与上天沟通 - 占卜之法,是与上天直接沟通的极重要方式之一
与上天沟通 - 占卜之法,是与上天直接沟通的极重要方式之一
与上天沟通
与上天沟通,并非一定藉由通灵或是靠神通力。人生旅程中,每逢挫败之时,若能获得仙佛之指点迷津,可以比较容易重新站立起来,增加信心,百折不挠;或者当逢运晦瓶颈之际,即使暂时求救无门,亦有此一道引线慢慢指引,导入正途。诸此种种,确实有它不可思议的种种方便,而对于修行人而言,更是精进行持的一道强大助力。
静坐中显现之境像,有时乃仙神透露之沟通讯息,但是邪魔妖精又何尝不试藉此管道以为利器。建议欲修习禅坐者,若无正派庙宇神佛坐镇护法,至少也要先把「楞严经」中有关数十种魔境显像之内容详加研阅,增加智慧之防御,可避免走火入魔。当然,静坐并非一蹴可及,而且因人而异,不见得静坐中能看见异象或听到妙音就代表功夫深,有时反而只是魔扰;总之,静坐最忌强求生欲,未蒙其利而先受其害。
梦境应该是每个人都有的经验,有时一觉醒来,对于昨日之梦,或抽象或实象,可能是神佛透露之沟通讯息,若能仔细思考静悟,必能有所体悟或帮助;通常仙佛会依据每个人不同之思考逻辑而给予梦示,以令其明白其中意理。但是,怎么分辨哪些是胡瞎乱梦?哪些是上天之讯息?坦白说,这并没有一定的轨则,反倒是如何避免遭受梦境之祟弄而入魔,这才是真正要注意的地方。有一个比较共通而且保险的准则,那就是回想自己的一言一行,是否有什么地方偏误而没有察觉,只要梦境之指示是以指点我们心性之偏误为主,矫正我们的错误,那么像这样的梦境几乎可以百分百断定是上天给予我们的沟通讯息。相反来说,假使因为某个梦境而使自心贪、嗔之执染加重,若不是自己胡乱妄想,便是受外魔所利诱,这时就应当速速醒来,莫再沉迷于自己所编织的幻梦中。上天藉由梦境给予沟通的机会是可遇不可求,且因人而异,通常也不多见,所以小心不要贪求妄执,以免栽入死胡同而不自知。另外,若逢要事,也可主动祈求上天于夜梦中指示迷津,端赖正心正诚而应时感应之。
占卜之法,是与上天直接沟通的极重要方式之一。占卜的结果,有时候必须广角度去思考与理解,不能纯粹以自己问什么问题,仙佛就会朝什么方向去回答而设限思考,往往在占卜之时,心态是贪、或嗔、或痴、或慢、或疑、或正心、或妄心……等,不同的心态之下,所得的结果会完全不同。为何如此?因为仙佛会视情况而定,有时会根据我们的心态对症下药,不同的心态当然药帖自然不同,不过祂们终究以引导我们走向正确的方向而行进,避免陷入因业之缠缚。因此,占卜的结果假使无形中是导引我们断贪、嗔、痴,则即便占得下下签,但等一段时间过后回头想想,也可以视为上上签,所谓忠言逆耳,其实是相同的道理。因此,我们应以占得可以帮助我们断贪、嗔、痴之签诗为幸,而不以欲求上上签之贪得为念。
占卜之方式,虽然各依签卦之不同而有各自固定的方式,然而,占签方法并非滞固于表面,可以灵活运用,端赖心念之感应。譬如占卜时不小心弄错了方式或步骤,难到这一签就不准了?非也!仙佛之感应力往往超乎一般逻辑,祂也把「弄错方式」的变量考虑进去了,所以结果依旧神准,歪打正着。因此,遇上这种情况千万别患得患失,因为仙佛能够掌握住我们的起心动念,所以这变量当然也在祂的掌控之中。这是过去之经验,提供参考。
