金丹大道趙仙翁-天上聖母 降
金丹大道趙仙翁-天上聖母 降
天上聖母 降
第十七回 金丹大道趙仙翁
詩曰:著書倏忽已經年。木筆頻揮德業全。
可喜諸生功果立。真詮普化遍三千。
聖示:吾領命著書,倏忽之間一年期限將滿,吾與諸賢生著書結緣,亦已在
本書完成之後告一段落。在此,吾先祝賀諸賢生又添功德一筆。可著
書,賢生靈神出竅。
勇筆:弟子參叩恩師聖駕。
媽祖:賢生無需多禮,吾等出發吧!
勇筆:(緊隨恩師離堂)恩師啊!您是打算再去訪遊嗎?
媽祖:是的,今夜是繳旨完書最後一期。本書之著,雖然尚稱圓滿,但修行
成就之案例甚多,吾想能多列一篇是一篇。
勇筆:恩師慈悲,那您不作跋文,或者篇後語嗎?
媽祖:這些可以不在著書期限之內,往後再聘高真、上聖、佛菩薩光贊篇幅
。今時本書加上前兩期趕工加班,亦未滿廿篇,還有先前賢生所呈之
趙仙翁未安排訪遊,因而吾以此篇作完結。
勇筆:您今夜帶弟子往謁趙避塵仙翁?
媽祖:是的,如今已來到仙翁之修真所。
勇筆:您未帶引弟子往天上去,弟子感覺這裡仍是凡間。
媽祖:是的。趙仙翁雖然得道成仙,但仍在其生前修真之洞天,即龍門山。
好了,趙仙翁已在眼前,賢生見禮吧!
仙翁:不敢!不敢!小仙先拜見天上聖母聖駕。
媽祖:趙仙翁無需客氣。趙仙翁乃天仙狀元邱真人嫡系傳人,修証大道延續
金丹法教之成就者,無需過於客氣。
勇筆:弟子參叩仙翁,您二位就不要客套。一位是天妃法脈之聖母,台疆一
地香火鼎盛,信徒不知幾百萬。一位是金丹大道傳世掌門人;都是功
果浩大。在此你來我往,也不見得讓出個結果,還是弟子見禮才是正
途。
仙翁:賢生客氣。媽祖聖駕成道既久,普受黎民信仰,豈是吾山野村夫敢作
比擬。不過今夜難得聖駕駕蒞,尚請移玉靜室奉茶(乃引導師生進入
內室,命仙僮上茶)。
勇筆:仙翁恕罪,弟子請問您是清末民初之人氏,為何可以得到天仙狀元邱
大仙之金丹大道而成就?
仙翁:賢生有所不知,吾生值亂世,因而一心慕道,知此龍門山,乃為祖師
邱處機生前修真之處,因此來此結盧進修。閒時遍歷龍門隱幽深谿,
以期有機緣得祖師手稿、遺跡,以期修行得成大道。皇天不負苦心人
,有祖師之金丹講稿,吾乃依此進修,小有成就乃得飛昇成仙。
勇筆:慢點,慢點。您說飛昇成仙,您有遭天劫而成仙嗎?
仙翁:賢生誤解了,金丹大道無需應劫。因為金丹是指我人之元神成胎,可
以陽神出竅,不似其他修練氣神之修道者,有遭天劫、身劫、兵劫始
能成仙。
勇筆:那是時代變遷法亦遷囉!弟子認知修行丹道,都要有天劫,始能成仙
。
仙翁:不錯,道家修法,有許多藉刀、兵、身劫而成仙,唯獨金丹大道不必
。
勇筆:原因何在呢?
仙翁:所謂金丹大道,實則是老君祖師爺丹鼎之道,以九轉之工,丹成仙去
。由邱長春祖師創龍門金丹大道,先由自身氣機奠定基礎,再以自身
氣行而引神結胎,亦即道家常謂之「以虛補實,煉實還虛」。而其次
第,即是練氣─聚氣(行吐納),行氣(即周天),再由氣入神(煉
丹),神聚(結胎),出神(陽神)。
勇筆:您用這些道家名詞,弟子很難理解,請問練氣跟煉神有關嗎?
