（于是在九天玄女娘娘的引导下，哪吒师徒从左首第一位起，拜谒至第九位，又由右首第十位起拜谒至第十八位。第一位起至第十七位是历代退位之玉皇大天尊，第十八位是现任之玉皇大天尊。兹谨将历代玉皇大天尊之皇衔介绍如下：茲派命中華民國始祖：孫文蒞任無極五方證道院治國學苑主任一職。

修行笔记 2007 05 25
莲花居士

唯物主义是以肉眼可见的世界为观察对象的. 宗教的教主们偏偏是有神通的, 哲学家们看不见的世界,宗教家可以看见. 天堂佛国和地府都是真实存在的. 哲学家们说宗教是虚构的, 那是坐井观天的说法. 他们研究一万年,也不会知道宇宙的真相. 很起码, 红外线和紫外线都是肉眼看不见的, 但是也是存在的, 这就是说, 有很多事物都是存在的, 但是未必能够被肉眼看见.

修行者达到一定程度后, 打开天眼, 是可以看见人的前世, 看见灵界的. 这是真实存在的. 历史上和现实中, 这种有天眼的人非常多, 其神通事迹也是非常多. 现在佛教比较开放了, 这类事迹在佛教网页上面非常多.

以唯物哲学来教育人们, 虽然科学会很发达, 物质会很丰富, 但是人心会变得物质化, 比较重利益, 不重道德, 长久下去, 是会产生道德滑坡, 精神萎靡的现象的.

很重要一点, 如果把人当成是纯粹的物质组成, 就存在一种可能会产生的观念: 杀了人也是没有报应的, 因为是物质, 没有死后的灵魂，这就是暴力思想的基础. 还有, 人生目标也往往成为追求物质的满足, 不会讲求灵魂的提升, 道德的提升. 我经常想, 天天那么多动物被宰割, 是不是因为前世不信因果, 杀了人造成投胎变成动物的? 如此一想, 心惊胆战, 庆幸自己没有成为猪羊. 大概前世还算善良吧.

以这样的唯物哲学来指导政治和经济, 社会的确会生产出很多物质, 但是正如敦珠仁波切在西方世界走过高楼大厦时候所言: 这是活死人的坟墓. 换句话来说, 是物质在生产物质, 没有什么灵性可言.

灵魂之与肉体, 打个比方, 好比电之与电脑. 没有电, 电脑是不会动的, 没有灵魂, 肉体也是不会动的, 可是肉眼是看不见电的, 也是看不见灵魂的. 人体的经络和穴位, 肉眼也是看不见的, 但是针灸为什么这样有效? 那其实就是人体里面的能量通道和焦点.

现在流行易经和八字算命和风水, 也是一种传统的文化, 其思想基础是阴阳五行, 这些文化有个好处, 就是能够让人知道有命运和无形的五行能量, 生命是有规律的. 易经大师邵伟华算命和算卦都很灵验, 他最后得出结论: 人是有前世的, 有命运可算, 是因为有前世的因果造成的. 他大量印刷了自己注解的三世因果经, 用以教育人们, 要行善止恶, 命运才会变好, 才会消灾解厄, 来世才有好的八字和命运. 个人行善,个人得福, 整个社会行善, 整个社会得福.

儒家的圣人孔夫子, 是承认鬼神的, 他说 “敬鬼神而远之”, 就是说鬼神是实有的. 现代相信肉眼哲学的人们, 真的应该好好琢磨孔夫子的话了. 我们提倡佛教, 主要的也是要做人方面知道善恶报应和三世轮回, 以此来指导思想行动. 天堂和佛国, 一般人当然看不见, 然而我们伟大的师尊莲生活佛, 由于修密法提升了生命能量, 可以出神去游历, 回来写下很多记录和故事. 还有国内很多高僧, 如晋美彭措法王, 万行上师, 都是可以出神去灵界的以及现量看见鬼神和佛菩萨的. 我们觉得灵体飞行很不可思议,其实也也是物理现象, 因为修行者的灵魂积累了强大的灵能, 在灵界是可以飞行的, 连物质的飞机, 遵循某种原理, 靠发动机也可以在空中飞行呀. 常识以为不可能的, 其实都是有可能的, 只是因为我们的见识的局限罢了.

以下摘录一段莲生活佛出神飞行的描写，以飨读者：
（妙观察智 莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 120_佛王新境界 ）
……
．神足飞行
　　我发觉，我经常飞出去，我这飞出去的功夫，是我生命之源被唤醒的时候，其行程非常的殊胜。
　　由于我拥有光灿的背景，反映出自身的光芒，我不但自身发着光，有释迦牟尼佛（三山）的光芒，有五佛四菩萨的光芒，光环无时无刻的在左在右活动，整个形成一片辉煌、旋荡不已的光之池。

　　神足飞行之中，很多的法界天人，对我拥有这样的光环，都惊讶不已。
　　但，祂们似乎很快便明白：
　　「那位是卢胜彦。」

　　在通过较低层次的法界中，经常可以见到许许多多动物的形象，或着是不成形的脸孔及扭曲的形体互相缠绕，在法界中忽隐忽现，在我的周遭中环绕，但无法接近我的光环。
　　在通过较高层次的的诸天时，我发现一团团的星星，在其中心有天人般的形体，有柔和的光彩。诸天界是令人愉悦、欢喜及清凉的地方，这是难言的喜乐祥和。

　　我也进入「无色的法界」，那只要不冥想，不自觉，无意识，无修，无恚碍。
　　我自知，一点一点的愈变愈巨大、辽阔。
　　无量、无边、无际、……。
　　无法形容。
　　说得更清楚一些，就是一粒小石子，投入虚空的宁静海洋一样。
　　我当然神足飞行在四圣界，四圣界的飞行要依靠「菩提心」，最绚烂高贵的色彩尽在其中，这是真如超然的境界，但却是一种解脱及快慰。
　　神足飞行好象是滑翔飘游，但是，轻如羽毛，法界像绽放一幕幕精彩的舞蹈。
　　这种观察。
　　有时像梦。
　　有时像幻。
　　有时逼真的可以用手去触摸。

2022年救世主降临地球
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救世主是基督教徒对耶稣的称呼，基督教徒认为耶稣从未死去，总有一天会再度降临地球，有人说那一天在2022年，传言说2022年救世主降临地球，而且2023年耶稣再来，这是真的吗？那么2023年圣人出世又是什么？下面就跟小编来了解一下吧！

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圣经预言成真 2022年超新星爆炸 救世主降临

美国密歇根州天文学家Larry Molnar 观测发现，2022年距离地球1800光年远的2颗恒星将会相撞（紫圣袁英平注：唐朝十八，1300年后李世民与李治人天大战，李世民是贤劫第八佛，紫圣是十佛华氏佛，第二华盛顿与玄武因为情仇作战。网民议论：玄武阴煞局）、炸出超新星，释放出来的巨大能量将产生强烈光芒，地球上的我们到时用肉眼就可以看到。

巧合的是，特殊的天文景观应证了圣经里“弥赛亚第二次降临”内容，预言到时将会有救世主诞生。

天文学家Molnar 6日在美国天文学会会议中发布，位于天鹅座附近、距离地球1800光年远的“KIC 9832227”双恒星系统，目前已经有愈走愈近的迹象。

预计将会在2022年产生碰撞、变成一颗红色超新星，亮度将会是原先的一万倍，并会一直在夜空中闪耀，直到2、3年后才会慢慢恢复成一般亮度。

犹太教祭司Yosef Berger 却认为，超新星的诞生正是《希伯来圣经》中弥赛亚预言成真的铁证。

当新星诞生之时，救世主便会降临，文献中还清楚说明新星出现时的状况。

Molnar 称，这是人类首次预测超新星的诞生，到时大家用肉眼就能够清楚看到，我的预测是否会成真，也只有等到那时才能够知道了。



国际圣经协会主席说耶稣于2018至2028年间再来

据基督邮报报道，又有一位基督教领袖预言耶稣再来的时间，他是国际圣经协会（World Bible Society）主席肯顿·毕肖尔（F. Kenton Beshore）博士，他的结论是基于毕生的研究，认为“被提”很可能发生在2021年之前，而耶稣基督的再来将会发生在2018到2028年间。

“有144000名在大灾难期间转向神的犹太人，”86岁的毕肖尔在声明中说，“我们（在被提之后）都要走了。”

“但如果我们现在能把犹太圣经交到他们手中，圣灵会引领他们在合适的时候归回。他们可能会把圣经放在一旁，但他们也可能会阅读，归向主，并带领成亿的人归向耶稣。”

他补充说，通过这一声明，他希望在全球经济、政治和属灵危机当中，激励信徒们为世界范围内传福音的大好机会做好预备。

毕肖尔于19岁开始事工，他在神学方面获得了5个博士学位，现在正带领国际圣经协会。这是一个基督教组织，为全世界65个国家贡献了约6000万本圣经。这一组织称，它的使命核心是通过“生产和分发圣经、MP3圣经、圣经软件、CD和DVD版圣经、犹太圣经、圣经研究书籍、世界范围内的广播项目、家庭价值观材料、和帮助单亲妈妈”来满足人们的属灵需求。

该组织为希望帮助犹太人家庭的人们提供机会，给犹太人提供圣经并帮助教育和启蒙。

毕肖尔博士也出版了一本阐述这一问题的书《When will the Rapture Take Place》（暂译，被提将发生在何时）。书中他欲在属灵上唤醒大众，以便可以看到这些预言的实现。他也教导人们如何为即将到来的圣经大事做好预备。

他说，这些事件都是在圣经启示录一卷书中发现的，还说被提是未来的事情，在被提当中，基督的信徒们将会从地球上被带走并与基督同在，尽管被提将何时并如何发生目前还有大量争议。再来是指，耶稣基督将会返回地球成就圣经中记载的预言。此外，这位神学家将大灾难描述成在神最终审判每个人之前，地球人将面临7年惩罚。

毕肖尔博士更为关注这7年时间，他希望144000犹太人会归回基督，他说这是在启示录中记载的。这位神学家称，没有人会知道耶稣基督再来的具体日期，但可能有“时候和时期”设定的参数，或者是较为近似的时间表。

他举出一些例子，让人们可以观看基督再来的迹象：耶稣在马太福音24章33节说，“这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了”；以及耶稣在马太福音24章42-44节中的命令，要人们为他的再来“警醒”和“预备”。

他也说到，挪亚时代在大洪水之前，人们收到了100年的警告；罗德和他的家人在所多玛和蛾摩拉的毁灭之前也得到了警告。

“圣经中无花果树的比喻就是关于以色列国重建的预言，”毕肖尔在他的书中写到，“希腊单词‘panta tauta’被翻译成‘这一切’，指的是生产之难的起头（马太福音24章8节）。耶稣说，实际上，当你看到生产之痛，即第一次第二次世界大战、饥荒、瘟疫、地震，你会知道主的再来近了。希腊单词‘genea’被翻译成‘一代’，它的字面意思是‘生一个’，耶稣说这‘生一个’（以色列国家）将会当他再来时发生。”

这位神学家继续举了几个例子，他认为这些都是我们正生活在末世之前的证据。

“那些宣讲被提和圣经中并不存在的一个单词‘危急’的圣经教师们都上了年纪或是已经去世了，”毕肖尔说，“危急这个词的意思是，被提可能在任何一天发生。圣经并没有教这个。圣经教的是在被提之前会发生一些事，‘因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。’”

黑兔走入青龙 2023年圣人出现啥意思

颂辞讲兔：“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。”于此句解释众说纷纭，究竟说什么得看全局。“黑兔走入青龙穴”有两层意思。1，表示年份，由到。2，走入不是误入，走入是意进入，误入是无意迷入。黑兔吃了豹子胆走入龙穴，意在何为?所以此句揭示黑兔有篡位之意，是自不量力之举。“欲尽不尽不可说”一句表示此兔遭到囚禁，生死不由己，然而拒不交代，因为有不可说的秘密。

谶辞讲君：“主非主(原文为君，避免铭感)，客非客(原文为臣，避免铭感)。”此句讲本来主客有别，然而事实上却颠倒了。主人大权旁落，客人弄权，凌驾于主人之上，胁迫主人;主人无力，反而为客。“始艰危，后克定。”开始之时，挂名主人无实权，政令不通，正道难行，奸人横行，民众怨声载道，遂成危局。后来终于鼓起勇气，击败奸臣贼子，才稳定了朝廷。李淳风用词潜字很讲究，这里用了个“克”字，克比斗更进一层，是以力压倒、制服的意思。

个人见解：同时黑可能代表一个明显的事物，兔子代表生育繁殖速度特别快，走入青龙穴，有明显的侵略迹象。

根据个人见解，只要大家团结一致，鼓起勇气，一定可以让主人(君)重新在自己的家园幸福快乐的生活下去!青龙终究会赶走黑兔！



预言紫微圣人出世十大特征

第一，出生农家

1、“那时走出草田来，手执金龙步玉阶。”（周朝姜太公《乾坤万年歌》）

2、“偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。”“无王无帝定乾坤，来自田间第一人。”（唐朝袁天罡李淳风《推背图》47象）

3、“未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散”（明朝刘伯温《烧饼歌》）

第二，年龄及出世时间（寅卯2022-2023 辰巳2024-2025）

1、“寅年连卯后，得见圣明君。”“辰年辰月圣人出，五龙托起上天台。”（中国五代《五公经》）

2、“亦吾未显名，定在寅卯后。”（中国五代《天台山五佛菩萨尊经》）

3、“重大责任六十一。”（韩国南师古 《格庵遗录》）

4、“根树生枝惟四七。”（民国时期托名诸葛亮《诸葛武候百年乩》）

5、“时年甲子几人知，转立乾坤造化机，壬辰癸巳是根源。”“壬辰癸巳显神明。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）

6、“十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。”（1918年南京发现明朝刘伯温《金陵塔碑文》）

第三，属相兔

1、“木边一兔走将来，自在为君不动手。”（中国周朝姜太公《乾坤万年歌》）

2、“木兔再生保惠士。”“金鸠木兔，过木木村。”“欲知弓弓乙乙处，只在金鸠木兔边。”（韩国南师古 《格庵遗录》）

3、“兔卸野草罢干戈，人人尽唱太平歌。”（中国五代《五公经》）

4、“相将玉兔渐东升。”（清代光绪年间（1904年）易学家高静涵托名隋代虚构人物步虚禅师《步虚大师预言诗》）

5、“能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。”（1918年南京发现明朝刘伯温《金陵塔碑文》）

第四，姓名中多带“木”字

1、“九十年后，又有木葡之人出焉。”（唐朝李淳风《藏头诗》）

2、“吾知帝王姓，木土连丁口，吾知帝王名，三丁及二丁，其更连一字，悬针更向脑中生，不用尺寸分，端坐帝王庭，到来木生家。”（中国五代《天台山五佛菩萨尊经》）

3、“柿木扶人，皆之柿木之林。”“天地合运出柿木”，“ 柿木出圣东西教主。”（韩国南师古 《格庵遗录》）

4、 “兔之年到中天，以木子姓。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）

第五，活动在与海有关的地方

1、“要知圣人出，海上寻踪迹。”（中国五代《五公经》）

2、“海上寻溪路。”（ 白云观《 中华紫薇圣女乩》）

3、 “无天老母，亲身来凡；诸天佛圣，护驾临凡；降在东震，北海南岸。”“山东自古称东震。”（清代王觉一《历年易理》）

4、“北海南岸”：渤海莱州湾–渤莱海–《 圣经．启示录》“玻璃海”

