莲生活佛：大圆满九次第讲 ：莲华生大士将大圆满九次第法　以基因的方式伏藏在卢师尊前世脑海中

　　告诉你，真正修行到最后，连佛法都要全部忘记！欸？佛法怎么可以忘记呢？我们【高王经】里面不是讲：「佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。」不是讲有缘佛法吗？你跟佛法有缘，怎么到最后要把佛法忘记呢？【金刚经】里面就讲得很清楚：「法尚应舍。何况非法。」佛法都要舍去，更何况不是佛法的那些法，全都要舍去！如果你真正到了「地头」啊！连佛法都要舍去！连佛法都不要记在脑海里面，因为你的一举一动都是法尔本然！本来就是法，法就是你、你就是法，还需要佛法做什么？这个是很高深的一种境界。
　　有一只公牛慌张地对母牛讲：「快跑！电视名嘴来了！」母牛讲：「名嘴来就来，为什么要跑？」公牛讲：「名嘴专会吹牛，你还不跑？」狂奔的母牛追着公牛讲：「为什么你看起来比我还紧张呢？」公牛：「唉～～，你不知道，这些名嘴不只是吹牛，还会扯蛋！」
　　学佛的人到了真正能够坐忘，什么都没了，也不用紧张，也不管名嘴怎么讲、名笔怎么写，都不必理会，根本就不听、不看、不讲，别人有时候要讲给我听：「师尊，你看这一篇，很严重呢！这一篇好严重喔！你要看一下！」拿到我面前，我说：「我不看，对不起！」再怎么严重，对我来讲，都不是严重。这天底下有严重的事情吗？没有！真正严重的事情就是你根本没有明心见性！你如果明了心，那就没有一件事情是严重的！你如果见了性，你可以完全烦恼解脱！明心的人根本就没有烦恼，为什么？因为他知道世间的一切事情，没有一样是严重的，所以我讲：「不严重啦！」
　　这个是陈传芳的笑话。老虎抓到一头鹿，然后要把牠吃掉，鹿说：「你不能吃我！」老虎愣了一下，问：「为什么？」鹿讲：「因为我是国家的二级保护动物！」老虎大笑：「总不能为了二级保护动物而让一级保护动物饿死吧？」
　　所以师尊讲：「死就死啊！」因为你们大家都有佛性，师尊也有佛性，死了，佛性就显现，那就更好了。人生也没有什么，所以我昨天晚上在〈真佛密苑〉的门口跟大家讲，有一次我问佛菩萨：「我的寿命有多长？」佛菩萨根本不答，第一次问不答，第二次问也不答，第三次问还是不答，第四次问的时候，祂说：「No comment！」就是「无可奉告」。我就说：「这个对我来讲很重要耶！我想知道我可以活几岁，将来我可以做人生规划，几岁的时候要做什么，我有人生规划。」祂就讲：「你自己不是讲吗？活一天修行一天，活一天快乐一天，活一天感恩一天，那你还要问什么寿命？那你不是在吹牛吗？」我就没话可说了。祂又对我说：「你想问寿命做什么？你知道你自己的寿命有多长。想要延长你的寿命，你可以做很大的善事，就可以延寿。在【地藏王消灾延寿经】里面也有讲到延寿的方法，想要延长寿命，全都写在里面。另外，你想要减寿也可以，多干一些大的坏事，你就可以减寿。为什么还要问我呢？延寿你也知道，减寿你也知道，折寿你也知道，你为什么还来问我呢？」不用问！世界上没有什么叫做重要的事情，反正你这样子做，每天把事做好，完成你自己的小事，就是做大事！每天把自己的事情做得圆满就好，其他的事不用管，这个就是禅定。「禅」—不受外界的影响，「定」─一心不乱，你能不能做到这个？
　　师尊能够做到这个，「禅」—不受外界的影响，因为我根本不知道外界是怎么样？我不太晓得，听到新闻，只想帮他们多唸一点佛；哪边有地震了、哪边发生气爆了、哪边有飞机失事了，我只是为他们做超度，帮他们唸佛。有时候，当然也会为众生叹息、可怜，像刚刚讲的那个故事，我也觉得满可怜的。所以，人生啊！就是你把每一天的事情都做得圆满，其他的事不用管，这样，你就能够禅定，你就能够得到如来心印。
嗡嘛呢呗咪吽。
 第94讲：对待众生要普同敬重，不贪财色不贪法，一法成，万法皆成
<莲生法王卢胜彦2014年9月6日西雅图雷藏寺「阿弥陀佛本尊法」大圆满法开示>

　　敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼同修本尊—南摩阿弥陀如来。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天登记的贵宾特别稀少：〈真佛宗宗务委员会〉会计师Teresa师姐、〈中天电视台〉「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、林淑华医师。其实，在座有很多医生，只是他们没有登记贵宾，当律师或医师都可以登记为贵宾。据我所知，就有好几个医师在这里。如果你的企业做得很大，生意做得很好，也可以登记为贵宾；如果企业做得很小，当然也是贵宾，我们是一律平等的，大家都是贵宾。
　　平时，我们在〈西雅图雷藏寺〉，每一次绕寺唸佛，主要都是唸南摩阿弥陀佛，很少唸南摩药师琉璃光如来，也很少唸南摩观世音菩萨。当然，也有人唸南摩观世音菩萨，也有人唸药师如来，不过，大部分来讲，大家一碰面都是唸：「阿弥陀佛！」有些比丘尼，人家对她唸：「阿弥陀佛！」她会唸「观世音菩萨」来回应，也有这样唸的。阿弥陀佛跟众生的缘分比较深，观世音菩萨跟众生的缘也是非常深，都是很深的缘分；但一般来讲，就是很少人唸南摩大势至菩萨。
　　在八大菩萨中，观世音菩萨排第一个。文殊师利菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨，这八大菩萨当中，跟众生最接近、最有缘的，还是观世音菩萨。而五方佛，也没有人唸南摩毘卢遮那佛—中央大日如来，阿閦如来也是很少人唸，宝生佛跟不空成就佛也是比较少人唸，就只有阿弥陀佛比较多人唸，主要是阿弥陀佛和观世音菩萨与众生的缘比较深。
　　当然，也有人唸南摩本师释迦牟尼佛—释迦能仁，也有人唸释迦文佛，主要也是因为释迦佛跟众生的缘。但唸最多的还是阿弥陀佛。在中国大陆修道家的，道长跟道长见面时就会唸：「无量寿！」其实，无量寿也就是阿弥陀佛，无量光佛也是阿弥陀佛，大光佛也是阿弥陀佛，阿弥陀佛的别称非常多。
　　最近，因为大法会的关系，人很多，所以没有办法绕寺唸佛；师尊很想跟大家绕寺唸佛，但人还是很多。绕寺唸佛的时候，因为集合众人的力量一起唸佛，力量很大，一般来说，佛都会降临，每一次唸，佛都有来。除了佛菩萨有到以外，我们都会敬礼龙神，从这边唸过去，第一个遇到的是龙神，就会跟龙神敬个礼，只要跟龙神一敬礼，龙就会腾上天空，祂会显现龙的形相出来，师尊就向祂合掌敬礼。
　　有一次，来为大家摩顶的就是龙神，这也是很特殊的。像今天中午降临摩顶的是多闻天王—黄财神针巴拉，祂是第一次来。有时候是白衣观音来给大家摩顶。那一天，大家在〈宗委会〉的办事处讨论大幻化网金刚，讨论得非常热烈，当天吃完饭给大家摩顶时，居然是大幻化网金刚来给大家摩顶。不过，大家不知道那么大的金刚神会给大家摩顶，所以准备的红包也差不多都是一块钱的比较多，这不嫌少，是随意的。一块钱也可以，多也可以，少也可以，没有也可以，不给红包也不要紧，你给个红包意思意思，红包里不装钱也可以。
　　我们一切都是随缘、随意、随喜，随你心中欢喜，你心中欢喜给多就给多，给少就给少，不给就不给。就像同门来参加同修，高兴来就来，不高兴来就不来，心中有一点火就不来，没有火、清凉的就来，有事情的当然不能来，没事情的也可以不来。唯一就是师尊—我不能不来。我是没有办法请假的，我不来的话，同修什么？我不来的话，谁做护摩？当然，我不在的时候，自然会有人轮流带同修；但是，只要我在，我都会出席，除非有天大的事。
　　但是，在这天底下，天大的事很少，在师尊看起来，都是没有事的，也没有什么严重的事。有时候，大家都会觉得自己的事情很严重！像每一次问事时，同门都说：「师尊，我这个问题很严重，一定要问……。」你的餐馆生意不好，对你来讲当然是很严重，但对我来讲……，个人的观点不同，对不对？例如你生病，对你来说是很严重的，但对整个世界来讲，很多人都患同样的病，所以也就变成不严重了。世界上的事情，在我来讲，生也不严重，死也不算严重的事情，连生死都不严重，其中的一些过程，当然也都不严重了。
　　当我敬礼龙神的时候，龙会出现。当我们绕佛的时候，我的方法是这样，我先观想阿弥陀佛在我前面的虚空中，这就是所谓「对生」的观想；「自生」的观想，就是自己一下子就变成阿弥陀佛。一路走着，都是阿弥陀佛的姿势，然后绕一个圈；到了〈地藏殿〉，先敬礼韦陀护法尊天菩萨，再敬礼伽蓝尊者，再敬礼莲花童子，再敬礼地藏王菩萨，再敬礼所有的地神，因为在那里有很多的地神，之后再敬礼所有的幽冥众，师尊是一律平等的。最后，我再唸一句：「以佛性敬礼佛性。」我以九十度弯腰向〈地藏殿〉所有的幽冥敬礼，因为所有的幽冥众也是一样有佛性存在，一律都是平等的。我是这样做的，每一尊我都敬礼，包括所有的幽冥众，所以我没有分别。人是完全的气，幽冥众只剩下人的遗气，人所剩下来的遗气就是幽冥众，有些气是不见的、没有形相，但是对祂们敬礼的时候，祂们也会显现形相出来。
　　所以，学了佛以后，就是平等无差别，不管是男众、女众，不管是老的、年轻的、少年的、baby（婴儿），我同样敬重。同时，也不管是好人，还是坏人，普同敬重！我敬重的是他原来的佛性，而不是敬重他的恶行。所以，师尊对于怨敌也是同等敬重，尽量做到平等没有分别。
　　有些毁谤师尊的人，我也很敬重他们，因为等于是在勉励我、鼓舞我，希望我能更精进地去超越所有的毁谤，把毁谤变成没有毁谤，其实是没有毁谤的。如果你是开悟的人，你就知道「根本就没有毁谤」；如果你是明心的人，你就知道「根本就没有毁谤」。未开悟的人才会觉得那是毁谤，开悟的人是没有毁谤的，所以也不用忍；但是，没有开悟的人就要修学忍辱，学习到一律平等没有差别。
　　不管是好人、坏人，对于好人，我们要赞扬他，对于坏人，我们也尊敬他原来的佛性，因为本初的佛性是一样的，所以，我们也一样要敬重他。如果人家讲：「这个人很凶恶，实在是太可恶了！要让他死！」大家要法官判他死刑，拼命叫：「判他死刑！」但在我的心中，对这些死刑犯，我还是很慈悲，我一看死刑犯被判死刑的时候，我绝对帮他唸佛。这是我个人的主张。
　　有些人真的是有心中之痛，因为他的亲人被杀了，主张杀人者一定要判死刑。那种悲恸，我们也是同情他，因为他已经到了最悲惨的时候，当然希望杀人者被判死刑，所以，我们一样同情这些被杀者的眷属。对于死的人，对于被判死刑的人，我都一样同情！毕竟，所有的众生都有佛性。释迦牟尼佛讲众生都有佛性，因为在开悟者的眼中，是平等没有差别的，不管是男众、女众、老中青、好人、坏人，一律都是平等的。
　　在佛陀的【本生经】里提到，佛陀也曾经被人家杀过。还有很多开悟的禅师，为了解除累世的业障，他必须到凶手面前让凶手杀掉，当然是有因果在里面。一个开悟的人，得道的高僧，为什么还要被人家刺死？那是心甘情愿的，心甘情愿被人家杀死！你如果知道因果的话，你欠了谁的因果，你就要还，心甘情愿地受被杀的苦。你真的了解因果以后，你就知道很多事情都是在因果之中，并不会因为你是得道高僧就例外。每个人的死法各有不同，有的要受很多的病业才死，有时是走到怨敌之前被怨敌杀死，虽然被杀了，但还是得道高僧。
　　阿弥陀佛和观世音菩萨的慈悲是无量的，喜无量、悲无量、慈无量、舍无量，因为无量、无止尽，这就是阿弥陀佛的伟大。
　　再跟大家谈一谈《密教大圆满》（卢胜彦文集第五十六册），「我承阿弥陀佛重托，为无始以来的众生下生人间，由于众生流转生死苦海，不知出离是最重要的，仍然受烦恼束缚，全受胎、卵、湿、化四生之苦，贪、瞋、痴三毒缠身，六道轮回不息。因而我秉如来之重托，取无上菩提之法来宣扬，运五佛的一切智，用无上密法来调伏众生，拯济一切众生出离苦海，到西方极乐世界的摩诃双莲池境界。」这可以讲是我「出生」的意义，我出生在娑婆世界，就是要度娑婆世界的众生，回到西方极乐世界摩诃双莲池，大家一起修行，结共成佛，一起成佛。
　　刚刚讲到没有差别，这个笑话是讲男人跟女人的差别。「男人如果有很多老婆，就会让人超羡慕；女人如果有很多老公，就会变成不检点。」这就是有差别。世间都是有差别的。「男人如果有六块肌，称为猛男；女人如果有六块肌，就称为恐怖跟恶心。」男女之间是有差别的。「男人如果抽菸喝酒，就是好man（有男人味）；女人如果抽菸喝酒，就变成坏女人。」是有差别的。「男人如果有钱，是很有生意头脑；女人如果有钱，会被怀疑钱从哪里来？」现在应该是比较平等了。「男人如果胖胖的，是比较有安全感；女人如果胖胖的，就变成死肥婆。」「男人如果做家务，是好男人；女人做家务，是应该的。」「男人整天在外，无所谓；女人整天在外，就会被骂『去哪里了？这么晚才回家！』」「男人如果霸道，是好酷；女人霸道，就是无理取闹。」通常，男女都会稍微有点分别，现在的分别就比较少了。
　　其实，在佛法里面，男女没有分别。像释迦牟尼佛重视比丘、比丘尼，但是祂也尊敬优婆塞、优婆夷；祂认为比丘、比丘尼是拥有佛法，在家居士是护持佛法，都是普同敬重，所以，释迦牟尼佛的心中没有阶级。以前，印度是有阶级的，修行人最高，再来是皇族，再来是商人，最后是奴隶；结婚方面也是有阶级之分。但，释迦牟尼佛没有阶级的观念，所以在祂的弟子当中有各种阶级，同样都是一律平等。耶稣也是一样，祂的门徒有很多是捕鱼的渔夫，那时，渔夫的阶级非常低；在耶稣的十二门徒当中当然有好的阶级，但是低层的人比较多，但祂都是一律平等看待。
　　我既然下生人间，就是平等度众生，不管是卵生、湿生、胎生、化生，同样都是平等度化。所以，佛教徒不杀众生，包括所有的动物，都不杀的。我上回讲到***喇嘛杀蚊子的故事，他第一次是让蚊子叮，蚊子再来第二次，他忍不住就会用嘴巴吹牠，如果吹不走，最后就用手指头弹牠，蚊子当然也就完蛋了。在网络上有***喇嘛杀蚊子的故事，第一次是让牠，第二次是忍牠，第三次再来叮，实在是不行了，就唸一句「嗡嘛呢呗咪吽」，然后用手指头弹。
　　师尊是最怕蚊子了，蚊子实在是很可怕，但我要杀蚊子以前，我会先唸：「往生净土，超生出苦，南摩阿弥陀佛！」如果牠还没有飞的话，命中注定就是我的，不过，也要帮牠超度一下。如果你碰到老虎，那怎么办？还是一样唸：「往生净土，超生出苦，南摩阿弥陀佛！」不过，这是你被吃掉了，是帮自己超度！
　　这笑话剪了一张照片贴在上面，这张照片是谁？很漂亮，是哪一个美女？你们这样看得到吗？（弟子答：看得到）看得到啊？你们的眼力很好耶！是不是因为是美女，所以你们就看得到？美女的确是很迷人。「美丽的女人会迷死男人，放荡的女人会爽死男人，温柔的女人会爱死男人，有才华的女人会勾死男人，有钱的女人会玩死男人，当官的女人会弄死男人，女人的天职就是整死男人。」不过，我告诉大家，英雄难过美人关，这也是真实的。
　　众生真的是贪、瞋、痴缠身，单单讲一个「贪」字，全世界的高官都一样，不是贪财就是贪色；就这两样而已，财跟色都非常迷人。你能够不贪财吗？那我就不用讲所有的上师都是不贪财的，都是清廉的上师；你能够不贪色吗？我们所有的男上师都禁得起诱惑，但是，每个人还是要摸摸自己的心，你是不是真的禁得起诱惑？不是只有讲上师，所有的出家人也是一样。所以，出家之后还俗，师尊还是很尊敬他，因为你毕竟是没有办法离开这个「贪」字。
　　有的上师做一做，突然间就消失掉，不久就抱着孩子出来；有的上师，消息快要暴露了，他不得不离开。我们以前讲过，贪官走过的地方，因为他刮地皮，地都会下陷；而我们上师走过的地方，同门口袋里的钱就会减少，会有这种现象。不过，也有好一点的，就是随喜；规定价钱的也不少，随喜的也不少，但有贪念的上师还是有。
　　天下两个贪：一个是贪财，一个是贪色。一般人都是如此，修行人当然会少一点，会把这念头清除一点，因为知道是无所得，得不到什么的，够了就可以了；应该是你的，你可以拿，不应该是你的，绝对不要强迫人家，不要跟人家开口要钱。
　　世间众生都是一样的，哪一个人做生意愿意赔钱？愿意赚得刚刚好？你看有钱人，老板只有两种：一个是为了赚钱，一个是要赚更多的钱。要有良心一点，像在台湾，可以做真正的好油，做质量优良的油让大家吃，为什么要让所有的人吃「馊水油」？中国大陆还有「地沟油」，就是油流到水沟，把水沟上面的那一层油弄下来，然后再提炼给人吃，就是为了要赚更多的钱，那也是贪啊！
　　台湾这次用的是馊水油，就是所有人吃剩的、倒掉的，他们把浮在上面的那一层油刮下来，然后再重新提炼卖出去。全台湾几乎有四百家的餐厅跟小吃店用馊水油，猪才是吃馊水的，现在人也都变成猪了！就是为了钱嘛！钱多是为了色嘛！没办法！
　　每一个人观念都不一样，这笑话谈到有四个女人急着想要结婚，十八岁的单身少女先问：「那男人长相如何？是不是很高大英俊？」二十八岁的单身女郎问：「那男人是做什么的，一个月薪水多少？」一个是贪色—英俊，一个是贪财—每个月有多少薪水。三十八岁的单身熟女问：「那男人现在在哪里？不管怎样都可以。」四十八岁的单身大姐，掐着旁边那个人的脖子拼命摇：「赶快跟我讲那男人在哪里？」三十八岁就不挑了，四十八岁时，只要是男人就好。所以，每个人的观念是不一样的。
　　我下到凡尘度众生，对每一个人说法是不一样的，不能以同样的道理讲给同样的人听。在密教的法里面，有所谓「四加行」、「上师相应法」，是有次第的，再来是「本尊法」，以后再修内法；外法先修，再修内法，再修气、脉、明点，到最高层才修「无上密」。但是，现在有很多同门没有经过二灌，也没有三灌，也没有四灌，只有初灌—瓶灌，他们已经在修「无上密」的法了，这是不如法的！这叫做「贪法」！
　　一法成，万法就成，一等于多，多等于一；你只要一法相应，所有的法都相应。我曾讲，如果你跟阿弥陀佛相应了，所有的佛都会来跟你相应；如果你跟观世音菩萨相应了，所有的菩萨都会来跟你相应；如果你修阿罗汉相应了，所有的阿罗汉都会来跟你相应；你跟哪一个神相应，祂周边的神、祂的眷属，都会来跟你相应。一法相应，所有的法全部相应，所以，不要贪多法，贪多法也是贪。
　　曾经有人寄一百块美金要遥灌一百个本尊的法，一块钱一个本尊，这是不如法的！单单讲灌顶就好，师尊要给大家灌这个顶，虚空中的本尊要下降到坛城，师尊由坛城取了灌顶的法器，再以法器给大家做灌顶。这灌顶就等于虚空中的本尊下降到坛城，由坛城降到师尊的身上，再由师尊取着这个法器为大家做灌顶，是这样循环的。一百块钱做一百个灌顶，师尊要请一百次虚空中的本尊，请祂的时候，一定要虔诚祈祷，还要供养祂，唸祂的经咒，然后虚空中的本尊降在坛城，再降到师尊的身上，再洒水给你做遥灌。这一种功夫，只值一块钱？这样可以吗？
　　例如，你要做阿弥陀佛的灌顶，阿弥陀佛在虚空之中，请阿弥陀佛下降到阿弥陀佛金身上面，然后再进入师尊的心中，然后进入灌顶瓶，再用灌顶瓶给你做遥灌，而且还要请空行母拿着灌顶瓶跑到新加坡、跑到马来西亚给你做灌顶。这样，一块钱办得到吗？师尊还要供养阿弥陀佛，还要唸【阿弥陀经】，还要在家修「阿弥陀法」。所以，这是不如法的！
　　有的人不懂法就乱求！你既然乱求，师尊就给你乱灌，像这种灌顶，师尊就拿馊水油给你灌，拿地沟油给你灌。所以，要求灌顶也要懂得规矩啊！是有规矩的，不能贪法！我们有很多同门贪法：「你灌过几个顶？」「我已经灌了二十几个。」有的讲：「我已经灌了八十几个。」你要灌这个顶，你还要在你的地方准备供品，供养给师尊帮你遥灌的本尊，还要虔心地祈求，这样，本尊、我跟你，三者才会相应。
　　符也是一样！师尊画好了符，那个人来说：「我要二十张。」「要二十张做什么？」「我要给左右邻居啊！」那是不可以的！因为左右邻居不知道信什么教？到底相不相信你这个符？就算吃了这个符，也不一定相信这个符啊！所以，这是佛菩萨、画符的人跟受符的人，三个必须要心跟心合一，三者是合一的，同一个心去祈求，这样才会应。画完符以后，符法的主人，也就是本尊，祂会降到符上面来，这个符才有效。很重要的就是心一定要齐，这是最重要的一点。
　　有一天，小明跟小兰比较谁家的车比较贵，小明就说：「我爸爸是开奔驰S600。」小兰就说：「我爸爸开的车，比你爸爸开的车贵好几倍。」小明就问小兰：「你爸爸开什么车？」「我爸爸开的是运钞车。」当然，运钞车的车子比较贵。
　　度众生真的非常困难！为什么六道轮回永远没有停止过？很简单，因为众生的贪、瞋、痴、疑、慢没有停止过，所以六道轮回就没有停止过。只要贪、瞋、痴、疑、慢和所有烦恼全部断除，六道轮回就会停；只要你身清净、口清净、意念清净，六道轮回就会停。如果你的身、口、意不清净，六道轮回就永远在那边转，一定是的。所以，善的上天，生三善道，恶的就下三恶道。当身、口、意清净的时候，你才能够往生到清净佛国，这就是相应嘛！本来就是相应的！
　　如果有人的心像毒蛇一样，他将来转世就会变成平儿的「花花」跟「草草」；她有两条布做的蛇，一条叫「花花」，一条叫「草草」，「草草」比较大，「花花」比较小，平儿每天都抱着蛇睡觉。
　　你想想看，因为你心如蛇，你就是蛇，你将来转世就是蛇；你心如虎，你将来转世就变成虎；你非常狡猾，你将来就会变成狐狸。这都是相应的，你是哪一种心就会转成哪一种动物。全世界所有的一切因果，全部都是「相应」的。
　　你如果心如佛，你就能够成佛；你的心像菩萨，你将来转世就是菩萨，这是相应的道理；你如果沉溺于爱，你就在爱河里面翻滚。所以，修行要升华，要把任何一个东西升华变成清净的。
　　第95讲：修行莫忘人本，奉养育之恩，行忠孝节义，按步就班，也是自然
<莲生法王卢胜彦2014年9月7日西雅图彩虹雷藏寺「绿度母护摩法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊—绿度母「多罗菩萨」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天我们的贵宾是：〈行政院北美事务协调委员会〉祕书长廖东周大使夫人Judy师姐、〈真佛宗宗务委员会〉会计师Teresa师姐and her husband、〈中天电视台〉「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、林淑华医师，韦开雄医师、高欢娴医师。
　　大家午安！大家好！（国语、台语）你好！大家好！唔该晒！多谢晒！（广东话：十分感谢）
　　今天，我们是做绿度母的护摩。祂的咒语是：「嗡。达拉。都达拉。都拉。梭哈。」度母有一个总咒：「嗡。达拉。登木。梭哈」祂的种子字是「当」。上面是一个零，底下一个五，然后有一个小小的钩。度母的手印是这样（师尊示范，与「瑶池金母手印」相同」）。绿度母的形相，一只手（右手）是「予愿印」，一只手（左手）是「持莲印」；「予愿」就是给众生满愿，另一只手是持着莲花。祂的身子是绿色，祂有很多变化身。祂的左脚是莲花座，另一只脚是单盘；这左脚踩在莲花上面，是表示你召请祂时，祂随时会下来相应的意思。
　　「度母」的意思，就是祂本身是「慈悲众生」为主，集「慈悲众生」所化。观世音菩萨慈悲众生，因此流泪时，右边的眼泪化为白度母，左边的眼泪化为绿度母。白度母跟绿度母是像姐妹一样的度母。一般说来，修度母，因慈悲故，所以相应很快，感应也很快。祂有很多的变化身，所以，有所谓的「廿一度母」。在〈真佛密苑〉坛城最前面，有供奉绿度母跟廿一度母，形相都一样。
　　绿度母有三个净土：一个净土是在极乐世界的净土，一个是在普陀洛迦山的净土，也就是普陀山的净土，第三个就是玉叶庄严净土。度母的意思就是救度无量的众生，非常的急切，而且有力量。凡能忆念度母的名号者，必得诸佛大加持之力，能从种种灾难、痛苦中解脱，免除三有的痛苦；因度母的愿力，当世间愈是混浊的时候，其救度之力则愈快速，催灭魔的力量愈强。度母是集诸佛菩萨事业功德的本尊。
　　莲华生大士是大成就者，祂是修度母成就的，祂的本尊也是度母，就是狮面空行母，狮面空行母也是度母，在总的度母来讲，应该是属于般若佛母，然后就是多杰帕母—金刚亥母。有白度母、有绿度母，有种种的度母法。狮面空行母在藏语叫「先东玛」（Simhamukha，又称「森多玛」），莲华生大士就是修先东玛相应，然后才成就祂救度众生的誓愿。
　　阿底峡尊者从印度出发，那时候印度比较少有佛教。所以祂从印度出发到斯里兰卡，然后到了现在印尼的日惹，就是婆罗浮屠的地方，最后祂才到了占碑，礼金洲大师为师父。阿底峡尊者在金洲大师那里学了绿度母的法，还有种种发菩提心的法，还有种种的大法，那个时候，祂就把绿度母重新带回到印度，再带到西藏。
　　阿底峡尊者跟莲华生大士，在大幻化网金刚里面，都是本尊；中央是普贤王如来，普贤王如来的右边是阿底峡尊者，左边是莲华生大士。我将来会讲「大幻化网金刚」，这个法首传是在〈台湾雷藏寺〉，二传是在〈中正纪念堂〉的广场，是莲悦上师与莲妙上师他们来求法，所以才有这样的想法。「大幻化网金刚」包含非常多尊，你可以看到，有一个金刚神有二十一个头、四十二只手；佛母也一样有多头多手，佛父的四十二只手都拿着圆镜，圆镜里面出现四十二尊寂静尊。你看到这种形相，祂就是大幻化网金刚。
　　这尊金刚，我刚刚在金刚明王殿里面，没有看到这一尊，又跑到我的办公室，也没有看到这一尊。这一尊好像很难请得到，但是在〈宗委会〉里面，莲宁上师有这幅唐卡，他在很早以前就有这幅唐卡了，就是大幻化网金刚。原来，大幻化网金刚早在我们〈宗委会〉里面就有。
　　莲妙上师是国际闻名的大画家，希望她能够画出大幻化网金刚。因为唐卡的画法跟一般现代画的画法不同，不管你是哪一个派别，抽象画、印象画、写实画，但，唐卡的画法就是不太一样。大部分的画家，当看到某一种画时，自然就能画出那种画。莲妙上师应该画得出大幻化网金刚，不管是印象画法、抽象画法或写实画法，莲妙上师应该会表现得非常好。
　　从绿度母谈到大幻化网金刚，「大幻化网金刚」是很高的法；在《密教大圆满》里面，本身就有大幻化网金刚。所以祂周围所有的护法，包括马头明王，也是大幻化网金刚的眷属；包括大威德金刚，也是大幻化网金刚的眷属；包括普巴金刚，也是大幻化网金刚的眷属。普贤王如来就是本初佛，祂是最高的佛，我以前写「婆仙如来」，就是用台湾话的「婆仙」（台语的发音近似「普贤」），所以我把祂写成「婆仙」，婆仙就是普贤王如来，就是阿达尔玛佛，就是最高的佛了！再也没有比这个更高的佛，祂是十六地的佛！
　　在讲《密教大圆满》前，先讲一个笑话。有两个男子在讨论花木兰女扮男装的故事，其中一个男子讲：「这个故事肯定是假的，天天住在一起，吃、喝、拉、撒都在一起，怎么能不发现花木兰是女的？」另一男子反驳：「要是天天和她睡一起的人是你，你会讲出去吗？」这个也是很妙的！一般讲起来，男众的佛菩萨很多，女众的佛菩萨比较少，现女相的佛菩萨比较少；不管如何，女众本身先天带有一种比较慈悲的精神存在，男的心比较横，女的心比较慈。虽然大部分来讲是这样子，但不一定，不完全是这样！因为女的一翻脸，她比男的更凶。
　　所以，如果你说：「癞蛤蟆想吃天鹅肉。」其实刚好相反，天鹅是很凶的，癞蛤蟆是很软弱、很温顺、很柔软的。癞蛤蟆本来是很慈悲的，天鹅反而是很凶的！所以，癞蛤蟆往往没有吃到天鹅的肉，就已经被天鹅啄死了。男众不要以为女性都是很软弱的，女性凶起来就会像「小李飞刀」一样，飞刀一丢出来，你一定死！所以，女的从军也是可以啦！现在，世界上也有女兵。
　　我告诉大家，当释迦牟尼佛在菩提树下证悟的时候，你们知道是谁出现在释迦牟尼佛的顶上吗？答案就是「绿度母」。
　　我们再谈《密教大圆满》（卢胜彦文集第五十六册）：「我的出生，早已悬记，且有异闻，等将来老死将圆寂时再说，现在仍然是不可说，不可说的。」我以前写文章的时候，很少写这一句，现在都可以说了！
　　我的书里面有两个故事，我以前常常做一个梦，有两座大山，我自己变成一个巨人，横在两座山的上面，在甲山这边的人要到乙山，就经过我的身体，走到乙山；乙山上的人要到甲山，就经过我的身体到甲山；我的身体就变成桥梁一样，我的身上来来往往都是人。我常常做这个梦，现在想起这个梦，其实那个时候，就已经悬记注定好了：你要度很多的人，在你的身上要度很多众生，就是这个意思。
　　另外还有一个梦很奇怪，就是观世音菩萨显现出来，祂要挑选弘法的传承人。梦境里是我和很多小学的同学在一起，一大堆人，我是个子最小的，因为我个子小，所以我排在最后一位……。
　　讲到个子小，我们宗派里面有一个小女生，她的个子很小，在她小的时候，妈妈还抱着她的时候，我就吻了她一下；之后，她稍微长大了，是小女生的时候，我又吻了她一下。现在长大了，已经二十一岁了吧？（弟子答：二十三岁）啊！二十三岁了！她的个子还是很小，她认为是师尊害的，因为师尊吻了她。她要离开西雅图回台湾的时候，写了一张卡片，请法师交给我：「师尊，您永远要记住，您欠我十公分！」我欠她十公分耶！她当然是开玩笑的，但我想……，我这一辈子没办法还了，因为我自己的个子也是很小。
　　在梦中，因为个子小，所以我是排在班上的最后，从后面数来是「第一名」。观世音菩萨就开始挑选：「这个人可以当传承人吗？」观世音菩萨旁边的眷属就讲：「这个不行！」我小学的班长很聪明，他是医生的儿子，你们想想，在日本时代，刚刚光复不久，开医院的人都是有智慧的。他的爸爸在高雄开一家医院，他将来可能也是当医生吧！观世音菩萨讲：「这班长可以出来当弘法的传承人吧？」旁边的眷属说：「不行！不可以！」有两个人的家里是比较富有，观世音菩萨说：「这两个人可以吗？」眷属就讲：「不行！」观世音菩萨点了好几个人都不可以，最后看到我，我是最小的，是最不起眼的，个子矮矮的、瘦瘦的、干干的，就像葡萄干一样。观世音菩萨就问祂所有的眷属：「这个人可以吗？」眷属就讲：「这个可以，这个赞！」所以，我的出生早己悬记，且有异闻。我小时候就是常做这两个梦。
