无遮大会的具体布施对象

曲女城大会结束后，玄奘法师向戒日王告辞，准备启程回归东土。

戒日王说：“奘师！弟子自平定五印以来，常思虑福德资粮得不到增长。是故弟子在钵罗耶伽国两河间设立大会场，每五年举办一次为期七十五天无遮大会，期间广宣佛法，布施财物给僧人、婆罗门及贫困孤独者，至今已举办了五届，现在刚好是第六届之期，奘师何不多留一段日子呢？”

玄奘法师随喜答道：“大王的所为，实在是菩萨的善举啊！导人向善，福慧双修，大王尚且不吝啬财宝，玄奘又岂会赶一时之快呢，愿与王同往。”

无遮大会设在阎牟那河与恒河主流的交汇处（阿拉哈巴德），二河流经此处汇合成大恒河，向东流入大海。

在两河汇合处的西面，河水冲积成一片方圆十四五里的沙滩，历来的国王都在此地举行布施大会，所以这里又称为“大施场”。

因有玄奘大师随行，曲女城法会的诸王大众都一同前往钵罗耶伽国参加无遮大会，加上从各地赶来的沙门、婆罗门及贫困孤独者，一共到了五十多万之众。
戒日王的布施营建在恒河北岸。他令人在沙滩上竖芦为蓠，每面各宽一千多步，在其中建起几十间草堂，安置五年来积储的金银财宝、服装毛毯等。另外，在蓠外建造食廊一百多行，每行可容千人就坐进食。

鸠摩罗王的布施营建在阎牟那河的南面的一片华林之中；南印度王杜鲁婆跋吒建营在合河的西岸；其他诸国王和受施者的营地则建在跋吒王的西面。

无遮大会持续七十五天，分七个环节：
第一日供养十方三世一切诸佛；
第二日供养娑婆世界主大梵天王；
第三日供养以大自在天为首的欲界诸天；
第四、五日，布施供养僧伽共一万多人；
第六至三十一日，布施供养婆罗门十多万人；
第三十二至四十五日，供养布施外道十多万人；
余下三十日，布施贫困孤独者近三十万人。

无遮大会结束时，戒日王已将府库中五年积储的金银财宝尽施，甚至连自己身上穿的王服、珠宝饰物也全施出去。

财物施尽后，戒日王和妙增王妹身穿粗布衣，敬礼十方佛，踊跃欢喜地唱道：“我自从得到财宝后，常惧不入坚牢之藏，现在藏富于民，是真正能贮入福田，可谓入藏矣。愿我生生世世常具众宝，施与众生，以成就十种自在[*]和福慧资粮圆满。”

这时，十八国国王纷纷拿出诸宝钱物，将戒日王所施出的御服、王冠、珠宝饰物等尽数赎回，还献给戒日王，戒日王于是又满栽而归了。至此，无遮大会才正式结束。-《玄奘法师全传》（注：-释迦牟尼佛的本生故事中，常为王子，亦常做这种开国库济民的事情。）