耶教修子凭 祷告 而有成就者亦是不少，何因？

耶教修子凭 祷告 而有成就者亦是不少，何因？
※(摘录自鸾书玉皇天心杂志15期11页)


恒持菩萨　降　　　　　　　　　　　　　　　九十四年七月二十九日

诗曰：意入专精少俗情。灵神定静摄清明。
　　　如常恒是非凡事。幸一千中学圣行。

述：持行

　　人生于世，得留芳名百世，乃有其特殊之成就。不论是修行，艺术
文化，或天文地理，于其领域范围中，有卓越成就贡献于世人者皆能垂
范于世。诸多之名人，为完成其特殊成就，当中历经之过程大都有一恒
持之心，在其领域范围上作深入之研究与探讨，验证与改进，始有其成
就之展现。修行者亦同，有恒持之心念，悟得各种修持之奥理而得自性
光明，此亦是成就。

　　凡人在某一特定领域中恒持不退之研究，必有超越常人之分析领悟
能力，使其不断钻研而有所成。如艺术家为艺术不断创作，日夜不眠不
休，甚而不吃不喝，其个人之心神已不在意于肉体上，而已超越于一般
凡人，意境已融入精纯的单一。如念佛至一心不乱，全然不受任何外境
所干扰，此恒持定心之功，非是一朝一夕即可成之也！个人之修亦是如
此，未有恒持之心，又岂可突破各种难关，体悟个中之理。

　　各教门中以耶教之祷告在日日之中行持，「祷告」之内容涵盖各方
面，并融入生活当中，无时无刻的感恩与忏悔，门人自始自终即是处于
此一理境之中。反观我中土之行者，除出家众与精修者外有多少能如此
日日净心自化？故西方社会有成就者亦是不少，希世人能取其优点作我
等之学习榜样，提升我人修持之恒心与毅力。