第六章  地灾/南海古佛  降                   九十六年八月廿九日

南海古佛  降                   九十六年八月廿九日
第六章  地灾
佛云：娑婆世界乃由「地、水、火、风」所结合而组成，因此，「土地」便成为世间最重要之一环。

国家的要件，乃必须具备〈领土、人民、主权〉，三种不可或缺，缺其一，则无法构成国家。由此可见，「土地」占有极其重要之地位。若是国家领辖一片海洋，没有土地可供人民立足及耕种，无论其领海有多宽广，都将不稳定，更不实际，不久终将瓦解无存。然而，拥有土地者，总是希望所拥有的土地为良田，并且肥沃，农作物生长可以丰硕。

实际上，拥有广大土地时，方才是困扰的开始，若无经常性的去开垦土地，则作物生长面积有限；并且若不经常性的将土壤翻动，使其松弛，空气中之元素与土壤中之矿物质，将无法有效结合或释出，以利作物之吸引，则无法顺利使作物获得成长。

若是一直在开垦土地，则水土又难以保持，尤其是山区及溪河附近，将因为开垦过度，稍有大雨冲刷，便容易产生土石滑落或土石流，进而阻塞河川及道路。一旦发生地震，则更容易因地层变动，而造成土地异位及地层下陷或隆出，形成土地不堪使用；至于，能堪用之土地，亦因地层改变，而造成耕种上不能比照以往之经验，必须重新测试耕种方式及用法。人人都在为图求多得一分土地而奋斗，无奈是自身所得之土地，往往是将自己推向灾难的所在。

在过去曾经于北部，就有这么一个实例，驾驶甲要去寻找朋友，行经朋友家邻近之一处平坦路面，原本看中一个停车位；此时，驾驶乙却言道：「停车位乃其先看到的。」而驾驶甲只好往上坡移动车子。岂料原本就已经在下雨的日子，却于此时突然增大雨势，上坡之水往下坡急速冲来，积成一条路河。驾驶乙刚才庆幸获得停车位，此时却要悲伤于车子泡水，要重新再买一辆才行。而驾驶甲虽然失去一个比较近的停车位，却保住车子的寿命。

在土地方面，更有地理风水之禁忌，许多人喜欢选择吉地居住，但却往往在所谓的吉地良穴上充斥着非常多之煞气冲克，使得吉地反成祸地，此皆过去生中「积造诸恶孽」所致。

更有些人不孝于父母尊亲，甚至于弃养父母；天下父母心，当然不舍儿女，只有忍耐受苦。无奈是天地间〈惟德是辅〉，丝毫不得私茍，于是「天地降灾劫杀」，以报应众生不孝父母尊长之恶业。又过去生中，经常图谋家产，乃至谋夺他人产业。如今「因缘成熟」，将使众生土地损失，甚至异位，由优处移往劣处。

众生若能于当下真诚慈悲，亲近众生，造种种善，积种种福，则可永保生生世世当中不遇劣土之报，并能常拥良田吉地，甚而福乐绵延不绝也。