由自身生活周遭一些事物之征兆,有时也是上天透露之讯息;它会依据每个人不同的思考逻辑方式而给予预示、提示或警示,唯此法容易因心识之作用而有所偏颇;有事却错失掉,无事却误以为有事。如何减少这种情况?唯有在心性上痛下功夫,便能有所改善。换言之,吾人当以戒除贪嗔痴(修心)为主,以接通上天之讯息为辅;先把准则确立正当,则可减少大海捞针,更不易误入歧途。
与上天沟通之管道众多,唯在个人未开发或不相信之管道,除非特殊原因,否则上天亦无从借以与之沟通。而不了解或不相信之人,又容易斥之为心理作用或迷信,殊不知科学之来龙去脉,亦皆与「道理」息息相通,而种种玄虚或妙异,亦皆不出道理之范畴,两者殊途同归。而无论何种沟通之方法,皆当以自性修养为根基,否则一旦受到自心贪嗔劣性之蒙蔽,引发心魔,最后可能导致走火入魔,到时候与自己接通讯的并不是上天仙佛,而是天魔邪妖,变成了魔通,结果通常是赔了夫人又折兵,殊是遗憾。如果想要避免这种情况,则平时日常生活之基本伦理道德之精进修持、修身养性,乃是不二法门。总之,对于各种沟通管道无须刻意开发或追求,一切随缘即可;而一旦切身面临,亦莫直接排斥否定,应该立定正心,无贪无嗔,而后静心思悟,即能分辨。
因此,只要能够确切贯彻修身养性之功夫,戒除贪嗔痴,则平时可能早已与上天接通讯息,只是没有刻意去感觉它罢了!而假使并无真正做到伦理规范之道德,违背良心,则即使此人能够与灵界相通,神通广大,说穿了也只不过是魔通、鬼通、妖通、邪通,害人害己;若再不知革改,则其下场非但跌破自己的眼镜,最后必定难逃幽冥之严刑惩罚,危且殆乎!
与上天沟通之方法不胜枚举,综合以上之说法,说来说去其实只有一个结论而已,那就是「修养心性」乃是与上天沟通之最简易且最重要之桥梁,远胜于通灵、神通等。
真佛密法教习群:54648990 莲花居士袁英平手机:18718878613
与上天沟通,并非一定藉由通灵或是靠神通力。人生旅程中,每逢挫败之时,若能获得仙佛之指点迷津,可以比较容易重新站立起来,增加信心,百折不挠;或者当逢运晦瓶颈之际,即使暂时求救无门,亦有此一道引线慢慢指引,导入正途。诸此种种,确实有它不可思议的种种方便,而对于修行人而言,更是精进行持的一道强大助力。
静坐中显现之境像,有时乃仙神透露之沟通讯息,但是邪魔妖精又何尝不试藉此管道以为利器。建议欲修习禅坐者,若无正派庙宇神佛坐镇护法,至少也要先把「楞严经」中有关数十种魔境显像之内容详加研阅,增加智慧之防御,可避免走火入魔。当然,静坐并非一蹴可及,而且因人而异,不见得静坐中能看见异象或听到妙音就代表功夫深,有时反而只是魔扰;总之,静坐最忌强求生欲,未蒙其利而先受其害。
梦境应该是每个人都有的经验,有时一觉醒来,对于昨日之梦,或抽象或实象,可能是神佛透露之沟通讯息,若能仔细思考静悟,必能有所体悟或帮助;通常仙佛会依据每个人不同之思考逻辑而给予梦示,以令其明白其中意理。但是,怎么分辨哪些是胡瞎乱梦?哪些是上天之讯息?坦白说,这并没有一定的轨则,反倒是如何避免遭受梦境之祟弄而入魔,这才是真正要注意的地方。有一个比较共通而且保险的准则,那就是回想自己的一言一行,是否有什么地方偏误而没有察觉,只要梦境之指示是以指点我们心性之偏误为主,矫正我们的错误,那么像这样的梦境几乎可以百分百断定是上天给予我们的沟通讯息。相反来说,假使因为某个梦境而使自心贪、嗔之执染加重,若不是自己胡乱妄想,便是受外魔所利诱,这时就应当速速醒来,莫再沉迷于自己所编织的幻梦中。上天藉由梦境给予沟通的机会是可遇不可求,且因人而异,通常也不多见,所以小心不要贪求妄执,以免栽入死胡同而不自知。另外,若逢要事,也可主动祈求上天于夜梦中指示迷津,端赖正心正诚而应时感应之。