　　那两位家里富有的人，一位目前还在高雄左营，一位是黄金雄，他已经心脏病发过世了，他是我最好的朋友！小时候，他帮助我很多，因为我家里穷。我中午的便当里只有两条蕃薯，我就是吃蕃薯长大的，因为先天不良，后天不足，所以我长不大。黄金雄很好，他有时候会准备两个便当，其中一个便当就是给我吃的，让我补充营养。另外，就是我被爸爸打的时候，我跑到他家里去睡。他是我很好的朋友，想不到他英年早逝。
　　我有这种悬记以后，将来自然就遇到了遥池金母，遇到了佛菩萨赐予天眼，然后弘法，广度众生。这就是我小时候的悬记。
　　讲个笑话。老公讲：「我刚刚逛街时，看到四个包包，不知道妳会喜欢哪一个，所以我全部买。」这老婆非常开心，老公对她这么好！居然买了四个包包！老婆讲：「我好开心喔！赶快，我要看看这四个包包！」老公就拿出来了，原来是四个不同口味的「豆沙包」！
　　很多人喜欢买名牌包，其实，包包都是一样的作用，只是有些很珍贵，有些很便宜，但，同样都是包包。有些很珍贵的包包，外表看起来很平凡，但它的价值就是不一样，这也有可能是炒出来的。但，如果是刚刚笑话讲的四种包包，那就让人很伤心了！
　　我们学佛的人要明白，站在最高位置的人，他的修为不一定就很高，往往在最高位置的人，说不定他的修为是最平常的。反而是有些在家居士的修为很高，他们默默地在修行，不欲人知，事实上，他才是真正的「名牌」！
　　《真佛宗》的上师，虽然是名牌，其实是不显眼的、看不出来的。当然有名牌，但也有「龙蛇混杂」的情形，有龙，也有蛇啊！人生也是一样，龙蛇混杂，真正有修行的人，有时候是不愿意出名的，他在暗中默默地修，他成就了，他也不愿意讲。
　　今天有一个人射箭，他说：「所谓开悟，就是打破无我。」他把「无我」打破了！大家想一想，这句话对不对？他想出一个结局，他认为「无我」跟「有我」是相对的，只要把「无我」打破了，那就是开悟。这样，不知道对不对？
　　大家先想一想，什么是「无我」？我不重要了，我不存在了，无形无相，这是「无我」的精神。因为有「无我」的精神，你才能够融入空性，空性才能够进到这个所谓的「无我」。因为你自己本身已经分解了，才叫做「无我」，你没有分解你自己，就不是「无我」，你必须分解了你自己以后，才能够跟空性相应，空性才能进入你，你才能进入空性。
　　他讲的是「打破无我」，我告诉这个人，你既然「无我」了，那就不用打破了！「无我」也就是没有了，那就是没有相对了，跟「有我」并不相对。「无我」只是一个名称，「有我」也是个名称，自然就好。你既然学到「无我」，你就可以跟空性相应，不用去打破它，自然就是！因为打破还要费一点力气，根本不用打破它，你自己本身就是「无我」。
　　所以，所谓的「明心见性」，真的空性，是没有相对，是绝对的！既然没有我了，就变成绝对的，不用打破，自然就是！
　　提到「自然」这两个字，我的这一生当中也是「自然」。我并没有勉强我自己要修行，当初遇到瑶池金母，是命中注定的，是自然而然的，并不是我去追求的。像我有第三眼，有天眼通，也不是我去追求的，是自然来的。所以，一切都是自然的，命中注定，我将来就是要弘法度众生。这就是「我的出生早已悬记，且有异闻」，是自然的。
　　「二年西雅图真佛阁的静坐，完全使我普门深入，进入了甚深三昧大定，知道了一切密轨，有了完完全全的修学，受了『如来心印』，释迦牟尼佛的摩顶，即身得『大圆满法』，受五方佛的五智流大灌顶，颁『红冠圣冕』，成就了『红冠圣冕金刚上师大持明莲生密行尊者』。我这密宗祕旨，就是如此得到的。」
　　这也是自然啊！因为我开了天眼以后，我就从台湾到美国西雅图。我们《真佛宗》刚开始称为《灵仙宗》，所以就把楼上的小阁楼称为「灵仙阁」，我就在里面静坐，这样过了很长的一段时间。那时还没有〈西雅图雷藏寺〉，直到〈西雅图雷藏寺〉跟八栋房子建起来的时候，那时候才有〈西雅图雷藏寺〉。我刚来到美国的时候，住在巴拉的地方，我就在那边修行，修了差不多两年多，将近三年的时间。
　　再讲个笑话。在产房里面，有一个妻子快临盆了，妻子对丈夫讲，我要告诉你：「我的双眼皮是割的，我的鼻子是隆鼻的，下巴也是做的，这娃娃生下来不像我的话，你不要太吃惊。」丈夫就安慰她说：「我早就知道了，我吃惊的是，我早就结扎了，妳居然还能够怀孕！」这个就不是自然，是非自然的。师尊是自然的。
　　其实，我也忘掉了，我也不知道我是怎样出生的。哪一个人知道自己还是胎儿时候的情况？哪个人记得你在母亲子宫里面是怎样出生的？有谁能记得住自己在母亲怀胎时是怎样存活的吗？每一个人都记不住的！我是怎样出生的？当然也是自然的，生就生啦！
　　我是母亲怀胎七个月就出生的。我的父亲很高兴，想到自己终于有一个儿子了！他当时穿着日本军服，带着佩刀，在嘉义街上，碰到认识的人就讲：「我终于有一个儿子了！」其中有个人就说：「奇怪？你结婚才七个月，怎么你太太就生了？这男孩是不是你的啊？」那时候没有验DNA（基因）的技术，没有办法证明。
　　我父亲听了之后，认为有理，回来就跟我妈妈吵架：「这小孩子是怎么来的？」我母亲就说：「冤枉啊！」他再跑去跟我的外祖母吵，吵得鸡飞狗跳，差一点打架，外祖母被我父亲气得快要死掉。我外祖父开药铺，是练武功的，四、五个人都没办法靠近他的身，当初我的父亲要打我外祖母，我的外公就出来：「你敢打她，我就修理你！」哇！听说吵得很凶。我那时候是刚刚出生的baby，当然不知道他们大人之间的事啊！
　　到底我是从哪里来的？到现在还是一个谜。我母亲说：「你是我怀胎七个月就出生的早产儿。」我母亲是这样跟我讲，我父亲当然不承认。那时候又没有验DNA的技术，他们把这事隐瞒起来，等到把我送给阿姨带的时候，阿姨才告诉我的。所以，我小时候有个悲惨的童年，我也是被霸凌过，但，这都是自然的一种现象。
　　我什么都不知道，我也没做什么坏事，就被打得很惨。像我从学校刚学了一首歌回来，歌名叫做〈菩提树〉（师尊唱歌）：「井旁边大门前面，有一棵菩提树，我曾在树荫底下，做过甜梦无数；我曾在树皮上面，刻过宠句无数；欢乐和痛苦时候，常常走近这树，常常走近这树。」我唱着这首歌回到家里，父亲从床上跳起来说：「你牙齿痛啊！」啪、啪、啪……，我就被打了！我高兴的时候唱歌也不行啊！我小时候就是这样被霸凌的。
　　这个也是很自然的事情，是命中注定的悲惨童年，已经过去了。但是，我向大家讲一句话：「不管我是不是我父亲生的，或者我跟耶稣一样，是圣灵怀胎也好；不管我是谁生的，不管怎样，一定要孝顺父母。没有父母，你还是长不大；没有父亲、母亲养你，你还是长不大。」虽然我的个子矮了一点，但是，我还是长大了！会长大的原因，还是父母亲的养育，这个养育之恩，不可以忘。
　　无论如何，我们学佛的人要知道，在天上，没有不孝的佛、没有不孝的菩萨、没有不孝的神仙。我跟大家讲，不管如何，父母亲生你、养你，你都必须要孝顺。
　　我三年在西雅图真佛阁的静坐，没有白白静坐，我完全体会出「忠、孝、节、义」都是非常重要的，这是做人的道理。孔子之道，忠恕而已，但是，这个「忠恕」，一般人就很难做得到。你有没有一心皈依《真佛宗》？你有没有完全信佛？一心信法、一心行善，这是非常重要的！这是忠恕，这是孔子讲的忠恕的道理。
　　讲到「普门深入」，我对圣人的言教、对佛菩萨的言教、对长辈的言教，我们统统必须要有一心的精神，这样，你才能得到成就，然后才能够「进入甚深三昧大定，知道一切密轨」。　　有一天，小明回家跟妈妈说：「妈妈，老师比我笨。」妈妈就问：「为什么？」「因为老师写的字，我看得懂；我写的字，老师却看不懂。」到底是谁比较笨？所以大家要去体会这个道理。
　　毕竟，我们大家学佛，都走过那么长远的路了，师尊学佛也是走过很长远的路。总之，他有他的经历，你看他走过的经历，你就知道，他到底懂不懂佛法？不能随便听一般粗浅的人所讲的。有人说：「吃素三天，就想飞上天。」不是这样的！必须要有很长期的磨练。
　　我因为「普门深入」，所以能「进入了甚深三昧大定」。我虽然开了天眼，还是必须要花很长久的时间去学习密教的法。「知道了一切密轨，有了完完全全的修学，受了『如来心印』，释迦牟尼佛的摩顶，即身得『大圆满法』。」
　　你们看，我每一天的功课都是一定的，早上起来，我一定写文章，写好文章之后，我一定修法，修法都是修到快接近十二点，再开车到〈密苑〉、到〈西雅图雷藏寺〉。我每天写好文章之后，就开始修法。今天早上十一点的时候，我修法修到一半，还有一半没有修，上了德辉上师的车以后，我就跟德辉上师讲：「我还有一半的法还没修完，我在车上修，你开车，我修法。」我就闭起眼睛，在车上就开始修法，差不多到半途，快十二点才把法修完。到现在为止，我也是有完完全全的修行，我没有一天停止过！所以，我有学法的毅力跟精神，我并没有说：「因为我已经明心见性了，我就不用修了。」
　　我不得不修，因为如果我跟大家讲：「我现在已经达到无修的境界，我已经不必修法了。」所有的同门就会说：「师尊做什么，我们就学什么。」同门就会学我：「欸！师尊不必修法，我们也不用修法了。」所以，我一定要修给你们看。
　　还有一点要向大家讲清楚，师尊做的，有些是你们不能做的。密教常有一个比喻：狮子跳的地方，兔子不能跳。因为你们才刚刚开始学佛，你们还是兔子，如果你看到狮子跳过这个悬崖，你就跟着跳，那你就会摔死！
　　你们看，师尊有初灌—瓶灌、二灌—红白花灌、三灌—触灌—无上密灌、四灌—大圆满灌。师尊都已经完成了。有的人学了一年、二年，就说：「我要二灌。」有的讲：「我要三灌。」有的讲：「我要四灌。」我说：「好吧！你们求吧！」
　　你们大家都不知道，其实，二灌—红白花的灌顶，就已经很有价值了！现在，在家居士得到二灌的不少，比丘尼、比丘得到二灌的也不少，得到二灌的上师也很多，但是，大家都不懂得这个价值。所以，不懂价值的来求灌顶，师尊就勉为其难给你灌顶吧！以后，师尊会准备一个水枪，里面装水，「你要求二灌啊？」咻！就用水枪喷水给你灌顶，这也是「瓶灌」啊！
　　所以，想要求法的人，当你修到相应了，再来求二灌。没有相应的人，当然也可以学二灌的法，像「明点法」，一定要二灌，这是很重要的。
　　当初，我去吐登达尔吉上师那里，吐登达尔吉上师就给我一个水晶球，叫我修「明点法」，这个透明的水晶球，就代表明点。其实，修法要按步就班来，这也是自然的一种现象，当你修到了某个程度，就可以受怎样的灌顶，并不是人家得了三灌，你也要修三灌的法。你根本没有三灌的程度，你就修学三灌的法，这是不如法的！
　　今天就跟大家讲到这里。嗡嘛呢呗咪吽。今天就讲到这里。嗡嘛呢呗咪吽。

第96讲：释迦牟尼佛授记卢师尊 华光自在佛
<莲生法王卢胜彦2014年9月13日西雅图雷藏寺同修「观世音菩萨本尊法」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼同修本尊「南摩大慈大悲观世音菩萨」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、林淑华医师、庄骏耀医师。
　　今天晚上同修观世音菩萨本尊法。观世音菩萨有很多的变化身，在《普门品》里面，你是怎么样的人，祂就变化怎么样的化身来度化你；甚至在六道众生里面，都有观世音菩萨的变化身。观世音菩萨以前也是一个佛，称为「正法明如来」，现前「观世音菩萨」；因为祂慈悲六道众生，所以化为观世音菩萨。祂的变化身太多了，从千手千眼观世音菩萨一直到白衣观音、骑龙观音、鱼篮观音等种种的形相；也有骑狮子的观音，还有骑鳌龙的观音，还有骑一边是鳌一边是鱼的观音，甚至还有送子观音，很多种观世音菩萨，数也数不清。我们讲祂有五十几个化身，其实不只，祂是千百亿化身，大慈大悲观世音菩萨。
　　佛教传到中国的时候，家家是弥陀，户户是观音，家家唸「阿弥陀佛」，户户都供养观世音菩萨。所以，观世音菩萨慈悲广大，跟众生的缘结得非常的深。甚至由观世音菩萨慈悲众生的泪水里面，化现了绿度母，密教的21度母，另外化现了白度母，都是观世音菩萨本身的化现。祂慈悲众生，可以讲，祂的大慈大悲是第一名，一级棒。
　　刚刚没有问候大家好。大家晚安！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）也跟观世音菩萨讲：「唔该，唔该晒。」谢谢观世音菩萨！
　　今天晚上，当我们做九节佛风、入三昧地的时候，观世音菩萨很慈悲，有下降放光。观世音菩萨也有愤怒身，明天在山庄要做马头明王的护摩，马头明王就是观世音菩萨的愤怒身。为什么有慈悲相，又有愤怒相？慈悲相是对付柔的，心性很柔的，一看到观世音菩萨就会产生很强大的信仰。有些是刚强难化的众生，观世音菩萨就是用愤怒相显现，用很大的力量制服他，让他皈依，这是属于明王相，就是愤怒相。对于每个众生，观世音菩萨的显化就是不一样。大黑天吗哈嘎啦，象是六臂的吗哈嘎啦也是观世音菩萨的化身。特别的是整个西藏几乎都是观世音菩萨的道场，显化就又不一样。在西藏特别显化的是四臂观音，中间的两只手拿着如意宝，就是摩尼宝，摩尼就是如意的意思；另外两只手，一只手拿着莲花，一只手拿着唸珠。大家都知道观世音菩萨有很多度众生的事迹。观世音菩萨可以称为「大慈大悲广大灵感观世音菩萨」。
　　佛教最早进入中国的时候应该是在东汉时代。到了唐朝，观世音菩萨有改了一个名字，叫做观音菩萨，原因是那时候唐太宗李世民执政，要观世音菩萨避开皇帝李世民的「世」字，所以才变成观音菩萨。其实，应该是李世民要改名字的，怎么变成观音菩萨改名字呢？但是在那时候，以为人皇最大，连菩萨都要改名字。观世音菩萨简称「观音菩萨」，但是，李世民不会是永远的，再怎么伟大也会死的，后来又改回来了。
　　再谈一下《密教大圆满》。这里写道：「受了『如来心印』，释迦牟尼佛的摩顶，即身得『大圆满法』。」我记得那时候我有一个名号，就是有一次跟释迦牟尼佛在娑婆世界见面。
　　当时我是住在台中公园附近，那里有一个敬华大饭店。有一天晚上我出神，好像到了台北，我看到释迦牟尼佛，释迦牟尼佛是穿西装的。但是，不管祂是穿西装，还是变化甚么形相，师尊还是认得祂是释迦牟尼佛。我跟释迦牟尼佛见面以后，我们就在西门町的一家咖啡店坐下来，释迦牟尼佛叫了一杯咖啡，祂可以喝咖啡，因为祂不怕咖啡会干扰祂的睡眠。但是，我不行啊！我是要喝decafe无咖啡因的咖啡。
　　所以我就叫了一杯无咖啡因的咖啡；出了元神，还懂得自己如果喝了咖啡会睡不着。有一次在美国的时候，我跟莲宝上师的爸爸到了一个餐馆，我喝了咖啡，咖啡真的好香，好好喝，很小杯的cappuccino，一连喝了三杯，好喝嘛！回去以后，一整个晚上看天花板。我想第一个晚上这样看天花板应该差不多了；想不到，第二天晚上已经是累得半死，还是在看天花板；第三个晚上也看天花板。我看我快要发神经了，因为三个晚上不睡觉可能会精神分裂，会崩溃的，第四天，终于累到不行，就睡着了。我不能喝咖啡，也不能喝茶。每一次在飞机上面，空服员都会问：「coffee or tea？」我说：「No, just cold water。」我每一次都是喝冰水，喝冷水，不能喝咖啡也不能喝茶，因为会干扰我自己的睡眠。
　　我跟释迦牟尼佛见面的时候，佛陀说：「你自己觉得在人间好吗？」我说：「唉！很不爽，很不舒服。才出道就被围攻，被很多人攻击，攻击来攻击去，毁谤来毁谤去，哪里受得了？」佛陀讲：「唉！我在世的时候也是这样。」祂在世的时候也是一样，恶名流布；六师外道，都是很有名的，攻击佛陀的僧团；另外还有两个女的，一个就是孙陀利，一个叫做战遮，这两个女的攻击释迦牟尼佛。我说：「我惨了，我将来的命运可跟祢释迦牟尼佛一样。」祂说：「差不多。」你知道吗？只要显化来度化众生而太有名的，被世间的人丢石头的多得很，很惨！
　　佛讲：「不要紧啦！我用如来心印为你授记成佛。」祂就跟咖啡厅要了一张白纸，从西装的口袋拿出一支笔，就写：「大光自在佛」，「大光自在佛」简称「大光」。
　　那时候我觉得「大光佛」太大了，「不好！不好！」我跟释迦牟尼佛讲：「这『大』字不好。」「你认为哪个比较好？」「再帮我改个名字吧！」这「大」字会让人家攻击得更厉害，但是也不能叫做「小光自在佛」啊！到最后，佛陀将「大」字划掉，变成「华」，中华的华，叫做「华光自在佛」，这还麻麻底啦！可以用啦！其实，「大光佛」是谁？就是阿弥陀佛，「无量光」就是阿弥陀佛，「无量寿」也是阿弥陀佛，你将《阿弥陀经》翻开来看，里面有「大光佛」，不过，当初我也不知道「大光佛」是阿弥陀佛的别号。
　　结果佛陀改成「华光自在佛」。「华光」又是谁的号？是舍利弗将来成佛以后就叫做「华光佛」。所以，释迦牟尼佛在帮我取佛号的时候，三句不离本行。舍利弗当然是我的过去世，阿弥陀佛是我的根源，所以取「大光佛」也是对的，因为本来是阿弥陀佛的显化；那么，再改成「华光佛」呢？未来三千佛当中第一个成佛的就是「华光佛」，是千佛当中的首座。
　　还有一个千佛当中的首座是弥勒佛，还有一个千佛当中的首座是楼至佛。弥勒佛是未来佛；还有楼至佛，祂就是韦驮护法尊天菩萨。所以，真正得到如来心印的就是师尊。
　　「同时，智慧现前了，如同吃水果一般，采来即是。今天，皈依我的弟子，全是『法王子』，决定成就无上菩提。初学者或久修密法的行者，要仔细分辨真正的金刚上师，如此依止，才能走上真正菩提的大道，求取『得证之果』。」
　　问几个问题，小牛叫做甚么？犊。刚出生的小牛叫做犊。小兔叫做甚么？小乌龟叫做甚么？有智慧的回答是这样的，小兔子叫做兔崽子，小乌龟就叫做龟儿子。智慧的问答，阴间跟阳间的中间在哪里？你们都看过了，在你们躺着的时候，还没有到阴间的时候是到太平间。人放烟火，烟火往上升，为什么不会射到星星？这是智慧的问答，因为星星会闪，闪开就射不到。中华民国或者是中华人民共和国的文化渊远流长，有五千年的历史。唐代有诗，唐诗嘛！宋朝有词，元代有曲，明朝跟清朝的时候有小说，古典文学，明清是小说。民国以后是甚么书？参考书。这里还有一个智慧的问题，一个离过很多次婚的女人，该怎么称呼她呢？一个成语，叫做前功尽弃。
　　学佛以后，智慧会产生出来，但是不是一般的。像刚刚所讲的智慧，这个智慧是如来的智慧、佛的智慧、菩萨的智慧，都是广大无边的智慧，心是非常的开放，非常的大、非常亮，是无边的智慧。你有无边的心，才有无边的智慧；你的心越狭窄，你的智慧就越狭窄，就会顽固、固执、执着、任性。智慧大的就会一

切包容。所以我们学佛应该学的是心量越来越大，而不是心量越来越小，这一点要注意。
　　你要智慧无量，如来的智慧是智慧无量，心胸非常的广大。你要得到佛菩萨的加持，你的心只要一放开，祂就进来；你的心太狭小，祂就不会进来。或者是你的心里面填的东西太多，不懂得丢垃圾，垃圾就是要丢掉的，那时候佛菩萨才会进来。如果你的心里面有垃圾，有不好的念头在里面，要佛菩萨跟你相应是很困难的。所以要得到释迦牟尼佛的心印，你的心一定要跟释迦牟尼佛一样，像你感应到佛菩萨进到你的身体里面，你的心里一定要清净，佛菩萨才可能进到你的身体里面，你才会跟祂感应。感应最好的方法，就是你心清净、口清净和意念清净，意念就是代表心，这一点很重要。如果你的心念狭小，那就没办法，你就是执着那个，佛菩萨怎么会跟你相应？所以你要懂得放宽心，甚么事情都不会影响你，那时候佛菩萨才会下降在你的身上跟你合一。这就是得到如来的心印。
　　唐三藏听说最近西方又有新的佛经，于是召集三位弟子，唐三藏讲：「我决定再去西方取经，可是想换个更快的方法前往，诸位徒弟有没有甚么建议？」孙悟空讲：「启禀师父，听说高铁很快，我们要不要试试？铁定比你骑马快多了。」猪八戒讲：「师父啊！高铁再快也没有飞机快，我觉得坐飞机好，而且听说机上还有餐点可以吃，我们坐飞机去好了。」唐三藏想：「两位所言甚是，老三，你觉得呢？」只看到沙悟净从衣内掏出一支手枪，讲：「师父，我听说这玩意可以直接送人上西天。师父，要不要试试？」西天取经是古代的事情，古代要骑马，经过丝路，一直到了西域。那时候唐三藏去天竺将佛教结集的经典送回中国。第一次送回中国的是用白马载佛经，所以，建起来的寺叫做白马寺。那时候还有两个西域来的僧人，一个叫做迦叶摩腾，一个叫做竺法兰，这两个印度的僧人跟着白马一起来的，那是在最早的时候。「如同吃水果一般，采来即是。」现在，佛经很普遍。前人取经，非常的困难。现在佛经很普遍，到图书馆就有很多佛经，甚至不用去图书馆，你只要从你的计算机里面，从你的手机里面，从你的ipad里面，打开就有。你要找经、律、论三藏十二部经典都有的，非常方便，不用去印度取经。而且现在印度，佛教都没有了。佛教流传到斯里兰卡。所以，斯里兰卡还是有佛教；小乘佛教流传到东南亚；大乘佛教流传到中国，又流传到韩国、日本，最普遍的大概是这个区域，还有到西藏。到台湾，就变成台湾的密宗，我们是属于台湾的密宗；综合台湾所有的神都成为护法神，像地母、天上圣母都成为密教的神。所以现在，看佛经就如同吃水果一般，采来就是。你们要得到如来的智慧，你们读经，采来就是。律藏，是专门讲佛陀的戒律；经藏，是释迦牟尼佛讲的经；论藏，是后来的大善知识写出来解释佛经的。其实真正佛陀讲的是经藏。当初佛经到了中国，没有东西可以解释，只有用中国道家的思想解释佛经。但是，现在呢？佛经就如同吃水果一般，采来就是。
　　「今天，皈依我的弟子，全是『法王子』。」因为传承是最真实的，像「大圆满法」，那是非常真实的，当时莲华生大士将「大圆满法」的伏藏放在师尊的脑袋里面，我在很早以前就写了「大圆满法」，这本书是民国82年8月再版，二十几年前，所以可能还更早，因为这是再版的书，还有初版，民国74年初版，距离现在多久了？快30年了。大约在30年前，我就已经写「大圆满法」了。莲华生大士也是阿弥陀佛的化身，祂是释迦牟尼佛、阿弥陀佛和观世音菩萨三身合一。因此莲华生大士本身的显现等于是如来心印，祂将「大圆满法」放到我的脑海里面。所以，所有的东西才会出来。今天讲的「大圆满法」就等于是从我的脑袋里面拿出来一样，那么，既然是从莲华生大士到师尊，如果你们不是法王子，那又是甚么？对不对？
　　「决定成就无上菩提。初学者或久修密法的行者，要仔细分辨真正的金刚上师，如此依止，才能走上真正菩提的大道，求取『得证之果』。」我们叫「证果」，就是证到果位。在果位当中有一个果位叫做「无生法忍」，大家仔细看「无生」两个字，如果任何一个东西都能够忍辱，这个人一定是无心的，否则谁能够忍辱？
　　一般来讲，忍是非常的困难，中国的忍字是上面一把刀，一把刀插在心上，除非是插在土上，你就能够忍，将一把刀插在你的心上，哪里能够忍？就像这样的忍无法忍的忍。
　　「无生」两个字很重要，你的心没有了，也就是你没有念头了，等于无觉了，没有感觉了，比独觉还大，因为独觉还有一个「一」存在。无觉就是甚么觉都没有，完全没有，那才叫做无心道人。当你得到无心、无生的智慧以后，你才能够无生法忍，这时候你才能真正得到果位。
　　一般人是受不了人家的侮辱，人家怎么侮辱你，你无法睡觉。像你们来同修啊！看到一个同门，他／她走过你身边的时候，给你一个眼神，瞄一下，你的心里就不舒服啊！「怎么搞的，给我白眼？给我卫生丸？」或者是走过去，哼一声！「哇！我到底得罪他／她甚么？」你回去之后，晚上睡不着，没办法忍受这样的侮辱。很简单，没人理他／她，也认为是一种侮辱。西雅图雷藏寺是自由入，自由出的啦！甚么人来也不管，甚么人走也不管，来了陌生人也不管。我当然不是讲哪一位，我们守庙的，看见人家进来了，抬头看一眼，继续看自己的书，也不管，也不引导；陌生人进来，抬头看一眼，不理会的。你要跟人家讲：「如果要点香的话，香在哪里，火在哪里。」「你是刚刚来的吗？」「新来的吗？」「你为什么来？」「住哪里？」「叫甚么名字？」「Every Saturday night at 8 o’clock, we have group practice here. 我们这里的每星期六晚上八点有同修；Every Sunday afternoon at 3 o’clock, we have fire offering ceremony in Rainbow Temple, welcome to join us. 每星期日下午三点在彩虹雷藏寺有护摩，欢迎你来参加。」你要介绍啊！还要介绍那些书是可以送人的，那些书是要买的。「我们这里有佛具部，你需要甚么吗？」都要介绍一下的，然后介绍寺庙的佛菩萨。如果人家好奇，看到哪一尊，「这一尊是甚么？」你就要介绍，我们庙里的佛菩萨很多，人家不见得认得每一尊，所以要介绍，这是守庙的一个责任。而不是人家来了，你就让他来；人走了就让他去。
　　要度众生啊！我经常站在密苑那里看这条路上走的人，当我看到陌生的人，我就会问：「刚刚有一个陌生人来，那个人叫甚么名字？」问了半天，没有一个人知道，经常是这样。问道于盲啊！每个人好像是瞎子，我修我的，人家来了，我就这样点个头。要接引众生啊！每个都是法王子，要接引人家进佛门，这一点非常的重要，不是只顾你自己啊！如果只顾你自己，就变成小乘的阿罗汉，你还要度众生，你就是大乘的菩萨。每个人来，如果刚好是吃饭的时间，你要请他：「请到我们的图书馆来吃饭吧！」那是很重要的事情。别像我的师父吐登达尔吉上师到了台湾雷藏寺，走了半天，没人认得祂，也没有人理祂。大家都学会不管祂，不理祂，随祂来，随祂去，连一个前去招呼的都没有。祂说祂整个庙绕了一大圈，连一杯水都没有。「这是卢胜彦的庙欸！怎么搞的，连一个人都没有？」最后是莲旺上师走出来，「你看看这张照片是甚么？」原来是我在顶礼吐登达尔吉上师，他一看，欸？他才赶快顶礼，原来是师公啊！真的，没有人理。
　　我常常讲，有一个富豪，他是我在台湾的时候度的，我度了这个富豪，他是台湾十大企业之一的富豪，他穿的很随便，然后进到台湾雷藏寺，一看，钢筋水泥都生锈了，表示还没有建好，那时候，他就发愿要帮整个台湾雷藏寺盖好，他的心里已经发愿了，他一看就知道是因为没有钱盖这个寺庙，所以钢筋都生锈了。他到流通处想要买书，他就对一个出家的比丘尼讲：「师姐，师姐，我要买卢胜彦的书。」「怎么可以叫我师姐？我是法师。」「喔！我不知道你是法师。」然后，他就叫她法师，「请问卢胜彦的书在哪里？」「在那边，你自己看吧！」他就去看了，他要买一些书。然后，法师就对我度来的那一位亿亿万富豪讲：「对不起，我们吃饭时间到了，我要去吃饭了。」「那等一下怎么办？」「你下次再来吧！」这法师就跑去吃饭，剩下他一个人，买书也不是，不买书也不是，不知道怎么办才好，就坐车下山了。这位信众是台湾十大企业之一的亿亿万富豪，他再也不相信我了。所以很重要的，我们这里面也有算亿的富豪在里面，只是你不认得而已！我也不讲，要不然，很多刚好要盖庙的上师就会马上找上他。
　　「要分辨真正的金刚上师。」有些上师是一般的，有些是真正有实修的，有些是真正有开悟的。但是还是有心量狭窄的上师。
　　还有地盘上师，甚么叫做地盘上师？「这一块是我的。」任何人进来他都一脚踢出去；「这饼是我吃的，谁敢来吃我的饼？」他就给人家一个铁砂掌。少林寺的大力金刚掌，就飞出去了，逐出地盘之外。还有争地盘上师，「这里是我的地盘」「这个寺是我的地盘」「这几个分堂都是我的地盘」，谁敢进来，谁就被踢出去。心量要宽广啊！要有无量的心。佛菩萨有智慧，有智慧的眼睛的，祂可以看到真正的金刚上师。修行人记得，一个真正金刚上师的心量是非常宽广，非常慈悲，他知道所有的法，受过无尽的灌顶，还有懂得法，懂得慈悲，懂得心量宽广，要「那样的上师才能依止」。我不知道甚么时候要入灭，就是离开这个人间。将来有很多的上师，大家必须要有智慧之眼，能够看出真正的上师而依止他，「求取『得证之果』」，你才能得到证悟的果。你要努力、实修，而且这个上师也是要很实修的，每天都有在修持的，都有在进步，都有在修法，这样的上师才是真正的金刚上师。道心要很坚固，你不要跟了一个道心不坚固的，师尊没有封他为仁波切，或者师尊没有封他为接班人，师尊没有封他为第一等的上师，或者师尊没对他特别怎么样，他的心里就不舒服，他就退走了。如果你去依止他，你不是倒霉吗？对不对？真佛宗里也有上师退道心的，有很多，也不少。当初你跟着他，你的荷包已经缩水了，还都拿光了，他居然退出了，怎么追也追不回来啊！像大家出钱盖好一个寺，他却退出了，登记的是他的名字是他私人的。我们帮助他，师尊的荷包也失血了，大家的荷包也都失血了。所以要认明啊！要认清楚啊！师尊不是不认明，师尊是知道，想要挽救他，想要帮他，希望他道心坚固，但是有时候也帮不了，人间很奇怪的。
　　师尊只要拿了人家的东西，就会想办法帮助这个人；人家有供养，就尽心尽力的做这一件事情帮助众生。不像这些人，拿了就跑，你追都追不到，要告他都很难，因为都变成是在他的名下了。如果他还是当上师，能够成佛吗？当时，佛陀的僧团也是一样的，不要以为有哪一个僧团没有退道心的，我看了很多。人的心是会变的，只有佛、菩萨的心是不变的，阿罗汉的心是不变的，那种无限宽广不变的心才叫做真正的心，才能够证得果位。无生法忍的果位是这样证得的。今天就讲到这里，嗡嘛呢呗咪吽。
