四川九寨沟地震的时间奥秘
四川九寨沟地震的时间奥秘
四川九寨沟地震的时间奥秘
2018 05 19
天界传真
南天三才部
三才者:天、地、人也。「三才部」乃主司天统、地统、人统之记载与元会之统计、及天云之变色、地震之动荡、人物之生息。
三才部有部尊一人,仙吏三千名,仙吏均是历代忠臣、贤士,有东洋人,亦有西洋人之得道者,奉敕命主办其事,各司其职。
三才部位于南天第十三层天,瑞霭卿云之中,部署建筑巍峨,均为铜砖所筑成。其正门梁上,悬一横匾,书曰:「南天三才部」五大金字
。两边,亦有一联曰:
三元告命,天地人原归一统。
才气偏高,诗书易本是同源。
部署之中,贮藏古今有关天文、地理、人物等之文件甚多。
吴生 然而巨大地震与海啸又是如何形成?
仙姑:海啸之产生,乃由接受玉帝派命之各地风、火、雷、电……等诸神,由发生地区的海面上至少百里,慢慢形成狂风大浪,不停息地愈滚愈大,浪愈翻亦愈高远,遂能形成此骇人之【大海啸】。
地震亦如是,由天上派命之数百只火牛与地牛,在各大地上狂跳狂奔,致使大地不停震动,遂酿成【大地震】。-邱元章 宝德杂志
即使是如来也不免因果,所以告诉大家,一定千万要对自己的因果负责,你所说的每一句话,每一种行为举止,这一句话该不该说,这个行为举止该不该做,这个就是真正的佛弟子,时时会警惕自己,好的事不用考量要去做,坏的事情不用考量要去做,坏的事情一点都不能去碰,即使是佛,也不免因果,何况凡愚之人,片能不怖畏而避恶而趋善? 恭录慧律法师法语
璞玉归真
遨游天界天部天卷
(第一册)
自隋朝至唐代,天下大乱,鸡犬不宁。幸喜唐太宗李世民,施行仁政,海外升平,史称贞观之治。当时西戎诸国,三番两次侵略中原,惟天命所归,大唐国运兴隆。后来劫难层出不穷,三次被困“锁阳城”,此亦难躲天意之定数。有幸 鸿钧老祖,见唐朝劫难,所以上奏灵霄宝殿朝驾 玉皇大天尊。 玉帝闻奏三察实情,准旨降诏,命 鸿钧老祖下凡,引导唐太宗遨游天界。因唐太宗初至天界时,凡心未尽,误将天界仙女当成朝中内阁三十六宫、七十二院的嫔妃宫女,百般玩弄,放肆无度,如此蒙昧迷失本性,罪犯天律。因此上天降下赤须龙转世于西戎,其名曰:盖苏文。先于辽东作乱,后转辽西侵扰边界,这是天意安排也。所谓治乱兴衰,是天运循环之理,非人力可以挽转。
一.悉达多电侵英平,莲生活佛被吸元阳
事情的起由,是因为唐太宗在2016年的吸精行为败露(佛顶尊胜咒:吸佳咩,此咒在唐高宗时代由印度僧人佛陀波利传入,由唐高宗翻译出来,唐朝时候所有僧人日常课诵均有此咒。唐高宗转世为民国广东省农业厅厅长彭锦华,字肇衡,再世为紫薇圣人袁英平,曾开过佳文翻译公司。唐太宗自武则天事件后,就去西天学法,其师父有:拘那含牟尼,毗舍浮佛,迦叶佛,学习吸咩的法术。最近,莲生活佛传出马头明王系线法,是念马头明王的咒语八百遍,然后把一根白线打三十七个结,夜晚睡觉的时候,把线缚在腰上,可以防止鬼神吸精吸血!
马头明王的坚固身法是这样的:拿白色的线,先加持八百遍的马头明王心咒,然后开始打结,一句咒打一个结,一共三十七个结,念完以后,睡觉时把它束在腰上,当然不能绑太紧,否则会睡不着,或者是把它绑在裤子上,精血就不会跑掉。
来盗气的,盗明点的这些鬼神,统统都人偷不到;女生也是一样,要来偷经血的,也不能亲近你,这个“坚固身法”实在太好了。(众鼓掌)
李世民总是在天上看着李治与武则天(今世转世为男人)的西安乾陵感到不舒服,又因为无人敢挖,因为一挖就有雷电大作,现在我的前世广州黄埔华侨墓园的衡陵(李治转世为民国广东省孙中山的农业厅长彭肇衡,唐僧的台中降灵佛堂名为拱衡堂)虽然很小,但是也没有人想去挖。我现在走到哪里,山头法战的晋美彭措(四川阴煞局的主谋)都惹来雷公,经常有雷电交加的现象出现在广州治 要道院,到了兴宁,也是雷响不止。李世民为了保护李治转世的未来国父华盛顿和华氏佛袁英平,在最近帮我把吸精的五明佛学院高灵打得出鼻血,我笑他:你现在跟唐朝时候对李渊一样对我。我打算以后把乾陵挖掉,把武则天的棺材烧成灰,撒进大海。然后把唐高宗李治的骨灰重新安葬在新的风水宝地中,改名为贤劫千佛未来佛华氏佛的佛陵(依现在贤劫千佛名经悬记,田间再出的华盛顿是现在的华光自在佛卢胜彦(真佛宗根本上师莲生活佛)的首座弟子,又是将来的四夷重译称天子的世界级圣人(华夏民族的译经新首领)。
[彭肇衡
2. 记录 [期刊:0000012380] 的详细格式。 地方文献期刊
索刊号 / K1617
刊名拼音
刊名与责任者 广东田粮通讯 / 广东田赋粮食管理处
特殊细节 No.1(民国37年7月1日[1948])-no.10(民国38年6月[1949])
出版发行 广州 : 该处[发行] , 1948-49
载体形态 10no. : 有部分图表 ; 26cm
附注 月刊. -- 总编辑:黄名璋. -- 编委有:李佐〓、黄初平、袁子飞、何永鸿、崔文卿、刘华藜、彭肇衡(唐高宗李治转世,名 锦华,字肇衡)、沈毓兰、王则平、黎学显、黎复。. -- 黄秉勋题写刊名
主要栏目 (1)论著、粮情特辑、业务报告、法令辑要、各地通讯、调查统计、专载
提要文摘 \r田赋粮食专业刊物。主要刊载各级政府官员有关田粮方面的训示,有关田粮问题的专论,广东各地有关田粮工作经验和建议等。还登各种有关田粮的法令、人事及统计资料。
题名根查 (1)广东田粮通讯
责任者根查 (1)黄名璋 (2)广东田赋粮食管理处
主题根查 (1)田赋 (2)粮食 (3)广东
分类号根查 (1)F327.65
馆藏信息 no.1-10 1948-49
查看篇名 广东田粮通讯
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),导至我烧天状到三元宫,然后地藏菩萨带着释迦牟尼来广州治要道院调解.
