一般人都在楞严经的辨五十阴魔中研究一辈子,不得其要
一般人都在楞严经的辨五十阴魔中研究一辈子,不得其要
真佛金刚心法
莲生活佛著作 > 卢胜彦文集 > 63_真佛秘中秘
密教「四加行之一」是「金刚心菩萨法」。
此法是四加行之中,最重要的一法,被称为密乘必修的课之一。其金刚萨埵百字明咒,要持满十万遍。
金刚心菩萨法有二大意义。
可消除无始以来一切的罪障全部清净。
可使密宗行者的行愿如金刚般的坚固。
莲生活佛曾经如此说:「金刚心菩萨的来历,是非同小可的,原来是五佛的融合变化身,是大清净白光。这是密乘最大使者的变化身,其中有很深的意味在其中。有人单单以金刚心菩萨为其修法的本尊,于是便得到菩萨的大心,菩萨的大心坚固不能坏如金刚一般。」
莲生活佛说:「大乘五十二阶位的菩萨中,第五十一位的菩萨,名为等觉,此觉与佛是相等的,所以回顾第十法云地,已可名之为佛,其名称就是金刚心菩萨。」
莲生活佛认为,金刚手菩萨,算来是密乘的第二祖,金刚手菩萨就是金刚萨埵,其中与金刚心菩萨实有异名同体之实际关系。
很多人小看「四加行法」是小法,而据我所知,「金刚心菩萨法」就是大法,不但是大法,更是无上法。
有很多位皈依西藏活佛的美国弟子到我处,他们对我说,他们已修了十年八年的法,而修到最高的法,就是「金刚心菩萨法」。
而我的依弟子西藏红教第一世转世佛爷『达乘仁波切』告诉我,大部份美国弟子初学法,一定要他们先修「四加行」,而最高的法就是「金刚心菩萨法」,所以修密宗的美国弟子均会念「金刚萨埵」百字明咒。
「真佛金刚心法」,述之如下:
入坛,大礼拜。
坐下合掌先念:「南摩红冠圣冕金刚上师莲生活佛。」三遍。
念四皈依咒:「南摩古鲁贝。南摩不打耶。南摩达摩耶。南摩僧伽耶。」三遍。
念四无量心偈(一遍)。
愿一切众生具足乐及乐因,是慈无量。
愿一切众生脱离苦及苦因,是悲无量。
愿一切众生永住无苦安乐,是喜无量。
愿一切众生弃爱憎住平等,是舍无量。
念发菩提心真言:
「嗡。波地支打。别炸。沙麻牙。阿吽。」(三遍)
念忏悔偈及咒:
我昔所作诸罪业。皆由无始贪瞋痴。
从身语意之所生。一切我今皆忏悔。
「嗡。别炸。沙妈耶。苏爹阿。」此咒可念无数遍。
在此咒念完,可以持大悲咒水或军荼利明王咒水,向东南西北四,方用弹指洒了一下,而自己也饮下一点大悲咒水或军荼利明王咒水,表示「东南西北中」一切清净。(大悲咒水或军荼利明王咒水平时就要念好备用)
结手印:「右手握拳,朝内,大指压食指。左手握拳,朝外,食指压大指。」置于胸前。
观空。
观想空中现出「金刚心菩萨」,菩萨身是白色,戴五佛冠,天衣重裙,种种宝物严饰其身,坐八叶莲花月轮座上,右手忿怒印持金刚杵于心际,左手忿怒印持金刚铃于左腿际。其心际周围有百字明咒轮围绕,此咒轮放白色大火光明旋转。
这白色的大光明,飞腾空中,成了一个弧度,从密宗行者的顶门灌入全身。密宗行者全身也现出大光明,全身的恶业恶念化为黑气,从周身毛孔排了出去,于是行者体空明,得大禅乐。
诵金刚心百字明咒二十一遍:(诵咒不结手印)
「嗡。别炸萨多沙嘛耶。嘛奴巴拉耶。别炸萨多爹奴巴的叉。遮左咩巴哇。苏多卡欲咩巴哇。苏甫卡玉咩巴哇。晏奴啰多咩巴哇。沙尔哇。司地。咩不啰也叉。沙尔哇。加尔麻。苏渣咩。即打木。司哩任古鲁吽。哈哈。哈哈。呵。巴加问。沙尔哇。打他架打。别炸嘛咩门渣。别至巴哇。嘛哈沙妈耶。萨多啊。吽呸。」
诵完二十一遍「金刚心百字明咒」。可观想金刚心菩萨化为一点白光,从密宗行者的顶窍入于自己的心际,而金刚心菩萨的身口意,就是密宗行者的身口意,二者合一,完全融合,密宗行者变身为金刚心菩萨。
就在这最重要的时刻,假如密宗行者真正能身心完全「放空」,必然有无上的灵思会进入行者的体内,也就是宇宙至上意识与自己的心光完全的合一,这是很微妙很微妙的大相应,是无法说,也是不可说的,这种不二成就,也唯有亲身体验的人,才能知晓,也唯有得到如此相应的人,才是真正的有证悟。
