第十六回:嬰靈受苦業河畔
第十六回:嬰靈受苦業河畔
無極九天玄女娘娘 主著
證 道 院 訪 遊 宣筆:邱原章 扶鸞
無極九天玄女娘娘 降 93年12月1日
第十六回:嬰靈受苦業河畔
聖示:今夜帶領宣筆:邱生原章遊訪。賜符化飲!靈體出竅。
邱生:學生參見娘娘聖安!
玄女娘娘:吾徒免禮!速坐穩蓮台。
邱生:學生已坐穩!
〈瞬間蓮台升空,地裂二分,蓮台直降,只見一片漆黑,取出「七彩寶珠」照破黑暗,地底空寂沈靜。
剎時行經離(地府三叉路未遠處)之【業河畔】上,碎石如山,其間卻有不可計數之嬰孩,最大者不過五歲之齡,全在河畔之旁,有者堆石成塔,有者盡做痴盼,有者哭鬧不停,此處雖無地府各殿之刑罰,但觸目驚心之景象,卻令人隱約可感受到無比之怨恨之氣息存在。
觀這般嬰孩,有滿身鮮血淋漓,有者較為乾淨可愛,卻又臉現無奈表情,而血淋淋之嬰孩則面露忿恨之心;再觀較遠處,乃有數個大鬼朝向這些嬰孩走來,面顯兇惡,只見嬰孩們驚惶失措,卻又進無門、退無路,只得任憑這些大鬼欺凌,導致於怨戾之氣更為深重。〉
娘娘啊!這些嬰孩,何因緣居於此【業河畔】?
玄女娘娘:【業河畔】乃是嬰孩靈之居所,凡在世未能順利成長,於五歲內夭折之諸嬰孩,必落此處;再者未能順利出世而造墮胎者,必落此處;再者因流產而無法出世者,必落此處。
邱生:既然不願生育,何必使胎受孕?
玄女娘娘:此皆是南閻浮提眾生,無知少男女甘願享受肉慾之歡,導致暗結珠胎,礙於未婚及難面對父母,故而以藥殺胎,甚或惡意墮胎,導致【嬰靈】之形成。
邱生:時下青年男女,實不知後果之嚴重,還要自受。
玄女娘娘:若能知其後果,則不敢造作其因,所謂:「菩薩畏因,眾生畏果」,乃須慎因。
邱生:除了墮胎及流產外,可有其它因素,所造成【嬰靈】之形成?
玄女娘娘:有者因恨或怨,不願其夫延傳香火,是故溺其親子;亦或有人重男輕女,乃殺女求子;亦或有人在二代恩怨中,禍及幼嬰;甚或有人妒人賢良,而毀其後代;有者二女為爭寵,而殺害其胎;諸此種種因素,造就【嬰靈】之不可計數。
邱生:【嬰靈】之存在,對於陽世親人又有何障礙?
玄女娘娘:【嬰靈】最直接關係則乃母體,無論是無意中之流產,或惡意墮胎?尤其墮胎受嬰靈之干擾,常令母體腹部、子宮疼痛難安,有者雙肩或後背,常令人酸痛,乃【嬰靈】攀爬之故。
邱生:如若許久皆未予造功排解與處理,又會如何?
玄女娘娘:【嬰靈】常會導致陽世手足難安,或阻礙智慧,或阻礙事業、功名…等,皆有所不願,乃肇因於未受公平對待之故。
邱生:時日再久,對其母體有何障礙?
玄女娘娘:如有惡念不止,不知修行,則將能導致其(乳房、子宮、卵巢)之殘缺不全。
邱生:恐哉!懼哉!無意中造成之流產,及惡意墮胎、毀人孕胎,皆有如此慘淒之惡報。
奉勸世間少年男女,若是不肯擔當養兒育女之責任,切不可隨意輕嚐禁果,以免到頭來誤己害人,懺悔恐怕不是人人皆來得及。
玄女娘娘:沒錯。但縱使來不及懺悔,卻不可灰心,因為今日不懺悔,明日更慘悲。
邱生:何以【嬰靈】有如此大之怨恨?