晋美彭措法王也经常在天上发出轻柔的声音来安慰我.
经调解,我给了唐太宗两千张吉祥卡.我印刷出来后分多次送到广州各寺院去了.
人间的人迷蒙不觉紫薇星袁英平是将来的总统.而天上的人全都知道了.
由于“总统”有权调遣国库中的财宝,晋美彭措大感兴趣.趁我对他的一点调解感激的时候,对我说:北京的***钱财太多了,高官子女都贷出国家的款来做生意.英平也应该贷款大量的库银来做家族生意,以后佛协才能自立.并且有钱才能够安全,不然***会把五明佛学院和真佛宗掐灭.
观音菩萨一听这些,顿感不妙,在耳中叮嘱英平:库银是国家的,不可以贷款.
而考虑欠成熟的英平,居然被晋美彭措的话迷惑了几天.心中害怕起来,怕将来佛协没有钱来运转,于是我在笔记本上面详细地写了几个佛界人物该”分赃”的比例.
悉达多知道这些比例后,看出五明佛学院的赃款比例小,心中开始忿然.因为他知道我的确是将来的总统.
英平严肃起来,每天都说:我要比习近平的朝政更加廉洁,怕不应该如此瓜分国家的库银吧?
悉达多告知我,龙多活佛是净饭王转世,索达吉堪布是他儿子罗候罗转世!
我听了,无限“尊敬”,遂为释迦牟尼佛作了一个偈:
释迦牟尼佛授予英平金轮圣王灌顶纪念
紫薇星袁英平 2017 03 20
大雄尊者释迦牟尼佛 三界导师雪域怙主临
觉梦皈依莲师圣众意 天耳常传无上法王音
一念三千忆持经典深 弹指倾刻即至雷音寺
大陆众生沉沦受苦甚 世尊亲临紫薇堂上空
常以密意加持灌顶徒 无上秘密渗入八识田
二十年报金轮圣王位 此是三界第一大天机
届时万国低头拜弥勒 广弘佛法世界大同即
众寺耸拥释迦教法兴 亿万生灵同获解脱境
万年法流均从此处起 四海讴歌赞叹圣人荫
释迦是吾启灵大导师 世间罕见同羡英平福
Note:悉达多后来变卦,与晋美彭措一起指挥西天高灵对紫圣袁英平实行吸精和震脑的阴煞局和做脑控,此偈仅作为他一时的伪善,(装作调解紫薇大帝与李治历劫转世的袁英平行者,贤劫第十佛华氏佛莲平菩萨的情仇时候,得到我的一时激赏所作,事实上紫圣觉醒后发现自1993年来,悉达多一直暗中想害死我(请参考:关于紫薇圣人和他所受到的折磨,因为悉达多知道我命中是唯一能够在大陆广传台湾真佛密法的真命金刚上师),以及暗中利用真佛密法中的四加行本尊普贤菩萨来拆散紫圣和圣女的婚姻!)骗取紫薇圣人的信任的纪念!)
广州小密坛:https://xiaomitan.666forum.com 削了果位的传统佛教高灵行踪披露 关键词:放光滴血!佐证:济公活佛马来西亚降乩:天竺昔佛一圣地,然今未受慈悲心,欲于一争长短事,总亏其币不可盈。论坛内有乩文全文及附注。
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晋美彭措遂在我清晨尚疲倦半醒的时候,使用迷魂法,想修改我在大脑中中国库库银“分赃”比例,增加利益.
西藏人自1959年***叛乱以来,长期都与汉族军队交恶.
而唐太宗吸精事件,使得四川国师得宠起来,因为略有调解行为.
他们看到英平受天神骚扰而道庭毫无制约,遂认为以藏攻汉的时机到了!
当时李世民欺负我,悉达多赶来劝他,说紫帝,当年儿子满月的时候,摆酒庆祝多开心啊!然后对长孙文德说:大嫂,你儿子不是你身上掉下来的一块肉吗?但是我不停地被吸精,总共被吸47次,是故发怒 ,求晋美彭措和悉达多来解救,道庭对于李世民过分宽纵,而佛祖前来救我!并且在天上跟李世民是老朋友,我心中非常感激,是故当时我想扶持悉达多的儿子索达吉做来世的总统,主要就是想拨一笔巨款给索达吉的私人帐号。当时我对关公充满感慨!后来,晋美彭措的要求不断增加,他要得过头的时候,我开始生气,拒绝了他的要求,于是晋美彭措法王如意宝就开始袭击长孙文德,当晚我得知此事,非常愤怒,想报复五明佛学院的龙多活佛和索达吉堪布,他们有他心通,知道了,就开始行动!第二天,悉达多带着三位功力深厚的古佛过来,其中一位用刀架住我的脖子,要我忏悔,说威胁到佛陀父亲的安全,我感到有点疼,这时天神被惊动,关公也突然来了,李世民也来了。在一个多小时的磨缠中,都是讲巨款 的事情。
又有一夜,悉达多突然放出高能量的生物电,依我当时受烁击的感受,是有一百多伏特的电压,使我的大脑受到强烈的电击,我一阵哀鸣,答应了悉达多要求的高份额.这次强烈的电侵,使得一生崇拜悉达多本生传<贤愚因缘经>的英平,心中充满了恐惧!(详情:由于悉达多看到我不停地受太宗残害而关公没有采取行动,是在去年,遂伺机而动,潜入我家空中,放出强烈的生物电,击中我的大脑深处,我承受不了电击,发出哀鸣,然后悉达多,即是释迦牟尼佛说,你将来愿意给我儿子索达吉汇款国库的多少?我为了脱身,保命,遂说8%可以吗?他又发出一次电击,我遂在半死状态中哀叫:18%,他又不肯,再一次电击,我赶忙说:30%!他最后用酷刑跟我要到了将来做总统时候要给他儿子索达吉私人帐号予40%的国库才停止行刑。连一向恨我的唐太宗在空中看了这个惨剧,都惊悚地说:悉达多莫伤我儿子!)
