必须认真修持「四加行法」
必须认真修持「四加行法」
必须认真修持「四加行法」
http://www.e-daden.com/forum/viewtopic.php?t=3352
密教的修持,本来就是以修持本尊法为主要法门。
早期的密教是没有修四加行的,直接就可以从本尊法到无上密。
就像祖师密勒日巴一样,如果当时有四加行好修的话, 他也不需要吃那么多苦了。
后来的众生业障越来越重,为了让密法能够传承下去和让更多的人能够了解及修习密教的教义。祖师才想出修四加行的方法。
四加行指的是四种修行,也是为了让我们能够清楚修行的障碍与及具足修行的资粮福报。
大礼拜,向上师三宝顶礼。目的是消除我们的高傲和我慢心,学佛的人最重要就是平等无私。礼拜有德之人,除了可以消除业障,也可以得到福报。藏密的大礼拜,除了消业增福之外,还可以改善身体的体质,让血脉贯通。
大供养,成佛解脱除了智慧,最重要的是福报。一个成就者不会是倒霉失意的众生,要累积广大的福报,除了修法持戒,修持密教大供养法就是累积福报最迅速的方法了。通过观想与及咒语的加持,能够让我们累积比平时供养更多的功德福报。
四皈依,要解脱成佛,就要依止上师三宝的教诲。要对上师三宝的教言不生怀疑才能够精进的修习。通过观想与及念诵,向上师三宝祈求护佑,并且净化种种身口意的不净业与违犯。并且得到三宝的庇佑,修行才不会有很大的问题。
金刚萨埵:金刚萨埵等于五方五佛的总持。是密教的教主,他的百字明咒更是包含了密教文武寂静忿怒百尊。密教金刚上师头戴五佛冠手持金刚铃杵,代表的就是金刚萨埵。念诵百字明咒可以净化我们无始以来的业障,任何破戒的重业都可以通过念诵百字明咒而得到清净。
这四种法门是化解罪业最简单的法门了,只要能够把业障消除,
修持密法就会有效应,所祈求的当然也会圆满如愿。
《莲生活佛的金句》
必须认真修持「四加行法」
-------------------------------------------------------------
「什么法最重要?」
「四加行法最重要。」我答。
「为什么?」
「因为四加行法是密教成就的『地基』,『地基』不坚固,修什么法均是空中楼阁。」
我们密法开始起修,先建「地基」,所谓「加行」是须加一段之力才能修行之意。
「四加行法」各有深义,我指明如下;
一、四皈依法。
二、大礼拜法。
三、大供养法。
四、金刚心菩萨法。
这里面的四皈依法,是持四皈依咒,坚固道心。大礼拜法,是消除业障。大供养法,是增加福慧。金刚心菩萨法,是忏悔罪业。
要修密法,必须「福慧」二种资粮,如果二种资粮不足,道心不固,魔障丛生,是没有资格修密法的。
很多人学密教多年,愈学多法,愈多魔障,甚至到最后竟然「溜尾」了。这是很可笑的事,表示他「四加行」的根基不稳,也根本连「四加行法」都没有相应,因为有相应的,根本就不会「溜尾」。
不要小看「四加行法」。道心坚固、业障消除、忏悔罪业、增福增慧。果然太重要了。
因此,「四加行法」必须认真修持,力求圆满。
恭录自「智慧的光环」第 100 至 101 页
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密教的修持,本来就是以修持本尊法为主要法门。
早期的密教是没有修四加行的,直接就可以从本尊法到无上密。
就像祖师密勒日巴一样,如果当时有四加行好修的话, 他也不需要吃那么多苦了。
后来的众生业障越来越重,为了让密法能够传承下去和让更多的人能够了解及修习密教的教义。祖师才想出修四加行的方法。
四加行指的是四种修行,也是为了让我们能够清楚修行的障碍与及具足修行的资粮福报。
大礼拜,向上师三宝顶礼。目的是消除我们的高傲和我慢心,学佛的人最重要就是平等无私。礼拜有德之人,除了可以消除业障,也可以得到福报。藏密的大礼拜,除了消业增福之外,还可以改善身体的体质,让血脉贯通。
大供养,成佛解脱除了智慧,最重要的是福报。一个成就者不会是倒霉失意的众生,要累积广大的福报,除了修法持戒,修持密教大供养法就是累积福报最迅速的方法了。通过观想与及咒语的加持,能够让我们累积比平时供养更多的功德福报。
四皈依,要解脱成佛,就要依止上师三宝的教诲。要对上师三宝的教言不生怀疑才能够精进的修习。通过观想与及念诵,向上师三宝祈求护佑,并且净化种种身口意的不净业与违犯。并且得到三宝的庇佑,修行才不会有很大的问题。
金刚萨埵:金刚萨埵等于五方五佛的总持。是密教的教主,他的百字明咒更是包含了密教文武寂静忿怒百尊。密教金刚上师头戴五佛冠手持金刚铃杵,代表的就是金刚萨埵。念诵百字明咒可以净化我们无始以来的业障,任何破戒的重业都可以通过念诵百字明咒而得到清净。
这四种法门是化解罪业最简单的法门了,只要能够把业障消除,
修持密法就会有效应,所祈求的当然也会圆满如愿。
《莲生活佛的金句》
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「什么法最重要?」
「四加行法最重要。」我答。
「为什么?」
「因为四加行法是密教成就的『地基』,『地基』不坚固,修什么法均是空中楼阁。」
我们密法开始起修,先建「地基」,所谓「加行」是须加一段之力才能修行之意。
「四加行法」各有深义,我指明如下;
一、四皈依法。
二、大礼拜法。
三、大供养法。
四、金刚心菩萨法。
这里面的四皈依法,是持四皈依咒,坚固道心。大礼拜法,是消除业障。大供养法,是增加福慧。金刚心菩萨法,是忏悔罪业。
要修密法,必须「福慧」二种资粮,如果二种资粮不足,道心不固,魔障丛生,是没有资格修密法的。
很多人学密教多年,愈学多法,愈多魔障,甚至到最后竟然「溜尾」了。这是很可笑的事,表示他「四加行」的根基不稳,也根本连「四加行法」都没有相应,因为有相应的,根本就不会「溜尾」。
不要小看「四加行法」。道心坚固、业障消除、忏悔罪业、增福增慧。果然太重要了。
因此,「四加行法」必须认真修持,力求圆满。
恭录自「智慧的光环」第 100 至 101 页
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