遮止灾厄的方法 ＞ 102_甘露法味

遮止灾厄的方法
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　　以前密教经论及大师，均谈过遮止灾厄发生的方法，我举例如下：

　　鬘论––以甘露瓶咒守护。

　　灯贤––以摧碍咒摧伏。

　　龙智––修无我义而为净治。

　　总续––作息灾护摩法，此最为善。

　　冬日迦跋––以一切业咒摧伏。

　　经论中有云：「所梦吉或凶，明晨为我说，一切业治凶，若阿阇黎耶见不善梦相，于护法空行，如法施供食，诵百字坚固，修守护轮，诵一切勇识，亲口所说咒，披甲自防护，勇识瑜伽母，白庄严住慢，勤作供火业，息一切魔碍。」

　　这经论中，有七法：

　　一、施食。

　　二、守护轮。

　　三、修披甲尊。

　　四、请白护尊。

　　五、着六庄严自住天曼。

　　六、烧护摩。

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　　我（莲生活佛卢胜彦）认为，要明白消灾解厄之理，要读：

　　观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经。

　　佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经。

　　大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经。

　　消除一切灾障宝髻陀罗尼经。

　　消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经。

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　　密教中的息灾法是止身灾厄的方法，息灾是真言四种坛法之第一。主旨在于消灭「天变地异」、「兵刀水火」、「饥馑疾病」、「横死官非」等等，此法用佛部诸尊最佳。

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　　我在过去的书中，曾谈到这方面的「解的原理」：因果循环的关系，一个因就有一个果，善恶并不能相互抵消。因果虽不可灭，但，却可以由另一种方式出现。

　　一、替代。

　　二、转移。

　　我曾经如此说，真佛行者要消灾解厄，得到「替代」和「转移」，有八种方法：

　　一、读诵「高王观世音真经」一千遍。

　　二、持根本上师心咒一百万遍。

　　三、修「忏悔法」达二百坛。

　　四、礼拜供养造寺造塔造佛像。

　　五、念佛菩萨名称，直到相应。

　　六、禅定得戒定慧力。

　　七、根本上师修法加持替代转移。

　　八、真空化无。

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　　我曾经如此说：前面七种是「经力」、「咒力」、「法力」、「施力」、「佛力」、「定力」、「上师力」。这全是替代及转移。

　　只有第八种的「真空化无」是「空力」，这才是真正的灭罪。

　　这第八种的「空力」，正是密教龙智所言的。

　　「修无我义而为净治。」

　　无我义是怎么回事？无我则自在无碍之谓也，如同摩诃般若波罗密多心经之言，于五蕴皆空，而得八大自在，这是「无我」之德。真无我者，即是灭谛涅盘，即是真如之理性，离一切迷情所见之相。

　　此时：

　　真佛无形。

　　真法无相。

　　我简单的直说如下：

　　灾厄仍存。

　　无我无染。

　　灾厄虽然是存在的，但，行者若达「无我」，就不可能去感受到灾厄了，此乃至理真法也。

　　这是心经的：依般若波罗密多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

　　其实遮止灾厄的方法，外观平平，内有很深奥的佛理，一般人不深入了解，不可能明白的啊！