凡人未先出生即注其生死大事

此段摘自鸾书拱衡杂志第80期第3页


懿敕拱衡堂主席关　登台　　88年10月6日

诗曰：劫数当头未可逃,须知自作应修磨,
　　　凡能忏悔因缘解,化为无殃乐如何.

台疆一地,迩来劫厄频仍,天灾人祸触目惊心,罹难者陆海空风火俱
有,如此劫数当是其来有自.

凡人未先出生即注其生死大事,人生过程有其定数,而此凭据即是其
夙世因果衍化成今生诸般定数;换言之,即是今生所受劫难即是夙世
因缘成熟之果报.因而人之出生所受劫难已在投胎之际,冥判之生死
簿已详注其始末;因而俗俚有云:"阎王注定三更死,绝不留人到五更
."因为每一个人之生死早已注明.因而一旦其人注此死劫,一切因缘
至此戛然而止,亦即其因缘至此结束,一切因缘牵缠到此不再延缘续
生,因此有人际因果之牵缠均已明注安排,所以有"在劫者难逃"之语
.

一旦其人注死,亦有少数中能得存活.此中原因乃是其人有足以感动
天地鬼神之大善德,以此延续其生命,并重作其人因缘果报之安排.
但有此奇迹者实是少数之少数,因为一旦重作因缘安排,牵涉广泛,
许多有关司职必须大费周章;因而注死而得解,乃是无大功德不能得
其运数.

今时台疆一地地震浩劫,除有二千余人之丧生,此一劫数当然有其夙
世因缘之牵联.唯逝者已矣!今此只望世人知悉,非为苍天不悯,频降
浩劫;须知在劫者因缘至此,牵一发而动全身;命运重作安排,如此巨
大工程将牵动多少因果之变更.因此世人历此浩劫,应知以平素之修
善,以使恶因缘不成为未出世之前所注定之劫厄.