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明点漏失的防护
卢胜彦文集> 201_大乐中的空性
依「道果」的教授,行者漏失「明点」,都是一种大过失。
尤其「时轮本续」中的一句话,最令人惊怵不已:「有漏皆堕。」
其实漏有很多种的状况,分为:
一、 生乐遍满盈中漏。
二、 鬼魔习气梦中漏。
三、 病患诸扰液中漏。
四、 明妃作缘贪中漏。
五、 饮食不调觉中漏。
六、 行止不端过中漏。
我将这六项,解释如下:
「生乐遍满盈中漏」──修持力够了,明点也增长了,但,盈满的时候,就自动地流了出去。
守护的方法,是以「六势变」、「寂忿语导引」、「特殊力的吽字」等为防护。
用「狮子解脱印」亦可。
总之,将盈满的明点,「散」于诸脉之中即是。
「鬼魔习气梦中漏」──这一类的漏失,行者最容易犯,所谓「尿床僧」是也,俗语是「画地图」,床单、内裤湿湿黏黏的,半夜起床洗裤子,好不尴尬!
守护的方法是,「眠光法」。
又取黑色绳子,打二十一结,各诵本尊咒百○八,缠缚于腰。
又取童女纺织的五色线,打三结,黄昏时,各诵咒千零八十遍,缠缚于腰。
咒曰:
「嗡。休炸。达拉达拉。边打。米西他爹。梭哈。」
如此即能防护。
「病患诸扰液中漏」──这是患病的行者,由于鬼神的干扰才漏失明点。
守护的方法是:「结界」。
「结界」愈严密愈好,金刚华盖、金刚地基、金刚墙、金刚火。
又,摄取滋养的食物,以猛兽的皮毛,覆盖于密处及腰间。
定可防护之。
「明妃作缘贪中漏」──与明妃行双身法时,明妃动得厉害,露出种种媚态。此时行者马上行「六势变」守护,是最重要的。
又,取完全盛开的花、果,研成细粉,于空腹时食之,可防护。
又,马上倒立,观想本尊,可立止。
明妃乐极,现种种娇媚,最易令行者失守,行者立刻「观空」,诵咒:
「嗡。阿里亨大嘎叉住。嘎叉住。」
「饮食不调觉中漏」和「行止不端过中漏」这二者,与前四项都有关联,当然要注意饮食的调养,和行止的端庄。
其防护法并无特别之处,大致上和前四项防护差异不大,均可用之也。
「六势变。」
「眠光法。」
「狮子解脱印。」
「结界。」
「结绳法。」
「持咒。」等等。
若其中有不明白的地方,宜请教真正的金刚上师,即可明白。
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依「道果」的教授,行者漏失「明点」,都是一种大过失。
尤其「时轮本续」中的一句话,最令人惊怵不已:「有漏皆堕。」
其实漏有很多种的状况,分为:
一、 生乐遍满盈中漏。
二、 鬼魔习气梦中漏。
三、 病患诸扰液中漏。
四、 明妃作缘贪中漏。
五、 饮食不调觉中漏。
六、 行止不端过中漏。
我将这六项,解释如下:
「生乐遍满盈中漏」──修持力够了,明点也增长了,但,盈满的时候,就自动地流了出去。
守护的方法,是以「六势变」、「寂忿语导引」、「特殊力的吽字」等为防护。
用「狮子解脱印」亦可。
总之,将盈满的明点,「散」于诸脉之中即是。
「鬼魔习气梦中漏」──这一类的漏失,行者最容易犯,所谓「尿床僧」是也,俗语是「画地图」,床单、内裤湿湿黏黏的,半夜起床洗裤子,好不尴尬!
守护的方法是,「眠光法」。
又取黑色绳子,打二十一结,各诵本尊咒百○八,缠缚于腰。
又取童女纺织的五色线,打三结,黄昏时,各诵咒千零八十遍,缠缚于腰。
咒曰:
「嗡。休炸。达拉达拉。边打。米西他爹。梭哈。」
如此即能防护。
「病患诸扰液中漏」──这是患病的行者,由于鬼神的干扰才漏失明点。
守护的方法是:「结界」。
「结界」愈严密愈好,金刚华盖、金刚地基、金刚墙、金刚火。
又,摄取滋养的食物,以猛兽的皮毛,覆盖于密处及腰间。
定可防护之。
「明妃作缘贪中漏」──与明妃行双身法时,明妃动得厉害,露出种种媚态。此时行者马上行「六势变」守护,是最重要的。
又,取完全盛开的花、果,研成细粉,于空腹时食之,可防护。
又,马上倒立,观想本尊,可立止。
明妃乐极,现种种娇媚,最易令行者失守,行者立刻「观空」,诵咒:
「嗡。阿里亨大嘎叉住。嘎叉住。」
「饮食不调觉中漏」和「行止不端过中漏」这二者,与前四项都有关联,当然要注意饮食的调养,和行止的端庄。
其防护法并无特别之处,大致上和前四项防护差异不大,均可用之也。
「六势变。」
「眠光法。」
「狮子解脱印。」
「结界。」
「结绳法。」
「持咒。」等等。
若其中有不明白的地方,宜请教真正的金刚上师,即可明白。
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