供养的礼仪-学习真佛密法须知
供养的礼仪-学习真佛密法须知
供养的礼仪
真佛密法
我们在上次的法会中曾经谈到灌顶,也就是当上师的要如何给弟子灌顶,这是有条件的。而当弟子要如何去接受灌顶,这也是有条件的。灌顶的仪式当然要很庄严,受灌顶者也要合于仪轨,我们曾经谈过很多有关灌顶之事,但是很少谈到身为弟子要接受灌顶时,要如何准备,指心理上之准备和自己如何去准备。
事实上,在仪轨上,你受灌顶时一定要召请,要召请佛菩萨来,一定要供养,所以在做灌顶时一定要准备一份供养,供养如来,供养菩萨,供养空行,供养护法,一定要这样子做。但不一定要买很多供品,只要每一样东西买一点,准备小小供品来供养佛菩萨、空行、护法,这是一定要的,不能受灌顶时只是空手来,那召请佛菩萨、空行、护法时你一点礼貌都没有,就是让佛菩萨、空行和护法吃空气(就是不懂供养),那这个礼节就不周全,这是不行的。
当你受灌顶时,也要准备一份礼给帮你灌顶之上师,这是应该具备的,在礼仪上不可失的。那么供礼的多少,在上师这边来讲,一般都是随意的,但因我们宗派随意得很过份,过份到大家不知到底「随意」是多少。以前在法会时有人问要包多少供养金,有人回答包一块钱就可以了,那么大家都包一块钱,法会后数一块钱数到手都酸了。其实随意是可以的,但也要合于礼仪。
记得我(师尊)刚到美国时,有弟子结婚,师尊就问旁边的人,在美国一般规矩,结婚送礼是要送多少,有人就说一般朋友送六十至一佰美金就可以,但师尊也不会太失礼,通常就是包三佰六十元,就是比一般人多包一点。当然我们宗派都是随意的,有很多受灌顶者本身也不了解,随意到底是多少才合适,是要随自己多少意还是随别人多少意,其实你可探听一下「行情」。
事实上是这样子,在师尊这里决不会开口要多少钱,但是当你受最大灌顶如「阿阇梨灌顶」时,这个灌顶在宗派来讲,是最大最珍贵的灌顶,以前曾有人来受此灌顶,灌顶完了也不知买供品供佛菩萨,连最起码的给上师的供养也不知道,反正拿到阿阇梨证书就很高兴的出去跟人家讲,自己已是阿阇梨上师,然后很快坐飞机就走了,连供佛菩萨、护法及空行的供品都没有,不但如此,连给你灌顶的师父也没有供养,不是师尊很伤心,而是佛菩萨、护法、空行很伤心。因这个当阿阇梨的,是最尊贵最高的,等于是天人师,即是所有人之师父和天上诸神之师父,而受灌顶时却不知要供养如来菩萨,供养护法及空行,不知供养根本上师,这样子的灌顶会有什么得灌吗?何谓「得灌」呢?就是得到这个灌顶。所以平时要求佛菩萨时,也要懂得去买一些供品来供佛,这是一般的礼貌你要知道,所以说供佛菩萨供诸天供如来,供空行护法,这完全一定要供养的,受加持灌顶时也一定要的,当然给根本上师之供养也是应该的,多少不计较,但这些都是应该的。
师尊以前的上师曾经讲过一句话,他说:我给你阿阇梨灌顶,但供养是指定数目是四佰万台币。即以前的十万美金,我们问他为何须要四佰万台币呢?他回答说有两个原因,第一个原因是告诉你,这个阿阇梨上师的灌顶是最珍贵的,你当一个阿阇梨一定要有福份,有智慧这两个条件具足才是阿阇梨,四佰万台币拿不出来表示你根本没有福份,做甚么阿阇梨呢?所以福慧具足的人才可当阿阇梨,这是我以前上师讲的。慧就是智慧,福就是福份,你今天福份不够,没有资格当阿阇梨。第二点他说阿阇梨灌顶是最珍贵的,为了使你知道阿阇梨是最珍贵的所以他讲须四佰万台币,是让你知道这张纸不是好拿的,这个阿阇梨灌顶不是好灌顶的,知道这是最珍贵的阿阇梨,尊敬这是阿阇梨,尊敬你自己目前的身份,所以你要拿出四佰万台币受这个灌顶。
