寶德雜誌 賞例玉旨  本道院院尊關　登台        96年7月11日

寶德雜誌 賞例玉旨 
本道院院尊關　登台        96年7月11日
聖示：今夜恭接【寶德雜誌賞例玉旨】特，命本道院監察尊者十里外接駕，命本道院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。
可。 吾退！
欽差孟夫子  降
詩曰：功名利祿書中獲。智慧融通覺性深。
      雜誌通名達文曲。狀元及第應鸞音。
聖示：今夜  吾奉玉旨，將為貴道院《寶德雜誌》之參贊、流通，閱讀暨精勤大德佈達賞例玉旨而來。
玉詔宣讀。神人俯伏。
欽    奉
玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰：
朕居凌霄，位居九五至尊，統御萬靈，日理萬機，無時不以蒼黎為念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》，奉旨建立道院以來，神人卯盡全力，共挽民智，頗有建樹。
由於《寶德雜誌》在編輯人員細心核對、仔細探究，並且對於古來聖賢事跡，乃詳加考核比對，絲毫未曾馬虎。尤其是《寶德雜誌》期期有所重點，凡是由前依序閱讀，乃有連續增長知識之妙；雖然《寶德雜誌》有期數之分，而時事並未因期數不同而有時效之別，反而是歷久彌新，並且雜誌成為末法眾生知識吸收、智慧增進之不二法門。並且在《寶德雜誌》上明顯透露出弘法利生及教育之真誠，不似其他應付了事之文章雜詠可比擬，既有教育之妙，且得導迷而覺之益。合該頒布賞例如下：
  ‧凡助印《寶德雜誌》達一千本，准予超拔一名冤業，並消解一件殺業及其業因。
  ‧凡助印《寶德雜誌》達兩千本，准予超拔兩名冤業，並化解一件小人。
  ‧凡助印《寶德雜誌》達參千本，准予超拔三名先靈，並化解陀羅星一顆，破車關一次。
  ‧凡助印《寶德雜誌》達肆千本，准予超拔四名顯業，並破一次枷鎖，破一次官符。
  ‧凡助印《寶德雜誌》達伍千本，准予超拔六名先靈，並增植功名一級等。
  ‧凡助印《寶德雜誌》達一萬本，准予依願作為淨土資糧。或半數、或全數做解冤之用。
  ‧凡助印《寶德雜誌》達兩萬本，准予註籍為天爵資糧。未來憑此資糧引入有緣淨土，乃至洞天福地。
‧凡流通《寶德雜誌》，每二本為一功賜記，但需有效配發，始得其功。
‧凡學子時常助印《寶德雜誌》，可得增長聰慧及學業功名運。
‧凡閱讀《寶德雜誌》，能得法益，並有定靜之妙能；靜心深思，則有沐浴法華之妙也。
願十方有德智士能珍惜此一良機，神人更當再盡心力，以弘法利生也。
欽哉勿忽。叩首謝恩。
歲次天運丁亥年五月二十七日

 
寶德雜誌：代天宣化‧歡迎助印
末法時期，人心不古，道德淪喪，召感天地災劫頻仍，亦是【共業】所致；關聖不忍生靈塗炭，創設【鸞門】，扶鸞闡教，教化世人；以期挽風易俗，重整道德，進而致天地祥和。
【鸞門】應運弘揚，乃與【天運】有關，《金闕遊記》多有闡述，除了論及《懿敕寶德大道院》之緣起，更披露各天相關部門之運作。但是，【鸞門】之首要職責，即是：著書普化，仙佛期期扶鸞，降述真理與著書，以代天宣化與弘法利生；其次，則是：濟世救苦，仙佛開示因果業障，一則解惑釋疑，二則指引迷津，三則深植世人因果報應之識。
此外，本道院出版《寶德雜誌》，除了聖訓與大道真理之外，亦刊載古聖先賢的諸般事蹟，乃在鼓勵修子效法，進而領悟；既要【認理歸真】，更要【實踐力行】，【道基】日漸深厚，【修持層次】日漸提升，始能【成道】。
願珍惜《寶德雜誌》，深加研閱，以期有得！
每本功德金玖元，歡迎助印‧功德無量。
　

