第卅二章  修行障碍之法障

南海古佛  降                   九十七年四月三十日
第卅二章  修行障碍之法障

修行中人，最怕遇到障碍修行的难关，而修行者总是将自我之心田，让有限及狭隘的知识所蔽障，让知识无法往上提升，其中最常见的乃是「所知障」。

修行者对于修行诸法要，经常是自我预设目标，并且预设理想，若是听闻之法理义趣，符合于本身所认定之解释，不论是否有偏颇，皆将之认定为自己的善知识，而加以接受与弘扬；一旦有人提出有别于自己所认定之法理，纵使这才是正法理谛，亦将会给予排挤，并且劝他人切勿听从，实在非常可惜。

有些修行者，本身对于正法理谛非常向往，并且也很认真的在学习「正法眼藏」，但无论如何用功，无论师父讲的再如何简单与生活化，却一直无法去体会、无法去理解，尤其是无法融会贯通，实在也很无奈又无助，虽然很有心，却是障碍重重。
凡此种种，乃为过去生中，曾犯有「闻法不专」，讲师或法师在上头讲解的非常辛苦，自己却因为一面听、一面还要想着其它的事情，一面尚且还要观看外头之景色，或一方面与人聊天，如此闻法而不专心，随着轮回转世，虽然有朝一日想要真心修学正法，却已在冥冥中被夺去对于法义的理解力。

又有现时「所知障」深的行者，在过去生中，乃曾犯「善于巧辩」，对于诸法义看似有透彻认知，但细听之下，全为偏颇之道理，强词夺理。现时若犯「所知障」，将使修行境界不能提升，甚而无法超脱六道轮回。

在二十年前，于台南地区，乃有陈某，并未信奉任何宗教，但是对于各宗教之书典或多或少皆有在涉猎，不但原文经书有研读，一些大德所著作之浅译也有研究，但却逐渐产生自我意识强过于大德者的见解，致使每每在外面有所听闻一些讲师之说法，皆认为不如自己之理解，就连高僧们的讲法都觉得略逊于自己。

追溯陈某于多生以前，曾经是出家僧，每每住持为常住们说法时，此僧便常以自己世俗的见解，来与住持巧辩佛法；就连住持赞赏在家居士对于佛法的体会、领悟，但在自己眼中却认定此位在家居士，远远不如自己有出家学道的见解比较透澈。因此，贡高我慢之心日渐深重。

又在三十年前，于苗栗地区，有位金氏，年纪虽轻，但对于三教正法非常热衷，并且时常利用机会研经闻法；只是经过了十数年甚长的时间，对于三教正法都是闻前忘后，知后忘前，并且对于经书上的含意，丝毫不能明白。唯一值得庆幸的是，能够知道念佛的重要。

追溯金氏于多生以前，乃是一名道士，中年修道，由于俗心尚重，往往道长讲解诸经时，皆不肯专心去听，一遇到讲课时间，「心」就像自由飞翔一般，翻山越岭，无所不往；待道长下课之际，自己的心，却又像回神一般，跟着众人下课；直到现世，反而落得有心求法，却不能理解要领，实在也无可奈何。

既然每一因缘皆有其果报，自然就有解决之方法，只要下定决心，精勤亦能补拙。再者，对于正法理谛，当予以弘扬；本身弘法无力，则应助印正法书籍，使之广为流传，遍布世间，以挽转迷民向觉也。