第六，喜欢研读传统文化

1、“偃武修文，紫薇星明。”“好把旧书多读到，义言一出见英明。”（唐朝袁天罡李淳风《推背图》第47象）

2、“吕公经书处处诵。”（1915年山西发现托明朝刘伯温《推碑图》）

第七，喜欢修炼八段锦

“此人目常在后，眉常在腰。”“两手在天，两足入地。”（ 唐朝李淳风《藏头诗》）

第八，主要在北京地区传播思想

1、“不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”“燕南赵北把金散。”（明朝刘伯温《烧饼歌》）

2、“书成紫微动，律定凤凰训。”（清代光绪年间（1904年）易学家高静涵托名隋代虚构人物步虚禅师《步虚大师预言诗》）

3、“零八奥运七印出，弥勒北京把金散。”“二零零九天书成，紫薇气动骇宇銮。”（无名氏《紫薇出，弥勒行》）

第九，在中共体制内任职

1、“未来教主临下凡，不落宰府共官员。”（ 明朝刘伯温《烧饼歌》）

2、“马列共产情，因根示异名。”（无名氏《白阳紫微弥勒真经》）

第十，学术思想，万教归一

1、紫微圣人在佛教称为弥勒佛白阳佛，仙佛统称为转轮圣王，在基督教称为弥赛亚，在伊斯兰称为教尔撒圣人。

2、古印度佛教历史和“吠陀本集”都预言：人中有两个伟大的觉者降世–佛陀和转轮圣王，转轮圣王的特点是在家成佛。

3、中国民国时期托名诸葛亮《武侯百年乩》：“异术杀人不用刀，偃武修文日月高。三教圣人同住世，群魔妖怪岂能逃。田间再出华盛顿，造福人群是真命。此人原是紫微星，定国安民功德盛。执中守一定乾坤，巍巍荡荡希尧舜。”

4、紫微圣人的理论体系必须是别具一格，超出了现有宗教的范畴，以其独特的理论体系来提升各宗教，并实现各宗教信仰上的统一。紫薇圣人出世的目的：从中外文化的传承学习，从生活实践中总结出的一点一滴的知识积累，使他对人世间的各种知识和人的认知领域有了新的认识，他对各种知识融会贯通，逐渐形成了一种自己全新的信仰价值理论体系，他的信仰是真理，他目的是***，他能使万教归真、万教归善、万教归美。为实现世界之大同而努力。中华紫薇圣人，会在戌亥年交接时期发表了震撼人世的救世思想核心纲领。文章中将儒释道与西方基督、由民主、科学、文艺都进行了有机的融合一体，围绕宇宙法则，建立了庞大的思想体系。该思想属于学术性，包罗万象，一通万通，融合贯一，是圆满的思想体系

紫圣还传出基督教的圣马丁菩萨的治病法，因为这个教宗的神灵有严谨的民主和心素的特点和磁性：

求圣马西祈祷文：

因天主圣三之名，因耶稣基督天主圣子之名，因圣母天上母皇之名，因大圣若瑟教会总保之名。圣马丁请为天主的尊荣及灵魂之补赎医治。帮助我、他、她。

耶稣基督说：“你们求必会得到”借圣马丁的代祷，我们谦卑求你俯听我们的祈祷。

为了荣耀 你的名和我们灵魂的美善，我们祈求赐给我们恩惠，阿们。

（念此经时，请病者将圣马丁圣像放在患 处或痛处。）

恳求圣马丁为我们代祷。。。。。圣马丁的法像可以跟紫圣袁英平求请。紫圣供养过基督教堂，会产生法力。记得供养会产生法力。。。。。。这是灵力治病的秘诀。。。。。

第十七回　外星借将
　
南无燃灯古佛
2010年1月12日　己丑年11月28日（二）
南无开启科技书　燃灯古佛心也舒
大道天音十七回　外星借将文明驻
　
外星借将的原因
　
　　有情世界在人道世界来生存，迄今时空的因缘，能了知地冥星的科技与灾难，正是形成对比。如此能明白；相互对待局势中是在所难免的，也了知科技文明，为何要借将外星系的高等科技人才，下降于此地冥星当中。正是昔时第十七代　玉皇大天尊要将此禅让于，第十八代　玉皇大天尊的同时，就已经很明确决定。经由　为师所提议，将地冥星的第一、二、三元会相互串连，移植进入此时空当中作科技进化的成全。因此，借将外星系的高等科技人才，此些人才昔时都曾在地球空间待过，甚且同地冥星因缘都相当深厚。同时也是对地冥星的一种回获，提供人道世界生存取向相互的成全，能有科技文明的进化。
　
为何要外星借将
　
　　经由第十八代　玉皇大天尊的慈悲颁示，才能有将这些曾经在地冥星待过的优秀人种。原本早已回归天上个体星系，及今皆因『外星借将的因缘』中，一部份人才再一次重新移植进入地冥星作研究发展。将此地冥星的人种经由改造，而提升为更优良RNA的基因，此正是　上苍的基本架构。在这些外星借将的高等科技人才，就夹带着优良RNA的基因，进入地冥星当中来作人，同时也要传宗接代。人世间所有，外星借将的二百余万位高科技人才，是提升人道世界的DNA，来向上成长更优良的RNA，作改造人类基因本质的提升。如此，大家的后代就会有：两百余万位高等科技人才的借将作用，加入基因改造成为优良基因。作未来人类的种因，而有更优秀的人种，此种的优良基因，是对有情众生有很大的帮助。
　
外星借将基因的移植
　
　　人类基因来达至优良基因的改造，就有很大提升人类众生的基因本质。此种提升的主要功用体，是针对第一元会与第二元会的高科技文明，再次移植于此人道世界之中，来改造人类基因的提升。经由　为师（南无燃灯古佛）与　南无虚空上德人天古佛－虚空上人共同促成，对所有的地冥星的基本功能来成全，若无　南无虚空上德人天古佛的慈悲成全下化。想要由　为师（南无燃灯古佛）一者的能力，恐不及将此地冥星的第一、二元会，来促成再一次的外星借将，此种外星借将的功能，必要经由　天父恩师的首肯方能进行。不然，往昔在地冥星当中，早已有那么多位的　玉皇大天尊，为何都不能有此能耐作借将，尤其是针对当下第三元会－德弘元会的作为，若想要有科技文明，恐怕会形成更大的灾难。如此，当今所有的造化，正是　上苍能用来「外星借将」的因缘，促成百余年的时光已经下化：二百余万位外星系高等科技人才的移植，来此人世间作研究发明创造科技文明。正是很大因缘对虚空天界的首肯，历经壹佰余年后再降至崇心来着作，『大道系列天书』成全引渡；二佰余万位外星借将高科技人才，第一批次回归各体的星系，正是崇心的圣务之一。
　
外星借将的原因
　
　　别小看；崇心虚空天界的仙佛，没有一尊此元会当中有下降人世间来当人的。这些虚空天界的仙佛，也是乘着；外星借将已有近百余年时光，才降至人世间阐述『大道天音』的奥秘；针对有情众生科技文明，提升RNA作改造的基因本质，促成当下科技文明往前有更大的迈进。正是虚空天界早在五百年前，就已经知晓这种时空因缘中，必要降来人世间作基因改造，若没有　昊天玉皇大天尊的因缘欲混沌，有情众生早已经不知沦落到何处去了。此种「外星借将」是一个很庞大的工程，同时也借将；所有廿六颗星系当中的高等科技人才，尤其经由「天明星」直接下降「地冥星」的人才。有一大半；近一百二十万位左右的高科技人才，移植进入地冥星当中，一边研究发明创造，同时一边也改造人类的基因本质。那对未来的第二批次后面；七千万位的高等科技人才再移植，共分为七批次，连同已经移植的首批，共为八批次。对未来的第二批外太空高等科技人才，在咱崇心体系中　上苍就分配廿余万位的第二批人才。所以只要能用心于崇心弘扬大道，来推广上苍的德泽，在汝等的后代子孙，就会有一至数位的外星借将高等科技人才，出生在汝家中福荫德泽了。
　
外星借将科技的筛选
　
　　那大家会怀疑？已经进入更年期了，还会生否？若是如此大可放心，不是要汝等来生的。而是此种能量会一直环绕于汝后代的儿女子孙等，加入此种优良基因的改造，也就是　上苍一直引以对汝等在崇心的付出中，给予有个施一得万报的回获。不知会有感想否？所有学生大家言：谢谢！如此，也是一种对人道世界基因本质的提升，作更大的成全。而今能有此天机良缘，进入人道世界的科技文明，汝等再细观一下，近二十年左右，是否在科技是一日千里，甚且是一日万里。尤其在外星借将科技文明两百余万位，不分别乾坤各占近一半高等科技人才，是一个很大提升的创造；因为有了高科技人才的研究发明，创造人类世界能探究整体宇宙空间的奥秘。对大家来言：能明白地冥星创造的时空因缘，再加上了对整体银河系有更大知晓，其附近所有星系的开拓，正是如此的。
　
借将科技先前已圣谕
　
　　同时也能了知，此银河星系九大行星运行太阳系的周边，作相互运转的大道功能。对所有人世间能明晰地冥星运转的依归，而能通彻人类世界的灾殃，以及化除的方法，会一步步著作在大道系列天书当中。尤以过去的八、九年前在『大道演绎』天书当中早已明确告知，人类所运用的黑资源，若不及早阻挡、而不可再用，又人类世界文明破坏，将不是短暂时间可以弥补的。此种时空天机早已下化了，又碍于人道世界资源集团的『既得利益、实得利益、未来利益、未来得利益』若不能放弃，而一直引用黑资源破坏的灾劫，不是短时间可以弥补的。甚且也告诫应用『深海水资源』，来提炼航空器及移速器的燃料，及所有动能力量的广泛应用，再加上人类医学科技的应用，这些都是针对『深海水资源』的应用。然而，近十年又如何，根本都没有替代能源的产生，未来灾难仍有一大段的苦磨要走，如此外星借将的作为；是缓不济急，人类的灾殃也会跟随而至，又能奈何。在科技文明仙佛早已告知，很多大方向的警惕与防止方法，能否有更大的成长，必观未来科技文明，在最近发明替代能源；量产的应用。
　
外星借将的提升
　
　　如果，在近几年中仍不能引用替代能源，也就是氢氧相互的组合，为气体动能的应用。此种『氢、氧』所组合是一种可用的动力，含括着当下所用的电力，以及诸多动力都可以用之，此为最普遍的科学知识了。但是，又有几者可以投资，此种不影响地冥星臭氧层的破坏，而有更大的动力，如此氢氧所组合的的动力产生后，就变成了水，此种「原水」添加其他能源后。就能产生更多与更大的绿能资源，可以用之不尽，也不会破坏所生存的地冥星空间，不只如此而已。尚有太多、太多的其他替代能源、、、等，都要继续开发出来；对外星借将的科技发明、创造是太简单了。此种因缘成熟后，「崇心」必会组织一个人类世界高科技的研究单位，同崇心人文科技大学来结合，提供人世间所有利益的资粮源。尤其对「月辰阴冥物资」的应用，将有诸多是『崇心宇宙生命科学研究机构』，是同『崇心人文科技大学』相互辅助的学术单位，对人世间发表的科学概论。正是所有　上苍的；昊天、南天、西方、无极、虚空，一贯的盼望，「崇心」能以此弘扬整个寰宇世界福祉的推广，同时，也将第一批「外星借将」高科技人才的集结、回归、超越。来归还这些借将的人才，那第二批次的高科技人才，方能有机会再降下来的。
　
天机示现于人间　　外星借将科技延
不分阴阳与乾坤　　改造基因往上迁
人类基因的本质　　有情世间难明知
上苍德泽天地间　　借将研究发明驰
　
　　此偈同有情众生相互共勉之，把　上苍为何要「外星借将」的原因，下化于大道天音的天书当中，对有情众生是一个很大的受益，能明悟当今人世间的灾难问题，该如何化除所遇到灾劫的化解。也一一在大道系列天书当中，早已有提前开示了，期盼有情众生皆了知　上苍的德泽是如何！正是福祉有情世界的人类衆生。　　另外禅师所叩问的公事问题，于下回次将由　南无虚空上德人天古佛来答覆更详细，明白否！
　
无极文昌帝君
　
无极文昌帝君登　大道天音更殊胜
外星借将的移植　科技文明创造成
　
　　诸圣佛与诸贤生及无极大道院院修学士等晚安，今日由本宗脉大宗师　南无燃灯古佛归降回来，著作大道天音第十七回把一个对「外星借将」作阐述。期盼内中的奥秘与作为，能了知未来该如何作之，如何成全有情众生的科技文明。是同世界来相互成全，有情人类的基因作改造，往优良基因的提升创造，把其内的奥秘详细解说吧。
　
重点分享：人类生存的当下生活，着实已经提升很多了，往昔所不能的科技文明，现今也都能实现，相同也加速人类世界的灾难，增加了很多。此种的灾刼历经全世界种种反应，形成了很多媒体的报导之后，加以渲染为世界大毁灭，如此的行径，真不知该说是正确否？相同，又有很多宗教也加入此种的言论，也就造成人心惶惶，终日难以释怀，必要了知；灾劫虽然会来，但决不是全部人类都会消逝的。果真是如此　上苍又何必于当今世代，借将外星系高科技人才的下化，改造人类世界的文明，提升未来科技的超越，进化成『宇宙生命的开拓』者，以此共勉之。

第二章　瑶池拜寿记
瑶池拜寿群真会　海屋添筹颂母娘
。。。。。。
（三人步上玉阶，进无极宫，即闻一阵悦耳妙音，热闹非凡）
勇笔：啊！这么热闹，诸天仙真列班，竟已快到宫门了。玄女娘娘啊！他们是在作什么？
玄女：诸天仙真已开始拜寿了。
勇笔：那我们怎么办？
玄女：你们身负著书重责，吾去面禀老母，是否能破例传宣。贤师徒就在此地稍候。
勇笔：恩师啊！这座无极宫深遽无尽，至少分成五进吧而两边厢房林立，前有花圃，另在天井右角更有假山、流水、亭榭组成一个小景；其内，鹤舞凤翔，鱼游鸟飞。这些胜过人间帝王家的府第景色，天界竟然亦有？
仙师：凡间景物，本乃由天界所传；在适当的时机中，传下凡间去，于是凡间文明，就日进一日矣！
勇笔：哦！恩师是说，凡间之发明家都是天界之仙真，负天命下凡诞生？
仙师：是的。当天运行至该有一物传下凡间时，上天就命一位仙真下凡投生，然后由其发明，再普遍推广于凡间。不过，景物造成虽是像样，气势却无法相比。比如这些院落小景，天界所有者满布瑞气，凡间却无。
（这时，玄女娘娘已从里面走出来，而适时也
从里头传出了一声声宏亮的传宣）。
传宣：召见南天哪吒三太子带南天直辖武庙明正堂正鸾生勇笔王奇谋，进殿拜谒。
玄女：哪吒仙师，里头历代十八位玉皇大天尊及金仙代表俱已拜过寿，所以母娘有旨，特命贤师徒懿前回话，如今随吾进去拜寿吧。
（三人踏上中间走道，直向前行）
勇笔：哦！玉皇大天尊已拜过寿了，那请问玄女娘娘，弟子拜过天母至尊后，可要拜见十八位玉皇大天尊及众金仙？
玄女：你向老母拜过寿后，就参观瑶池拜寿盛况，以列入宝书。因时值非常，你不必向在场逐位去拜见了。……好了，已到母娘懿前，贤师徒准备拜寿吧！……启禀老母娘，南天哪吒师徒带到。
仙师：哪吒拜见天母至尊，恭祝万寿无疆。
（口中说完，身已下跪叩首）
勇笔：（下跪叩首）弟子勇笔王奇谋拜见天母至尊，恭祝南山不老，慈熙永被三千世界，四大部洲。