仙翁:息息相關,僅是次第之別而已。
勇筆:不對啊!弟子好像記得太子元帥恩師,在本堂辦濟世時,有開示「練
氣」與「練靈」是兩個不同方向。
仙翁:貴堂太子爺沒說錯,吾是言「以氣引神」,可沒說「以氣引靈」。
勇筆:靈與神不同嗎?
仙翁:當然不同。靈者,人之識神;神者,乃為人身三寶─精、氣、神。亦
即要將此神還原成元,即是所謂「元胎」「陽神」,如此始能有所成
就。
勇筆:弟子相信金丹大道,絕非三言兩語即可道盡精髓。那麼,可否懇請仙
翁簡略而原則性,做一系列闡述。弟子知道目下修行金丹大道之修行
者亦甚多,但是也有人認為成就者沒有名傳於世,而誤認此法乃後人
假借邱處機大仙之名義,而實無其法。不過弟子知道,有人修此金丹
大道,已可返老還童之境界。故知其不虛,乃有不情之請,懇請仙翁
不吝教示。
仙翁:賢生客氣。金丹大道,乃邱處機祖師之法教。吾忝為傳人,理當弘揚
祖師教法。不過,正如賢生所云,金丹絕非幾句話可以闡明。所以,
吾重點作提示。一、吐納。道家重氣,因為氣乃人身之活動力;氣長
命長,氣促命短,所以要吐納以聚氣。所謂吐納,即呼吸;不過是深
吸淺呼。二、氣行周天。周天是將人身氣機之循環,融入天地間之大
循環。可以氣行周天,已是百病可消,不老神仙了。三、結胎。所謂
結胎,猶如老君煉丹,即要入鼎(譬喻為水),用其火候煉之;在修
行者而言,即是九轉之工,必要每一工轉,調整水火。人身有壬癸真
水,以及坎離真火;老君煉丹為何九轉,乃每一時辰必需斟酌其水火
調劑人身,修丹亦如是,晨陽夜陰,故每於早晚氣機之性不同,依其
性質而修煉金丹。每一轉代表一個境界,直至九轉完工;亦即元胎結
成陽神,可以自行出體,始為大成。
勇筆:那麼金丹大道,是有何口訣,或修行法教嗎?
仙翁:當然有修行教義,但不是口訣。所謂口訣,僅屬修行有成之人,將其
心得編成語訣,助後學者易記而已。真正修行金丹大道,光是吐納,
恐怕要一至三年;行氣周天,要三至十年;結胎,有者一年,有者十
年,有者百年,有者無法成就。必需修者勤於修練精氣神,待三寶充
足精馴而藉人身壬癸坎離以煉丹。是以,是修者自身必要先勤於工,
恒於力,待最後階段,始有前人之法要,依循煉丹結胎之工。
勇筆:弟子大致明白。不過,弟子拱衡堂的早期同修中,在台北道場,修煉
金丹大道,其中一位竟然修行到臉上的瘤可以消去。而六十餘歲人,
看起來比弟子年輕。氣盛光彩,真正是返老還童的現像,可見金丹大
道的奧妙。
仙翁:是的,金丹大道即是以人身水火加上精氣神。猶如藥材入鼎,加火煉
成藥丸。使此一假體,可以培育出元胎。當然,返老還童是自然現象
。
勇筆:感恩仙翁開示,很遺憾弟子愚駑,不懂金丹大道。否則,必然可以從
您這兒,學到長生不老之術。
仙翁:賢生客氣,賢生鸞門心法,亦屬永恒不滅之正法。
媽祖:行了,今夜二位著書已甚冗長,再客套下去,就要挨人怨了,吾等告
辭。
勇筆:弟子拜別仙翁。
仙翁:小仙恭送聖母聖駕,賢生後會有期。
勇筆:(師生離開龍門山,往回堂走)恩師啊!今夜別後,著書繳旨,您可
要不棄弟子愚笨,常來賜予教誨。
媽祖:賢生無需如此傷感,吾理當常來貴堂,也不枉今日著書一場師生之緣
。好了,已到貴堂,賢生靈神投體。本書至此全部結束。
勇筆:弟子感恩,恩師您要常來。弟子恭送聖駕。
第十七回 金丹大道趙仙翁
詩曰:著書倏忽已經年。木筆頻揮德業全。
可喜諸生功果立。真詮普化遍三千。
聖示:吾領命著書,倏忽之間一年期限將滿,吾與諸賢生著書結緣,亦已在
本書完成之後告一段落。在此,吾先祝賀諸賢生又添功德一筆。可著
書,賢生靈神出竅。
勇筆:弟子參叩恩師聖駕。
媽祖:賢生無需多禮,吾等出發吧!