出定后。回向:
莲生活佛教授大密法。
金刚萨埵变化金刚心。
二者融合真是大相应。
罪障消除真正得清净。
大礼拜佛,出坛。
今天,我实实在在的告诉大家,这「四加行」的密法,假如全部学全,也全部有了相应,我认为已是「等觉」的菩萨果位,这就是「真佛密法」的奇妙之处,这「四加行」虽然是密宗的基础法,但实在是千古密乘的大地基,我认为,祇要「四加行」有了相应,确确实实的大相应,就是「金刚心菩萨」。
「真佛金刚心法」,是消除无始罪障的大秘密。
「真佛金刚心法」,果位是等觉,超过第十法云地。
「真佛金刚心法」,是四加行法,也是本尊法。
这「真佛金刚心法」的重点,在观想大白光入,黑色之气排出。最重要的是,金刚心菩萨与自己的融合成一的无上成就,我写一偈:
加行法中有胜景,
如箭飞速罪障轻;
观空融合甚绮丽,
金刚萨埵百字明。
(师尊在上文中讲有无上的灵思进入我们行者的身体,这是开启灵眼的关键,需要莲花英平的指点。一般人都在楞严经的辨五十阴魔中研究一辈子,不得其要。)
所以光孝寺的和尚们,他们印很多楞严经出来,自己也还在研究。只有戒成师父得大神通。师父已经把楞严经读活了。
师尊的天眼,是瑶池金母为他开启的,是他在台中玉皇宫拜拜时候得到的。
我在禅定中,得到紫薇大帝的灵示,写出了紫薇大帝祈请文。真佛宗在大陆的很多重要事情,都是他加持下出现的。你们辨不清什么事情是佛菩萨办的,什么事情是人类自己能力范围内办到的。这中间的界限,非一般人可以分清。
你常修法,心灵的品味就会跟佛菩萨相应,修法当中,由于佛光的注照,有慧光,柔光,有教光,有觉光,所以你的心结也会打开,加上做观想,你的内在的某些细胞会变活,久之产生灵眼。这是要莲花英平亲自指点的。很多弟子无法进入我的佛群来求学,写信到西雅图问,也没有答复,这是因为真佛宗的弟子人数众多。
莲生活佛著作 > 卢胜彦文集 > 63_真佛秘中秘
密教「四加行之一」是「金刚心菩萨法」。
此法是四加行之中,最重要的一法,被称为密乘必修的课之一。其金刚萨埵百字明咒,要持满十万遍。
金刚心菩萨法有二大意义。
可消除无始以来一切的罪障全部清净。
可使密宗行者的行愿如金刚般的坚固。
莲生活佛曾经如此说:「金刚心菩萨的来历,是非同小可的,原来是五佛的融合变化身,是大清净白光。这是密乘最大使者的变化身,其中有很深的意味在其中。有人单单以金刚心菩萨为其修法的本尊,于是便得到菩萨的大心,菩萨的大心坚固不能坏如金刚一般。」
莲生活佛说:「大乘五十二阶位的菩萨中,第五十一位的菩萨,名为等觉,此觉与佛是相等的,所以回顾第十法云地,已可名之为佛,其名称就是金刚心菩萨。」
莲生活佛认为,金刚手菩萨,算来是密乘的第二祖,金刚手菩萨就是金刚萨埵,其中与金刚心菩萨实有异名同体之实际关系。
很多人小看「四加行法」是小法,而据我所知,「金刚心菩萨法」就是大法,不但是大法,更是无上法。
有很多位皈依西藏活佛的美国弟子到我处,他们对我说,他们已修了十年八年的法,而修到最高的法,就是「金刚心菩萨法」。
而我的依弟子西藏红教第一世转世佛爷『达乘仁波切』告诉我,大部份美国弟子初学法,一定要他们先修「四加行」,而最高的法就是「金刚心菩萨法」,所以修密宗的美国弟子均会念「金刚萨埵」百字明咒。
「真佛金刚心法」,述之如下:
入坛,大礼拜。
坐下合掌先念:「南摩红冠圣冕金刚上师莲生活佛。」三遍。
念四皈依咒:「南摩古鲁贝。南摩不打耶。南摩达摩耶。南摩僧伽耶。」三遍。
念四无量心偈(一遍)。
愿一切众生具足乐及乐因,是慈无量。
愿一切众生脱离苦及苦因,是悲无量。
愿一切众生永住无苦安乐,是喜无量。
愿一切众生弃爱憎住平等,是舍无量。
念发菩提心真言:
「嗡。波地支打。别炸。沙麻牙。阿吽。」(三遍)
念忏悔偈及咒:
我昔所作诸罪业。皆由无始贪瞋痴。
从身语意之所生。一切我今皆忏悔。
「嗡。别炸。沙妈耶。苏爹阿。」此咒可念无数遍。
在此咒念完,可以持大悲咒水或军荼利明王咒水,向东南西北四,方用弹指洒了一下,而自己也饮下一点大悲咒水或军荼利明王咒水,表示「东南西北中」一切清净。(大悲咒水或军荼利明王咒水平时就要念好备用)
结手印:「右手握拳,朝内,大指压食指。左手握拳,朝外,食指压大指。」置于胸前。
观空。
观想空中现出「金刚心菩萨」,菩萨身是白色,戴五佛冠,天衣重裙,种种宝物严饰其身,坐八叶莲花月轮座上,右手忿怒印持金刚杵于心际,左手忿怒印持金刚铃于左腿际。其心际周围有百字明咒轮围绕,此咒轮放白色大火光明旋转。
这白色的大光明,飞腾空中,成了一个弧度,从密宗行者的顶门灌入全身。密宗行者全身也现出大光明,全身的恶业恶念化为黑气,从周身毛孔排了出去,于是行者体空明,得大禅乐。
诵金刚心百字明咒二十一遍:(诵咒不结手印)
「嗡。别炸萨多沙嘛耶。嘛奴巴拉耶。别炸萨多爹奴巴的叉。遮左咩巴哇。苏多卡欲咩巴哇。苏甫卡玉咩巴哇。晏奴啰多咩巴哇。沙尔哇。司地。咩不啰也叉。沙尔哇。加尔麻。苏渣咩。即打木。司哩任古鲁吽。哈哈。哈哈。呵。巴加问。沙尔哇。打他架打。别炸嘛咩门渣。别至巴哇。嘛哈沙妈耶。萨多啊。吽呸。」
诵完二十一遍「金刚心百字明咒」。可观想金刚心菩萨化为一点白光,从密宗行者的顶窍入于自己的心际,而金刚心菩萨的身口意,就是密宗行者的身口意,二者合一,完全融合,密宗行者变身为金刚心菩萨。
就在这最重要的时刻,假如密宗行者真正能身心完全「放空」,必然有无上的灵思会进入行者的体内,也就是宇宙至上意识与自己的心光完全的合一,这是很微妙很微妙的大相应,是无法说,也是不可说的,这种不二成就,也唯有亲身体验的人,才能知晓,也唯有得到如此相应的人,才是真正的有证悟。
出定后。回向:
莲生活佛教授大密法。
金刚萨埵变化金刚心。
二者融合真是大相应。
罪障消除真正得清净。
大礼拜佛,出坛。
今天,我实实在在的告诉大家,这「四加行」的密法,假如全部学全,也全部有了相应,我认为已是「等觉」的菩萨果位,这就是「真佛密法」的奇妙之处,这「四加行」虽然是密宗的基础法,但实在是千古密乘的大地基,我认为,祇要「四加行」有了相应,确确实实的大相应,就是「金刚心菩萨」。
「真佛金刚心法」,是消除无始罪障的大秘密。
「真佛金刚心法」,果位是等觉,超过第十法云地。
「真佛金刚心法」,是四加行法,也是本尊法。
这「真佛金刚心法」的重点,在观想大白光入,黑色之气排出。最重要的是,金刚心菩萨与自己的融合成一的无上成就,我写一偈:
加行法中有胜景,
如箭飞速罪障轻;
观空融合甚绮丽,
金刚萨埵百字明。
(师尊在上文中讲有无上的灵思进入我们行者的身体,这是开启灵眼的关键,需要莲花英平的指点。一般人都在楞严经的辨五十阴魔中研究一辈子,不得其要。)
所以光孝寺的和尚们,他们印很多楞严经出来,自己也还在研究。只有戒成师父得大神通。师父已经把楞严经读活了。
师尊的天眼,是瑶池金母为他开启的,是他在台中玉皇宫拜拜时候得到的。
我在禅定中,得到紫薇大帝的灵示,写出了紫薇大帝祈请文。真佛宗在大陆的很多重要事情,都是他加持下出现的。你们辨不清什么事情是佛菩萨办的,什么事情是人类自己能力范围内办到的。这中间的界限,非一般人可以分清。
你常修法,心灵的品味就会跟佛菩萨相应,修法当中,由于佛光的注照,有慧光,柔光,有教光,有觉光,所以你的心结也会打开,加上做观想,你的内在的某些细胞会变活,久之产生灵眼。这是要莲花英平亲自指点的。很多弟子无法进入我的佛群来求学,写信到西雅图问,也没有答复,这是因为真佛宗的弟子人数众多。
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