谈轮回中的“杀人偿命”及莲生活佛的救度

谈轮回中的“杀人偿命”及莲生活佛的救度
莲花居士袁英平 2012-09-28

我们知道，人有三世因果，就是轮回中的因果报应：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。基本原理是善有善报，恶的恶报。其实世界上没有所谓的完全善和完全恶的人，都是善恶混杂和交织。

有一说，是善业可以抵消恶业，是指做很多善事和修忏悔，可以把一些不定业减轻甚至消除， 即常听到的“重报轻受”、“大事化小，小事化了”。举一例，莲翰上师的书中：

“我有一位姓蓝的同门，他以前是开三间“肉食铺”生意，辛辛苦苦经营，赚了点钱，后来学佛了，开始信因果，发觉开“肉食铺”不好，于是果断地结束了三间肉食铺的生意，改经营“干洗公司”，取意是洗干净以前的罪孽之意。而且又将所余下的资金帮助朋友合作做生意，同时到处做善事，向人说佛理，真正是一心向善了。但是，她“一心向善”之后不久，同他合作做生意的朋友却吞没了他的资金，逃走了。
　　这位同门可气坏了，差点发神经，他想不通，“我一心向善，为什么好人没好报”？
　　他到处逢人便说：“这个世界好心没好报，我用辛辛苦苦赚来的血汗钱帮助朋友，反而给朋友骗光了”！
　　他发了狠，时时向菩萨请求，要给这个朋友断手断脚的惩罚，要他受到现世报！
　　这件事传到我的耳里，最初我不以为然，只是觉得这位蓝同门太想不开了，也太狠心。但在当晚我静坐之后，忽然心有所悟，原来这位同门在开“食肉铺”时，已经造下了不少恶孽，注定要在晚年和下一世受到凄惨的恶报。后来他一心学佛，一心向善，是菩萨慈悲，念他改恶从善，遂使他同坏朋友合伙，将他沾满罪孽的资金骗走，从而减轻他的罪恶！
　　佛菩萨多么慈悲啊！钱给骗走了，这位同门应该赶快忏悔自己，感谢佛菩萨都唯恐来不及，怎么可以发狠求菩萨惩罚人家呢？这岂不是更加增重自己的罪恶吗？”

又有一说，是说善恶业不能抵消。譬如说，做了一件恶事，然后又做一件善事，未来会是先有恶报，再有善报。这可能是指较严重的定业吧。

我觉得杀人，可能是一种很严重的定业，我所知的，有很多人，杀了人，来世不管你有多大善业，都是要偿还命债的。

佛经翻译家安世高的故事：

广州一带正兵荒马乱，世高身背行囊，急急地朝纷乱之处奔去。“站住！”一个少年唾手拔刀横挡在路上，“哈哈！可算找到你了！”行路的人不知怎么回事，围在一旁观看。世高的目光从刀锋慢慢移到少年头上，微微一笑：“施主莫急。我前世欠你的，故此长途跋涉来还你。你现在的愤怒还是前生带来的。好啦，你现在动手吧！”说完便伸出脖子。少年微微一愣：前生？他已不记得了，但……他总该是仇人，于是提刀断喝：“我不管什么前生后生，你且拿命来！”一道寒光闪过，畅流的鲜血在看客的惊诧之中暗淡下去。