寶德雜誌│修道‧行道之依循寶鑑
末法時期，人心不古，倫理喪失，道德淪喪，召感天地災劫頻仍，亦是【共業】所致；關聖不忍生靈塗炭，創設【鸞門】，扶鸞闡教，教化世人；以期挽風易俗，重整道德，進而致天地祥和。
《桃園明聖經》云：「天下城隍皆將相，正直為神古至今。為人忠孝感天地，豈在持齋佛顯靈。」意即忠孝為本，大公無私，歿後可擔任衛護眾生之神職。因此，在【鸞門】揮鸞闡教之仙佛，或者調動蒞任之聖神，由其聖號，即可知皆是古代修持有成與忠孝之人。
所謂【人道圓滿，天道自然成。】就是提醒修子要修持【天道有成】，必先【人道圓滿】，也就是說，必須遵守倫理道德、三綱五常。
是故，本道院常刊載古聖先賢的諸般事蹟，乃在鼓勵修子效法，進而領悟；不但要【認理歸真】，更要【實踐力行】，【道基】日漸深厚，【修持層次與境界】日漸提升，始能【成道】。
願珍惜《寶德雜誌》，深加研閱，以期有得！
※ 每本功德金捌元，歡迎助印‧功德無量。

寶德雜誌│上蒼肯定的鸞門雜誌
本道院無極瑤池金母　登台  96年6月30日
聖示：俗云：「近朱者赤，近墨者黑。」今夜師徒不外出靈遊。
陳生：徒兒恭向恩師參駕五叩首！
金母：徒兒免禮！
陳生：今夜不作靈遊傳真，不知恩師作何安排？
金母：方才，  吾有言：「近朱者赤，近墨者黑」，汝是否可明白其意？
陳生：大約明白。例如：有好的居家環境，想必周邊的人們應該可以互相依賴而敦親睦鄰，就如同孟母三遷。再言，有好的書籍，無論老中青少年閱讀之後，皆可改善言行。
金母：可以這麼說，那徒兒可有何意義？
陳生：恭請恩師開示一個問題，有位田飛文師兄，早期並未接觸宗教，然而有朝閱讀《寶德雜誌》之後，提出一連串的問題，經鄭師姐解釋之後，當下田師兄即言要把握。
金母：田生能把握當下，進而發心，已得佛菩薩佛光加被，並開顯智慧。
陳生：為什麼？
金母：雖然田生初發心，但是田生已種植佛緣、法緣及善緣；在閱讀的過程中，誠心正意，更得《三尸神》記錄在功格簿中；尤其田生對雜誌內容中的鸞門所提倡〈忠孝節義〉之事，謹記於心，更是屬於難得。
陳生：原來如此。據徒兒所知，他夫妻倆對雜誌內容的【保調法門】更為注重，他們陸續將祖靈（有姓名者）、倒房祖靈（有姓名者）一一給予保調入《無極五方證道院》靈修。
金母：此乃田生夫婦對【保調法門】深信不疑，也知【保調法門】之殊勝。
陳生：所以感動仙佛再次加被，有朝徒兒在靜坐之時，修士：田飛農利用課餘時間，前來相告：「請轉告兄嫂，家中尚有七位未出苦的倒房祖靈，切記！切記！」
金母：保調祖靈、倒房祖靈，以利祖德流芳。而且安排靈修的修士，在正規的學校學習各種課程，以利日後證道功果；田修士能得此一良緣，當然不錯失此一機緣；最主要的是，他乃在〈報恩〉，靈訊轉告，以解決田家二代受到倒房祖靈的影響，有利於第二代子女的正常成長。
陳生：徒兒曾眼見有一位小女孩的【元靈】言：「本想幫爸爸做功德，可是後來決定要助印《寶德雜誌》，因為看到「雜誌」會發光。」
金母：《寶德雜誌》符合【鸞門】的宗旨，內容主要在做普化，有忠孝節義之行為規範，有歷史故事、成語故事、聖訓及著書等。
