　　二、放光消障－－这二十一佛的威力，可以使造诸恶业者，灭罪得福，这是二十一佛的真实功德。修者在静虑中思恋二十一佛来住空中，一一佛从身毛孔中放大光明无量，有百千种光明之色。光先从毛孔中出来，后放大光明，二交织成无量色。这一照射，把十方世界的剎土全变成佛国，而自己也在光明世界中安住。所有五浊恶世，全为佛光所照。这二十一佛的放光普照，一照秽国，化为佛国。二照诸众生，使诸众生的十恶业，五无间罪，毁谤三宝，不敬上师，不孝父母，应堕地狱、饿鬼、畜牲的人，全因二十一佛的光明而得解脱。三照定自己，使自己恶业消除，因得佛光加被之力，皆得安乐、端正，一切福慧具足，庄严如佛，得见十方三世一切诸佛。

　　三、称名持咒－－若修持者见光，则须至心，称念二十一佛名三遍，再持七佛灭罪真言：「离波离波帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃拉帝。毗离尼帝。摩诃迦帝。真宁干帝。娑婆贺。」此咒共持百○八遍或一千○八十遍。

　　四、观想手印－－右手握拳于腰际。右手开掌，五指平伸，如同五色光皆自然开放照射，掌置心口间。

　　五、回向忏回－－自己历世所作之业障，应堕恶道、地狱、畜牲、饿鬼之中，或阿修罗境界。甚至八难处，皆因我修习正法忏悔，所有业障皆全悉消灭，所有恶报未来不受。亦如过去诸大菩萨修菩提行，所有的业障全部忏悔，我之业障亦全部发露忏悔，不敢不披陈，目前之罪，愿全部消除，未来之恶，不敢再造。特奉请二十一佛为证知见证。

　　此法之修持，即真佛根本忏悔法，修持此法者，亦得加持「四加行法」及「上师相应法」，一切按仪轨来，自可脱除罪障，获福无量。

　　罪从心起将心忏，
　　心若灭时罪亦灭；
　　心亡罪灭两俱空，
　　是则名为真忏悔。