勇筆:(緊隨恩師離堂)恩師啊!您是打算再去訪遊嗎?
媽祖:是的,今夜是繳旨完書最後一期。本書之著,雖然尚稱圓滿,但修行
成就之案例甚多,吾想能多列一篇是一篇。
勇筆:恩師慈悲,那您不作跋文,或者篇後語嗎?
媽祖:這些可以不在著書期限之內,往後再聘高真、上聖、佛菩薩光贊篇幅
。今時本書加上前兩期趕工加班,亦未滿廿篇,還有先前賢生所呈之
趙仙翁未安排訪遊,因而吾以此篇作完結。
勇筆:您今夜帶弟子往謁趙避塵仙翁?
媽祖:是的,如今已來到仙翁之修真所。
勇筆:您未帶引弟子往天上去,弟子感覺這裡仍是凡間。
媽祖:是的。趙仙翁雖然得道成仙,但仍在其生前修真之洞天,即龍門山。
好了,趙仙翁已在眼前,賢生見禮吧!
仙翁:不敢!不敢!小仙先拜見天上聖母聖駕。
媽祖:趙仙翁無需客氣。趙仙翁乃天仙狀元邱真人嫡系傳人,修証大道延續
金丹法教之成就者,無需過於客氣。
勇筆:弟子參叩仙翁,您二位就不要客套。一位是天妃法脈之聖母,台疆一
地香火鼎盛,信徒不知幾百萬。一位是金丹大道傳世掌門人;都是功
果浩大。在此你來我往,也不見得讓出個結果,還是弟子見禮才是正
途。
仙翁:賢生客氣。媽祖聖駕成道既久,普受黎民信仰,豈是吾山野村夫敢作
比擬。不過今夜難得聖駕駕蒞,尚請移玉靜室奉茶(乃引導師生進入
內室,命仙僮上茶)。
勇筆:仙翁恕罪,弟子請問您是清末民初之人氏,為何可以得到天仙狀元邱
大仙之金丹大道而成就?
仙翁:賢生有所不知,吾生值亂世,因而一心慕道,知此龍門山,乃為祖師
邱處機生前修真之處,因此來此結盧進修。閒時遍歷龍門隱幽深谿,
以期有機緣得祖師手稿、遺跡,以期修行得成大道。皇天不負苦心人
,有祖師之金丹講稿,吾乃依此進修,小有成就乃得飛昇成仙。
勇筆:慢點,慢點。您說飛昇成仙,您有遭天劫而成仙嗎?
仙翁:賢生誤解了,金丹大道無需應劫。因為金丹是指我人之元神成胎,可
以陽神出竅,不似其他修練氣神之修道者,有遭天劫、身劫、兵劫始
能成仙。
勇筆:那是時代變遷法亦遷囉!弟子認知修行丹道,都要有天劫,始能成仙
。
仙翁:不錯,道家修法,有許多藉刀、兵、身劫而成仙,唯獨金丹大道不必
。
勇筆:原因何在呢?
仙翁:所謂金丹大道,實則是老君祖師爺丹鼎之道,以九轉之工,丹成仙去
。由邱長春祖師創龍門金丹大道,先由自身氣機奠定基礎,再以自身
氣行而引神結胎,亦即道家常謂之「以虛補實,煉實還虛」。而其次
第,即是練氣─聚氣(行吐納),行氣(即周天),再由氣入神(煉
丹),神聚(結胎),出神(陽神)。
勇筆:您用這些道家名詞,弟子很難理解,請問練氣跟煉神有關嗎?