现在要和大家强调,不只是要供养师父,如来也要供养,你来受灌顶时空手来,师尊还须召请,还要念清净咒,还要召请佛菩萨诸天来给你证明,你已经受了阿阇梨灌顶,结果你叫所有佛菩萨、诸天、空行、护法统统吃空气,连一杯水都没得喝,假如你真的没时间去买供品,跟师尊讲,供一杯茶也可以,有供就行了,所以以后你们要记得求灌顶的一定要供,这才合于礼貌。这个礼节一定要知道的,最基本上应是如此的。将来要谨记。
如当法师、上师时,有人来求你,你一定要告诉那个人去买一些供品来供佛菩萨后再帮他求。如有些人来雷藏寺烧香,用了香求了佛菩萨后,插了香,还喝了大悲咒水,也不知道要添香油钱,如此行吗?就是到别人家里拜访也要送点礼,连这点最基本的礼貌都不懂是不可以的。
所以讲身为真佛宗的弟子,对这些礼仪都要懂的,要合于仪轨的,所谓仪轨是一种礼拜,不但要供有形也要供无形,还要供根本上师,要供佛。有许多弟子在供养方面仪轨不周,这不是说你侮辱了佛菩萨、侮辱了根本上师,其实是侮辱了你自己,因你无礼,不懂仪轨嘛。如你不懂这些仪轨,你当什么阿阇梨呢?又当什么法师呢?法师就是要懂得法,懂得这些礼仪的,所以大家应谨记这些仪轨及礼仪。
嗡,嘛呢呗咪,吽。
莲生活佛于真佛密苑开示
一九九三年三月十二日
真佛密法
我们在上次的法会中曾经谈到灌顶,也就是当上师的要如何给弟子灌顶,这是有条件的。而当弟子要如何去接受灌顶,这也是有条件的。灌顶的仪式当然要很庄严,受灌顶者也要合于仪轨,我们曾经谈过很多有关灌顶之事,但是很少谈到身为弟子要接受灌顶时,要如何准备,指心理上之准备和自己如何去准备。
事实上,在仪轨上,你受灌顶时一定要召请,要召请佛菩萨来,一定要供养,所以在做灌顶时一定要准备一份供养,供养如来,供养菩萨,供养空行,供养护法,一定要这样子做。但不一定要买很多供品,只要每一样东西买一点,准备小小供品来供养佛菩萨、空行、护法,这是一定要的,不能受灌顶时只是空手来,那召请佛菩萨、空行、护法时你一点礼貌都没有,就是让佛菩萨、空行和护法吃空气(就是不懂供养),那这个礼节就不周全,这是不行的。
当你受灌顶时,也要准备一份礼给帮你灌顶之上师,这是应该具备的,在礼仪上不可失的。那么供礼的多少,在上师这边来讲,一般都是随意的,但因我们宗派随意得很过份,过份到大家不知到底「随意」是多少。以前在法会时有人问要包多少供养金,有人回答包一块钱就可以了,那么大家都包一块钱,法会后数一块钱数到手都酸了。其实随意是可以的,但也要合于礼仪。
记得我(师尊)刚到美国时,有弟子结婚,师尊就问旁边的人,在美国一般规矩,结婚送礼是要送多少,有人就说一般朋友送六十至一佰美金就可以,但师尊也不会太失礼,通常就是包三佰六十元,就是比一般人多包一点。当然我们宗派都是随意的,有很多受灌顶者本身也不了解,随意到底是多少才合适,是要随自己多少意还是随别人多少意,其实你可探听一下「行情」。