第97讲：行者五具殊胜 可面见金刚萨埵 得受诸法 相应成就 成办诸事
<莲生法王卢胜彦2014年9月14日西雅图彩虹雷藏寺「马头明王护摩法会」大圆满法开示>
　敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊—马头明王金刚。
　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天我们的贵宾是：〈行政院北美事务协调委员会〉秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、〈真佛宗宗务委员会〉会计师Teresa师姐and her husband、〈中天电视台〉「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、林淑华医师、庄骏耀医师and his mother。
　大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！多谢晒！（广东话）Thank you for coming，谢谢大家来参加这一次的护摩法会。
　今天我们做的是马头明王金刚的护摩。这尊马头明王金刚（师尊起身看桌上的金身），一只手拿着索，一只手拿着权杖，（师尊仔细看过后）祂拿的这个好像是金刚杵吧？祂的头顶上有一个马头的标志，代表祂是马头明王。其实，按照经典里面所写的，祂的一只手应该是拿着权杖，在权杖的顶端有一个骷髅头；另外一只手，有的是结忿怒印，有的是拿着索。一般来说，拿金刚杵、拿索，如果没有这个马头做标志，那就是金刚手；每一尊金刚明王的忿怒相都是差不多的，比较好认的就是大威德金刚，因为祂有牛的角。马头明王主要的颜色是红色，另外还有黑色跟加一点蓝色，是代表降伏的意思。
　修马头明王法，要先观空，由空中现出种子字「些」，万里晴空，平静的大海升起月轮，月轮中有种子字，种子字转化成为本尊……。大部分的观想就是这样子的，有的时候是不用那么麻烦，直接在空中就现出种子字—「些」，「些」字在一朵红色的莲花之上，再变化成为马头明王。
　我们《真佛宗》的观想每一次都是平静的大海和无云晴空，月轮从大海里面升起来在虚空之中，虚空之中有种子字，然后再旋转就变成了本尊……。我们大部分就是这样子观想，千篇一律，但事实上，不一定每一种的观想都是一样，有些时候是可以不一样的。可以观想由行者的心中有一个「些」字，然后这个「些」字放光出去召请虚空中的马头明王，虚空中也有一个「些」字，再转化成为马头明王，这样也是可以的。
　祂的手印就是两手先握拳，然后两手的食指跟姆指相触成圈状，右手的其余三指相并伸直，然后再稍微压着左手握着的拳头，就是马头明王金刚的手印。种子字是「些」字，「些」字就是阿弥陀佛的种子字，祂的咒语是「嗡。些。贝玛达吉。哈耶吉瓦。些。吽呸」。有祂的咒语，有祂的形相，有祂的种子字，然后还有手印，就可以完成马头明王金刚的唸诵法。
　其实，马头明王是观世音菩萨的忿怒相，六道众生都是祂度化的对象，但偏重于畜牲道，因为祂是马。祂是最有力量的，所以叫做「迅疾金刚」，也可以称为「快疾金刚」；祂很快，一下子就可以跑遍五大洲。古代都是用马来代步，现在汽车的力量也是用「马力」做为单位。我桌上这一尊金身是没有装脏的，有的时候装脏，是用马的牙齿，你能够找到两颗马的牙齿，给祂装脏进去，代表祂是马头明王金刚，那会更加有力！马的力量在于脚，祂可以很快去办成所有的事情；还有祂的牙齿，也是很有力。
　刚刚在做护摩的时候，我看到一堆草。欸？怎么有一堆草？我从来没在护摩的供养中看到一堆草，今天怎么有一堆草？我突然间才醒悟，原来是牧草！养马、养一些动物，都要用牧草，所以，供养牧草也是对的，因为要配合马头明王，因为马要吃草，所以你供养牧草，这个是对的。
　马头明王的牙齿跟马头明王的脚力是最有力量的！我以前讲过，修马头明王在除病方面，你要观想马头明王的牙齿咬你生病的地方，吃掉你那个地方的病；你有肿瘤，马头明王就把你的肿瘤吃掉，这个就是马头明王治病法；哪里有病，请马头明王来咬，把病根给它咬掉，这是属于马头明王治病的法。
　另外，马头明王还有聚集财富的法。你喜欢钻石，马头明王就跑到钻石矿咬几颗钻石来给你，你就会有钻石，无形之中增加你的财富。祂可以咬东西回来给你，就是靠祂牙齿的力量。你修「敬爱法」的话，注意了，你就要请马头明王用牙齿去咬你最喜欢的高高帅帅的男生，或者是美女；请马头明王咬回来，但不能咬得太大力，咬太大力就会咬死了，要轻轻地咬回来，这是属于「敬爱法」。如果是咬着经典，就是增加你自己的智慧。祂也有降伏的力量，如果有什么降头在你身上，祂就咬出什么，这是马头明王除降头的法。
　你供养马头明王，一日三时都修祂的法而且不忘，祂随时会听你的差遣。马头明王主要是忿怒相，所有的雕工跟画工，西藏的唐卡或是雕刻品，几乎每一个忿怒相的形相都一样，差不了多少，大同小异。我看过有三头六臂的马头明王，在我们〈彩虹山庄〉的金刚明王殿里面就有三头六臂的马头明王，主要是看祂上面有没有一个马头。
　还有，马头明王的金刚杵是做降伏用的。我们修观世音菩萨的本尊，大部分护法都是马头明王，有人问我说：「我的本尊是观世音菩萨，那护法要修哪一尊？」我大部分的回答是「马头明王」，因为马头明王本身就是观世音菩萨的忿怒相，是有关联的；所以，本尊修观世音菩萨的，护法都是马头明王。
　今天再跟大家讲《密教大圆满》（卢胜彦文集第五十六册）。我们谈到〈金刚手菩萨二***〉：「当世尊释迦牟尼佛在双罗树下涅盘时，曾经授记无上真言，其中有言：『楞伽之主等，金刚手化现。』这个意思就是讲，在未来际有『金刚手菩萨』出来，发扬『无上内乘之教』，教授大圆满法。」
　释迦牟尼佛涅槃的时候，在双罗树下曾经授记无上真言，其中有「楞伽之主等，金刚手化现」。楞伽是一部经典，叫做【楞伽经】，这一部经典很早就有了，达摩祖师从印度到了中土，那个时代有梁、齐、魏几个小国家，其中梁武帝是信佛的。达摩祖师到了中土，祂拿的就是【楞伽经】，这一部经典是开悟的经典；当初，达摩祖师拿这一本经典，是以这一本经典做为开悟的印证，一般人不知道，六祖以后才用【金刚经】。达摩来中土的时候是【楞伽经】，因为这一本是开悟的经典，用这一本经典来印证开悟。
　另外，那时候出现了一尊金刚手菩萨，因为按照释迦牟尼佛所授记的，金刚手菩萨会化现。佛教在佛入灭之后到了某个时候，有一个叫做大天比丘，大天比丘被所有的长老赶出僧团，大天比丘再去组织大众部，佛教就分成两派。一个是由以前长老所领导的原始佛教，后来变成上座部；大天比丘被长老赶出来，他另外组织大众部的佛教，这个时候就叫部派佛教。部派佛教以后再演变成为大乘佛教，大乘佛教以后再演变成为密乘佛教，也就是金刚乘，在那个时候，金刚手就出现了。
　跟大家讲个笑话。男的讲：「女人讲话就像画眉一样。」女的讲：「你的意思是说话非常有艺术？」男的讲：「不是！是越描越黑。」因为画眉毛会越描越黑。我们有时候不要讲太多的话，因为讲太多话也会有漏失。讲太多的话、写太多的书，有时候会出现矛盾，矛盾要再把它圆满就很难，所以，有时候讲话讲多了，就会愈讲愈偏，不能够抓住。
　释迦牟尼佛讲：「楞伽之主等，金刚手化现。」话很短，但祂这句话的意思就是「有密乘会出现」，因为金刚手菩萨就是密教最早的佛！本初佛、婆仙如来、普贤王如来，祂本身第二个化现就是金刚手菩萨，金刚手跟这一尊也很像，只是祂没有马头，祂一手拿着金刚杵，一手拿着绳索；在西藏，有些是称为手金刚，我们称为金刚手。
　金刚手跟金刚萨埵有什么关系？金刚手是代表祂的法力，金刚萨埵是代表祂的形相，拿着金刚杵跟拿着金刚铃；另外，金刚心是代表意念，代表祂的意。身是金刚萨埵，力量、法力就是金刚手，意念就是金刚心，这三个其实是一尊，只是祂变成三种不同的形相，都是普贤王如来跟本初佛所化现，就是最初的密教祖师，所以才讲〈金刚手菩萨二***〉。那是身、口、意的化现。
　这个是一个中秋节笑话。下周一就是中秋节了，公司的总部管理处今天发来简讯通知员工，说：「上半年的整体业绩不错，为了感谢大家的努力，中秋节每人加发六个月！」不得了！这个就等于是加发半年的薪水，大家都非常高兴，没有多久公司又传来简讯：「上一通简讯漏打了一个字，是中秋节每人加发六个月饼！」「加发六个月饼」跟「加发六个月」，少一个字是不一样的。
　所以，我们要认清什么是金刚萨埵？什么是金刚手？什么是金刚心？我们常常唸『金刚萨埵百字明』、『金刚心百字明』、『金刚手菩萨百字明』，都是一样的，都是『百字明咒』，但是，我们一定要认清楚。虽然金刚萨埵就是金刚手，就是金刚心，大意上是一样的，但是，形相不同。
　我以前看过金刚心菩萨是拿着两个金刚杵的（双手拿着杵，交叉于胸前），这是代表金刚心菩萨。另外，金刚萨埵还有这种形相（右手金刚杵、左手金刚铃），祂的这个金刚铃是放在腰际的。至于显现忿怒相的金刚手菩萨是一只手拿着金刚索，一只手拿着金刚杵，那是金刚手菩萨。不能误解。
　婆仙如来—普贤王如来本身传法给金刚手，也就是手金刚，由金刚手继续再传下去，所以，金刚手是「大圆满法」第二个祖师爷。「大手印法」也是婆仙如来、普贤如来传法给宝意童子，宝意童子是「大手印法」的第二个祖师爷，宝意童子就是莲花童子，所以，「大手印法」的第二个祖师爷就是莲花童子。一个是「大手印法」，一个是「大圆满法」，彼此之间有关联！这个大手印跟大圆满，稍微有一点不同而已，其实，几乎是一样的；在藏密里面，修大手印跟大圆满，几乎是一样的，其中只有一些不同的地方。
　这有一个笑话。老公对老婆讲：「老婆，自从我结婚以后，我的视力就出了问题。」老婆问：「什么症状啊？」老公讲：「我看不见钱。」不过，这个可以命令马头明王去把这些钱咬出来，你就看得见。
　我们这里，有谁骑过马？有骑马经验的人很少。师尊以前很喜欢骑马，自从听到有一个专门演超人的演员，他从马上摔下来之后就残废，现在已经往生，所以，我就不太敢骑马了。我以前很喜欢骑马，到了Hawaii也骑马，去到纽约也骑马，去到墨西哥也骑马，去到California也骑马，我到过很多地方，都有去骑马。马是很厉害的，想要降伏马，不是很容易；就像马头明王一样，想要降伏祂，不是很容易。
　马很温顺的时候，人骑起来就会很舒服，如果你骑到不温顺的，就会很惨。师尊就骑过不温顺的马，牠故意上坡，我整个人就往后仰，我赶快把绳子拉住、抱紧马头，这样扶着上去；然后牠故意走下坡，走最斜的斜坡，我差点就翻下去，我又只好往后仰。然后，牠看到两棵树之间很窄，只有马身可以过，你的脚跨在马的两旁，牠就故意走过去，让树干把你的脚皮划破。马就是这样子，牠看你很温顺、很温和，牠就会欺负你，故意穿过两棵树，我一看，这可不行，赶快把两只脚抬到马背上。
　那时候，我骑着牠在沙堆上狂奔，跑得好快，我赶快把皮包弄紧，不然皮包掉出去就找不回来了！其实，你抓住那一条绳子，脚要放好，是可以控制马的。如果牠要吃草，这一手拉绳子，牠的头就会顺着你转，然后用你鞋子上的马刺，去刺牠的背后，牠就会跑，要跑、要停，都是你可以控制的。
　这个「金刚手菩萨化现，来教授大圆满法，据我所知，有三大记载：有一个国王，在自己宫中的库藏，发现了一盒宝金筐，这宝金筐当中有用『融吠』琉璃写的大密经典，其中有一部《金刚手之补楚刚巴》，内中有一文是〈面见金刚萨埵品〉。这位国王就以这〈面见金刚萨埵品〉去修行，整整修持了六个月之后，果然金刚手菩萨现在空中，给国王加持，解释了经中种种的义理。因此，这位国王，就把『大圆满法』次第弘扬在他的国度之中。这是金刚手菩萨化现，教授『大圆满法』的第一段记载。」
　其实，〈面见金刚萨埵品〉就是在修法当中，你亲自见到金刚萨埵。我们知道龙树菩萨在南印度开了铁塔以后，进到铁塔里面，面见金刚萨埵。你要得到密教的这个直接传承，就是面见金刚萨埵，因为，金刚萨埵是祖师爷。
　我在吐登达尔吉那里，祂拿着金刚萨埵的宝箧，里面有金刚萨埵，祂拿给我，祂说：「这个就是密教的教主。」所以，金刚萨埵、金刚心、金刚手，都是密教的教主。当人家问你：「你们金刚乘的教主是谁？」你不能讲说是毘卢遮那佛，毘卢遮那佛是金、胎两部的教主，真正本初佛化现的、代表着金刚乘的是金刚萨埵、金刚心跟金刚手，都是密教的教主。吐登达尔吉上师给我的金刚萨埵宝箧，现在在〈南山雅舍〉。
　你要是看见了金刚萨埵，由金刚萨埵直接跟你传法，或是金刚手直接跟你传法，就是经典里面所写的〈面见金刚萨埵品〉，就会得到金刚萨埵传法。龙树菩萨传密乘，也是因为在南天竺铁塔里面见到金刚萨埵，金刚萨埵才授龙树菩萨密乘的法，所以龙树菩萨是八个宗派的祖师。有八个宗派是以龙树菩萨为祖师的，其中一宗就是金刚乘，也就是密宗。
讲个笑话。有个人醒过来时，枕头旁边躺着一只蚊子，身边有一封遗书，上面写着：「我奋斗了一个晚上，也没有办法刺破你的脸，你的脸皮厚得让我无颜活在这世上。主啊！宽恕他吧！我是自杀的。」这个笑话实在是太可笑、不可思议，蚊子也会没有脸见江东父老，也会自杀……，这个是不太可能的。
　但是，在密教里面，很多事情都是可能的。你看见金刚萨埵、看见金刚手、看见金刚心，都是可能的。祂本身是无形的，如果你唸诵祂的法，金刚手菩萨出现了，祂授权给你，那密乘的法，你就都可以修了！只要祂授权给你，你就可以修！所以，金刚手菩萨应该是有权杖的，祂的权杖就是授权：「我授权给你，你可以传这个法。」像莲华生大士也是祖师，是「大圆满法」的祖师爷，祂在我脑海里面伏藏了「大圆满法」，等于是莲华生大士授权给我传「大圆满法」，这个就是授权。
　「第二段记载。在当时，有一位『五具殊胜』的行者，在摩罗耶的山上修行，时时忆念着佛。心中甚感叹，认为世尊已经和太阳下山了，这世间的光明从此不再出现了，世间的黑暗谁来除尽呢！这位行者在山顶上廿三度大放悲声，哭得山河变色，日月无光。于是如来乃亲自去请金刚手菩萨。金刚手菩萨于是现身在摩罗耶山上，为『五具殊胜』的行者，演说了『大圆满法』，把一切『经密意集』传授给他。金刚手菩萨又曾在西方『乌金』国境之中，化身成为极喜金刚，演说了『吉祥秘密』及『大圆满』口诀、母女续等等诸法，因此在『乌金一地』，有『大圆满法』次第的宏传开来。」
　有「五具殊胜」的行者，什么叫做「五具」？「五具」就是他具足所有行者的条件，有五种，平时我们在讲的「五种」，就是他的道心非常坚固，他是守着戒律的，他有菩提心去度化众生，他是非常清廉的，他是属于出世间的，这个就是「五具」，这表示他是「五具殊胜」的行者。
这里有一个笑话。古董商跟记者同时追求张太太的女儿，女儿犹豫不决，张太太要女儿选择古董商，女儿问：「为什么要选择古董商呢？」张太太讲：「因为古董商喜旧厌新，记者是喜新厌旧。」这两个是有这样的差别。
　我们要做一个现代「五具殊胜」的修行者，就是要学习古人，你必须要出世间，你必须要有菩提心，你必须要严守戒律，你必须要清廉，还必须道心非常坚固，很重要！现代人的道心都不坚固，我们现在的修行人是「无具」，什么都没有具足，是「无具行者」。《真佛宗》的弟子里也满多是「无具行者」，道心不坚固，又不清廉，也没有守戒，也没有发菩提心，只顾自己，又没有出世的想法，都是在做入世的工作，所以，「五具殊胜」的行者是很难得的！
佛过世了，这位「五具殊胜」的行者哭得很伤心，因为祂认为世尊已经和太阳下山了。佛当初也是请金刚手菩萨来教祂「大圆满法」，把一切的经典、密意跟集传授给祂。金刚手菩萨又曾在西方「乌金」的国家化身成为极喜金刚，极喜金刚其实是人间的一个国王。金刚手菩萨在天上界传了胜心太子，胜心太子再转世成为极喜金刚，金刚手菩萨又来教极喜金刚「大圆满口诀」，还有母女续等等诸法。「因此在『乌金一地』，有『大圆满法』次第的宏传开来。」乌金本来就是密教修行的地方，像莲华生大士的地方也是在乌金，叫「乌金净土」。
　「第三段的记载。这『大圆满法』，曾经在天上界宏传，也曾在三十三天处宏扬，许多天神均修持这『大圆满法』。原来有一位天神叫做『贤护』，这个天神的长子叫『庆喜藏』，是一位有大智慧的天神之子，这位『庆喜藏』，不喜游乐，只喜欢在静虑之中修法，或持诵密典。天神之子『庆喜藏』，曾经有许许多多的祥兆。天帝亦称赞祂：『了解了诸佛的密意就是真正的法王子，将来亦有制伏天魔的大法力，把一切微细的黑暗都清净了，圣教的光明出现了，有了无能胜的大法，就可以完全解脱了六道轮回的烦恼了，这是最具有大智慧的。』由于如此的祥瑞。三世如来又亲自劝请金刚手菩萨。金刚手菩萨乃在东方金刚光明中，从金刚祕密如来中出生；在南方宝光明中，从金.刚宝如来出生；在西方莲华积集世界中，从金刚莲华如来出生；在北方清净成就光明中，成就光明如来中出生；在中央毘卢遮那如来中，由毘卢遮那佛心中出生。这即是五佛化生『金刚手菩萨』，金刚手菩萨具有五佛的智慧。」
　在天上界也有「大圆满法」，在地上界是极喜金刚，在天上界是胜心太子—庆喜藏；在地上也有，在天上也有，在人间也有。金刚手菩萨是婆仙如来传法，金刚手菩萨是二***，那么，金刚手菩萨又从五个如来当中出生，也就是在毘卢遮那佛中出生，在阿弥陀佛中出生，在阿閦佛中出生，在宝生佛中出生，在不空成就佛中出生，是五个如来的法王子！可以讲，金刚手菩萨是婆仙如来跟五佛的法王子。
　这个「大圆满法」不是骗人的喔！师尊能够把这个传承统统都讲出来。在「大圆满法」里面讲，天上有「大圆满法」—庆喜藏，在人间有「大圆满法」—极喜金刚；极喜金刚传法给妙吉祥友，妙吉祥友然后再传法给师利星哈，师利星哈传法给莲华生大士，莲华生传法给伊喜措嘉跟赤松德真王。莲华生大士把祂的「大圆满法」伏藏在赤松德真王的脑海里面，师尊就是赤松德真王的转世，这样的传承，都是真的！这个绝对不是骗你们的喔！整个传承都在我写的书里面，都已经写出来了。
　讲个笑话。「想你是一件很快乐的事，见你也是一件很开心的事，爱你是我永远要做的事，把你放在心上是我一直在做的事，不过，骗你是刚刚发生的事。」师尊的这个传承不是骗你们的！我讲「大圆满法」，已经讲过很多传承了，现在在这本《密教大圆满》里面，我也提到了这个传承就是这样子来的，天上—庆喜藏，地下—极喜金刚、妙吉祥友、师利星哈、莲华生大士、伊喜措嘉跟藏王赤松德真，就是这样子传承下来的！以前讲的跟这本《密教大圆满》所讲的，是完全一样的。
　老师问同学：「同学们，你们最喜欢有关时间的名言有那些呢？」同学讲：「春宵一刻值千金。」你们听了「大圆满法」就值得千金了！是值千金的，不是随随便便的啦！
　这里有个问答的笑话：「请问我得了健忘症怎么办？」回答：「非常好！你每天早上醒来的时候，会发现睡在自己身边都是不同的女人。」「请问，一个来自权贵家庭的学生，成绩年年倒数第一，常跟人打架。老师被要求给学生好听一点的期末评语，要怎么写啊？」回答：「该生的成绩非常稳定，动手能力很强。」成绩年年倒数第一叫做「成绩稳定」，常常跟人家打架是「动手能力很强」。「请问，你们女人大热天戴胸罩不热吗？」回答：「我们如果不戴，男人会更热。」「我新买了一处大庄园。」「有多大？」「说出来会吓死你！我开车绕了一圈，足足用了两个半小时！」回答：「以前我也有一辆这样的破车。」
　师尊最喜欢「五具殊胜的行者」这句话，希望大家能够都变成「五具殊胜」的行者，不要变成「无具殊胜」的行者，如果是「无具殊胜」的行者就完蛋了！发音只差一点点就不一样了！
这个是差一点点的笑话，这种笑话只有懂得国语的人才会笑。老公的心情很不好，一直在喝闷酒，老婆问：「你在干嘛？」老公讲：「别跟我说话，我想静静！」老婆就给他一个巴掌：「你还想静静！静静是谁？」这个也是差一点点。你看，本来静静是好的，想歪了，就变成不好的。这「五具殊胜」是好的，变成「无具殊胜」就是不好的。
　老公带着老婆兜风，想起挨了那一巴掌就很不舒服，于是把车停在路旁，老婆问：「你干嘛？」老公不耐烦地回答：「我想停停。」老婆就说：「你刚刚想静静，现在又想婷婷！」啪！他又被赏了一巴掌。他心里烦，这样开车就不太好，所以想停停，这是好的，没想到也被挨了一巴掌。
　老公又被打了，越想越窝囊，看到路边的丁香花开了，就走了过去，老婆问：「要采花啊？」老公讲：「不！我是想闻闻。」老婆又打了一个巴掌：「想了静静，再想婷婷，现在又想雯雯。雯雯是谁啊？」你看吧！他只是想闻一闻花，结果都被误解了。回到家后，老公的脸被打得火辣辣的，就从冰箱里面拿出冰淇淋放在脸上降温，老婆问：「你不吃，放在脸上，不就化了吗？」老公讲：「我吃不下，想冰冰……。」话还没讲完，老婆又给他一巴掌：「冰冰是谁？你到底有几个女人啊？」老公的脸火辣辣的，老婆问：「你现在还有什么好想的？」老公说：「没了！我现在只想揉揉。」老婆又甩一巴掌：「连柔柔都来了！」这些差别，其实都是一点点！「五具殊胜」的行者跟「无具殊胜」的行者，也是差一点点。
　你把「无具」变成「五具」，你就是一个真正的行者。你如果「五具」都不具全，这种行者是不会有成就的！你只要「五具殊胜」的行者，佛就会现在你面前，菩萨也会现在你面前，金刚萨埵也会现在你面前，金刚手菩萨也会现在你面前，所有的本尊都会出现在你面前！出现了，你就相应了！相应了，什么事情都好办，什么事情都会成功！你不相应，任何密法一概无成！你只要相应了，任何密法统统都成就！
　嗡嘛第98讲：用珍贵东西真心供养
<莲生法王卢胜彦2014年9月20日西雅图雷藏寺同修「地藏王菩萨本尊法」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「地藏王菩萨」「嗡。哈哈哈。微。三摩耶。梭哈。」
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会祕书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、洪信佳医师。今天也有两位新皈依的同门，他们是从西雅图来的，两位也是贵宾。请他们站起来，欢迎你们。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　今天我们是修地藏王菩萨本尊法。师尊跟地藏王菩萨的缘非常的深。我第一尊供奉的菩萨，是我在台中的综合大楼买的观世音菩萨，祂是黄色的。那时候综合大楼还没被火烧，其中里面有几家书局，不是卖佛像，有一家是出版我的书的，叫做「综合书局」。另外，在旁边有一家叫做「益世书局」，我当时年轻，喜欢跑书局看书。我在益世书局看到一尊观世音菩萨，祂持着一个净瓶，但是净瓶断了。所以，老板就在祂的手上挂上一个小串念珠，是这样的形相，那么我就买了。老板跟我讲，那一尊观世音菩萨的净瓶断了，我说：「没有关系，就卖给我。」他就很便宜的卖给我，好像是台币十五块吧？那时候，台币很大，我才用十五块钱买回来。我当时还是职业军人，是测量官。我将观世音菩萨放在床头的窗子上。一般来讲，没有人将菩萨供奉在窗子上，那时候我甚么都不懂，观世音菩萨是我供奉的第一尊菩萨。当天晚上，祂真的现身浮在大海之上，祂向前走来，这是观世音菩萨的灵感。我供奉的第二尊菩萨就是地藏王菩萨，就是我们今天同修的本尊。我当时想，地藏王菩萨有很大的愿望，而且我是在玉皇宫请地藏王菩萨做主的一个观落阴的法会上被接引。所以我觉得跟地藏王菩萨很有缘。因此，我就想雕一尊地藏王菩萨来供奉。观世音菩萨和地藏王菩萨都是我自己出钱。我在中正路上，旁边是消防局的正对面有三家在雕佛像跟刺绣的，我请一家帮我雕。他问我要雕多大，我说越小越好，因为我自己的家很小，所以是越小越好。他就雕了一个差不多是这么高的，很简单的贴个五佛冠的冠冕，手上拿着光明珠跟锡杖，很小尊，是木头雕的。地藏王菩萨是我自己去请雕工雕的，雕好了就拿回来。还有一尊是瑶池金母，但不是我雕的，是在台南盐水的一家医院的老板娘，她去雕了来供养我。另外，就是阿弥陀佛，是一个年轻人雕了供养我的。我的本尊都出现了。
　　当时要移民到美国西雅图，瑶池金母比较大尊，那怎么办？没办法，莲火上师、莲世上师、莲主上师他们先来美国，他们就先将那一尊瑶池金母请到美国西雅图，先供奉在他们家里，差一点要不回来，他们认为很有缘。但是，到最后还是请回来了。所以，第一尊的瑶池金母是他们请回来的。阿弥陀佛也是很小尊，就这么小尊；地藏王菩萨更小，我就将他们装在我的行李箱里面。全家四个人，一个人一个包袱，就这样带过来了。这三尊现在都在真佛密苑里面，最上面是瑶池金母，底下是阿弥陀佛，再底下是地藏王菩萨。在我早期的书上，你们都可以看到，地藏王菩萨跟我的因缘非常的深。我的三本尊，瑶池金母称为仙王，阿弥陀佛称为佛王，地藏王菩萨称为地王；仙王、佛王、地王是我的三根本，三个根本本尊，我也就是修这三尊，其他的都是结缘的。真佛宗的每一个弟子都要有根本的本尊、根本的护法和根本的上师。在密教里面，就是有所谓的「上师加持，本尊摄受，护法拥戴」。这三尊都有显现让我看，跟师尊很有缘，很多尊都有显现。在中国的四大名山，九华山是地藏王菩萨的道场，是由新罗国人，新罗也就是现在的朝鲜，就是韩国，由韩国的一个出家人，叫做金乔觉，到九华山去开辟地藏王菩萨的道场。中国有四大名山，五台山是文殊师利菩萨的道场，很早以前，叫做清凉山；普陀山是观世音菩萨的道场；九华山是地藏王菩萨的道场；峨嵋山是普贤菩萨的道场。
　　再谈一谈《密教大圆满》，「金刚手菩萨出现在三十三天处的『尊胜宫』，这时天帝及『庆喜藏』以种种珍宝所制成的伞盖及甲铠与天供品，来供养金刚手菩萨。金刚手菩萨乃依『王权金瓶圆满灌顶』，传授『庆喜藏』十种口诀变化，及七依他法、五大口诀、多种续部囗诀、剎那演说大圆满，一一传授给天神之子『庆喜藏』。」
　　这是金刚手菩萨在天上化现，传法于天帝之子庆喜藏的经过。
　　祂用「种种珍宝所制成的伞盖」，在供养佛菩萨方面，都要以实际的东西供养最好，你将身上所有珍贵的东西做供养也可以。如果是比较贫穷的，家里没有甚么钱，你就以你自己的心里欢喜的，你就拿出来供养。供养佛菩萨是这样的。供养有很多种，但是一定要用真实的心，用你的真心拿着供品供养，这样才是好的。
　　我讲一个笑话，我今天收到女朋友的一封简讯，她讲：「我们分手吧！」我看完了，好伤心。结果，五分钟以后，她又传来一个简讯：「对不起，传错人了。」结果，我更伤心。可见，她有很多男朋友。其实真正交心的朋友不是很多，朋友跟朋友之间，有很多是普通朋友，真正交心的很难。能够真正找到交心的朋友，一定是真心对待你，你对他真心，他对你也用真心，这才算交心的朋友。如果她有很多男朋友，每一个都是交心的，这就很麻烦了，那么，哪一个是真正的朋友呢？现在的人，朋友都是乱交。像刚刚那个笑话一样，传错人了，不知道传错几个，对不对？朋友之间，能够真正交心的朋友，才是真正的朋友，其他都是结缘的朋友。像我跟佛菩萨、瑶池金母是交心的，我一切以祂为主；阿弥陀佛，我也一切以祂为主；地藏王菩萨，我也一切以祂为主。这就是交心，你将心交给佛菩萨，你不会弄错，也不可能弄错，这才叫做交心。瑶池金母是第一个接引我的，是我永远最尊崇的。阿弥陀佛是我将来要往生的地方。所以，我全心全意地在唸阿弥陀佛。再来，地藏王菩萨是我最好的朋友。不管怎么样，菩萨对我的教导非常的多。虽然，我不想去地狱，但是我也愿意到地狱的翠微净土，跟地藏王菩萨一起度化幽冥众生，我也有这个愿。我那时候发了三个愿：「我愿意在瑶池金母身边，愿意到西方净土，也愿意到地狱的翠微净土。」这就是我以前发的愿望，这就是要真心的。庆喜藏「以种种珍宝所制成的伞盖及甲铠与天供品」，这才是真心的。
　　我记得马来西亚槟城的法师，做了一个龙王宝瓶，本来他要献给龙王，因为是黄金打造的。最后，他们想这是纯金打造的，供养龙王会不会太可惜，这样好了，转供给师尊，求师尊赐福，师尊也是大福金刚嘛！也一样可以赐福。然后他转供养给我。我想看看龙王宝瓶里装的是甚么，打开龙王宝瓶一看，宝瓶是纯金的，里面装脏的东西我以为是钻石、黄金、白银，或者是珍珠、玛瑙、水晶，至少也要都是真的，这样的供养才是真心的。结果这宝瓶里装的是中药，中药磨成粉，是综合的，全部都是粉，都是用中药磨成粉掺合在一起。你用黄金打造是很好，但是里面装的东西不对，怎么只是中药呢？所以，龙王如果收到宝瓶的话是很高兴，打开之后就会很生气，对不对？因为里面只是中药粉，装脏的东西是不对的。因为装脏是要装你最喜欢的东西。但是，虽然师尊有写过，穷人家才是用中药代表，从脑部到尾部，装脏都有层次的，要将宝瓶装成像一条龙一样，虽然，我讲过用中药，中药有很多名称，像海马也是一种，龙脑的地方要用龙涎香或者龙脑那种东西才算的，脚部要用掌，肚腹的地方要用白银，装脏是有规矩的。不是全部都用中药。所以，供养师尊是非常正确的，也是一种真心啦！一种真心的供养。
　　人生讲起来，都是很短暂的，这些东西都只能看，宝石、钻石只是借你看而已，借你看个几十年。「家财万贯毕竟只睡一张床，山珍海味只是一双筷子，长命百岁只是一副棺材。」人要知足常乐，这是一世的福分。学佛的人都知道，任何外在的东西都带不走。等到年纪大了，疾病来了，有时候是你用你所有的财产，也没有办法换回健康。
