唯心宗法義▼ 玄奘法師 登台 111‧3‧12 諸行者、賢生，今夜可安好！吾今夜登鸞有二事： 其一，曾生玉媚曾求本尊緣佛，今可查示，乃為 準提佛母。唯心宗諸修子在早期迄今，各自緣佛、本尊相應在修法之後，必須各自求得印證，始為

唯心宗法義▼
玄奘法師 登台 111‧3‧12
諸行者、賢生，今夜可安好！吾今夜登鸞有二事：
其一，曾生玉媚曾求本尊緣佛，今可查示，乃為 準提佛母。唯心宗諸修子在早期迄今，各自緣佛、本尊相應在修法之後，必須各自求得印證，始為
確認，而為印可必要之程序。
其二，吾今夜亦有一小主題，與諸眾有緣、行者作探討。
我宗密行者累積無數功行之修法，所求是什麼？無非「證」與「悟」而已。修行之人，悟即是修行有成，但是悟有大悟、小悟；若累積無數功行而有開智慧之日，在歷程上僅屬小悟而已；要有大悟境界，必要印證。
所謂「印證」，即是印證所修學之功行為真、為假。簡單作一譬喻：求學之學子，如何知道自己真正學有所得？即是透過考試、看成績。密法修行者當亦如是！自己修法到何種程度，必須透過考證，始能確認功行真假。願諸行者與諸眾有緣勉之！玄奘法師 登台 111‧3‧26
諸賢生、行者今夜可安好！今夜登鸞示知諸行者，今夜傳法新課是為一密結之功行。
諸行者初密功行，大致可稱圓滿；唯須知吾用「圓滿」二字，並非意指諸行者密法圓滿，乃為初密功行尚稱圓滿，猶有賴此課程加以「總行」，依持密法累積功行。
真正內密功行：「總持初密」即內密功行；則密法修行可以奠定圓滿初基。願勉之！

玄奘法師 登台 111‧4‧2
諸賢生暨諸行者今夜可安好！吾今夜登鸞乃有二事：
其一，告知行者：新課程之修法待嫻熟之後，諸行者可以在此法之後將全部密法咒、印演練，串成一遍，最終以新法作總結，當應有所察感！
其二，覆示李生呈問事。所謂「印證」，不但是師之證，亦是己之證。簡單而言，在密法修行課程歷經數年之久，所積累功行是否具足形成能量、如何運用，即是在求證自身密行之成就，或曰「水平」。
所謂「印可」，或亦可曰「授記之可以」；當然是由上師以上而行，甚至有宗脈必須要法王以上，始可行。本宗此際，將由駐錫蓮師行此印可。