不久，安息国王后生出一位太子。这位太子幼年便以孝行为人称道，而且出奇地聪明，天文历法、阴阳五行、医学、法术、无不通晓，对于鸟兽的叫声也能了解。一次在路上，群燕刚刚飞过，他便对侍从说：“有人要为我们送饭来。”侍从以为他小小顽童，说着玩儿的，也不在意。但看到抬着食盒过来的宫女，不由得惊呼起来。他的名声很快传遍西域。……但他好象不属于这个温柔富贵之乡，仿佛受什么力量的驱使，他沉入浩繁的佛家典籍之中，他不慕声色，而是谨遵戒律，过着寺僧般的枯寂生活。国王死后，他依礼法继承了王位。帝王生涯给他带来的不是自足，而是烦恼，他看到欲望正是这烦恼这痛苦的根本，由此才生出无穷无尽的因果报应……行服期满，便让位与叔父，自己出家修行。日日夜夜，苦读苦参，一天，他终于开悟了，他想起来他在广州被杀，更想起以前种种，以后种种，原本缈茫莫测的三生，在他成了一弹指间的故事。
……
不久他又南下广州，寻找前世杀害自己的少年。此时的少年已是皤然老翁，子孙满堂。世高径直来到他家。“老先生还记得从前的事幺？”老翁摇一摇头：“哎，眼前的事都已糊涂，何况从前？”世高便不再问，他将当日偿命之事，以及彼此宿缘一一说来，老翁听得十分尽兴。世高说：“我还有债未偿，如今要到会稽（浙江绍兴）去了。”老翁猛然醒悟，眼前所对并非凡人，怎能儿戏般相待？他立即追悔以往的罪过，供给许多物品，并不顾年迈，追随世高东游会稽。两人刚入集市，便碰上打群架的，不知从何入飞来一块石头，正中世高面门，当下便气绝身亡。老翁频验二报，心下开悟，开始精研佛法，广说两事因缘。
   自此世人便渐渐深信，他们并非赤条条来去无牵挂，而是生活在前生、今生、来生组成的无尽的因缘之网中。至于世高又投生何处，就并非凡夫所能推测了。

这是安世高两世还命债的故事。以帝王之命，做过翻译佛典之大善业的大修行人，尚难逃出因果报应之业网，如今我们小小的修行人，若不小心因果，肆意妄为，能不落报应吗？

所谓“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”，看看今天的社会，大家都不知道因果报应，只凭肉眼所见的知识，在指导人的思想行为，造成了贪官遍地，杀、盗、淫之业不断的不良现状。

有一句形象的描写：人们拥抱虚假的知识作为依据，自己挖陷阱往里面跳。

如何救社会？就是要知道三世因果和守戒行善以及忏悔改正。 自古至今，都是宗教立国的中国人，应该大兴佛教，消除宿现业，人人守戒行善，自然得救于恶报之业网中也。

佛菩萨可以把一个修行人的恶报推迟到他成就的时候来承受：

我们所欠的ＸＸ（恶报）愈后还愈好，因为愈后还还起来轻松自在，那我们的ＸＸ要一直往后推，推到什么时候呢？根据祖师讲，ＸＸ一直推，推到有一天我们跟空性合一的时候，所有的ＸＸ在空性中还最好。

为什么在空性中还最好？第一还起来心甘情愿，第二还起来轻松自在，第三还可以利用还的机缘来度化对方，ＸＸ现在还好不好？不好！为什么不好？因为我们的脑袋里虽然懂得佛法的道理，晓得凡是发生在我身上的事情，一定是我前世所造的业，一定要还，脑袋里这么想没有错，但是你做不到，现在还一定心不甘情不愿，人家骂你一句，你马上骂回去，人家打你一拳，你马上还一脚，一定是这样子，虽然脑袋里有佛法，但是不管用，你做不到！所以现在还不好，心不甘情不愿，而且冤冤相报、永无了期，不好！所以师尊讲要一直往后推，最好是在空性中还是最好。

　　那么在空中还，先问大家一个问题，把ＸＸ在空性中还，还要不要还？要！大家永远记住一个真理，宇宙间只有一个真理，那就是因果，你做了什么一定要还，才会消失，否则它一定都是存在的，不管你变成什么，都是要还的。就算你与空性相应了、成就了，你所欠的要不要还？还是要还，但是在空性中还就很好了，因为在空性中还，你的定力成就，你的智慧成就，所以你还起来心甘情愿，没有痛苦，轻松自在，而且还可以利用还的机缘，度化对方，所有的祖师都是走这条路子。

拿达摩祖师的例子来做说明，因为祖师的故事非常的戏剧化，很明显可以说明这个道理。在四、五年前，中国大陆拍一部达摩祖师传，不知道大家有没有看过，这一部戏里面有一段拍的情节中非常合乎在高僧传里所写，照事实拍摄。现在讲解达摩祖师的故事给大家听，解释为什么ＸＸ推到空性中还最好。

