第卅二回 勤行诸善享天福

本道院副院尊观音如来 登台96年10月27日
第卅二回 勤行诸善享天福
圣示：今夜带领宣笔邱生原章游访。
可。赐符化饮。灵体出窍。
邱生：学生参见副院尊观音如来恩师圣安！
副院尊：贤生免礼！速坐稳莲台。
邱生：〈莲台剎那升空，四方光明，有诸天仙佛往返密切，令人感佩。仙佛之慈悲，不舍众生苦之无量胸怀，见此情景，实感「惭愧」之至；大众应有所体悟，积极修身养性，让诸天圣神仙佛能减少人天往返的忙碌才是。
一会儿时间，莲台已落定在【边缘境│弥勒净土属地】之一处道观前，放眼望去，在此道观中庭广场，有些老人家正在下棋，也有一些年轻人来插一脚，另有专供泡茶聊天之处，也有不少人；此外，尚有表演舞蹈及杂技者。亦有些人正在认真的看著书，有看「药书」的，有看「老庄学说」的，有看「佛陀的生平故事」；而有些人则正在道观门口鞠躬作揖，有人则跪地礼拜。
一会儿后，从道观走出一位道长。〉
道长：无量寿佛！前面原来是前辈《观音如来》，晚辈未出远迎，尚请见谅。
副院尊：道友精修志诚，如如不动，令人赞叹。
道长：旁边这位可是宣笔邱生！
副院尊：正是吾徒！
邱生：学生是《懿敕宝德大道院》正鸾生宣笔邱原章参见道长圣驾千秋千秋！
道长：贤生可知 吾是谁？
邱生：道长道法无边，晚辈未识道长名号，但求开示。
道长：吾与贤生同姓，亦有人去其耳旁做称。
邱生：依学生所知，一位道家高真是《天仙状元邱长春真人》，也是全真七子的丘处机仙翁！
道长：吾正是丘处机，贤生初次见面，吾有支（千年宝剑）与（一支拂麈），就送与汝当个见面礼，望汝好自修身以利益众生，为吾宗室作一典范。
邱生：感恩仙翁赐宝之恩德，学生就不推辞的收下了。
道长：对了，今时来到此地，可有任何吾可代劳之处？
邱生：仙翁啊！您瞧在道观前面有些人在下棋，又不看书，也不论法理，有何缘因来到此【边缘境】呢？
道长：贤生所说的这些天人，在世间时，乃是对于善事从不推诿，并且能喜舍济急恤困；而且施与出去的，从来不反悔，也不会计较，更不会想要图求回报。
邱生：是否就像东西从手中不见了一般看待？
道长：意思倒是相近，但若说将舍去的，看做是自己从未有过的心态较为贴切。
邱生：那可否访问一下当事者的行善过程呢？
道长：当然可以。
〈邱真人随势唤了一名中年男子过来。〉
中年男子：小民参见仙翁！不知仙翁唤小民何事？
道长：今时乃有阳世道场正鸾生，奉玉旨前来采访，汝当尽一切所知，告示明白，也好多少添笔善功，增加一些德泽。
中年男子：前面这位少年兄请了。
邱生：前面这位大叔请了。
中年男子：不知有何事我可效劳的？
邱生：请教大叔！在阳世是修何法门、造何善行，而今得有因缘来此【边缘境│弥勒净土属地】？
中年男子：我在俗世之时，并没有信奉任何宗教或法门，只是不排斥，也是跟随其他人一样在农历初一、十五日到庙里拜拜。
只是每次看见庙口站立有比丘、比丘尼，便随手多少布施些金钱，有时没带钱，便将身边供品或是可以使用上的物品随缘舍予；有时在路边看见到一些手足有缺陷者，皆尽能力方便施舍些金钱或义买些物品，也没有特别去思考过能获得什么回报？仅是单纯的想法，有能力则该施便施。
在身殁后，乃蒙 玉帝圣驾宠召，后来审查我在世行善积德，过去生又无犯任何重大过失，但只因为在世间时，无所信仰，并且人生最终并无特定目标，便垂恩让我当天人，不理公务，也就被引导来此地了。
邱生：原来因真心行善，无分别、无所求，虽然没有特别信仰之法门或宗教，仍能凭行善升天，但愿大众能勤行善事。
〈此时，有一位舞蹈完毕而正在休息的小姐，邱生转身请教。〉
这位小姐请了！
舞蹈少女：请了，不知唤我何事？
邱生：请问这位小姐，妳在人世间时，有何特别修行的法门否？
舞蹈少女：我在人世间时，并无特别的宗教信仰，只是在工作之余，偶而因应依从一些朋友的邀请，参加教堂的礼拜、佛寺的朝山及一般进香团，但并不是很热诚的参与。
由于报章杂志的报导，看到国内、外有着许多贫童，甚至是许多灾难的地区，有许多受苦受难的同胞，正等待大众的救援，于是便固定的将部分所得，拨做慈善基金，捐助一些慈善团体，能代替我去行善，代替我去关怀灾民，因此日复一日，亦积累了不少善功。
后来， 玉帝召见，准我升为天人，并命人引领我来此地，勉励我要好好修行，现在有时也会跟随仙翁听受一些法义。
邱生：原来行善无欲，但求众生得离苦，就是这个道理。
副院尊：还有呢？行善虽然能「无欲」，但是只做救助众生之身苦；但心灵的层面若无改变，虽长期关注一个人，亦无法使其离苦，因为（心灵）的苦，才是苦的所在。
邱生：此话怎讲？
道长：如来前辈之意，可是说明，对一个人的帮助，只能使他的肉体，在遭受困境时当下减轻些身体或物质缺乏的困扰；若是此人心中不能满足，不知感恩，不知回报，则终其一生仍是苦？
邱生：受到别人的帮助要感恩这个我知道，但是回报就不太明白。【施恩不望报】啊！
副院尊：是的。【受恩不忘报】，但回报给谁？当然是回报给其他需要帮忙的人。
邱生：原来如此。取之于众，用之于众，合情合理，但「知足」又是怎么一回事呢？
道长：众生的苦，全是因为无法知足，好比穷人家一心只想着增加财富、安定生活，希冀无所缺乏；一但真的财富增加了，又要追求更多财富，而后是权力，使追求永无止境，就是不知足。
另外一个人少了一只手，便感到非常痛苦，而自暴自弃，并且同时怨天尤人，为什么是我？有了这个「为什么是我的心念」，其心便属恶劣。能知足的人，会如此自我接受事实的认为：「还好是我缺了一只手，换成别人就要寻短自弃，在这个世间上还有比我更不幸的人，我应该提升自己而关怀更需要我的同胞。」
邱生：学生明白了。【安其身，更要安其心】，才能去苦。
副院尊：是的。时候不早，也该回道院。
道长：晚辈恭送如来恩师圣驾！
邱生：学生拜别道长！
副院尊：道院已到。贤生灵投体。
邱生：学生恭送如来恩师圣驾！
副院尊：可。 吾退！