玄女娘娘:因人身難得,既然有機會轉生為人,卻被人為破壞,怎有不怨,豈有不恨,於是常對手足干擾;久之成為【倒房先靈】,而對陽世子孫之(身體、事業、家庭、人際)產生影響。
邱生:但【嬰靈】既然在【業河畔】,為何會形成對親人之(身體、事業、家庭、人際)的阻礙?
玄女娘娘:人有三魂,若非精修至「五氣朝元、三花聚頂」而陽神可離體之境界,實難以三魂聚合;是故靈魂因業而居【業河畔】,覺魂乃滯留陽世之「神主位」,無論「神主位」放置何處,因覺魂習性如同生前,因有苦導致三魂相感應,自然會對陽世親人造成障礙。
邱生:【普度】、【超拔】、【保調】及【專案呈疏】,何種方案對於排解【嬰靈】較佳?
玄女娘娘:若以【普度方式】,恐非容易排解,因為普度乃是針對地府善魂,及先靈做普施食,以暫時滿足其等欲望。
【超拔方式】,卻需秉持大願力,及在道場中勤修精進功德,與大財施功德,方足夠超拔功德力。
【保調方式】則憑《玉旨》之攝受力,固定依止道場附設之【靈修學院】,諸如:《寶德大道院》附設之靈修學院就是【無極五方證道院】;更有授課仙師期期授課,對於靈性漸進提昇,及解開心執之結,自然較有助益,也是較佳之方式。
以排解其怨戾,因人身難得之故。
邱生:需要五百善功,依天律記載乃折合新台幣:五萬元之功德力。這麼多錢啊!
玄女娘娘:正是啊!因為人身難得,人為墮胎使一人身無法順利出世,怨深且重,自然是必須付出代價。
邱生:【保調】若未成功,或有成功保調,但所造功德並無達此五萬元功德力,又如何處理?
玄女娘娘:【保調嬰靈】若未通過,各依業過;而【保調嬰靈】通過,卻功德未達此標準者,天地自有合理安排,細論篇幅。時候不早,也該回道院。
邱生:〈蓮台升空,一陣祥光籠罩,接近道院,只見七彩光芒由道院發射而出,燦爛耀眼。
玄女娘娘:道院已到,吾徒靈投體。
邱生:學生恭送娘娘聖駕!
玄女娘娘:可。 吾回!
證 道 院 訪 遊 宣筆:邱原章 扶鸞
無極九天玄女娘娘 降 93年12月1日
第十六回:嬰靈受苦業河畔
聖示:今夜帶領宣筆:邱生原章遊訪。賜符化飲!靈體出竅。
邱生:學生參見娘娘聖安!
玄女娘娘:吾徒免禮!速坐穩蓮台。
邱生:學生已坐穩!
〈瞬間蓮台升空,地裂二分,蓮台直降,只見一片漆黑,取出「七彩寶珠」照破黑暗,地底空寂沈靜。
剎時行經離(地府三叉路未遠處)之【業河畔】上,碎石如山,其間卻有不可計數之嬰孩,最大者不過五歲之齡,全在河畔之旁,有者堆石成塔,有者盡做痴盼,有者哭鬧不停,此處雖無地府各殿之刑罰,但觸目驚心之景象,卻令人隱約可感受到無比之怨恨之氣息存在。
觀這般嬰孩,有滿身鮮血淋漓,有者較為乾淨可愛,卻又臉現無奈表情,而血淋淋之嬰孩則面露忿恨之心;再觀較遠處,乃有數個大鬼朝向這些嬰孩走來,面顯兇惡,只見嬰孩們驚惶失措,卻又進無門、退無路,只得任憑這些大鬼欺凌,導致於怨戾之氣更為深重。〉
娘娘啊!這些嬰孩,何因緣居於此【業河畔】?
玄女娘娘:【業河畔】乃是嬰孩靈之居所,凡在世未能順利成長,於五歲內夭折之諸嬰孩,必落此處;再者未能順利出世而造墮胎者,必落此處;再者因流產而無法出世者,必落此處。
邱生:既然不願生育,何必使胎受孕?
玄女娘娘:此皆是南閻浮提眾生,無知少男女甘願享受肉慾之歡,導致暗結珠胎,礙於未婚及難面對父母,故而以藥殺胎,甚或惡意墮胎,導致【嬰靈】之形成。
邱生:時下青年男女,實不知後果之嚴重,還要自受。
玄女娘娘:若能知其後果,則不敢造作其因,所謂:「菩薩畏因,眾生畏果」,乃須慎因。
邱生:除了墮胎及流產外,可有其它因素,所造成【嬰靈】之形成?
