我人欲修唯识，从眼识作用着手

财和色的淡化
　　古德者有云：「万恶淫为首，百善孝为先。」末法时期又称净土应运时
期， 释尊在楞严经里嘉许观音法门之周遍圆融，由耳听四方之佛音，助之
以口诵而一心一意皈依佛陀，在力行五戒十善作资粮下终必返归极乐。所谓
：「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。」虽成就众善而
万德庄严是应运在耳识；但是造作诸恶，沈沦堕落首当其冲的罪魁祸首却是
眼识，色情暴力是人类的两大兽性，也是地狱惩戒的两大对象，简而言之罪
恶不离财、色，而财富、名色往往刚开始都是眼根识受其炫惑不察为导火线
，俗谚有云：「眼见为凭」，当「鸟为食亡，人为财死。」或「牡丹花下死
」的开端若没有「眼观美色起淫念，或目视财富生贪心」为引诱是绝对不会
发生的。观世音菩萨在其开演的心经中曰：「…是故空中无色、无受、想、
行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界
…」其中相关于眼根识的字句重覆了两遍，实在是诫之、告之老婆心切啊！
道德经第十二章为腹章曰：「五色令人目盲。五音令人耳聋。五味令人口爽
。驰骋田猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目。故
去彼取此。」有关眼根识涵意的也出现两遍。故 尊者曰：「五根中以眼晴
之视觉为主体识性之灵魂（关键）」当今之世声光科技已达极至，而不管从
计算机网路、杂志广告、甚至电视媒体，可说是色情充斥，且包装愈来愈精致
，尤其颠倒因果不实的淫乱邪说更是弥漫街头，处此世态逐日昏暗，正法渐
渐消沈的时代，此股寄生在广告、媒体中透过光电传播，漫延浸淫整个社会
的魔氛，正是共业浩劫的隐忧。如何能恪遵四勿，尤其非礼勿视，正是时下
当务之急，故 尊者曰：『我人欲修唯识，从眼识作用着手，儒家至圣之名
言「非礼勿视」，岂非千古之真理。』