第廿二章 劫贼厄/南海古佛 降 九十七年一月九日
第廿二章 劫贼厄/南海古佛 降 九十七年一月九日
南海古佛 降 九十七年一月九日
第廿二章 劫贼厄
世间纷乱,人心败坏,凡夫不思耕耘,喜好不劳而获,于是劫匪丛生,造成社会动荡不安,形成人心惶惶。
众生在侵夺他人财物之时,自然是心生欢喜,只要夺过手,便可以少奋斗数十年,乃至一辈子花用不尽。因此,有心人便开始进行有计划性之抢夺、绑架…等恶劣行径,使得社会人心不安;至于,被劫匪所抢夺财物之人,则心中忿恨难消。有些被害人原本生活已是在困境边缘,再被抢夺财物之后,剎时由困境转为悲苦生活,心中怎有不恨,全家怎有不怨呢?虽然是一个人被抢夺,却是一家族遭受困厄,生活怎能不悲、心中怎会不恨呢?今日我劫人,他日人劫我,只是身份互不同罢了;而抢夺并不是天天发生,也不是无法预防,只要提防陌生人,大都可预防。但有些强取豪夺的,往往都是自己人,不是亲戚,便是同学或同事,乃至朋友及生意伙伴。
在六十年前,于新竹地区,有何姓人家,在地方上算是非常富裕;何家有兄弟二人,何兄未娶,何弟已婚,事业有成,人脉颇广。在何父年老体虚之际,为兄弟二个分家,唯留一栋别墅做老人居住之用;后来何父魂归离恨天,为人弟的竟然想吞下父亲遗留下来的别墅,何兄因念及弟弟育有子女,而自己未婚,也就不计较的无条件放弃持分权。后来,何弟更妄想兄长的财产,每每对兄长进言:「我的好哥哥啊!你到现在将近半百,尚未娶妻,而我却子女有多名,不如哥哥你就从中挑选一名较合缘的过继为子女,也好日后有个寄托。」何兄回答:「也好!」于是,择日认下义子。不久,何弟又进言:「我的好哥哥啊!虽然你有了义子,但是你年纪渐大,将来若是有个不测,这遗产税蛮高的,平白要损失一半给政府,到时父亲及你的一生心血,都将无故损失殆尽。」何兄回答:「也对!」随后便将名下一切财产都过名给义子。
在其义子年纪渐长,乃受亲生父亲之影响,对养父下逐客令,言道:「养父啊!论辈份,您是我的伯父。如今您年事已高,应该到适合您年纪的地方去才对,我以后会很忙,您还是快点准备好行李,我已经联络好养老院要接您过去住。」何兄言道:「我的养子啊!感谢你的好意,不用费心了,我立即就走。」不久之后,何兄乃看破红尘,修行而去。
追溯何兄之过去生中,乃为官府中人,非常喜爱结交一些政商名流,但并不是单纯的交友,而是经常想借官场中的权势,对一些下属官员及生意人进行明礼暗贿诸事,搜括民脂民膏,不在话下。而现世一些被何兄索贿过的政商,纷纷投胎来到何兄家作为亲人;所幸何兄晚年看破红尘,修行而去。若是尚留念财产房舍,则将要受性命不保之劫厄,因为当时的义子已经准备好,足以令人瘫痪的针剂要对其注射;另外,何弟更准备好绳索,要将何兄制造成自杀情形。所幸何兄心中并不留恋财产房舍,断然修行而去,才免于死劫。
以上事例,奉劝世人,切莫以为不劳而获的是好事,更不可以为手足之物可以侵占,若是暂时借用,无可厚非;若是长期占用,于未来世中,乃有身遭劫贼之厄。小至一张纸都不能占用,若有恶意占人纸张,来日必当归还布缎以为偿,得失之间,自我省思也。
若有众生已犯占人便宜之过失,有对他人之物不告而取,或有令对方为难,不得已须送与之情事,则当深深忏悔,并且立志行善布施,造福人群,乃可逐渐解消以往占人便宜之业,如此劫贼之厄,何惧之有乎?