　　就算你再健康，到最后也一定要病，两手空空。所以，在世上交友，用心的供养第一大；用我们的身体，用我们的心，身心的供养是最好的。最好的坛城是甚么坛城？有人讲黄金的坛城，有人讲白银的坛城，密教的坛城都是很贵的，大部分都是装金的，外面都是金的，有用纯金的，也有用白银的，也有用镀金的；还有宝塔，都是用琉璃的，都是用最好的。但是最重要的一个坛城，叫做「身坛城」，身体的坛城，将来会跟大家讲。你身体的坛城是第一重要的，还有你的心坛城也是第一重要，比外在有形的坛城还要重要。在藏密，有沙曼陀罗，还有立体的坛城，都是很珍贵的，都是用很多的心血去做，因为用了心去做的就显得珍贵。所以在做坛城的时候，你必须要一边做一边唸咒；这坛城是用你的心去做，是最珍贵的；还有你的身体的坛城是最珍贵的。因为你用了真心，跟你的身口意，做为所有佛菩萨的供养坛城。
　　有一个将军到部队校阅，将军讲：「弟兄们好！」士兵讲：「长官好。」将军讲：「弟兄们，你们都晒黑了。」士兵讲：「长官更黑。」将军拍一位士兵的胸部说：「这肌肉练的真棒，好厚实啊！」像师尊一样，每天做伏地挺身两百下，仰卧起坐也是很多。那位士兵说：「报告长官，我是女兵。」男女不是很平等，男的肌肉要练得厚实，必须每天拼命锻鍊，不停的，一天都不可以休息；女兵不用训练，自己好像就很好。但是，男的这一种锻鍊是真实的，是实在的；女兵是天生的，没话可讲。「庆喜藏以种种珍宝所制成的伞盖及甲铠与天供品，来供养金刚手菩萨」，当然这是真心的。
　　「金刚手菩萨乃依『王权金瓶圆满灌顶』」，甚么瓶？像这个瓶，它本身来讲，在密教里面是很重要的，其中有用瓶灌顶。当师父授你瓶的时候，表示你让上师灌顶的时候，用了这个瓶灌顶；这个上师将来可以用这个瓶为你灌顶。到现在为止，我虽然有龙王宝瓶是金的，金刚手菩萨是用黄金做的灌顶瓶，为庆喜藏做大圆满的灌顶，一定是最珍贵的东西才用这个灌顶。黄金现在是多少？好像黄金跟石油都跌了。我在台湾闭关的时候，是两千年，那时候我要买黄金，当时黄金多少钱？三百。两千年的时候，我想去买黄金，因为菩萨告诉我：「你去买黄金。」现在是2014年，14年前，我要买黄金，我准备好要去买黄金，银楼的人跟我讲：「你不是开玩笑吧！现在没有人做黄金买卖，现在都是股票买卖。」

人跟我讲：「你不是开玩笑吧！现在没有人做黄金买卖，现在都是股票买卖。」黄金一直维持在三百，如果当时我听了话去买的话，今天就不得了，赚了，到一千八的时候，我就卖掉，赚了多少倍？六倍。不过，我们晓得，命里若有终须有，命里若无莫强求。过去就过去了，也不遗憾。佛菩萨跟我指示：「要去买！」因为买了之后会一直涨的，不过，买了黄金还是「借你呆看几十年」，黄金一直在保值，实际可以交换的，黄金做的宝瓶就贵了。用珍贵的东西对真心，这是密教的规矩。「传授『庆喜藏』十种口诀变化，及七依他法、五大口诀、多种续部囗诀、剎那演说大圆满，一一传授给天神之子『庆喜藏』。」因为，祂用真心供养。所以金刚手菩萨用金的宝瓶为庆喜藏灌顶。灌顶是很重要的，在密教里面，灌顶等于是授权给你。像今天两位从西雅图本地来的新弟子，今天为他们灌顶。灌顶是甚么？就是授权给你，你从现在开始，你就是密教的弟子。所以，金刚手菩萨授权庆喜藏修大圆满法，让他知道所有的大圆满法。
　　「于是『大圆满法』在三十三天处弘扬。有偈记此事：无二妙智祕密义，无作无为本成佛，名为大中观之道，当为来集会众说。」有一个偈是这样记载的，记载着庆喜藏受灌顶的经过。「无二」，大圆满法是第一的法，是第一大法，所以叫做「无二」，没有第二。我告诉你，开悟也是无二，是第一的，明心见性也是。教堂里有一对新人举办婚礼，牧师问新娘：「不论是贫穷或是疾病，妳是否都愿意嫁给妳身边的这位男士，做为他的妻子，不离不弃吗？」这新娘子脸色绯红，突然听到「不」的一声，牧师一愣，随即宣布：「既然这位女士不同意，婚礼无效。」新郎马上追问新娘缘由，新娘说：「我刚才不小心放了一个屁。」我们知道这是假的，神父的耳朵很尖，他马上听到。其实，放屁的声音很好认，但是，这表示是假的。有时候，我们在灌顶坛里为你灌顶，你的心里想受这个灌顶，那就是真心的灌顶，是会得到真实的力量在你的身上。如果你的心里想「不，我不接受这灌顶」，那就不一样，那灌顶就不是真实的。所以要以真对真，真实的对真实的，如果是一个真一个假就不成。就像牧师，他就宣布婚礼无效。
　　所以，师尊为你们灌顶的时候，你们必须用真心接受这个灌顶，那种灌顶才会得到传承的力量，才会得到法的力量，才会得到欢喜的力量。灌顶非常的重要，灌顶是一个授权，我给你这个权利变成密教的弟子。如果你的心里是想：「人家灌顶，我就跟着去灌顶」，那就不是真心的。你确实信仰这个宗教，确实想要接受师父的灌顶，你用真心来承受，这灌顶才有效，才是真正的授权。这里讲「无二」，没有二心的，完全是一。
　　「妙智」，是最微妙的智慧，如来的智慧就是妙智，就是佛的智慧。一个绑匪打电话过来：「你老婆现在在我的手上，你必须要在二十四小时内凑到一百万，否则我就撕票。」哇！这很厉害。阿勇讲：「钱没有问题，但是能不能晚几天给你？」绑匪就问：「为什么？」阿勇讲：「我想清静几天。」绑匪想了半天，说：「你一定要给我两百万，不然我马上放人。」有时候，真的是这样。有很多单身的，过得很清静的生活，当他不想过了，他想过吵吵闹闹的生活，就让他结婚吧！因为结婚以后，真的是…。我记得有一个笑话，有一个人在一个很高的大楼顶楼要自杀，警方劝他千万不要自杀，「你为什么要自杀？」他就讲：「我老婆在两年前跟着我的朋友跑了。」警方觉得很奇怪：「那么，你为什么不在两年前就跳楼，而到现在才跳楼？」「你不知道啊？我那朋友说现在要将老婆送回来。」这不是微妙的智慧，但是大家可以用脑筋想一想，学佛就是要得到如来的智慧。如来的智慧是非常清净，非常光明，没有吵杂的声音，都没有。在人间啊！真的想要静一静都很难，其实都是自己在折磨自己，很多夫妻也都是互相在折磨彼此，你折磨她，她折磨你，两个人统统受折磨，很难过日子。不结婚呢？但是又想结婚，结婚又想离婚，离了婚又想结婚，这就是人心的变化，变来变去。因为没有得到一种很微妙的智慧。如果得到如来的智慧的话，将是非常清净的，而且是无污染的，微妙的智慧，大圆满法是这样的。它有它祕密的义在里面，也就是一般众生所不知道的，就称为祕密义。
　　佛讲的法有四种，第一种，就是教你做好事，简单的讲就是教你做善事；第二种，就是教你做善人，教你做好人；第三种，就是教你对治所有的不好，对治所有的贪瞋痴疑慢，有方法对治；第四种，就是今天讲的偈，第一句中的祕密义。最高的智慧是属于祕密的，只有学佛到最终极，当你学佛到无上、最高境界，才知道如来的祕密义。这是在大圆满法里面才会有的。所以教你做善事，教你做善人，教你对治所有不好的、不善的、贪瞋痴疑慢，最后教你祕密义，而当你得到祕密义后，天下太平，国家跟国家不会有战争，种族跟种族不会有战争，家庭不会有战争，这是因为你得到祕密义才不会有战争。如果，你没有得到祕密义，必然有烦恼，有战争。
　　家也是一样，不管是单身还是结婚，在每一个地方都会有战争；在一个团体里面，一样会有战争；在一个公司里面，照样会跟同事之间产生战争，跟上司产生战争；你在商场，一定会跟你的同行产生战争，都是一定的，除非得了祕密义，就会天下太平。但是，祕密义因为是祕密，所以不能讲。讲了妳们就知道了。
　　讲一个笑话，「魔镜魔镜，谁是世界上最漂亮的人？」魔镜讲：「又是你。」那个人就讲：「谢谢！」魔镜最后偷偷地讲了一句话：「又是你这个不要脸的，整天跑来问这个问题。」魔镜也是在说谎。我记得是在白雪公主里面，女巫天天问魔镜：「魔镜魔镜，谁是世界上最漂亮的人？」魔镜讲：「是妳。」女巫就讲谢谢。魔镜心里想：「又是妳这个不要脸的，整天跑来问这个问题，现在世界上最漂亮的人是白雪公主。」所以祕密义就是当你得到真实的以后，美跟丑无差。我们真佛宗的上师有几个是已经得到祕密义的。甚么是祕密义，美跟丑都没有差别，这也是祕密义当中的一种。
　　「无作无为本成佛。」如果你要成佛，没有善业，没有恶业，你无作无为，无为道人，无心道人，无事道人，无事、无心、无为，那个道人本来就是佛。有作有为都是造作，不能算成佛的。有很多人喜欢喝酒，认为喝醉了甚么都不知道，这就是成佛了，烦恼统统扫净。有句话讲：「抽刀断水水更流」，烦恼就是跟水一样，你想要砍断，但是砍不断，除非你开悟了，才能够天下太平，烦恼都没有了。再讲一个笑话，小婷跟小芳喝很多的酒，然后开车，开着开着，看到前面有一个警察，小芳说：「小婷，你小心开喔！前面有条子。」小婷疑惑的问：「不是你在开车吗？」两个都醉茫茫，到底是谁在开车？真的是不知道，喝了酒就茫茫然；车子在跑，不知道是自己在开还是别人在开。所以，会发生车祸。因此，千万不能喝酒开车，因为会制造很多麻烦出来。喝酒本身就有麻烦了，如果再开车，更麻烦。学佛的人，酒是一个戒，不能喝酒，不可以喝酒。
　　「无二妙智祕密义。」就是唯一的，如来的智慧，是属于祕密义的，就是大圆满法。「无作无为本成佛」，这是解释大圆满法的，先是有作有为的修法，到最后无修的时候，就是「无作无为本成佛」，那时候你就成佛了。
　　因为你了解了「无二」「妙智」的如来的智慧跟祕密义所在的时候，那时候你等于成佛了。这样讲，大家明白吗？先讲这两句，明天再继续讲「名为大中观之道，当为来集会众说」。谢谢！
 呢呗咪吽。
第99讲：大中观之道是祕密义 大圆满法外修密 内修禅 是最大的天机
<莲生法王卢胜彦2014年9月21日彩虹雷藏寺「勾财天女护摩法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，一心向了鸣和尚敬礼，一心向萨迦证空上师敬礼，一心向十六世大宝法王噶玛巴敬礼，一心向吐登达尔吉上师敬礼，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊—勾摄财续女—勾财天女。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天我们的贵宾是：〈行政院北美事务协调委员会〉祕书长廖东周大使夫人Judy师姐、〈真佛宗宗务委员会〉会计师Teresa师姐and her husband、台湾〈中天电视台〉「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、洪信佳医师、庄骏耀医师、高欢娴医师。
　　大家午安！大家好！（台语、国语）你好！大家好！多谢晒！唔该晒！（广东话：谢谢你）Thank you for coming, see you next week, see you soon.（谢谢大家的莅临，希望很快能在下星期见面。）
　　今天，我们是做勾财天女的护摩。勾财天女的右手拿着金刚钩，左手拿着吐宝鼠，祂的身体是红色，戴着很漂亮的冠。在藏地来讲，是以十六岁的少女形相做为勾财天女；我们现在是十八岁才算成年，但是在藏地跟印度，她们的少女比较早熟，十六岁就是最圆满的时候。
　　祂的形相很容易观想，勾财天女的手印就是「金刚钩」（左手握拳，左手食指伸直，右手握拳握住左手食指，右手食指弯曲成钩状），就像祂拿着的金刚钩前面这个钩状的钩一样。祂的咒语：「嗡。嘛若哈日啊。哈日啊。嗡。引库萨。引库萨。些些些。吽吽吽。呸。梭哈。」「嘛若哈日啊」是祂的名，所谓的「引库萨。引库萨。些些些。吽吽吽。呸。梭哈」就是祂将天下的财富资粮赐给我们修行人，这是咒语的意思。 祂的种子字是红色的「绌唎」，「绌唎」是阿弥陀佛本身的种子字，在藏文就是唸「些」，在东密的梵文就唸「绌唎」，这两个唸法是不一样的，不过，它是一样的意思。
　　勾财天女是西方极乐世界最大的财神，最主要的原因就是祂是阿弥陀佛心中所化现的。阿弥陀佛原本有两个侍者，一个是观世音菩萨，一个是大势至菩萨，而勾财天女是阿弥陀佛心中所化现出来的，所以我们称为祂是「小三天女」，是「第三位」的意思。这位只有十六岁的小三天女曾经跟随着阿弥陀佛到所有的净土去看过，祂看过以后，就把所有净土中最好的、最理想的全部用金刚钩勾到西方极乐世界。所以，西方极乐世界是所有净土当中最美好、最perfect（完美）的一个世界。
　　山神是大地之中的财神，龙王是海里面的财神；在天上，四天王都是财神，都是很富有的财神；在净土、最高境界的财神就是勾财天女。有一次，我们做勾财天女护摩的时候，给大家灌完了顶，师尊有讲过一句话：「你们回去之后，就会有人中头彩。」到现在为止，始终没有人说他中彩券。
　　其实，中彩券不要讲出来，因为也是满麻烦的。在我们《真佛宗》弟子里面中乐透彩的，据我所知道是有两位，其中一位就不敢再来我们庙里了，另一位还有来，为什么呢？因为那一位已经被报纸公开了，所以他不敢出现；另一位还有来，是因为他没有公开讲，没有人知道他中乐透彩。那一天的勾财天女灌顶完了以后，有人也中了彩券，当然不是中个十块钱或者一千块，总之，是有人中了万万万元以上，但是，他也不敢讲。
　　这中头彩还是不要讲比较好一点，因为我们这里有很多上师、法师虎视眈眈，看到哪一个中头彩的，会马上过去说：「我们要盖雷藏寺，请你捐一点啊！」所以，中头彩还是不要讲比较好一点，师尊是知道有人中奖，但是我没有讲。
　　勾财天女是用祂的金刚钩把财富勾下来，你想要黄金，祂就勾黄金给你，这勾下来的黄金可以用「吨」来计算的。但，千万要记住—你不要太贪心，不然给黄金敲到头，你就完蛋了！观想黄金掉在你面前就可以了，不要观想黄金从头上掉下来。
　　我以前去看一家银行的地理，是在三点半，银行已经把铁门拉下来了。我在里面看地理，他们在计算今天的钱。那个时候，我看到他们在地板上铺了一块好像是毯子的东西，然后把今天所营收的钱全部堆在那里，那个钱堆得象是一座小山一样，就在那个银行的客厅中央，让我的印象很深刻。后来，我每一次观想用金刚钩勾下来的钱，就观想在银行客厅的那个景象，那个「富兰克林」堆得那么高，哇！一大堆！这个都是我的，如果用麻袋、垃圾袋来装的话，几十个袋子都装不完。
　　钱是非常重的！把三百万装在手提箱里面，那是很重的！黄金也很重，只要一公斤就非常重了！纸跟黄金都是很重的。有人经常会把「嗡嘛呢呗咪吽」唸成「嗡。Money coming home」，希望钱都到我们的家里来。我们台湾人也常讲：「希望赚钱就像在舀水一样容易。」上回讲过一个笑话，说：「用钱就像拉屎一样容易，赚钱就像吃屎那么难。」的确，赚钱是很困难的，但是大富豪们赚钱真的是很容易，像比尔盖兹，像台湾的郭台铭，还有香港的富豪李嘉诚，他们赚钱就很容易，他们本来就很多钱，用钱再去生所有的钱，这赚钱就非常容易了。
　　现在每一次看电视，一抬头看就是「富士康」，Apple cell phone（苹果手机）；Apple只要一直换机型，大家就一直跟着换，Apple就一直赚钱啊！有没有人的手机是Apple 4、Apple 3?或者是Apple 2、Apple 1的？拜托，给师尊一支，但我不要Apple 6的，因为我不会用智能型的手机，有Apple 1的吗？（弟子答：淘汰了）淘汰啦．那就给我啊！反正师尊什么都没有？我的两支手机都是「阳春型」的，只能够打电话，没有什么搜寻的功能，反正，我跟不上时代，因为我的脑筋是古代的脑筋。
　　勾财天女不只是勾财，祂还可以敬爱；今天的供品当中就有一大盘都是敬爱的供品，都是红色的。勾财天女的金刚钩很好用，你想要勾什么，就有什么，这个金刚钩是很长的，一伸出去就伸到东南亚、伸到非洲、伸到Australia（澳大利亚）、伸到北极、伸到南极，你要伸到哪里都可以。你可以把金刚钩伸长，看哪里有美女，就把她勾过来。这金刚钩是真的有实际上的效用。你也可以用这个金刚钩把所有的佛菩萨召勾下来，当佛菩萨在空中乘云飞翔时，你用这个金刚钩一勾，就可以把观世音菩萨、阿弥陀佛勾召下来，把佛菩萨勾召下降到我们这里，我们就会得到佛菩萨诸尊的加持。
　　你运用这尊勾财天女的修行，你跟祂相应了，你比「金刚钩手印」，你想要勾什么，就会有什么，也就是变成了所谓的「神通」，你会心想事成。我们祝福人家时，常常会说「祝你心想事成」，那个「心想」就是你的神力发挥出来；你只要跟勾财天女相应，就会变成有这种能力。
　　有这个手印、有咒语，另外还有祂的形相，就可以制定「勾财天女本尊念诵法」。密教就是藉由这样的修行，让你渐渐跟勾财天女相应，一相应，你就可以心想事成，没有事情不成的。如果有不好的灾难，你也可以用金刚钩把它勾走、把它甩掉。有不好的缘分来，就用金刚钩就把它甩掉，甩得远远的。勾财天女是很重要的一尊，有好的，你可以勾进来；有不好的，你就把它勾出去；只要你相应了，就可以心想事成。勾财天女就介绍到这里。
　　我们再讲《密教大圆满》（卢胜彦文集第五十六册）。昨天讲到「无二妙智祕密义，无作无为本成佛」，这两句非常重要！所有大圆满的祕密就在这两句里面，这两句就是大圆满最重要的密义。「名为大中观之道」，什么叫做「大中观」？什么叫做「中观」？有人说我们的〈西雅图雷藏寺〉盖起来是有涵义的。其实，我们当初也不知道有什么涵义？是一个来看风水的人说的，他也学过佛法，他说这〈西雅图雷藏寺〉的右边有一条斜坡上去，左边也有一条斜坡上去，中间有阶梯上去，这〈西雅图雷藏寺〉无意之中就包含了右道、左道、中观道，中间这个阶梯就是中观道，中观道一进来就是大雄宝殿，马上在那里就成就了！
　　从右道上去，还要再转一圈，才能进到大雄宝殿，是绕得比较远；从左道上去也是绕得比较远，但不管是什么道，都可以进到大雄宝殿。所谓的「大中观之道」，我们〈西雅图雷藏寺〉中间的阶梯就是「大中观之道」！这样，你们就了解什么叫做「大中观」、什么叫做「中观」，不偏右也不偏左，就是中观。
　　在这世界上，什么都要「中观」，你们相信不相信？身体也要「中观」，年纪大的人要注意血压、血糖、血脂肪，这三种指数都高，叫做「三高」，指数高了就是偏右，指数低了就是偏左，指数在中间就是「中观」；你的血压、血糖、血脂肪都是有数字的，这数字都必须在中间的范围，你的身体才是健康，这就是「中观」的道理。
　　今天，我们学佛要不偏右、不偏左，也是中观的道理。就像弹吉他一样，有学过的人就知道，弹到手指头肿起来就不弹了，吉他的弦不能太松，弦太松就弹不出声音；弦太紧了也不行，弹的声音不好，吉他的弦要调得刚刚好才行。还有，调钢琴的师傅也是一样，不能太高，不能太低，一定要「中观」，那时候的声音是最美妙的。这中观的道理，我只是简单地跟大家这么讲。其实，中观的道理不是那么简单，这只是表面上的，还有你内心上的。
　　最澄跟空海，两个人一起去中国，空海到了长安的〈青龙寺〉，在惠果老和尚那里学唐朝的密宗；唐朝密宗是善无畏、金刚智、不空传到唐朝的，祂们是「开元三大士」；空海在惠果老和尚那里学习了密教，后来回到日本就变成《真言宗》。最澄到了天台山，学了「大止观」、「小止观」，学了《天台宗》、《法相宗》，一共学了六个宗才回日本。最澄跟空海两个人所学的不太一样。唐朝的密教是「唐密」，天台山的密教叫做「台密」，在日本的叫做「东密」，在西藏的叫做「藏密」，在台湾的，像我就是本土的密宗，就叫做「土密」。
　　讲个笑话。有一天，我心血来潮用老公跟孩子的合影做手机的桌布，手机一按下去，出现的第一个画面就是老公和小孩子。孩子看见了就问我：「为什么用我的照片？」我说：「因为你是我手心里的宝贝！」老公看到了，心里很得意，也问：「那张照片上也有我，难道我也是你手心里的宝贝吗？」老婆就很不屑地撇了他一眼：「你想太多了！我是想让你知道，你永远别想逃出我的手掌心！」原来，这个差别在这里。还好，师母没有在她的手机一开机就出现我，出现的画面是她自己跟佛青，没有我。
　　所谓的「名为大中观之道」，直接点出这密教佛法的中心就是「大中观」，因为密教是属于中观派。大中观的意思就是讲佛所教化的中心，就是在大中观里面，也就是在大圆满里面，它的意思是这样子的。
　　老公跟老婆说：「老婆，我给妳搥搥背吧！」老婆讲：「不用！」老公又讲：「老婆，我去给妳端洗脚水吧！」老婆说：「不用！」这老公又讲：「你让我做一点家务吧！」老婆讲：「不用！你现在什么都不用做，你就这样子跪到天亮！」好可怜啊！原来老公是被罚跪，一直在找事情想起身。你们看，被握在掌心的老公是多么渺小、多么可怜啊！
　　我们以前讲过这个笑话。现代人结婚、求婚，老公经常是拿着花跪下来：「Will you marry me?」就是说：「你愿意嫁给我吗？」孩子问妈妈：「爸爸求婚的时候，有没有对妳跪下来？」妈妈说：「没有。」「为什么没有呢？」妈妈说：「那有什么关系？以后跪的机会多得很！」
　　有一个人讲：「我这条命可以说是我老婆给的。当年，我们两个去游泳，游泳池只有我们两个人，虽然水深只到我头发的位置，但我还是溺水了。正当我无力呼吸、快要死掉的时候，我的女朋友从游泳池里爬了出去，水位就降到我的脖子了！」这个老婆也太厉害了！你们看看师母，以师母的年纪来讲，应该是「水桶形」的，但师母是穿衣服的身材，美的不得了，曲线玲珑啊！
　　Ａ和Ｂ在对话，Ａ问Ｂ：「你昨天相亲得怎么样啊？」Ｂ讲：「没有成。」Ａ说：「这回又断了？」Ｂ说：「对方太胖了！」Ａ讲：「你已经够胖了，还嫌弃别人？」Ｂ讲：「就因为我胖，所以我才不要找胖的。」Ａ说：「为什么啊？」Ｂ讲：「感觉不像在找对象，倒是像在找相扑的对手。」日本的相扑选手，都是很胖的，他只要双脚一蹲下来，用这样的姿势往前把人扑倒，那个气势是很惊人的！
　　前面这两个笑话并不是要讲胖不好，我是要讲我们每一个人的心都会去注意某一些事情，同样的那一个心，我们要把心放在「中观」之道，修行的重点就是在于这个大中观之道，大中观之道就是讲到佛法的心、佛的心。「当为来集会众说」是指在大家聚集的时候，由大圆满的上师向大众说法。
　　「我曾在《无上密与大手印》一书中的第二十六章，写了一篇〈金刚手菩萨真言法〉，我首段，如此写道：『在这篇文章中，隐藏了大天机，知者有缘，不知者无缘。在这篇文章中，隐藏了大玄密，是一切密法之大祕密，能知修者，有天大的福分也。』」这个就是讲「大圆满法」，隐藏的大天机就是指大圆满。
　　藏密的大圆满有点像我们中国的禅宗，其实，在印度刚开始的时候也有禅宗，但是这个禅宗并没有说是禅宗，那时候是大迦叶在灵山法会的时候，释迦牟尼佛拈花微笑，「不说话」，就是释迦牟尼佛说法之后，突然间拿起一朵花，所有听法的人都不知道是什么意思，看着佛陀拿着一朵花不说话；只有佛陀的十大弟子—大迦叶尊者，祂就破颜微笑。释迦牟尼佛就说：「我有涅槃妙心和真言法场，我将这个涅槃妙心和真言法场付给你。」大迦叶就成为第二代祖师，以后传传传……，传到第二十八代祖师，就是达摩祖师。
　　达摩祖师到了中土，祂先见梁武帝，结果祂跟梁武帝谈不合，就到北魏，在河南的〈少林寺〉闭关面壁，有九年之久。之后再传给二祖慧可，三祖叫僧璨，一直传到六祖惠能，那个时候才叫做禅宗。传到中土以后，禅宗变成中国普遍的信仰。其实，「大圆满法」有点像禅宗，「大圆满法」有内修、外修，外修像密教，内修就像禅宗。禅宗是最主要的一个方法，就是圆满了大天机、大祕密、大玄密，这就是禅。
　　讲一个有关于禅的笑话吧！有一天，耶稣把祂的三十六位门徒带到山下：「大家先拿两颗石头，然后跟我一起上山。」其中有一个叫做撒旦，其实，撒旦是魔鬼，他拿了两颗最小粒的石头，因为大石头会很重，要上山，当然要挑最小粒的。到了山上，耶稣就对大家讲：「现在，拿手上的石头来换我的馒头，大石头换大馒头，小石头换小馒头。」结果，撒旦换到最小的馒头，祂心里很不舒服，换成最小的馒头，他吃不饱。
　　第二天，耶稣一样把门徒带到山下，叫他们先拿两颗石头上山，这一次撒旦就学乖了，拿两颗最大的石头上山。上山之后，耶稣就跟大家讲：「你们把石头丢出去，丢得最远的就换大馒头。」结果，撒旦的两个石头抬得很辛苦，哪能够丢得远，就只能丢到自己的面前而已，结果祂仍然是换得小的馒头，撒旦就喷血了。
　　第三天，耶稣一样叫他们拿石头上山，撒旦就想：「大的石头可以换大馒头，小的石头可以丢很远。」所以，撒旦就拿一个大石头和一个小石头，这样，总不会有错了吧！上了山之后，耶稣说：「你们跟我上山三次，一路都辛苦了！为了答谢你们，我把你们手上的两颗石头，就变成你们身上的那两颗。」所以撒旦的一颗很大、一颗很小，这要怎么做人啊？
　　其实，男人的那两颗真的是一颗大、一颗小，只是差别不是很大；一颗高一点，一颗低一点，一高一低，这样才不会「相撞」。我们人体，很多地方本来就是会一大一小，以两个眼睛来说，一个眼睛大一点，一个眼睛小一点，每一个人的两个眼睛都是不一样大的，除非你去整形！
　　告诉你们，通常，右手都会比较有力，当然，也有左手是比较有力的，但是，一手有力，另一手就比较没有力。你把身体分成左右两边，照镜子时，如果右边这边是在笑的脸，那左边这张脸就是在哭的脸；如果一边是善的脸，另一边就是恶的脸。都是一半、一半的。你把身体分成左右边，总是有一半比较强，有一半比较弱；其中一只脚比较有力，另一只脚就比较没力；一只手比较有力，另一只手就比较没力；一只眼睛看得很清楚，另一只眼睛就看得比较模糊；耳朵也是一样，一只耳朵听得比较清楚，另一只耳朵就听得比较模糊。都是一半、一半的，这个就是人。
　　什么叫做禅？就是没有这些现象，叫做禅。大家想想看，佛法的祕密义，佛法的大密义。所谓的佛性，没有刚才我所举例中的一大、一小，没有一半、一半，这个就是佛本身大中观之道的祕密义，就是最大的天机，就是禅宗的禅，就是大圆满的最大的天机，在这里面。我这样子讲，当然你们也听不太清楚，但是，你们也不用猜测，要用想的，要想得非常清楚。
　　再跟大家讲一个故事，讲这个故事虽然长一点，但唸出来，你们就知道了。有一位医生在接到紧急手术的电话以后，以最快的速度赶到医院，并换上了手术的服装，男孩的父亲已经失控了，对他喊：「你怎么这么晚才来？你难道不知道我的儿子正处在危险中吗？你怎么一点责任心都没有？」他就一直骂医生，医生却很淡然地笑着讲：「很抱歉！刚刚我不在医院，接到电话之后，我就马上赶来了，你要冷静。」男孩的父亲又讲：「冷静？如果手术室躺的是你儿子，你能冷静吗？如果现在你的儿子死了，你会怎么样？」男孩的父亲非常愤怒，医生还是很淡然地笑着说：「我会默唸阿弥陀佛，我们从尘土中来，也都归于尘土，请为你的儿子祈祷吧！」男孩的父亲还是很生气，他认为当一个人对别人的生死漠不关心的时候，才会讲这样子的话。
　　几个小时以后，手术顺利完成，医生很高兴地从手术室里走出来，对男孩的父亲说：「谢天谢地！你的儿子得救了。」还没有等到男孩的父亲答话，医生就匆匆离开，对男孩的父亲说：「如果有问题，你可以问护士。」这个父亲还是非常生气：「这医生怎么如此傲慢，连我要问问儿子的情况，这几分钟的时间都等不及吗？」男孩的父亲对护士愤愤不平地讲。这护士的眼泪一下子就流了出来了，护士讲：「他的儿子昨天在交通事故中死亡了！我们叫他来为你儿子做手术的时候，他正在去殡仪馆的路上。他赶回来救活了你的儿子，现在要去完成他儿子的葬礼。」
　　请大家想一想，当我们在急的时候，请你不要轻易去指责任何一个人，因为别人也许有更紧急的事情。别人的生活发生了什么？他们正在经历着怎样的波折跟磨难，站在自我的立场，你可能不知道，你所看见的只是表象而已。不要轻易去指责别人，因为我们没有足够的智慧去知道别人生活里的喜、怒、哀、乐，无法真正去体会别人的酸、甜、苦、辣。
　　前面这个故事很简单，也有教育性。我们学佛的人，千万不要轻易去指责别人，也不要轻易去骂人家，不要犯口业；虽然你的事情很急，但别人的事情或许更急，所以，你不能对别人有所苛责，这是非常重要的！你们看，医生的儿子死了，但他还是回来救他的病人，他还是很淡定地进行手术救病人。所以，我们不要去苛责别人，因为有时候，你的苛责、你的骂根本是错误的。
　　今天，如果你了解了大圆满的天机，了解了禅宗本身的密义，你已经开悟明心了，你就不会被这些烦恼所困扰，你也不会去苛责别人，不会去指责别人，不会去骂别人。嗡嘛呢叭咪吽。
第100讲：只要修行三业清净　自然成佛
<莲生法王卢胜彦2014年9月27日西雅图雷藏寺同修「大准提佛母本尊法」大圆满法开示>

　　敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的同修本尊「大准提佛母。「嗡。者利主利。准提。梭哈。嗡。者利主利。准提。梭哈。嗡。者利主利。准提。梭哈。」
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天我们的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、庄骏耀医师、黄美娟医师、香港黄日医师、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、周衡医师。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）多谢晒！唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）谢谢大家晚上的光临。
　　Thank you for coming and see you tomorrow. Tomorrow is Sunday, there is a fire offering at 3 o’clock at the Rainbow Lei Zhong Temple.
