素食 健康与斋戒 莲花英平

素食 健康与斋戒
莲花英平
2015 12 01

现在的人们，食物太丰富了。又穷又饿的人们，已经很少了。食物过于丰富的同时，肉食比例相当高。文革后佛法流传了二三十年的广州，而今素食菜馆还相当少，相当于百分之零点零一的比例。小小的香港，有两三百家素菜馆。肉食多，会使全身的血管脂肪高，患脑血痊的机会大，患大肠癌的机会大。师尊莲生活佛本人的食谱虽不是全素，但的确是素多荤少的。大家能够做到的素教开始，恐怕应该是周日的中午一餐素餐吧。如果佛法昌盛到了现在，大家看网络佛文十几年了，还不注意这个能够消灾积福的无上大法，是不是太懈怠了？我的大恩禅宗师父戒成和尚曾经教导我，五戒中的任一条戒守得好，都会受人尊敬的。其中第一条戒即是不杀戒。在互联网欠发达的以前，我们学习佛理和佛教故事是有点困难，因为很多人不进寺院，想进寺院的人又在当地没有寺院，或者寺院缺乏相关的经书可请。我最近印发的真佛宗小书<如意 求财>,封三上面有讲地藏菩萨本愿经的二十八种利益.大家学过地藏菩萨本愿经的话,修习佛法才会有必需的基础,以及得到佛法的利益的成份就大很多.

出外打工的单身族，晚上少吃些肉食和少饮酒，少看电视，而用一些时间来学佛，念经，修观想和入定，对于自己智力的工作能力的开发，都是有好处的。由于学校宣传科学的好处的同时，过份忽略了宗教的作用，我们的医院长期以唯物论为思想指南，视腹中婴儿为纯物质，几十年搞计划生育，使得几亿婴儿被残害。现在的科学人士，享受高薪和人民的崇敬，已经超出他们应有的福份了。他们的业障和罪还在后头呢。要很久很久的时间后，他们的罪过才消得完。

至今，信奉儒学人们仍然在经济发展的大潮中高速运作社会，很多宗教活动无法正常开展。认为科学和经济能够改变一切。平心而论，科学的确是有无数的好处，但是，每一种思想，就象射击时候的瞄准一样，失之毫厘，差之千里。从唯物到儒学之间，我们已经失去多少生命？孔夫子奉行的仁，如何用具体的法来实现？可喜的是，凤凰卫视新近已经开始播放半小时长的介绍佛教早期历史的短片《千年菩提路》，是国家宗教局和统战部联合制作的。这是中国官方意识开始向佛教转变的一个迹象，我为此感到高兴，并且寄希望于不久以后的将来，佛法能够进入正式的学校，从而根本上改变中国人的种种不良社会现象的根源。儒家是封建社会的思想，但是其保守和孝道，以及妇德的指南，是优于科学发达的西方社会的性开放观念的。中国人的艾滋病比例已经相当高了。出外打工的人们，被城市污染，失去了当初的纯朴和保守的家庭观念。

其实，按照五明佛学院慈诚罗珠堪布的观点来说，修持的人们，如果觉悟到一定程度，会减少物欲，不会拼命劳动而不修行，而会抽空来研修佛法，以图获得更大更多更长远的利益。西藏和印度的人民，历来都比较有灵性，他们的生产固然稍为落后，但是宗教的传承，善良的风俗，是没有断失过，素性也得以保存和流传。我们信奉科学的人们，只信今生，不信来世，就会拼命想满足一切欲望，包括过头的不合法的欲望。索达吉堪布的教导，就是提醒大家，我们不论往生哪一道，都是有来世的，我们的思想，要稍为思考一下来世我们会怎样。这就是圣性与和平以及幸福的开始。

伊斯兰教的斋戒,是整天不吃不喝的,到了第二天早上才开始吃喝.斋戒可以让人心清神爽,另外,还有一层用意:体会贫穷挨饿的最下层人们的滋味,从而不会为富不仁,亦不致以见死不救.据净空法师说,由于伊斯兰教社会的热爱布施习性,大部分伊斯兰教国家的人们,都生于富有石油的地区.在深圳,宗教局亦新建了伊斯兰教的活动场所.佛教里面的八关斋戒,亦是修持的高阶行为.可以止住过多的欲望,可以清心明目.可以以在家的身份,修成出家一样的慈悲身心来.历史上有大成就者,就是用八关斋戒来度化犯了深重罪恶的男子女人.任何人一生只要修一次八关斋戒,都可以种下解脱的种子.

中国应该广泛增加宗教活动场所了，可以减少民众学佛的困难，以及爱滋病的蔓延。官方的媒体，似已在讲论宗教团体的合法登记问题，这是一个迹象。