如何更改「命中註定」?
如何更改「命中註定」?
※如何更改「命中註定」? (摘錄自鸞書寶德雜誌8期18頁) 無極九天玄女娘娘 降 91年8月11日
第三十二章 談理論道萬佛會 ................ 邱生:學生有一疑問,何謂「命中註定」?
阿彌陀佛:所謂「命中註定」,乃於世人未出生之時,早已排定之數。 邱生:定數人人不一,是否不公? 觀音菩薩:世人一切定數,自是依其各人前生不同造作而排定,並無不 公之處。 邱生:既然如此,如何去改變原有的定數? 大勢至菩薩:世人欲求改變定數,當廣積善功、陰德,則可漸改定數; 若世人常造惡事,原先之好定數亦會轉差。
邱生:有人常行善卻愈顯運差,是何因? 釋迦牟尼佛:世人行善,當誠心而行,無所求心而做,才有大利益。 邱生:有人無求心行善,卻不見蒙利,是何因? 彌勒慈尊:世人無求之善,未能受善之利益,當知此人本身(夙世業障 )仍在消業當中,或有祖上餘殃未盡,雖人行善仍在消業障中, 但業報已在無形中減少許多,不可言之無受益。
邱生:如何可速轉劣運為好運? 玄奘菩薩:若世人於無意之間,救人性命或保全女子之貞節,此為陰德 ,則必當使命運轉佳;而有為之心,便獲益減少。 邱生:有人常言「心好何必有什麼佈施」? 地藏王菩薩:當知此人不明心善、心好之理,世人若心地好,必能由心 中彰顯慈善仁愛之心,以形諸於外在行為,化做佈施善行。 邱生:有人言自身都自顧不及,何來餘力顧及他人? 太上道祖:此人必定私欲重,心地慳吝,不知積福。 邱生:有人諸事不順? 玄玄上人:世人當知(廣結善緣),而(學習諸能力、加強善行為), 不存好高騖遠之心,便能諸事漸成,然則會遭逢諸般事違意,夙 世中必有所業債未了,或此身有不足處,方會遇事不順。 ...........
第三十二章 談理論道萬佛會 ................ 邱生:學生有一疑問,何謂「命中註定」?
阿彌陀佛:所謂「命中註定」,乃於世人未出生之時,早已排定之數。 邱生:定數人人不一,是否不公? 觀音菩薩:世人一切定數,自是依其各人前生不同造作而排定,並無不 公之處。 邱生:既然如此,如何去改變原有的定數? 大勢至菩薩:世人欲求改變定數,當廣積善功、陰德,則可漸改定數; 若世人常造惡事,原先之好定數亦會轉差。
邱生:有人常行善卻愈顯運差,是何因? 釋迦牟尼佛:世人行善,當誠心而行,無所求心而做,才有大利益。 邱生:有人無求心行善,卻不見蒙利,是何因? 彌勒慈尊:世人無求之善,未能受善之利益,當知此人本身(夙世業障 )仍在消業當中,或有祖上餘殃未盡,雖人行善仍在消業障中, 但業報已在無形中減少許多,不可言之無受益。
邱生:如何可速轉劣運為好運? 玄奘菩薩:若世人於無意之間,救人性命或保全女子之貞節,此為陰德 ,則必當使命運轉佳;而有為之心,便獲益減少。 邱生:有人常言「心好何必有什麼佈施」? 地藏王菩薩:當知此人不明心善、心好之理,世人若心地好,必能由心 中彰顯慈善仁愛之心,以形諸於外在行為,化做佈施善行。 邱生:有人言自身都自顧不及,何來餘力顧及他人? 太上道祖:此人必定私欲重,心地慳吝,不知積福。 邱生:有人諸事不順? 玄玄上人:世人當知(廣結善緣),而(學習諸能力、加強善行為), 不存好高騖遠之心,便能諸事漸成,然則會遭逢諸般事違意,夙 世中必有所業債未了,或此身有不足處,方會遇事不順。 ...........
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