　　今天是修准提佛母本尊法。准提佛母是我的一个皈依师父普方上师的本尊。准提佛母是属于观世音菩萨系列的菩萨，刚刚电视上有显示普方上师的相。他的寺在台北社子岛叫做「总持寺」。准提佛母的手印最特别，我每一次要比手印以前，所有手印的第一个手印，比的一定是这个手印（师尊示范），这个手印叫做总持印。密教有总持的意义在里面，不管是藏密、台密、东密，还是唐密，种种的密教，还有土密。甚么是土密？就是本土的密宗。我们讲密宗，讲的是西藏的密宗；传到中国的，在唐朝称为唐密，也就是金刚智、善无畏、不空三个来自天竺的和尚将密教传到唐朝；那时候中原的密宗，叫做中密；唐朝的密宗叫做唐密；天台山的密宗叫做台密；传到日本的密宗，就是由空海大师传过去的，属于东密（真言宗）。日本也有一个天台宗的密宗，是日本的最澄上人到中国天台山的国清寺学的密宗，由他传到日本，所以叫做天台密宗。真言宗在唐朝的时候，是空海大师到现在的西安青龙寺跟惠果老和尚学的密宗，然后再传到日本的东密。所以，日本有两个密宗，一个是天台宗的密宗，一个是由唐密传过去的东密。土密呢？是台湾本土的密宗，就是真佛宗。这个总持印（师尊示范），总持的意思就是一切佛法的总持，全部在这个印里面。我觉得这个印的本身有祕密在里面，两个中指竖立象是须弥山，两边的食指成圈象是一阴一阳，手指内缚如宇宙的形象，整个看起来就像一个宇宙，宇宙也就是总持，所有一切的佛法皆在总持之中。其实，密教也是总持。普方上师的寺叫做总持寺，他有一个派别叫做总持寺派，他所建的庙，里面全是准提佛母，所有的墙壁，任何地方都是准提佛母。普方上师是我早期皈依的一个师父。准提佛母很伟大，你可以祂为本尊，也可以祂为护法，祂的力量很大，祂有十八只手，甚么法器都有。所以，修准提佛母本尊的，不用问甚么护法，因为准提佛母也就是你的本尊，也是你的护法。
　　今天继续讲《密教大圆满》，我唸一段，「我如此解释金刚手菩萨，『金刚手菩萨』应该是一切如来的第一法王子，是十方三世一切如来的菩提心，也就是一切如来祕密的『增上主宰』，正是『执金刚祕密主』的大权示现。」刚刚我讲到总持，所以，这一段可以讲是密教祖师真正显现出来的是金刚萨埵，而金刚手菩萨代表的是力量。西藏密宗的三怙主中，一位就是文殊师利菩萨，祂是智慧的怙主，你的智慧要依靠文殊师利菩萨，依怙的所在；慈悲就是观世音菩萨，因为观世音菩萨代表着慈悲，祂是慈悲的怙主，每一个修行人都要有慈悲心，不慈悲的就不是修行人；每个人还必须要有智慧，因为你要由智慧里学习佛法，佛法也就是智慧，智慧也是佛法。
　　所以，你必须学习到如来的智慧。因此，智慧的依怙是文殊师利菩萨，慈悲的依怙是观世音菩萨。另外，还有一位怙主，祂是法力的依怙，由金刚乘产生出来的力量，就是金刚手菩萨，这三位就是密教的三依怙，一个是慈悲，一个是智慧，一个是法力。当你的法力增长了以后，你就可以到佛国净土，也可以直接成佛。
　　第一个显现教密法的就是金刚萨埵，祂也有三个身，一个是金刚萨埵，一个是金刚心，一个就是金刚手，这三个本来是合一的。我认为金刚萨埵代表着身体，金刚心代表着菩提心，永远不会改变的佛性就是金刚心，第三个才是金刚手。金刚手代表藉由意念的修行、智慧的修行，以慈悲的行止而产生的那种力量，大家现在可以意会到甚么是金刚手菩萨了。
　　「『金刚手菩萨』应该是一切如来的第一法王子。」因为金刚手菩萨出现的时候，等于三尊都出现。龙树菩萨到南天竺开铁塔面见金刚萨埵，传金刚界和胎藏界的两部大法。所以，龙树菩萨等于是开创密教的一个祖师。因此，由金刚手、金刚心、金刚萨埵先传法，大圆满法也就是婆仙如来先传给金刚手菩萨，然后祂再传庆喜藏，再传极喜金刚，再传妙吉祥友，再传师利星哈，再传莲华生大士，再传伊喜措嘉和赤松德真王，大圆满法就是这样一直传下来。金刚手菩萨也就是宇宙的总持。
　　年纪大了的记忆力都不太好，只有佛法我稍微记得住，其他的我都记不住。讲一个笑话，有四位老太太打麻将，一位去上厕所，她上了厕所之后，忘了自己在打牌，她就直接回家。另外三个老太太等了老半天，想她说去上厕所，到底是去了哪里？她们就说打电话给她，但是，这三位老太太想不起来她到底是谁。很惨，这可能也是我未来的写照，师尊也是很容易忘记事情。但是，很奇怪的是，我就是佛法忘不掉。其他甚么都忘掉，这也是一个麻烦的事情。我常常忘掉吃维他命，医生要我每天吃甚么维他命，我经常忘记是饭前还是饭后吃过，我搞不清楚，然后问莲香上师（师母）：「妳刚刚有没有看我去吃维他命？」她就讲她没注意。我到底吃了没有？我不清楚。很多同门听到，马上跟我讲要写「吃过了」「还没有吃」的牌子放在那里，如果吃过了就将牌子翻转过来，说明吃过了。我回答同门：「但是，我会忘掉我将牌子转过来。」结果，同门去帮我买从Sunday到Monday的药盒，你知道有多少人帮我买吗？我已经有十几个药盒，我都不知道要放哪里。有时候，我会忘掉我的维他命到底是放在哪个药盒，因为有十几个药盒。
　　我也讲过，五十岁老当益壮；六十岁血压向上；七十岁偶尔遗忘，师尊不是偶尔遗忘，是大部分遗忘，会有这种现象出现。
　　不过对于佛法还好，传承我记得很清楚。像吐登达尔吉的传承，很简单，从蒙古的甘珠活佛，祂传给满清时候吐登尼玛，吐登尼玛翻译很多经典，然后编纂起来，吐登尼玛再传给吐登达俐，吐登达俐传给吐登达尔吉，吐登达尔吉传给吐登奇摩，我的法号在吐登派就是吐登奇摩，现在师尊也有一个吐登派的传人，将来会教授他密法，他就是吐登悉地，传承就是这样下来。
　　有外面的人讲：「卢胜彦没有传承。」哪里没有传承？如果没有是骗人的，对不对？师尊是有传承的，从甘珠活佛、吐登尼玛、吐登达俐、吐登达吉、吐登奇摩、吐登悉地，怎么会没有传承？你们每个人都要将传承记得很清楚，将来出去，人家问：「你的师父是谁？」「我的师父就是以这样传承传给我们的。」「吐登派就有这样的传承。」另外，还有十六世大宝法王噶玛巴的传承，还有德松仁波切就是萨迦证空上师，我们还有普方上师的传承、了鸣和尚的传承。我以前学红教宁玛派大圆满法，也是有了鸣和尚的传承，了鸣和尚是属于红教诺那上师的传承，再传到师尊。所以，话随便大家讲，在外面随大家胡扯，但是我们不要随便听这些胡扯，听师尊的就对了，你们都是有传承的。金刚手菩萨是阿达尔玛佛普贤王如来的第一个传承，大圆满法的第一个祖师，金刚手菩萨、金刚萨埵、金刚心就代表整个密教的祖师，大圆满法就是由祂们传下来的。这都是有意义的喔！当一个女人讲没有衣服穿的时候，意义就是：她没有新衣服可以穿，而不是她真的没有衣服穿。如果真的没有衣服可以穿，那就是妨碍风化；当一个男人讲没有衣服穿的时候，意思就是：没有干净的衣服可以穿，这就是有意义，有它的意思在里面。所以，我们讲金刚手菩萨，就是要讲祂主要的意义出来，祂就是菩提心，祂就是总持，祂就是传所有密教的法。
　　「我如此说，当初释迦牟尼佛授记，而与授记相合一的即是『金刚手菩萨』，也就是『金刚手菩萨』得最胜的祕密义。
　　当初世尊圆寂时，说：『我从今起，不在人间示现，过了廿八年之后，在三十三天的地方，有很殊胜的圣教将兴起来，这是大圆满之法之弘扬，在南赡部州的东方一隅，也有一国，将传大圆满法。这楞伽传法的主人，就是金刚手菩萨的化现。』」这是释迦牟尼佛说的，是祂的授记。当初释迦牟尼佛也为师尊授记，其实释迦牟尼佛为每个弟子授记过的。在燃灯佛的时候，释迦牟尼佛叫做善慧童子，善慧童子以青色的莲花供养燃灯佛，燃灯佛就为善慧童子授记：「你将来成佛，就叫做释迦牟尼佛。」同样的，释迦牟尼佛也为每个弟子授记，祂为舍利弗授记：「你将来成佛，就是华光佛。」祂也为叛变的提婆达多授记：「你将来成佛，叫做天王佛。」
　　奇怪？都叛变了，也授记为天王佛？大家都搞不清楚。在释迦牟尼佛时代，提婆达多是释迦牟尼佛的从弟，也就是祂的弟弟，释迦牟尼佛的爸爸叫做净饭王，他的兄弟白饭王，还有其他甚么王，都叫做「饭王」，有八个王子出家，其中就有提婆达多，提婆达多是他的堂弟（阿难尊者的）同胞弟弟。他本来是释迦牟尼佛的侍者，侍奉释迦牟尼佛很久。但是，他为了争取僧团的领导权，他说：「释迦牟尼佛，你老了，我年轻，应该换我做了。」提婆达多就有骄傲的心，他将释迦牟尼佛穿的袈裟拿起来穿，连释迦牟尼佛的法座，他也爬上去坐，提婆达多变成这样。他本来是释迦牟尼佛的侍者，居然穿释迦牟尼佛的衣服，坐释迦牟尼佛的法座，僧团当然分裂，因为是提婆达多闹分裂。所以，一个由释迦牟尼佛领导，一个就是由提婆达多领导反叛释迦牟尼佛。
　　那么，像他这样反叛的人也可以授记成佛吗？我告诉大家，不错，可以的。你们听了都觉得很奇怪，莫名其妙，为什么反叛的弟子也可以授记成佛？因为，人本来就有祕密义在里面，人都有佛性，都有祕密义，因为本来就是佛。人间是一种现象，你就是要修行，不管是上升或下降，本来的佛性还在，本来就是佛。所以，没有错的，很多人不明白的，为什么对一个叛徒也授记成佛？这是没有错的，只是比较晚成佛而已。有的比较早，有的比较晚，所谓自作自受，就是在这里，你自己做了甚么，你就要受那些苦。提婆达多反叛释迦牟尼佛，就是要下地狱受地狱的苦，当受完了地狱之苦，重新再来修行，照样可以成佛。所以，大家不要奇怪。当初，我到了加州的WGLZT，我在那时候也讲了一句话：「威光这两个字非常好。」当时就将「威光佛」给了XX上师，他就认为自己是威光如来。给他这「威光佛」对不对？对！这里面有祕密义。虽然，他在这世是这样，是自作自受，还是要受一些苦难，但是，说不定他从苦难当中体会到佛性，最后好好的修出佛性，将来成佛，还是威光佛。这样说，大家了解吗？并没有错。所以，为什么当时释迦牟尼佛授记提婆达多为天王佛，莲生活佛为XX上师授记为威光如来，这是可以的，并没有错，一点都没有错。只是你造了甚么业，受怎么样的业报，将来，只要你的菩提心看见了佛性，你究竟成佛，这就是如来的祕密义。
　　这笑话大概只有懂华语和普通话才能懂。一个美国大学生问一个来自中国的学生：「在你们中国人的心目中，是不是练武功比其他事情都重要？」华人回答：「没有啊！怎么了？」美国学生说：「每一次我约姑娘吃饭，她们都说：等我有功夫了再去。」这是一个误会。其实，不用误会，我们每一个人都是有功夫，我们每一个人都是有佛性，我们每一个人本来就是佛。
　　所以，在轮回当中，不管轮回得怎么样，告诉大家，释迦牟尼佛也不是一世成佛，祂是经过五百世的菩萨修行，最后才成佛。在这五百世当中，祂下过地狱，在地狱道待过，在畜生道也待过。释迦牟尼佛曾堕落到地狱道，释迦牟尼佛也曾经做过畜生，也就是动物、野兽，象王也是释迦牟尼佛，祂当过象，也当过猴子，也当过鹿。
　　以中国人来讲，鹿茸是最好的，很补的，中国人喜欢吃龟鹿二仙胶，龟，就是龟板，是很寒的东西，鹿，就是鹿茸，是很热的东西，两个合起来就是龟鹿二仙胶。就像总持印（师尊示范），一个寒一个热，就是这样，一个阴一个阳，一个须弥山分成阴阳，一个是阴的，就是龟板，一个是阳的，就是鹿茸。男生吃的，三分之二是鹿茸，三分之一是龟板，女生吃的，三分之二是龟板，三分之一是鹿茸，有没有这样分。周医师？是不是？差不多喔！就是这样分的。很奇怪的，阴跟阳，寒跟热，天地之间的造化就是这样。天地之间的造化，白天跟晚上就是阴阳，阳就是白天，阴就是晚上。你晚上碰到鬼，你说：「吓死我了。」鬼说：「你才吓我哩！你人是白天的，晚上出来做甚么？吓鬼吗？我们鬼晚上出来是正当的，人在白天出来是正当的，现在晚上也跑出来，三更半夜，夜猫子，到处跑，吓得我们这些鬼都不敢出来。」所以，是人侵犯鬼，而不是鬼侵犯人。讲实在话，鬼对我讲：「你们人，现在是侵犯我们的地方，我们的地盘都被侵犯光了。你们将我们的坟场统统都迁走，盖成大楼，变成你们在睡觉，那我们该到哪里去睡？我们没地方睡了。」鬼都说我们人太坏了，祂们的心地才是好的。
　　讲一个笑话。一个姑娘的情绪很低落，说她经常被嘲笑长的太胖，觉得生活没有意义。我对她讲：「生活当中难免会有这样的障碍，面对嘲讽与挫折，不要沮丧，要活出精彩，才是对嘲讽做出最好的反击，有时候，你要蹲下来想一想。」她点了点头，擦擦泪，她想蹲下来想一想，没想到蹲不下来，还是太胖。我以前讲过一个笑话，中国人不是常常讲嘛！就是在吃年夜饭的时候讲：「有钱没钱，讨个老婆好过年。」这时候，旁边有一个小姐讲：「那我嫁给你好了。」那个人一看：「啊？」原来是恐龙妹，他就讲：「我今年不过年了。」这也是一个笑话。大家要注意了，记得要运动，每个人都要运动，将自己的肌肉练结实，身体健康，不要吃的太多，刚好就可以。将热量降低，多运动，将多余的热量挥发掉，你就会是永远的青春美貌，像师母一样。
　　「『金刚手菩萨』应该是一切如来的第一法王子，是十方三世一切如来的菩提心，也就是一切如来祕密的『增上主宰』。」甚么是「增上主宰」？意思是祂能够在我们的修行当中加持我们，让我们智慧增长，让我们的法力也增长，让我们的菩提心和慈悲心一直增长，这是最重要的。当你的慈悲心生出来，不得了，你就已经有了修法的基础，再加上无上的智慧给你，你一下子就开悟了；你再按照法修行，有了法力力量，你就看到自己的佛性，直接就可以成佛。所以，金刚手菩萨是「增上主宰」，让你能够往上面走的，而不是往下面走的，如果往下面走，就会到地狱道、畜生道、饿鬼道。修行很困难的，释迦牟尼佛的《本生经》里写了很多，释迦牟尼佛在行菩萨行的时候，也曾经在畜生道，但是祂最终还是成佛。那么，是甚么力量？就是往上走的那种力量。
　　「增上主宰」正是「正是

『执金刚祕密主』的大权示现。」「执金刚祕密主」的意思就是金刚手菩萨本身执掌所有的祕密，祂执掌所有的密法，传授给大家，大家依照密法修行，将来就会得到祕密义。我已经讲了祕密义，大家都是佛，将来每个人都可以成佛，像释迦牟尼佛受记舍利弗：「将来成佛，你就是华光佛。」在这一世，祂又给了我一个「华光自在佛」，还是华光佛。佛本身就是「自在」，所以「自在」是多出来的两个字。所以还是华光佛，不管是华光佛还是华光自在佛，都是一样的。
　　我讲过，转世的声闻乘中，智慧第一的就是舍利弗；在大乘中，智慧第一的就是文殊师利菩萨。师尊是舍利弗的转世。你看，很多很奥妙的事情，师尊也都知道；祕密义也都知道，知道而能行，行祂的祕密义，就是修行。这是最重要的。
　　我讲一个笑话。最近毒淀粉跟毒油的事件充斥。台湾有所谓的从馊水油、地沟油提炼给人吃的毒油事件。还有毒淀粉事件，大家知道毒淀粉吧？有个美女去小吃店吃包子，当老板端上来以后，她就从包包里面掏出一根银针，银针扎了下去，竟然发现银针前端变成黑色的，她惊呼：「老板，包子有毒！」满屋的客人鸦雀无声，安静的听老板怎么回答。这时候，老板走向前，大声地讲：「***，这是黑芝麻包啦！」包子是包黑芝麻的，扎下去当然是黑色的。我用这笑话做总结的意思就是要跟大家讲，每一个人都是有佛性的，不管你现在是属于清净的身体，或者是有毒的身体。我意思是说，你业障很重的就是有毒的身体，修得非常清净的就是没毒。你修了还是满身的业障很重，甚么杀、盗、淫、妄、酒，种种的戒你都犯，甚么戒律你都犯，你这身体是有毒的，你没有修得很清净。不管你是毒包子也好，清净的，没有毒的包子也好，祕密义都是将来都会成佛。但是，你还是要将自己本身的业障清除掉，只要你的业障一清除掉，身口意全部清净了，你自然就成佛。
　　密教总持很简单，只有教你把所有的业清除变成清净，《真佛经》里不是有讲到吗？「身清净、口清净、意念清净」，只要你的身口意清净了，你自然无念，自然成佛。嗡嘛呢呗咪吽。
 第101讲：释迦牟尼佛曾授记 大圆满法由金刚手菩萨宏扬
<莲生法王卢胜彦2014年9月28日彩虹雷藏寺「大白伞盖佛母护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊「大白伞盖回遮母」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天我们的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、周衡医师、黄美娟医师、香港黄日医师。大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）
　　今天我们做的是大白伞盖佛母的护摩，祂的手印就是一个伞，这就是祂的手印（师尊示范），很简单，很容易记的，上面一个伞，下面一根柱子。种子字是「嗡」字，放白色的光，祂的咒是坚甲咒短咒：「吽。妈妈。吽呢。梭哈。」大白伞盖佛母的由来是这样的，因为帝释天跟阿修罗天两个天众战争。战争不只天上有，地面就有，人间就有，象是国家跟国家之间的战争。之前，以色列打巴基斯坦，那就是战争，现在美国打叙利亚，这也是战争。现在是国跟国之间的战争。以前在很早的时候，还没成为一个国家前，都是种族跟种族之间的战争。像中国就有很多族，广东人就是一个族群。像台湾，有四个比较大的族群，一个族群是闽南人，就是福建南方来的；一个是外省人，也就是内地人。近期从中国大陆来台湾的，我们称为外省人或内地人；台湾还有一个是客家族人；另外一个就是原住民。台湾就有这四个大的族群。在中国大陆，族群更多，族跟族之间，有时候也会有战争。像西藏有藏人，像新疆有维吾尔族，像云南有摆夷族，像福建有闽南族，像东北有旗人。莲印上师就是旗人，他们分为正白旗、正黄旗、正蓝旗…一共有八旗，你是哪一旗？（正黄旗），莲印上师是属于正黄旗。努尔哈赤是哪一旗？他是正黄旗，喔！原来你是皇族。东北有旗人，又叫做满族人；另外还有汉族，就是中原的人；在中国更北的地方有蒙古人，蒙古、西藏、新疆、云南、东北、福建、广东。中原汉族只有那么一小块，汉、满、蒙、回、藏、苗、傜，有那么多族在里面，所以经常会有战争。族跟族之间也会有战争。国家有战争，族群也有战争，家庭也有战争。你们不要以为家庭没有战争，家庭战得才厉害，不只有热战，还有冷战。冷战就是两个都不讲话，家庭的两个主角，男主角和女主角统统不讲话，可以不讲话到半年、一年，甚至几年，要沟通就是写条子，就是有这种事情。家庭一样有战争，两个人一样有战争。
　　不只人间有战争，天上还有战争。「升上了天，怎么还有战争？」阿修罗天跟帝释天的战争是最明显的。帝释天本来是属于欲界天的一个天，住的是帝释天主，就是我们讲的玉皇大帝，佛教里叫做释提桓因（Indra），祂跟阿修罗王两边战争。阿修罗王居然战赢帝释天，将整个帝释天全部包围，眼看帝释天就要在二十八天中消失掉，怎么办？这时候，帝释天就去求释迦牟尼佛：「释迦牟尼佛，救命！」释迦牟尼佛就禅定，在祂禅定的时候，从祂的顶窍放出一个白色的光明，这白色的光明升上来，佛顶光明显现，出现大白伞盖佛母。
　　大白伞盖应该是白色的，所以师尊今天穿白色的。伞盖是释迦牟尼佛顶上的白光显现出来的大白伞盖佛母；释迦牟尼佛顶上放的光明转化成大白伞盖佛母，大白伞盖佛母持着白色伞盖将整个帝释天盖住，阿修罗王祂们用弓啊！箭啊！要攻进去却都攻不进去，因为有大白伞盖将整个帝释天保护住。所以现在还有玉皇大帝的原因就是在这里。大白伞盖佛母的由来就是这样，就是因为帝释天跟阿修罗王打仗，打到最后，帝释天失败，不是举白旗投降，而是释迦牟尼佛的佛顶放白光显化成大白伞盖佛母，遮住整个帝释天，因此，保住了帝释天。
　　大白伞盖佛母最重要的就是祂的回遮，人家对你下降头，只要你修持大白伞盖佛母法，如果有大白伞盖护住你的话，所有降头都没有办法下在你身上的。你看，用这大白伞盖去挡就很厉害。人家的利箭射来，你就用它去挡！箭如雨下，你就用这个去遮；一遮，箭都射不到你，东遮、西遮、南遮、北遮，全部盖住，你人在大白伞盖底下，任何一个降头都没有办法侵入的。甚至任何鬼神也都没有办法侵入的，这是很简单的道理。所以，祂又称为回遮母，回遮就是一个重点。
　　大白伞盖佛母的坚甲咒，坚甲的意思就是伞盖，像一个坚甲一样，像一个很坚固的甲冑。「吽。妈妈。吽呢。梭哈。」你将白伞（手印）举这样，观想白伞升高，升得很高很高，将你整个人全部遮住，叫做回遮，回就是回去，遮就是遮止。大白伞盖佛母的坚甲咒又可以称为回遮咒，你只要回遮回去，不管人家是用多大的降头，你就回给他／她。所以这个咒有那种力量，对方下的力量多大，回遮回去的力量就有多大，对方所受害的力量更大。我常常讲，做为一个护法神，本身就有力量做回遮。大白伞盖佛母、尊胜佛母、马头明王、狮面空行母、千手千眼观世音菩萨都可以做回遮。只要你唸了回遮咒，就等于别人给你的力量多大，你全返回去给他／她的力量就有多大。
　　当年莲华生大士在森林里面跟五百个外道斗法，狮面空行母下降保护莲华生大士，莲华生大士再用回遮咒回遮回去，五百外道全部倒地昏迷，可见回遮力量有多大。以密教行者来讲，是要学习回遮。我刚讲的这几尊，大白伞盖佛母、千手千眼观世音菩萨、尊胜佛母、狮面空行母、马头明王都有回遮的。教你们一个口诀，甚么叫做回遮咒？你只要将咒语颠倒唸，人家唸：「吽。妈妈。吽呢。梭哈。」你唸成：「哈梭。呢吽。妈妈。吽。」就是回遮咒，人家攻过来了，你唸：「哈梭。呢吽。妈妈。吽。」就回遮回去了。以前很少跟你们讲回遮咒怎么唸，我们平时唸咒语都是从正面唸过来，回遮就是从后面唸过来。我以前不太愿意讲回遮咒，因为是一个祕密，其实只要颠倒唸，「哈梭。呢吽。妈妈。吽。」就是大白伞盖佛母的回遮咒，只要你懂得回遮咒，对方就会受伤。你不懂得回遮咒，就只能保护自己，遮住自己，没有回他。如果有降头来，你祈求大白伞盖佛母用大白伞将你盖住，然后唸回遮咒，那个对你下降头的人马上就倒。大白伞盖还可以保护国家的，帝释天一个天都可以保护，更何况是保护一个国？所以说「密教可以护国」，佛菩萨可以保护国家的，四大天王也可以护国，也可以帮你。所以大白伞盖佛母、千手千眼观世音菩萨、马头明王、尊胜佛母、狮面空行母，这五位有回遮咒。其他的，你们不要乱唸。喔！时轮金刚也可以，不过我今天只是讲佛母，大白伞盖佛母、千手千眼观世音菩萨、尊胜佛母、狮面空行母、马头明王，马头明王也是母性的啊！对不对？都是有回遮咒的，有些金刚神也是有回遮咒的。我们可以用比较简单的观想，就是观想白色的佛母，祂拿着大白伞盖，右手是与愿印，一头二臂。如果象是千手千眼观世音菩萨就比较难观想。大白伞盖佛母也有三头六臂的，也有千手千头的大白伞盖佛母，祂是释迦牟尼佛顶上放白光的变化身，祂有祂的来源。有祂的形相，有手印，有咒语「吽。妈妈。吽呢。梭哈。」你就可以修祂的本尊唸诵法。
　　今天再讲《大圆满法》，「当初世尊圆寂时，说：『我从今起，不在人间示现，过了廿八年之后，在三十三天的地方，有很殊胜的圣教将兴起来，这是大圆满法之宏扬，在南赡部洲的东方一隅，也有一国，将传大圆满法。这楞伽传法的主人，就是金刚手菩萨的化现。』」这段就是讲释迦牟尼佛授偈，将来在三十三天的地方，将有很殊胜的圣教兴起，三十三天的地方也就是庆喜藏的地方，因为祂是天帝之子，所以在三十三天也能够宏扬大圆满法。在人间也有，「西藏密宗第一法的『大圆满法』，若由金刚手菩萨二***所得的传承，即称为『持明传承』。」「持明传承」也就是持祂的咒。「按西藏密宗，红教（宁玛巴）的历代祖师表是这样的，」这就是我讲的红教宁玛派大圆满法的传承！「第一代阿达尔玛佛，第二代毘卢遮那佛，第三代五方五金刚（五方五如来），第四代释迦牟尼佛，第五代金刚手菩萨，第六代是格乃布道尔极金刚（极喜金刚），第七代谢尔逊哈金刚（师利星哈），第八代是莲华生大士。……」。其中有一代是从极喜金刚到妙吉祥友，我少写一代，少写妙吉祥友。我在很多年很多年以前就已经知道这个传承，这就是宁玛派大圆满的传承。
　　「第三代以前，就是佛法尚未到世间的时代，『大圆满法』即是『如来心印』，也就是『太初古佛婆仙如来』初***的任运神通游戏。到了金刚手菩萨得祕密义，『大圆满法』宏扬于印度，也就是在第七代以前，『大圆满法』祇在印度流传而已。到了第八代莲华生大士才到了西藏，创立了西藏佛教（喇嘛教），最古老的红教（宁玛派），把西藏神教（黑教）陋习破除。所以本书的下篇，就以莲华生大士为三转『大圆满法』的***为篇名。我（莲生上师），是最知晓金刚手菩萨的第一人，解三密人中第一上首者，我知金刚手菩萨最详，如『金刚萨埵』一般，所以我亦有『持明传承』的大灌顶。」我的「持明传承」就是这样来的。西藏的神教是黑教，以前叫做萨满教，在西藏就叫做笨波教。其实这是「万物有灵论」，古代的人不知道闪电、打雷、地震、风等这些天候的变化。所以对于任何东西都冠上神的名字，这就是萨满教。在西藏有原始宗教，就是笨波教，当莲华生大士到西藏的时候，就破除这些原来的宗教，将那边的神全部变成佛教的护法神。
　　这世界上有很多东西是不太一样的，神跟鬼就是不太一样。神跟鬼差别在哪里？神，本身有大的力量；鬼，只是小的力量，差别就是在这里。佛、菩萨本身跟鬼是无关的，没甚么关系的。佛陀的意思是，一个觉者已经是一个觉悟的人，跟一般的神不一样。因为神跟神还会打仗，鬼跟鬼也会打仗，拍电影就是鬼打鬼。有一个笑话，有一个人拿着含羞草问老板：「老板，我昨天跟你买的含羞草，回家以后碰它，它怎么都不会害羞的阖上叶子？」这老板也是很快地有反应：「先生，你买的那一个含羞草，可能是比较不要脸的含羞草。」有要脸的含羞草，也有不要脸的含羞草。
　　所以鬼本身来讲，也有君子鬼，也有小人鬼。有一个晚上，在我禅定的时候，我看到我父亲来，祂是很少出现的，祂走的时候，也不过跟我讲一声：「?晛?桷，我走了。」从来不现身的。结果那一天祂居然出现，祂穿平常的衣服，我看得出来，那个形相就像我父亲，完全一样。照理说，祂已经到了佛国净土以后，祂会马上转掉而变成佛国净土的模样；也就是先显现成为我父亲，再显现为佛国净土的模样，让我知道祂已经在佛国净土。但是祂不变，就是原来的那个模样，我就知道来的这个是有问题爸爸。
　　我这个爸爸来，居然跟我讲：「我现在住在台湾雷藏寺的西方境，我的儿子跟女儿在初一、十五都没拿东西来拜我，所以我现在没新衣服穿，没有饭可以吃，我变成乞丐，到处向人家乞讨。希望你以后遵守，初一、十五的时候拿东西来拜我，让你爸爸比较有面子。」很奇怪，我爸爸怎么还在人间？没到佛国净土？开玩笑嘛！这是丢我的脸啊！我一天到晚帮人家超度，却没超度我爸爸往生佛国净土？这样的话，我的脸就挂不住了。我爸爸居然显相来跟我说要吃的，要喝的，还要有新衣服穿？我就问他：「爸爸，你写的遗嘱到底是给我多少？」祂就讲：「你是长子啊！当然是给你最大份的。」我一听就不对了，为什么？因为我跟我父亲讲：「你的遗嘱里面不用写我，不要给我，只要给我的四个妹妹，还有我用钱请他来照顾你的那位师兄，给他们就可以了，不用给我。」所以，祂的遗嘱是这样写的。在宣布遗嘱的时候，是给四个妹妹，跟照顾祂的师兄，每个人一份，只有我没有。所以这鬼讲错话，说我爸爸给我最大份，哪里有份？祂搞错了，我就知道这是冒牌的「来骗吃骗喝的」。鬼也有诈骗集团，来诈骗你的。我就跟祂讲：「从我小时候一直到读高中，在你的床头上都放三本书，请问那三本书的书名是甚么？」祂讲不出来。祂跟我讲祂知道我大妹叫甚么，二妹叫甚么，三妹叫甚么，四妹叫甚么，照顾祂的师兄叫甚么？
　　我说：「你不用讲那些，放在你床头上的那三本书是甚么名字？」结果，祂讲不出来，我就叫祂：「get out（给我滚），你这冒牌的。」祂就化做一个青烟赶快跑了。鬼也来骗我，但是骗不过我的，稍微考一下祂就知道了，我很厉害的。鬼跟神不同，佛跟菩萨不同，菩萨跟这些神、鬼又不同。我爸爸放在床头上的那三本书是《上古神话演义》上中下三集，现在鬼也听到了，祂如果再来，我就不考祂这个，另外有东西考祂。不过，祂不敢再来了，我一点都不怕的，我不怕鬼啊！
　　笨波教、宁玛派、佛教是不同的，佛教也有很多的派别，统统是不同的，像东密跟藏密是不同的。藏密的唸咒跟东密的唸咒是不一样的，比如，东密唸「绌利」，藏密唸「些」；藏密的五大金刚明王跟东密的五大金刚明王也不同，名称也不同，形相也不太同。有些手印同，像大威德金刚的手印是一样的，东密的大威德金刚是骑着牛，比这个手印（师尊示范），藏密的大威德金刚是长着牛角，也有这个手印，手印是一样的，形相都是不一样的。所以有很多事情，我们都必须要了解清楚，甚么是一样，甚么是不一样。讲一个笑话，这里也有所谓的一样跟不一样，有一个叫做铁雄的人跑去算命，算命师写了一张纸条给他，内容是：「你的命是大富大贵，没有大灾难，要小心。」铁雄看完之后，很高兴地离开。过没几天，他发生车祸，被车子撞断了腿，当他好了以后，他就很生气地去找这算命师理论：「你前几天不是告诉我，是大富大贵，没有大灾难的命吗？为何我今天会被车撞断一条腿。」算命师慢条斯理地拿起那张纸条，说：「先生，你大概没有注意到，我写的意思是，大富大贵，没有；大灾难要小心。」就差那么一点，如果是「大富大贵，没有大灾难要小心」。但是如果是「大富大贵，没有，大灾难要小心。」差一点差别就非常的大。所以，笨波教跟西藏密宗只差一点。五长寿天女本来是笨波教的，十二大吉祥天也是笨波教的，后来都护持佛教，变成佛教的护法神，就是差这么一点，笨波教跟西藏密宗是有差别的，大家要记得。
　　再继续跟大家谈《大圆满法》，释迦牟尼佛的授记，「东方一隅，也有一国，将传大圆满法」，讲的就是中国，在这个国家会传大圆满法。事实上，佛教传到中土，在中土兴盛起来。中国最重要的一个教就是禅宗，禅宗就是大圆满法，师利星哈就是中国人，他是唐朝人，然后到印度居住，学了大圆满法。莲华生大士是师利星哈的弟子，莲华生大士也等于是中国人的弟子，有大圆满法的传承。
　　我说天上也有打仗，人间也有战争，种族也有战争，家庭也有战争。这个笑话讲的就是家庭战争。这段时间，我天天跟妻子吵架，朋友问我：「你能够吵得过她吗？」「每次我最后说的，她就不吭声了。」「这么厉害，你说甚么？」「我说对不起，都是我错了。」太太就不作声了。这很好用，「对不起，我错了！」这句话，男生要学起来，因为太太是永远没有错的，错的一定是先生。有一首歌：「到底为什么，都是我的错…」，谁教你要结婚？你一结婚你就错了，女生都不会错的，就算是她错了，都是男生的错，这样家庭才会圆满嘛！对不对？告诉你，师尊错了也是对的，这才是真正的佛法。
　　「我在美国静坐二年多，教授我密教大圆满法的，正是莲华生大士。」我在美国静坐两年多，其实是近三年，教授我密法的就是莲华生大士。我记得在巴拉的房子，上面有一个小阁楼（灵仙阁），很多人都去过，我都是在那里，很少出去。我就是在那边静坐，教我的就是莲华生大士。莲华生大士带我去尼泊尔的一个古墓里面，然后为我灌顶，那两个灌顶，我印象很深。一个灌顶是祂的毛细孔全部射出光，然后照我的毛细孔，我好像变成另一个莲华生大士，我通身是光。然后我变得很小，像一个光点，莲华生将我吃下去，再从祂的密轮出来，就是一个明点从祂的密轮出来后变成我。这两个灌顶也是很奇怪的。我的顶窍伏藏了大圆满法。所以大圆满法就出现在我的脑海里面。当初，当我是赤松德真王的时候，所伏藏在脑海里面的是大圆满法。所以教授我密法的就是莲华生大士。
　　当时我在灵仙阁枯坐两年半，也没有甚么弘法，甚么都没有。我来美国西雅图，都是靠莲火上师、莲世上师、莲主上师。莲火上师一家人帮忙照顾多，他们每个晚上都来陪我喝酒。那时候，莲高上师从温哥华带五龙二虎酒，我们每天晚上就喝五龙二虎酒。我喝酒没有醉过。感谢莲高上师，还有老大他们的照顾，以前都是靠他们照顾；没有办法赚钱，也没有弟子，红包哪里来？
　　我那时还哭给弥勒佛听啊！哭给释迦牟尼佛听：「一个堂堂的莲生活佛，怎么到了西雅图就困在美国？快要饿死了，　们救救我。」弥勒佛从空中飞过去，祂将祂的包包打开，里面有很多漂亮的衣服，还有很多漂亮的房子、车子、龙袍、佛冠、金银珠宝，还有很多钱从空中洒下来，我一直捡，捡得很高兴，打开眼睛，原来是作梦。
　　那时候，真的是很痛苦。第一次赚钱，我是投稿西雅图的《西华报》，写好一篇文章寄到那里，他们给我四块钱美金，居然有稿费！这是我第一次在美国赚的钱，the first income in America, only four dollars. 我赚到钱很高兴，「我终于在美国赚到钱了！」四块。后来我就写文章回台湾，投稿《台湾日报》，我以前在《台湾日报》有专栏，我跟那主编很熟，我寄给他，一篇稿费五百块台币，三年来就是过这样的日子。还好还可以喝酒，那时候是莲高上师送的，现在不可以送给我了。喔！他说喝那个酒可以帮助内火，所以那时候火气很大。
　　小龙虾去相亲，回家以后闷闷不乐。龙虾妈妈讲：「乌龟有甚么不好？人家身体好，长命百岁，妳不用担心守寡，最重要的是有房子住。」小龙虾哭了：「如果我生了孩子，人家还叫牠王八蛋，哪一天我拉牠逛街，人家就说我虾扯蛋。」其实有房子住是很重要的。我到美国第一件事先买房子，三十多年前一间房子才美金八万块，灵仙阁是八万块钱买的。现在哪里能买到八万块的房子？
　　在夕阳底下，在湖边看到一位白发苍苍的老奶奶推着轮椅，轮椅上的老爷爷对老奶奶说：「宝贝，妳真好，妳这样推着，我好温馨。」记者上前问老奶奶：「你们怎么能保持着这辈子都这么恩爱呢？」老奶奶讲：「他的腿是我打断的。」那记者突然之间傻眼：「怎么打断腿？」因为打断腿才不会跑，而且才会永远是老奶奶的。接着记者问老爷爷：「老爷爷，你都这么老了，你还叫老伴宝贝，请问你是怎么做到的，叫她宝贝的？」老爷爷讲：「我不叫她宝贝叫甚么？我连她的名字都忘了。」这就是恩爱的家庭。嗡嘛呢呗咪吽。
 第102讲：莲华生大士三*** 传卢师尊寂静禅定传承