当时唐太宗亦在天空中发觉不妙,良心底里面又说了一句:悉达多饶过我儿子!
当时是一夜电了我四次,是连续的,当时悉达多心中充满了愤懑,认为帮助我那么多,一下子失去了巨款和高官的前途,他心中不甘啊。儿子在藏区受围困,又贫困,他要为儿子在新首都开辟一条出路!
每电一次,他问我想给多少?我在万般痛苦中,为了保命,只好升高比例,但是他不满足,又再电一次,又问我想给多少!
佛陀多生多世千万年修炼,其能量级是非常高的。在佛经里面描述就是佛光晃耀,光摄大千。。。莲生活佛也说到,修炼有素的活佛,身体的电能非常强,如果他一生气,火花爆炸,那个对象的人就会马上倒霉被电到!
事实上释迦族的人,在久远以前,喜欢吃鱼.佛教在印度逐渐失势后,他们的亲族法系,转移到了西藏.也就是说佛教教主悉达多的亲属,在五明佛学院.他们对汉族弟子的诚意,不如对亲属那么多.这本是人之常情,但是对于国家大事来说,是件不太好的事.
在中国人的古代预言诗中有一句:三千释运去不来,当生弥勒现世间.
弥勒混元布袋真经中有句话:花世界,戊己土,大劫齐来,怕的是,这世界,不能久载,撤释迦,今世界,另有安排!
《弥勒古佛救劫尊经》
另外,弥勒救苦真经次卷中,二品偈曰:混沌初开盘古先,诸佛共议掌乾坤,九九原有天数定,轮流气数转循环,中元气数今已满,下元甲子又相连,玉皇坐在凌霄殿,差遣星君下南天,考查气数何时满,而今轮转到下元,满天诸佛齐朝见,叩恳玉尊听帝言。中元甲子今已满,下元甲子颠倒颠,天下人民不向善,积下十恶堆如山,臣不忠君与国礼,子不孝父结仇冤,弟不敬兄人心变,妻不和夫义不全,不信经典不信善,不敬圣贤不敬天,弟子不把师尊敬,朋友无信起奸贪,富贵奸巧在盘算,贫者诡计有多端,十恶不变人心变,善者不过一二三,一十八省恶劫满,看来不久气数完,臣等同来把本见,又命令何神掌坤乾,玉帝抬头把本看,只见诸佛跪面前,开言又叫千里眼,抬过天榜看详端,中元释迦今已满,下元弥勒下凡间(注:这正是指释迦牟尼佛的法运已满,下元弥勒,正是指袁字,唐朝的弥勒法系与李治护持玄奘大师翻译出来唯识宗的大量经典有关!)红尘苦海走一遍,善者普度恶收完,带领星君八十二,带领七十二大贤,九曜星君齐带路,八大金刚排两边,弥勒领了玉帝旨,脚踏祥云下南天,来在云端用目看,要落台洲聚宝山,霎时来在宝山上,按落云端把世观,佛在世上把将遣。
莲平注:上面的关健句就是中元释迦今已满,下元弥勒下凡间!
释迦牟尼的大藏经,由于经义深涩,文辞闪烁,不肯讲出真正的内修口诀,在现代,已经被真佛宗抢走了声势.
但是国内的藏密团体,在中国的大圆满论坛上面,极力诋毁真佛宗.而真佛宗却委托新加坡的莲暄上师亲自到中国送了一笔钱给五明佛学院修路.
莲生在<会见十世班禅的师父>文中指出,由于他的成就大,度众生多,这一世开始被师父嫉妒了,师父折磨他,整得死去活来!也就是说莲生被悉达多用法力骚扰过很多次数!具体来说,是吸其精液,真正执行悉达多的旨意的,是古代的毗舍浮高灵!因为他们有强烈的嫉妒心,认为莲生抢去了传统佛教的神圣地位.
二.中国人的迁都
话题回到四川九寨沟地震的时间和起因上面来,中国的国运,是到了南移的时候了,而众人不觉悟.
在推背图的第52象中:第五十二象 乙卯(未来)
谶曰
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰
逸枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
金圣叹注解:「此象主东北被夷人所扰,有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出,驱逐外人,再度升平。」
乾坤再造在角亢,角亢是南方的星宿啊.吴是指浙江,楚是指湖北,这是真佛宗在国内的领头人的籍贯.
门外客来终不久,有两重含义:一是指西方德国来的马克思主义,二是指从海外回来中国大陆传法的莲花丽惠上师,其法运不长久.反而是南方踏实修行度众生的莲平上师有佛政的气数.
中国人的北京国库,由于近两十几年的房地产开发,赚走了农民的巨额财富,据天神向英平紫薇星反映,现在的国库有百分之七十是非法收入!
另外,在刘伯温的烧饼歌中有:炮响烟火迷去路,迁南迁北六三秋.
这亦是指迁都的时间,是紫薇圣人六十三岁秋天.
中国的国都,将来是在广州.
三.四川九寨沟地震的时间奥秘
由于中国人真正了解紫薇星的人,大部分是外围的猜测者,真正的紫薇星的身边的人,反而觉得紫圣平常无奇,没有人知道国家的大事没有被***办好,并且***最近有人一直在用高房价和气功政策剥削和迫害人民百姓,由于共运的势力强大,没有哪个民主党能够与之匹敌,知道中国佛教协会是一种政党的人民并不意会,所以英平身边的人,全都是糊里糊涂地过着马虎了事的日子.
