气是心的载体-显教义理不如密教透彻
气是心的载体-显教义理不如密教透彻
气是心的载体
密乘说人的生命一开始就是最微细的风心进入母胎,显教只说是抽象的识(心),怕提到物。风是四大元之一,其精微物质能够放射光明,瑜伽行者在修定中见到人思维时心间亦在放光,光明就是最微细的心。所以说心不是绝对无相的精神,也有有相的物质做基础。抽象的精神必然有依托物。气是心的载体,“气为心马,心乘气行,这是西藏密宗新旧各派所共同承认的。]
密乘说人的生命一开始就是最微细的风心进入母胎,显教只说是抽象的识(心),怕提到物。风是四大元之一,其精微物质能够放射光明,瑜伽行者在修定中见到人思维时心间亦在放光,光明就是最微细的心。所以说心不是绝对无相的精神,也有有相的物质做基础。抽象的精神必然有依托物。气是心的载体,“气为心马,心乘气行,这是西藏密宗新旧各派所共同承认的。]
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