仙翁:息息相關,僅是次第之別而已。
勇筆:不對啊!弟子好像記得太子元帥恩師,在本堂辦濟世時,有開示「練
氣」與「練靈」是兩個不同方向。
仙翁:貴堂太子爺沒說錯,吾是言「以氣引神」,可沒說「以氣引靈」。
勇筆:靈與神不同嗎?
仙翁:當然不同。靈者,人之識神;神者,乃為人身三寶─精、氣、神。亦
即要將此神還原成元,即是所謂「元胎」「陽神」,如此始能有所成
就。
勇筆:弟子相信金丹大道,絕非三言兩語即可道盡精髓。那麼,可否懇請仙
翁簡略而原則性,做一系列闡述。弟子知道目下修行金丹大道之修行
者亦甚多,但是也有人認為成就者沒有名傳於世,而誤認此法乃後人
假借邱處機大仙之名義,而實無其法。不過弟子知道,有人修此金丹
大道,已可返老還童之境界。故知其不虛,乃有不情之請,懇請仙翁
不吝教示。
仙翁:賢生客氣。金丹大道,乃邱處機祖師之法教。吾忝為傳人,理當弘揚
祖師教法。不過,正如賢生所云,金丹絕非幾句話可以闡明。所以,
吾重點作提示。一、吐納。道家重氣,因為氣乃人身之活動力;氣長
命長,氣促命短,所以要吐納以聚氣。所謂吐納,即呼吸;不過是深
吸淺呼。二、氣行周天。周天是將人身氣機之循環,融入天地間之大
循環。可以氣行周天,已是百病可消,不老神仙了。三、結胎。所謂
結胎,猶如老君煉丹,即要入鼎(譬喻為水),用其火候煉之;在修
行者而言,即是九轉之工,必要每一工轉,調整水火。人身有壬癸真
水,以及坎離真火;老君煉丹為何九轉,乃每一時辰必需斟酌其水火
調劑人身,修丹亦如是,晨陽夜陰,故每於早晚氣機之性不同,依其
性質而修煉金丹。每一轉代表一個境界,直至九轉完工;亦即元胎結
成陽神,可以自行出體,始為大成。
勇筆:那麼金丹大道,是有何口訣,或修行法教嗎?
仙翁:當然有修行教義,但不是口訣。所謂口訣,僅屬修行有成之人,將其
心得編成語訣,助後學者易記而已。真正修行金丹大道,光是吐納,
恐怕要一至三年;行氣周天,要三至十年;結胎,有者一年,有者十
年,有者百年,有者無法成就。必需修者勤於修練精氣神,待三寶充
足精馴而藉人身壬癸坎離以煉丹。是以,是修者自身必要先勤於工,
恒於力,待最後階段,始有前人之法要,依循煉丹結胎之工。
勇筆:弟子大致明白。不過,弟子拱衡堂的早期同修中,在台北道場,修煉
金丹大道,其中一位竟然修行到臉上的瘤可以消去。而六十餘歲人,
看起來比弟子年輕。氣盛光彩,真正是返老還童的現像,可見金丹大
道的奧妙。
仙翁:是的,金丹大道即是以人身水火加上精氣神。猶如藥材入鼎,加火煉
成藥丸。使此一假體,可以培育出元胎。當然,返老還童是自然現象
。
勇筆:感恩仙翁開示,很遺憾弟子愚駑,不懂金丹大道。否則,必然可以從
您這兒,學到長生不老之術。
仙翁:賢生客氣,賢生鸞門心法,亦屬永恒不滅之正法。
媽祖:行了,今夜二位著書已甚冗長,再客套下去,就要挨人怨了,吾等告
辭。
勇筆:弟子拜別仙翁。
仙翁:小仙恭送聖母聖駕,賢生後會有期。
勇筆:(師生離開龍門山,往回堂走)恩師啊!今夜別後,著書繳旨,您可
要不棄弟子愚笨,常來賜予教誨。
媽祖:賢生無需如此傷感,吾理當常來貴堂,也不枉今日著書一場師生之緣
。好了,已到貴堂,賢生靈神投體。本書至此全部結束。
勇筆:弟子感恩,恩師您要常來。弟子恭送聖駕。
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