事实上是这样子,在师尊这里决不会开口要多少钱,但是当你受最大灌顶如「阿阇梨灌顶」时,这个灌顶在宗派来讲,是最大最珍贵的灌顶,以前曾有人来受此灌顶,灌顶完了也不知买供品供佛菩萨,连最起码的给上师的供养也不知道,反正拿到阿阇梨证书就很高兴的出去跟人家讲,自己已是阿阇梨上师,然后很快坐飞机就走了,连供佛菩萨、护法及空行的供品都没有,不但如此,连给你灌顶的师父也没有供养,不是师尊很伤心,而是佛菩萨、护法、空行很伤心。因这个当阿阇梨的,是最尊贵最高的,等于是天人师,即是所有人之师父和天上诸神之师父,而受灌顶时却不知要供养如来菩萨,供养护法及空行,不知供养根本上师,这样子的灌顶会有什么得灌吗?何谓「得灌」呢?就是得到这个灌顶。所以平时要求佛菩萨时,也要懂得去买一些供品来供佛,这是一般的礼貌你要知道,所以说供佛菩萨供诸天供如来,供空行护法,这完全一定要供养的,受加持灌顶时也一定要的,当然给根本上师之供养也是应该的,多少不计较,但这些都是应该的。
师尊以前的上师曾经讲过一句话,他说:我给你阿阇梨灌顶,但供养是指定数目是四佰万台币。即以前的十万美金,我们问他为何须要四佰万台币呢?他回答说有两个原因,第一个原因是告诉你,这个阿阇梨上师的灌顶是最珍贵的,你当一个阿阇梨一定要有福份,有智慧这两个条件具足才是阿阇梨,四佰万台币拿不出来表示你根本没有福份,做甚么阿阇梨呢?所以福慧具足的人才可当阿阇梨,这是我以前上师讲的。慧就是智慧,福就是福份,你今天福份不够,没有资格当阿阇梨。第二点他说阿阇梨灌顶是最珍贵的,为了使你知道阿阇梨是最珍贵的所以他讲须四佰万台币,是让你知道这张纸不是好拿的,这个阿阇梨灌顶不是好灌顶的,知道这是最珍贵的阿阇梨,尊敬这是阿阇梨,尊敬你自己目前的身份,所以你要拿出四佰万台币受这个灌顶。
现在要和大家强调,不只是要供养师父,如来也要供养,你来受灌顶时空手来,师尊还须召请,还要念清净咒,还要召请佛菩萨诸天来给你证明,你已经受了阿阇梨灌顶,结果你叫所有佛菩萨、诸天、空行、护法统统吃空气,连一杯水都没得喝,假如你真的没时间去买供品,跟师尊讲,供一杯茶也可以,有供就行了,所以以后你们要记得求灌顶的一定要供,这才合于礼貌。这个礼节一定要知道的,最基本上应是如此的。将来要谨记。
如当法师、上师时,有人来求你,你一定要告诉那个人去买一些供品来供佛菩萨后再帮他求。如有些人来雷藏寺烧香,用了香求了佛菩萨后,插了香,还喝了大悲咒水,也不知道要添香油钱,如此行吗?就是到别人家里拜访也要送点礼,连这点最基本的礼貌都不懂是不可以的。
所以讲身为真佛宗的弟子,对这些礼仪都要懂的,要合于仪轨的,所谓仪轨是一种礼拜,不但要供有形也要供无形,还要供根本上师,要供佛。有许多弟子在供养方面仪轨不周,这不是说你侮辱了佛菩萨、侮辱了根本上师,其实是侮辱了你自己,因你无礼,不懂仪轨嘛。如你不懂这些仪轨,你当什么阿阇梨呢?又当什么法师呢?法师就是要懂得法,懂得这些礼仪的,所以大家应谨记这些仪轨及礼仪。
嗡,嘛呢呗咪,吽。
莲生活佛于真佛密苑开示
一九九三年三月十二日
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