城隍夜审> 145_当下的清凉心
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城隍夜审
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有一夜,突然有二吏来请。
我问:「何方?」
答:「城隍。」
「有什么事?」
「不知。」
我随着二吏到城隍庙,我一向和城隍菩萨私谊非常好,我有事,常常请城隍菩萨帮忙,城隍菩萨有事,也请我相助,尤其是我出生地的嘉义城隍,及我长住地的台中城隍。
到了城隍菩萨庙,已是中夜,灯火通明。
见城隍菩萨赫奕升座。
左右是文判武判、牛头马面。
城隍看见我至,忙请人搬桌椅,我坐一旁。
我问:
「是夜审?」
「是。」
「为何请我至?」
「和你有关!」
「我?」
「当然不是审问你。」城隍菩萨开玩笑:「如果要审问你,除非太初古佛,原始佛,哈哈!」
罪犯提上来,这罪犯跪着,手脚都上枷锁,我一看罪犯,吓了一跳,竟然是郑科。
郑科是谁?原来这位郑科是今天早上,带着我写的许多著作,到寒舍,一直要皈依我,拜我为师。我看他一心一意要皈依,意志非常坚决,也就给他授了皈依。今天早上授三皈依的弟子,晚上竟然是城隍庙的罪犯,当然吓了我一大跳。
这位郑科罪犯,并没有发现我在,也许城隍菩萨的安排,我坐的位置有暗影,对方看不出我是谁?
城隍问郑科:
「某月某日,你强奸一女,知罪否?」
「知罪!」郑科伏首。
「忏悔否?」
「忏悔!」
「你为什么会忏悔?」
「因为我读了莲生活佛卢胜彦的书。书中说,一害人节,女子一生大事,只重节字,奸了她,使她失了节,瓦破岂能再完。二害风俗,邻里中有这廉耻丧尽,人面兽心的人,愚人看了榜样,朋比为奸,最足伤风败俗,这种恶习,定遭劫数。」
「说得好!」城隍说:「你如何表现你的忏悔?」
「我去皈依莲生活佛卢胜彦。」
「什么时候?」
「今天早上。」
「这位活佛卢胜彦教你什么?」
郑科答:
「除了教授三皈依之外,还教我一偈。」
「念来听听!」
郑科念:
「人想死亡日,欲火顿清凉,愚人若闻此,愁眉叹不祥,究竟百年后,同入烬毁场,菩萨死亡观,苦海大津梁。」
城隍听了动容,众鬼神亦然。
城隍菩萨说:
「今夜夜审你,原是要治你重罪,要将你筋肉烂坏,骨节纵横,直令你死才止。如今,你已皈依三宝,也已真实忏悔。死罪可免,活罪难逃,将你双足用钉钉上。」
左右涌来鬼卒,将郑科掀倒仰卧,一声钉,痛疼彻骨!
郑科大叫一声。
一无所知。
●
大约一个月后。
郑科扶着拐杖来找我。
我问:「怎么回事?」
「皈依你的当天晚上,一觉醒来,双足大痛,已无法行走!」
「是业障现前?」
「我自己也不知道,我想,我是不是皈依错人了。那有今天皈依,明天就无法动的道理。然而,师父传授的三皈依是佛法正理,又讲的是,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教,全是佛陀的教法,不会有错,因此,前来请教!」
我笑笑,不想全盘告诉他。
我问:
「去看了医师吗?」
「看了,查不出为何如此。也服了许多秘方,均无效果。有人说,冲犯鬼神,请法师作法祭煞,至今仍未有起色。因此来请教师父看看是何因?」
我当然早已明白前因后果,只是不明说,我说:
「帮你查查。」
我问:
「在未皈依前,你犯重业吗?」
「重业?」郑科想了想,摇头,又反问我:「什么是重业?」
「在佛教,五种严重性的罪恶行为是一、杀戒。二、盗戒。三、邪淫戒。四、妄语戒。五、酗酒戒。另外,在杀方面,杀男人、杀女人、杀害婴儿、杀畜生、破寺庙,都是严重的杀毁行为。还有,伤害佛教师父、伤害僧众、伤害亲友、伤害主人、伤害信赖自己的人。」