　　我们都晓得达摩祖师也是得道的高僧，得证之后，祂以神通观察祂所度化因缘，结果祂发现祂所度化的因缘不是在印度，居然是在中国，所以祂千里迢迢到中国来，到了中国，根据历史的记载，祂有好几个度化的因缘，其中一个就是遇到梁武帝，这个故事大家都耳熟能详，对不对？梁武帝是一个很好的皇帝，也信仰佛法，广行布施，广建寺庙，供养出家人，做很多的功德，但是他一直不能再进一层，契入空性，始终停留在有相功德的阶段，达摩祖师初次遇到梁武帝的时候，也很高兴，为什么？祂想我今生也能遇到度化皇帝的因缘，这也是很好，如果把皇帝度化，再利用皇帝的力量，去弘扬佛法，那该是多么美好的事情，所以祂教化梁武帝。但是一段时间之后，梁武帝还是跟达摩祖师讲：你看朕盖了那么多的寺庙，供养那么多的出家人，你看朕的功德如何？到最后，他还是跟达摩祖师讲这个，达摩祖师一看，他的因缘未到，就放弃了。

　　达摩祖师放弃这个因缘，利用祂的神通观察，下一个祂度化的因缘，就是祂的传人二祖出现，但是要十二年之后才出现，在这十二年祂做什么？祂用来还祂所有的ＸＸ，一方面面壁修行，一方面等二祖，一方面还祂所有的ＸＸ，祂用神通观察晓得某一座山的山脚下只有一间寺庙，但是祂晓得以后它会变为很大的一间寺庙，里面度众上千人，这些都是达摩祖师欠他们，要还的，所以祂到小庙的山洞里面壁，各位晓得一位出家和尚在山洞里面壁，不吃不喝不睡，没多久一下子就轰动了，哇！万人来朝，很多人都来朝拜，果然不出达摩祖师所料，没有几年的时间，原来的小庙已扩建成很大的寺庙，由四面八方因景仰而来学法的众生有上千人，这些都是达摩祖师要还他们的，这个还完接着再下一个，达摩祖师晓得下一个马上就要到了，这也是因果。

我们晓得寺庙一旺，香油一多，歹徒也会过来，不出几年，果然一批强盗，就把大寺庙包围起来，把住众绑起来放在大雄宝殿的广场，然后把寺庙里所有值钱的东西通通搜括，一个人背一个麻袋，临走前准备要杀人放火，这个时候达摩祖师在后山洞，祂晓得要还的因缘是这个时候，所以祂从后山洞飘出来，这些强盗正要下手，忽然看到半空中飘下一个出家人，他们大吃一惊，不由分说，每个人拿起箭朝着达摩祖师一直射，但是达摩祖师一挥，箭都射不到祂，为什么我说这部电影拍得很好？就在达摩祖师挡箭的时候，箭愈射不中达摩祖师，那批强盗愈生气，为什么？因为因果还没还嘛，达摩祖师一想这样不是办法，该还就要还，所以达摩祖师讲：我现在不挡了，前世我欠你们，讲一些因果的道理，这批强盗通通都是杀人不眨眼的，那里听得进因果道理，但是听到一句，我不再挡了！他们高兴了，首领一听祂不挡了，马上拿箭要射，但是一想这个人会武功，射死祂太便宜了，把箭包上油布，点火，变成火箭，这批喽喽一看，首领玩火箭，好玩，每个人都包油布，每个人都射火箭，朝着达摩祖师射过去，祂真的没有挡，每一支箭都射中祂的身体，祖师慢慢的盘脚坐下来，身体慢慢的烧，为什么我说这部电影拍得很好？因为当箭射中达摩祖师的时候，原来强盗愤恨的脸转为平静，为什么？因为已经还了嘛！

达摩祖师身体在烧的时候，那些强盗的脸由平静转为愧疚的脸色，甚至有的人开始流泪，为什么？因为现在变为强盗欠达摩祖师了，那些强盗手一松，一麻袋一麻袋的东西都不要了，手上的刀、箭也都不要了，每个人离开现场，又回头看看正在烧的达摩祖师，走两步又回头看一看，就在这个时候，大雄宝殿的木鱼又响起来了，这批强盗更惊讶，怎么还有人？这批强盗回到大雄宝殿，把门一推开，谁在敲木鱼？达摩祖师在里面敲木鱼，这个时候那批强盗全部跪下来，皈依达摩祖师学法、学道，少林寺就是这么来的。