事情继续谈到英平和晋美彭措分赃的争执上面来,由于悉达多觉得英平的笔记本上的分赃款额比例太低,要求增加的时候,英平没有理睬他.于是悉达多遂起大忿恨,他认为索达吉在佛学院戒律清净,勤于写作,度众无数人,功德大过英平.遂不服气,天天用法术来威胁英平,就是用神力来试吸元阳,使精液欲出不出,让我魂飞魄散,非常惊恐.还有,用用来摸我的***百余次.
晋美彭措则发出高频率的声音来冲击英平的天上母亲长孙文德和唐太宗所在的紫霄宫.这种冲击,是具有伤害性的.连结一两个月,广州永泰新村的上空,都象日本兵侵略中国,或者说,象清太极努尔哈赤入侵明朝一样的局势.
有一夜,天上的王母娘娘代理神职长孙文德由于看到人间儿子英平长期被音频所扰,在天上冲过来晋美彭措法王的法光前面,为我解除降头.晋美彭措一见有人破他的降头术,遂大怒,突然远距离发出法光,侵袭其胸部.
在印度高灵悉达多出手电侵英平,并且用其他手法来威胁和勒取未库的时间段中, 传统佛教的高灵们的一切行为,还有上面晋美彭措所做的事情,均被中国人的本土宗教道庭的值日功曹录入天薄,由于他们亦知晓英平是未来总统,是故把晋美彭措的行为定性为:袭政,以及勒索未来的国库.
这段时间中,先有天庭报以2017年7月12日四川藏族地区的六月冤雪,加以示警,后来看到晋美彭措屡劝不改,加上传统佛教的背后高灵的***行为,准备做出反应.他们却不知道天谴已经即将开始了!
这段时间中,全国很多网友和高道都在网络上热议:四川国师设局整紫薇圣人,紫薇圣人中了阴煞局.
2017年8月8日21时19分,四川九寨沟地震,震级为里氏7.0.这是上天对于传统佛教的最严厉一次天谴!8字在广东人的发音和生活常识中,认为是发财的发字之谐音.道庭为了警醒人间,故意选好日期加以安排.还有21时19分,也是英平为了防止被人做降头,特意把身份证上的生日由8月19日改为8月21日.尽管如此,英平也没有逃出功力深厚的悉氏的追杀!上天用这个特定的时间告诉人世:紫薇星英平受难,四川国师设局袭政,是针对发财目标而出!
https://xiaomitan.666forum.com/t87p25-topic 广州小密坛,长孙皇后受封王母娘娘代理神职与汉藏法战详解,最新国运奥秘.
言能不能随便发?面对邪灵发誓会有什么样的后果?回顾这个真实事件足以带给我们一些这方面的启示与警觉。
这件事发生于2003年的台湾。张先生是彰化花坛的一个花农,卖花的生意一直做的很不错,家中也有了一定的资产。可是天有不测风云,谁知在2003年8月份,遭遇一场台风风灾,他一下就损失了几千万,再加上又欠了很多债,这一下就翻不过来身了。结果在无奈中有人偷偷告诉他,去阴庙里拜求那些低灵、邪灵,可能马上就管用。他同意后决定去试试。结果那天他拜的时候,庙里的人还特意告诉他说,要想得到非分的运气,必先要发个誓!他听后不在乎的说:“没关系”。于是马上发誓说:“只要让我生意复苏半年,我就什么都不计较了!”
结果当天晚上张先生就梦到一组号码,并且记录下来,号码是“11 03 22 41 47 48”,第二天他立刻按此号码去买彩票,竟然开出一个头彩,奖额有五千多万新台币。结果他用这笔钱不但还清了债务,还买了一辆价值一百万的名车。可是惊喜之余没过多久,灾祸就接踵而至。
在2003年11月3日晚,台北市发生了一起离奇车祸。一名高三学生,晚上开车外出,临时在车道口停车,下车拿东西时,轿车突然下滑,企图徒手挡车,结果被自己的车辆辗过,男学生后送医院抢救无效死亡,现场事故全程都被监视器拍摄下来。(当时台湾新闻媒体在2003年11月4日分别也以《车道口停车滑动驾驶下车被碾成重伤》、《离奇车祸高三生挡车遭碾不治》为标题对此事件做了报道。
而此事故中不幸身亡的这个学生,正是张先生的独生儿子!张先生从警方得到消息后马上赶往医院,但儿子已经离世。他顿时悲痛万分,也很不理解,心想要死也应该是我死啊,为什么会祸及我儿子!?随后他又向警方了解具体车祸原因。原来他儿子是趁着父亲不在,偷偷溜到车库去开车。他儿子只是高三学生没有驾驶经验,结果酿成惨剧。警方随后出示了两张当时的监视录影带截图照片给他看(如图),他看着看着却突然大惊失色。因为他又注意到一件更不可思议的关键事情,照片上监视器时间显示的数字:2003/11/03 22:41:47 48和他梦到的那个中奖号码一样(11 03 22 41 47 48)!他一下子似乎明白了,这绝对不一个简单的巧合,原来他所得到的这笔财真是用自己儿子的命去抵的!
