四念处　　嘻哈行者

　四念处　　嘻哈行者
　释尊临入涅槃时，告诉阿难陀及众弟子说，我入灭后，你等比丘，应依【四念处】安住。为何佛只说安住于【四念处】，这是因众生有『四种颠倒妄见』。一、缘身执净。二、缘受执乐。三、缘心即常。四、缘法执我。如不将此【四颠倒妄见】消除，则烦恼重重，随俗流转。略述『四念处』：
（一）身念处：
　　观身不净；是以修【不净观】之慧力，对治『缘身执净』的颠倒妄见。试想我们的身体是否干净，任你打扮得如何美观，当你满身大汗时，便会觉得臭气难堪，何况唾涕便溺等，皆是不净，人死后，尸体腐烂，遍体生蛆，穿筋囓骨，最后成白骨一堆，此身实不净。故能观身不净，则【贪爱渴想】恋慕色相等烦恼，自可消除，方能把心念安住于道法中。
（二）受念处：
　　观受是苦；是以【观苦】之慧力，对治『缘受执乐』的颠倒妄见。受乃【领纳】之义，即感受外界的印象，当我们与境界接触时，所领纳的不论是苦、乐、舍的感觉，仍是逃不了苦。因众生外有【生住异灭】四相迁流，内有意念中的诸想不断，终究也是苦（行苦），故人生是苦，这世界充满着苦，【苦】既是由【受】而有，如知苦而不贪欲乐，就可不为境界所转移。那么，『缘受执乐』的错见，便不能存在了。

（三）心念处：
　　观心无常；是以【观心无常】的慧力，对治『缘心执常』的颠倒妄见。【心】是生命的本质，非固定独存物，而是【因缘和合】而有的，因缘和合的【心物世界】，即是【五蕴世界】，五蕴的身心世界，是【无常的】，会毁坏的，故知心是无实体的，心的现象，是【念念生灭，剎那不住】；怎可执它为常。由此【观心无常】之慧力，能使心念远离【执常妄见】的过患。
（四）法念处：
　　观法无我；以【观法无我】之慧力对治『缘法执我』的颠倒妄见。宇宙万法，都是因缘互相依存，我人的身体是【五蕴四大】组合的躯体。一旦【
四大不调，五蕴离散】，生命便死亡。佛说五蕴的我是【假我】，但众生无知，于无我法中，妄执有我，这种妄执叫做【我见】，有了我见，则有种种偏执烦恼，便不能接受正法。故要使心安住道中，便要以【观法无我】之慧力，消除『缘法执我』的错误。

真佛密法教习群：54648990 莲花居士袁英平：１８７１８８７８６１３