上师加持大手印＞ 51_无上密与大手印

上师加持大手印
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　　凡是修习「大手印法」的人，一定要每回坐禅前，祈求上师加持如法修习大手印，这些祈求文，西藏喇嘛是如此念的：

　　多杰。羌欠。帝洛。那诺。当。玛尔巴。米勒。却杰。甘波。巴。杜松。歇松。歇加。根迁。噶尔玛。巴。缺希。冲绝。觉巴。则浪母。当。者达。擦松。巴 登。着巴。索。萨浪母。洽佳。缺拉。阿力。伯。亮妹。重棍。达波。噶举。拉。索尔哇。得索。噶居。喇嘛。朗母。觉巴。争罗。浪塔儿。钦结。落布。兴洛。贡 杰。冈巴尔。松巴。兴。塞落尔。贡拉。洽兴。麦巴。当。侧德尔。董塔。缺白，贡迁。拉。念歌尔。险巴。麦巴尔。钦结。落布。母格。供结。果哇尔。松巴。 兴。勉阿。得歌。冤白。喇嘛。拉。娟都。索哇。得柏。贡迁。拉。绝麦。母格。结哇尔。钦结。落布。贡结。喔歇。松巴。兴。敢侠尔。朵白。哦哇。索玛。得。 玛杰。得嘎尔。窘白。贡迁。纳。贡甲。落当。渣哇尔。钦结。落布。朗母多。哦哇尔。郄固。松巴。兴。结样。马英。结漾。洽哇。拉。玛嘎。诺巴。洽外。贡 迁。拉。科得。也尔麦。朵巴尔。钦结。落布。

　　若修习者，欲念「藏音」，有几点要注意：

　　一、这是「藏音」的中文译音，仅能提供参考，因反地方语音之不同，难以达到完全正确的发音，若欲完全类似，还是请教「西藏喇嘛」为是。注意：每一位西藏喇嘛的发音，也不尽相同，因为藏语，也有乡音。

　　二、本文「祈求」，已类似「藏音」，是大宝法王的弟子所传授。

　　三、至一字，则是结句。一句话的结束。例如「当」、「巴」、「索」、「伯」、「拉」、「兴」、「拉」、「得」、「纳」。另外「落布」也是一句的结束，「布」是尾音。

　　四、藏音的「尔」是尾音，祗发出半音，可拖过即可。

　　这个「祈求加持大手印」的翻译就是：

　　金刚总持帝洛那诺巴。

　　玛巴密勒法王甘波巴。

　　遍明三世所知噶玛巴。

　　四大八小授持传承者。

　　则打泽派具德竹巴等。

　　得甚深道自在大手印。

　　达波噶举无比度生力。

　　至心启请口传诸上师。

　　持有传承记述祈加持。

　　教言脱离贪欲大印足。

　　于诸饮食财宝无系念。

　　舍弃世间贪网而正修。

　　无着利养恭敬祈加持。

　　教言坚志精进大印身。

　　随所显现了达如如性。

　　住于任运不整胜修中。

　　所修离心至诚祈加持。

　　教言妄念体性即法身。

　　所显非真宛然而显现。

　　了达幻有不灭之胜修。

　　证知轮涅不二祈加持。

　　按修持「大手印法」，须；由根本上师灌顶再口授之。行者必须先与「人间上师」有了互相的相应，再由「人间上师」之上，与历代的上师，一一相应，如此之 「相应」才能次第的成就。因为「修大手印法」，一定要藉「上师加持」，由上师的圣心去洗涤修法者的凡心，如果秘密相应了之后，心同心有了大契合，才有「大 成就」

　　其实「上师」是佛法僧三宝一体。皈依上师，就如同皈依法身佛。这修行的大成就，全由皈依开始，要消业障，转成正智，这是由凡人圣的第一步。

　　「上师之恩」，皈依者心灵有了开展，上师的灵光本仕虚空中无所在，因为上师是修持了无上瑜伽大手印得涅盘觉的证悟者，这是等虚空界如母的大灵光。这些 「人间上师」及「历代上师」，全部化为一点一点的灵光，从修持者的顶门而入（灌顶），如此，修持「大手印法」的人，才有成就。

　　上师的加持大手印，修练者要先观想自己的「人间上师」于头顶，而在上面，一一历代宗传的上师，一一以瑜伽式，叠成一串的上升，其最上就是「金刚持尊 者」（西藏名就是多杰羌），其最下就是「人间上师」，也就是「红冠圣冕金刚上师卢胜彦莲生尊者」，再上是十六世大宝法王，如此类推．．．．观想历代祖师， 全部化为「光点」，一一融入行者的身中，一一相应，得大灵光。