占卜之法,是与上天直接沟通的极重要方式之一。占卜的结果,有时候必须广角度去思考与理解,不能纯粹以自己问什么问题,仙佛就会朝什么方向去回答而设限思考,往往在占卜之时,心态是贪、或嗔、或痴、或慢、或疑、或正心、或妄心……等,不同的心态之下,所得的结果会完全不同。为何如此?因为仙佛会视情况而定,有时会根据我们的心态对症下药,不同的心态当然药帖自然不同,不过祂们终究以引导我们走向正确的方向而行进,避免陷入因业之缠缚。因此,占卜的结果假使无形中是导引我们断贪、嗔、痴,则即便占得下下签,但等一段时间过后回头想想,也可以视为上上签,所谓忠言逆耳,其实是相同的道理。因此,我们应以占得可以帮助我们断贪、嗔、痴之签诗为幸,而不以欲求上上签之贪得为念。
占卜之方式,虽然各依签卦之不同而有各自固定的方式,然而,占签方法并非滞固于表面,可以灵活运用,端赖心念之感应。譬如占卜时不小心弄错了方式或步骤,难到这一签就不准了?非也!仙佛之感应力往往超乎一般逻辑,祂也把「弄错方式」的变量考虑进去了,所以结果依旧神准,歪打正着。因此,遇上这种情况千万别患得患失,因为仙佛能够掌握住我们的起心动念,所以这变量当然也在祂的掌控之中。这是过去之经验,提供参考。
由自身生活周遭一些事物之征兆,有时也是上天透露之讯息;它会依据每个人不同的思考逻辑方式而给予预示、提示或警示,唯此法容易因心识之作用而有所偏颇;有事却错失掉,无事却误以为有事。如何减少这种情况?唯有在心性上痛下功夫,便能有所改善。换言之,吾人当以戒除贪嗔痴(修心)为主,以接通上天之讯息为辅;先把准则确立正当,则可减少大海捞针,更不易误入歧途。
与上天沟通之管道众多,唯在个人未开发或不相信之管道,除非特殊原因,否则上天亦无从借以与之沟通。而不了解或不相信之人,又容易斥之为心理作用或迷信,殊不知科学之来龙去脉,亦皆与「道理」息息相通,而种种玄虚或妙异,亦皆不出道理之范畴,两者殊途同归。而无论何种沟通之方法,皆当以自性修养为根基,否则一旦受到自心贪嗔劣性之蒙蔽,引发心魔,最后可能导致走火入魔,到时候与自己接通讯的并不是上天仙佛,而是天魔邪妖,变成了魔通,结果通常是赔了夫人又折兵,殊是遗憾。如果想要避免这种情况,则平时日常生活之基本伦理道德之精进修持、修身养性,乃是不二法门。总之,对于各种沟通管道无须刻意开发或追求,一切随缘即可;而一旦切身面临,亦莫直接排斥否定,应该立定正心,无贪无嗔,而后静心思悟,即能分辨。
因此,只要能够确切贯彻修身养性之功夫,戒除贪嗔痴,则平时可能早已与上天接通讯息,只是没有刻意去感觉它罢了!而假使并无真正做到伦理规范之道德,违背良心,则即使此人能够与灵界相通,神通广大,说穿了也只不过是魔通、鬼通、妖通、邪通,害人害己;若再不知革改,则其下场非但跌破自己的眼镜,最后必定难逃幽冥之严刑惩罚,危且殆乎!
