守戒必须不断的练习

守戒必须不断的练习
《莲慈信箱》
‧释莲慈金刚上师‧

今天跟大家聊聊「守戒」。佛教有很多的戒律，如出家人的五百条戒、菩萨戒、事师法五十诵、密教十四大戒，或者五戒、十戒，这些戒律均只是让修行人有一个准则去遵守。但是有时候真正应该要守戒律时，反而会忘记。譬如，我们在说话当中，往往会忘了到底要守什么戒，尤其讲得很投入忘我时，就容易犯戒了；讲得越久，犯戒的机率越大。在日常行为上也是很容易犯戒的；而关于意念上的，则是比较深的戒。

所以修行人真正要守戒，是要不断练习、不断注意的，要不然怎么做都不能守戒守得圆满。事实上，当我们觉得守戒守得很好的时候，其实很可能已经犯了很多戒，而自己却不自知。寒山大师曾说：「无瞋就是戒」。我觉得这个守戒标准太好了。对一个大成就者来说，很简单的，瞋念就是犯戒了。但是一般的修行人平常一生气，一念无明上来，有时还觉得气得很有道理，还越讲越大声。但是无论如何，有瞋念就是犯戒。

修行人的戒条有很多，因此只要我们「贪、瞋、痴」三毒的念头一出来，就犯戒了，如何守戒呢？修行人谨记不要太过贪、瞋、痴，这是练习守戒，也是最基本、最笼统应该要遵守的戒。

我自己本身也有守一些清净的戒律，是与平常人不太一样的。譬如很多人都来向金母问事，我若自己去问事，当然就更方便了。但是上师从出道到现在，根本就不为自己的事向金母问事，我只代人家问事，自己不多求的，这也是不贪，在守一些清净的戒律。


一个修行人修行有证悟，就能真正的守戒；一个真正懂佛法的人，自然会舍弃很多世俗的东西。唯有不断精进地守戒，使戒体清净光明，最终达到成就者，一言一行都是自然而然地合于戒律而无挂碍，这也是守戒的上妙境界。