　　加持「大手印」之颂语如下：

　　愿求诸上师，赐我大灵光，使我大手印，悉具不间断。

　　愿求诸上师，赐我大灵光，使我大手印，自身为坛城。

　　愿求诸上师，赐我大灵光，使我大手印，三脉皆充满。

　　愿求诸上师，赐我大灵光，使我大手印，灵热布周身。

　　愿求诸上师，赐我大灵光，使我大手印，一净变清净。

　　愿求诸上师，赐我大灵光，使我大手印，法身速现前。

　　愿求诸上师，赐我大灵光，使我大手印，不梦幻颠倒。

　　愿求诸上师，赐我大灵光，使我大手印，速证佛菩萨。

　　愿求诸上师，赐我大灵光，使我大手印，转识***。

　　愿求诸上师，赐我大灵光，使我大手印，证得大成就。

　　愿求诸上师，赐我大灵光，使我大手印，速成盘道。

　　每回禅定之后，先念「祈请上师加持文」，再观想「人间上师」及历代上师，化为光点入行者身中，以后再念，加持「大手印」之颂语，而后再修法。须要一段 一段逐步完成的，这些修法，不必拘束。有的人先修「上师相应法」，再修「一缘禅定法」，接着修「灵热产生法」．．．。但也有人因时间较多，一次三种法，全 部一起做，这可以随自己的意思去做。但是一切法，以「上师加持相应」为第一。

　　密宗行者对上师，一定视之如「佛」无二。

　　莲花童子金刚上师密行尊者的祈请，也有三念：

　　南摩法常住，三际一如，摩诃双莲池白衣主尊莲童子。

　　南摩身清净，虚空一如，相好光明白衣主尊莲花童子。

　　南摩应身变化，妙法无量，红冠圣冕金刚上师莲花童子。

　　有人修了「上师相应法」，突然在禅定中，见上师乘云而至，手中持一朵白色莲花，冉冉而降，而后把莲花，献给修定的弟子，便又突然不见了。

　　有人祈求「上师加持」，在禅定中，见上师骑一头六牙巨象，手中握着一支；牛，在空中写绿度母的梵文咒语，且上师口宣绿度母咒语，一字一字的教，教到这位行者会了为止，如此上师才不见，这位弟子高兴的哭了。

　　有人祈求「上师加持」，在禅定中，见到上师的面容，身子变化成三头六臂之像，高有数丈，手上执着羯摩法器，面呈忿怒之相。焰如舌，目如电，使弟子不政 正视之，后来这位弟子心生惭愧，原来这位弟子有「暗室欺心」的行为，所以上师颢化了忿怒相去警告他。他在禅定中，觉得地都在震动，震得他坐不住了，颠而倒 地而止，而后才上书忏悔。

　　有人祈求「上师加持」，这位弟子病了，正在发高烧，突然看见上师来了，上师手上持一瓶甘露水，聿顶给他灌入，使其高烧退去，且看见上师用手给他摩顶， 他泪如雨下，淋漓襟袖，心中感激万分。这位发高烧的弟子在甘露水入顶的时候，全身就觉得清凉了，病也就再隔一日就好了。

　　有人祈求「上师加持」，共修了四十九天，到了第四十九天，在禅定中，忽觉得白光从空中而至，突然一切洞然，身心也化为白光，智能顿然渐加，以前不明白 的地，突然间全明白了，学法判若两人。在以前，步步困艰，自从得了「上师加持」之后，学法则一一相应，似觉上师与我同在，身心轻快，快乐未曾有，一切不知 道的法，都能够一一理解而应用。

　　他有了三大发心：

　　第一、从此每月按时供养上师。

　　第二、修持上师传授他的地藏救度密法，共一百零八坛，广度幽灵众生。

　　第三、从此自任为护持上师的大护法，尊重上师如佛，且发下大，愿累世均追随上师。

　　有人祈求「上师加持」，见空中现出一点一点的光，大如药丸，有白色、有红色、有绿色、有黄色、有蓝色，此弟子大可。因为这位弟子修持「药师法」，于是 空中现出许多药物，这些药丸在空中绕了三匝，一一落在他手上。于是从此以后，他替人用药师法治病，那些病患均能一一痊愈了，他大，喜赶写信来告诉我，其实 他不来信，我也早知矣！

　　有一位弟子，勤修「上师相应」，有另一派密宗行者讥笑之。有一回，又诽谤我，弟子抗辩：「卢胜彦上师是狮王金刚，已得证无上佛法的正觉上师，你竟政侮我上师，我上师若是假的上师，你当然没有罪过，，但若是真的上师，你侮辱他四十九回看看，可能马上得报应。」