这个事件可能有人听起来会觉得惊悚而诡异,但它却是真实发生的,也从侧面印证了很多东西并不是“迷信”,邪灵真实存在不虚。可以想象,张先生一定会为他当初发的那个誓而悔恨不已!然而灾祸是自己招的,因为当初是他自己发誓说“什么都不计较了”。结果求得横财却给邪灵害人以可乘之机,赔上了自己家人的性命。
回顾这起事件给我们带来深深的警醒。发誓很严肃,而面对邪灵发誓又极其危险!为了自己将来的平安,曾经面对邪灵发过毒誓的人,尽快退出,远离邪灵,免得灾祸真降临的时候再去后悔。
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唐高宗李治(628年7月21日-683年12月27日,此是公历,农历是628年六月十五日。)
上面是1973年农历七月二十一日的阴阳历对照表,这一天是阳历8月19日。身份证上改为8月21日是为了防止被人落降头法术,英平的第一张身份证,是压塑版的,从乡下出来广州读书的时候带来广州外国语学院是写着0819年,后来大二时候,因为户口已入了广州新市镇,于是班长廖丽洁就把旧身份证收起来,给我们填表要办新的身份证,由于当时我已经学佛,知道有降头术,出于敏感,我悄悄把出生时间都改成了8月21日。现在要找到那张乡下的身份证的话,我要回去一趟家乡找户口登记的部门查档案才能得到实际的证据!我家人知道我是每年七月二十一日过生日的,还有我的太太魏予欣也知道。我的旧身份证如果广州新市镇派出所还有留底的话,应该也可以核实。
上面是1973年农历七月二十一日的阴阳历对照表,这一天是阳历8月19日。(注:经查证,唐高宗的生日是公元623年农历六月十五 日,公历是7月21日,紫圣与圣女第一次相亲是公历2002年7月21日,十年传法后,2012年公历7月21日,北京由于冤狱,堕胎和高房价强拆,降下了大暴雨)。身份证上改为8月21日是为了防止被人落降头法术,英平的第一张身份证,是压塑版的,从乡下出来广州读书的时候带来广州外国语学院是写着0819日,后来大二时候,因为户口已入了广州新市镇,于是班长廖丽洁就把旧身份证收起来,给我们填表要办新的身份证,由于当时我已经学佛,知道有降头术,出于敏感,我悄悄把出生时间都改成了8月21日。现在要找到那张乡下的身份证的话,我要回去一趟家乡找户口登记的部门查档案才能得到实际的证据!我家人知道我是每年七月二十一日过生日的,还有我的太太魏予欣也知道。广州新市镇的派出所若有留底,也应该可以验证原来的出生日期是1973年公历8月19日。
为了一次地震,冥界准备了整整五十年
菩提禅语录 前天
在清朝道光咸丰年间,牛树梅先生担任宁远府知府,为官清廉勤慎,政绩显赫,民众一致称颂。忽然有一天发生了大地震,全城房屋倒塌,死伤人数无算,府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难,他自己的腿脚也受伤了,行走很不方便。
他感到很愤懑,就写了一篇疏文来质问府城隍爷,大意是指责城隍爷享受万民香火,却不加以保护。全城这么大,难道都是恶人吗?就连自身为官,也是问心无愧,而儿子竟然死了,自己也受了伤。难道真的是天道不足凭信,神明鉴察也有差错吗?
到了夜里,先生梦见城隍爷请他前去,按照宾主之礼坐下,对他说:先生以文字相指责,理直气壮,可惜不能明了鬼神之道,所以请君前来一谈,以解释猜疑诽谤。凡是浩劫之成,都是由于众人积孽所导致的,绝非偶然。此次地震灾难,冥冥之中已经进行了五十年的调查、记录,凡是不应遭受灾祸的,都已移到别处,如果是近期造下新的罪孽的,又将其移过来,即便是临时也会有出入变化,绝不会漫不加察,置人民生命于不顾。
先生说:既然如此,难道全城中竟然没有一个好人?我和我儿子也要遭到罪谴吗?
城隍爷说:还有三户人家,确实难以在短期内迁走,现在都安然无恙。一家是某街的节妇,三世孀居,抚养一个小孙子;一家是某郎中,生平不卖假药,有请他看病的,即使是深夜下雨、道路泥泞,也即刻前去,尽心疗治;一家是卖油糍的老妇人和她的小孙子,全都没有遇难。先生回去查访就能找到,不会欺骗于你。先生的儿子前生孽重,是无法逃免的。就连先生本来也在劫数之内,但因居官廉慎,所以得以从宽,只是伤了腿脚。总之,神天赏罚,慎之又慎,决不偏私。既无无妄之灾,亦无幸免之理。先生勉力做个好官,将来会升到按察使的官职。
先生辞谢,并致以歉意。醒后到处查访,果然找到了节妇和郎中,都是全家安然无恙,只不过因房屋矮小,被两侧的房屋遮挡住,所以没有发现。只有卖油糍的老妇人,经过多次查找,才在房屋椽子支撑形成的角落里发现。
向她询问,说平时在这里做生意,凡是遇到老弱残疾的,即使钱不够也卖给他们,偶尔也会施舍,不要一文钱。在地震前一两天,买油糍的人忽然增多起来,供不应求,于是带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后,祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天,就用油糍充饥,因为压力太大自己无法出去,没想到现在得以重见天日。
先生大为惊奇,从此以后深信鬼神承负的道理,更加勉力做好官,后来果然升职为四川按察使。
这则故事让我们领略了天地鬼神、因缘报应的神奇可畏,实在是不可思议。为了验证这则故事的真实性,笔者特地作了一些考证。
关于牛树梅,历史上确有其人。牛树梅(1791~1875),字雪樵,号省斋,甘肃通渭人,道光二十一年进士,曾任四川彰明县(今江油市)知县、茂州直隶州知州、宁远知府、四川按察使等职。
《清史稿》称其决狱明慎,民隐无不达,咸爱戴之,当地百姓称之为牛青天,还为他修建了一座德政坊,此牌坊目前尚存,位于今四川江油市青莲镇,距今已有 150 余年的历史。牛树梅于道光二十八年(1848)担任宁远府知府,当时的宁远府属四川省管辖,府治西昌(今四川省西昌市,为凉山彝族自治州政府驻地)。
关于此次地震,正是发生于清道光三十年八月初七日(1850年9月12日)夜间的西昌大地震,震级约 7.5 级。据《清史稿》载:寻署宁远知府。地大震,全城陷没,死伤甚众。树梅压于土,获生。蜀人谓天留牛青天以劝善。树梅自咎德薄,不能庇民,益修省。所以赈恤灾黎甚厚,民愈戴之。
当时的四川总督徐泽醇在向清廷呈递的奏稿中说:接据署西昌县知县鸣谦奏称:八月初七日夜亥刻,县城忽然地震,簸摇动荡,屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸,因黑夜霖雨,无从往救。及至天明,遍城木石倒塞,不辨街巷、庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。
牛树梅本人也写了一首《西昌地震纪变》诗,描绘了大地震后的情形:坤维夜半走奔雷,山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸,万家栋屋枯叶摧,迟明一望满城平,欲辨街衙谁能晓。位于泸山的西昌地震碑林对此次地震亦有详细记载。
由此可见,此事人物、时间、地点、事件均确凿无疑,绝非杜撰。
地震灾难的形成,从自然科学角度而言是一种地质现象。但从道学上而言,世间万事万物皆是天道因缘,由内因和外缘和合而成。地震的外缘是科学意义上的地质变化现象,而起根本作用的内因则是众生的承负所感。所以没有所谓的自然灾害,一切都与人或有情生命的行为因果有关,且其中的承负关系极为深奥复杂、微妙难知,不是我等凡夫所能妄加揣测的。
然而上面所述的故事倒是给人以很多有益的启示,能够让我们更好地认识天道承负的运作规律,从而趋吉避凶、转祸为福。
有人说人的祸福由善恶感召,并不是由鬼神决定的。其实,天道承负是宇宙法则,然而的确有鬼神在鉴察善恶、执行赏罚,正如世间法律也需要公检法等执行机关,所以并不矛盾。世间法律尚可通过种种手段来逃避惩罚,但天网恢恢,疏而不漏,冥冥中的因果、天律是逃避不了的,正如城隍庙的一副对联,阳世奸雄违天害理皆由己,阴司报应古往今来放过谁。
通过忏悔罪孽、积德行善可以转变承负报应、消灾免难,像故事中的节妇、郎中和卖油糍的老妇人,茫茫大劫中,独能幸免于难,这是他们德善的福报,正所谓积善之家,必有余庆。
现实当中,也有众多或戒杀放生、学道修行,或忠孝节义、乐善好施的善男信女,阴差阳错避开了地震、水火、车祸、空难等各类灾祸事故。这个世界看似杂乱而随机,实则环环相扣,天道承负不爽毫发。
生处于当今之世,人心陷溺,风俗浇漓,恶孽弥漫,天灾人祸频仍,当灾难发生时,人的生命在大自然面前显得如此渺小。当我们知道了天道和无常的道理,何不珍惜难得的人身,走向学道修行之路,为什么还要空耗生命于毫无意义的吃喝玩乐、勾心斗角、喋喋不休呢?