<莲生法王卢胜彦2014年10月4日西雅图雷藏寺同修「黄财神本尊法」大圆满法开示>
　　首先，敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼五方佛及针巴拉黄财神。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，大家吉祥！大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　今天晚上我们同修针巴拉，针巴拉就是黄财神。记得，以前我们去日本四国，四国的日本话称为四国（师尊说日本话四国）。我们去绕八十八灵场，最后到了一个宫殿，叫做「金刀比罗宫」（位于日本四国北部香川县琴平町），要爬很多层阶梯才会到。「金刀比罗」的意思，就是四天王之北方多闻天王黄财神针巴拉。四个天王都是住在很好的宫殿里，像针巴拉住的宫殿是水晶所做成的宫殿。另外还有三个天王，一个住在黄金的宫殿，一个住在白银的宫殿，一个住在琉璃的宫殿。这四个天王本来都是印度教里面的神，祂们守护着帝释天，后来护持佛教，变成护世四天王。我曾经讲过，在天上最富有的就是四天王，在海上最富有的就是龙王，在大地上最富有的就是山神。因为山是最高的，山神在大地上都是很富有的，山里面有很多的东西，包括黄金，所有贵重的金属，甚至于所有的七珍八宝，都在深山里面才有的，从矿里面挖出来的。其实都是石头，但是这些石头都是很贵的，包括钻石，都是很珍贵稀有的。地上已经有这些很稀有的，更何况在天上的四天王，祂们就更富有了。在海底也有很多珍贵的东西。金刀比罗多闻天王原来也是在海底的，祂是一种龙，叫做角龙，祂修行证果才变成金刀比罗多闻天王，四天王的来历大部分是这样。我是据我所知道的跟大家讲。在密教里面，祂们是属于财神，密教的财神有红财神、黄财神、绿财神、黑财神，还有白财神，白财神是另外的，祂是骑着龙，我们称为骑龙白财神。可见在密教里面，有白、黄、红、黑、绿五种颜色的财神。我选针巴拉做为真佛宗的八大本尊之一，为什么选祂？因为针巴拉是黄财神，黄色的财神，而且祂的声名远播。又因为祂有五佛在上面，祂的根源地，将来祂成佛也等于跟五佛一样。所以才选针巴拉财神做为我们真佛宗的八大本尊。每一次在祈求针巴拉接引幽冥众等往生清净佛国的时候，必须有五佛在上面，然后由祂带着所有的幽冥众到五佛的佛国净土，必须要做这样的发愿，或者是祈求，或者是回向，都是要这样的。
　　每一次黄财神出现的时候，都有五佛会跟着一起灌顶。所以我们要唸灌顶的咒语：「嗡。吽。针舍阿。」要唸五佛的灌顶真言，这样才如法。每一次修黄财神法，还要观想五佛出现在虚空之中，五佛为黄财神灌顶，然后黄财神变非常亮丽，祂就会赐福给众生。大家刚刚观想吐宝鼠出现，你们是观想甚么？你们每个人都有做观想吗？观想吐宝鼠吐出很多的东西出来，你们要做这样的观想。师尊是先观想黄金，那金砖就像电影里头一样，堆起来像一座山一样，有很多山铺满整个大地。不过，像金块那么大的话，黄金有时候是拿出去是没办法使用的。我接着再观想富兰克林，首先我是观想富兰克林大头的旧钞，再一下子又想：「欸？他们有新钞了！」我就观想富兰克林的一百，特别明显，是红色的，这边是旧钞的富兰克林，这边是新钞的富兰克林，都是一百的，很明显，这样的两堆堆起来，有一大堆。后来我想钱也是不够的，虽然有钱是可以买很多东西，但是也有东西买不到，最后我就观想七珍八宝，所有的钻石山，钻石、宝石，一堆一堆的，吐宝鼠吐出来好多，这下子发了。
　　我有三个观想，你们观想几个？一个？你们只观想一个？两个？也有观想两个的？喔！那边观想很多呢！好像五个手指都伸出来了，你们观想的比我还多，我观想三个就已经觉得很好了。谁去过四国的金刀比罗宫？可能是在最后一站，有没有经过九州啊？金刀比罗宫好像是在四国的一个角和九州很接近的地方。那时候是在刘文钦上师七十岁的时候去的，去的时候，我们都是用跑步爬金刀比罗宫的阶梯，一直跑，没有停止，就这样上了几千阶，一直到金刀比罗宫才停止。往后面一看，刘文钦上师也一样用跑的，我们都很赞叹刘文钦上师的身体。刚刚忘掉唸贵宾名单，今天的贵宾是真佛宗宗委会会计师Teresa师姐、真佛宗教授博士团台湾国立成功大学电机工程学系教授王醴博士、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、周衡医师、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师。
　　做为护摩供具的话，这些当然是镀银、镀金的啦！如果在你自己的家里，你就可以用黄金的，用白银的，用水晶的，用琉璃的做为供具，那就非常的真实，因为在密教里，都是用真实的供养。
　　再跟大家讲《密教大圆满》之「莲华生大士三***」。「莲华生大士确确实实在我禅定中现身，传授种种无上密，因此，我在（红教）宁玛巴的传承，直承莲华生大士。」这叫做甚么传承？叫做「寂静禅定传承」，是有这样的传承，但是很稀有，这种传承叫做「禅定三昧地寂静传承」，由远古的祖师爷传到你的身上的这种传承。我记得我是在西雅图巴拉的地方，在那里的住宅区所住的都是挪威人，他们是一群人住在那里。莲火上师就在我家的斜对面。当初我买巴拉的灵仙阁，我是拜托莲火上师他们帮我买的，因为那边有房子在出售。所以我的家在这里，莲火上师买地自己盖的房子在这里，我的家是旧房子，中间是一条马路，我的家是在10 Ave.，莲火上师的家是在11 Ave.，在同一个社区里。莲火上师的家是新盖的，我是买人家的旧房子。当我在灵仙阁修行的时候，有一个晚上我在禅定的时候，莲华生大士来了，祂带我一起飞行。飞行的时候，祂叫我眼睛闭起来，我的耳朵只听到风的呼呼声，一下子后，祂叫我眼睛张开，我眼睛张开，一看，我还在虚空之中，然后我往下看下去，我看到很多的房子，也看到很多的庙宇，接着进到一个古墓里。
　　莲华生大士就为我做了两个灌顶。一个是莲华生大士全身的毛孔放光，就像虹光化身一样，那些虹光直接进到我的毛细孔里，莲华生大士为我做了这样的一个灌顶。另外的一个灌顶，就是祂将我变得很小吃进去，吃到祂的身体里面，我从祂的密轮出来，祂为我做这两个灌顶。在这两个灌顶里面，其中虹光的灌顶就是大圆满法，因为大圆满法的最后就是化为虹光。
　　你看极喜金刚也是化为虹光；在印度的大菩提寺（摩诃菩提寺），就是种菩提树的地方，在那个地方，妙吉祥友在寺的塔顶虹光化现；师利星哈也是化成虹光；莲华生大士也是身化虹光。当莲华生大士照我的时候，也是一样，我的毛细孔全是虹光，等于是大圆满的灌顶。这是属于禅定寂静的传承，这传承是非常稀有的。很多种种无上密的法，在莲华生大士为我灌顶以后，我就修习宁玛巴所有的传承。五大金刚法也是我在巴拉灵仙阁的时候修的。
　　有一个笑话，有一位少女很苦恼，问着禅师：「大师啊！我长的这么漂亮，每天出门都被一群男人死缠着告白，我又很难拒绝别人，我该怎么办？」禅师默默地从池塘里掬起一瓢水泼在少女的头上，少女恍然大悟的说：「我懂了，你是要我心静如水，对待世间万物，都以清净的心对待就可以了。」禅师说：「不，我是要妳洗掉脸上的妆就可以了。」告诉大家，你要入甚深的禅定，一定要洗净你内心所有的垃圾才可以，如果你有妄念，是入不了禅定的。如果你有妄念在脑海里想东想西的话，你连一坛法都修不成，何况是禅定？禅定一定进入忘我的境界，四面墙全部都消失掉，连法座都忘掉，身体都忘掉，一切所思统统都没有，一切想念统统都没有，那时候才能进入最深的禅定。你必须在禅定的时候，不知道自己在禅定，这才叫做禅定。也就是已经忘我，道家讲已经达到坐忘的境界，甚么都没有了，完全空掉了，四面墙空掉了，上面的屋顶也空掉了，甚么都空掉了，包括你自己都空掉了，所有想念统统都没有，这样才能入甚深的三昧地。这是很不简单的。因为当你忘掉身体，包括一切所作所为、希望等甚么都没有的时候，才能有这样的境界。
　　别说禅定，像我有时候在真佛密苑，我说我要休息五分钟，就五分钟，我全部忘掉，包括是在休息，或者是在打坐也都忘掉，或者是在睡眠，也全部忘掉，当我一醒过来，看表，不过只有忘掉五分钟，五分钟内甚么都忘掉，就这五分钟让我精神非常的饱满；脸上出现精神饱满的现象，就只要五分钟。这五分钟就好像吃补一样，所有的元气全部补回来。当你全部忘掉的时候，所有虚空中的元气全部到你的身上。
　　你的精神全部恢复，精神焕发的现象。日本人讲元气（师尊说日文元气），很有元气，日本写信很喜欢在最后一句话写「祝福你，元气」。很奇怪的，师尊也是一样，跟大家讲，你真的要将你的全身清洗干净，将垃圾全部丢掉，空了一切，这时候所有的灵气灌在你的身上，你马上精神焕发。每一个学佛都一样，不管再怎么操劳，再怎么辛苦，只要休息五分钟，所有的元气全部回来。大家修行有没有那个把握？入甚深三昧地的寂静的禅定是最重要，如果你能做到这一点，然后再将时间延长，五分钟等于五年、五百年、五千年，这种力量是很伟大的。所以这个传承就是非常殊胜，非常伟大，是你从来想不到的。
　　我只在灵仙阁三年，但我在Green Lake（绿湖）碰到一个人，大家知道的，从巴拉那边往下走，就可以到Green Lake，在绿湖的旁边，就是萨迦寺，就是差不多到Fred Mayer前面那里就是萨迦寺。从萨迦寺再下去就是Green Lake。我在Green Lake遇到一个喇嘛，就是萨迦证空上师德松仁波切，祂的习惯就是在没有人的地方，坐在大树下的石头上大声地唸咒。当时我就是走过去礼拜祂，祂就是我四个上师当中的其中一个。祂说你叫我「证空」，而「德松」就是「证空」。所以我叫祂「萨迦寺的证空上师」，因此萨迦证空上师的称谓就是这样来的。我也得到祂许多灌顶。当时，我才开始学会开车，我就是开到萨迦寺，或是开到Green Lake，萨迦证空上师就在那边等我，教我许多法，我当时是常常开车出去。也有人认为，师尊到底开车去哪里？我每一天都要开车出去。我那时候也就常常开车出去，那时候没有女朋友。老大、老二、老三都可以证明我，我根本就没有女朋友，对不对？
　　有一个阿婆搭公共汽车，有一个小朋友想起身让位，阿婆讲：「你坐你坐，我站着就好。」过了一会儿，小朋友又站了起来，阿婆又压下他的肩膀，讲：「你坐你坐。」过了一会儿，小朋友又站了起来，阿婆又压下他的肩膀，讲：「你坐你坐。」小朋友就大哭一场，说：「我家已经经过好几站了，为什么一直叫我坐，不让我回家？」有时候会误会的。「师尊无缘无故的开车出去干甚么？一定是有问题。」我是出去学法，人家三兄弟都证明我连一个女朋友都没有，我是非常清白的，而且我不是很随便的人。这也有一个笑话，「我不是很随便的人，但随便起来就不是人。」那时候我是非常严肃的，我在巴拉近三年，真的是只有修法，还有就是在晚上喝一点小酒，一点娱乐都没有。那怎么办？就是每天要修法，不修法不行，逼着我非修法不可。所以很多法都是在那时候修成的。有一个A妇人讲：「我丈夫精于赌博。」B妇人讲：「我的先生也是。」A妇人讲：「他第一次买赛马券，他就赢了，而且只用一千就赢回三十万，我现在很崇拜他。」B妇人讲：「我的先生更厉害，他才缴了第一次的人寿保险的钱，就马上赢回三千万，我现在每天拜他。」师尊当时修法，虽然在灵仙阁闭关只有三年，但是在这三年当中，等于是赢回我的一生。我有很多的法本，将来要拿给传承师尊的人，将自己修法的法本全部交给他。
　　我的前世也有很多法本，吐登达尔吉上师跟我讲：「你的前世有很多的法本存在我这里，你要不要拿回去？」我跟吐登达尔吉上师讲：「不用，就留在你这里，因为我这一世的法已经很全了。」
　　没想到，这一留就拿不回来了，因为祂走了。走了以后，法本到底哪里去了，也不知下落。吐登达尔吉上师在香港荃湾，祂的佛阁叫做「净音佛阁」，祂就是说在祂的「净音佛阁」里，有放着我前世的法本，可见我们的因缘是很深的。因为我的法本在祂那里。所以在灵仙阁近三年的修法等于赢回我的一生，这是很奥妙的。当你学会这种禅定，甚么法都会凭空拿到，从虚空之中你会拿到很多的法。
　　莲华生大士就是宁玛巴的传承，我还有一个近传，就是在台湾的了鸣和尚，祂跟诺那上师。诺那上师原属于西康的活佛，祂到了四川认识了鸣和尚，了鸣和尚从诺那上师那里得到很多宁玛巴传承的法，了鸣和尚再传给师尊，这是属于近传。传承有所谓远传，也有所谓近传，又有岩传，也就是从岩洞里找出莲华生大士和伊喜措嘉所藏的法本。远传是比较远的传承，像甘珠活佛，那是远的传承，近传就是了鸣和尚。所谓的「寂静传承」，就是莲华生大士。所以我必须跟大家解释这传承是怎么来的，也就从禅定中，最寂静的三昧地传承。

　　还有一个消息，在明年年初的3月1日，黄帝雷藏寺将有一个接财神的法会，瑶池金母有一个金刚神的化身，一般人不知道，就是虎头金刚。我将会在黄帝雷藏寺介绍虎头金刚降伏法。一般的金刚神都是由寂静尊转化，寂静尊转为愤怒尊，像五佛就是化身为五大金刚，八大菩萨化身为八大明王，因为以慈悲相度化众生，刚强顽固的不一定能够驯服。所以一定要变化为非常刚强和愤怒的金刚身来度化顽劣的行者和众生，所以才有金刚神金刚身。金刚神都是佛、菩萨所化的。瑶池金母有慈祥的一面，也有愤怒的一面。所有礼拜瑶池金母的人都知道，瑶池金母非常的慈悲，但是祂也有愤怒的训示，用愤怒法化导众生的形相。祂的这个形相叫做虎头金刚。3月1日那一天，我会跟大家讲虎头金刚法，这只有True Buddha School真佛宗有，别的没有。
　　我为什么知道虎头金刚？在道家，西方属白虎，东方是青龙，南方朱雀，北方勾陈（玄武），白虎本身就是虎头金刚，是瑶池金母的显化。像台湾的慈惠堂，是以瑶池金母为主尊的堂。瑶池金母是很慈悲的，但是祂一旦愤怒起来的话是比甚么都愤怒。所以祂对祂的信徒，有时候愤怒起来是非常愤怒的，这就是祂显现愤怒相。我将会在黄帝雷藏寺跟大家讲虎头金刚降伏法。
　　今天主祈的人特别多，因为祂是等引金刚，等引金刚是祂的金刚号，就是平等接引。我讲过，不管是善的、恶的，不空羂索观音一概接引往生佛国，因有「不空」之故。所以今天主祈的人很多。祂是属于五佛当中的不空成就佛所显化，也是属于七观音之一。不空羂索观音有祂的形相，祂是三面三眼，四臂，右手拿唸珠，右边第二只手拿净瓶，左手拿莲花，左边第二只手拿着羂索。一般人很顽劣，而且有叛逆性，你叫他往生西方极乐世界，他偏偏不去；他一定要到东方，你要他往生南方的佛国净土，他不去，他就一定要到北方；你叫他上天堂，他偏偏不去，他就一定要下地狱，就是有这样的人。不空羂索的意思就用羂索将你绑起来，你被绑着就要去。所以叫做不空羂索。因此你们所祈求的，祂全部用羂索捆住，不会落空，所以称为不空羂索观音。祂的手印是先内缚，尾指、无名指、中指竖起来（不空羂索观音手印：以下三个手印都可以，1.双手先合掌，拇指、食指外缚，右拇指伸至左手虎口处。2.双手先合掌，食指弯曲相叠（右压左），大拇指交叉（右压左）伸入掌心。3.双手先合掌，食指弯曲相叠（右压左），大拇指相并按食指。），这就是不空羂索观音的手印。祂的咒语：「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮咤。」祂的法相有三面，每一面都有三个眼睛，四个手臂，其中一只手臂拿着羂索。祂头顶一佛，就是不空成就佛，因为平等接引，又叫做等引金刚。因为祂的其中一只手臂拿着羂索，祂用羂索绑住你的祈求，让你全部的祈求全部达成，也可以用羂索接引到西方极乐世界，祂是这样的成就。也有人讲，在七观音里，不空羂索观音的法力是一级棒的，是最高的。准提佛母的法力也很高，不空羂索观音的法力相当于准提佛母。
　　再跟大家谈一谈《密教大圆满》，「大士在『滚高』尊者处受戒，持地佛母来献袈裟，十方佛现身加持赞叹，迦叶尊者替莲华生大士薙发。」莲华生大士在滚高尊者处受戒。我所知道的莲华生大士，祂是在释迦牟尼佛灭度后出生，祂是阿难尊者帮祂受戒；这时候有持地佛母献袈裟给祂。袈裟就是我们现在讲的，象是喇嘛装就是袈裟；十方佛现身，在莲华生大士受戒的时候，很多佛在虚空中现身赞叹；大伽叶尊者当时也在，祂帮莲华生大士剃掉头发，莲华生大士受了出家戒，这是佛灭度以后，莲华生大士才出现。
　　「莲华生大士在修行的过程中，历事诸师」，莲华生大士拜了很多的师父，「为了方便度众生，所以什么都学，尤其在印度、尼泊尔、古塔婆等地，勤修禅定，得三约嘎Yoga。甚至祕密主金刚手，金刚佛母，阿达尔玛诸佛均现身，传授无上密五部心传大法，证得了五佛智，得究竟法身，精通『大圆满法』。」这里面所提到的都是莲华生大士的过去，祂拜了很多师父。当师尊刚得到瑶池金母开天眼以后，瑶池金母有讲：「你要去找人间的师父，不能因为我开了你的天眼，一切都是无形的来教导。」当时我在5802测量连，在开天眼的第一晚以后，我在睡梦之中，其实没有睡着，我讲作梦其实不是作梦；讲不是作梦又像作梦属于入禅定之中，禅定是在清醒跟作梦的中间。我躺下来，前面变成一个光圈，很亮的光，像棉絮，我整个人就飞起来进到那个圈子里面。进到圈子里面以后，我就开始游历天上界，也游历地狱的三恶道，在一个晚上的时间走完，全部游遍。我看到很多的佛菩萨，我跟祂们合掌，祂们也跟我合掌，都跟我讲说：「你回来了！」但是我一个都不认得。因为我那时候都还没有拜佛，不知哪尊是哪尊，总之是看到很多佛菩萨，我跟祂们合掌，祂们也跟我合掌，都跟我讲说：「你回来了！」欸？我有去哪里？我哪里有回来？我甚么时候离开这里的？我也不知道！然后瑶池金母带我去看，有一尊很祕密的，闪耀着白色的光明，看不到里面的，如演布袋戏的人讲：「祥光万道，瑞气千条。」瑶池金母就在我耳边跟我讲：「这就是莲花童子。」就因为我有这个信念，我有这样的看见，有这样的相信，净信，完全的信，因为耳朵确实听到：「你就是莲花童子」，又让我眼睛看到，因为眼睛看到，耳朵听到。所以我也才知道。因此我就永远以这个作为我永远的信念，我是道心绝不会退却的人。没有看到不说，没有听到不说，既然让我听到、看到，而且亲自到了地头，如何可以不信？
　　佛陀常常讲，必须要有净信才会有清净的成就，净信──清净的信仰，不能掺杂一点疑惑，才能有清净的成就，这是重点。所有真佛宗的弟子，如果深信卢师尊现在所讲的，卢师尊眼睛看到莲花童子，耳朵听到莲花童子，就应该要产生净信出来，这样才会有成就。我不妄语，不虚语，也不是讲骗话，不是讲谎言，不是欺骗大众，如果你相信卢师尊确实看见莲花童子，确实听见莲花童子，你就必须产生净信。这一点是最重要的。如果没有清净的信仰，就得不到清净的加持，得不到完全的成就，很简单。
　　如果你还去问别人，「听说有个卢师尊，你最接近祂，你知道祂有成就吗？」这个人就说：「在我看来，麻麻底（广东话：马马虎虎），祂也是个人，两只手，两只脚，两道眉，两只眼，两个鼻孔，一个嘴巴，两个耳朵，跟我们差不多，甚至比我还矮，看起来没甚么，非常的平凡。」讲到矮，感谢弟子送我鞋子（拖鞋），好像是特别订做，稍微高了一点。所以我现在看起来稍微高了一点，谢谢他／她成全我长高一点。成就是在内的，不一定看得出来。师尊经常显化，进到弟子的梦中。梦过师尊的举手？哇！阿弥陀佛！没想到这么多人梦过师尊，几乎是全部举手了。师尊会显化的，看过师尊法身的也有，高铭禄师兄看过师尊的法身，一看，还是十几分钟，而且身长有二楼高，他在二楼看到我的头跟身体，从地上站起来有二楼高，他还看到我背香袋，看了十几分钟。
　　莲华生大士的修行过程中，历经很多师父，我虽然有这样的看见和听见，我也一样拜了很多的师父。
　　在显教里面，我第一个拜的是印顺导师，当时是在台中民生路的「佛教莲社」，那是我第一次皈依；第二个皈依是在日月潭的「玄奘寺」，我皈依道安法师；第三个皈依是在沙鹿，从中港路一直下去就会到沙鹿，那里有一家寺庙，我皈依乐果法师，我就有这三个显教的师父。在乐果法师的徒弟当中，有一位是我的上师，就是吐登达尔吉上师，祂也是皈依乐果老法师。
　　乐果老法师有一个寺庙留下来，印顺法师也有一个寺庙留下来，就是「法雨精舍」，是他最后驻锡的地方。至于道安法师，我就不知道了。但是在我皈依的时候，他是「中国佛教会」的理事长。乐果法师有一个庙在台湾，他是香港的老法师，常驻在香港，他到台湾的沙鹿有个「佛光寺」，接近中台禅寺，「佛光寺」是乐果老法师盖起来的寺庙。
　　我也皈依很多密教的师父，另外还有很多的师父，我差不多有二十几个师父，有二十七个师父吧？「为了方便度众生」，能够用甚么方法度众生，都是为了方便，而为了方便度众生，要拜很多的师父。
　　先讲第一个笑话吧！老婆问老公：「老公，你嫌我丑不？」她本来以为老公会讲：「宝贝，妳一点都不丑。」结果老公只讲了两个字：「不嫌。」到底是美还是丑？他说：「不嫌。」这让老婆很伤心。讲话要小心，我们在讲话的时候，有时候会漏掉几个字，也是不对的，有时候也是会得罪人，应该增加几个字。遇到人家帮助你，你一定要讲谢谢。你做错了事，你一定要讲对不起。学佛的人，做错了事就要忏悔，不能不忏悔，这样才能够还净，还你一个清净的修行个体。这是非常重要的。有一个学者费尽了心思，想将一个新买的柜子拼装起来，他翻阅了说明书，弄了老半天，仍旧是徒劳无功，只好将这堆东西丢在一旁。过了不久，他意外发现，家里的女佣竟然将那复杂的东西拼装完成，他非常的惊讶，他问她：「妳是如何完成的？」女佣就讲：「我是不识字，只好尽量用我的脑筋。」我们会的，别人不一定会；别人会的，我不一定会。像师尊，你跟我讲计算机，跟我讲iPad，跟我讲iPhone，我是甚么都不懂，对这方面，我完全不用脑筋，不用花心神在计算机、iPad，或者是手机，我从来不花这方面的精神。我跟大家讲，我没有计算机，没有iPad，没有手机，有手机只是能打出去，然后马上关机，人家打不进来，我就只有打出去。很多人问我：「师尊，你打给谁？」我如果还跟你讲我打给谁，我还有甚么祕密可言？这是secret，是我自己的祕密。人家给我有功能的手机，象是智能型手机，没有用的。因为我只会打出去，我只知道一个要拨出去的记号，按下去，键盘出来之后，就点点点点点，然后按「通话」，按完之后就是「结束」，然后就关机，我只会这样，没有了。如果叫我组合一个柜子，我不会，我只是懂得学佛，懂得修行，其他真的甚么都不会。所以我专精于学佛，专精于内明，其他的我不会。所以刚刚的笑话也就是讲一个学者，不一定能将椅子组合起来，但是一般的工人就很有办法，象是修理水管，水电工，修理电。我是最不会电工的，水的方面，我也都不会，很对不起，我没办法教你们。我只能教你们佛法而已。
　　所以莲华生大士为了方便度众生，甚么都学，「尤其在印度、尼泊尔、古塔婆等地，勤修禅定，得三约嘎Yoga。」这三瑜伽应该就是大瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。
　　加油站里面，有一个工读生，手托着腮，若有所思，一个男子走过来问他：「小伙子，想甚么？」工读生讲：「我想当总统。」男子拍拍他的肩膀，说：「加油！」工读生激动的说：「谢谢！你是第一个鼓励我的人，我会努力的。」男子大吼：「鼓励你个头，我是叫你给我的车加油。」像我们这种人，「你有很多的弟子，你出来选举啊！」「出来选个里长啊！」「出来选个镇长啊！」「出来选个县长啊！」「出来选个市长啊！」「你的弟子都是你的桩脚啊！他们都会帮助你，选票会很高啊！」我从来没有去想，我就只是一个传法的人，真佛宗创办人，我只是传法，我不求甚么，甚么都不求的，虽然弟子很多，联署就可以选总统，选总统是要联署通过的，还要缴钱。我来选是可以，因为弟子很多，大家帮我签名联署，我就可以选了，选总统？郭台铭讲，每个当选总统的，黑头发进去，白头发出来，你不觉得吗？像欧巴马进去的时候是黑头发，现在已经是白头发，他的任期还没有完耶！头发去已经白了。你看马英九，他还没进去总统府的时候，蛮英俊潇洒的，很多RY慕他啊！今年双十节国庆，我看他讲话的时候，嘴巴好像有点歪一边，另外他的眼袋已经变得很大，眼袋下垂，怎么当了总统会变成这样？郭台铭有讲过一句话：「只有一个职业不能当，这职业就是总统。」很可怕的。
　　每个人要懂得自己的分寸，「我能做到怎么样」，可以争取得到的，不要异想天开。
　　我小时候的志愿，小学生的作文写「我的志愿」，每个人都写：「我要当总统」，只有我一个人写：「我要当老师」。小时候，我很怕老师，因为老师会打我。我以前有一点小聪明，老师要打我的话，当老师说：「考试XX分的站出来。」我们都是排成一排的，我的眼睛就看，喔！我看到有一个，他是家长会长的儿子，他排在那里，我就去排在他的后面，老师没看见。然后老师就一个一个打，第一个打，第二个打，第三个打，第四个打…，当他打到家长会长儿子的时候。欸？他是我们学校的功德主，「算了！老师今天手痠了，不打了。」嘿！我站在旁边，我都是站在老师不敢打的那一位的旁边，这样就可以免打，我自己甚么都没有学到，这一点倒是会。讲一个笑话，一个老师对学生讲：「清朝跟唐朝的审美观念有何不同？请举例说明。」学生就讲：「清朝的美人如林黛玉，美人上马，马不知。」「唐朝的美人如杨贵妃，美人上马，马不支。」老师讲：「你给我出去。」
　　人要有自知之明，你是胖的吗？你是瘦的吗？你是身材刚刚好的吗？要看一看自己啊！我们常常讲，有时候要撒一泡尿，照照自己的脸，这是甚么意思？当我们在追求事物的时候，要量一量自己，是不是能够追求得到，有没有本事，有没有本领。大家都想成佛，你的本事在哪里？你修法够吗？持咒够吗？禅定够吗？有没有学到真正的禅定？你真正能够入定吗？如果你连睡眠都睡不好，你如何入定？要睡眠就要先将脑袋放空，禅定也是一样，先将脑袋放空，你一定要学习将脑袋放空，有烦恼挤在你的脑海里，你就睡不着，你要将脑袋放空，你就能够入眠，这是指烦恼而言。有的人很好睡，但是一有烦恼，他就睡不着，因为烦恼占住你的脑袋，你必须将脑袋放空，烦恼放空，你才能睡得着。
　　基本上的道理，你要学禅定就要懂得放空，你不要太紧张，但是也不要太松弛，因为一松弛你就睡着了，也就是要在松弛跟紧张之间，就是禅定，在清醒与睡梦中间，就是禅定。
　　莲华生大士很殷勤地修禅定，得三Yoga。所以我们要自己量身打造你自己。师尊有自知之明，那时候我也不敢追求美女。你要量身打造你自己，你能够娶怎么样的老婆才去追求啊！对不对？你的身价有多少，身材有多高，自己有没有英俊潇洒，都要自知之明啊！这样你才能够追求啊！你要有你的外表，也要有你的内在，要有自知之明。大家想成佛，也要自知之明，你到底学到了没有，学会禅定没有，持了多少咒，学会种种仪轨没有，都是很重要的事情。本尊跟你相应没有，有相应就有把握，相应就是第一个及格；只要有相应，你就算及格，将来一定往生佛国净土。就算不直接成佛，也能够到佛国净土，相应了就是这样，很重要的。小明特别喜欢钢琴，很多年下来也没有甚么成绩。有一天他跪在上帝面前祷告：「上帝啊！请你将我变得像贝多芬一样吧！那怕有一点像也可以。」过了几天，他的耳朵就聋了。大家知道，贝多芬的耳朵是聋的。
　　「甚至祕密主金刚手、金刚佛母」，金刚佛母就是大自在母，另外「阿达尔玛诸佛均现身，传授无上密五部心传大法。」当时也有无形的，我自己也是受到莲华生大士的教导和传授密法，还有几个祖师传授我密法的也有，人间的老师也有，无形的老师也有。莲华生大士「证得了五佛智」，五佛智就是五佛的智慧：法界体性智、妙观察智、大圆净智、平等性智、成所作智。「得究竟法身」，莲华生大士可以显现法身，祂可以显现在你的面前。所以师尊所看到的莲华生大士，就是莲华生大士所显现的法身，真实看见，因此莲华生大士「精通『大圆满法』。」这次回台湾会传授「大幻化网金刚」，大幻化网金刚就是阿达尔玛佛的化身，就是「大殊胜赫噜嘎」，其实也就是阿达尔玛佛所显化的愤怒身。
　　有一个先生得意地对太太讲：「你看，我们的儿子这么的聪明，考试都得第一。我知道，他聪明的头脑都是我传给他的。」太太讲：「是啊！你那么好的头脑，早就传给你儿子了。」先生一听，非常的高兴，讲：「老婆啊！妳真的也有同感吗？」太太讲：「是啊！你现在做起事来都是没头没脑。」因为老公将好的头脑都传给儿子了。所以他现在变成没头没脑。当师尊将大圆满法讲完的时候，传给大家的时候，那时候师尊就没头没脑，甚么都空掉。嗡嘛呢呗咪吽。
第106讲：莲师知五明得悉地摧诸魔
<莲生法王卢胜彦2014年10月18日西雅图雷藏寺同修「莲花童子本尊法」大圆满法开示>

　　敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的同修本尊「莲花童子」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天到临的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）Selamat Malam！（印尼文：晚上好）
　　今天是做莲花童子本尊法的同修。其实莲花童子本身有很多种颜色，不只是有白色的莲花童子，任何颜色都有。所以今天不管穿甚么颜色的衣服都可以，因为有各色的莲花童子嘛！如果翻开课诵本，里面有一个偈，讲到「香焚东海」（佛门课诵本之「礼赞五方佛偈」），偈中写着有各色莲花童子，手上拿着莲花。课诵本偈中写着有各色的莲花童子出现，有持着白莲花、黄莲花、红莲花等各色莲花。台中的慈音寺，有一个法师叫做善赐法师，他教课诵，我有去他那里学过课诵。所以我知道有这个赞偈。好像都是在佛菩萨生日的时候唱这个偈的。
　　大家都知道莲花童子，如果你到敦煌，你说要看莲花童子，在那里的管理员会跟你讲：「每一个窟都有莲花童子，很多的，都有莲花童子。」他们也是直接称之为「莲花童子」，尤其是314窟特别标明「莲花童子」；而且兰州大学所出版的，有关于敦煌的书里面，特别有「莲花童子的研究」。
　　再继续讲《密教大圆满》，「莲华生大士到西藏度化」，莲华生大士在西藏有五十年的时光，「是应西藏王『赤松德真』之邀请，当时西藏欲建一寺，但每遭魔神破坏，王问『寂护大师』：『如此情形，如何是好，莫非我功德不够？』『寂护』答：『我是修菩提心的，祇会寂静法，不会伏魔法，伏魔法要威猛的法力才可制敌。今印度金刚座处有乌金人名莲华生，其身是莲花化生，知五明，得悉地，摧诸魔，八部天龙是侍者，一切天魔见之逃遁，已降伏诸多魔众，若请此人至，则诸魔不能为害。』」
　　你们看这一段的文字，应该都很清楚。莲华生大士命中注定要到西藏度化，那时候的西藏王称为西藏赞普，一直到朗达玛王，他是最后一个国王，之后就没有赞普了。赤松德真王当时想要建一个寺庙，但是每次建，每一次都遭到破坏。寂护大师（静命大师）先去了西藏，他就介绍莲华生大士来帮助西藏，降伏所有的魔神。
　　学佛的人，在还没有学佛以前，有时候生活还算平顺。有的人一开始皈依学佛之后，有的人业障很重，因此所有的业一起来，就会遭遇到不顺的事情。他平时没有学佛，一切都很顺，因为他的命运在魔的掌控之下。现在开始要学佛了，你一学佛就障碍了魔，魔就会来考验你，制造障碍。有时候我们在做回向的时候，像刚刚我在做回向，我就是说：「希望我们的弘法人员出去弘法的时候，尽量减低障碍。」像师尊本身弘法，也有种种障碍会出来的，障碍出来的时候，就必须将障碍去除掉。所以我们回向：「希望自己修行的障碍和抵制我修行的业障，能够清除。」否则有时候不修还好，一修马上就有业障，业障就来了，有人是这样的。有的人还算好，业障不重，没甚么障碍，一切都很顺利，像这样的人也有。所以种种状况都会出现。有一个小孩子问他的爸爸：「为什么每一个人结婚都要挑好日子？」爸爸就回答：「因为结婚以后就没有好日子过。」结婚也是有障碍的，刚刚结婚的时候都是很好的。今天晚上在餐厅吃饭的时候，莲旺上师讲，在中国大陆，有一个水泥车，车里面有两个人，开车的路上，路不是很平，水泥车就掉到坑里面，其中有一个人重伤，一个人死了。死的那个人在临死前，他还讲：「我爱我的妻子，我爱我的儿子，我爱我的女儿…」，他一面唸唸唸的就死了。我回答了一句：「这个人一定是刚结婚不久。」因为结婚久了，你就知道了。
　　有时候修行跟结婚是一样的。所谓「下士皈依」，是因为你要脱离人间的苦，你才皈依。
　　你认为人间太苦，求也求不得，冤亲债主始终在前面，爱的人始终在远方，冤亲债主天天让你看见，甚么事情都做不成，很多苦。身体又有病痛，一下子发觉自己也老了。老也有老苦，生苦、老苦、病苦，生病最苦，死也是很苦。所有的人都怕死，每个人都会死。人间快乐的时间不是很长，黄金的时间不是很长。四十岁的时候，稍微发胖，六十岁的时候，血压向上，七十岁的时候，就会遗忘，就像我，今天就忘了拿笑话来。
　　很多事情都很匆促，时光都不够用，人间的苦比乐还要多。就是因为苦，你就想：「哎呀！我将来要离开人间，到更好的地方。」所以这样的皈依，叫做「下士皈依」。还有一种，叫做「中士皈依」。甚么是「中士皈依」？你已经知道人间是苦，你净心的修行，你要学佛，你要到佛国净土，「我要到佛国净土，我要学佛，我要成佛」，这就是属于「中士皈依」，比「下士皈依」更上一层。人间虽然苦，没有错，但是我要到佛国求取佛果。第三种皈依叫做「上士皈依」，这是最高级的。也就是，不但要救自己，还发愿救所有的众生，让众生离苦得乐，能够到佛国净土，这种发愿的皈依叫做「上士皈依」。