台中圣德堂扶鸾著作 —《生命之光》
　　　　缘起　吾奉命著作新书「生命之光」，今夜特降临圣德堂，先述著书因缘。司命真君俗称灶门公、灶王公、司命真君或称九天司命护宅天尊、火德真君。以前老弱妇孺，人人知道我的名号，人人尊敬崇拜，到了今天时代变迁，土灶柴薪，已经淘汰，瓦斯炉、电锅取代了旧式炊器，这是众生之福。
　　但众生不知，冥冥之中谁在主宰这种进步的现象，
我本先天真神（赤精火神），火石上炼道而成，历劫不坏，因救度生民，故化身千万亿，家家有灶有人烟，才有生命存在。我初临人间，看见生民生活困苦，有钻木取火、凿石点火。火药出现后才用火柴燃薪，当时设备简陋，妇女煮一餐饭，费时点火，火燃之时，厨房薰得乌烟瘴气，妇女眼泪两流，孩童在旁哇哇大叫，我身为司命灶神之职，见此情形，心甚不忍，故启奏天庭　玉帝，希能降生智慧聪明之人，发明新式能源，改善厨房设备。几经恳奏，民智日开，社会文明，科学技术人才辈出，终于完成改善生民生活心愿。旧式土灶锅炉，已经淘汰不用，瓦斯电锅、排油烟机、流理台出现在每一个家庭中，原来家中安放「司命真君」神位一并被淘汰，换的家家奉祀一尊「土地公」－福德正神。商人也拜土地公，不知土地只管农家，害得老土地公在「地盘」耕种之余，夜间还得瞪着老花眼打「算盘」！世人看见土地公手上之元宝，便尊敬礼拜，将我这个赐你三餐之「灶门公」，忘得一干二净。

玄奘大师台中拱衡堂《畜道沉沦录）-第五回　为官切要具悲心

观音菩萨　降　　９９‧１２‧２５
第五回　为官切要具悲心
诗曰：怙恶不悛罪孽深。为人仗势失仁心。
　　　积来业障轮回报。莫怨愆尤直至今。
圣示：人性虽曰本善，然则后天薰习染着，乃致近墨者黑；若未能及时改过
　　　，此一恶业累积愈深，恶识不除，终将以此罪业沦入畜道。可也，着
　　　书，贤生灵神出窍。
勇笔：弟子参叩菩萨莲驾。
菩萨：免礼，走吧！
勇笔：是。（师生出堂）呵！好冷啊！
菩萨：贤生也怕冷，怎不多穿件衣服？
勇笔：哦！不是冷，是一阵寒意侵袭而来；弟子每逢访游此一畜道，总是感
　　　觉人生在世，真是不可不慎，否则业入执识，要改，自身无力，到时
　　　恐怕阎君大人笔下无情，就勾入畜道了！
菩萨：呵呵！贤生体会的是，阎王有权将众生判入畜道，因为祂至正无私，
　　　众生若不造罪，有权也不能随便将人判入畜道。但是人世间却有有权
　　　之官吏，不具法律素养，或者私心为用，更有自以为是者，手握权柄
　　　，判人生死不够谨慎，误了许多苍生，因此临命终之际，换成阎王将
　　　他判入畜道。
勇笔：您老是说今夜将带弟子往访此一事例？
菩萨：然也。贤生看看这只兔子，他就是在世为官，虽然手握权柄，但三世
　　　之中，一世是为酷吏，依法是没错；但法外仍有情理，有小罪、或情
　　　有可原之处，仍应审酌其人悔悟程度而予自新之机。一世仍是为公门
　　　中人，却仗势行事，图利自己、遂谋私欲。到了第三世是近代，身为
　　　法官，笔判生死，虽非受贿行恶，但却事理不明，自由心证，有所乖
　　　违现实认知，并且随兴自以为是，不能留给轻罪、或初犯小过，甚至
　　　不知触犯法律之无知者自新之路。综此三世，乃遭阎君判处畜道三世
　　　。
勇笔：哦！您老都说完了，还游啥的？是不是回去了？
菩萨：呵呵！贤生也太性急了，吾将其事例说清楚，不代表就要回去了，贤
　　　生可以跟他谈谈心路历程。吾将让此兔回复灵明，贤生尽可畅谈无碍
　　　。
勇笔：感恩您老慈悲，那弟子就不客气了。（此时眼前已伫立一位五十余岁
　　　之中年人，看他相貌称得上威风肃凛，一见即知在世享受权力惯了。
　　　）您这位老兄还好吧？
兔子：很好，多蒙菩萨慈悲，已知过去罪业，所以也平静多了。
勇笔：是啊！是啊！以前那些沦入畜道者，见了我们大都发狂，有的还喊冤
　　　，您这情形就好多了。想想当兔子的滋味如何？
兔子：唉！我数世以来大多为官，想不到沦落到胆小怕事的兔身！天道好还
　　　，在世有权势就自以为只手可遮天，现在才知道天地有多广大，人心
　　　有多可怕！
勇笔：咦！人心可怕？那你以前当官就不知道人心可怕？你自己的心才可怕
　　　！
兔子：是的，您说的没错，身有官权，人人惧怕，要什么有什么，并且还自
　　　以为是，只要将判决找出有法条，管他什么处境，一笔定生死，多威
　　　风！
勇笔：嘿嘿！套句现代话，您这是法匠，守成不变，自古以来，情、理、法
　　　，法还排到最后面，治乱世才用重典，太平盛世作官的可要慈悲点，
　　　让一些并非怙恶之恶徒，可以有个自新的机会才是。
兔子：您这位善生是站在修行人的立场，可是我们当官的，一接到案子，绝
　　　多数都是从恶的立场来审判，认为犯法之人绝多数是恶徒，不加惩治
　　　怎对得起受害之人？
勇笔：说的也是，但现今法律观点是无罪推论，你也要确切认定罪事及案证
　　　才能判刑，并且当事人的悔悟程度，应该是量刑的标准。恭聆菩萨开
　　　示，你可是酷吏，只要到了你手上，几乎都是从重判刑。
兔子：是的，确是如此。这也是我一直以来的矛盾，想犯法之人都是恶徒，
　　　要加惩治，但是也知道有些人确是情有可原，但总是无法加以轻判。
菩萨：呵呵！不要为自己脸上贴金，有许多判例是为你自己的切身利害所致
　　　，否则阎君亦不致将你判入畜道，好了，你回去吧！
勇笔：兔老兄好自为之吧！看来你还沉浸在当官的气势中，这一定是第一世
　　　而已，还有得罪受。（见他灵神投体，马上活蹦乱跳，头也不回。）
　　　菩萨啊！他好像忘了刚才还跟弟子畅论呢！
菩萨：贤生也落入执相了，吾让他回复灵明，可不会让他投体时仍然灵明无
　　　碍。好了，回去吧！
勇笔：是。（师生回程中）想不到弟子一阵偶发寒意，牵引出这一番为官沦
　　　入畜道的事例，那下回弟子要用什么楔子呢？
菩萨：呵呵！贤生自己看着吧！不过，下期吾有主题，贤生就免了吧！好了
　　　，已到贵堂，贤生灵神投体。
勇笔：是，弟子恭送菩萨莲驾。《TOP》

A~袁英平:
真佛宗在全世界有八百多万的弟子，四千多个道场，中国有两百多万的弟子。

A~袁英平:
我会在龙年2024年当上真佛宗的大陆金刚上师，等于是一个新党的总书记

A~袁英平:
六龙一出乾坤定，八百诸候拜 殿前。推背图中一象：美人自西来，朝中日 渐安，其中就是有一个兔子的小图象。

刚刚 寺庙惊现神秘 佛花 古老预言成真 圣人将轮回转世……2分钟视频，轰动全球！https://www.suchaoren.com/wei-sushi-14574
慈父阿弥陀佛 2020-01-09 06:24


天降祥瑞！看到的太有福了……
最近，
一座寺庙的法堂门惊现“优昙婆罗花”，相传此花3000年一开！
太神奇了……
佛陀曾预言：
这种花出现，意味着将有转轮圣王下世，度化众生！
这究竟是怎么回事呢？
↓↓↓
今日能够见到佛花，实在太有福了！
快发给朋友们看看吧，不但可以弘扬佛法，还能让更多人种下善根，功德无量无边，得佛菩萨无量加持！
寺庙惊现“优昙婆罗花”，太神奇！

近日，一位郭居士到福建云盖寺拜佛。
谁知，竟在法堂门口突然发现几朵白色小花，凑近一看，天呐！
这就是传说中的“优昙婆罗花”吗？

“大家快来看，佛花开了……”
一时间，吸引了很多佛友都前来观看！
此花为白色，芳香极美，在阳光的映射下，五色斑斓，熠熠生辉……
看似很小，弱不禁风，却让人瞬间感觉：
法喜充满，慈悲欢喜！

郭居士发现，
此花共显现在3处，总51朵“真身”
：一处16朵，一处23朵，一处12朵！
看到此奇观的佛友，纷纷双手合十，虔诚顶礼祈福！
其中一位80多岁的老大爷感叹道：“
活了这么多年，还是头一次看到这样的奇观！
实在太幸运了……”

无独有偶！
同样的奇观，竟然在山东圆觉寺也发生了！
早晨，明空师父在院里无意之中，发现晾衣服的铁丝上面有一簇白色花样的奇物。
仔细一看，这不正是3000年才一开的“优昙婆罗花”吗？
人们听说后，都前来抢先一睹“优昙波罗花”！
一位当地居民赞叹道：
这只在佛经中听说过，没想到今天亲眼所见，这是多大的福气啊！
佛陀古老预言成真
圣人将轮回转世，度化众生！

那么，“优昙婆罗花”究竟有何寓意呢？
据佛经记载：
优昙花者，此言灵瑞。
三千年一现，现则金轮王出。
原来，此花是佛花，乃天花，象征着祥瑞之兆，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。
今日能够一见，必将有瑞祥之气缭绕，一生受福。

在佛教，有一段古老的预言：
佛陀当年带弟子修行时，有位弟子问师尊：“可不可以像世人一样在世俗中修行？”
答曰：“那要等到转轮王下世的那一天”！
稍顿片刻，又接着说：“这个转轮圣王的能力是十分广大的，到时候，你们切莫错过万古机缘。”
众弟子聆听完佛陀说法后，女弟子莲花色恭敬地问：
“世尊，您说将来有转轮圣王要下世传法，人们不知道怎么办？
”
佛陀开示：“
有一种花叫做优昙婆罗花会大范围开放，提示人们转轮圣王驻世，度化众生。
”
说完，天空七彩祥云、金龙玉凤呈现，预示着：
这神圣的一天终会到来！

那究竟什么是转轮圣王呢？
南怀瑾大师曾说：“那是一个盖世英豪，转动世界人类的一切，使天下得太平，其功德如同如来。
我猜测毛主席就是转轮圣王。
”

一位佛教的师父也曾写道：
毛主席，广大微妙福德所生之转轮圣王也。
没错！毛主席就是中国人的大救星，是普度众生的菩萨，是人间真正的大佛，是转轮圣王将转世！
那此次“优昙婆罗花”开，寓意哪位圣人呢？
我们相信：
佛陀的预言必将成真！
如毛主席一样，菩萨转世，度化众生！

今日能够亲眼看到：3000年一开的优昙婆罗花，真的是太有福报了！
哪怕是仅仅看一眼，也能种下善根福田，功德更是无量无边。
希望大家能发一次，不但可以弘扬佛法，还能让更多人种下善根，升起对佛法的信念，得到佛菩萨无量加持保佑！
供养在圈子里，让我们共同种下善根福田，积攒无量功德！
法布施一次，自利利他，功德万倍，佛菩萨会放光加持保佑：全家平安，一生得福！

如果
此文对您有帮助，请您分享布施给更多人，弘扬佛法，利益众生，功德无量!

法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
【法会报导】20190623 莲生法王于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」暨讲授《道果》
法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
 密教行者需守护「饮食之三昧耶」！
 上厕所时，如何以排泄物供养三恶道和非人？
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2019年6月23日下午三点《真佛宗》圣尊莲生法王卢胜彦于美国〈彩虹雷藏寺〉主坛「大力金刚护摩大法会」，法王于回向时祈请大力金刚放光接引幽冥众往生清净佛国，祈请大力金刚加持与会大众消除病业、消除业障、消除障碍、破除一切降头、降伏一切魔怨、资粮俱足、福慧俱足、敬爱圆满、所求如愿、光明普照、心灵澄清、任运自在，并祈请大力金刚放大光明照世间、四生六道离倒悬、令众等遵守戒律。
 法会后，法王于开示时谈到衪刚刚站在大力金刚唐卡前，发现大力金刚不只是阿弥陀佛、瑶池金母、莲花童子、地藏王菩萨四者的综合，唐卡里还藏了二位空行母随着大力金刚（龙边是忿怒母、虎边是金刚瑜伽母）下降，非常殊胜！
 【大力金刚是具誓护法】：
法王表示大力金刚是《真佛宗》的特殊护法，因为有两尊护法和《真佛宗》签约，一位是摩利支天菩萨，一位是大力金刚；衪们发愿要护持《真佛宗》的弟子，称为具誓护法。
  真佛弟子若能修具誓护法，并能差遣护法，不但能守护自己，还能请护法去达成很多事业。又，行者的护法如果不是这两尊，例如有的人修马头明王，有的人修大威德金刚、喜金刚、时轮金刚…，但，行者若修持至看见护法显现面前，行者就跟护法签约，此护法就是你个人的具誓护法，此护法会随时随地护持你，行者也要随时随地呼唤衪、供养衪。例如，当法王看见不动明王和大威德金刚时，就和衪们签约，而法王常请的三尊护法是不动明王、大威德金刚和大力金刚。
 行者若要召请其他护法来，必须要请你的具誓护法另外去召请，这就不是直接的，而是间接的请其他护法来。
 不过，有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。
 这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。
  在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。 

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接着，圣尊讲授《道果》：
「庚三、诸三昧耶。诸三昧耶：三昧耶之名数、违犯之事、守护不犯之理、守护之正体、补违犯法。三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。违犯之事：违犯生轮回苦之三昧耶、违犯久滞行道之三昧耶。守护之正体：一切如理生起于心相续而守护不犯、随念名数守护不犯、一觉受禅定生于相续守护不犯、特殊敬信殊胜上师守护不犯。」
 
 《道果》是花教萨迦派最高的法，里面有喜金刚。而毕瓦巴所写的也牵扯到四个教派。
 是日法王所戴的帽子是白教「大手印」的法帽，今年「西雅图秋季大法会」要传的密勒日巴就是白教的祖师。马尔巴曾传给密勒日巴两个非常重要的法，一个是白教的「大手印」，一个是「那洛六法」，此外还有传授一些秘密法。
 「三昧耶之名数：瓶灌、密灌、慧灌、第四灌。」第四灌为大圆满灌顶，这四种灌顶各有三昧耶，三昧耶是属于戒律。
 上述的文只是标题，之后会再详细解释。
 
「现依中根补特伽罗，教授依深中浅三道之三昧耶聚，颂云:「守护根本位三昧耶等」，此中复有五事：一、三昧耶之名数。二、违犯之事。三、守护不犯之理。四、守护法正体。五、补违犯法。一、三味耶之名数。名数有二十，即各层灌顶中根本位之三昧耶、后得位之三昧耶、饮食之三昧耶、守护之三昧耶、不离之三昧耶。」
  「中根补特伽罗」：为中根的众生。
 「饮食之三昧耶」：密教行者受了灌顶之后，平时吃东西之前，一定要先供养自己的上师、本尊和护法，自己才可以吃，这就是要守护饮食三昧耶。不只是正餐要供养，零食也要供养，连喝一杯白开水、吃一颗糖都要供养。若喝水前没有供养，就已经犯了饮食三昧耶，这饮食三昧耶是很严格的！
什么是可以吃的？什么是不可以吃的？
什么是可以供的？什么是不可以供的？
什么是秘密的供？什么不是秘密的供？

