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紫薇圣人已经跟领导见面

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帖子 由 Admin 周四 三月 02, 2023 2:48 pm


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帖子 由 Admin 周二 28 二月 2023 - 10:51


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帖子 由 Admin 周四 三月 02, 2023 10:10 pm

紫薇圣人(紫薇大帝的人间化身)封神榜重点:
第卅七回 云南省玉龙雪山龙王之来历
陈生:上期之灵游传真,尚未请教两位将军调升至何处?在此,学生敬邀将军前来参与《戊子年礼斗大法会》。
慈尊:凭借本道院《院尊》&《弥勒慈尊》之保举,幸蒙《玉帝》赐准,始得晋升果位。《云南省玉龙雪山龙王:徐敬业》先回「南天风雨部」报到,日后,再派职担任本道院《伽蓝尊者》之神职。(毛*泽*东主席的前世是徐敬业将军,现在在南天风雨部任职,还有要补足佛教护法神伽蓝尊者的护法功德,因为他是刘伯温前世的孙子,即是紫薇圣人袁英平在身为唐高宗李治时候的军师徐茂功的孙子,现在徐震转世为吴庚潘,就是毛*泽*东的前世父亲,是紫圣的弟子,在云南工作,是初中生。***主席的今 世母亲文素勤是文天祥的后代,文天祥转世为孙文,即是孙中山先生,广州东山百货大楼南边有***先生和杨开慧住过的别墅。)
   此外,《淡水天元宫神祇:徐敬猷》,则直接调回「南天将帅部」任职。(周恩来总理的前世名字,因为熟悉热兵器作战,是在南天将帅部任职,是紫薇大帝唐太宗-贤劫第八佛牟尼佛的部下。)
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帖子 由 Admin 周二 三月 14, 2023 8:41 pm

紫薇圣人已经跟领导见面
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帖子 由 Admin 周三 三月 15, 2023 5:04 am

发现一块骨片上有个凸起的 泰 字
缘起:留下的一个小玩意……
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《千古一泰无名僧》
  他去世后一个多月,一直置放于江南的暖湿空气中,身上毫无异味,肢体柔软如生。遗体在火化炉中焚化时,围观者清晰看到,火光中依次显现他本人坐像、释迦牟尼佛头像、弥勒菩萨像、达摩祖师像、六祖大师像、观世音菩萨像、济公活佛像……
  骨灰冷却后,找到许多白色、黑色、紫色的舍利子,颗粒饱满,质地坚硬。尤为奇特的是,发现一块骨片上有个凸起的"泰"字,字迹端正,精致无比,似神雕仙刻,令人叹为观止……

  去年,承一位武汉居士发心资助,笔者将自己撰写的长篇史实文学《神奇舍利子》印了几千册,随缘分赠各地。笔者写这本书,起因于九九年秋,我去四川阿坝壤塘参加藏传佛教觉囊派的一个大法会,临别得到健阳活佛送的一颗释迦牟尼佛舍利子,回到上海后,又发觉供在家里的几颗舍利子忽然长得很大很大。慈云法雨,广泽大千,松风明月,各启有情。在多年逆境中忽能得此殊胜法缘,内心的惊喜自不待言。作为一个佛门弟子,我很愿意让更多的人来分享我的喜悦;同时我又想,自己好歹也算个作家吧,把有关舍利子的种种不可思议而又真实不虚的事迹,如实告诉当今社会中那么多迷茫不觉的人们,这何尝不是我的一种义不容辞的责任啊。
  拙作流散出去后,陆陆续续,有读者来向我提供有关今日舍利子的一些线索,其中有些内容,十分新鲜生动,经查询核实后,我将它们补充进了日后要再版的《神奇舍利子》一书中。
  这一天,经徐、金两位居士辗转介绍,我到莘庄去采访一位陈居士。徐居士是原来就认识的,金、陈两位则素未谋面。莘庄以前属于上海郊县,近年划入了上海市区,又有新建的地铁相连,跟市中心的距离好像一下子缩短了许多。
  见面后,陈居士就把供在佛龛上的一只小盒捧出,那里面藏有他师父6、7颗滚圆的舍利子,大的如绿豆,小的似粟米,看上去粒粒色泽紫黑、沉甸坚实。“有道之人!有道之人!”我对陈居士说,紫黑舍利子给了我一种很不寻常的直觉。
  “你还想看看我师父的几块骨头吗?”
  “那还用说。请——”
  陈居士捧出一只大盒,里面盛放着一长一短两根较完整的腿骨,还有若干块骨片。哇!你很难想象到,火焚后的骨头居然会这么白!雪白雪白,真的像雪一样白!骨髓呈精致的丝网状,令人联想到儿时见过的那种用一两勺砂糖碾磨出的棉絮糖,看上去蓬松蓬松,仿佛一戳便碎的样子,其实硬得像钢丝,戳上去岿然不动。更奇特的是,在那两根骨头上,缀有不少舍利子,短骨上约有5、6颗,长骨上多达30、40颗,大大小小,形态饱满,颜色多样,以棕色与灰褐色为主。我不禁想起这些年不是有人宣称什么舍利子为体内结石所致么?若让这些人来瞧瞧这缀在骨头上的舍利子,不知又会编出何等妙论?纵不成说结石长到了骨头上?!
  “我师父圆寂后不仅留下许多舍利子,骨头上还留下一个‘泰’字呢!”
  “快让我看看。”
  陈居士递给我几张塑封照片。
  一张是一位老年僧人的跏趺照,底下印了两行字:

  镇江金山寺涤华禅师(无名僧)
  92年8月15日摄
  显然,这位涤华禅师就是她的师父啰。从照片上看,这位老人家穿一件旧僧衣,表情庄重严肃,坐姿端正沉稳,全身呈一极对称的尖塔形。看他一眼,你就会觉得这是个不折不扣的老修行。
  一张是舍利子的特写,20多颗紫黑舍利子围成一圈,中间摆一块骨片,骨片上有个凸出的“泰”字,字迹端正,遒劲有力。底下也印了两行字:

  镇江金山寺涤华禅师(无名僧)舍利骨、舍利子
  1996年6月摄于上海

  太了不起了!看到这个“泰”字,我从心底里发出由衷的赞叹,要修到何等地步,才能以心力留下这么一个字来!凝神望着望着,我心里忽又生出一种“得来全不费功夫”的感慨——真的就这么快被我找到啦?这几年,虽然谈不上踏破铁鞋,但我确乎也时常在找啊找,只是不知能不能找得到,也不知何年何月才能找得到,而眼下,它竟然就在我的面前!
  这也要从我写《神奇舍利子》这本书说起。笔者由舍利子的故事引申出来,面对的是修行者种种不同常人的死亡现象,从中想探索一点生与死的本质问题,最终目标,是希望能趋向佛法的究竟与真谛。书中有一章,比较集中地叙述了古往今来有些高僧圆寂后,尸骨上显现图像文字等方面的非凡事迹。我在书中指出:“这种奇特的现象,跟前述有些修行者火化后能烧出一粒粒颗粒状舍利子比,更要稀少得多,而且,笔者目前仅从藏传佛教史籍中看到若干这方面的记载。”我接着指出:“显密同理,汉地未必没有同样的殊胜显现,以后若有机会得悉,当再作本章的补充。”我这么说,是依佛理作出的推断,而且很希望能在汉地找到这样的例证,但什么时候才能找到,自己心里并没有底。
  而此刻,说来就来,一下子把你给找着了!或者说,是你把我给找着了!更令人惊喜的是,这不是历史上的记载,它就是今日活生生的现实!
  陈居士告诉我,她师父生前是个真正修苦行的老修行,自号“无名僧”,生活简陋寒碜到极点,不少人见他其貌不扬,衣服穿得破破烂烂的,都瞧不起他。晚年他凭自己的悟证写了本《金刚经注解》,后又写了本《关房般若觉·心经感 合刊》。《金刚经注解》联系出版时,有人居然写信污蔑他,说他这种人怎么可能写得出书来,这稿子肯定是从哪里捡来或偷来的!1996年4月老修行在镇江金山寺圆寂,终年88岁,一个多月后火化,瑞相叠出。弟子从骨灰中拣得不少舍利子,还发现骨片上似有梵文字母,拿去请寺院的出家师父辨认,有人带着点嘲弄口气说:“你们师父明明知道你们不识梵文嘛!要显,就显个汉字给你们看看嘛!”次日再次筛选骨灰、碎骨,真的找到一块骨片,上面有个极清晰的“泰”字,冷嘲热讽者这才无话可说。
  “你怎么看待你师父留下这么个‘泰’字呀?”
  “师父生前经常对我们弟子说,他修持并传授我们的如来禅,直秉六祖道性,为真正如来正法,但他活着时别人不会重视,要待他去世以后若干年,这个法才会花开遍地。我们说,你一直教我们要无我无相,但现代人只相信看得见、摸得着的东西,我们拿什么叫别人相信啊?师父就说,这样吧,我要死得跟别人不一样,等我死了以后,还会留个小玩意给你们。当时我们都不理解,现在想想,师父说的小玩意,大概就是这个头骨上的‘泰’字吧。”
