多世修行与在人间成佛

多世修行与在人间成佛
莲花英平 2015 09 24

一．多世修行的原因
一般显宗的寺院，做法事较多，讲经说法，多半是显宗的经典。如今密法兴起，实在是好事。因为密法是成佛的捷径，可以在人间成佛。净土宗盛行到一定地步了，但是仍有无数的人们没有办法从中起信修行。

当今密宗以喇荣五明佛学院为翘楚，但是他们传法的内容明显少于真佛宗，次第也稍慢。加上晋美彭措法王已经圆寂，度众的力量稍减。

而真佛密法的根本上师莲生活佛，是即身成就虹光身，具有八十多种神通的圣者，实修的证量最丰富，欲于此生证果者，欲广度众生者，岂可日日以经忏为务，不思实修实证？

出家人最有条件实修实证。

但是很多僧人不知密法珍贵，只会显法，然后把全付身心交给弥陀。我遇到密宗根性的师兄，他说在人间也可以修密成佛，可以以人身证得各种定境和神通智慧，为什么非要等到死后去极乐世界？即使是从极乐世界回来娑婆世界的菩萨，若有缘修习密宗，亦可以说是成佛的一种捷径。

事实上很多人的修为是去不成极乐净土的。多世修行的观念一定要树立起来。

二．在家里出家

真佛密法，的确是既有净土的保证（师尊本人证得虹光大成就，自身有强大的光气，能够亲自出幻身接引弟子往生，这跟阿弥陀佛和释迦牟尼佛、莲花生大士亲自住世是一样的，因为师尊是超级大神通者，实打实的，不是嘴皮子功夫），又有逐级而上修持的次第供大家实修，并且还有各层法相应的标准，使我们的实修得到有无相应的衡量，实在是我们在人间精神追求的最好法门。

大家有无学过妙法莲华经？里面讲到释尊授记五百罗汉成佛，其中舍利弗尊者成佛的法号叫华光佛？

莲生活佛在多世以前，是跟随释尊修行的最重要的大阿罗汉。

真佛密法有无漏法，并且师尊莲生活佛说，在家出家均可以修持无漏法，然后修拙火法成佛。这无漏法的成就，是取决于你自己。生完小孩后，有信心修持内法的真佛行者，就可以在家里面出家，就是夫妇分房住。

你在客厅设个真佛坛城，就是大雄宝殿了。

要出家非常容易。

然后实修的起头，就是念真佛经，或者高王经，或者地藏菩萨本愿经，或者阿弥陀经，有这些经典的宗教思想的基础，你就可以皈依真佛宗，开始修四加行（金刚萨埵相应法），然后是真佛宗的根本上师相应法（因根本上师有乘空飞行的神通，修上师相应法可得到他的遥加持和庇护），然后是八大本尊法（弥陀、观音、地藏、凖提、黄财神、莲花生大士、药师佛、大白莲花童子即莲生活佛）。

真佛宗的上师相应法，是其他教派没有的，上师相应法亦是一种本尊法。

三．内法

我们讲宝瓶气，非常重要。师尊莲生活佛以及其他上师常讲宝瓶气的功德，莲花生大士也讲过，密教的功德，源于宝瓶气。因为宝瓶气是用来提住我们的明点的，即是男生的白菩萨，女生的红菩提。即男精女血。修好宝瓶气，就可以进修无漏法，这两个法结合起来，在家居士即是僧人和比丘尼。并且由于有无漏法，在家居士亦可以超过出家僧尼。米拉日巴的上师玛尔巴就是在家的大成就者。

精血枯竭，就会百病丛生，到老了就是这个癌那个癌，然后就是死亡，死亡的真正原因就是精血一生漏失，顺则凡，逆则圣。所以学佛的核心要学习什么，超脱生死的根本是什么？

有了精血的旺盛，你才能够真正成佛，得到无量寿。人们每一世都不肯修无漏法，然后每一世都是弱体而逝。哪里有虹化的辉煌？所以要即身成佛，还是要重复你前世已经做过无数次的有漏性行为？

我十年前就印了一千张白骨禅观相，分发给有缘的佛友和真佛行者。

人们每一世都是面对死亡。这是最大的问题。你的身体是有漏的，佛教经常讲不假外求，是什么？那是你自己的内分泌。

四．斋戒
老子说，无劳汝形，无动汝精。我们要心不动摇，一定要修眼识清净。不要过多看爱情连续剧，不要在网站上看异性图片。电视和电脑旁边要放一张佛像，心别跑得太远。净空法师早就提醒我们，我们学佛不能成就，就是眼睛爱看电视和杂志造成的。这是我提醒大家的成佛关键。

起码我们要一个星期抽一天不看电视。不听爱情歌。修持八关斋戒法最有利于灭罪和种下成佛的种子，这是很伟大的。六斋日：初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。

佛经里面讲将来人们的身高每一百年就矮一点，最后变成一米左右高。这是为什么？因为色欲漏失能量，在轮回中一世又一世地泄漏，就会内气弱，先天气弱的小孩，是长不高的。这是人类社会过度性行为的必然结局。

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