　　但是皈依以后，往往还是有很多障碍会出来。所以赤松德真王想要弘扬佛法，而在西藏原本就是很野蛮的地方，属于边地，不是中原，又很荒野荒凉，文化很落后，魔障很多，所有的人大多都是信笨波教。因此赤松德真王想要将佛法引到西藏来，但是遭受到很多西藏原来的神（山神等等）的抵抗。
　　莲华生大士进到西藏后，就要先破除笨波教的魔神，莲华生大士要降伏祂们成为佛教的护法，这也就是莲华生大士进西藏最主要的原因，祂要在那边弘扬佛法也非常不容易的。
　　讲一个笑话，有一个新来的上司，对所有部门的人讲：「大家都是一家人，我们都应该为公司尽力的工作。所以大家有问题都可以问我。」里面的同仁讲：「请问，你会骂人吗？上一个上司的情绪很不稳，大家都有些怕。」上司笑笑地讲：「你们都不用怕我，我是从来不骂人的。」当大家都放下心的时候，这上司就慢慢地讲：「被我骂的都不是人。」莲华生大士进到西藏，被祂所降伏的都是魔。人，祂不用降伏，佛、菩萨也不用降伏；金刚、护法也不用降伏，真正要降伏的是你自己本身的心魔，心魔一定要降伏。每个人，自己的心，自己的情绪都是不稳定的，这是正常。但是情绪太不稳定就不正常，这样的动摇不停，一下子好，一下子不好，不但会影响到自己的福分，也影响到所有人的福分。所以身为修行人就是没有情绪化，时时保持在一个范围之内，不会太情绪化地做事情。情绪不能太高昂，也不能够太低落，低落就是忧郁症，太高昂就是躁郁症。你要保持在忧郁症跟躁郁症之间就算正常，但这样还是不稳，真正的行者是修到完全定下来，就算遇到非常狂喜的事情，也不会表露出来；就算是非常的悲伤，你也会调回到中间，行者的态度是这样的。如果有情绪不稳的现象，就必须要学佛，就是要学禅定，才能调整你自己的情绪。这是最重要的。
　　在我们刚刚建好「真佛护法园地」的时候，大家的兴趣都非常的高昂，大家都在耕耘真佛护法园地，每个人都写文章，一直在里面打拼，大家很高昂。最近刺激的外力就减少，文章没甚么人写了，看的人也少。
　　其实我们是要持续地保持真佛护法园地，让园地还是生机盎然，这一点很重要；不是没甚么人写，大家就不看；有新的文章上去，你们也没看，也没有人写，这园地好像快要荒芜了。这是不可以的。大家还是要护持真佛护法园地，而且要写新的文章，这是很重要的。
　　寂护大师的回答：「我是修菩提心的，祇会寂静法，不会伏魔法。」其实他是对的，寂静法主要是修「静」。但是「伏魔法」就必须要莲华生大士，两个要配合。必须要静下来，也须要定，但是也要能够度化众生，度化西藏原来的魔神，如果没有度化祂们，只是「寂静」，那是不行。我们的佛都是寂静的，还有很多的护法神在这里，就是也要有护法神在。有寂静的佛跟菩萨，也要有降伏外道的莲华生大士及所有的金刚护法，都必须要配合。
　　师尊虽然是寂静的，但是真佛弟子当中也要有金刚护法来耕耘真佛护法园地，大家要支持，大家还是要看，才会将荒芜变成生机盎然。
　　「伏魔法要威猛的法力才可制敌。今印度金刚座处有乌金人名莲华生。」莲华生就是莲花化身。「其身是莲花化生，知五明。」莲花化身也就是莲花童子。我们已经讲过甚么是「五明」，「内明」就是佛学，「工巧明」就是技术，「因明」就是逻辑学，「音明」就是语文学，还有种种的医学，医学也是在「五明」之内（医方明）。莲华生大士懂得「五明」，「得悉地」，就是得到成就。我们修行都必须要有成就，第一个成就叫做「相应」，你一定要相应。
　　我们每天在雷藏寺绕佛的时候，有感应到阿弥陀佛降临的请举手。还是有人举手，那边也有人举手。有感应到有阿弥陀佛降临的，就是有相应的现象。如果你唸佛却完全没有感觉到有佛，那不是相应的现象；你祈求哪一尊降临，哪一尊真的降在你身上，那就是有相应，这是第一个悉地。因为将来你在死亡的时候你要唸祂，阿弥陀佛就会显现出来。因为你有相应祂，祂就会显现出来，然后祂就会将你接到佛国净土。如果你唸佛，没感应到佛来，将来你死的时候，你唸佛，佛也没来，你的唸佛就没有到地，没有到「悉地」的境界。无论如何，你修哪一坛法，就是请那一尊来，你感应到了，就叫做相应；你感应不到，就不叫相应。像师尊，每一次供养，师尊吃饭的时候，就将盘子直接拿起来，「嗡阿吽」，化为整个虚空的供养，那时候你就要请诸尊，供养佛，供养法，供养僧，供养自己的金刚上师，做献供。当我做献供的时候，佛菩萨到临，祂会让你有感应的，祂已经来了，已经接受供养了。如果能够这样的，就叫做相应。还有，像师尊每一次吃完饭为大家摩顶的时候，一定要祈求本尊降临，本尊降临在我身上后，我再为大家摩顶，这个叫做「悉地」，也就是相应。所以第一个感应就是相应。没有相应的，修法不得力，得不到力量；能相应的，表示得到力量。这样讲，大家都应该很清楚，甚么叫做相应。
　　经理对警察讲：「警察先生，我们公司的出纳员逃走了。」警察就讲：「保险柜检查了没有？」经理讲：「已经彻底检查了，他没有藏在里面。」这经理跟警察先生的对话就是没有相应。警察问的是：「保险柜检查了没有？」意思也就是「到底掉了甚么东西」。这经理听不懂，他回答：「已经彻底检查了，他没有藏在里面。」这就是没有相应，答非所问。我以前不是讲过一个笑话吗？有一个人的家里失火，他打电话给911，台湾是119，他说：「我家失火了。」对方就回答：「在哪里？」他说：「在厨房。」「到底在哪里啊？」「在我家啊？」对方又问：「我们怎么去？我是问我们怎么去你那里？」他回答：「你们不是有救火车吗？」这就是没有相应。人家是问说，到底是在哪个地址的厨房失火，问的是：「你家在哪里？地址在哪里？」要讲的是地址，车子才会开去。这就是没有相应，很简单的。所以得到「悉地」，第一个「悉地」就是相应，莲华生大士得到人世间的「八悉地」跟出世间的「八悉地」，祂都得到。这就是成就。从修持密教密法开始，所谓的念诵法、相应法、瑜伽法，全部都是相应的意思。你必须要跟你的本尊相应，跟你的上师相应，跟你的护法相应。你一旦有了上师相应，你得到上师的力；你有本尊的相应，得到本尊的力；你得到护法的相应，你就有护法的力；都可以显现出来的。
　　男生对女生讲：「我今天很不顺利，看见漂亮的女生对我微笑，会让我的心情好一点，妳能为我笑一笑吗？」女生就讲：「你想让我今天也不顺利吗？」这就是没有相应。如果女生真的对他笑一下，那就是有意思，女生对男生笑一笑都是有意思，男生对女生笑一笑也都是有意思。开始是甚么？是眼睛对着眼睛，再来就是微笑啊！不过出家人守戒律，戒是很严的，修律宗的就知道，眼睛不能看眼睛，不然会来电的。来电了，你就被电死了。你的心神摇晃，不只女生小鹿乱撞，男生也会小鹿乱撞。我上次有讲过一个笑话，一个太太对她的先生问：「还没有结婚以前，你看到我都会小鹿乱撞，现在呢？你还有这种感觉吗？」先生回答：「小鹿已经撞死了。」再也没有了，这都是不相应的现象。
　　密教最重要的是「悉地」，跟大家讲，就是相应。只要你相应了，就会有法力。所以莲华生大士会「伏魔法」，为什么祂会「伏魔法」？因为祂有护法在祂身上，祂能够摧毁诸魔，祂的护法的力量能够将魔降伏。
　　所以莲华生大士一到西藏，祂一路都是在降伏外道，降伏那些魔神，莲华生大士一进去西藏就有很多的障碍出现，因为那些魔神知道，莲华生大士进西藏是要弘扬佛法。所以当祂一进西藏就有很多障碍阻碍祂，祂一一降伏他们。当时象是十二吉祥天、五长寿天，本来都是笨波教的魔，到最后都被莲华生大士降伏，变成佛法的护法神。莲华生大士能够摧毁所有的魔。「八部天龙是侍者」。佛教的天龙八部跟金庸小说写的天龙八部不太一样，佛教的天龙八部是天神，天是诸天；龙就是龙神，都是莲华生大士的神，都是侍奉莲华生大士。学佛法的人，也可以召请天龙八部，只要你的护法力量很强，你用你的手印就可以召请天龙八部，召请值日神（值日功曹）、值夜神，召请值年神，你都可以召请得到。师尊以前讲过，（师尊按手指），地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二个时辰，你在那个时辰要召请某一个神，你手指就按在那个时辰，像现在是亥时，你的手就指这个时辰（师尊示范），然后另一只手用召请印，那个时辰的神就会降下来。你问祂甚么事，祂就会帮你查。因为在这个时间之内都是属于祂管的，祂知道天下很多事，是这样做召请的。「八部天龙是侍者」，莲华生大士可以召请八部天龙来，请祂们办事情。「一切天魔见之逃遁。」所有的魔看到祂都会逃走，因为祂的法力很大，祂的光很强，黑暗就消失掉。
　　男的对女的讲：「我看到妳就有一种大海的感觉。」女的讲：「你是不是看上我了，爱上我了？」男的讲：「啊？妳别误会，我从小就晕船，看到大海就想吐。」是误会。再讲一个笑话，在很多年以前，那时候没有电灯，爱迪生是发明电灯的。其实在我小的时候，我去过澎湖，当时澎湖西屿乡下还没有电，但是马公已经有了，西屿是澎湖岛里面其中一个偏远的地方，现在因为有跨海大桥，所以可以到西屿。许多年前，在偏远的农村，那里刚刚通了电，家家户户刚换了电灯泡，但是都不知道怎么关灯，就像以前吹煤油灯一样，我们以前也是点煤油灯。他们怎么关灯呢？他们对着电灯泡吹了半天，但是都没有熄灭，就讲：「这玩意儿真好，还可以防风呢！」澎湖的风沙很大，我在冬天的时候也去过澎湖，我在夏天也去过。澎湖的风沙是怎么样？如果你是顺着风走，风从后面吹过来，人往前面走，是风在推你，还有那些沙，都打在你身上，澎湖的风沙很大。我有一个亲戚在澎湖，全家便利商店在澎湖有二十几家，都是他在负责供应东西的，也是一个富豪。你到了马公的中国商行，电影院也都是他家的，他有很多的土地。我到澎湖看电影都不用钱，因为是我伯父的儿子。那里有一个卢家的宗祠，我是属于福建汾阳堂，从福建到金门，从金门到澎湖，从澎湖到嘉义。我最早去到澎湖的时候，澎湖西屿还没有电灯，真的很落后。以前在西藏的时候，也是没有甚么电灯。「一切天魔见之逃遁。」只要你心中有光明，一些魔，因为祂黑，祂就逃遁；有光明在你身上显现出来，魔、鬼、魅就会离开，是一样的道理。像师尊说你们冲犯，师尊就帮你拍身体，一打身体，因为掌中有光出现，在你身上所有冲犯不好的东西就离开。
　　那天杜师兄不是讲了一个吗？（杜师兄：农历十二日的时候，那个师姐鬼上身，她在家里闹得很凶，我回去之后就去问这个事情。当时她身上的鬼说：「你们要救我，你们要帮我，之后我会报答你们。」开始家里没人管她，她就砸碗、杯，砸掉家具。许师姐听到之后就去跟她沟通，一听就知道是鬼上身。因为她家里的人都不信这些。许师姐是师尊的弟子，所以去跟她身上的鬼沟通，问她身上的鬼要怎么样呢？鬼说：「你们要帮我超度、救我，之后我就来报答你们。」许师姐就说：「好，明天正好是十五，祢赶快皈依师尊吧！」然后，许师姐就为她身上的鬼做皈依；星期天我帮她身上的鬼报了主祈，主祈的时间是下午三点，中国那边是六点钟。那个时候，许师姐就作梦，当师尊的手印一比，鬼就可以超生了嘛！所以鬼就说：「你帮我，我也要实行我的诺言，我要报答你。明天早上十点钟，在你家的某某地方，你去买一百块钱彩票。」她醒了之后，她洗漱之后，等到十点钟，她真的去买彩票，买了一百块钱，哇！中了十六万。）
　　这个鬼还蛮讲义气的，「只要你帮我超度了，我就可以转世轮回了。」然后，祂就报一个明牌给她。「你到某家的彩券行买一百块的彩券」，她就得到十六万，鬼也报答她，这个鬼还是蛮讲信用的，这是好的鬼。因为这个鬼知道，找一个人上身，就是真佛宗弟子的亲戚被鬼上身，真佛宗的弟子会帮祂，到彩虹雷藏寺的护摩做主祈，当护摩做完，鬼就离开，就得到超度，之后还报明牌。这鬼算不错的，是有脑筋的鬼，能找上我们真佛宗弟子的亲戚上身，有这种现象的。我以前也碰到一次，鬼还跟我讲：「因为我要上你弟子的身，我才能见到你。」我也才能够用掌拍祂，祂才能够得到超度。莲华生大士「已降伏诸多魔众，若请此人至，则诸魔不能为害。」到最后，庙就盖起来了。
　　有一个人买了一只乌龟，卖主说：「这东西能活一万年。」可是第二天乌龟就死了。买的人很生气，跑去卖主那里：「这乌龟我买回去就死了。」卖主就讲：「今天刚好是一万岁。」很巧啊！生意人是很厉害。一名妙龄少女嫁给一位老富翁，在婚礼上，有人指着新娘的背影，讲：「真是委屈了这个小姐。你看，那位老新郎，年纪都快赶上她的爷爷了。」老富翁反驳：「我才委屈呢！她的爷爷只比我大两岁，我还要叫他爷爷。」也有这种笑话。
　　莲华生大士的寿命很长，祂也是属于长寿的。我不知道祂的年龄是怎么算的，但是祂的寿命真的是非常的长。佛陀过世几年，莲华生大士就出生了，大伽叶为祂剃发，而阿难尊者为祂授出家戒。莲华生大士在印度的时候已经学了很多的法，而且修成了法，在印度本身就很有名，也曾在那烂陀大学（Nalanda）修学。祂真的是有非常长的寿命。今天就讲到这里。嗡嘛呢呗咪吽。
第107讲：莲师大圆满*** 补特伽罗囗耳传承
<莲生法王卢胜彦2014年10月19日彩虹雷藏寺「妙音佛母护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天护摩本尊「妙音佛母」。「嗡。色拉沙底。梭哈。嗡。色拉沙底。梭哈。嗡。色拉沙底。梭哈。」
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾，中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐and her husband、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、高欢娴医师、台湾雷藏寺公关主任王资主师兄、前加州Alameda县参事长赖彦萍师姐、黄美娟医师。Thank you for coming！大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）（日文：你好）Selamat siang！（印尼文：下午好）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！多谢晒！（广东话：谢谢大家）
　　今天是做妙音佛母的护摩。妙音佛母有很多的称号，有「辩才天女」、「妙音佛母」、「美音天女」、「妙音天女」、「技艺天女」、「才艺天女」，祂的称号非常的多。按照法相，祂的手上拿着三弦琴，祂是十六岁，很美貌的一个少女形相，肤色是白色的，咒字也是白色的，装扮非常的美丽。祂是在一个天，叫做「大辩神用自在光洁明天」，天名很长，「大辩」表示祂有很大的辩才，祂是第九地的菩萨果位。第十地叫做「等觉」，第十一地叫做「妙觉」，而第十一地就是佛，「等觉」是等待成佛，相当于佛一样的。妙音佛母在第九地，已经是快要成佛的。「大辩神用自在光洁明天」是属于第一义天，而且是第九地。所以祂的地位很高。
　　以前我常常看到三尊佛像摆在一起，都是绿色的，其中包括绿度母，一尊就是妙音天女。妙音天女又被称为音乐之神，祂的声音很好。以前有一个同门问我，声音最好的是哪两位？我就跟他讲：「妙音天女的声音最好，另外还有一位是迦陵频迦鸟。」就是西方极乐世界的迦陵频迦鸟。同门说妙音天女在天上，他绝对买不到，他就问我：「迦陵频迦鸟在哪里买？」迦陵频迦鸟也是天上的，是阿弥陀佛所化出来的，声音非常美妙的。妙音天女最短的心咒：「嗡。色拉沙底。梭哈。」其实祂的辩才天女咒非常的长，唸起来不得了。
　　修持这一尊有甚么好处？据记载，祂可以给予四种东西，第一个是增加辩才，第二个是增加衣服，第三个是增加饮食，第四个是增加智慧。
　　衣服、饮食都是增加你的福分，为了增加你的福分，你就必须消灭自己本身的业障。修此法的人，一切恶星侵害，一切的灾难，一切的冲犯、疾病之苦，如同斗争、战争、恶梦、恶神、蛊毒，还有降头、咒等等都会解除消灭。因为解除消灭，你才能增加自己本身的福分，增加你的智慧和增加你的辩才。妙音天女的智慧很高。我们常讲，智慧最高的是文殊师利菩萨阿拉巴杂那底，妙音天女色拉沙底跟阿拉巴杂那底两个都是属于智慧的主尊。妙音佛母跟谁最有缘？祂跟阿弥陀佛最有缘，跟文殊师利菩萨最有缘，跟大威德金刚最有缘。其实阿弥陀佛、文殊师利菩萨、大威德金刚，是一个系列，也就是莲花部的一个系列。妙音天女祂跟阿弥陀佛最有缘，跟文殊师利菩萨最有缘，跟大威德金刚最有缘。祂的咒语是：「嗡。色拉沙底。梭哈。」祂的手印，左手放平，象征琵琶，另一只手在弹琵琶的这个姿势。三弦琴是日本的，还有五弦的，还有七弦的。三弦的是日本人用的，五弦的属于中国的，法相上的是三弦的。妙音天女非常亮丽，非常的美丽，穿着五花十色，头上戴的都是很美的饰品，身上着天衣，天衣重裙，坐在莲花上。祂是第九地的菩萨，很高啦！
　　按照经文里所记载的，左手轻托千丝凤头琴，这里是凤头，琴有千条丝，当然这琴没那么多条丝弦。不过，祂的音乐很好，是因为有很多的弦才能够发出很多的声音。有咒语，有手印，有祂的形相，就成为念诵法，宗委会有没有「妙音天女念诵法」？在宗派里面很少人修这一尊，女生修这一尊很好，又有辩才，又有福报，又有智慧。如果妳能成就辩才天，那是第九地，妳的智慧马上知道第一义，马上到了「等觉」。「等觉」就是等着成佛，「妙觉」就是成佛，第十一地就是佛。千手千眼观世音菩萨有十一个头，代表祂是第十一地的佛，千手千眼观世音菩萨等于佛，妙音天女是第九地。我的granddaughter卢君的来历是第七地的菩萨，离第八地还很远，离第九地更远。所以只要你修持这一尊，你相应了，你就可以到第九地，已经是很好了，到那个天已经很好了，每一个人都变成十六岁。在西藏、印度，十六岁已经是成熟的少女了，在美国要十八岁。有祂的形相，有祂的咒语「嗡。色拉沙底。梭哈。」有祂的手印，就变成了念诵法，如果没有的话，宗委会应该编一个这样念诵法。我也希望大家修妙音天女，因为祂是跟阿弥陀佛、文殊师利菩萨和大威德金刚最有缘的天女。
　　再讲《密教大圆满》，「莲华生大士赴西藏途中，收服了一切藏地天魔，及黑教大恶护法，皆安置在正法之中。到了红崖，修法镇压寺院之地，建立『任运寺』。替任运寺开光的三位大师是『寂护阿闍梨』、『莲华生大士』、『毘摩罗密多囉』，三度授花，有很多稀有的神变事迹。」谈到这三位大师是寂护阿闍梨、莲华生大士和毘摩罗密多囉，「三度授花，有很多稀有的神变事迹」。以前在书上记载的是寂护阿闍梨，一个是莲华生大士，一个是赤松德真王三位将「任运寺」盖起来。寂护的转世是吐登达尔吉上师，这是我自己的观察，莲华生大士还是莲华生大士，毘摩罗密多囉，其中「摩」的这个字，我在吐登达尔吉上师那里用的是「吐登奇摩」，藏王是赤松德真，赤松德真转化成为莲生活佛卢胜彦。
　　我以前在书中有记下来。「桑耶寺」（Samye monastery, Sang Ye Si）的中文就是「任运寺」，任运两个字是非常的伟大的，也就是西藏的第一个寺庙。如何伟大？任运，等于是佛，自由自在。你看佛的号，「华光」加上「自在」两个字，自在、任运是相同的，能够自在、任运的等于是佛。这个「桑耶寺」等于是佛的寺，如来的寺。人，就是不能够任运、自在；如果是法身，就可以任运、自在；所有一切的无形，很多都是任运、自在。有形就会受到拘束。你看，这三个门一关，全部锁起来，有形的你就出不去。但是如果你是任运、自在的，你就出得去；因为没有肉身，直接就出得去。自在就等于法身，法身佛都是自在的。释迦牟尼佛为我授记：「你将来是华光自在佛。」「自在」两个字就是「任运」的意思。
　　讲第一个笑话。一个妈妈对儿子讲：「做人要有骨气，怎么为了借一个电动玩具就跪下来求人？」儿子讲：「有甚么关系？到时候，他也会跪下来求我还他。」这两个都是不自在的。要得到一个玩具，要跪下来求人：「玩具借我玩一下。」借了不还，还得跪下来求他还，这都是不自在的。真正的自在呢？比如，你要手鼓，手一伸，手上就有手鼓出来，这叫做任运。要知道西方极乐世界是甚么样？就是任运。你要甚么有甚么，你想念娑婆世界的肉羹，肉羹很好吃，还有猪脚面线，还有蚵仔面线，台湾的蚵仔面线特别好吃，都蛮想念的。当你到了西方极乐世界，「好久没有吃到蚵仔面线」，你的念头一想，手一伸，蚵仔面线就在上面，

这个叫做任运，要甚么有甚么。所以你不要以为，你到了西方极乐世界甚么都没有。「我不想去，因为我的女朋友不在那里啊！我去那里干甚么？」有一个名人，他说：「我不想去天堂，因为我的老婆不在那里。」其实你到天上界，你到了西方极乐世界，你如果想念你的老婆，你只要手伸开，眼睛一张开，老婆就在你的面前，这就是任运。
　　不要以为到了西方极乐世界，迦陵频迦鸟每天唸的是「南摩佛。南摩法。南摩僧。」听都听腻了；再美妙的声音，妙音天女唱给你听也是听腻了。还是喜欢我以前的老婆。放心！到了那里，每一个人都是任运的，你想念甚么，甚么都出来。当小孩子的时候，喜欢吃棉花糖，人家用棉花，脚踩机器，一直卷，就出来一个棉花糖。「我突然想起棉花糖」「想起ice ceam」，咻！自然出来一个ice cream，让你用舌头舔，哇！好好吃喔！吃完，咻！就消失掉了，满足你的味蕾。你想怎么样就怎么样，才叫做「极乐」。所以你到极乐世界，你放心好了，你不会想回来的。因为你到了那里，想要甚么就有甚么，你回来做甚么？除非你回来度众生，那就是「任运」，这两个字不得了啊！心想事成，就是神通啊！
　　你心里想，事情就成了，不是神通是甚么？
　　有一个小女孩，跟他爸爸去计算机商店，这女孩眼睛一亮，指着最贵的一部讲：「啊！就是这一部，我要这一台。」那一台是最贵的计算机，计算机有贵的也有便宜的，看到那惊人的价钱，爸爸不禁面有难色：「不好吧！爸爸必须要工作整整一个月，才能买下这部计算机。」这小女孩讲：「没关系，爸，我可以等一个月。」她不知道赚钱的辛苦，看到最贵的计算机，小孩想要买，爸爸很为难，因为要用掉一个月的薪水。如果你到了任运的地步，你要计算机就有计算机，要多贵的都有；穿的是天衣重裙，永远不会脏的衣服，不用洗的，永远有香味的，很微妙的。身体也是一样，从来不会有污秽的，清净无比，妙色身啊！很微妙的法身，那才是任运。你看，我们不管穿甚么衣服，衣服都会脏，都要洗；天衣是不用洗的，而且香味永远都是存在的。佛国永远是那么的庄严，那么的清净，当你的念头一想，心想事成，所以才称为极乐世界。我常讲是West Very Happy Country西方极乐世界。
　　莲华生大士在去西藏途中，祂「收服了一切藏地天魔，及黑教大恶护法，皆安置在正法之中。」也就是降伏祂们之后，将祂们安置在正法里面。「到了红崖，修法镇压寺院之地，建立『任运寺（桑耶寺）』。替任运寺开光的三位大师是『寂护阿闍梨』、『莲华生大士』、『毘摩罗密多囉（赤松德真王）』，三度授花。」就是撒花，「有很多稀有的神变事迹」。
　　我们这边很多人去过「桑耶寺」，去过的举手，你（甄三元上师）也去过啊？在桑耶寺的记载里面，有很多的神变事迹，很奇怪的，在桑耶寺那里的很多神像自己会走出来，还会自己走回去，有种现象。比如，请哪一尊，哪一尊就从寺庙走出来，然后修完了法，这一尊再自己走回去，有很多像这样的神变。象是放光啊！护法出现啊！也能够飞行。「三度撒花」，撒花的时候，花撒出去，花并没有落在地上，直接黏在神像上面，神像接受你的花，甚至每一朵花还会在空中飞行，绕寺三匝，然后再进到寺庙里面，撒在佛菩萨的身上，很多的奇迹会出现。
　　银行里的一个女的出纳，主管跟她讲：「妳今天晚上去提款。」女出纳就跟主管讲：「主管，我这么晚去提款，很害怕。」主管讲：「没有办法，这笔资金是有点儿急。所以妳必须去提款。」女出纳就讲：「万一有歹徒劫色怎么办？」主管讲：「妳就拿手电筒去。」女出纳就讲：「拿手电筒去有甚么用？」主管讲：「遇到了歹徒，妳就照一照自己的脸。」这表示甚么意思？女出纳很丑。很奇怪的一件事情，人的美丑就是很特别，每个人都有一个鼻子，两个眉毛，两个眼睛，一个嘴巴，两个耳朵，一个脸啊！莲赠法师在哪里？站起来，你将眼镜拿下来，你看是莲赠法师潇洒还是三元上师潇洒？哪一个比较英俊潇洒？莲赠啊！大家都认为是莲赠，他又高又帅又潇洒，是不是？三元呢？又胖，脸是有福相啦！人是有了年纪了，他年轻的时候可能好一点，但是现在也是潇洒不起来了。哪一个比较英俊，哪一个比较帅气，哪一个比较美，哪一个比较丑，奇怪，眼睛一看，就可以看得出来。
　　所以在天上，有妙色身，你修妙音天女的法就不得了了。我保证，虽然你没有到第九地的妙音天，你转世也会非常的美，你修这个法，绝对会非常的漂亮，非常的美，人人看到你，都会心跳加速，一定会有这种感觉出来。「哇！那么美！我从来没有见过耶！」
　　我坐在神算桌上，在这一生帮人家神算，很多的男士、女士、小姐、先生等有数万人以上，我只有算到一个人，我讲：「这个女生怎么这么美！？」神算当中，我只有赞叹过一个人，这女生我是从来没看过。师尊的眼光也是很高，算了几万人，神算都算过，就只有赞叹一个女生。我看所有的艺人，男的艺人中长的非常好的，很不错的，眼神、眉毛、鼻子、嘴巴、耳朵，他的神貌，在艺人当中，我看王力宏是长的不错的，可惜他结婚了。你们看王力宏，认为王力宏长的怎么样？我只是看到相片而已，没有见到他本人，本人不知道是怎么样。但是看了他的相片以后，觉得他的五官都配合得很好，眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴、耳朵。一个脸型，就变化成千千万万个面孔，数不清的，几亿人的面孔就这样变出来，统统都不一样。就算你是双胞胎，也都是不一样，统统都不同。告诉你喔！只要修妙音天女法，不得了的，妳就会是天下第一美女，如果妳下一世想变成天下第一美女，你就修妙音天女法，保证是天下第一美女，这就是叫做任运，那时候妳的美是不得了，会让人家称赞，就是这么美。
　　「莲华生大士在西藏传法，是为转『大圆满阿底瑜伽等内续部三瑜伽（大瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽）』的***，这个传承，就是『补特伽罗囗耳传承』。」补特伽罗囗耳传承，就是嘴巴对着耳朵讲，嘴巴讲出来，耳朵听进去，属于一个传承，叫做「口耳传承」。你得到甚么传承？口耳传承。像师尊现在说法，你用耳朵听，这传承叫做口耳传承。讲任运，甚么叫做任运？三元如果到了西方极乐世界，你就会变成非常清净美妙的童子，你留的三个白须也就会不见了，留也是白留，眼镜也会不见，不用眼镜的。那时候每一个人都有天眼，心是很清净的心，很快乐的心。甚么是快乐的心？因为心跟心是相通的，你的心里一快乐，别人就感染到你的快乐，每个人都快乐起来，所以叫「极乐」。没有不快乐的时候，因为每个人都会感觉到你的快乐；只要有一个人快乐，所有的人全部快乐。师尊在人间，就是不能这样受了限制。我心里快乐的时候，别人感受不到，某一个人心里非常的快乐，他人也感受不到，对不对？但在西方极乐世界不一样，一个人心里快乐，所有莲花童子的心里一样都快乐，这就是心跟心是一样的；在那里，只要有一个童子心里快乐，所有人都可以觉受到祂的快乐，自己也就变成很快乐，从来没有悲伤的时候，这时才叫做「极乐」，快乐永远不断的。以前我常讲，有人说不去西方极乐世界，为什么？因为老是像《阿弥陀经》一样，「南摩佛。南摩法。南摩僧。阿弥陀佛。阿弥陀佛…」
　　天天在那边唸佛，当然还是要唸佛，唸佛也是很快乐。唸佛是教你禅定，你定于唸佛，当你从禅定得到法味就会快乐。以法味为食，是真正最大的快乐，妙食就是法味，是最快乐的。
　　这是很感人的故事。有一个女生，每次在上网的时候就会吃一个苹果，她的男朋友每天都会削两个苹果，一个人一个，她喜欢这种温馨浪漫的感觉，只是她发现，男朋友总是先将两个苹果各咬一口，然后再递给她一个。她纳闷了好久，有一天，趁男朋友去接电话的时候，她拿过男朋友的苹果咬了一口，感觉不如自己的脆，很甜，很可口，一瞬间，泪水无声地滑过她的脸颊。那男朋友很爱她，总是将酸的苹果自己吃，甜的苹果给女朋友吃，这就是一种爱，就是一种温暖。这爱是真实的爱，自己不舍得花钱，却将钱给女朋友花；自己省下来，将最好的东西给女朋友，都是爱的一种表现。经常是这样的，爱就是总是将最好的留给你。师尊的是大爱，喜欢众生，喜欢将自己的留给众生，这才是伟大的。我告诉你一件事，世界上有两种东西是相反的，一个是爱，一个是憎，憎恨跟爱是不一样的，你是不是很爱你的亲人？爱。你是不是很讨厌你的仇人？Yes.但是以学佛的人来讲，这是不对的。你要知道，跟你有仇的人，一定是跟你有因缘的人，说不定他／她以前是你的父母，以前的父母变成现在的仇人；你以前的兄弟姊妹，变成你现在的仇人，都是有可能的。
　　学佛的人要视天下众生为自己的父母，真正的成就者，要视天下众生为自己的父母，利他的心会产生出来。所以对于你的仇人，你要知道，他／她才是你真正的功德主，是不一样的。
　　像一般人来讲，爱很喜欢，恨很讨厌。对自己所爱的人就会非常的爱他／她，对自己很憎恨的人，就非常的恨他／她，那就是人的心态。
　　还有不是人的，他／她几乎要将每个人都杀掉，恨心、瞋心特别重。但是学佛的人不能这样，你要看有情众生，所谓慈、悲、喜、舍的舍字就是「平等觉」；凡是毁谤你的人，仇恨你的人，憎恨你的人，讨厌你的人，是我们真正的功德主，你必须要更加的敬爱他／她们，更加去度化他／她们。
　　耶稣讲过一句话：「我是牧羊人，我赶着一群羊到天堂，我手上抱着的是受伤的羊。」有疾病的羊、受伤的羊，耶稣抱在手上，也就是，祂对于仇恨祂的人，祂都抱在手上，这才是学佛的精神。耶稣有学佛的精神在里面，祂是牧羊人，受伤的羊都是在祂的手上。受伤的羊本身来讲，已经是很悲惨的，因为悲惨，我们特别疼爱这种受伤的羊。
　　学佛的人要注意了，不能憎恨哪一个人，有恨，就是瞋，你的瞋没有除尽，慈、悲、喜、舍你做不到。舍字是最重要的，舍就是「平等觉」。因为众生都是平等的，都是有情众生，不管是善的、恶的，非常凶恶的，你都必须要慈悲他／她，慈悲是以舍做为基础的，舍应该是第一，也就是看众生是平等的。
　　你慈悲，但不是慈悲你喜欢的，你为什么不慈悲他／她？因为你不喜欢他／她，所以就不慈悲他／她。这样就不是学佛的人了。因此舍是第一重要。
　　学佛的人要记得，凡是毁谤你的人，凡是侮辱你的人，凡是很憎恨你的人，凡是对你不礼貌、不客气、恶意相向的人，都是你的功德主，都是你的前世父母，都是你的亲眷。没有那种缘，他／她不会恨你，因为有缘才会在一起。他／她会讨厌你也是因为缘的关系。有时候爱也会变成恨，你必须要懂得「爱、恨平等觉」这句话，就是平等的觉悟，对于有情众生，要平等对视，不可以有恨。佛教徒不能有恨，只能够有爱，「平等舍」这一点非常的重要。不能只对你爱的人特别好，恨的人就统统不理他／她。
　　男人都是这样长大的吗？小时候，妈妈吓唬说：「虎姑婆来了！」上学后，同学吓唬说：「老师来了！」结婚后，朋友吓唬说：「你老婆来了！」工作后，同事吓唬说：「主管来了！」当了主管后，经理吓唬说：「董事长来了！」当老板后，总机吓唬说：「国税局来了！」打发官员走后，回到办公室，女祕书吓唬说：「人家这个月....没来了！」我们都是被吓着长大的。当一个人多不自在啊！都是被吓的，吓来吓去的。
　　对于很多事情，我们都有分别心，这里也是讲一个分别心的。一个挑剔的客人到餐厅吃饭，老板建议很多菜色，却都被客人批评得一无是处。客人讲：「你们这里的招牌菜是甚么？」「先生，我们这里最有名的是燕窝。」客人讲：「不，我不吃从动物嘴里吐出来的东西，太肮脏了，太恶心了。」老板耐着性子地问：「那么，你到底想吃甚么？」「看来只有蛋花汤可以吃了。」老板讲：「你知道蛋是从鸡的哪个地方出来的吗？」这就是分别心。对不对？从嘴巴出来的说很脏，从屁股出来的就吃得很高兴，这都是分别心。最后一个笑话，美国有一所教会主办的幼儿园，有一天一位虔诚的基督徒的女老师问小朋友：「你相信有上帝吗？」学生说：「相信。」老师说：「知道上帝在哪里吗？知道的举手，告诉老师。」有的学生说上帝在天堂，有的学生说上帝在教堂，有的学生说上帝住在每一个人的心中，这是很标准的，老师对这些答案都很满意，脸上堆满了笑容。突然间，四岁的Peter彼得勇敢地举起手，神秘兮兮地告诉老师：「老师，我知道上帝在哪里，祂就住在我家的厕所里面。」同学都很错愕，老师也是一脸尴尬，老师问Peter：「为什么上帝在你家的厕所里面呢？」Peter讲：「有好几次在早上的时候，妈妈在厕所，看见爸爸不断地敲厕所的门，而且嘴巴高声喊"Oh my God"，为什么妳还不赶快出来？」所以上帝在厕所里面。其实有两个意思，一个是那个人蹲在那里很久，外面的人等不及了，"Oh my God"，快出来。另一个是，那个人蹲着便秘，拉不出来，一直喊"Oh my God"。嗡嘛呢呗咪吽。
 第108讲：如来心印传承持明传承口耳传承 卢师尊皆得圆满受持
<莲生法王卢胜彦2014年10月25日西雅图雷藏寺同修「药师佛本尊法」大圆满法开示>

　　首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的同修本尊「东方药师琉璃光如来」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、真佛宗Sheng-Yen Lu Foundation（卢胜彦布施基金会）总裁卢佛青博士。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）Thank you for coming, see you tomorrow.