當每一個善德手拿雜誌之際，各取所需。學校教師以成語、忠孝節義、歷史故事來指導學童待人處事，改善不良觀念，甚至可以將教室內磁場轉化為佳。
而且修子可以翻閱雜誌，研閱道義，探討歷史人物，進而借鏡，以提升品德。
居家之時，家庭主婦將雜誌當成鄉土教材教導子女，道德的標準不偏不倚，正適合孩童的充實也。
陳生：這麼說來，咱們道院的《寶德雜誌》已達到普化效果了。
金母：剛才已示現【化景】，徒兒未看清楚嗎？
陳生：徒兒確實陸續見到閱讀雜誌之效益，而且〈佛緣、法緣及善緣〉皆已種植，非常殊勝。
金母：盼各方得來不易之書籍善加愛護及研閱。
陳生：運輸者、助印者及流通者是否有賞例？
金母：徒兒且看。
陳生：〈此時，示現【化景】，讓陳生觀看。〉
哦！好奇妙。車子籠罩有佛光照耀，流通雜誌的人有佛光加被。啊！小心。不可以摔壞寶貴的書，請流通的大德善加愛護，它可是很珍貴的哦！
《三尸神》出現在你們身邊記錄所有的過程│你的發心、你的流通、你的珍惜、…等，點點滴滴，分別記錄詳情。
謝謝流通雜誌的大德們，大家辛苦了！恩師慈悲！徒兒知道這台白色轎車是誰的。
金母：鄭生孟訓。徒兒再看雜誌者之賞例。
陳生：一本列有條文的天書，金光閃耀奪目，徒兒見不清楚。〈耳際傳來：「上蒼自有賞例，他日再頒佈。」〉流通善書的功德是多還是少呢？
金母：視當事人的發心與用心而定。
陳生：從閱讀至助印種種過程中，處處皆有仙佛加被，叩謝天恩師德。（一切盡在不言中）
院尊：〈瞬間示現在前〉賢生且看　吾正往何處！
陳生：恭向　院尊頂禮！〈示現【化景】，今日剛出版【寶德雜誌43期】，只見院尊手中拿著一本，騰空而上；瞬間【南天門】大開，原來院尊是往【金闕】。〉
院尊：正是。因為本道院稟承【鸞門】的普化宗旨，符合上天的旨意，亦得上天特別注重；是以，《寶德雜誌》期期恭呈上蒼備案。今特開放讓賢生知悉，以慰勉諸生辛勤；  吾今夜正式送【寶德雜誌43期】到【金闕】。
陳生：學生可否隨行？
院尊：否也。汝尚有任務，不可隨  吾前往。
陳生：今夜又失去一次大好良機。
金母：無妨，來日方長。
陳生：〈只見【南天】大放五彩祥光，院尊已走過南天廣場，正往玉階而上【金闕內殿】；內殿中有三位仙師接待院尊，而院尊呈上【寶德雜誌43期】，恭請【玉帝】御覽。〉
啊！《齊天大聖》恩師怎麼把【南天門】給關了，這樣一來，學生就看不見了。
金母：徒兒莫怪大聖！殊勝之處，已讓徒兒得見。院尊有言：爾必須進內殿調靈，切記把心靜下。  吾尚有公務。可。  吾回！
陳生：恭送恩師聖駕五叩首！

玉皇嘉勉│寶德雜誌的無上榮耀
【丙戌年六月蘊福化厄大法會】期間，承蒙《玉皇大天尊玄靈高上帝》御駕親臨道院；參閱寶德雜誌第31期的靈遊傳真，在靈遊訪談之際，正鸞延筆：陳師姐才發現玉帝的辦公桌放著一本《寶德雜誌》，而且泛現祥光；由此可知，我們致力於《寶德雜誌》的普化，上蒼都知道。
《玉皇大天尊》云：「《寶德雜誌》之呈現祥光，乃在渡化有緣人，明禮義，懂事理，借假修真，明白三綱五常，落實於日常生活之中。吳生用心編輯《寶德雜誌》，以弘揚鸞門，普化眾生，乃盼有緣人能得【認理歸真】，是以，雜誌閃耀著光芒，只要研閱《寶德雜誌》，即會受到諸佛菩薩慈憫加持閱讀的有緣人。」