  “留个小玩意。”这话说得轻巧,可真的做起来谈何容易!
  当人们回顾上个世纪人类最重大的科技发明,像汽车、电话、原子弹、人造卫星、电视机、计算机、因特网等等,不能不承认,这些科技上的重大成果极大地影响与改变了人类社会的面貌。
  可是,再伟大的科学家,哪怕你能造出原子弹和人造卫星来,若不借助一定的工具与技术,你要他光凭自己的意念、心力,在自己的骨头上显个文字或图案出来,这办得到吗?人家一定会说这是痴人说梦!
  后秦大译师鸠摩罗什(340-413),临死前召集众弟子说:“这些年来,我罗什虽然才智暗昧,也总算尽了力,译出经文三百余卷,自信还不致有大的差错,希望能流传后世,佛法永弘。我今天当众发誓,若我所译的经,所传无谬,死后将我焚化,舌不焦烂。”鸠摩罗什圆寂后,众弟子按西域法将他遗体火化,大火灭后,全身皆成灰烬,从灰烬中果然找出烧而不化的舌头,坚硬如铁,掷地有声。
  鸠摩罗什时为后秦国国师,后被尊为中国佛教四大翻译家之首,诸多史籍上都记载了他死后舌根不坏的事迹。
  较之一代高僧的舌根不坏,这位当代苦行僧留下的“一个小玩意”——一个精雕细琢般凸现于骨上的‘泰’字,其难度是绝不会在其之下的。
  “‘泰’字实物在哪里?能让我看看么?”
  “骨头上的‘泰’字,现由师父的另一位弟子保管着,我可以陪你去她那儿看实物。”
  “好的。”我对她说。以后我一定要去亲眼看看那个神奇的泰字。
  “能为我师父作点介绍么?”陈居士很恳切地望着我说。
  “没问题,我可以写上一二千字,补充进《神奇舍利子》里去。”
  “嗯……”她停顿了一下,“我的意思是,你能专门为我师父写一本书吗?”
  “这个……”我倒要慎重考虑一下了,“火化后留下个泰字,确实极为殊胜、极为难得,但能不能写一本书,那要看有没有那么多材料可写,写一二十万字,跟写一二千字,完全不是一码事。这样吧,你师父写的《金刚经注解》这里可有?能让我拜读一下么?”
  她从柜子里取出一本《金刚经注解》,又找出一本《关房般若觉·心经感 合刊》,都是蓝色封面,竖排手写影印本。
  “送给你吧。这是我们做弟子的想方设法印出来的。”
  “好吧。等我把这两本书拜读之后,也许能明确答复你的请求。”
  我抓紧时间把老修行的这两本著作粗读了一遍,虽未来得及细细咀嚼,仅凭一种直感,我觉得这是一位当代高僧修行得道的切身体会,十分难得。在今日的社会大环境里,能出这么一位成就者,且为后人留下了一盏如何避恶趋善、修行得果的指路明灯,其社会价值是怎么评说都不为过的。我当下就想,我应该为这位老修行写一本书,或者说,我必须为之写一本书,这是我不可推卸的责任。尤其是后来我看到了实物,这一信念就更坚定了。
