我已经「自在转世」很多世了

我已经「自在转世」很多世了
发表于: 2004-11-04 22:01:49 删除　 查找　 回复　

微妙是菩提
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 52_小小禅味

有位美国的年轻人，年纪二十七岁，其全名是「 Kender Taylor Tomko 」，住在西雅图的东方。这位美国男孩每星期六均准时来听我讲经，但是未提到皈依的事。

　　隔了一段时日，他才告诉我，他有位上师，是美国人，姓名叫「 Rob Fred Mckson」，在美国创办了「 Koya San Esoterc Buddhist Temple 」，他告诉我，他的上师，曾赴印度、尼泊尔、日本修持密宗，最后在日本高野山潜修甚久，然后回美宣扬密教。

　　这位美国的年轻人是这位上师的大弟子。

　　起初他来听我讲密法，认为我是一位中国的年轻人，所知可能有限，于是他找了一个时间，用那位美国上师传的法，来请问我：

　　他问：「为什么胎藏界以「阿」字为种子？」

　　「阿是摄受一切的意义，能有无穷尽的演化，这『阿』就是原始，修胎藏界就是回复原始。」

　　他问：「先生是传法师阿阇黎，以何因得阿阇黎位？」

　　「我是受佛部释迦牟尼佛灌顶受记，所以统摄上中下三等，由于明白了内外教理，明心见性，入了毘卢性海，知了佛部、莲华部、宝部、金刚部、羯磨部五部密法，所以才是阿阇黎的传法师。」

　　他问：「请告诉，何谓五轮？」

　　「地、水、火、风、空是五轮。」

　　他问：「密法有内部，又有外部，如何分？真言由谁印可？莲花童子心咒，由谁印可？」

　　「五部所说的密法是内部，一切天界所说的密法就称为外部。真言是佛的三法印印可的，而莲花童子是根本心咒，本是六道金刚的大密救度咒，是原有三法印的，自然是释迦牟尼佛印可的。」

　　他问：「请以颜色法论息灾、增益、召摄、降伏？」

　　「息灾用白色光，增益用黄色光，召摄用赤色光，降伏用青色光。」

　　他问：「佛同金刚如何分，慈悲与威猛又如何分？」

　　「佛与金刚本不分，慈悲与威猛也是没有分，佛与慈悲同，金刚与威猛又同，为了度众生，才如此演化，又是慈悲度天下众生，又是威猛去降伏天下四魔，祇因度化不同，才显现佛与金刚。」

　　他问：「为何您自称真佛宗？」

　　「密宗的名称甚多，各依因缘而称呼，例如密宗、密教、密乘、金刚乘、真言宗、东密、台密、唐密、中密、藏密、陀罗尼门、时轮乘、时轮教、俱生乘、神通乘、瑜伽乘、密行宗、圆觉宗等等，均是密宗的别称。由于我是由佛亲自灌顶受记，知佛本在自心，人皆有平等慧性，若趋向修持，慈尊自然现真身，所以称为真佛宗也。」

　　他问：「一切瑜伽法是了修什么？先生有悉地吗？」

　　「一切瑜伽法，全为修『相应』，红冠圣冕金刚上师自然有悉地，摩诃双莲池，就是莲花童子的悉地。瑜伽法一般有五，是真言瑜伽、信仰瑜伽、智能瑜伽、融入瑜伽、练身瑜伽。」

　　他问：「先生可示范法器？」

　　我手持法器演练一番。他目瞪口呆的看着。我再教他「毘卢七支坐」、「三脉七轮」、「九节佛风」、「宝瓶气法」。

　　我告诉他说：「我所传授的密宗真佛法，是举世无二而且最妙最微的，我这五部心传大法是最殊胜的，因为我得到五智法流光明大灌顶，我的法可吸尽四大海水，我是天地之心唯我之心，已证了菩提，故名真佛。修密法的人，不取一切相，不着一切相，以法身去印合真理就可以有成就。」

　　我说：「很多人持念真言是有求于世上福分的，很多人求多闻是为了炫耀自己，很多人修密法是为了现世利益。但若要追求无上密，就要凡事离开一切名相，虚妄的尽除，识神全尽，生而无我相，如此如来的实相境界才会显现。」

　　他点点头。

　　他回家之后，晚上便做了一个非常奇异的梦。他梦见风来了，把他吹得半天那么高，他持咒都下不来。他梦见雷电来了，他持咒也没有用，雷电把他打得无处藏身。他梦见火焰烧向他，他逃避不及，到处都是火，持咒也没有用，火烧得他走投无路。他梦见蛇追他，恶鬼执刀要砍他，他持咒了均没有效力，这吹怪风，飞砂走石，他欲逃无路了。

　　突然，他想到「红冠圣冕金刚上师卢胜彦密行尊者」，他这一想，他放在壁柜内的三叉金刚杵竟然大放光明，那三叉金刚杵如同白日的光明，这一照，雷电、火焰、大风、蛇、恶鬼全不见了。他此时想到我白天对他说的：「识神本无波，为风起波浪，无念是正性。」