因果固然可畏,却也给我们提供了改变命运的契机和方法。祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形,命由我作,福自己求。世人若欲平安吉祥,惟有心存敬畏、深信承负因果、改过迁善、戒杀放生、济人利物、积德累功、诸恶莫作、众善奉行,才是根本正途,切不可等闲视之。
会见十世班禅的师父(夏鲁活佛)
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上,西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师,是除了***喇嘛之外,西藏的精神领袖,而十世班禅的师父,其备份之高,可想而知。
有人偷偷告诉我,这位「师父」,连「贡唐仓活佛」见到他,都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我,有一位是第七世的活佛仁波切,其名字甚常,是「那仓.向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛,其头衔有三:
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席,我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我,口附我耳说:
「您是一位真正的活佛。」
又说:
「我看见您身上强大的光气。」(内证密教三昧)
我保持沉默,只是对他笑一笑。我在想,「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼,这位老师父的备份是不可想象的,因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」,及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今,十世班禅的师父又来会见我,他天庭饱满,瘦而高,面色黑红,目光炯炯有神,上身是一袭宽松的藏是袍子,领口露出袈裟,袍下是黑色的西装裤及皮鞋,他不苟言笑,表情相当肃穆。
我介绍自己,是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」,他们均点头说:
「我们知道,我们知道。」
又说:
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说:
「您的师父嫉妒不嫉妒您?」
「哦!」我回答不出。
「假如我是您师父,我一定嫉妒您,您有四百万弟子,师父比不上您,不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父,咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」,我已留下深刻的印象。我深思一下他的话,觉得他的话是有哲理的,而且相当坦率。
我说:
「我从不计较个人荣辱,对师父只有恭敬。」
他说:
「很好,很好。」
我仔细想了一想,其实十世班禅大师的师父,他的简单一句话,确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行,是拜了师父的,后来佛陀得大成就,当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父?
我的密教师父?
我不敢想?
学佛的人不打妄语,在我一生的灾难之中,是有「师父背弃」这一条,我是一位被师父整得死去活来的人,我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨,但,仍要感激涕零,要感恩戴德,因为不管是顺逆,均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样,才算是消业障。
只有这样,成就才如虚空。
莲生被师父背弃,如何折磨他,你知道吗?
是哪个师父折磨他?为什么是整得死去活来?
莲平金刚上师注:什么是师父背叛?原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就,佛书畅销,法会人数众多,成为华光自在佛以来,在佛界引起了震动,而产生嫉妒,因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布,他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》,是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生,达几十次,是吸其精液!
马头明王的坚固身法是这样的:拿白色的线,先加持八百遍的马头明王心咒,然后开始打结,一句咒打一个结,一共三十七个结,念完以后,睡觉时把它束在腰上,当然不能绑太紧,否则会睡不着,或者是把它绑在裤子上,精血就不会跑掉。
来盗气的,盗明点的这些鬼神,统统都人偷不到;女生也是一样,要来偷经血的,也不能亲近你,这个“坚固身法”实在太好了。(众鼓掌)
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!
上面是1973年农历七月二十一日的阴阳历对照表,这一天是阳历8月19日。身份证上改为8月21日是为了防止被人落降头法术,英平的第一张身份证,是压塑版的,从乡下出来广州读书的时候带来广州外国语学院是写着0819年,后来大二时候,因为户口已入了广州新市镇,于是班长廖丽洁就把旧身份证收起来,给我们填表要办新的身份证,由于当时我已经学佛,知道有降头术,出于敏感,我悄悄把出生时间都改成了8月21日。现在要找到那张乡下的身份证的话,我要回去一趟家乡找户口登记的部门查档案才能得到实际的证据!我家人知道我是每年七月二十一日过生日的,还有我的太太魏予欣也知道。我的旧身份证如果广州新市镇派出所还有留底的话,应该也可以核实。
上面是1973年农历七月二十一日的阴阳历对照表,这一天是阳历8月19日。(注:经查证,唐高宗的生日是公元623年农历六月十五 日,公历是7月21日,紫圣与圣女第一次相亲是公历2002年7月21日,十年传法后,2012年公历7月21日,北京由于冤狱,堕胎和高房价强拆,降下了大暴雨)。身份证上改为8月21日是为了防止被人落降头法术,英平的第一张身份证,是压塑版的,从乡下出来广州读书的时候带来广州外国语学院是写着0819日,后来大二时候,因为户口已入了广州新市镇,于是班长廖丽洁就把旧身份证收起来,给我们填表要办新的身份证,由于当时我已经学佛,知道有降头术,出于敏感,我悄悄把出生时间都改成了8月21日。现在要找到那张乡下的身份证的话,我要回去一趟家乡找户口登记的部门查档案才能得到实际的证据!我家人知道我是每年七月二十一日过生日的,还有我的太太魏予欣也知道。广州新市镇的派出所若有留底,也应该可以验证原来的出生日期是1973年公历8月19日。
为了一次地震,冥界准备了整整五十年
菩提禅语录 前天
在清朝道光咸丰年间,牛树梅先生担任宁远府知府,为官清廉勤慎,政绩显赫,民众一致称颂。忽然有一天发生了大地震,全城房屋倒塌,死伤人数无算,府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难,他自己的腿脚也受伤了,行走很不方便。
他感到很愤懑,就写了一篇疏文来质问府城隍爷,大意是指责城隍爷享受万民香火,却不加以保护。全城这么大,难道都是恶人吗?就连自身为官,也是问心无愧,而儿子竟然死了,自己也受了伤。难道真的是天道不足凭信,神明鉴察也有差错吗?