 即使是人家送的东西，也要先顶礼（顶在头上）做供养，或是观想供品在头上做供养，然后才可以吃。
 在沙漠当中，没有东西可以供，身上只有水，但喝水前，也要先供养。若到了供养时间，身上却无食物可供，怎么办？法王表示，这时连拉出来的屎跟尿都可以做供养。但，平时上厕所，不可将拉出来的拿来供养上师、本尊和护法，那是供养非人和三恶道。供养非人和三恶道时，要观想马桶和地分裂开，拉出来的屎或尿全部进到三恶道，供养三恶道和非人，然后地再补起来。这是密教非常特别的供养！（注：最新的科学发现人体尿液中有很多维生素可让人长寿。而日本人也有饮尿的疗法。）
 不只食物可以做供养，甚至，连心里的快乐、大乐、人家送的玉、买的新房子、漂亮的新衣服也都可以供养虚空中的佛菩萨，很多东西都可以供。
 如果没有供就是疏忽，犯了轻忽罪。因此很容易犯三昧耶，犯三昧耶的实在很多，大家要注意！
 在《事师法五十颂》中提到「无旨不应做」，意谓师尊没有旨意给你，你就不要去做。弟子要先请示师尊，再去做。不应先斩后奏，有时是弟子都已经做了，才去问师尊可不可以，结果师尊只能讲可以；其实这是犯三昧耶的！跟在师尊身边的也要注意，师尊没有旨意给你，你千万不要乱做。同样的，弟子也不可以先拿走师尊的钱，再来问师尊是否可以做什么？你都已经拿走钱了，师尊也只能讲可以；其实这个也是犯三昧耶。大家要记得，弟子应先请示师尊，师尊若同意，才可以去做，如此才能守护三昧耶而不犯。
 
 
最后，圣尊慈悲赐授殊胜的「大力金刚法」灌顶（含皈依灌）给与会大众，法会圆满吉祥！
 
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与会贵宾：
中华民国驻瑞典兼挪威代表廖东周大使夫人Judy师姐
〈真佛宗宗委会〉会计师Teresa师姐及夫婿
〈真佛宗宗委会〉法律顾问周慧芳律师、黄月琴律师
巴西〈圣保罗大学〉教授陈宗杰博士及夫人陈瑞莲医师
周衡医师
高欢娴医师
中华民国侨务顾问麦显辉师父
李恒达夫人（音译名）

《透天玄机》（今）
 (2018-01-30 10:29:00)
转载▼
分类： 未来预言
　　丁亥（2008）年春节除夕夜，山下清溪夜读《透天玄机》，子时许，不觉昏然睡于电脑前矣。忽听有人呼其名姓，遂出门观，乃一和尚领一道童。
　　清溪怪之，问其何欲，和尚曰：“不化米面不化钱，只化施主一席谈。”
　　清溪不解其意，复怪之，道童乃开口道：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”
　　清溪愈发不解，和尚曰：“不解随老衲走。”
　　悠悠乎随至于一大山深处，行至一悬壁下，和尚道童乃自飞升不见，唯留清溪愕然不知所措。忽听道童于头顶上唤道：“既已至此，何故不入？”
　　清溪答道：“小师傅可腾云驾雾，而清溪何以入焉？”
　　道童乃下，携其手，令闭其眼。唯闻耳旁乎乎风声然，始有风吹之感，不久又闻水声然。比及停稳当，唤曰“开眼”。乃见至一处巨大山洞内，洞顶自有一烛，其光如月；而月光洒落之处，身处如岛巨石上，石外四面环水，水清如镜，镜外隐约有竹林。正诧异间，忽听得唤座声，但见和尚道童俱已各自在蒲团上坐定，随于脚下一蒲团上坐了。
　　道童道：“今夜我与大师同游，见施主之清神隐约飘忽于书卷，所思苦累之貌，查之，乃有缘之人，遂将施主带来一叙。”　　　
　　清溪乃谢曰：“弟子乃一凡世浊人，今承蒙二位大师厚看，以入此仙境，令见平生所未见，当感激不尽矣。”
　　和尚曰：“此乃吾兄之子，自小喜欢修道，乃入仙门，今已五百年矣。老衲自幼习佛，今已八百岁矣。吾二人虽佛道两门，然同源同志，故常一起修习，互有长进矣，非世人所谓道不同志不合，势不两立矣。”
　　“施主今最想知些什么呢！可不妨提出，或可为君启悟。”

　　清溪低头见面前正有一册辛稼轩词集，正翻开在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》处，便道：“大师亦读诗词？此乃非佛非道矣。”
　　和尚笑曰：“佛乃佛，道乃道；佛非佛，道非道，是道也；大道无道也。”
　　清溪略沉吟一番，对曰：“诗词非诗词，可有另解否？”
　　道童：“凡经卷诗词，诸子百家之言，皆为行之所为，性之所至，心之所悟，概乎言之，同出一源，存乎一道，有何不同？儒道佛，行之有别，存乎一道，大道无道，归于一道矣。”
　　和尚见清溪茫然，亦曰：“出即入，入即出，俗即佛，佛即俗，无佛无俗，无俗无佛，出世即入世，入世即出世。”
　　清溪道：“弟子愚钝，方才明白，感谢大师指点。然可否为我讲解此词否？”
　　道童面有难色，观和尚欲言又止。和尚曰：“此中有天机，可略解之无妨。”
　　道童便道：“阵阵相扣阵阵连，阵阵相联有破绽。”
　　清溪道：“弟子愚钝，能劳大师详解否？”
　　和尚道：“施主可否潜心听之，而后自悟否？”
　　清溪不敢自多言：“弟子谨记！”
　　“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年。”
　　清溪不敢自多言，只是叹了口气。
　　和尚曰：“阿弥陀佛，重在一连矣，连者联也。”
　　“你的事我来管，我的事情看中山。千里腿，跑得欢，众箭对着一个靶，铁钉埋在蹄下面，低在地高在天，高飞的大鸟实危险，心惊胆战七八年。”
　　“局势乱哄哄，自有高人出，危急关头挽狂澜。一十一人做君王，建功立业一土人，留下美名代代传；中军帐内一老人，不挂名，不挂牌，指挥若定连纵横。纵横谁来定，此是可怜人，白发送忠魂。”
　　清溪虽不自多言，然而实在忍不住，便问了一句：“结局如何？”　
　　“说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。”
　　言毕，道童闭眼闭嘴，久不语。清溪听得满头雾水，不甚了了，又不敢多问。和尚见状道：“时辰不早”
　　清溪再次拜谢二位大师，站起身欲走。和尚却道：“施主，请喝了你脚下那钵水再走不迟。”清溪确实觉得有点口渴，就端起那个小木钵，一饮而尽。此水不甜不腻，不苦不涩，不咸不淡，不似水不似酒，心中好生疑惑。那道童开口道：“此水非水也，乃先圣达仁以心血所凝就的心水，可助你提升悟性矣，希望有帮助。”
　　清溪正要再谢，忽被一阵巨响惊醒，确实惊天动地连作一片的爆竹声，原来丙戌年既已结束，丁亥年凌晨已至，电脑早已休眠，电视里央视的春晚正播的起劲呢。想想此梦，始觉奇怪。眼前也正摊开着辛弃疾的词：
　　　　　　　　
　　　　　　　　破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
　　　　　　　　
　　　　　　　　辛弃疾
　　　　　　　　
　　　　　　　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
　　　　　　　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
　　　　　　　　沙场秋点兵。
　　　　　　　　
　　　　　　　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
　　　　　　　　了却君王天下事，赢得生前身后名。
　　　　　　　　可怜白发生！

　　此乃是紫薇圣人与因嫉妒而前来对广州真佛宗的发源地紫薇堂做障碍的五明佛学院高灵的法战描述。此透天玄机来源于2007年2月份的网络论坛发贴，由袁英平上人收录（莲平上师），后于2017年红鸡年应验，莲平遂通晓其中秘密。想知道详解的可以私聊：ＱＱ601545162，微信：13676279571.因事关重大天机，不便公开发出解释。

重点：“不说古不说今，不说是不说非，不说东西南北走，只说世上人咬狗。”

　　“水边事，水边谈，谈到深处自相连。有人清醒有人醉，醒醉自有梦里明。巽里事震处连，兑处牵着一头线。中胡一统实在难，拔出剑左右观，乾方备坎方看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭。窝边事枕上看，八百天兵睁大眼，顺风耳千里眼，雷公手中要放电。点起雄兵八百万，关键七八年＂

　　结局：说团圆不团圆，不团圆处又团圆；家家得团圆，有人不团圆，东奔西跑在外面。欲做了时尚未了，说未了却又了。君子呵呵笑，小人满地跑，联营之家双赢了。
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 回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
紫薇法脉护持精血破降头灵咒(又名顶生咒)：
 
莲平尊传～喇嘛巴，奸巴之巴华，顶生王，溪溪嘻嘻吸吸，悉索悉索，达吉妃索，王老吉。夏鲁晓，悉师疾度，新妃法，马麦三，今又犯，顶生王，电四劫，色达发，巴巴二夭妖久，诺日郎毁，龟姆归尼，琉璃琉璃。赤松德赞。关震岳云玉皇宫。金乌阴匿普门品。性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消衍，火焰化红莲，透天玄机刘伯温，下方传道华氏佛，上方贞观牟尼佛。
 
莲平的弟子，得到此咒，每天睡觉前念三遍，可以破除五明藏密的吸金吸精吸血降头法术！
 
此咒得自天传，是有道教紫薇大帝，玉皇大帝关公和南天将帅部和九天司命真君岳云的法力在里面！具有真实灵验的道教法力！亦有真佛密法的法力，因为莲生活佛前世就是赤松德赞。

～最新版震撼揭晓汉藏法战！紫薇法脉破除四川阴煞局神咒，请广为翻印流传！功德无量！



中天护华神咒

拘那拘那，晋美含吸
毗舍浮法，子路夫子
悉索悉索，泽泻巴登
龙多麦片，六鼠黄仙
心台丝工，普门法渣
阿逸多贾，电库宗麻
悉父足易，长孙惧出
八八飞雪，达吉关坛
释运三千，悉数收监。

杨枝净水,遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延,灭罪消衍，火焰化红莲。

广州小密坛：https://xiaomitan.666forum.com
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 回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
 由 Admin 周六 28 三月 2020 - 9:05
现在网络上有很多人热议：紫薇圣人阴煞局。。。。四川国师设局整紫薇圣人。。。。。。四川阴煞局。。。追随紫薇圣人如何破阴煞局。大家可以上网查出来研究，这是藏密的高灵在广州吸紫薇圣人的元阳！（山下清溪的透天玄机中有描述：放牛人有灾难，一不小心遭暗箭！八百天兵睁大眼，雷公手中要放电！这吸元阳，是妖事，按天律当判处雷斫！）

经过我的通灵请示，天上的神灵岳云神将和岳飞元帅帮助我降笔写下了上面的破阴煞局咒语。此咒是护国神咒，威力等同于十方三世一切诸佛的法力，以及道门十八代玉皇的法力！
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 回复： 法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！
 由 Admin 周二 2 三月 2021 - 5:20
关于你们所谓的紫薇圣人的一些经历和他现在受的折磨！
 狂 2012-06-16 14:03:40

关键字：台湾后裔，袁英平是陈昆陆的孙子，唐高宗是唐高祖 的孙子


紫薇圣人从小就受到两股力量的影响，一股邪恶力量一直通过紫薇圣人的家人和紫薇圣人接触的人对紫薇圣人进行伤害，邪恶力量一直想控制紫薇圣人的思想为己所用，一股正义力量一直保护着紫薇圣人，在很多时候也救过紫薇圣人的命！

-这是因为真佛宗兴起，传统印度佛教的教主悉 达多起了嫉妒意，在我20岁就读广州外国语学院的时候，由于皈依了六祖惠能大师转世的广州光孝寺戒成禅师，悉达多就盯上了我。因为他预知我会大传真佛密法。大家不知道的事情，就是他的家属父亲净饭王转世为五明佛学院的龙多喇嘛，儿子罗候罗转世为索达吉堪布，姨妈转世为晋美彭措，都在五明佛学院为僧。西藏农奴时代，他们的前世都在西藏转世，灵魂深入的农奴主心性，是不容易化尽的。西藏上层贵族都喜欢政教合一。并且寺院的喇嘛可以司法，有小偷只偷了喇嘛 和农奴主的一点东西，就要斩断手脚。还有剥下人皮做人皮鼓以用来做法事。有的还喇嘛还给生病的人吃大便，说有加持力。中国汉人的传统，求富贵是读儒家的四书五经，而西藏人是读宗教书本。话题说回来，为什么网友说有一股邪恶 力量一直在伤害我？我可以先解释一下，真佛宗和唐太宗的紫薇道脉在南方广州兴起，这是悉达多能够预知和了解到的对于传统佛教的威胁。悉达多的灵魂深入有过顶生王的经历，顶生王的故事我另行发表在论坛里面-顶生王的故事https://xiaomitan.666forum.com/t130-topic ，大家也可以自行上网研究。悉达多宿世曾经做过障碍毗婆尸佛的事情，导致他成佛时候仍然吃了三个月的马麦，而舍利佛，即是莲生活佛的前世，在这三个月中却上天宫享受妙乐，这是徒弟的业因超过师父的明证。

唐高宗李治，是唐僧玄奘大师的最大在家弟子，在清末民初转世为广东省田粮处的处长，即是农业厅长。名字为彭肇衡，在唐朝时候信奉唐僧大师和道教，在民国时候却是信基督教的。现在兴宁市罗岗镇的基督教，是彭祖传入的。八十年代，彭公的旧房也是罗岗基督教的教堂。彭祖的后人多半在香港和美国，加拿大以及广州、上海。大家一听到基督教，很容易联想起外国人的民主自由和美国的文化大熔炉的包容气氛。

上文讲到的正义力量，就是中国人的道家，即是中天密法的佛菩萨和护法天将们一直在暗中保护紫薇圣人袁英平，每当有危难时候，都现身守护紫圣。

邪恶力量对紫薇圣人下过诅咒，让紫薇圣人亲手杀了他的旁系的三个亲属（这是指我在修真佛宗的四加行的时候，由于病急乱投医，并且不知道普贤菩萨，即是四加行的本尊金刚萨多的真正老板是悉达多，由于普贤用了离间计和促怒法，每日做小动作，使我离婚，失去了太太女儿和岳母），然后还想害紫薇圣人，想让紫薇圣人亲手杀了他的直系亲属（这是指昼夜潜伏在我的父母亲和兄弟姐妹家中的悉达多派系的高灵，也用了离间计和促怒法，所谓的杀，就是指用法术挑拨亲人关系）还想让紫薇圣人多次想自杀（泰山碧霞元君-北京称为北顶娘娘，在北京有寺庙，是玉帝的女儿预告：中华何时能统一，紫薇大帝解此题，出自碧霞元君的弟子玉山童子国运预测，在本群分论坛中有。），紫薇大帝），邪恶力量还在紫薇圣人的思想中植入了“病毒”，扰乱紫薇圣人的思想（这病毒 是指四念处，天天用法力加持我的直肠，使直肠酸胀，想使新婚丈夫失去性欲，籍此使我离婚，还有就是在我出山收徒弟之前帮助真佛宗莲晓上师做法务的时候，用法术灌顶灵思，让我不敢收红包，也给我的经济造成了危机，是紫圣与圣女离婚的重要原因，事实上十世班禅也是结了婚生了孩子的，悉达多本人在印度时候也是有三个后妃。真佛宗的宗主莲生活佛也是结婚生了孩子的。），
让紫薇圣人每天同自己的思想战斗，让紫薇圣人每天都想着杀他的亲属（莲平注：这主要是指离间亲属，想使我被孤立，以及贫穷，这样就无法印刷更多的真佛宗经书，五明佛学院就可以高高在上，然后趁机攻入广州！），