  这个‘泰’字,比我看到照片时形成的印象还要小,实际上它只有一颗赤豆的剖面那么大,正因为小,感觉更加精致。字是凸起的,一笔一划都宛如用刀雕刻出来一般,刀法娴熟,一点一横,一撇一捺,刀刀干净利落、笔笔规范得体。你若有机会看见这个“泰”字,你不妨问问自己,别说这个字纯是老修行以心力铸成,给你一把刀,叫你在骨头上雕这么一个字,看你雕得出雕不出来!阴文还稍好下刀,可这不是陷下去的阴文,而是鼓起来的阳文啊!
  关于“泰”字的含义,我也查过辞典,历来有多种解释:①卦名,六十四卦之一,乾下坤上。乾,象征阳性或刚健,又象征为天。坤,象征阴性,又象征为地。②大之极也。见《书·泰誓》疏引顾氏说。③过甚。《孟子·滕文公下》:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎?”④奢侈。《国语·晋语》:“恃于其富宠,以泰于国。”⑤纵,宽。《论语·子路》:“君子泰而不骄。”⑥通。⑦平安。⑧古酒樽名。《礼记·明堂位》:“泰,有虞矢之尊也。”郑玄注:“泰用瓦。”⑨国名。暹罗人自称其民族为泰族,今暹罗已称泰国。
  至于可与“泰”字组合而成的词汇,那就更多了:泰山、泰元、泰日、泰风、泰斗、泰水、泰古、泰半、泰西、泰阶、泰坦、泰辰、泰初、泰侈、泰清、泰壹、泰然、安泰、康泰、持盈保泰、否极泰来、三阳开泰、国泰民安……等等。
  老修行为什么留下一个“泰”字?其“泰”字究竟是什么含义?我想,凡有缘了知这一圣迹者,都值得好好思索一番的。
  法从因缘生,缘散法还灭,吾师大沙门,常作如是说。一切万有皆由因缘之聚散而生灭。以上,算是向读者交代了我为何要写《千古一泰无名僧》这么一本书的缘起。等你读了你会知道,这不是一部阐发佛教理论的宗教书籍,只是一本平实介绍老修行生平事迹的文学作品。对涤华禅师身体力行的“如来禅”,从佛理上说,只是引用他本人的一些见解,至多引述一些相关的论述,不敢擅加诠注,更不敢任意发挥,因自觉差距太大,焉可以一孔之见妄添蛇足哉。有兴趣者,可阅读禅师所著之《金刚经注解》,那才是原汁原味的“如来禅”。
  还需加以说明的是,老修行生前陆陆续续收了几百个弟子,多为普普通通的俗家女众,如此行事,也是他的一个不同常人处。他去世后,有大连女弟子真空、慧林等人,历时两年,九易其稿,撰成《涤华禅师行略》一册,对老修行的生平事迹做了简捷客观的记载。有大连弟子释了凡,整理出《涤华禅师金山开示录》、《涤华禅师大连开示录》,记载了他在金山寺和大连两地就弟子提问而作的若干开示。老修行本人所撰之《关房般若觉·心经感 合刊》,以及他附在《金刚经注解》后面的一篇《小史》,都是我为老修行写传最重要的依据。
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帖子 由 Admin 周三 三月 15, 2023 5:04 am