到了夜里,先生梦见城隍爷请他前去,按照宾主之礼坐下,对他说:先生以文字相指责,理直气壮,可惜不能明了鬼神之道,所以请君前来一谈,以解释猜疑诽谤。凡是浩劫之成,都是由于众人积孽所导致的,绝非偶然。此次地震灾难,冥冥之中已经进行了五十年的调查、记录,凡是不应遭受灾祸的,都已移到别处,如果是近期造下新的罪孽的,又将其移过来,即便是临时也会有出入变化,绝不会漫不加察,置人民生命于不顾。
先生说:既然如此,难道全城中竟然没有一个好人?我和我儿子也要遭到罪谴吗?
城隍爷说:还有三户人家,确实难以在短期内迁走,现在都安然无恙。一家是某街的节妇,三世孀居,抚养一个小孙子;一家是某郎中,生平不卖假药,有请他看病的,即使是深夜下雨、道路泥泞,也即刻前去,尽心疗治;一家是卖油糍的老妇人和她的小孙子,全都没有遇难。先生回去查访就能找到,不会欺骗于你。先生的儿子前生孽重,是无法逃免的。就连先生本来也在劫数之内,但因居官廉慎,所以得以从宽,只是伤了腿脚。总之,神天赏罚,慎之又慎,决不偏私。既无无妄之灾,亦无幸免之理。先生勉力做个好官,将来会升到按察使的官职。
先生辞谢,并致以歉意。醒后到处查访,果然找到了节妇和郎中,都是全家安然无恙,只不过因房屋矮小,被两侧的房屋遮挡住,所以没有发现。只有卖油糍的老妇人,经过多次查找,才在房屋椽子支撑形成的角落里发现。
向她询问,说平时在这里做生意,凡是遇到老弱残疾的,即使钱不够也卖给他们,偶尔也会施舍,不要一文钱。在地震前一两天,买油糍的人忽然增多起来,供不应求,于是带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后,祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天,就用油糍充饥,因为压力太大自己无法出去,没想到现在得以重见天日。
先生大为惊奇,从此以后深信鬼神承负的道理,更加勉力做好官,后来果然升职为四川按察使。
这则故事让我们领略了天地鬼神、因缘报应的神奇可畏,实在是不可思议。为了验证这则故事的真实性,笔者特地作了一些考证。
关于牛树梅,历史上确有其人。牛树梅(1791~1875),字雪樵,号省斋,甘肃通渭人,道光二十一年进士,曾任四川彰明县(今江油市)知县、茂州直隶州知州、宁远知府、四川按察使等职。
《清史稿》称其决狱明慎,民隐无不达,咸爱戴之,当地百姓称之为牛青天,还为他修建了一座德政坊,此牌坊目前尚存,位于今四川江油市青莲镇,距今已有 150 余年的历史。牛树梅于道光二十八年(1848)担任宁远府知府,当时的宁远府属四川省管辖,府治西昌(今四川省西昌市,为凉山彝族自治州政府驻地)。
关于此次地震,正是发生于清道光三十年八月初七日(1850年9月12日)夜间的西昌大地震,震级约 7.5 级。据《清史稿》载:寻署宁远知府。地大震,全城陷没,死伤甚众。树梅压于土,获生。蜀人谓天留牛青天以劝善。树梅自咎德薄,不能庇民,益修省。所以赈恤灾黎甚厚,民愈戴之。
当时的四川总督徐泽醇在向清廷呈递的奏稿中说:接据署西昌县知县鸣谦奏称:八月初七日夜亥刻,县城忽然地震,簸摇动荡,屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸,因黑夜霖雨,无从往救。及至天明,遍城木石倒塞,不辨街巷、庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。
牛树梅本人也写了一首《西昌地震纪变》诗,描绘了大地震后的情形:坤维夜半走奔雷,山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸,万家栋屋枯叶摧,迟明一望满城平,欲辨街衙谁能晓。位于泸山的西昌地震碑林对此次地震亦有详细记载。
由此可见,此事人物、时间、地点、事件均确凿无疑,绝非杜撰。
地震灾难的形成,从自然科学角度而言是一种地质现象。但从道学上而言,世间万事万物皆是天道因缘,由内因和外缘和合而成。地震的外缘是科学意义上的地质变化现象,而起根本作用的内因则是众生的承负所感。所以没有所谓的自然灾害,一切都与人或有情生命的行为因果有关,且其中的承负关系极为深奥复杂、微妙难知,不是我等凡夫所能妄加揣测的。
然而上面所述的故事倒是给人以很多有益的启示,能够让我们更好地认识天道承负的运作规律,从而趋吉避凶、转祸为福。
有人说人的祸福由善恶感召,并不是由鬼神决定的。其实,天道承负是宇宙法则,然而的确有鬼神在鉴察善恶、执行赏罚,正如世间法律也需要公检法等执行机关,所以并不矛盾。世间法律尚可通过种种手段来逃避惩罚,但天网恢恢,疏而不漏,冥冥中的因果、天律是逃避不了的,正如城隍庙的一副对联,阳世奸雄违天害理皆由己,阴司报应古往今来放过谁。
通过忏悔罪孽、积德行善可以转变承负报应、消灾免难,像故事中的节妇、郎中和卖油糍的老妇人,茫茫大劫中,独能幸免于难,这是他们德善的福报,正所谓积善之家,必有余庆。
现实当中,也有众多或戒杀放生、学道修行,或忠孝节义、乐善好施的善男信女,阴差阳错避开了地震、水火、车祸、空难等各类灾祸事故。这个世界看似杂乱而随机,实则环环相扣,天道承负不爽毫发。
生处于当今之世,人心陷溺,风俗浇漓,恶孽弥漫,天灾人祸频仍,当灾难发生时,人的生命在大自然面前显得如此渺小。当我们知道了天道和无常的道理,何不珍惜难得的人身,走向学道修行之路,为什么还要空耗生命于毫无意义的吃喝玩乐、勾心斗角、喋喋不休呢?