邪恶力量知道紫薇圣人掌管从神界到人界的生杀大权，邪恶力量变着法的想控制紫薇圣人的思想和生活，因为邪恶力量一旦控制了紫薇圣人，邪恶力量就可以不用被消灭，可以继续奴役那些善良的生命体，可以继续掌管着不属于邪恶力量的这个世界，这个世界是属于上帝的，邪恶力量想有一片自己的天下，所以变着法的想控制来这个世界救世的紫薇圣人！（现在网上无数网民议论，都是说四川阴煞局控制紫薇圣人，由于大陆还没有真佛宗的寺院，我弘法的经济相当艰难，在国家还不理解的时候，还没有开放之前，想压住我，不让真佛密法发展，而自己的五明佛学院就以奸善的手法巴结北京领导和借助班禅的力量大力发展索达吉的菩提学会，由于习总不擅长宗教，无法度化人民相信正法道教，又略关心人民的精神信仰，这使得农奴主贵族和喇嘛转世的五明佛学院心中惊喜万分，遂疯狂对紫薇圣人下手，这使得最新玉帝唐太宗李世民震怒，使四川藏区和西藏以及北京连年地震。五明佛学院的喇嘛想在未来都城借助广州城的藏密信徒和遍地的索达吉菩提学会在广州谋夺巨财和总统地位。西藏喇嘛心性勇敢，连***都不放在眼里，1959年的时候***喇嘛发动叛乱，被镇压。现在他们又瞅住机会，对运厄的紫薇圣人月月吸精。2021年春节，我去镇上大山中的九天玄女道观和龙西庵的万载仙娘神殿中求拜之后，当夜仍然报复我，吸出大量精液。第二天早上晋美彭措高灵终于被九天玄女和万载仙娘逮捕关入天牢！西天的阿弥陀佛和观音菩萨，以及真佛宗的肉身菩萨莲生活佛，都没有认真保护我，因为他们与玉皇大帝和王母娘娘的缘份较浅。事实上阿弥陀佛的本地是印度的世饶自在王，也是凡人，观音菩萨虽然慈悲，但是他是悉达多的弟子，不可能有心来帮助道家天将办理自己的师父，莲生活佛知道袁英平是李治，是他在唐朝时候身为李隆基时候的祖父，但是他是肉身的菩䔒 ，心中着急，曾经出神来过几次，其中一次是在悉达多带着印度的大宝法王出神前来广州劫未来国库的时候，感觉不妙，遂神行来到广州永泰新付阻止了大宝法王。事后大宝法王的西藏楚布寺所在的林芝连续地震了十几次。因为事实上五明佛学院的行为，正是诸葛亮的武候百年乩中所描述的：西南独立昙花现，这是*藏*独*的灵界法战。习总书记已经有所觉察，派来统战部的同志艾敏闽前来保护我，以及指挥人间的法院起诉等种种事宜。

 上面讲的邪恶力量，四川五明佛学院的西天高灵。背后主谋是悉达多和晋美彭措。大家可能想不到佛祖会对莲生活佛年轻时候的修炼也曾经下过手进行吸精。现在又连续四五年对我吸精。最近更加开始对魏予欣实施吸血。一般男人喜欢射精做爱，而真佛密法的大行者袁英平曾经修到两年不漏一滴精。魏予欣上师也是修到三四个月才来一次月经。我被吸精的时候，我爸爸由于是凡人，不了解真佛密法的力量，只是说这是正常的生理现象，是遗精。他哪里知道我晚上睡觉天天都是在床上修眠光法啊！就是观想床变成一朵火莲花，喉部放出一道光，变成一个光罩笼住整张床。并且天天修持真佛密法的无漏法。由于每次吸精，身边的家人都若无其事，只有外围 的网友传出来是：四川阴煞局，这悉达多和晋美彭措都偷着乐！在空中庆幸不已！（参考此栏的贴子：山下清溪透天玄机：窝边事枕上看，放牛人有灾难，一不小心遭暗箭，中胡一统实在难-紫圣要花十年左右的时候才能帮助中央人民政府把台湾用统战方式哄回来）现在晋美彭措已经被关入天牢。悉达多与极乐世界的远古高灵拘那含牟尼和毗舍浮佛在广东昼夜跟踪紫薇圣人袁英平，心中充满了对真佛密法的嫉妒，对索达吉的遍地的菩提学会新政党怀着暗喜和雄心，在疯狂地对我进行不间断的吸精和震脑降头法术，要削低我的内功证量，并且天天跟我说要钱。难怪五公经里面讲：三千释运去不来。事实上悉达多在未成佛的时候，也曾转生为象王、猿王、雁王和鹿王。


邪恶力量变着法的让本应自由的人类加入各种宗教，歧途让更多的人类做邪恶力量的陪葬！-紫圣莲平注：这主要是指五明佛学院的藏密大圆满在中国大陆取得了巨大的成功。我已经向习近平总书记，李治的祖母的外婆族人转世的前世亲属提了意见，要求他疏散五明佛学院过度的规模。并且提供了富平道脉的天书法宝《天界传真》和《瑶池圣志》给中华妇联帮助他建设宗教。

邪恶力量还时不时的控制着紫薇圣人的亲属和他接触的人来对他进行影响，歧途阻止紫薇圣人灭世与救世！（这主要是因为紫圣的前途过于辉煌，亲人们在我还没有灵悟出刘伯温透天玄机中紫圣我一家人的八字与现实完全对应的时候，有过怀疑，悉达多和晋美彭措遂不停地下手吸精和震脑，干扰我的思维和电脑和手机，每当有重要的信息要发给陈昆陆和魏予欣的时候，都受阻，需要念诵道家真言，才能发出，有时候要连续几天不停地发，在不停受阻中道将会来驱散悉达多等高灵，信息才能发出。这不是一般的鬼神附体事件，而是新宗教与旧藏密的灵界最高级别的殊死搏斗。悉达多当年在印度传法的时候，也受到过一些高灵的阻止。而3048年后的今天，他的福势尽了，他的著作旧版大藏经已经被真佛宗的莲生文集和开示夺走了声誉，他遂恼怒不止，在莲生年轻的时候，也曾派西天高灵前去吸精六十六次。莲生在《会见十世班禅的师父夏鲁活佛》以及《法王祈求大力金刚 解除台湾某总统候选人身上的降头！》中有隐指和明说-（有些藏密行者却修「降伏法」，用很多护法去行事业，彼此降来降去，互相较量，以牙还牙，以眼还眼。一般来说，法王都只是请护法护持自己修行，很少请护法去找别人的麻烦。多年前，法王曾至印度《哲蚌寺-洛斯林》讲经说法，当时法王告诉该寺住持，应嗡恰克仁波切之邀请，将去拜访《甘丹素柏寺》。结果，该住持一听此事，并不喜欢法王到《甘丹素柏寺》，因为怕法王去了会被做掉。但，法王觉得《哲蚌寺》、《甘丹寺》和《色拉寺》乃黄教的三大寺，应该不会有事才对，所以还是去了《甘丹素柏寺》，受到盛情招待。他们还在地上画八吉祥欢迎法王莅临，并献上帽子等供养；此外，寺内还供奉着法王的相片。之后，当法王走出寺庙，衪看到左边有一小庙，里面全部都是作法的东西，例如草人、针剌、钺刀、大毒蝎、蜈蚣，不知他们在跟谁斗？同样都是黄教，但两寺似乎并不融洽。当时法王有一种觉受，觉得去到那边要很小心，不是很安全；虽然回到这边（西维图）也不是很安全，哪里都不安全；还好，法王出门都有护法守护着。

 这就是「世间八法」，有吃醋、忌妒、伤害、忿怒…。所以，法王有时会产生恹离心而不喜在娑婆世界；出家也是因为恹离心，想要离开娑婆世界，不愿看到人间的干戈与麻烦。

  在台湾的选举，也常看到有人用各种下流肮脏的手段。虽然法王加持了这次的某位总统候选人，但不敢讲是哪一位，因为法王看到传真信件中，竟有人对某总统候选人下降头！除此之外，更不乏各种人身攻击，甚至无形的降头攻击，加诸于总统候选人身上。所以，法王特别祈求大力金刚加持台湾的某总统候选人，解除他身上的降头，让他的精神能好起来，继续奋斗。之前，法王也曾加持过另一个国家的总统候选人，并精准地神算出会赢对手10%的票，现在他已当选总统。不过，法王只是幕后帮忙而已，并不求任何回报。 ）

(参考：台湾宝德大道院网页中的《大道天音》：中土炎黄子孙台湾最优
　
　　可以观所有宗教也是如此，咱耶教区分基督与天主两者，能在Taiwan的传播弘扬已有很大的功效。尤其对儒道释耶回之宗教，以及其他新兴宗教皆在Taiwan当中，有真正推广的功效。在Taiwan的有情众生是未来人类世界主导性，也了知未来China国家当中，将会有Taiwan后裔出生在China国家来当总理（关键字：台湾后裔，袁英平是陈昆陆的孙子，唐高宗是唐高祖 的孙子，王母娘娘透天玄机：总理收元在戊辰之后，紫薇圣女的八字在53前是戊辰）

，这是一个　上苍的基本作为。也因为有；中华炎黄子孙在华夏世界的德泽，累积了相当大的阴骘德泽，作未来China的领导人。可以观未来几十年中就会示现的，此种领导人也必要明白，整体　上苍的德泽下化于人道世界中，必要有相辅相成的大阴骘。方有其德性来领导China国家，整体航向更高超的科技文明，此种Taiwan的后代子孙，是以道德领导整个大China的国家，作未来人类众生福祉德性传播的高层次。
　
中相融合科技因　　福祉必要能降临
上苍德泽大中华　　差那台湾相互亲
有情借将来下化　　生活科技心心华
人间行为有伦理　　道德规范颁天下
　
　　此偈同有情众生相互共勉之，对欧美及China（差那）在Taiwan（台湾）的主要因缘作初次下化，并对　天父的期盼未来中，将有很多科技人才在第二批次当中，会有不同的成长提升，才是如实性。大家再会了！阿们！ ）

莲生活佛救贪官的故事
 
 刘伯温描述未来教主，紫薇圣人袁英平的证悟：戊戌(-2018年证悟圣果)初地风己酉。紫薇圣人现在已经是初地菩萨的果位，初地菩萨的了悟，与平凡众生相较，初地菩萨是无限的。初地菩萨的了悟境界相当高，已难以用证言来形容，经典上对于初地菩萨的定义，是他可以在同一时刻，化现为一百个完美的化身。一般状况，一个未发展的众生，要展现一个完美的化现都是很困难的，即使想要维持五分钟都不容易，那是因为种种的染污，迷惑，妄想和误解所致，这些染污使得众生的世界变得狭隘而受限，初地菩萨是完美的，他们已经巾平凡众生的限制中解脱出来，并不再退转！

世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言

世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。

莲平上师注：步虚和尚是隋朝末年的僧人，此预言是其于清代降灵予凡间所出。

－紫薇圣人袁英平　2022 02 07
有一人，名韩立。有一人，名韩立。病重住院。病重住院。 
 
在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。在晖迷的时候，忽然看见有二个黑衣人至，拉扯他，他反抗，但没有用，韩立被带到好像一个辕门的地方，就像制府衙署，很多黑衣人罗烈两旁，很威武凛肃，上面坐着一人，很像王一般，戴着珠冠绣绂。 
 
王者问：‘你韩立否？’王者问：‘你韩立否？’ 
 
韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’韩立趋前，自觉好像罪犯，伏着答：‘是。’ 
 
王者大喝一声：王者大喝一声： 
 
‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’ ‘韩立罪魂，身为人间法官，收受贿赂，贪婪无尽，不可悉数，有罪判无罪，无罪判有罪，如今身患重病，只是略示微警，左右判官，该罚入何狱？’ 
 
韩立面如灰土。韩立面如灰土。 
 
左判官答：左判官答： 
 
‘罚入火钱地狱。’ ‘罚入火钱地狱。’ 
 
（火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食） （火钱地狱是铜钱，烧成红，令罪魂一一吞食） 
 
韩立一听，差点晖死过去。韩立一听，差点晖死过去。 
 
韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。韩立心想，在世时，苦读成就，但环境所迫，收贿赂成了习惯，果然妄判妄断。 如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！如今自身入狱，实是罪有应得，但，悔之晚矣！ 现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。现在是走到重岩绝壑之上，连一条径路都没有了，一切尊严，荡然无存。 
 
此时，突有咒音入辕门。此时，突有咒音入辕门。 
 
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ 
 
‘何咒？’王者问。 ‘何咒？’王者问。 
 
右判官答：‘莲花童子心咒！’右判官答：‘莲花童子心咒！’ 
 
‘谁念来？’ ‘谁念来？’ 
 
‘ 真佛宗的助念团。’ ‘ 真佛宗的助念团。’ 
 
咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。咒音入辕，有光明莲花入，先小后大，旋转如锦，全府衙，味芳如兰。 
 
韩立也跟着念：韩立也跟着念： 
 
‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ ‘嗡。古鲁。莲生悉地。吽。’ 
 
这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。这一念，却觉得自己的身子轻了，一看脚底，原来有两朵莲花托着。 
 
韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。韩立念得更快，更勇猛，而莲花变大旋转，托着整个人往上飞，这一飞，就飞出去了。 
 
底下的黑衣人大叫：底下的黑衣人大叫： 
 
‘罪魂飞走了，快追！’ ‘罪魂飞走了，快追！’ 
 
王者说：王者说： 
 
‘慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！’ ‘慢着！此咒咒力强，也是韩立命该如此，刚才的他已生忏悔的心，此忏悔的心一生，再配合咒力清净，也是一桩美事，由他自去罢！’ 
 
韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。韩立虽在空中，但王者的话，一一入耳，非常清晰，他合掌对着王者朝拜。 
 
韩立醒来，睁开眼。韩立醒来，睁开眼。 
 
看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。看见周围有几位陌生人，合着掌念咒，正是莲花童子心咒，这些人他不认识，原来是自己的亲戚中，有一人是真佛宗的弟子，他看见韩立危急，便召了几位同门来持咒。 
 
韩立向众人点头致谢！韩立向众人点头致谢！ 
 
过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。过后不久，他自己的病，本是非常危险的，却渐渐的好起来了，真是奇迹。 
 
从此以后，他做人处世，一百八十度转变。从此以后，他做人处世，一百八十度转变。 
 
刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。刚开始，他把自己落入冥间的事，完全隐瞒，一句话都不说，他只是看莲生活佛卢胜彦的书，通讯皈依而已。 
 
后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。后来他来了美国西雅图两次参加法会，也没有说出来，因为他自己是法官，恐一宣扬，不好意思。 等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。等到第三次来师尊这里，才一五一十的全盘说出。 
 
韩立说：韩立说： 
 
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ 
 
‘这个当然。’ ‘这个

韩立说：韩立说： 
 
‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ ‘如果师尊要写成文章，务请改名。’ 
 
‘这个当然。’ ‘这个当然。’ 
 
所以，韩立，并非真名也。所以，韩立，并非真名也。  （韩立，紫圣暗觉是韩国金乔觉的地藏经中的酷刑思想所立。真佛宗的地藏经全部都加上慈悲救度冤案的高王观世音真经。）紫圣这里更加加上了新的宗教思想，包括真佛宗的无漏法，济公活佛心素的故事，还有玉律规箴讲到的杀生业的罚则的量化思想，还有中天玉帝降下的神仙医方，还有孙中山先生的民主宪法思想，以及培养紫薇大帝向上学习的进步的紫帝安邦真经。。。。。。。以及紫圣做过放生法会的多张照片。。。。。。。

