述論：心靈環保-不肯去觀音菩薩 降

不肯去觀音菩薩 降 101年４月21日
詩曰：心智悠然義諦明。靈心自在覺凡情。
環觀內識污濁靜。保庇身心得仙緣。
述論：心靈環保

眾生之心，經常受到生活上種種污濁所襲擾，卻遲遲無法察覺，導致心靈積污成垢，久久難以清潔淨化。修道之原理與平常生活並無兩樣，只是心態上做些轉換，便稱之為：行道。

心靈環保，譬如：同樣是在飲酒，過去的日子裡，尚未能知悉修身之前，總是經常性的酗酒而不能自制，但自從知道修身之後，慢慢的將酗酒習慣調整，到最後不再飲用非藥用酒以及不飲非身體保健之酒品，且每次飲酒都不要超過一百CC，此為保健用量，一旦飲酒超出這個保健用量，縱使是飲用藥酒，亦成為酗酒而非保健。

譬如：平常喜歡情緒用事，自從修身之後，加以控制自己的脾氣毛病，而且行為上有了正確的轉變，持之以恆，必定使心中那顆放逸的心，淨化成標準值內來生活；亦即藉修身使心靈有了淨化空間，日久原本不好的心識就正式轉為正確心靈，既不太過於俗氣，亦不太過脫離世道塵囂，則能勤作菩薩行者。

當眾生內心裡充滿了太多雜亂思惟，有些雜思容易造成眾生的情緒不穩，甚至於令眾生行為異於往常，如未能適時察覺而予以轉化洗滌內心污濁，則容易令自己落入魔障之中，無法自拔。行者透過自我內省，常能察覺到本身近況是否異常，思惟是否有異端；當察覺之後，乃能立即的逐次將心中不好的思緒、將身體不好的行徑，次第修改，導歸正途，心靈必能純淨無污染。雖然想要做到心靈環保不容易，但只要人人肯用心，每天予以淨化，日積月累，乃能將深染著污垢的心淨化，回復清淨心靈，以促進本身效法菩薩道行，亦即學習過程不斷進步，因進步而令身心靈更淨白無瑕，則心靈環保便有了成果也。

修行者，通常以行者之名義，實做凡夫之事，起凡夫之心不能自淨，甚至有可能染污到他人；因此，諸位行者，切莫以為自身掛名在道門，就叫做修道人，真正的修道人必須身心不離道，然而道又在日常生活中，生活上與人常不合、口常出惡語、誑語，實非道中人。是以故，心靈之環保在於清淨身、口、意，修道除此無它也