师尊对这个故事的解释是这样，达摩祖师是一个开悟的圣者，由哪里可以证明？当祂身上中满了箭，祂还可以慢慢的坐下来，可以证明祂定力成就，瞬间祂可以入定，因为祂的定力成就，所以当箭射中祂的身体的时候，祂不痛，而且可以慢慢的坐下来。

这个箭没有射中身体，因果没有还，ＸＸ没有办法还，一定要射中身体，以前你杀人家，现在人家杀你了，因果才能够还了，但是强盗调皮，他们用火烧达摩祖师的身体，所以变成强盗欠达摩祖师，祖师也才有机缘度化他们，祖师的这个身体给你烧，再化为身体在大雄宝殿敲木鱼，就全部把他们都度化了

这就是把ＸＸ推到与空性相应的时候，再还，最好！为什么？同时你可以利用还的机缘来度化对方。事实上，所有的教主、祖师走的全部都是这条路子，其实祂们都是把ＸＸ推到与空性相应的时候，再还！这就是为什么释迦牟尼佛成就了还是遇到那么多的灾难和毁谤，耶稣和穆罕莫德成就之后还要遇到那么多的灾难和毁谤，这就是为什么根本上师　莲生活佛成就了也是一样遭遇到那么多的事情，很简单，只是把ＸＸ全部推到空性中来还。 （录自莲海上师《转换因果秩序》一文）

这些都是杀人偿命的故事。我们看了，一定要戒除杀业，不可以随便杀害人，乃至动物。 这就是佛教教人守戒的原因了。生命平等，要原谅人，不要伤害其他生命，就是求平安的最好符咒了。


莲生活佛有一次，有个妇女来问事，问她儿子的运程，哪里料到，莲生活佛一看未来，居然就是明天出车祸的命。原来此儿子，前世混黑帮，总共杀过一百多人的命，在地府被安排成一百多世都要横死的。师尊叫此妇女马上打电话给在台北的儿子，明天不要坐火车。但是她儿子不信，第二天还是照原计划坐火车从台北出发来看他的母亲。结果给早就给地府的鬼差安排好的车祸所中，死于非命。

又一个故事，是一个讲皈依才能够救命的道理：

天眼之见（皈依才能避灾成功）‧莲生活佛卢胜彦‧

「真佛报」发行多年，认真的数一数，一共换了三位总编辑。
一、惠军。（大陆人）
二、孟小平。（大陆人）
三、吕有青。（台湾人）
严格说起来，前二位并未皈依我，没有宗教信仰，只是专业的报社编辑。
是真佛报聘请的。
惠军真的很优秀，但他不久就回中国大陆去了，因此辞去了职务。
第二位孟小平也是相当优秀，是个人才，外看像个学者。
这位孟小平对我卢师尊有兴趣，动不动就要专访我。
因此，我们互动频繁。
由于孟小平不是弟子，所以他见我不须顶礼，平起平坐。
他说：
「等我一阵子，才皈依。」
●
有一年。
孟小平来西雅图，我用「天眼」看了他一眼，心中暗暗吃惊。
他的周边站立「琰魔卒」，这是地狱呵责罪人之狱卒也。
又有「琰魔」三使在旁，「琰魔三使」是：
一、老魔王。
二、病魔王。
三、死魔王。
尤其是死魔王放出青光，罩住了孟小平的全身。
我看了，真的很惊骇！
我再注意看，看出三昧耶形的内涵，二部车子互撞，二团黑影纠缠在一起，大叫一声，魂飞魄散了。
我对孟小平说：
「皈依我吧！」
孟小平笑笑：
「时候未到。」