为了让国家不担忧粮食问题，应该设法让农民回乡种地。最好的办法就是提高粮价，房价都涨了十倍。

还有，应允许农民建房出租出售，发展乡村娱乐和素菜馆。

每个村应设一宗祠以及骨灰堂，加上佛道高灵的法像，念佛堂可以安扶灵魂。国家应该给每个宗族一笔钱，随时跟踪出外打工的少女，有困难时候应给予帮助。寺院宫观是我们生前死后的归宿，是灵界的道德灵性提升学校，天医院治疗阳人的医院，灵界超度法会的餐厅，以及灵修的闭关健身场所。发展这种房地产，必可获得上天保佑，获得瘟疫消除，风调雨顺，国泰民安的福报。现在阴阳界的房地产严重不不衡，需要大建道场，发展宗教，教化人民和党员，提高他们的定力和智慧，有慧才能不折福。净空法师曾建议习总书记说党员们信唯物论太久了，需要人手一本《玉历宝钞》，国家最好办佛教电视台教化人民，不然中纪委会累死。紫圣只需要五元人民币就可以印刷一本防救堕胎的大善书《水子灵》和《阴律无情》等，救人一命，胜造七级浮屠。

技工学校应免费，培训人民的劳动技能。美国和加拿大是没有高考的，用高中三年的每年成绩单申请大学就读资格。

还有，美国的高中似乎是四年制，后两年都是大专课程。蓝领工人的工资 比中小学教师还高。

国家应该大办国营的素菜馆，最好建八百万个素菜馆。全国人大应该立法禁止任何人堕胎。建立孤儿院和老人院。

国家应该让人们短期出家，让党员干部去培养定力和宗教道德素质，所以需要大兴宫观寺院，人们的身心才会健康长寿。

习总书记的善政和修心双赢
莲花居士袁英平
2016 01 07

米拉日巴尊者依拙火法成就，卢师尊亦依拙火法成就。真佛宗成就的方法是虹光法，其口诀是：气化火，火化光。这是我内心依止的真佛密法心要。

莲晓上师可以在禅定中预见到未来朝代一个一个的兴起和衰落，看到具体的事件详情和重要事情的核心人物。

莲晓上师以前跟我讲，一个开国皇帝，在南征北战中必然死伤无数，接下来大地充满冤魂，如果不用佛法以及法事活动来化解，一定会有灾劫的。接下来的世袭子孙如果没有兴佛，会扛不住灾报。

所以上师的智慧中，是不喜欢战争，喜欢当和事佬。

中国人喜欢讲大一统，喜欢一致和团结。中国人吃饭，是公菜，外国人吃西餐是独立的个人菜。政治的毛病，犹如人们生病的规律，那些体弱多病，常常医治身体的人，反而很少大病；那些一向"健康",不上医院的壮汉,往往一下子生病就死了.常受人责备的人,犯错误少,常常骄狂的人,不听劝告的人,一段时间后,就倒了.是故真佛宗的基础,是四加行法,主旨正是忏悔罪业.在儒家来说,亦是:吾日三省吾身,在基督教来说,教堂都设立忏悔法.在***来说,刘少奇主席常讲:党内要开展批评和自我批评.唐太宗一生的政治成就，跟他虚心纳谏有关，魏征一生给他上了两百多道奏章，他都认真思考，加以调整。留下千古流芳的贞观之治。当然太宗受责过度，生气的时候，说要把魏征杀了，但是长孙皇后婉言相劝。还有一次，唐太宗在宫中喜欢玩鹞，被魏征知道了，在见面的时候，太宗吓得把鹞藏在袖子里面，魏征故意跟太宗久谈不放，后来鸟被窒息死了，太宗很沮丧。

佛法里面更加一针见血指出:我们六道凡夫的毛病在于什么什么,分门别类地加以详列.四圣界的特性是什么什么,写在大藏经里面.我们从凡到圣,要经过怎样的修持,都有具体的说明.

卢师尊早年金刚怒目,常常跟人笔战,到了最近几年,开始天天跟信众讲笑话,不再严肃过度.

他也为以前的一些怒气忏悔过.他说一生记有三次震怒,到了晚年开始感觉内疚.

中央在去年的对外国记者招待会上,说反***运动正在如火如荼地进行,台湾有监察院,中国大陆的纪委就是我们的监察部.

这两年天上的炸雷都没有了.我感觉习总书记是真正地为人民在作事.习总书记的善政,有反腐,有平冤,有释放,有扶贫.

每天都往内心去省一下,我常常觉得凡夫的确是很多毛病的.每个人都如此.

<群书治要>里面的孔子家语,开始时候讲:诛先.孔夫子在鲁国一上台作大司寇，就诛了少正卯，我看了孔夫子列出来的罪状，略觉勉强，台湾作家李敖也有讨论这个问题。卢师尊本人主张多世度化，是极大的耐心和慈悲，卢师尊亦不主张死刑，认为人的生命不应该被他人剥夺。在西藏，我们看到电影上面控诉农奴主的罪行：把人们的手脚剁了，或者把耳朵割了。而索达吉堪布说，那些人本来是依法要判处死刑的，因为信佛的人多，改判为一些这样的刑罚。是慈悲还是恶毒，恐怕是仁者见仁，智者见智。另外唐太宗错斩张蕴古的故事也是令人思考。所以后来太宗后悔，设立了三省六部制，他下的诏书要经中书省和门下省审核才颁布，太宗怕出冤案，亦怕情绪不好的时候出错命令，影响他的清誉，处死犯人的时候，太宗和朝臣司法官员都要吃几天的素食以及禁止喝酒。后代的史学家称此制度类似现代的议会制度，历朝少有。

卢师尊主张把死刑改为无期徒刑，让犯人转化气质。事实上人类社会中，在历史的长河中，无数正气和善良的人们都被处死了，有无数的冤案。包括岳飞这样的民族英雄。

讲修心的学派，是分分秒秒在改变着人们的命运，使之朝向善良和双赢的方向发展。


居官善过格
（适用于党政机关、事业部门的领导和公务员，企业亦同。）
【善】
　　1.尽心供职，躬行节俭，公帑不侵不挪，行文公案字字不欺，禁止毒品，一日一善。
　　2.勤理案牍，不延误公事，一日一善。
　　3.公事照例批办，毫无错误，不徇情偏护，不任意挑拨，一日一善。
　　4.命盗案件，细心体会，疑难能决办明白；一案十善。事关生死出入者，救出一命，百善。
　　5.视民如子，惟恐伤之；一事一善。
　　6.狱中除秽臭；燃苍木或其他预防传染病的措施；冬天给棉被姜汤，夏给茶水，遇疾病瘟疫，赐与汤药，无家属重犯，给与囚米冬衣；禁止管理人员凌虐人犯；每样做一日五善。
　　7.老、幼、醉、病、妇女犯法者，不打不骂；不轻用镣铐重刑；百姓告官员公务员失实，约束他们不要报复；每样一人次十善。
　　8.办案批复呈文，明确答复时日；及时办案，不拖延；不徇私嘱托；讼者上访或越级投诉，仍平心听断，不执成见；不用私怒；词状牵连不必要的妇女，立即抹去；剖断明晰，定罪平允；禁止秽溺字纸；禁止屠宰耕牛；各二十善。
　　9.祭祀斋戒诚敬；居下僚忠诚事上；禁下属私拷及唆盗诬扳害良善；禁戢势宦豪强；不许播恶；惩治讼师；摘发奸橐神棍；严禁兵役扰民；禁饬家人不许交通内外；消讼息争；旌表节烈孝行；收养孤老；控制扑灭灾疫尽力；遇小歉，设法煮粥赈济；时疫流行，开局医疗；各五十善。
10.对下属仁慈抚慰，一人为一善；下属有过，情可矜，保全其职，为十善；（若受贿者非善）。
　　11.铨选持平考试公明；举劾得当；同寅协恭共济国事；直言敢谏；河员慎修提防；不冒领钱粮；禁溺女恶习；维护治安有方；催科有法，劝谕乐输；各百善。
　　12.遇大灾荒灾害，早查早报告，力请赈济，并且设法救活多命；推广道德，匡正社会风气；提拔贤人，清退不肖，使领导队伍肃清，兆民受福；阐扬正教，使贤圣之道灿然昭明于世；风雨不调而为民祈祷，至诚感天；为地方兴大利除大害；大兵到处，严禁掳掠奸淫，地方安清；兴行教化，移风易俗，道德齐礼，使民无讼；各万善。
【过】
　　1.媚权势害善良；各立党援；立法不善，害及天下后世；灾荒不及时申报，赈济不实惠及民；额外科派，蠲免私征；河员不修堤防，以致冲决堤岸，糜帑害民；纵兵掳掠奸淫；地方利害明知应兴应革，不肯出身担任，反多止遏；各万过。杀降屠城，一命为百过；以平民作俘虏者，一人为五十过，致死为百过。
　　2.命盗案件，不细心体会，疑难处不决办明白；一案十过。事关生死出入者，能救不救；百过。
　　3.劝农课士不勤；公移沈滞；享用过侈；仆从过多，致启奢靡；不尽心供职；自己吸食毒品；不积极禁止毒品；各一日一过。
　　4.公事不照例批办，对错不知，徇情偏护，任意挑拨，一日一过。
　　5.不勤理案牍，延扪公事，一日一过。
　　6.铨选不持平考试不公明；举劾不得当；催征无法，令吏书欺隐妄行；敲朴受贿枉法，致人死；因私怒，致人死；刑讯，致人死；对有生路的死刑，不想法去除其死刑；人命案不立即检验，致尸腐烂，遭蒸刷之惨，及招情出入抱累多人；获盗不立即亲审定案，以致扳累者在监狱或拘留等处毙命；纵捕役私拷，及唆使盗贼妄扳；不禁溺女恶习；故入军罪；抢险救灾不力；各百过。
　　7.纵家人交通内外；纵土棍害民；不究讼师；故入杖徒；事不即决，使辗转牵连；不禁秽溺字纸；不禁屠宰耕牛；祭祀斋戒不诚敬；领导欺凌下属；下属逢迎事上及矫激抗上；各五十过。
　　8.治安管理不善；偏执己见；不禁管理人员，凌虐囚犯；醉怒及私怒刑讯人犯；轻率地殴打老幼醉病妇女；轻率地动用镣铐重刑；尊长与卑下打官司，随便打尊长；百姓告官员公务员，随便打百姓；不约束他们不要报复；执法判案草率失准；不准伸冤上访；不看时期，随便动用民工；对农民打白条；不禁赌博；各三十过。非法刑讯人犯，一用为十过；无罪打人，一下为一过。
　　9.身为领导轻率破坏下属前程，一人为三十过；枉法坏下属前程者，为五十过。凡上级凌虐下级者也适用。
　　10.无意错断人死刑成，为八十过，故意错断，为百过；无意错断人徒刑成，为三十过，故意错断，为四十过；无意错断人劳教成，为八过，故意错断，为十过；无意错断人收容拘留成，为四过，故意错断，为五过；私家治责保姆钟点工等也适用。
　　11.谋人死刑成，为百过，不成，为五十过，动此类念头，为十过；谋人徒刑成，为四十过，不成，为二十过，举意，为八过；谋人劳教成，为十过，不成，为八过，举意，为五过；谋人收容拘留成，为五过，不成，为四过，举意，为三过。主事明知冤枉，或拘忌权势，或执守旧案，不与伸雪者，判死刑成，为八十过，徒刑成为，三十过，劳教成，为八过，收容拘留成，为四过。若受贿致人死刑，为百过，以下皆类推。诸枉法断事，也随轻重类推。

紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
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紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13

禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。

禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。

道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。

禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。

世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。

俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。

华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。傅味琴老师说法开示提到禅定功深的禅师可以把全身化成光，虚云和尚的弟子具行禅师就以拙火法把全身用自己的三味真火焚成灰，在网上和寺院经书上都有流传这个故事。具行禅师是堪与米拉日巴和玛尔巴大师比美的汉地大成就者。

刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。

美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。

真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。

密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。

密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。

真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。

论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。

论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。

紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。

修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。

紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。

紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？

凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。

一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。


紫圣的能量只进不出。明白吗？


紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。


紫薇圣人（贤劫未来第十佛华氏佛袁英平）教导在家夫妇修持内法。
（内部法宝，供师得福！）
此书属最新无上秘笈，每本供养RMB４０元为盼，必有功德感应和天官赐福！微信：１３６７６２７９５７１。农业银行帐号：袁英平，农业银行广州体育西：6228 4800 8650 0758 379.

世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。（清朝步虚和尚预言）

解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。


目录：

1.华阳道长（莲生活佛的前世）及金丹大法的原理（舍利子的成因）-13
2.蟠桃园 ——————————————————————————15
3.最是珍贵真佛宗 ——————————————————————18
4.真佛密语-瑜珈、密、道的内修———————————————— 21
5.关于虹光身的说明————————————————————— 22
6.白骨观法像（白骨观第一观，白骨观的火光三味）——————— 24
7.上师心咒的光圈—————————————————————— 27
8.防止外溢 的年记——————————————————————36
9.睡梦大光明藏法（眠光法）——————————————————37
10.人类为什么要结婚生孩子与不在阴阳不在合——————————39
11.修行与性欲 ————————————————————————86
12.断淫与不断淫（夫妻相处之道）———————————————96
13.灵热与明点内火—————————————————————— 103
14.无漏之成就不限在家出家——————————————————113
15.无漏法观修简介——————————————————————120
16.漏与无漏—————————————————————————121
17.夫妻双修与在家成佛————————————————————123
18.莲平上师讲解时轮金刚夫妻双修禅法—————————————130
19.宝瓶气与不漏明点—————————————————————133
20.宝瓶气口诀————————————————————————136
21.修气的口诀————————————————————————154
22.大温养的真谛———————————————————————138
23.密教的无漏法———————————————————————148
24.修行与性欲————————————————————————
25.夫妻双修法-莲生活佛讲时轮金刚———————————————163
26.大乐秘密—————————————————————————172
27.理解密教合体 懂得如何修行—————————————————182
28.大圆满霓虹法身变——————————————————————188
29.修持八关斋戒法———————————————————————192
30.《现在贤劫千佛名经》————————————————————196
31.《阴律无情》孟婆汤—————————————————————204
32.堕胎的危害与超度婴灵法会——————————————————208
33.真佛经————————————————————————————219
34.瑶池金母定慧收圆解脱真经———————————————————225
35.高王经————————————————————————————225
36.转轮圣王与优昙波罗花—————————————————————230
37.如何皈依莲生活佛———————————————————————241



华氏佛名号出处考与此名号与紫薇圣人袁英平的对应关系
（在家夫妇如何修持内法成圣）紫薇圣人袁英平 2021 04 26


佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间

最早发现优昙婆罗花开现象的是韩国，在1997年7月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二拾四朵雪白的优昙婆罗花。2005年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，发现了10朵优昙婆罗花。之后，世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。优昙婆罗花在任何载体上都能生长，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，无论寒暑、也无论场所。

须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王正在人间正法。

据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的32相、80种好、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上1027年即为佛历年数，2012（壬辰）年为佛历3039年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几拾年来认为的释迦牟尼于2500年前出世并不矛盾， 都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。

优昙婆罗花每三千年开花一次，优昙婆罗花的出现意味著将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣王弥勒（道家称为紫薇圣人）。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙婆罗花开，三千年到，如来下世，金轮王现！
据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，基督教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
　　自汉唐以来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数，比如2012年为佛历三千零三十九年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾，正如最近发现西方纪年法公元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年，圣诞节并非是耶稣出生的那一天，都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。
优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味着将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣即道家的紫薇圣人。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！

根据佛经记载，优昙婆罗是梵文的音译，亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，英文名为Udumbara，意为灵瑞花、空起花、起空花。此花之神奇，非人之所想像，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，也无论寒暑、无论寺院还是寻常百姓家，都留下此等奇花的踪迹。（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
历史上的一幕
据佛经《法华文句四上》：“优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。”
《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
佛经记载：三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。
释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时，曾有位弟子问师尊：我们可不可以像世人一样在世俗中修行？答曰：那要等到转 轮王下世的那一天…
有一次，释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说，“你们都知道在这里的一个流传已久的传说，就是转 轮圣王将来要来到人间度人，这个转 轮圣王的能力是十分的大的，……到时候，你们很多的人都会得法！到那时候，你们就知道是如何的幸运了。”