郑科说:
「没有。」
「你再想一想,娑婆世间众生,举止动念,无不是业,你真的一点也不犯吗?」
郑科沉默不语。
我问:
「某日某夜呢?」
郑科悚然一惊:「师父已知。」
「略知。」
「那算是业吗?」郑科问我。
郑科告诉我的情形是这样的:
偶然的一次机缘,他和一位同事夫人单独聊天,两人聊得很高兴。
郑科觉得对方很可人,偶动绮念:「和你聊了这么久,总要来点不一样的吧!」
女的说:「什么是不一样的!」
郑科说:「不要再谈,人生哲学观点,来点现实刺激的颜色如何?」
女的不解:「现实刺激?」
「你看电影镜头,R级的,X级的。」
「我们不来那个!」女的说。
「当然不是,我们来玩猜拳。」
「猜拳?」
「是的,猜拳而已,剪刀石头布,输的脱裤裤。」
「这不行,如果我输了。」女的说。
「不一定你输,可能是我输。」郑科说。
女的认为自己会赢,又想占郑科便宜。于是真的猜拳了,两人喊:
「剪刀石头布,输的脱裤裤。」果然相当好玩刺激。
就在猜拳游戏中,郑科先输,脱得剩下内裤。幸好后来赢了,换女生输,先前郑科脱了,女生不得不脱,如此一来一往,最后的一声:
「布!」
女生要全脱光。
女生要逃。
郑科拉住她,郑科早已血脉贲张,心中「波涛汹涌」,在情不自禁之下,有了更进一步的要求。
女子说:「这样不好吧!」
郑科说:「再猜一次拳,让命运决定。」
女子又认为不会输。
这一猜拳,男的是剪刀,女的又是布,剪刀赢了,布输了。
郑科欺身而上。
女的半推半就。
就这样的,两人成了「另类对话」……。
●
郑科问我:
「我是赢来的,也算邪淫罪业吗?」
「这。……」我瞠目结舌。
我最后说:
「我们修行,原是修心,猜拳游戏,剪刀石头布,当然不算是业,但,你的起心不正,以猜拳游戏达到奸淫的目的,这就是业了。」
郑科告诉我:
「我实言告诉师父,本来我不敢说,现在不得不说,因为我皈依之后的第二天,双脚就无法行走,因而去请教外界的很多佛寺法师,他们异口同声的告诉我。……」
我静等郑科再说下去,他却阻住了。
他再问一句:
「可以说吗?」
「当然可以。」我笑了。
「很难听喔!」
「再难听的也听过了!」我很坦然。
郑科说:
「莲生活佛卢胜彦是大天魔来的,是宗教界最大的邪师外道,诈财骗色的大神棍,他所说的全是假的,欺世的大骗子。很多人都上了他的大当,他诈财一流,骗色一流,周边很多女弟子,都迷恋他,全被他骗了。他们说:正信的佛教法师不去皈依,偏偏去皈依一个邪魔外道,一皈依就双脚不能动弹,这正是天魔外道最好的明证。」
「还说什么?」我冷静的问。
「没有了。他们说,你皈依错人了,才会这样。」
「我二十六岁开始出来,今年五十七岁,三十年来,这些老套的话,早已听腻了,没有更新鲜的吗?」
「没有。」
我对郑科说:
「好。看在佛教法师的面子上,他们骂我的份上,我一定要治好你的脚,治不好,我就不叫卢胜彦。」
郑科听了很高兴。
●
我先找我的换帖兄弟「城隍菩萨」。我以为一说就成,可以把郑科的脚钉拔掉,一拔掉,脚就好了。
想不到城隍菩萨一听,摇头:
「老卢!这回你差了,这脚钉非一般的钉,而是天钉,是玉皇老爷发交下来的。」
「有这么严重吗?」我青了脸。
「你知郑科是谁吗?」
「不知。」
「郑科的前世,正是明朝崇祯进士于韬,于韬任江宁期间,共淫九人。」
「啊!他是累犯,罪不可赦。」
「正是。」
「天钉不可拔!」
「正是。」
我这下惨了。
我只有找玉皇老爷去。
也许有人会如此想,「城隍菩萨」是你的换帖兄弟,「玉皇老爷」说找就找,莲生活佛是何许人也?
