第卅五回 弥勒内院断贪执

本道院副院尊观音如来 登台96年12月１日
第卅五回 弥勒内院断贪执
圣示：今夜带领宣笔邱生原章游访。
可。赐符化饮。灵体出窍。
邱生：学生参见副院尊观音如来恩师圣安！
副院尊：贤生免礼！速平心静气，坐稳莲台。
邱生：〈瞬间莲台升空，东南方有一道黑气，逐渐前来，东北方亦有一道青气前来，实在是不妙。
一会儿，莲台已经落定在一处非常广大的庭园上，而此庭园长满各式奇花异草，有些看起来好像是药草；而有金树结着金果子，长满金叶子，就连风吹声响都非常清脆；亦有银树，结有银梅子，并且长着银叶，并且开有银花朵。其间，乃有玉蝴蝶及钻石蜜蜂飞来飞去，正在采集金粉、银粉及金汁、银汁。
在金银树的旁边，乃有大型古宫廷建筑，有匾曰：【弥勒内院】。
进入内院，可见满地蒲团，而有《大妙相菩萨》正在说法；在这些蒲团上，听讲的人们全部都聚精会神的在听讲着，很少有动弹的。
而左右及中间各立有一位﹝督学长﹞，手持「戒板」长而粗，来回走动巡视；但见有一位听众，竟然昏昏欲睡，摇头晃脑，被﹝督学长﹞的戒板一挥，立即惊醒；只有那位学员全身振作起来，精神提升到百倍。〉
大妙相菩萨：大众在俗世之时，皆已领悟人生百态，并且融通五大正教之法理义谛，于法理上可谓通达无碍，对待后学之人更能殷勤教授，毫无怠慢之处，实在是可钦可佩。又大众从来未曾以自身地位之高层上阶，亦不曾因为自身学识渊博，而对智顿的后学之人有所傲慢，实在可喜可慰。
但法法相通，尔等亦俱明白，怎么反而对于其他的正道法门宗脉却不能容纳，将彼等贬斥为外道旁门；而本身却因为这些所谓：外道旁门的正法教理培养之下，始能有现在的所有成就，通达一切理谛，有何因缘？
此等皆是因为「贪执名相」所致，而不能纳受本门善众修子前往他宗求法的缘故。虽然一门深入，但总是要在自我要求上，精进下深一些功夫；并非对外要求，不能离我宗而亲它宗，而自赞贬它，实是障道种子，因此，必须断除此念。
如今末法乱象丛生，更有理谛未明而开宗立脉者大有人在，五大正教又多纷歧，「道」要如何行？「法」又要如何扬之？
大众欲得不退转道，必须克服执贪，「不贪善众多少，不贪门生多寡，不贪道场大小」，当求「追圣求贤」，去除我见，纳贤招良，始可弘道而扬其正法也。
邱生：〈剎时，钟声响起。〉
维那：恭送菩萨回銮，全体行三跪九叩礼！
作揖！跪！一叩首！再叩首！三叩首！起！
作揖！跪！四叩首！五叩首！六叩首！起！
作揖！跪！七叩首！八叩首！满叩首！起！
鞠躬！退班！
大妙相菩萨：原来是《观音如来》前辈来临，未出远迎，深感罪过。
副院尊：菩萨慈悯芸芸众生，故宣法弘道不遗余力，吾尚感愧疚之至。
大妙相菩萨：前辈客气了，这位想必就是宣笔邱贤生了。
副院尊：正是劣徒！
邱生：学生《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔邱原章参见菩萨圣安！
大妙相菩萨：贤生无须多礼！今时前来，有何吾能效力之处？
邱生：敢问菩萨！方才听讲提及，参会大众皆佛道二理融通，既然如此，为何又有执念？
大妙相菩萨：一个佛道融通的人，在修行上，可以教化普天众生；但因为贪求善众护持者供养的多寡以及门生财布施的多寡，则难免使其心思受到障碍，但「弘法利生」方面却也是功不可没。
因此，到此【弥勒内院】，仍需加强去其执性，方能超越法理而获无生法忍及证入不退转境也。
副院尊：是的。修道之人，心中若无法断除〈法执〉，无法断除〈道执〉，则无法超越净土的限制，永远是处于学众的地位，并无法跃升到师众的身份；如此障碍重重，它日欲三会龙华，不知是否有缘？尚在未知之数也。
邱生：如来之意，是否说明：一个人不管「慧圆」或「智钝」，只要（心无法执、无道执）等，必能超脱净土，成就（狮子吼）的境界。
副院尊：没错！就是这样。时候不早，也该回道院。
邱生：拜别菩萨！
大妙相菩萨：恭送前辈！邱生慢走。
副院尊：道院已到。贤生灵投体。
邱生：学生恭送如来恩师圣驾！
副院尊：可。 吾退！