（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
这个时候从天上来了很多的神都来听法，众神从此就期盼着这一天的到来。   
后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说，世尊，您说将来有转 轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办？释迦牟尼佛说，“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）

如果可以的话，铁丝上，自行车上都可以，欢迎开放！
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
此花不是人间的花，就如同转 轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转 轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！”
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
好好积累你们的善根，我也会陪伴（护佑）着你们，直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨，释迦牟尼佛说，此花的茎细若雨丝，花开的很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。
（注意：这种花极似人类的精子。道家讲究练精化气，真佛密法讲宝瓶气、无漏法和拙火定，拙火定必须以保精为基础。）
目犍连说，“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花？”“好吧！我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现有一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转 轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！”这时在天空中出现很多的穿着透明七彩衣服的天女，她们开始散花，细雨慢慢的停了，天空中出现一道美丽的彩虹，还有很多的七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙和凤，真的有些龙凤呈祥的意味。
后来关于转 轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次而现今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了，众生等待与期盼的都来了。

附：
五公经：
吾知帝王姓，土木连丁口，吾知帝王君，三丁及二丁，其更连一字，更向恼中生，不用尺寸分，
　　端坐帝王庭，到来木生家，骸骨自纵横。手提千斤重，八宝似流星，运至保汝安。不愁无忧闷，
　　不论贫与富，敬者自安康，若有不信者，难见太平年，众生恐有难，传经救世人，观音大慈悲，
　　故来救众生，殷勤须顶礼，与汝说真经，若汝敬信者，保汝得长生
《五公经》预言：寒门草堂外，柴房炉火边。海上寻踪迹，得见先天祖。欲知圣人名，溪边耕田人。今往他乡住，日隐山林间。 守真志满堂，名在目中藏。花开不经霜，无弹空自放。　　
错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！
在这个世界上，有很多人信仰神佛，也有一些人信奉唯物主义。有信仰的人都盼着神佛再来，西方人盼着弥赛亚，东方人盼着弥勒佛。即便是没信仰的人，当神佛真的出现时，他们自然也会心服口服。
现在的问题是，如果神佛已经到来，先不说没信仰的人，那么有信仰的人又能否认出来呢？我想的确很难。释迦摩尼、耶稣、老子在世时，也没有多少人当回事。倒是他们走了之后，信仰者却越来越多。可谓对面相逢不相识，看景不如听景妙。人类就是如此有趣！当然人在迷中，也不能要求太高。但是在末法末劫错过救度，可不是闹着玩的。
正如太白山刘伯温碑记预言：“时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒，八九月过见子月定了乾坤。”时间显然非常紧迫。错过最后救度，恐怕哭都找不到地方！

问：「莲生活佛所传的法咒，未受皈依灌顶的人，可以修吗？」

答：「这个问题，有很多人问及。也有很多人问，尚未皈依受灌顶，可以参加本宗的同修会吗？我的回答，是可以的。凡未皈依或受灌顶的均可修莲生活佛的法及参加本宗的同修会。」

　　「但是，未皈依受灌顶，持咒法及修习，祇能算是旁听，其功德较少。最重要的是，少了传承加持力，传承加持力的功德甚大，若受皈依灌顶，有了正式的注册，具传承加持力，自然功德大也。既然要修莲生活佛的真佛密法，也要参加真佛宗的同修会，为何不皈依受灌顶呢？」

问：「持上师心咒，是长咒好，还是短咒好？」

答：「这个问题，很多人很多人问及，莲生活佛回答，你的时间多，就持长咒，你的时间少，就持短咒。持长咒与持短咒，功德完全是一样的，没有分别的。莲生活佛的长咒，是多了六道众生。其实短咒虽未念六道，其意义也是六道众生。」

问：「入世法的祈求，如何能有感应？」

答：「我们学法修法的人，最重要是不可以有疑心，有疑心来修法，祈求必然不可得，入世法的祈求，最重于心，一心求之，心诚则灵。如果祈求不诚，如何会有应验？这个道理人人应该明白才是。我们的真佛密法中的羯摩法，如求子、求寿、求福、求财、求禄、求息灾、求降伏、求敬爱，一定有大效应，而最重要的，要一心求之，诚最重要，心诚有应，诚可以感动天地。」
皈依者感应多
莲生活佛著作 ＞ 卢胜彦文集 ＞ 170_回首西城烟雨
莲生活佛／文

　　早期在台湾，已有人皈依我。

　　移民美国西雅图，在「西城雷藏寺」，皈依者渐渐多了起来，其实为了方便世界各国人士的皈依，才设立了「隔空遥灌顶皈依」，虽是隔空，但礼仪照方法行之。

　　不管是亲自来雷藏寺皈依，或是遥灌顶皈依，我均依仪轨进行，并不疏忽的。

　　一、列供香花灯果，我自己穿戴整齐。

　　二、迎请十方三宝、诸佛、菩萨、金刚、护法、空行证明。

　　三、替皈依者忏悔往昔所造诸罪业。

　　四、用灌顶瓶灌顶。（遥灌者请空行母代行之）

　　五、发愿。

　　六、说明皈依的功德殊胜。

　　七、回向皈依者，共证佛果。

　　不管是亲自皈依的，或依法遥灌顶皈依的，获得大感应的非常多，多到记录成书。书也记不了那么多。

　　有癌症的来皈依，第二天恶性肿瘤就不见了。

　　有脊骨不直的，皈依后居然直了。

　　有坐轮椅皈依的，当场站立了起来。

　　有瞎子看见。

　　有聋子听见。

　　有不孕的，皈依后马上有孕。

　　有商人生意不好，皈依后，生意蒸蒸日上。

　　有皈依者，一皈依，马上升官。

　　有婚姻一直空白者，一皈依，就找到好对象。

　　有失眠者，一皈依灌顶，变得很好睡眠。

　　有身体不健康者，一皈依，百病去除。

　　最稀奇的是，戒烟戒三十多年戒不掉，一皈依，就戒掉了，从此不吸烟，见烟即厌恶。

　　有的见大日中，坐定「莲生活佛卢胜彦」。

　　有的见「空行母」洒甘露水于顶，清凉无比。

　　在大法会中，集体皈依数千数万，空行母持灌顶瓶，一一灌顶，实在煞是好看。

皈依莲生活佛的方法: 请联系广州莲花居士袁英平 13676279571 alvinyuan@21cn.com
广州南沙区逸涛雅苑倚涛一街13号201 袁英平 511457
如何皈依蓮生活佛 莲平上师代办皈依证书：袁英平，广州农业银行体育西，6228 4800 8650 0758 379 13676279571 广州白云区治要雷藏寺 （永泰新村同泰一街63号403）
　
▲ 皈依和灌頂的重要
　　有的人以為，我只要守住善念，信佛、唸佛、拜佛，不皈依也不要緊，但是，他們不明白，這只是佛法的外相修法，要踏入真正的佛門，是要「內修」的，這種內修是長期的一種訓練，一定要真正的金剛上師指導。你去皈依，才能得到金剛上師傳授內修的「心法」。

　　佛教的密宗，灌頂有很大的功德，這一灌頂，就是將凡夫俗子一下子提昇為佛子。亦表示諸佛大慈大悲，已給予印記印心，得法緣也，可以從初發心至阿闍黎，已具足皈依灌頂儀軌，正式入門，是自行修至圓滿的「後補佛」。

　　密法最重視「傳承」，也最重視上師的「傳承加持力」，若無傳承加持力，修持密法絕對無法相應。

　　要入「真佛宗」修持「真佛密法」，一定要先皈依，受灌頂，這樣才算是正式入門。
※「真佛宗」的同修道場，歡迎大家旁聽及學習，但要真正的入門學法修行，一定要受皈依及灌頂才算因緣具足。
▲ 蓮生活佛為什麼是皈依的對象？
完全從恐懼煩惱中解脫的聖者。
具有解脫他人痛苦的大神通者。
對一切眾生具有慈悲心，有大誓願度眾生的聖者。
理上和事上均已開悟的聖者。在佛法浩瀚廣大的領域中，他能夠指點你如何走最善巧和捷徑之路。
※未皈依者，亦可耐心先持「蓮花童子心咒」，有所心神領會或感應，再來求皈依灌頂。短咒：「嗡。古魯。蓮生悉地吽。」長咒︰「嗡啞吽。古魯貝。啞呵薩沙媽哈。蓮生悉地吽。」
▲ 皈依「真佛宗」的條件
　　皈依灌頂，是人生重要的一環，是自己決心修行，要過著一種
較合理，高尚的生活，對未來的成就具有信心和希望。

　　對「蓮生活佛」認識清楚，具有一顆「虔誠恭敬」的心。

　　無論對任何宗教有、無信仰者，皆可皈依「真佛宗」，學習「真佛密法」。
▲ 皈依的方法
親來皈依——

　　先聯絡好時間，由世界各地到美國西雅圖雷門市的「真佛密宛」，或依蓮生活佛弘法所在的地方，由蓮生活佛親自灌頂皈依。

寫信皈依——

　　由於欲皈依者，遍布全世界各角落，親來皈依不容易。因此欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面對太陽昇起的方向合掌，恭念四皈依咒：「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三遍。念三遍拜三拜。（一次即可）。在自己家中做完儀式的弟子，祗需寫信，列上自己真實「姓名」、「地址」、「年齡」，隨意附上少許供佛費，信中註明是「求皈依灌頂」，然後寄到美國的「真佛密宛」。在蓮生活佛這裡，每逢初一或十五，便在「真佛密宛」舉行「隔空遙灌」的儀式，給無法親到的弟子遙灌頂。然後會給大家寄上「皈依證書」及上師法相，同時指示從何法修起。這即是取得「蓮生活佛」的傳承。

　　至真佛宗各分堂所在地請求協助皈依。（真佛宗的各地分堂分布於全世界）。
蓮生活佛盧勝彥「真佛密宛」的地址︰
Master Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
宗委會辦事處地址：
True Buddha Foundation
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
Tel: (425) 885-7573
Fax: (425) 883-2173
西雅圖雷藏寺地址：
Ling Shen Ching Tze Temple
17012 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5491
U.S.A.
Tel: (425) 882-0916
Fax: (425) 883-7360
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　宇宙和人体 唐密现代传人吴信如
生命科学的探索，深入到一定层次时，必须触动到宇宙和人体的密切关系。佛教所谓“一花一世界，一叶一如来”，这就是说，一朵花的结构，其复杂完善之德，像大千世界一样，包罗万象；一片叶的整体内涵，也正像大自然，即“如来”的本体一样，变化万千。宇宙无始无终，变化莫测，人欲穷毕生之精力，用常规的“量智”，去探索宇宙之始终及其变化之机理，就一定范畴说，是徒劳的，因为，从无始以来，或者近似地说，从“宇宙大爆炸”以来，人体结构内，“染智”逐渐累积，乃至百病丛生，人体结构与宇宙整体结构的同步运行，相去日远，本来是天人合一，呼息与共的水沤与大海关系，却以人类的“无明”污染，日积年累，到了千万年后的近代，人体和宇宙的关联，彼此变得多不融洽了。宇宙与人体本来相互勾通的信息和“能场”的传输、调整等功能，也逐渐停滞、阻塞，人和天分家了，亦即天人不是合一而是隔阂日深。临近二十一世纪，人类的“量智”已发展到威威赫赫的“核裂变”和“核聚变”的时代；相反，人类的“性智”则日益低落、泯灭。其结果是“色法”膨胀，“心法”沉沦。人类一步一步地逼近“物欲”所导致的深渊，而不自觉。只有上智的人，才孜孜不息地在继续探索、开发人体结构的奥密。亦即，在人体和宇宙的结构上，其彼此“相应”的至理与方法，只有上智的人，才废寝忘食地在不断探索着、苦行着。
 
所谓“相应”，即“瑜伽”（YOGA）之含义，亦即修持人身、口、意三密相应、同步运行的功法。就是说，要达到天人合一的一定境地与功能，使人体的一定结构与宇宙的一定结构，能彼此信息勾通，“场、能”交融，必须在人体上做到身、口、意三密相应的艰苦修持，只有这样才能真正开发出天人的一定同步运行，否则，天人合一便是一句空话。所以，凡孜孜于天人合至理的探索者，欲确有所成就，必须在人体自身的结构上，首先勤修“一定“的三密相应”这一基本功。否则，其所知，只是空洞的哲理术语；其所行，结果不过一介武夫或者气功师而已；对宇宙的奥密将无所获，更无所能。因为，人体结构上三密相应，是天赋的、勾通人天信息与“场、能”的入门钥匙。
 
要探索人体结构的奥密，唯一的方法，是必须使用人体本身这个既普通又神秘的结构。人体这个巨系统，从无始以来，由于“无明”所展转导致的污染与损伤，使人体结构很多部件，都丧失一定功能乃至大部功能，使人天几乎脱节。可是，人体毕竟是一个活的巨系统，经过“一定的艰苦锻炼与维修，在一定时空条件下，内体的某些失灵部位，又有焕发出天赋的一定功能，如：焕发出调控身心的健康和元气，接受一定空间信息、内视自身脏腑内的活动变化等功能。本文仅简要提供探索人体结构中以下两个神密部位的一定素材。对悟性高的人，当证”一落叶而知秋“。（人体的有序化，如同物体的磁化。人体百分之几有序化即可产生气功态。）
 
二．下丹田
古今中外，探索人体奥秘的上智（之士），都不同程度地，盯着人体“下丹田”。下丹田在各人脐下约四指处。下丹田周围是个具“一定”空间的腹腔，亦即，男子会阴处，女子宫区。从来道家、佛家都不同层次地发现了人体这一“腔区”的神秘。一般人只晓得常人熟知的下丹田的一定功能，却很少人知道下丹田的下部，海底穴（或称“会阴”或称（密处）的绝密和极大神功。总的说来，在下丹田这一大区，人体无数超乎寻常的功能，都是直接间接缘此而导致的。人之初的胎儿，应时在这个腹腔内成长的；“试管婴儿”最终也必须在此腔内得到“增上缘”而后成熟出生。
 
事实上，除了生理学、解剖学所提供的人体全部知识外，下丹田还具有远非寻常所了知的无数功能。最显著的是，下丹田是“热能”供应的源泉。所谓丹田功，即道家的“百日筑基”功，亦近乎佛家瑜伽功中的“持宝瓶气“功，均来自下丹田。道家的小、大周天功，亦循下丹田，经任督二脉并其它有关各脉运行。佛家密宗口脉，则以 ”下丹田区 为“坛城”，亦即下丹四腹腔内，正是“三脉”聚交处，“生法宫”坛城所在区。凡“定”功或“内视”功达到一定层次者，均可清晰证见“生法宫”坛城中各种生动的生理变化，如，坛城中变化的立体三角形的向上底端上，有晶莹灿动的“白明点”，白明点自赋思维。这些人体变化的至境，均非近代生理学和医学利用科技手段所能察知，而研究生命科学院到达内视功能的一定阶段者，均可一一“明察”无误，真鉴不虚。
 
道家、佛家对下丹田功的修习，各有不同秘法。本文仅简要提供探索藏密“大手印”中的“六成就法”内的“拙火定”的一定素材，凡欲深入其中真谛者，应自行认真向藏密的有关巨著钻研。
 
拙火定炼到一定阶段时，人体确将释放大量热能。在人体下丹田这一腔区，经过自身的“一定”运动，如运气到此腔区，集中思维，使这一腔区内的“一定气流”，经过左右摆、转动，大小蠕动等规律、有节奏的一系列“一定”运行，随着时间的推移，腔区内的空间，即逐渐发生变化，热温亦随之不断提高。
 