与上天沟通之方法不胜枚举,综合以上之说法,说来说去其实只有一个结论而已,那就是「修养心性」乃是与上天沟通之最简易且最重要之桥梁,远胜于通灵、神通等。
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关于算命的三个真实小故事,看完第三个顿时恍然大悟
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发布:如是 [全部文章 空间 留言] 日期:2014/12/10 16:02:00 收藏 微信分享 护持学佛网
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一天茶饭后和一老人在老家院子里聊天,顺便想起几个故事。 机关算计太聪明,却不知,人算不如天算 !
(一)这是一个真事
老人老家叫十字河,当街原来有个旅店,是他们徐家本宗开的。
曾经有一个夫妇带一个孩子来住宿。他们一住就不走了,住了一个多月。
当时是夏天。有一天忽然下了暴雨,旅店内有个小粪坑,大概半尺深,被雨水下满了。
雨过天晴,那夫妇一不留意,孩子自己跑着玩,居然淹死在那个小坑里了。而且是脸朝下。如果脸朝上,就不会淹死。
这是,夫妇才说出实情。
原来是一个算命算他们的孩子最近有水灾。他们就到处躲。到了我们十字河,发现这里地势很高,而且旅店在当街最高处,于是决心住在这里躲水灾。
没想到还是没有躲过去。
(二)他的家乡有个外号叫黄鼬子的人,当过八路。和日本人一次遭遇,双方都打光了。就他没死,但他装死,怕日本人回来扎伤员。
他装到半夜,忽然来两个打灯笼的人,一个一个地查看。开始他以为是日本鬼子,不敢动。
查到他,一个人说,他不该死啊,怎么也死了?另一个说,他装死的,将来他应该死到水里。
他才知道是鬼差。不过后来他打仗很勇敢,因为知道自己打不死。
解放后,他转业。上级问他想干什么,因为他还算过命听说有水灾。就申请上山看林子。
想这下可能保险了。谁知一场山洪,连他带山上的房子一下子冲好几里。还是没躲过去。
唉,生死由命,靠躲,岂能躲过?
(三)王善人的故事
明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人,看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说:“你还没有儿子吧?”王善说:是的。”看相的人说:“你不但会没有儿子,而且到了十月,更有大灾难。
王善认为他的话很灵验,急忙到苏州去收取财货,然后回去。
当时正值梅雨季节,河水猛涨,不能行船,只得暂时住在客店内。到晚上时,天空放晴,他到河边去散步,看见一个少妇投河自尽,。他马上呼叫渔船,说:“谁能救起这个人,我出二十两银子。”船夫纷纷去救,终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。
王善问少妇为什么要寻短见,少妇回答说:“我丈夫外出做工,我在家中养了一头猪,准备用来偿还田租。昨天把猪卖了,不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我,再加上家中贫困,就不想活了,因此便投河自寻短见。”王善非常同情她,问一他头猪值多少钱后,便给了她双倍的钱。
少妇回家时,在路上遇到丈夫,便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上,夫妻俩一起到旅店去找王善,想问个究竟。到旅店时,王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说:“我是今天投河的那个女人,特来致谢。”
王善厉声说:“你是个少妇,我是个孤身的外乡人,晚上怎么能随便见面呢?快快回去!如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。”
丈夫的疑惑一下子便消除了,诚恳地说:“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时,只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。这对夫妻感叹不已,道谢后便离去了。
王善在回家的路上,又遇到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说:“你满脸阴德相,一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难,而且将获得不可限量的福报。”后来王善果然一连生了十一个儿子,其中有两人登第。
王善一直活到九十八岁才去世。
现在人都浮躁,有的人听天由命,有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌,其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的,还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的,费尽心机也守不住。有段时间,市场上卖一种首饰,叫转运珠,一个不大的镶金的小滚珠,很多人买,图吉利,呵呵,那玩意真能转运吗?
