修财神法为何却财富愈来愈少 ?
修财神法为何却财富愈来愈少 ?
修财神法为何却财富愈来愈少 ?
问 : 没有钱可以供养上师时也可以参加法会吗?
答 : 穷人供养一根针的功德可能更大于富人供养一只马。供养以发心圆满为主,要量入为出。如果供养后会生懊悔之心,会损坏供养的功德,则反不如量力而为,供养后一直满心欢喜。 <昆桑仁波切>
问 : 发心希望有钱供养三宝 , 修财神法为何却财富愈来愈少 ?
答 : 财富是过去生布施而于今生得到的 , 能发心供养三宝 , 功德就非常大了 . 不必一定要有很多钱 , 量力而为 , 发心圆满即供养圆满 。
过去曾有一个穷人见到大宝法王得到十方供养十分羡慕 , 心想 [如果我可以得到别人供养给大宝法王一日的物品 , 我就一世衣食无缺了 ] . 有一天这个人去庙里供养大宝法王 , 法王以神通力知道他的想法 , 便慈悲地告诉他 , 今天所有施主们给我的供养通通送给你 . 此人十分高兴 , 可是当天意外的只来了一个香客 , 供养了一张牛皮 。
大宝法王慈悲地开示道 , 由于此人过去生曾为皮革裁逢工 , 平日少作布施 , 一天有一只狗来祈食 , 工人将裁剪所剩下来的很小的一块皮丢给狗吃 . 所以今天除了这只狗转生为人来还他一块牛皮之外他一无所获 。
要想得到财富 , 今生一定要多行布施 , 不是金额大小 , 而是欢喜布施 , 积累福德因缘。
问 : 没有钱可以供养上师时也可以参加法会吗?
答 : 穷人供养一根针的功德可能更大于富人供养一只马。供养以发心圆满为主,要量入为出。如果供养后会生懊悔之心,会损坏供养的功德,则反不如量力而为,供养后一直满心欢喜。 <昆桑仁波切>
问 : 发心希望有钱供养三宝 , 修财神法为何却财富愈来愈少 ?
答 : 财富是过去生布施而于今生得到的 , 能发心供养三宝 , 功德就非常大了 . 不必一定要有很多钱 , 量力而为 , 发心圆满即供养圆满 。
过去曾有一个穷人见到大宝法王得到十方供养十分羡慕 , 心想 [如果我可以得到别人供养给大宝法王一日的物品 , 我就一世衣食无缺了 ] . 有一天这个人去庙里供养大宝法王 , 法王以神通力知道他的想法 , 便慈悲地告诉他 , 今天所有施主们给我的供养通通送给你 . 此人十分高兴 , 可是当天意外的只来了一个香客 , 供养了一张牛皮 。
大宝法王慈悲地开示道 , 由于此人过去生曾为皮革裁逢工 , 平日少作布施 , 一天有一只狗来祈食 , 工人将裁剪所剩下来的很小的一块皮丢给狗吃 . 所以今天除了这只狗转生为人来还他一块牛皮之外他一无所获 。
要想得到财富 , 今生一定要多行布施 , 不是金额大小 , 而是欢喜布施 , 积累福德因缘。
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