我答:
历劫不知岁月。
来历无始无终。
我名金刚不坏。
生死杳杳冥冥。
就是弥陀在此。
何须万里寻逢。
我在「善法堂天」见了玉皇大帝。我开门见山,要玉皇老爷拔了郑科的天钉。
玉皇老爷也为难,玉皇老爷说:「要拔天钉,说难也难,说易也易,总之,三心四相扫干净,十恶八邪要除清,恩爱情欲毫不染,贪瞋痴爱并不生。」
「这我明白,还要你来说。」
玉皇大帝说:
「这天钉虽然是我发交,但依天律行事,天律共有三千卷,就算是九天大神,也要依律而行,倘不依天律,反而触犯天条,也要遭坠落,万劫难以超生。」
我不想同玉皇老爷多说,我摆一摆手,找佛祖去。
我这法身,原是穿透三界的,也是弥布天地遍虚空的,西方灵山大雷音寺也自然可以说到就到,本来就是妙法无穷,无形无相也无踪。
我到灵山──
韦驮与迦蓝先迎我。
大迦叶与阿难皆下了阶。
八大金刚排两边。
我见了马鸣、龙树、尊者、商那阿修、鸠摩罗什、般若多罗等等。
释迦牟尼佛坐八大狮子金刚法座,问:
「莲生从何而至?」
「东方至西方,十万八千里。」
「多少时光?」
「一念。」
「因何至此?」
「为郑科。」
「芝麻小事,你是为何,全无道理。」
「事虽小,而出口愿大,却变无穷道理。」
释迦牟尼佛笑了:
「这莲生小子下了娑婆,口齿变伶俐了,你想想,我如何能够帮助你?」
「佛律一下,天钉可拔!」
佛祖说:
「我佛度人,以戒为师,佛规严明,依法而行,修行大道,不是乱行,梦幻泡影,全凭真心,无明未尽,不明自性,皆有因果,种下祸根。」
我答:
「佛戒妄语,言而有信,由信化运,是曰德行,今为弟子,慈悲大仁,只为口愿,施济而行。」
佛祖说:「你要量力而行。」
我答:「全凭功行。」
释迦牟尼佛沉吟一下,说:
「此事有了,你当记得,当年目莲尊者救母之事,凭目莲一人的功力,当然无法入地狱救母,须要运用多人的功力,能聚合众圣僧之力,始可有功。现在城隍无法可助你,玉皇老爷也无法,我佛律中,也得守清规,你何不想想,聚合众人的力量,去解除郑科的厄难呢?」
我灵光一闪,知道有了。
我向佛祖稽首,绕行三匝。
离开西方灵山大雷音寺。
●
我画了九道灵符焚化。
召请九人替代。
我自己也替代。
我在西雅图雷藏寺的后方篮球场打篮球,球跑了,我追球,追到边缘,水泥地与泥土交接之处,由于水泥地高,泥土低,我的脚一扭,就扭到了,伤了脚。
伤筋动骨一百天,痛得我哇哇大叫。
说也奇怪的是,在我伤脚的三个月内,西雅图雷藏寺接二连三,一共有九个人伤了脚,连我自己正好是十个。
众人皆大奇。
「是替代?」有人问。
我只是微笑。
「这真奇怪,有十个人脚伤?」
「是真的太奇怪了。」我亦如此说。
「那有那么巧的。全在这时候。」
「真是巧合。」我说。
聚合十个人的脚伤替代。
郑科的脚好,不痛,也能走路了。
●
我教郑科「四觉观」:
凡夫淫欲念,世世常迁徙,宿生为女时,见男便欢喜,今世得为男,又爱女人体,随在觉其污,爱从何处起。
睡起生觉第一──默想清晨睡起,两眼朦胧,未经盥漱,此时满口粘腻,舌黄堆积,甚是污秽,当念绝世娇姿,纵具樱桃美口,而脂粉未傅之先,其态亦当尔尔。