我倒觉得,其实,这世上有一种转运珠,它的名字叫: 行善积德。
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一天茶饭后和一老人在老家院子里聊天,顺便想起几个故事。 机关算计太聪明,却不知,人算不如天算 !
(一)这是一个真事
老人老家叫十字河,当街原来有个旅店,是他们徐家本宗开的。
曾经有一个夫妇带一个孩子来住宿。他们一住就不走了,住了一个多月。
当时是夏天。有一天忽然下了暴雨,旅店内有个小粪坑,大概半尺深,被雨水下满了。
雨过天晴,那夫妇一不留意,孩子自己跑着玩,居然淹死在那个小坑里了。而且是脸朝下。如果脸朝上,就不会淹死。
这是,夫妇才说出实情。
原来是一个算命算他们的孩子最近有水灾。他们就到处躲。到了我们十字河,发现这里地势很高,而且旅店在当街最高处,于是决心住在这里躲水灾。
没想到还是没有躲过去。
(二)他的家乡有个外号叫黄鼬子的人,当过八路。和日本人一次遭遇,双方都打光了。就他没死,但他装死,怕日本人回来扎伤员。
他装到半夜,忽然来两个打灯笼的人,一个一个地查看。开始他以为是日本鬼子,不敢动。
查到他,一个人说,他不该死啊,怎么也死了?另一个说,他装死的,将来他应该死到水里。
他才知道是鬼差。不过后来他打仗很勇敢,因为知道自己打不死。
解放后,他转业。上级问他想干什么,因为他还算过命听说有水灾。就申请上山看林子。
想这下可能保险了。谁知一场山洪,连他带山上的房子一下子冲好几里。还是没躲过去。
唉,生死由命,靠躲,岂能躲过?
(三)王善人的故事
明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人,看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说:“你还没有儿子吧?”王善说:是的。”看相的人说:“你不但会没有儿子,而且到了十月,更有大灾难。
王善认为他的话很灵验,急忙到苏州去收取财货,然后回去。
当时正值梅雨季节,河水猛涨,不能行船,只得暂时住在客店内。到晚上时,天空放晴,他到河边去散步,看见一个少妇投河自尽,。他马上呼叫渔船,说:“谁能救起这个人,我出二十两银子。”船夫纷纷去救,终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。
王善问少妇为什么要寻短见,少妇回答说:“我丈夫外出做工,我在家中养了一头猪,准备用来偿还田租。昨天把猪卖了,不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我,再加上家中贫困,就不想活了,因此便投河自寻短见。”王善非常同情她,问一他头猪值多少钱后,便给了她双倍的钱。
少妇回家时,在路上遇到丈夫,便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上,夫妻俩一起到旅店去找王善,想问个究竟。到旅店时,王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说:“我是今天投河的那个女人,特来致谢。”
王善厉声说:“你是个少妇,我是个孤身的外乡人,晚上怎么能随便见面呢?快快回去!如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。”
丈夫的疑惑一下子便消除了,诚恳地说:“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时,只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。这对夫妻感叹不已,道谢后便离去了。
王善在回家的路上,又遇到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说:“你满脸阴德相,一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难,而且将获得不可限量的福报。”后来王善果然一连生了十一个儿子,其中有两人登第。
王善一直活到九十八岁才去世。
现在人都浮躁,有的人听天由命,有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌,其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的,还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的,费尽心机也守不住。有段时间,市场上卖一种首饰,叫转运珠,一个不大的镶金的小滚珠,很多人买,图吉利,呵呵,那玩意真能转运吗?
我倒觉得,其实,这世上有一种转运珠,它的名字叫: 行善积德。
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