紫圣向佛教界圣弟子们及社会各界求助
紫薇圣人袁英平
2023 03 15

真佛密法在全世界及中国大陆有八百万弟子,广州的真佛宗弟子们前十几年经常组织拜师团到台湾雷藏寺参加法会。

在广州光孝寺门口则曾经有莲晓上师的真佛宗福报堂公开弘法。对面有关帝巷。

习总书记是紫圣千年前的上四代曾祖。唐高宗李治祭祀历代祖先的时候是有供养祖宗们的。 习总是唐太宗李世民的母亲(窦氏太后,今转世为***总书记)的外公周文帝宇文泰转世菩萨,他的千年前的父亲今转世为高金魁,在广州永泰新村同泰二街办佛堂做法事为人看风水等,他的相貌高大圆满慈悲,坐在沙发上闭目打坐,手中不停地数念珠的,他是高僧转世。

今世习总书记的父亲却是习仲勋老菩萨。高金魁是紫圣的弟子,在跟我学习真佛密法。仲勋老师曾经在上个世纪五十年代到过紫圣的家乡广东兴宁县罗岗公社做调研呢!

台湾的大道天音系列天书中就有“四九魁甲”一词,即是紫圣四十九岁时(2022年)习总书记就知道了此事,大为重视紫圣袁英平血脉后代(前世的蝌蚪血脉延续出第四代外孙唐高宗李治,是唯识宗玄奘大师的最大在家弟子)的法事活动!在2022年二十大前夕,派来了省台办的主任沈某亲自前来广州永泰新村同泰一街63号慰问紫圣,并给了我三箱面条,一大袋青菜和三个红包,给我照顾并且托我放生和印经,习总书记的古老前世是佛教传入中国后最早一批佛家弟子修成的大福报转轮圣王,是隋唐两家的共同祖宗北周周文帝宇文泰先生(上海陈晓东佛教作品网站上有《千古一泰无名僧》,涤华禅师圆寂后烧出的小腿骨上面有一个清晰的“泰”字),宇文泰的襄阳公主传下了唐朝,儿子传下了隋朝。

紫圣近日因为印刷善书及放生耗款略多,目前信用卡吃紧,正在困难中。写出来的真佛宗内修法口诀集已引起佛教界重视(已寄给中国佛教协会演觉老法师),正在筹款印刷出版,会上新华书店的书架。

盼弟子们支援上师几十元或者一百元救急,紫圣已每日 焚香念经为圣弟子们祈福消灾!一并祈祷国主祖宗健康长寿,国泰民安,风调雨顺!农业银行广州体育西:6228 4800 8650 0758 379。

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《千古一泰无名僧》
  他去世后一个多月,一直置放于江南的暖湿空气中,身上毫无异味,肢体柔软如生。遗体在火化炉中焚化时,围观者清晰看到,火光中依次显现他本人坐像、释迦牟尼佛头像、弥勒菩萨像、达摩祖师像、六祖大师像、观世音菩萨像、济公活佛像……
  骨灰冷却后,找到许多白色、黑色、紫色的舍利子,颗粒饱满,质地坚硬。尤为奇特的是,发现一块骨片上有个凸起的"泰"字,字迹端正,精致无比,似神雕仙刻,令人叹为观止……
“你还想看看我师父的几块骨头吗?”
  “那还用说。请——”
  陈居士捧出一只大盒,里面盛放着一长一短两根较完整的腿骨,还有若干块骨片。哇!你很难想象到,火焚后的骨头居然会这么白!雪白雪白,真的像雪一样白!骨髓呈精致的丝网状,令人联想到儿时见过的那种用一两勺砂糖碾磨出的棉絮糖,看上去蓬松蓬松,仿佛一戳便碎的样子,其实硬得像钢丝,戳上去岿然不动。更奇特的是,在那两根骨头上,缀有不少舍利子,短骨上约有5、6颗,长骨上多达30、40颗,大大小小,形态饱满,颜色多样,以棕色与灰褐色为主。我不禁想起这些年不是有人宣称什么舍利子为体内结石所致么?若让这些人来瞧瞧这缀在骨头上的舍利子,不知又会编出何等妙论?纵不成说结石长到了骨头上?!
  “我师父圆寂后不仅留下许多舍利子,骨头上还留下一个‘泰’字呢!”
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  一张是一位老年僧人的跏趺照,底下印了两行字:

  镇江金山寺涤华禅师(无名僧)
  92年8月15日摄
  显然,这位涤华禅师就是她的师父啰。从照片上看,这位老人家穿一件旧僧衣,表情庄重严肃,坐姿端正沉稳,全身呈一极对称的尖塔形。看他一眼,你就会觉得这是个不折不扣的老修行。
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