醉后生觉第二──默想饮酒过度,五内翻腾,未久忽然大呕,尽吐腹中未消之物,饿犬嗅之,摇尾而退,当念佳人细酌,玉女轻餐,而杯盘狼藉之时,腹内亦当尔尔。
病时生觉第三──默想卧病以后,面目黧黑,形容枯槁,又或疮痈腐溃,脓血交流,臭不可近,当念国色芳容,纵或丰华少艾,而疾苦缠身之日,形状亦当尔尔。
见厕生觉第四──默想通衢大厕,屎尿停积,白蜡青蝇,处处缭绕,当念千娇百媚之姿,任波香汤浴体龙麝熏身,而饮食消融之后,所化亦当尔尔。
我告诉郑科:
「淫念一生,种种恶念随之。」
例如:
贪恋心。
占有心。
吃醋心。
嫉妒心。
牵缠心。
伤害心。
杀毁心。
(后面的两种心,是得不到时,就会生起。)
郑科听了我的告诫,唯唯称是。
我说:「见他人妻女之美貌,便起了奸邪的念头,这个念头一起,虽无实事,已难逃鬼神的祸罚。」
郑科答:「自当记住。」
●
后来,郑科去皈依一位出家的法师,我认为很好。
郑科又献了一块地给这位出家法师盖道场,我认为也很好。
郑科也帮这位法师宣讲佛法,也甚好。
只是,我听到外传,他在宣讲佛法中,提到我的时候,好像口气不是很友善。
有一回,我远远看见他,向他招手。
他低头,装作没看见,急走。
我追上前喊:
「郑科。」
他回头,表情很冷漠。
「近来好吗?」我问候他。
「当然很好,自从离开你之后,一切全好了。」
「哦!」我怔住了。
「你明白吗?」他反问我。
「我不明白什么?」我胡涂了。
「那位高人法师告诉我,你是邪的,会给人下降头,我去皈依你的时候,就被下降头了,所以马上双脚不能动,以后你又用法来解救,这时双脚又能动了。这是一套叫人对你起信心的方法,我现在已了解了你的作为,你是天魔,是邪教,是外道,你是专门骗人的。」
「哦!原来是这样!」我低头。
「本来就是这样。」
「我无话可说。」
「你本来就无话可说。」
郑科大踏步,转身离去。
我内心感叹啊!不舍一个众生,不舍一个众生对吗?
莲生淌血不能言。
那想郑科认不全。
船到江边人难度。
看来有缘又无缘。
莲生活佛著作 > 卢胜彦文集 > 145_当下的清凉心
有一夜,突然有二吏来请。
我问:「何方?」
答:「城隍。」
「有什么事?」
「不知。」
我随着二吏到城隍庙,我一向和城隍菩萨私谊非常好,我有事,常常请城隍菩萨帮忙,城隍菩萨有事,也请我相助,尤其是我出生地的嘉义城隍,及我长住地的台中城隍。
到了城隍菩萨庙,已是中夜,灯火通明。
见城隍菩萨赫奕升座。
左右是文判武判、牛头马面。
城隍看见我至,忙请人搬桌椅,我坐一旁。
我问:
「是夜审?」
「是。」
「为何请我至?」
「和你有关!」
「我?」
「当然不是审问你。」城隍菩萨开玩笑:「如果要审问你,除非太初古佛,原始佛,哈哈!」
罪犯提上来,这罪犯跪着,手脚都上枷锁,我一看罪犯,吓了一跳,竟然是郑科。
郑科是谁?原来这位郑科是今天早上,带着我写的许多著作,到寒舍,一直要皈依我,拜我为师。我看他一心一意要皈依,意志非常坚决,也就给他授了皈依。今天早上授三皈依的弟子,晚上竟然是城隍庙的罪犯,当然吓了我一大跳。
这位郑科罪犯,并没有发现我在,也许城隍菩萨的安排,我坐的位置有暗影,对方看不出我是谁?