玄女娘娘:有者因恨或怨,不願其夫延傳香火,是故溺其親子;亦或有人重男輕女,乃殺女求子;亦或有人在二代恩怨中,禍及幼嬰;甚或有人妒人賢良,而毀其後代;有者二女為爭寵,而殺害其胎;諸此種種因素,造就【嬰靈】之不可計數。
邱生:【嬰靈】之存在,對於陽世親人又有何障礙?
玄女娘娘:【嬰靈】最直接關係則乃母體,無論是無意中之流產,或惡意墮胎?尤其墮胎受嬰靈之干擾,常令母體腹部、子宮疼痛難安,有者雙肩或後背,常令人酸痛,乃【嬰靈】攀爬之故。
邱生:如若許久皆未予造功排解與處理,又會如何?
玄女娘娘:【嬰靈】常會導致陽世手足難安,或阻礙智慧,或阻礙事業、功名…等,皆有所不願,乃肇因於未受公平對待之故。
邱生:時日再久,對其母體有何障礙?
玄女娘娘:如有惡念不止,不知修行,則將能導致其(乳房、子宮、卵巢)之殘缺不全。
邱生:恐哉!懼哉!無意中造成之流產,及惡意墮胎、毀人孕胎,皆有如此慘淒之惡報。
奉勸世間少年男女,若是不肯擔當養兒育女之責任,切不可隨意輕嚐禁果,以免到頭來誤己害人,懺悔恐怕不是人人皆來得及。
玄女娘娘:沒錯。但縱使來不及懺悔,卻不可灰心,因為今日不懺悔,明日更慘悲。
邱生:何以【嬰靈】有如此大之怨恨?
玄女娘娘:因人身難得,既然有機會轉生為人,卻被人為破壞,怎有不怨,豈有不恨,於是常對手足干擾;久之成為【倒房先靈】,而對陽世子孫之(身體、事業、家庭、人際)產生影響。
邱生:但【嬰靈】既然在【業河畔】,為何會形成對親人之(身體、事業、家庭、人際)的阻礙?
玄女娘娘:人有三魂,若非精修至「五氣朝元、三花聚頂」而陽神可離體之境界,實難以三魂聚合;是故靈魂因業而居【業河畔】,覺魂乃滯留陽世之「神主位」,無論「神主位」放置何處,因覺魂習性如同生前,因有苦導致三魂相感應,自然會對陽世親人造成障礙。
邱生:【普度】、【超拔】、【保調】及【專案呈疏】,何種方案對於排解【嬰靈】較佳?
玄女娘娘:若以【普度方式】,恐非容易排解,因為普度乃是針對地府善魂,及先靈做普施食,以暫時滿足其等欲望。
【超拔方式】,卻需秉持大願力,及在道場中勤修精進功德,與大財施功德,方足夠超拔功德力。
【保調方式】則憑《玉旨》之攝受力,固定依止道場附設之【靈修學院】,諸如:《寶德大道院》附設之靈修學院就是【無極五方證道院】;更有授課仙師期期授課,對於靈性漸進提昇,及解開心執之結,自然較有助益,也是較佳之方式。
以排解其怨戾,因人身難得之故。
邱生:需要五百善功,依天律記載乃折合新台幣:五萬元之功德力。這麼多錢啊!
玄女娘娘:正是啊!因為人身難得,人為墮胎使一人身無法順利出世,怨深且重,自然是必須付出代價。
邱生:【保調】若未成功,或有成功保調,但所造功德並無達此五萬元功德力,又如何處理?
玄女娘娘:【保調嬰靈】若未通過,各依業過;而【保調嬰靈】通過,卻功德未達此標準者,天地自有合理安排,細論篇幅。時候不早,也該回道院。
邱生:〈蓮台升空,一陣祥光籠罩,接近道院,只見七彩光芒由道院發射而出,燦爛耀眼。
玄女娘娘:道院已到,吾徒靈投體。
邱生:學生恭送娘娘聖駕!
玄女娘娘:可。 吾回!
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