下丹田是一个大范畴，再细分，下丹国的下部，即“海底空”区，此区才是真正发生高温的腔区。一般修藏密“宝瓶气”的“拙火定”时，初，觉下丹国增温；渐，热感；逐渐，很热感；进而烫感。这些都是常说脐下四指处的下丹国部位在起作用。修拙火定功深时，出现烫感后，随着时间、功夫的深入，到一定层次时，则突“感”下丹田全区“火光迸发”，全身则真实出现大汗淋漓，初至此境者多惊呼而停功，这时的“火”，就是“海底穴”发出的。也是修“拙火定”的人已达较高层次了，再深入，这个人体将出现不可思议的、种种常人所不能的功能，这是千真万确的，也正是有待深入探索和开发的人体奥秘。
 
拙火定的“拙火”，又叫灵热、灵力、灵蛇、军荼利，或根达尼（梵文KUNDALI）。经过一定艰苦的修持，下丹田下部的“海底穴”这个部位，就大量集收肾功能等激素所倾泻而来的高能和潜能。“海底穴”这一特定腔区的空间，具有一定曲率（CURVATURE）或折叠（FOLD），形如倦蛇，火红。定功或内功达一定层次者，均可察知此沉睡的“灵蛇”，即拙火，具大量的热能、智能等各种“特定”的能量。这个“眠蛇”曲率形体处的潜能，一经开发出，不知机理者，则名之曰“灵蛇初醒”，发出红色“火苗”或火焰，形如生命最高形式之巅的火焰“拉打”。这是活生生的事实，也正是研究生命科学的人，必须经由各自体内的“海底穴”这一神秘区，去开发出灵热的潜能与智能，在这里的灵热开发、取得成就后，常人所不能的功夫与智慧，都会一步一步地显示出来，而为为类造福。
 
总的来说，人体的下丹田是一个神秘的腔区，也正是研究生命科学和天人勾通的一把大门钥匙。信乎？否乎？学而时习之！有志深究拙火定的细部功理、功法者，藏密有关巨著蕴藏甚丰，足供上智的人虔诚探索。本文只提供有关功理功法的简要真谛或者素材而已，有志者，自当奋起力行。庶几乎，悟证的高阶，将随缘而增上。
 
应知，心髓之语，在乎拙火定修持的成效与浅深，其关键在于，不断蓄积和开发人体肾功能蕴藏的潜能，凡有一定成就的过往大德，多系终身不婚，从而：臻精化气；气化神；“神”则略近乎“场或能”即，以下“论中脉”内“最细风心”中的“最细风”，亦生命之所依。这也正是宇宙“色心不二”的变化至理。
 
芸芸常人，对天地之玄机，妄想信手可得，宁有此理，焉有是事。历来先哲，多居深山，住茅篷，在禅定深入、“能所”双忘的至境中，人体内发生质的变化后，人体的“能量场”才与宇宙的“能量场”相互沟通，而后斯人才能证悟到天人合一的一定玄机，改造斯人健康的素质，从而具大智慧为人类造福。
 
善知识，细思之，力行之，当证悟谛之所故。



紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13
世分三字 有圣人出
清朝步虚和尚的预言
世分三字，有圣人出，玄色其冠，龙章其服。天地清明，处理万色，四海讴歌，阴受其福。
解析：在古代汉语中，“世”字也可以写成“卋”，把“卋”分成三个字，即“十、艹、一”，也就是说，未来圣人名字中隐含着“世”字，即“十、艹、一”这样的笔画。“四海讴歌”说明了该圣人是属于全世界，属于全人类的。
https://xiaomitan.666forum.com/t3608-topic
紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？
紫薇圣人袁英平
2022 05 13

禅宗是没有在家师父的。但是密宗是有自古以来在家修持的大成就者，广授徒众修持无上密。

禅宗没有灌顶法，并且禅宗的法义没有讲到生命能量，道家却讲得非常清楚，类似密宗。道家讲精气神，女丹功，密宗讲气脉明点，其原理是一样的。

道家多神仙，道士多有神通，而和尚们只稀里糊涂地知道漏尽通，不明白生理与心理都要修到无漏才是真正的解脱门。很多显宗和尚口头上讲无漏和漏尽通，有些还有心理上的欲念不够清净，还有的心理上无欲了，生理上会梦遗，这是道家经常不认可传统佛教教义的地方，就是只修性不修命，称为修心不修身。而道家说得非常清楚：性命双修年寿高。很多老和尚都是一生尿床到老血脉枯竭的。酒精度数高才能点着火，一般的酒是度数低的。

禅宗祖庭光孝寺的关于生命能量的教义，仅在明生方丈编辑的《歧路指归》一书中讲到有关阿罗汉应不应该有梦遗的争议。

世上有无数的大陆僧人，包括修密宗的禅师广东万行上师，讲经说法，现出家相，吃素参禅打坐修密法，为什么没有一个僧人被亿万人民热烈称赞为紫薇圣人呢？主要是紫圣在大陆主传真佛密法的虹光大成就法，内法的基础是宝瓶气，无漏法和拙火法。其中宝瓶气在密教祖师莲花生大士的秘经中被誉为是密教的功德 源起。

俄罗斯火星男孩波力斯卡就称：紫薇圣人就在广州，他是光的指导灵。

华严经中讲到初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。

刘伯温的透天机：元乃光明佛转世。

美国的印第安人有古老预言：彩虹战士将拯救地球。

真佛密法的虹光成就法，是发光地的修持法，比禅宗高两地。

密宗的白教噶举派祖师玛尔巴大师就是在家居士修得大神通力。最著名的拙火定成就者米拉日巴也是。

密宗的虹光身原理是气化火，火化光。而紫圣袁英平修到天眼经常金光闪烁，得到宿命通。

真佛密法大成就者，在家居士，紫薇圣人袁英平，只有衣服和头发跟和尚不同。

论起吃素来，紫圣从20岁起就没有杀过一条生命，并且放生数百次，包括度化出学佛网的师弟做出三百多次大型放生法会。并且从2001年起，学会了超度肉食的方便法：文殊往生法，渐渐全家都转为吃素。超度咒可以使在家人每餐饭均产生慈悲心，日久自然不想吃肉。

论起梵行来，佛祖释迦牟尼年轻时候也是有三个太太的。是离了婚去树林里面打坐而已。

紫圣是从2005年太太怀孕后就在家里面出家，所以全国网民公议：紫圣是圣人。我的客厅的佛堂就是寺院的大雄宝殿，由于从2003年起紫圣就在家隐居，没有 上班，闭关修持真佛密法，得到诸佛菩萨和密宗白教祖师和格鲁派祖师的秘密灌顶加持数千次，每次的真佛宗传承的加持都是极强烈的能量灌入头部到达全身。紫圣的初唐师父玄奘大师也不断给予当初的大施主，大雁塔和大慈恩寺的创始人李治（高宗）予以唯识密法的灌顶，大师耗尽内功给我功力转移，因为我供养了他的佛经翻译事业生涯全部的饮食，卧具，医药和金银等一切译经和度僧度众事业。密宗的灌顶类似输血，需要虔诚的大供养才会得到的秘密修行觉受。

修行密法一定要皈依灌顶，然后供养上师，包括真佛宗的根本上师。师父和空中的传承祖师看弟子有心，红包看得过去，才会给弟子输血一样灌顶。

紫圣学法都是大供养，一是节省自己的开支供养根本上师莲生活佛，二是密宗坛城前供养大量的香花灯茶果根本传承历代祖师。所以紫圣把生命和意志都供养给师父，才会得到数千次’输血“一样的灌顶。修证得到发光地的境界。

紫圣不这样教导我的很多富商弟子，他们不明白，要认明师还是名师？

凡夫与圣人的差别在于无漏，不在于外相和生活的场所。紫圣每晚都修持眠光法，就是把床观想成火莲花，自身变化成一个香炉。紫圣十几年都没有梦遗，因为我修宝瓶气得到了证量。

一切禅宗的弟子和藏密的弟子，都不明白如何在家修持大圆满法的虹光大成就。希望有缘的弟子们前来求教，以后紫圣会很忙，错过这一生，弟子们不知要在轮回苦海中流浪生死到什么时候，也不知道显宗和尚和吝法贪财的西 藏喇嘛 会如何忽悠弟子们，一心念佛和带业往生是忽悠了台湾生命能量的修持的，很多这种弟子们有的还信气功呢，因为气功讲生命能量。


紫圣的能量只进不出。明白吗？


紫薇圣人是光的指导灵 为什么真佛宗有在家传法的金刚上师？ 紫薇圣人袁英平 2022 05 13

睡眠大光明藏法
莲平上师珍传

在做的事情，是不管你醒着的时候在度众生，你在睡眠当中也一样能度众生，谈到睡眠的时候，历代的祖师都教我们一定要像佛陀一样，做狮子卧，就是吉祥卧，像狮子一样的吉祥卧，这是最好的，要慢慢练习，有些人翻来覆去，很难，但是慢慢你就会习惯的，是这睡眠的「身印」。

右手要按着喉部，按喉咙的地方，轻轻的按喉部，左手指是稍微塞着鼻孔，这是什么意思，这是一个暗示，这就是身印，就是你睡觉时的姿势，心脏要在上方那么右手按喉部，左手稍微轻轻的在鼻孔这里，就是要注意你的调息，调呼吸的息，右手按喉部，是指示你晚上睡眠跟喉轮关系是最大的，这个时候你要做观想，有了身印以后，要做观想，要观想喉咙，有一个梵字是　放出红色的光出来，照整个法界都是红色的光，再把红色的光，再返照自己，像一个伞盖一样，现在这边有一个伞盖，大家可以看得到这一个伞盖，红色的光变成一个伞盖，把自己盖住，观想完了以后，你要祈祷本尊，你祈祷上师跟你的本尊给垂加护，唸本尊咒，唸上师咒，唸到睡着都很好的，你持咒，唸本尊，每一次晚上睡觉的时候先做「身印」，再观想喉轮放光，再持咒。
紫圣袁英平广州传法喜讯-广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院
2022 09 14

广州未来雷藏寺发源地永泰治要道院

莲生活佛的弟子并不全部往生极乐世界，在《诸天的阶梯》中，师尊描述了很多弟子往生天界的情况，是因为守戒行善和修持真佛密法。在《幽灵湖之夜》中，师尊的描述他下生前，王母娘娘（瑶池金母）亲自至极乐世界摩诃双莲池送去蟠桃，亦有描述师尊的恩师清真道长（了鸣和尚，佛道双修的金坛尊者，大神通力菩萨，回精补脑法的传法上师，四川青城派第十四代祖师。）的天河胜境紫霞宫。

孙中山先生是信基督教的，仙逝后却是王母娘娘和九天玄女安待，后被封为治国学苑主任（《证道院访游》第二回-治国学苑会孙文，以及《灵游际遇》中的灵游巧遇孙医仙，还有《圆通道岸》中的紫桓大帝中山真人最新的包含其学苑的革命烈士灵修士修行情况以及关于和平统一的最新开示，表达了尊重宗教以及学苑的治国理政，廉政建设的灵修方针， 以及国父在天界的医学研究实验室的最新新鲜情况披露。

依现在贤劫千佛名经，贤劫第十佛是华氏佛，即是紫薇圣人，已经证得初地菩萨果位。刘伯温：乃是未来佛，下方传道。。。。。。戊戌-2019初地风己酉-2029. 由于传授真佛密法二十多年，取得了度化成绩，有青出于蓝胜于蓝的修证（恩师戒成禅师是广州光孝寺的首座高僧，生于1956年丙申年，生肖属猴，刘伯温透天玄机：猴在前变成猴在后，猿在后变成猿-袁英平在前，因为真佛密法的文集和开示以及修行密法的善巧方便和大量的因量案例以及师尊莲生活佛（释迦牟尼的智慧第一的大弟子舍利弗，西藏宗喀巴大师、江西庐山高僧和宋朝祥云观华阳道长转世）的内修法是虹光身成就级别，师尊已证得虹光身，气化火，火化光，自身成就一个虚空境，华严经中初地菩萨是欢喜地，二地菩萨是离垢地，三地菩萨是发光地。阿弥陀佛的无量光无量寿其实就是依练精化气，气化火，火化光而修炼成就的。莲生活佛说他传授的无上密法就是虹光成就大法，也就是极乐世界的天人修持的秘密佛法转授给人间的凡夫俗子们修行，此是佛教历史上三千年来的大盛事和大法般若波罗蜜由西天下化人间的大喜事，紫圣于2022年3月18日，写出一本详细和周密披露无量光成就的真佛密法内修口诀汇萃-《紫薇圣人教导在家夫妇成佛》，被誉为真佛密法的几百本莲生文集和内修实修口诀之精华集，是佛法中的骨髓，真佛宗莲生活佛的一百多位代师传法的金刚上师都没有演述真佛密法到如此出神入化，指迷开悟的阐述水平，是旧藏密的喇嘛上师们望尘莫及的一本无上密法法宝，此法 宝著成之后，广州连月降雨，清凉无比，西北地区的沙漠都降下了千年难遇的喜雨，因为这是关于人类的秘液的学问和修炼口诀和指迷开悟 的心法大集成法宝。紫圣能够教导在家夫妇成佛，是释迦牟尼在三千年前就预知的转轮圣王，近几十年，全世界和中国各地纷纷盛开三千年不遇 的天界圣花优昙婆罗花，仿佛就是在预知娑婆世界的佛法界的转轮圣王将引导无数在家夫妇修行证果的喜事！此书图文并茂，有紫圣身边和头顶的菩萨显灵圣光照片多张，师尊莲生活佛的巨大光环火焰的灵异法照， 还有预告转轮王传法的三千年奇花盛开的传昙婆罗花彩色照片。。。。。。此书正在联系北京华夏出版社准备出版，将为真佛密法在大陆广泛弘扬和迎请师尊莲生活佛入华弘法，广度众生打下坚实的基础！


去年紫圣就看到网民说紫圣会在2022年3月18日出山，紫圣不明白是什么。今年3月初，紫圣看到净空法师一篇开示:有个法师今世很笨，因为前世度人留一手，弟子们没有得到法益，所以紫圣看到密宗的双修长期被北京中佛协毁谤，所以把秘密公开在此书上面并且顺利在3月18日成书，发出电子邮件时候，悉达多嫉妒得发狂，因为有现代的彩色照片放光照片和优昙婆罗花的彩色照片，超过了他的三藏十二部。大陆与台湾不同，台湾一直有儒道释三家，大陆有几十年的佛法断层，紫圣为了急救众生，决定倾囊相授。此书发出后，大陆的所有寺院和宫观监察神惊动，认为是三千年难遇的无上法宝，全国人民在快手视频上疯传优昙婆罗花与轮轮圣王的秘密。

见证紫圣这一幕的是马周转世的江西隐者，他是太上老君派下来的素灵宫神仙。

和尚们都 是老羞，我看见三元宫的老太婆也是佝偻的，关岳两家的人间后代也是不懂得密法的，和尚道士们无法度化父母亲修虹光法身，他明还没有明白华严经中三地菩萨的发光地的修行方法。傅味琴老师的清凉桥杂志中提到禅定可以使人修成光体。
究其实，紫圣还是留了一手：紫圣自己修成六祖惠能大师无相颂中的无相开悟，见性成佛，给弟子们学习这些阴阳大法。网民议论：紫圣的修为高深，不在阴阳不在合。此人是无极之身。
六祖惠能大师在得法后，受神秀的门人追杀，在四会山中隐居时候，是未剃度的，吃的是肉边菜。北京的班禅大师在郊区寺院听说还吃牛肉饺子，晋美彭措年老时候也是吃牛肉的，并且还坐轮椅，也没有肉身缩小修成什么虹光身。他去过印印达兰萨拉见过他亲爱的***喇嘛。索达吉堪布也是长期赞美***喇嘛 是观音菩萨的化身。