城隍问郑科:
「某月某日,你强奸一女,知罪否?」
「知罪!」郑科伏首。
「忏悔否?」
「忏悔!」
「你为什么会忏悔?」
「因为我读了莲生活佛卢胜彦的书。书中说,一害人节,女子一生大事,只重节字,奸了她,使她失了节,瓦破岂能再完。二害风俗,邻里中有这廉耻丧尽,人面兽心的人,愚人看了榜样,朋比为奸,最足伤风败俗,这种恶习,定遭劫数。」
「说得好!」城隍说:「你如何表现你的忏悔?」
「我去皈依莲生活佛卢胜彦。」
「什么时候?」
「今天早上。」
「这位活佛卢胜彦教你什么?」
郑科答:
「除了教授三皈依之外,还教我一偈。」
「念来听听!」
郑科念:
「人想死亡日,欲火顿清凉,愚人若闻此,愁眉叹不祥,究竟百年后,同入烬毁场,菩萨死亡观,苦海大津梁。」
城隍听了动容,众鬼神亦然。
城隍菩萨说:
「今夜夜审你,原是要治你重罪,要将你筋肉烂坏,骨节纵横,直令你死才止。如今,你已皈依三宝,也已真实忏悔。死罪可免,活罪难逃,将你双足用钉钉上。」
左右涌来鬼卒,将郑科掀倒仰卧,一声钉,痛疼彻骨!
郑科大叫一声。
一无所知。
●
大约一个月后。
郑科扶着拐杖来找我。
我问:「怎么回事?」
「皈依你的当天晚上,一觉醒来,双足大痛,已无法行走!」
「是业障现前?」
「我自己也不知道,我想,我是不是皈依错人了。那有今天皈依,明天就无法动的道理。然而,师父传授的三皈依是佛法正理,又讲的是,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教,全是佛陀的教法,不会有错,因此,前来请教!」
我笑笑,不想全盘告诉他。
我问:
「去看了医师吗?」
「看了,查不出为何如此。也服了许多秘方,均无效果。有人说,冲犯鬼神,请法师作法祭煞,至今仍未有起色。因此来请教师父看看是何因?」
我当然早已明白前因后果,只是不明说,我说:
「帮你查查。」
我问:
「在未皈依前,你犯重业吗?」
「重业?」郑科想了想,摇头,又反问我:「什么是重业?」
「在佛教,五种严重性的罪恶行为是一、杀戒。二、盗戒。三、邪淫戒。四、妄语戒。五、酗酒戒。另外,在杀方面,杀男人、杀女人、杀害婴儿、杀畜生、破寺庙,都是严重的杀毁行为。还有,伤害佛教师父、伤害僧众、伤害亲友、伤害主人、伤害信赖自己的人。」
郑科说:
「没有。」
「你再想一想,娑婆世间众生,举止动念,无不是业,你真的一点也不犯吗?」
郑科沉默不语。
我问:
「某日某夜呢?」
郑科悚然一惊:「师父已知。」
「略知。」
「那算是业吗?」郑科问我。
郑科告诉我的情形是这样的:
偶然的一次机缘,他和一位同事夫人单独聊天,两人聊得很高兴。
郑科觉得对方很可人,偶动绮念:「和你聊了这么久,总要来点不一样的吧!」
女的说:「什么是不一样的!」
郑科说:「不要再谈,人生哲学观点,来点现实刺激的颜色如何?」
女的不解:「现实刺激?」
「你看电影镜头,R级的,X级的。」
「我们不来那个!」女的说。
「当然不是,我们来玩猜拳。」
「猜拳?」
「是的,猜拳而已,剪刀石头布,输的脱裤裤。」
「这不行,如果我输了。」女的说。
「不一定你输,可能是我输。」郑科说。
女的认为自己会赢,又想占郑科便宜。于是真的猜拳了,两人喊:
「剪刀石头布,输的脱裤裤。」果然相当好玩刺激。
就在猜拳游戏中,郑科先输,脱得剩下内裤。幸好后来赢了,换女生输,先前郑科脱了,女生不得不脱,如此一来一往,最后的一声:
「布!」
女生要全脱光。
女生要逃。
郑科拉住她,郑科早已血脉贲张,心中「波涛汹涌」,在情不自禁之下,有了更进一步的要求。
女子说:「这样不好吧!」
郑科说:「再猜一次拳,让命运决定。」
女子又认为不会输。