　　那位密宗行者哈哈大笑，连骂：「卢胜彦是假上师。」如此，四十九声，反问：「报应在那里？」我的弟子，默默无语而退。三个月后，这位密宗行者，到友人 处，是一家木材工厂，吊车正吊大木头，旋转时，一不小心，竟撞及密宗行者，这位行者当场呕血，回家后竟呕血而亡，此事发生在马来西亚。

　　有人修「上师加持」，在禅定中，看到有很多神，进了他坐禅的禅房，这些神一位又一位的立在弟子的四周，后来又有一位金甲神进来，对着所有的神说：卢胜 彦上师己经来在空中了，众神抬头看，祇见空中白光映照，明如闪电，再细看看，上师现出金身，端坐莲花座之上，有月华之光从顶放出，这时众神悉皆合掌恭敬， 同时赞叹：「举世大法缘，吾神同皈依。吾等龙神在，皆愿为护法。」

　　这些神一说完，轰隆一声，全部腾在空中，色红腹白，日巨大无比，共有九龙，各在空中盘舞，而那位金甲神者，则骑在龙的身上（其中一条），向上师合掌顶礼，我的这位弟子见此景像，大大惊骇，更加尊敬他的上师。

　　有一位弟子山去修「上师相应」，找到一座山洞，便盘坐修法，这弟子住在苏门答腊，这座山是有老虎出没的山，后来，果然来了一只老虎，这位弟子内心实在 很惊惧，老虎瞪着大眼很他，他盘坐着，心中一上一下，他拼着命的大喝一声：「上师救我。」而那只老虎竟然倒退数步，低着头鸣了几声，就转头走了。于是他拼 着半夜，下山了，这一句「上师救我」，竟把老虎吓退了。

　　有一位弟子上师极其恭敬，也一日一修「上师加持」，自己是名画家，便依上师法相像画了一张特大的上师相，可以贴满整个墙壁，当他完工的那一天，把上师 的画相往壁上一贴，点燃了上好的檀香，这香一燃起，那些烟升至上师的脸上，说也奇怪，这些烟不再往上升，就在上师的脸上盘旋，升起的烟全在上师的脸上盘 旋，约盘旋了五分钟之后，烟就消失了。

　　当天晚上，那位画家弟子，看见上师走来，带着他到后院，指一指壁下，上师就消失不见，第二天，他掘开那块土壁，掘出一大箱，内有密宗法典及法器甚多， 且有法衣一袭。推究之，原来他的曾祖父是密宗的大成就者，生前跟随了四宝法王去学法，有法衣，圆寂时，唯恐法器经典等物被无知冒渎，装一大箱，埋入土中。 今其后代也随我学密，因而「法物」再重新出土，这些密宗法典，其中有一部，是天下难闻的大密法也。

　　有一位学密多年红教密宗行者，也是上师。他闭黑关，修观音法，修至相应，观世音菩萨告诉他，如今世上已出现了一位大成就者，就是卢胜彦上师，赶快去向他顶礼学法。这位红教上师早知卢胜彦之名，但不相信卢胜彦已得证大法，如今观世菩萨告诉了他，他则讶异非常。

　　这位上师出关后，并未来找我，因为他已八十岁，我才四十岁，他是老上师，我是少上师，有一夜，他坐禅，闻到四周都是「度母」的咒音，看见自己变现成一 位婴孩，而他的母亲抱着他，他再一看母亲的脸，骇然一惊，原来他母亲的脸，郄是卢胜彦上师，至此，他大悟。放下辈份年岁的差异，写信要求皈依，受灌顶。

　　又有一位弟子，坚持修「上师瓷相」，一正要修到相应，但是久久均没有信息，「上师瓷相」也购回供养，甚至也自动掏腰包，替一些较贫困的弟子购「上师瓷相」，大家供养，但是仍然没有感应。

　　有一夜，他梦见上师，在他头顶一摸，随手在他头上拉啊拉的，拉出一条长长的黑色之虫。上师告诉他，就是这黑色的业虫，阻碍了您的相应，明天您再修法，就有相应了。

　　果然，第二天修法，便看见白光从顶而入，由脐到顶，一线洞然。而且灵气充满其身，这位弟子，不但如此，一切密法皆可通达，晶莹的肉心，可以变为莲花，得密宗许多大法，而一一相应了。更惊人的是，他已修了「破瓦法」，可以替人开顶。

　　这是我举出少数例子，说明「上师加持大手印」的法力，希望所有的弟子，如法修学，必有有成。