第廿二章 劫贼厄
世间纷乱,人心败坏,凡夫不思耕耘,喜好不劳而获,于是劫匪丛生,造成社会动荡不安,形成人心惶惶。
众生在侵夺他人财物之时,自然是心生欢喜,只要夺过手,便可以少奋斗数十年,乃至一辈子花用不尽。因此,有心人便开始进行有计划性之抢夺、绑架…等恶劣行径,使得社会人心不安;至于,被劫匪所抢夺财物之人,则心中忿恨难消。有些被害人原本生活已是在困境边缘,再被抢夺财物之后,剎时由困境转为悲苦生活,心中怎有不恨,全家怎有不怨呢?虽然是一个人被抢夺,却是一家族遭受困厄,生活怎能不悲、心中怎会不恨呢?今日我劫人,他日人劫我,只是身份互不同罢了;而抢夺并不是天天发生,也不是无法预防,只要提防陌生人,大都可预防。但有些强取豪夺的,往往都是自己人,不是亲戚,便是同学或同事,乃至朋友及生意伙伴。
在六十年前,于新竹地区,有何姓人家,在地方上算是非常富裕;何家有兄弟二人,何兄未娶,何弟已婚,事业有成,人脉颇广。在何父年老体虚之际,为兄弟二个分家,唯留一栋别墅做老人居住之用;后来何父魂归离恨天,为人弟的竟然想吞下父亲遗留下来的别墅,何兄因念及弟弟育有子女,而自己未婚,也就不计较的无条件放弃持分权。后来,何弟更妄想兄长的财产,每每对兄长进言:「我的好哥哥啊!你到现在将近半百,尚未娶妻,而我却子女有多名,不如哥哥你就从中挑选一名较合缘的过继为子女,也好日后有个寄托。」何兄回答:「也好!」于是,择日认下义子。不久,何弟又进言:「我的好哥哥啊!虽然你有了义子,但是你年纪渐大,将来若是有个不测,这遗产税蛮高的,平白要损失一半给政府,到时父亲及你的一生心血,都将无故损失殆尽。」何兄回答:「也对!」随后便将名下一切财产都过名给义子。
在其义子年纪渐长,乃受亲生父亲之影响,对养父下逐客令,言道:「养父啊!论辈份,您是我的伯父。如今您年事已高,应该到适合您年纪的地方去才对,我以后会很忙,您还是快点准备好行李,我已经联络好养老院要接您过去住。」何兄言道:「我的养子啊!感谢你的好意,不用费心了,我立即就走。」不久之后,何兄乃看破红尘,修行而去。
追溯何兄之过去生中,乃为官府中人,非常喜爱结交一些政商名流,但并不是单纯的交友,而是经常想借官场中的权势,对一些下属官员及生意人进行明礼暗贿诸事,搜括民脂民膏,不在话下。而现世一些被何兄索贿过的政商,纷纷投胎来到何兄家作为亲人;所幸何兄晚年看破红尘,修行而去。若是尚留念财产房舍,则将要受性命不保之劫厄,因为当时的义子已经准备好,足以令人瘫痪的针剂要对其注射;另外,何弟更准备好绳索,要将何兄制造成自杀情形。所幸何兄心中并不留恋财产房舍,断然修行而去,才免于死劫。
以上事例,奉劝世人,切莫以为不劳而获的是好事,更不可以为手足之物可以侵占,若是暂时借用,无可厚非;若是长期占用,于未来世中,乃有身遭劫贼之厄。小至一张纸都不能占用,若有恶意占人纸张,来日必当归还布缎以为偿,得失之间,自我省思也。
若有众生已犯占人便宜之过失,有对他人之物不告而取,或有令对方为难,不得已须送与之情事,则当深深忏悔,并且立志行善布施,造福人群,乃可逐渐解消以往占人便宜之业,如此劫贼之厄,何惧之有乎?
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