这一猜拳,男的是剪刀,女的又是布,剪刀赢了,布输了。
郑科欺身而上。
女的半推半就。
就这样的,两人成了「另类对话」……。
●
郑科问我:
「我是赢来的,也算邪淫罪业吗?」
「这。……」我瞠目结舌。
我最后说:
「我们修行,原是修心,猜拳游戏,剪刀石头布,当然不算是业,但,你的起心不正,以猜拳游戏达到奸淫的目的,这就是业了。」
郑科告诉我:
「我实言告诉师父,本来我不敢说,现在不得不说,因为我皈依之后的第二天,双脚就无法行走,因而去请教外界的很多佛寺法师,他们异口同声的告诉我。……」
我静等郑科再说下去,他却阻住了。
他再问一句:
「可以说吗?」
「当然可以。」我笑了。
「很难听喔!」
「再难听的也听过了!」我很坦然。
郑科说:
「莲生活佛卢胜彦是大天魔来的,是宗教界最大的邪师外道,诈财骗色的大神棍,他所说的全是假的,欺世的大骗子。很多人都上了他的大当,他诈财一流,骗色一流,周边很多女弟子,都迷恋他,全被他骗了。他们说:正信的佛教法师不去皈依,偏偏去皈依一个邪魔外道,一皈依就双脚不能动弹,这正是天魔外道最好的明证。」
「还说什么?」我冷静的问。
「没有了。他们说,你皈依错人了,才会这样。」
「我二十六岁开始出来,今年五十七岁,三十年来,这些老套的话,早已听腻了,没有更新鲜的吗?」
「没有。」
我对郑科说:
「好。看在佛教法师的面子上,他们骂我的份上,我一定要治好你的脚,治不好,我就不叫卢胜彦。」
郑科听了很高兴。
●
我先找我的换帖兄弟「城隍菩萨」。我以为一说就成,可以把郑科的脚钉拔掉,一拔掉,脚就好了。
想不到城隍菩萨一听,摇头:
「老卢!这回你差了,这脚钉非一般的钉,而是天钉,是玉皇老爷发交下来的。」
「有这么严重吗?」我青了脸。
「你知郑科是谁吗?」
「不知。」
「郑科的前世,正是明朝崇祯进士于韬,于韬任江宁期间,共淫九人。」
「啊!他是累犯,罪不可赦。」
「正是。」
「天钉不可拔!」
「正是。」
我这下惨了。
我只有找玉皇老爷去。
也许有人会如此想,「城隍菩萨」是你的换帖兄弟,「玉皇老爷」说找就找,莲生活佛是何许人也?
我答:
历劫不知岁月。
来历无始无终。
我名金刚不坏。
生死杳杳冥冥。
就是弥陀在此。
何须万里寻逢。
我在「善法堂天」见了玉皇大帝。我开门见山,要玉皇老爷拔了郑科的天钉。
玉皇老爷也为难,玉皇老爷说:「要拔天钉,说难也难,说易也易,总之,三心四相扫干净,十恶八邪要除清,恩爱情欲毫不染,贪瞋痴爱并不生。」
「这我明白,还要你来说。」
玉皇大帝说:
「这天钉虽然是我发交,但依天律行事,天律共有三千卷,就算是九天大神,也要依律而行,倘不依天律,反而触犯天条,也要遭坠落,万劫难以超生。」
我不想同玉皇老爷多说,我摆一摆手,找佛祖去。
我这法身,原是穿透三界的,也是弥布天地遍虚空的,西方灵山大雷音寺也自然可以说到就到,本来就是妙法无穷,无形无相也无踪。
我到灵山──
韦驮与迦蓝先迎我。
大迦叶与阿难皆下了阶。
八大金刚排两边。
我见了马鸣、龙树、尊者、商那阿修、鸠摩罗什、般若多罗等等。
释迦牟尼佛坐八大狮子金刚法座,问:
「莲生从何而至?」
「东方至西方,十万八千里。」
「多少时光?」
「一念。」
「因何至此?」
「为郑科。」
「芝麻小事,你是为何,全无道理。」
「事虽小,而出口愿大,却变无穷道理。」
释迦牟尼佛笑了:
「这莲生小子下了娑婆,口齿变伶俐了,你想想,我如何能够帮助你?」
「佛律一下,天钉可拔!」
佛祖说:
「我佛度人,以戒为师,佛规严明,依法而行,修行大道,不是乱行,梦幻泡影,全凭真心,无明未尽,不明自性,皆有因果,种下祸根。」
我答:
「佛戒妄语,言而有信,由信化运,是曰德行,今为弟子,慈悲大仁,只为口愿,施济而行。」
佛祖说:「你要量力而行。」
我答:「全凭功行。」
释迦牟尼佛沉吟一下,说:
「此事有了,你当记得,当年目莲尊者救母之事,凭目莲一人的功力,当然无法入地狱救母,须要运用多人的功力,能聚合众圣僧之力,始可有功。现在城隍无法可助你,玉皇老爷也无法,我佛律中,也得守清规,你何不想想,聚合众人的力量,去解除郑科的厄难呢?」
我灵光一闪,知道有了。
我向佛祖稽首,绕行三匝。
离开西方灵山大雷音寺。
●
我画了九道灵符焚化。
召请九人替代。
我自己也替代。
我在西雅图雷藏寺的后方篮球场打篮球,球跑了,我追球,追到边缘,水泥地与泥土交接之处,由于水泥地高,泥土低,我的脚一扭,就扭到了,伤了脚。
伤筋动骨一百天,痛得我哇哇大叫。
说也奇怪的是,在我伤脚的三个月内,西雅图雷藏寺接二连三,一共有九个人伤了脚,连我自己正好是十个。
众人皆大奇。
「是替代?」有人问。
我只是微笑。
「这真奇怪,有十个人脚伤?」
「是真的太奇怪了。」我亦如此说。
「那有那么巧的。全在这时候。」
「真是巧合。」我说。
聚合十个人的脚伤替代。
郑科的脚好,不痛,也能走路了。
●
我教郑科「四觉观」:
凡夫淫欲念,世世常迁徙,宿生为女时,见男便欢喜,今世得为男,又爱女人体,随在觉其污,爱从何处起。
睡起生觉第一──默想清晨睡起,两眼朦胧,未经盥漱,此时满口粘腻,舌黄堆积,甚是污秽,当念绝世娇姿,纵具樱桃美口,而脂粉未傅之先,其态亦当尔尔。
醉后生觉第二──默想饮酒过度,五内翻腾,未久忽然大呕,尽吐腹中未消之物,饿犬嗅之,摇尾而退,当念佳人细酌,玉女轻餐,而杯盘狼藉之时,腹内亦当尔尔。
病时生觉第三──默想卧病以后,面目黧黑,形容枯槁,又或疮痈腐溃,脓血交流,臭不可近,当念国色芳容,纵或丰华少艾,而疾苦缠身之日,形状亦当尔尔。
见厕生觉第四──默想通衢大厕,屎尿停积,白蜡青蝇,处处缭绕,当念千娇百媚之姿,任波香汤浴体龙麝熏身,而饮食消融之后,所化亦当尔尔。
我告诉郑科:
「淫念一生,种种恶念随之。」
例如:
贪恋心。
占有心。
吃醋心。
嫉妒心。
牵缠心。
伤害心。
杀毁心。
(后面的两种心,是得不到时,就会生起。)
郑科听了我的告诫,唯唯称是。
我说:「见他人妻女之美貌,便起了奸邪的念头,这个念头一起,虽无实事,已难逃鬼神的祸罚。」
郑科答:「自当记住。」
●
后来,郑科去皈依一位出家的法师,我认为很好。
郑科又献了一块地给这位出家法师盖道场,我认为也很好。
郑科也帮这位法师宣讲佛法,也甚好。
只是,我听到外传,他在宣讲佛法中,提到我的时候,好像口气不是很友善。
有一回,我远远看见他,向他招手。
他低头,装作没看见,急走。
我追上前喊:
「郑科。」
他回头,表情很冷漠。
「近来好吗?」我问候他。
「当然很好,自从离开你之后,一切全好了。」
「哦!」我怔住了。
「你明白吗?」他反问我。
「我不明白什么?」我胡涂了。
「那位高人法师告诉我,你是邪的,会给人下降头,我去皈依你的时候,就被下降头了,所以马上双脚不能动,以后你又用法来解救,这时双脚又能动了。这是一套叫人对你起信心的方法,我现在已了解了你的作为,你是天魔,是邪教,是外道,你是专门骗人的。」
「哦!原来是这样!」我低头。
「本来就是这样。」
「我无话可说。」
「你本来就无话可说。」
郑科大踏步,转身离去。
我内心感叹啊!不舍一个众生,不舍一个众生对吗?
莲生淌血不能言。
那想郑科认不全。
船到江边人难度。
看来有缘又无缘。
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