我原想用「琰魔天供六十坛法」救他，但，此法只能施行在真佛行者之上。

●
此时，吕有青（第三位总编辑），在孟小平手下，当一名普通的助理。
我对吕有青说：
「速速学会编报之法，要很快速。」
我见吕有青一次面，就督促他：
「尽快学会，否则来不及了！」
我连连的指示吕有青：
「赶快全盘学会。」
这样子见一次，督促一次，我不是要吕有青占总编辑的位子，因为我早知道孟小平快要离开人间了。
真的快要离开人间了，我的「天眼之见」从来未出差错的。
但，又不能明说。
结果：
孟小平真的出车祸，死了！
吕有青当上了总编辑。
（我替孟小平超渡，接引他往生清净佛国）
坦白说，我卢师尊的「天眼」，真的看到四圣六凡十法界。
看过去，看现在，看未来，三世因果，无止尽的看见。
我看见「阿达尔玛佛」。
这是超级大法力！


欢迎大家皈依莲生活佛，倒不是因为担心大家有杀业，因为基本上我相信大家都是善良的人，但是不怕一万，就怕万一，如果有，就是一种保险。并且皈依了师尊莲生活佛，可以得到很多入世和出世的利益。

皈依者感应多 （卢胜彦文集   170_回首西城烟雨）莲生活佛／文

　　早期在台湾，已有人皈依我。

　　移民美国西雅图，在「西城雷藏寺」，皈依者渐渐多了起来，其实为了方便世界各国人士的皈依，才设立了「隔空遥灌顶皈依」，虽是隔空，但礼仪照方法行之。

　　不管是亲自来雷藏寺皈依，或是遥灌顶皈依，我均依仪轨进行，并不疏忽的。

　　一、列供香花灯果，我自己穿戴整齐。

　　二、迎请十方三宝、诸佛、菩萨、金刚、护法、空行证明。

　　三、替皈依者忏悔往昔所造诸罪业。

　　四、用灌顶瓶灌顶。（遥灌者请空行母代行之）

　　五、发愿。

　　六、说明皈依的功德殊胜。

　　七、回向皈依者，共证佛果。

　　不管是亲自皈依的，或依法遥灌顶皈依的，获得大感应的非常多，多到记录成书。书也记不了那么多。

　　有癌症的来皈依，第二天恶性肿瘤就不见了。

　　有脊骨不直的，皈依后居然直了。

　　有坐轮椅皈依的，当场站立了起来。

　　有瞎子看见。

　　有聋子听见。

　　有不孕的，皈依后马上有孕。

　　有商人生意不好，皈依后，生意蒸蒸日上。

　　有皈依者，一皈依，马上升官。

　　有婚姻一直空白者，一皈依，就找到好对象。

　　有失眠者，一皈依灌顶，变得很好睡眠。

　　有身体不健康者，一皈依，百病去除。

　　最稀奇的是，戒烟戒三十多年戒不掉，一皈依，就戒掉了，从此不吸烟，见烟即厌恶。

　　有的见大日中，坐定「莲生活佛卢胜彦」。

　　有的见「空行母」洒甘露水于顶，清凉无比。

　　在大法会中，集体皈依数千数万，空行母持灌顶瓶，一一灌顶，实在煞是好看。

[ 皈依莲生活佛的方法《宗委会》
一、 写信遥灌顶皈依： 欲皈依的弟子，祗要在农历初一或十五日的清晨七时，面向东方（太阳升起之方向）。 念四皈依咒：「南摩古鲁贝。南摩不达耶。南摩达摩耶。南摩僧伽耶。莲生活佛指引。皈依真佛。」（三称三拜） 而后将自己的姓名、住址和年龄，及附上随意供佛费，寄到莲生活佛连络处，交由真佛宗宗委会办事处代为办理皈依事宜。 地址：Grand Master Sheng-yen Lu 17102 NE 40th Ct. Redmond, WA. 98052, U.S.A. 宗委会收到皈依信后，将会寄发皈依证书及根本上师法相。 二、 在各地代师弘法的真佛宗金刚上师代师灌顶并办理皈依手续，及代发皈依证书。 三、 接受根本上师亲自灌顶皈依，并发给皈依证书。]

莲花居士袁英平可以代信众办理皈依证，请联系我：yapeepoon@126.com  18718878613 广州雷藏寺：广州市南沙区逸涛雅苑倚涛一街13号201 电话：020-39006960