酒失最上 莲花行者
酒失最上 莲花行者
酒失最上 莲花行者
中国的饮酒文化千奇百怪,主人与客人以拼酒为不醉不归,不仅身体搞坏,酒后各种丑态尽出。或失名声、或失利益,往往一场酒喝下来,弊多于利。
佛陀在《妙法圣念处经》卷第二告诫诸比丘云:「若复有人,欲求远离,焚烧冤害,不饮诸酒,修施戒业。苾刍(比丘)应知,酒失最上,破坏善法。酒失最上,能坏聪慧。酒失最上,能坏安乐。最失最上,远离善友。酒失最上,能生诸病。酒失最上,破坏解脱。酒失最上,冤家得便。酒失最上,财物散坏。酒失最上,增长非法。酒失最上,乱说是非。酒失最上,散乱转增。酒失最上,能生贪忿。酒失最上,无明增长。酒失最上,忠实变诈。酒失最上,显露隐密。酒失最上,烦恼转增。酒失最上,成就地狱。酒失最上,焚烧善根。酒失最上,恶名流布。酒失最上,醉变脓血。酒失最上,香变臭秽。酒失最上,增长三涂。」
饮酒的坏处,在这里几乎都一一列举了,而且是现世恶报,喜欢杯中物的人,应引以为戒。「酒有如是种种过非,应当远离。比丘应知,饮酒之人,但贪美味,不虑苦果,由此为因,堕于地狱,受种种苦。」
饮酒之人,除了现世的苦报之外,更重要的是未来的种种业报。地狱苦受尽,复转堕三涂,或生而为人愚昧贫乏,这些都是值得吾人所当注意的。 酒是穿肠惯药,不仅身体受损,智慧低落, 最重要的是,易落入万劫不复的境地,一失人身,解脱无期。
中国的饮酒文化千奇百怪,主人与客人以拼酒为不醉不归,不仅身体搞坏,酒后各种丑态尽出。或失名声、或失利益,往往一场酒喝下来,弊多于利。
佛陀在《妙法圣念处经》卷第二告诫诸比丘云:「若复有人,欲求远离,焚烧冤害,不饮诸酒,修施戒业。苾刍(比丘)应知,酒失最上,破坏善法。酒失最上,能坏聪慧。酒失最上,能坏安乐。最失最上,远离善友。酒失最上,能生诸病。酒失最上,破坏解脱。酒失最上,冤家得便。酒失最上,财物散坏。酒失最上,增长非法。酒失最上,乱说是非。酒失最上,散乱转增。酒失最上,能生贪忿。酒失最上,无明增长。酒失最上,忠实变诈。酒失最上,显露隐密。酒失最上,烦恼转增。酒失最上,成就地狱。酒失最上,焚烧善根。酒失最上,恶名流布。酒失最上,醉变脓血。酒失最上,香变臭秽。酒失最上,增长三涂。」
饮酒的坏处,在这里几乎都一一列举了,而且是现世恶报,喜欢杯中物的人,应引以为戒。「酒有如是种种过非,应当远离。比丘应知,饮酒之人,但贪美味,不虑苦果,由此为因,堕于地狱,受种种苦。」
饮酒之人,除了现世的苦报之外,更重要的是未来的种种业报。地狱苦受尽,复转堕三涂,或生而为人愚昧贫乏,这些都是值得吾人所当注意的。 酒是穿肠惯药,不仅身体受损,智慧低落, 最重要的是,易落入万劫不复的境地,一失人身,解脱无期。
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