第三章  旱灾/南海古佛  降                     九十六年八月八日

南海古佛  降                     九十六年八月八日
第三章  旱灾

红尘俗世，古有传言：「宁受三日饥，不愿一日渴。」众生之血肉身躯含有七成之水份，去除那七成之水份，便仅剩下〈皮包着骨〉，不到数公斤重。但有了那七成之水份，人的躯体却能重达数十公斤。

然而，「干旱」使大地失去活力，土壤呈现出龟裂现象；一旦如此，便无法耕种，就连最怕水的植物都要干枯而死。至于世人之生命力，有时却不比那野草来得耐旱，草尚能忍受数日之旱炎炽热，人因为有血有肉，却仅能远避烈日，丝毫不能耐暑。随着水份流失，人身则开始产生渴感，一旦无法立即饮水以止渴，便将口干舌燥，甚至无力于行走，显得懒洋洋，失去生气。在平时已是如此，一旦有朝一日受到业力之牵掣，让生活之环境转变成天公不作美，不再下雨，而开始长期受烈日曝晒，而大地产生变化，水源渐失，于是农作物难以生存，人则因缺水而渴。虽然尚有某些植物可赖以取水，但毕竟是短暂可用，并且物稀人众，能够维持多久，乃未知数。

世间人若是认为我现在不愁吃、不愁喝，那怕旱灾来临身？虽然众生目前身处福地而受种种乐趣，但业力现前之时，常让众生措手不及。虽然身处福地，一旦业力牵掣，能使众生逐渐朝向劣处定居；并且有种种因素，能使众生于不自觉中喜居劣地。有此业报重者，能使众生于无奈中受种种旱害，而此业力稍轻者，虽然身不处旱荒之所，却能使众生在福德区域而与福隔离，诸如：身受恶人所禁限。有时身处异地而遍取不得水，虽非旱地，却受旱灾之苦，为何有此现象产生？此皆为世人积造恶业所形成之灾报。

至于业因，乃肇因于过去世经常性使水族（如：鱼、虾、龟）等生灵远离水域，而受旱苦，甚至丧失生命。若是少量之捕捉，尚不致于造成水族生灵大量死亡，但众生往往以超乎一己食量而做大量捕捉，致使更广大生灵之身体遭受旱害。

另外，有许多人喜欢将水源开大，使用于洗手或清洁诸餐具，众生总是喜欢在洗手时将水量转得很大，但水量大并不代表能快速洗净手中清洁剂；有些众生偏好将水源转得很大用来清洗诸餐具，但只是徒增「浪费水资源」，因为水量太大，并不容易将清洁剂洗净，反而是小量水即可洗得最快、最干净。有众生喜好在使用清洁剂时，便将水量转开，并且开得很大，其实本身却尚在涂抹清洁剂而未开始冲洗，有时可多达三十秒到一分钟不等。但此时间之水量已无端流失至少有一大桶水以上，实在「损失福报」甚大。

有些众生在过去世喜欢「截人水路」，使下游居民受缺水之扰；甚至有众生喜欢毁损他人水闸，乃至破坏他人之水源，使众人无法取用饮用水或灌溉水。诸此种种恶业，将使世人投生于荒漠旱地之域，甚至能使众生趋向居住于水污染地，以谋求生存，使其体会用水之宝贵。

愿众生知悉「珍惜水资源」，共同「维护水环境」，并且减少让生灵远离水的恶行，以远离旱灾之临身也。