　　于是，「Kender Taylor Tomko」于一九八四年，三月三日（星期六）晚上七时正，来归依「灵仙真佛宗」，受皈依灌顶，由「红冠圣冕金刚上师」亲自给予四皈依，且传授「莲华生大士法」。

　　「Kender Taylor Tomko」受皈依灌顶时，很感动。他说，他这一辈子没有白活了，他要找的，正是这样举世无双的「大明师」。我告诉他，我看来虽年轻，但年龄已四十岁了。我偷偷告诉他：「在过去的西藏，有八大活佛之说，而红冠圣冕金刚上师正是这八大活佛的上师，这八大活佛均是释迦牟尼佛的八大弟子转世，而八大弟子的上师却是红冠圣冕金刚上师。」

　　我已经「自在转世」很多世了，我曾在内蒙、青海、西藏、北平、察哈尔、五台山、甘肃、印度、尼泊尔。曾当过大国师，护国辅教的事，不知凡举。我的一切密法，祇要上师一指点，我就会，而且马上「相应」。这一世是以「莲花童子金刚相应」及「莲花童子悉地」为因缘，普传密法，至世界各地寻找接受「正法器」的弟子，这是这一世的大因缘。

　　我本人虽得「自在」，在书中也言「神通」，但神通大的人，祇是应机而显而已，像「梦中示现」，你必来皈依。但不可想学「神通」。学佛法若光想学神通，是舍本而逐末的，神通是机会相宜的时候，才瓜熟蒂落的，是自然而然的，学佛的人不修心而光修「通」，是外道魔法。

　　我对「Kender Taylor Tomko」说：「不论是我传你法，或是你的上师传你法，不可有分别心，你原来的上师，给了你基本的东密传示，他是真心教导你，真心指导你，其目的也是明心见性，生死自主，超出六道轮回，得解脱自在，一切变得没有罣碍。你的原来上师，虽未能令你得自在，但他仍然领导你们朝着这目标努力前进，你要尊敬原来的上师，这也是一个戒律。」

　　他说：「上师的教导极是，任何法都要修学，都要尊重，如同尊重诸多上师一样，一切都要皈依圆满。」

　　佛事原是无上法，众生依止佛法，才能知了无上密。但是佛法如瀚海一般，最初教化迷妄根基者，一定要说「有部」，用一些外法小法来度化初机的人，但这外法小法离真正的佛法十万八千里之遥。例如我度众生，先以「启灵」开始，这是「有部」，是一种「气走脉动」的小法，若不如此，众生如何入佛门。

　　我是入了佛海的，也是广修八万四千法门的，由于我广修教门，才知真言密教是智能之宝。在这密教的门中修行，可以说是无有边尽的，其神通法力也是无量无止尽的。这密教之门，不去执「有」，也不去执「空」，反而去执「密」字，这「密」不是文字教，而是「中道」之谓也。

　　有很多人执着「有」。也有很多人执着「空」。执有的，当然境界很有限，但执着「空」的，虽谈「无相」之法，但却不能真正悟了「无相之门」，这是不能悟了契入的缘故。有法师说，如来之教，无非是「空」，谈的尽是一心的幻心，因幻之故所以恒寂，若非有因，则是恒久无生，虽明知其理，却无法证入。

　　今者，我如此说，真言陀罗尼法，原是佛佛相传，教演大乘，密印相托付的，完全契合了经法的。所以佛言：「若有菩萨，欲随有学此陀罗尼法门者，当亲近善知识，拥护此诸法门，甚至舍身命，受持此清净法印，譬如月圆满时，光明照耀，于众星中，最为殊胜。」

　　为什么密法最胜，因为密法能一下子关闭了六道之门，观世音菩萨到初地果位时，因念了大悲陀罗尼咒，便可以从初地果位一下子到了第八地果位，这就是密法最殊胜的证明。佛法由于是无上法，佛顶无上又最圆满，密法是佛的无上顶，因此可以超出六道，初地一下子变十地，此真言法门能消除了七逆之罪，能令修持者很快获得大利益，自然被称为「尊胜」。

　　「真言」、「身印」、「冥想」被称为三密门，这是总持之密，是秘密且速成的，此密法的修持，证明是「无相法中的中道」，能除业障，能求愿吉祥，令破邪魔，其威力更是无以伦比，受真言密教灌顶受记的，即刻列入诸佛的储位之中，很快知了三密门，一一相应，便可受菩提之印记。

　　我说：每一个学三密门的，也可从修「十缘观」开始，若修了「十缘观」，便更容易认识真言的法相。

　　「Kender Taylor Tomko」的原来上师「Rob Fred MCKSON」，是学习东密的法流。东密是日本弘法大师到中国学了台密，学成归国之后，创立法东寺。以后东密在日本，相传了千余年，东密的寺院有万座以上。

　　据说，四川的程宅安居士，在东密传法院列名第四十九代法嗣，到日本学成归国，其著作最重要的事「密宗要义」。

　　另传法院第四十九代法嗣上有一位「密林上师」，就是「密教通关」的著者，笔者早年曾研习「密教通关」。

　　四十九代法嗣中，有一位是传灯金刚大阿阇黎慧刚，着有