以心觀心.以幻除幻.以毒攻毒
以心觀心.以幻除幻.以毒攻毒
以心觀心
.以心觀心
學佛就是「觀心」,觀察自己的心。有很多人問﹕「要用什麼來觀察自己的心呢?」就是「以心觀心」,用心來觀察自己的心。觀察是很細微、很仔細、很「微妙」的觀察。
.以幻除幻
人的妄想跟幻想都是很多,如何消滅這個妄想跟幻想?就是一樣的﹕要用妄想跟幻想來除掉妄想跟幻想。密教的方法就是用幻想來除掉幻想,這個就是「以幻除幻」。以前的幻想都是雜而不純﹔但,你現在練習的幻想是精明而純,差別在這裡。
壇城的莊嚴,就是以幻破幻﹔佛菩薩的莊嚴,就是以幻破幻。其實,佛像都是幻,但是,你必須以佛像的莊嚴觀想來破掉你自己本身的妄想,這個叫做「以幻破幻。
一般的人不了解,所以就講是偶像,其實,偶像也是幻,利用觀想偶像的「幻」達到精神專一跟純來破掉雜念跟妄想,這是以「以幻破幻」,這是密教的方法。
.以毒攻毒
蓮華生大士的法,其中還有「以毒攻毒」。以毒來攻毒,等於是說, 一句話﹕「先以欲鉤之,再令入佛智」,就是先用你的欲望來使你進入正法的方法。
這個方法當然是要運用得很恰當,運用得恰當的話,真的能夠以毒攻毒﹔假如,運用得不恰當,就是雙毒併發就死了。其實,人生病,吃藥不是良藥來醫病,而是以毒藥來醫病。事實上,每一種化學藥品都是毒,真正懂得藥的人都不敢吃藥。所以,吃藥也等於是在以毒攻毒,用毒來克制毒。但是,克制得好就好﹔克制得不好,化學作用就死了。
佛法所講的,「以心來觀心」「以幻來破幻」「以毒來攻毒」,密教就是有「以毒攻毒」的方法。其實,真正到沒有辦法,才是「以毒攻毒」﹔有方法的話,還是以「以幻來破幻」「以心來觀心」。
觀想的修持,就是利用你自己精明而純的意念,來破除不純及妄想的意念,這就是修密法。
「以心來觀心」就是用「微細」的中觀方法,止觀方法來止住妄想的心,顯教是用這個方法﹔密教就是「以幻破幻」﹔遇到沒辦法,最後度眾生的方法,就是「以毒攻毒」。
嗡嘛呢唄咪吽。
.以心觀心
學佛就是「觀心」,觀察自己的心。有很多人問﹕「要用什麼來觀察自己的心呢?」就是「以心觀心」,用心來觀察自己的心。觀察是很細微、很仔細、很「微妙」的觀察。
.以幻除幻
人的妄想跟幻想都是很多,如何消滅這個妄想跟幻想?就是一樣的﹕要用妄想跟幻想來除掉妄想跟幻想。密教的方法就是用幻想來除掉幻想,這個就是「以幻除幻」。以前的幻想都是雜而不純﹔但,你現在練習的幻想是精明而純,差別在這裡。
壇城的莊嚴,就是以幻破幻﹔佛菩薩的莊嚴,就是以幻破幻。其實,佛像都是幻,但是,你必須以佛像的莊嚴觀想來破掉你自己本身的妄想,這個叫做「以幻破幻。
一般的人不了解,所以就講是偶像,其實,偶像也是幻,利用觀想偶像的「幻」達到精神專一跟純來破掉雜念跟妄想,這是以「以幻破幻」,這是密教的方法。
.以毒攻毒
蓮華生大士的法,其中還有「以毒攻毒」。以毒來攻毒,等於是說, 一句話﹕「先以欲鉤之,再令入佛智」,就是先用你的欲望來使你進入正法的方法。
這個方法當然是要運用得很恰當,運用得恰當的話,真的能夠以毒攻毒﹔假如,運用得不恰當,就是雙毒併發就死了。其實,人生病,吃藥不是良藥來醫病,而是以毒藥來醫病。事實上,每一種化學藥品都是毒,真正懂得藥的人都不敢吃藥。所以,吃藥也等於是在以毒攻毒,用毒來克制毒。但是,克制得好就好﹔克制得不好,化學作用就死了。
佛法所講的,「以心來觀心」「以幻來破幻」「以毒來攻毒」,密教就是有「以毒攻毒」的方法。其實,真正到沒有辦法,才是「以毒攻毒」﹔有方法的話,還是以「以幻來破幻」「以心來觀心」。
觀想的修持,就是利用你自己精明而純的意念,來破除不純及妄想的意念,這就是修密法。
「以心來觀心」就是用「微細」的中觀方法,止觀方法來止住妄想的心,顯教是用這個方法﹔密教就是「以幻破幻」﹔遇到沒辦法,最後度眾生的方法,就是「以毒攻毒」。
嗡嘛呢唄咪吽。
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