因果固然可畏,却也给我们提供了改变命运的契机和方法。祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形,命由我作,福自己求。世人若欲平安吉祥,惟有心存敬畏、深信承负因果、改过迁善、戒杀放生、济人利物、积德累功、诸恶莫作、众善奉行,才是根本正途,切不可等闲视之。
会见十世班禅的师父(夏鲁活佛)
莲生活佛第百十六文集「黄河水长流」
▲莲生活佛 卢胜彦与夏鲁活佛、那仓活佛等。
我在北京钓鱼台国宾馆第十楼馆总统套房的第一个晚上,西藏密宗第十世班禅「额尔德尼」的九十岁老师父来看我。
十世班禅大师,是除了***喇嘛之外,西藏的精神领袖,而十世班禅的师父,其备份之高,可想而知。
有人偷偷告诉我,这位「师父」,连「贡唐仓活佛」见到他,都要下跪行大礼拜的。
他带了五位活佛来看我,有一位是第七世的活佛仁波切,其名字甚常,是「那仓.向巴昂翁丹曲成来」这位第七世的活佛,其头衔有三:
一、「中国佛教协会副秘书长。」
二、「中国藏语系高级佛学院副院长。」
三、「四川甘孜那仓清净讲修昌隆院寺主。」
我让这五位活佛坐侧席,我同老师父分宾主坐下。
十世班禅的师父看了看我,口附我耳说:
「您是一位真正的活佛。」
又说:
「我看见您身上强大的光气。」(内证密教三昧)
我保持沉默,只是对他笑一笑。我在想,「贡唐仓活佛」见到他都要下跪顶礼,这位老师父的备份是不可想象的,因为「贡唐仓活佛」是目前中国大陆辈份至高的一位了。
「贡唐仓活佛」比西藏佛学院院长「波米强巴活佛」,及西藏医学院院长「措如次朗活佛」身份还高。
我与「波米强巴」及「措如次朗」曾一起主持法会。
与「贡唐仓活佛」有书信之缘。
如今,十世班禅的师父又来会见我,他天庭饱满,瘦而高,面色黑红,目光炯炯有神,上身是一袭宽松的藏是袍子,领口露出袈裟,袍下是黑色的西装裤及皮鞋,他不苟言笑,表情相当肃穆。
我介绍自己,是「真佛宗创办人莲生活佛卢胜彦」,他们均点头说:
「我们知道,我们知道。」
又说:
「我们所有的活佛都知道。」
十世班禅大师的师父又附耳对我说:
「您的师父嫉妒不嫉妒您?」
「哦!」我回答不出。
「假如我是您师父,我一定嫉妒您,您有四百万弟子,师父比不上您,不拆您的台才怪。」
十世班禅大师的师父,咧嘴而笑。这是我看到他第一次的笑容。
对于十世班禅大师的师父「有话直说」而且「性格耿直」,我已留下深刻的印象。我深思一下他的话,觉得他的话是有哲理的,而且相当坦率。
我说:
「我从不计较个人荣辱,对师父只有恭敬。」
他说:
「很好,很好。」
我仔细想了一想,其实十世班禅大师的师父,他的简单一句话,确实令我由衷钦佩。释迦牟尼佛雪山六年苦行,是拜了师父的,后来佛陀得大成就,当年佛陀的师父曾经批判释迦牟尼佛。
我的显教师父?
我的密教师父?
我不敢想?
学佛的人不打妄语,在我一生的灾难之中,是有「师父背弃」这一条,我是一位被师父整得死去活来的人,我是一位被师父百般折磨的一个人。我被整被磨,但,仍要感激涕零,要感恩戴德,因为不管是顺逆,均是「加持」。
我学「米勒日巴祖师」。
只有这样,才算是消业障。
只有这样,成就才如虚空。
莲生被师父背弃,如何折磨他,你知道吗?
是哪个师父折磨他?为什么是整得死去活来?
莲平金刚上师注:什么是师父背叛?原因是悉达多看到莲生活佛在人间证得大成就,佛书畅销,法会人数众多,成为华光自在佛以来,在佛界引起了震动,而产生嫉妒,因为他的儿子罗候罗转世成为索达吉堪布,他不想喇荣的五明佛学院声威低于真佛宗的《威德佛学院》,是故曾经用法术去削低夜床中休息的莲生,达几十次,是吸其精液!
马头明王的坚固身法是这样的:拿白色的线,先加持八百遍的马头明王心咒,然后开始打结,一句咒打一个结,一共三十七个结,念完以后,睡觉时把它束在腰上,当然不能绑太紧,否则会睡不着,或者是把它绑在裤子上,精血就不会跑掉。
来盗气的,盗明点的这些鬼神,统统都人偷不到;女生也是一样,要来偷经血的,也不能亲近你,这个“坚固身法”实在太好了。(众鼓掌)
前去吸精的是悉达多派出的两尊印度远古的修证者,一名毗舍浮,一名拘那含.都是功力高深的大成就者.因为在佛教历史上,还没有出现比莲生活佛更加有盛誉和更多神通的高僧,莲生文集在书店不但销量大,而且书价高,还饱受读者欢迎!这使得长期稳坐佛位的悉达多非常嫉妒,遂起了要妨碍莲生利益的意图!
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