　　今天我们是同修药师琉璃光如来本尊念诵法。所谓的念诵法，其实是在做清净的功夫，也就是在八大本尊当中，我们希望能够清净自己，能够跟佛非常的接近，甚至相应合一，与佛融化合为一，这就是相应。相应的条件，最重要的是身口意清净，身体也是要清净，口也要清净，意念也要清净，这叫做身口意清净。身口意清净是密教最主要的念诵法。
　　我们人本身的身口意本来就都是有业障的，身体有身体的业障，口有口的业障，另外，意念也有意念的业障。要将自己的业障消除清净，唯有用密教的念诵法，也就是相应法，这种相应法。象是药师琉璃光如来法，就是依靠着手印、持咒和观想，手印就是象征着你的身体清净，有时候包括身印；持咒是象征着口的清净；观想呢？比如观想药师琉璃光如来就是观想蓝色的药师佛，具三十二相，祂坐在莲花上，拿着甘露钵，放光照你，让你的身口意皆得清净。这种想念的方法就是意念的清净，在那个时刻，你的身口意清净。其实我们应该常常保持在本尊跟你一直在相应之中，这样便能够时时刻刻的清净。本来是一时的清净，变成时时刻刻的清净，这就是密教的念诵相应法。你如果达到清净的时候，自然能够看到你的本尊，而且你自己也能够变化为本尊，也就是光光融入，光光相照，这就叫做相应。相应了以后，如果能够永远保持相应的话，将来就能够到本尊的净土。这是一定的。因为当你的眼睛一闭，本尊就现前，祂就可以接引你到佛国净土，密教就是靠这样的念诵法修到相应的，藉着咒、印和观想，这三个是最主要的。在修法的过程当中，有所谓的前行、正行、后行，正行就是咒、印、观想、入三昧地，入三昧地表示本尊跟你融合在一起，你自己变化为本尊，本尊跟你无二无别，这是密教最基础的修持。那么，皈依呢？如皈依金刚上师、皈依佛、皈依法、皈依僧，这是属于第一次的皈依，其意思就是你依止祂修行。
　　药师琉璃光王佛跟阿弥陀佛是同样伟大的，祂的净土琉璃光世界就像西方极乐世界一样，非常庄严，非常的殊胜。药师琉璃光如来的其中一个愿比较特别，也就是修这个法，就是有药师琉璃光王佛的名字，称颂祂的名字可以治众生的病。我在闭关的时候，得了一个很重的病，我去韩国礼拜了药师琉璃光如来，在回程当中，我感应到药师琉璃光王佛，药师琉璃光王佛现身，而且药王菩萨、药上菩萨、日光菩萨、月光菩萨也都现身，另外还有药叉十二神将全部现身。当时，我在游览车里面跟随行的人讲：「我这个病一定会好。」那时候，师母有跟着去，还有加州四大妈。我当时就跟她们讲，我看到了药师琉璃光如来，而且也看到了药王菩萨、药上菩萨、日光菩萨、月光菩萨，还有药叉十二神将，所以这个病一定有救。你们身上有病的，如果你们在三昧地中看到药师琉璃光如来放光加持，保证你的病一定会好。药师琉璃光如来有这个愿，愿意帮助众生所有的病能够好，祂有这样的大愿。介绍药师琉璃光如来就介绍到此。
　　再谈一下《密教大圆满》，「乌金第二佛，莲华生大士说：『将大圆满法，不可思议的法教，写于经书的金笺之上，祕收入于地水火风空之中，为了将大圆满法传到后世，发愿付嘱，以印印之。在未来世中，将有位莲花童子乘愿再来的得成就者，会开启如此地水火风空五轮的宝藏之门，去度化更多数有业障的『补特伽罗』，这个传承，就是『补特伽罗』的囗耳传承。』」「补特伽罗」就是有情众生，常常在文学上写「普罗世界」，意思就是「有情的人间世界」。「补特伽罗的口耳传承」就是我嘴巴讲出，你的耳朵听进去，就是这个传承。师父讲，弟子的耳朵听进去，然后按照这个方法修行，这就叫做「口耳传承」。也可以讲是祕密传承，师父的嘴在你的耳朵旁边讲很祕密的法语，这也是「口耳传承」。
　　「写于经书的金笺之上，祕收入于地水火风空之中」，这是很奇妙的。在宁玛派，也就是旧教，就是红教，西藏的密教有红、黄、白、花四教，黑教是西藏原来的笨波教，也就是萨满教，有人也将黑教列进去。红，就是宁玛，代表旧教，以后的白教噶举派、黄教格鲁派、花教萨迦派是属于新教。宁玛派是属于旧的密教，是由莲华生大士带进去的，刚刚传入的密教是旧教。莲华生大士将很多的口诀心要特别藏起来，也就是在祂离开西藏的时候，请依昔措嘉，或者是赤松德真王等得意的弟子，将口诀心要密藏在地水火风空之中。
　　有一个传说是这样的，莲华生大士交代祂的弟子，在转世以后要取得祂的传承和口诀心要。祂的弟子转世以后，得到莲华生大士的灵感，莲华生大士告诉祂在某一年的几月几日，将船开到湖的中心，到了那里之后就等待，等待甚么？等待莲华生大士所藏的口诀心要出现。时间到的时候，湖中有一条很大的鱼跳起来，刚好跳到船上，这位转世的弟子认为，莲华生大士在梦中指示的就在这条鱼身上，祂就剖开鱼腹，里面就有一张金笺，是莲华生大士用羊皮将口诀用金笔写在上面，放在鱼肚里遗留下来的。这简直是神话，将船划到湖的中心，等到鱼蹦到船上，剖开鱼肚，居然可以拿出莲华生大士所埋的伏藏，确实是有这样的。还有就是告诉后世弟子，到某一个山上，山顶有一个岩石，岩石本来是密封好的，看起来没有破裂的岩石，莲华生大士指示在第几层的岩石岩页的第几层，敲几下和唸几次咒，岩页片掉下来，里面有一个岩洞，伸手进去，一拿出来，就是莲华生大士藏的金笺，这真的是很奇怪的事情。不过有很多人相信，也有很多人不信。
　　象是师尊的转世，莲华生大士当时将祂的大圆满法放在我的脑海里，当我要讲大圆满法的时候，就会源源不绝地看到莲华生大士的心要口诀。所以转世的事情是很奇怪的，自己历届在转世，自己却不知道，而莲华生大士所藏的心要口诀，居然能够经过这么久的时间，还源源不绝的出现。
　　我先讲第一个笑话，有一天，法官的女朋友看见两只蚊子，她叫法官去处理这两只蚊子。这法官的女朋友因为两只蚊子飞进去，当然没办法睡觉，所以叫法官去处理。只见法官将其中肚子饱饱的蚊子打死，却对那只肚子干瘪的蚊子迟迟不敢下手。女朋友问：「为什么不将那只蚊子也打死？」法官回答：「证据不足。」吃得饱饱的那一只保证是叮了他的女朋友，肚子扁扁的当然是没有叮她啊！对不对？所以法官在处理事情的时候，证据不足是不予以起诉的，没甚么证据证明那只蚊子咬了她啊！有很多人也是这样讲，伏藏的证据不足，你说，转世的证据足吗？也是证据不足。转世很难解释。但是我记得有这样的故事，以前在乡下的地方有杀猪的屠夫。有一天屠夫突然死掉了，在他死的同时，就在邻居那里的一只母猪生了一只小猪。这只小猪很特别，因为屠夫生前是有特征的，他的左脚有一点跛，小儿麻痺。这小猪一出生，牠后面的左脚一样有一点跛，这就是有点奇怪，小猪在屠夫死的同一个时间出生，而且小猪的脚有一点跛，更奇怪的是，当小猪可以走路的时候，牠每天从猪栏里跑出来。乡下地方，有时候是将猪放出来的，并不一定在猪栏里。这只小猪就跑到以前屠夫的家门口，然后躺在那里。只要屠夫家的人一打开门，牠就钻进去，猪的主人只好到屠夫家将猪抓回来。但是只要一有空，小猪还是跑到屠夫的家门口等开门，门开了，牠就钻进去。有一次屠夫的妻子到市场买菜，那只猪就一直跟着她走，就在旁边叫，拼命在后面跟着叫。屠夫家里的人也很奇怪，妻子也感到奇怪，而且猪的脚跟她先生的一样跛脚。于是她就问这只猪：「你就是XX吗？」猪还会拼命点头。「我的先生怎么变成一只猪？」最后，屠夫的妻子将这只猪买回家。这只是一个转世的小例子，有这样的事情。
　　师尊也亲眼看过，一个将军的女儿，她的衣袖穿得很长，遮着手，长的非常的漂亮，婀娜多姿。她的袖子很长，她问我一件事：「这应该怎么办？」她将袖子卷起给我看，是猪蹄啊！她的一只手是猪蹄，而且还长黑色的猪毛。
　　那个将军，本来是找我过去训话的，因为我在军中的时候，他找我：「你不可以再妖言惑众，不可以在军中传法。」在军中是没有宗教这回事的，在军中传法就不可以。那时候还是在戒严时期，很严重的。保防官将我的资料全部搬到将军那边，将军看了，便叫我去问话，我被他问了好久。最后，他来找我，就是问了女儿的事。我当时没跟他讲甚么，我回去后，算了一个结果，我有写在书上，确实是有这样的一件事情。所以转世是有特征的，师尊本人是经过转世，由莲华生大士将祂的伏藏放在我的脑海里面。因此我在很早以前，在大圆满法还没有真正在传的时候，二十几年前，我就已经写了这本书《密教大圆满》。那时候台湾的密教还没有那么的盛行，没有大圆满法。
　　「将大圆满法，不可思议的法教，写于经书的金笺之上，祕收入于地水火风空之中。」在地里面祂也藏，水里面也藏，刚刚有讲到水，火里面也藏，风里面也藏，空当中也藏。所以在鱼肚里面有莲华生大士的心要口诀，师尊的脑海里面，一样有大圆满法的心要口诀。「发愿付嘱，以印印之。」在未来世中，莲华生大士提到，将有位莲花童子乘愿再来的得成就者，这是乌金第二佛莲华生大士讲的。其实莲华生大士是莲花所化生。师尊的法号叫「莲生」，也是莲花化生，都是莲花童子，都是乘愿再来的得成就者。
　　一个妇人在附近的公园喂食鸽子，有个男子走了过来，很生气的责备那位妇女：「妳怎么这么浪费的乱扔粮食？非洲人有许多人在挨饿，妳知道吗？」那妇人瞪了他一眼：「对不起，我没办法扔那么远。」告诉大家，莲华生大士藏的远不远？（远）。祂近的也藏，远的也藏，几百世以后的，几世以后，祂都能够藏；算千年的，祂都能够藏，这就是祂伟大的地方。祂将金笺，就是心要口诀藏在鱼肚，藏在水里面，藏在岩洞里，藏在虚空之中，藏在人的身上。祂藏在人身上的大概只有一个，那就是师尊。不过也不一定，也许是藏在你／妳身上，只是因为你／妳自己还不知道，等到有一天，你／妳明白了，你／妳往内看，就可以看到如来的经典，自心就可以流露出来，这都是很奇妙的事情。像转世，就是很奇妙，伏藏就是很奇妙。所以红教宁玛派有很多伏藏大师，是莲华生大士的弟子转世再来，然后挖掘以前师父所留下来的种种宝贵法本跟口诀心要，甚至于密藏的法，很多祕密的法从那里传出来。
　　以前师尊也是不知道，师尊只是个凡夫，很平常而已。在学校读书，小学的时候，差不多都是最后一名；初中的时候，也是最后一名。留级两次，从高雄二中转学到高雄三中（现在的狮甲国中）的职训班，那时候我才变成第一名；然后进到高雄高工后，每一次都第一名。为什么差那么多，从最后一名到第一名，甚么原因？因为在职训班里全部都是留级的，每个人都是留级的，我还留级两次。台湾俚语讲：「落地补，吃菜脯。」意思就是根本没办法升级，初一后要读初二，就没办法升级啊！所以我就被留级两次，才会转到三中，全部都是留级的集中在那里，我的成绩稍微好一点点，所以赢过他们才变成第一名，重拾信心。我从此就很认真读书，一读之下就变成模范生。因为跟那些留级的比，我赢他们啦！有了信心以后，认真的读书，考上高雄高工。
　　我在高雄高工遇到贵人，那个老师是我的贵人，他很器重我，一直帮我，我一直读，也是全班第一名。当时，还拿嘉新水泥公司的奖学金，读书不用钱的，因为是第一名，学杂费全免，高中读书都不用钱。
　　欸？最后一名可以变成第一名，而且还可以变成True Buddha School真佛宗的创办人。这也是一种奇迹啊！留级两次的留级生，居然会变成这样！我自己也觉得很奇怪，因为佛菩萨也跟我指示：「你将来要弘法。」也是突然之间被祂叫出来弘法的，然后又有这些感应的现象。
　　有时候，有一些感应实在是不能讲，讲了伤人。有的感应是可以讲，有的是不能讲就是不能讲，因为讲了就是破局。所以很多事情不能讲。师尊知道很多事情，但是不能讲，因为讲了就破局，破局的话就很难堪。何必呢？让彼此之间相安无事，不闻不问。I don't care everything.我甚么都不管，明知，我也不管。为什么？对于有情众生都要留给人家一些面子，不可以撕破脸，也不可以揭人家的隐私。人家的隐私是属于人家的，不可以讲破，很多事情都不可以讲破，讲破了就不好。所以我不是不知道毁谤我的这些人的隐私，知道的，但是我不愿意提。只是偶尔，稍微的点他一下。应该知道的就知道了，不应该知道的还是不知道，对不对？聪明的话，我点一下，他就知道了。
　　讲一个笑话。我有一次出去玩，在一个远房亲戚家里住了两天，那里有一个风俗，就是小孩子的尿是最干净的，他们就是用童子尿煮鸡蛋，说是非常的养生。但是我哪里敢吃？无奈，人家一直劝我吃，「吃蛋啊！」没办法，我只好来了一句：「我不爱吃鸡蛋。」那亲戚更可爱，讲：「你不吃蛋，那喝点汤吧！？」有些事情是不能够勉强的，我已经跟大家讲过了，师尊的方法就是随顺众生，为了保持一种圆满，一种圆融，一种快乐，一种幸福，所以就随顺，随顺众生，先随顺他／她，然后再点醒一下，就是这样。不然，怎么办？我也不能讲得太白，讲得太白，就破坏了。所以有些事情，我在算当中都知道，但是不能讲，只是能够点一下。有时候，我会这么做，就是给你梦示。欸？他／她就会梦到了，我只要讲：「给你梦示。」他／她就有梦示了，真的。有一个人，得了癌症，来找师尊，师尊算一算，非我能力所能救，我就跟他讲：「给你梦示。」隔几天，真的有梦示，法身的卢师尊去到他那里拿他的肿瘤，拿了一些，然后跟他讲：「剩下的一些，你要自己处理。」这就已经点醒他了，他就自己去处理。我算的结果是师尊没办法将他的肿瘤消除掉，但是能处理多少就处理多少，剩下的他自己处理，是有这种现象。所以佛菩萨救度众生是有很多巧妙的方法。
　　「发愿付嘱，以印印之。在未来世中，将有位莲花童子乘愿再来的得成就者，会开启如此地水火风空五轮的宝藏之门，去度化更多数有业障的『补特伽罗』，这个传承，就是『补特伽罗』的囗耳传承。」今天跟大家讲了。「据我所知，得到『补特伽罗口耳传承』的上师，已有多位，在这些上师当中，『红冠圣冕金刚上师莲生密行尊者』，是得大智慧的次第修行者，原是莲花童子的真正化身，莲华生大士现身加持灌顶传授『大圆满法』，使『如来心印传承』、『持明传承』、『囗耳传承』皆得圆满受持。」传承有很多种，像「口耳传承」，大家现在都是「口耳传承」；甚么叫做「持明传承」，就是光跟光对照的传承，也就是法身佛，或者是报身佛传给你的传承；「如来心印传承」，是你见到了佛，佛帮你印心，这种传承叫做「如来心印传承」。师尊讲过，莲华生大士为师尊灌顶，祂是乌金第二佛就是如来，就是莲华生大士以祂身体的毛细孔所发出来的光，照射我所有的毛细孔，这就得到传承，我这样就有了持明传承。心印传成又是怎么一回事？莲华生大士将我变小吃进口里，然后从密轮出来，等于莲华生大士心的印印在我莲生活佛卢胜彦的心上，这就是属于心印传承。

　　我确实见到莲华生大士，祂给我两个传承，一个是光的传承，就是报身佛的持明传承；一个就是如来心印传承。还有一个就是「口耳传承」，这三个传承，师尊都有。了鸣和尚灌顶师尊大圆满法，教我大圆满法的心要跟口诀，这就是口耳传承；光跟光相照的，就是持明传承，是报身佛给我的；我进入莲华生大士的心，得到的传承就是如来心印传承。
　　医生在家里接到同事电话，打麻将三缺一，医生讲：「我马上来。」妻子在旁边问：「情况严重吗？」医生严肃的讲：「相当严重，已经有三位医生在那里了。」这是口耳传承。为什么？我讲了，我打了电话给你，你耳朵听到了，这是我传给你，别人听不到。
　　今天我这样讲给你听，还有在网络上看电视的，上网看网络直播的，都听到了，这是口耳传承。至于持明传承，你要等报身佛出现，用光照你，这就是持明传承。再来就是你进到如来的心，如来进到你的心，就是如来心印传承。你要进到如来的心，就是要在非常寂静的状态之下，在你全身完全清净的状态之下，才可能进入如来的心，如来才可能进到你的心，这道理很简单。如果你的身上充满垃圾，如来如何进到你的心？你又如何进到如来的心？你拿垃圾传承，你就变成dirty people，你就是垃圾人，garbage people，垃圾人怎么能够到佛国净土呢？怎么跟如来相应？在你的言、行、意念当中，你都必须要很清净。所以我常讲：「给你梦示。」你有了梦示，表示你有了印，你的印出来了，表示这一尊如来，这一尊本尊跟你相应。有时候我常常说，你必须要做一个梦，你将梦境告诉师尊，我就知道你的状况是怎么样。你是不是有印记的人，相应的现象就是你可以在梦中见，梦中看到也可以；禅定三昧地中看到也可以；用你的肉眼，清醒中看到也可以，要这样才算。最差的，当然是梦中看到；最好的是随时随地都可以看到。从梦中指示，在禅定中指示，甚至显现法身指示，这才叫做相应。我已经跟大家讲过，每一次我摩顶的时候，我一定要相应了才帮大家摩顶，没有相应绝不摩顶。象是现在，我合掌祈请药师如来，这时候才算相应，这时候才感应到药师如来。刚开始的时候没有，看到药师如来，这时候才可以算是相应。
　　讲今天的最后一个笑话。一个老人跟和尚在湖边钓鱼，距离他们不远处，放着一个牌子，上面写着：「回头是岸。」这时候有一个年轻人开着车，很快的过来，看到牌子的劝告，就丢出一句话：「见鬼！」然后。听到噗通！一声，车掉进河里，老人叹了口气，对和尚讲：「我说写上：『前面有河』，你偏不听。」事实上是这样，有时候师父讲的话你们不一定听。师父讲：「回头是岸。」你们偏偏不听，就是一定要往前走，然后扑通！掉进陷阱里面，爬了半天爬不起来。佛法也是这样，有很多的警语在里面，劝告大家做善事，不要造业；要做一个好人，不要做一个坏人；要有好心肠，好的行为，要帮助人；不要太自私，不要太贪，也不要发怒，也不要无知。但是事实上，劝不回来。不如讲一个很普通的话：「前面就是陷阱，你不要再走了！」有的时候，人很盲目，明明知道前面是陷阱，你还是掉下去。所以还是依照如来的话，按照佛教的戒律来做吧！嗡嘛呢呗咪吽。
 第109讲：心之自性已成佛 心无生灭如虚空
<莲生法王卢胜彦2014年10月26日彩虹雷藏寺「一髻佛母护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天护摩本尊「一髻佛母」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、真佛宗宗委会法律顾问周蕙芳律师、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、林淑华医师。
　　今天是做一髻佛母的护摩。大家比较少修一髻佛母的法，不过也是比较少传。一髻佛母是很大的佛母，祂本身就是阿达尔玛佛的化身，也就是本初佛的化身。所以是最大的佛母。一髻佛母是宁玛派的三大护法中的第一个护法；第二个护法，是咕噜咕咧佛母；第三个护法就是喇呼啦尊者。一髻佛母的法，一髻佛母的种子字是「让」字，「让」字就是火的意思，祂的咒语就是「嗡。阿松玛。吽。呸。」这是直接称呼一髻佛母的名字。「一髻」就是「阿松玛」的意思，「吽呸」属于降伏，「嗡」就是宇宙。有两个很重要的佛母，一个阿松玛，一个是先东玛，先东玛就是狮面空行母，阿松玛就是一髻佛母。在祂的心咒里就有祂的名字：「嗡。阿松玛。吽。呸。」另一个心咒是「嗡。一髻。让。样。康。吽。」为什么叫做一髻佛母？因为祂的头上绑起来是一髻。五台山有一髻文殊、二髻文殊、三髻文殊、四髻文殊、五髻文殊，表示文殊的头发绑成一个啾啾（小球状）。所以一髻佛母的头发竖起来就是一个髻。一髻是有象征性的，祂只有一个眼睛，一个大眼睛；还有就是一牙；一髻佛母的形相有一髻、一眼、一牙、一乳，祂的右手拿着尸杖，就是拿着一个人的尸体当成法杖，左手拿着一颗心，我们称为魔的心，或者是狼的心。
　　一髻、一眼、一牙、一乳，这些是甚么意义？一髻，代表阿达尔玛佛，因为祂是阿达尔玛佛的化身。今天的主祈，我一看，不是很多人。很多众生都是追求最大的，象是要灌顶阿达尔玛佛，因为祂是本初佛，是最大的，所以大家都想灌这个顶。但是一个最大的佛母，大家都不认识，祂是阿达尔玛佛所化现的一髻佛母，等于是阿达尔玛佛的主祈人特别少，因为大家不认识一髻佛母，也很少听闻一髻佛母。所以错过良机。跟大家讲，如果你能修持一髻佛母法成就，就等于大圆满法都可以成就了。众生就是比较盲目，不懂得最大的阿达尔玛佛，最大的佛母是一髻佛母。另外还有两尊也是最大的：一个就是般若佛母，另外一个就是佛眼佛母，但是一髻佛母还是最大的佛母。结果主祈的人却是那么少，因为众生不知道，是那么大的佛母。上一次，我们做不空羂索观音的护摩，主祈者特别的多；而这么大的佛母，主祈者很少。
　　一髻佛母的形相，很好观想，一髻、一眼、一牙，还有一乳。一髻，代表阿达尔玛佛；一眼，代表一个智慧，将五佛的智慧全部圆满，剩下一个智慧，就是大圆满的智慧；一牙，就是将所有的贪瞋痴疑慢五毒，以及所有一切不好的业障，用祂的一牙消除，所有的毒全部排掉，排毒啊！全部排光，就变成清净。那个牙就是清净；一乳，代表着哺育所有的众生，息、增、怀、诛，全部统统都有，全部充满，也就是度众生的事业，在一乳里面全部吃饱；一个乳房就让全部众生吃饱。
　　所以一髻、一眼、一牙、一乳，都有意义在里面的。唯一的本初佛，大圆满的智慧，消除一切的毒，哺乳众生，一切都是清净的。一髻佛母有这许多的象征意义在里面。祂的一牙还代表着降伏。所以这一尊也是降伏尊。因为祂的种子字是「让」字，所以祂的身是红色的。师尊穿红色，旁边又有蓝色，蓝色代表降伏，红色是祂本身。一髻，代表无上顶的本初佛阿达尔玛佛；一眼，代表一个智慧，就是大圆满的智慧，而大圆满的智慧就是两个字「无生」；一牙，代表完全的清净，因为祂的一颗牙就可以将贪瞋痴疑慢五毒，所有一切不好的咬碎；一乳，代表息、增、怀、诛四种事业，全部加持众生，没有分别，一视同仁。一髻佛母就是我的上师了鸣和尚的本尊。
　　今天的主祈者很少，也因为很难知道佛本身的佛母眷属。所以我们的一髻佛母的念诵法有咒语、有形相、有手印、祂的手印是，一根手指头，就是代表一髻佛母，也就是「一」；众生是「二」。因为众生是有分别的，有善有恶，就是有两边；有长短是两边，黑白是两边，吉凶是两边、阴阳是两边、男女是两边、一切东西都是两边。就像太极一样，一个黑的一个白的，就是两边。到了一髻佛母，就剩下「一」，没有「二」。应该了解这个意义了。祂的咒语是「嗡。阿松玛。吽。呸。」有手印，有咒语，另外有祂的形相，就变成念诵法。修这个法的时候，也不必说「平静的大海，无云晴空，月轮从海底升上虚空，月轮中有个『让』字，『让』字旋转，然后变成一髻佛母。」不用这样，你直接观想阿达尔玛佛的心中有个「让」字，「让」字转化成为一髻佛母，这样就可以了。在我们的念诵法中的三段法生，不需要老是「平静的大海，万里无云晴空，月轮从海底升上虚空，月轮中有个种子字『让』字，『让』字旋转，然后变成一髻佛母。」只要直接在阿达尔玛佛的心轮中有个「让」字，从「让」字里面转化出来一髻佛母，这样的转化也是三段法生。这一尊一髻佛母特别不一样，就由阿达尔玛佛转化就可以了。本来也是有很多直接转化的，很多金刚神不是这样出现的，是先出现金刚萨埵，金刚萨埵的出现，有时候是先出现莲花，莲花上面有个日、月轮，中间有个「吽」字，再由「吽」字出现金刚萨埵。金刚萨埵出现以后，再由金刚萨埵的心出现种子字，再出现一个「吽」字出来，再转化成为金刚神，像大幻化网金刚，祂的转化也是由金刚萨埵先出现，之后再出现大幻化网金刚，不一样的。不要再从月轮出生了。做月轮观当然是很好，但是有时候，是不一定的，是由特别的本尊出生。
　　再谈一下《密教大圆满》，「我悟得『大圆满法』，为转这圆满圣教的***，将现出一切正觉的智慧，笔之于书，普天同现密法之光。」喜金刚的心咒是：「嗡。爹娃。毕主。瓦日拉。吽。吽。吽。发咤。梭哈。」「喜金刚在空中颂赞：喜金刚在空中颂赞：心之自性已成佛，心无生灭如虚空；悟法平等性真义，无求放下即是修。今天读到本书者，真是有大法缘者，一切智慧在其中；若修持，可得大圆满悉地，到了悟的境界就是『大平等』，这是一切智慧的源头，此书是密法普现世间的大光芒。」
　　正觉就是真正的觉悟，等于是开悟了。我先讲一个笑话，一位老先生的体能状况很差，他到了健身房问教练：「我想吸引年轻的美女，请问该使用哪一种运动器材？」教练回答：「我们这里的运动器材没有用，请用外面的提款机比较快。」这是教你正觉，甚么是正觉？直接有用的，而且是最圆满的，就叫做正觉；没有比这个更圆满的智慧了。刚刚的笑话是世俗的智慧，一个是年轻、体能，一个是金钱、面包跟爱情，哪一个比较重要？如果你没有面包，爱情就会死掉；如果你有面包，没有爱情，你也是心灵枯萎，也一样会死掉。所以二者要并重，爱情跟面包都要。现在很多年轻女孩子认为面包重要，爱情次之，为什么？因为嫁给老先生是很好，几年后他就叮叮了；叮叮了以后，你就有面包了，那时候再来找爱情。现在的女生想得很现实，比以前的女生聪明多了。以前的女生，像薛平贵的太太，王宝钏，她能苦守寒窑十八年。哇！这种女人已经找不到了，白天拿着灯笼去找都找不到。
　　一髻佛母就是如来的智慧，是大圆满的智慧，大圆满的智慧只有「一」。「一」字就代表「无生」，只要含有一点「有」，就不是大圆满。
　　讲到这里就好，如果再讲下去，你们都开悟了，还是不要讲的好。其中当然有很多理由，开悟是不能讲的。其中有一个理由就是，只要一讲出来就不值钱。不要讲，但是还是会有人射箭。讲一个笑话，现在的台北街头，到处有人拿着硫酸，随便找对象就泼。有一个女生刚好遇见这件事情，那女生很漂亮，身材婀娜多姿，歹徒从后面来，拿硫酸要泼她，当走到前面要泼她的时候，一看她的脸，哎呀！不用泼了。我们看到一髻佛母的时候，你想泼她硫酸吗？不用泼了，真的，一个发髻、一个大眼睛、一个尖牙、一个乳房，还有甚么好泼的？甚么都不用泼了。不过我告诉你，泼硫酸的这种心理，是很不好的心理，很多人很会迁怒。为什么泼硫酸？因为他的女朋友离开他，他对他女朋友有怨恨，又泼不到他的女朋友，就拿着硫酸泼别人，这是迁怒，是一种心理学。比如以前在某国吧？有人拿着针筒，看到漂亮的女生，或者是游客，他就往她的屁股或者是腿上扎一针，那是利用血液，因为他自己得了AIDS艾滋病。他认为：「为什么是我？为什么不是大家？」他就将怨恨怨到别人的身上。这种心理叫做迁怒，是不可以的。身为佛教徒，不管你是正怒，还是迁怒，都不行，都不可以。因为怒就是瞋，绝对要下地狱。所以瞋心一起，一定是破坏别人。想想看，那些写文章毁谤的，他们是用甚么心写这种文章？一定发自于瞋心写这文章，「我一定要将你毁灭掉。」发出来的这种心就是瞋心；一发出瞋心，你绝对要下地狱。经文有讲到，以牙还牙，以眼还眼，不可以。为什么？因为如果你以眼还眼，以牙还牙，既然你毁谤我，我同样毁谤你，心发出来的就是瞋心。瞋心可以断一切的福德，可以将你修行以来所有的德全部毁灭，和你成就的资粮全部毁灭掉。所以千千万万不能用恨的心，让恨心产生出来毁灭别人，不可以。如果你是一个行者，不管对方有多恶，你也不能发瞋心毁灭他，不可以。因为你一旦发了瞋心，一定会灭掉你所有修行的功德。大家这样听明白了吗？
　　所以行者一定要修忍辱；只要是菩萨，一定要修忍辱，一切都是忍辱，没有忍辱，不成为功德。我们也看见世间上很多不好的事情，但是修行人就不应该批评。因为你发出愤怒的心，就会变成下地狱之根，这是很重要的。所以只要你一开悟，你就知道，贪瞋痴疑慢都不可以有，这样才能够显现密法之光。
　　「心之自性已成佛」，成佛了就不像金刚神那样，成佛了就完全是大平等、大圆满。所谓的大圆净智、平等性智、法界体性智、成所作智、妙观察智，所有的智慧全部在那里变成一个智慧，就是大圆满。而佛就是大圆满。所以不能有瞋字出现，瞋字也是会毁掉你所有的功德。
　　做完饭，男的跟女的讲：「把我的衣服洗了。」女的就问：「怎么？家里的家事都让我一个人做吗？」男的讲：「你不做谁做？」女的讲：「结婚以前，你不是说我是你的小天使吗？」男的讲：「对的，天使就是天天来使唤。」现在流行一首歌，「妳是我的小苹果，怎么爱妳也不嫌多，红红的脸，温暖我的心窝，燃起我生命之火。」婚前跟婚后是不一样的，两个极端。结婚以前，她是你的女朋友，约定好每次开车，只要碰到红灯的时候就吻一下；那时候，男生每次都开去有红绿灯的地方，一碰到红灯，他们就吻一下。结婚以后，太太就问先生：「你最近开车怎么都没有吻我？」先生讲：「我现在都开高速公路，没有红绿灯。」婚前跟婚后是不一样的，是两个极端。其实「心之自性已成佛」，就是只有「一」，没有「二」，是大圆满，没有两个极端，没有相对的。「心无生灭如虚空」，心本身是不生不灭的，跟虚空一样，当然是没有分别，虚空哪有分别？虚空原本是没有分别的，其中产生的云、雷、电、雨、霜、雪，其实都是在天空底下所发生的事情；原本的虚空是永远不变的，就是「一」，底下的白云、黑云、雷、电、雨、霜、雪都是会变的。
　　一个公交车司机跟一个牧师同一天往生，上帝判了牧师下地狱，司机上天堂，牧师非常不满，举手抗议：「上帝，祢是老糊涂了吗？我每天都在为你传道，而那个司机可都是在飙车呢！」上帝淡淡地说：「牧师啊！虽然你每天很认真的传道，可是大家都在下面睡觉，司机虽然天天在飙车，但是所有的乘客都在祷告。」这就是师尊为什么要讲笑话的原因，就是害怕你们会睡觉，因为你们一睡觉，我一定要下地狱，我的责任很重。大家笑一笑，你看，这就是大圆满，你们上了天堂，师尊也上天堂，我们一起上天堂。教法的方式有很多种，有「国王式」的教法，意思就是我自己已经先修行成佛了，然后再教大家；一种就是「舟楫式」的教法，就是海上行舟，大家在一起，传法也在一起，一起到了天堂，一起成佛，也就是大家一起学习成佛；一种是「牧羊式」的教法，也就是羊先到彼岸，我自己最后才到彼岸，像地藏王菩萨，祂先让大家成佛，自己再成佛，这是最慈悲的。自己先成佛再教大家，这是稍微有点私心，中等的是全部一起成佛，师尊是属于大家一起成就。
　　进一步的讲，「悟法平等性真义」，这就是佛教的精神──无诤，不会有甚么辩论，我跟你辩，你跟我辩，辩来辩去，或者是两个吵架，吵架式的辩论，都不是无诤的。
　　「平等性」这三个字在佛教里很重要，比如我们看众生，像我看你们，或者你们看我，「我走进来，大家将我看成空气。」空气是甚么？就是没有。像我今天走进来，大家会鼓掌，说：「师尊好。」这不是空气。如果你走进来，没有一个人看着你，也没有人跟你打招呼，也没有人对你谈话，也完全不理你，这就是将你看成空气。这时候你的心里不舒服，「为什么我进来，没人跟我打招呼？」这都还好。比如有人一进来，有人回头看到他，瞪了一眼，再转回头，「不甩你，甚么东西吗？」给他一个卫生丸。这就是有分别。有一个人进来，「嗨！sweet heart甜心」，另一个进来，瞪了一眼，再转回头不理，这就是分别。告诉大家，佛法是平等性真义，对每一个人，统统都要打招呼。不管是你喜欢的，或是不喜欢的；身上有香味的，或者是身上有臭味的，统统一律平等。就算是有臭味的，也要闭住呼吸，然后帮他摩顶，还要问话，他嘴巴一张，口臭熏过来，还要跟他谈，「你有甚么事吗？」都是要忍辱的。这个人明明味道很臭，体味不好，你也要忍耐，同样的关心他，这才是平等义；明明是你最不喜欢的，是你最讨厌的，你也是要很耐心的听他讲话，不能产生欢喜跟厌恶的心。这是平等义。这个人明明在后面毁谤我，我见到他的面还要有礼貌，这是平等义。为什么众生平等？你不知道，如果是你的仇人，一定是跟你有缘，说不定他是你前世的亲戚，你前世的父母，你前世的兄弟姐妹，你前世的好朋友。前世就是你最亲近的人，今天会变成仇人，为什么？因为当中有很多的因素跟原因，好朋友也会变成不来往的，这个要注意了，你一定要平等对待，对于你的仇人，你还要平等对待他，还要度化他，这才叫做平等义啊！所以修行人要聚集资粮，往生佛国净土，不能有仇人；就算是对方非常的讨厌你，你还要将他当成亲人。
　　他为什么讨厌你？一定有因素，他前世一定跟你有缘，他才会讨厌你。所以你在这一世一定要尽量化解这种冤结，一律平等，没有甚么善，没有甚么恶，没有甚么好人、坏人，没有的。在佛法里面没有这样的东西。大家要记得。
　　病人问医生：「我已经连续失眠三天了，怎么办？」医生说：「来，我帮你开一些药，红色的，会让你梦到徐若瑄；白色的，会让你梦到蔡依林；粉红色的，会让你梦到林志玲。」病人就讲：「天啊！太棒了，我可以全部一起吃吗？」医生讲：「喔！那你会亲眼看见邓丽君。」告诉大家，每一个人都是平等的。刚刚笑话里前面讲的那几位都是美女，后面这一位已经过世了。人不能有太贪的心。坦白讲，要找老婆，最好是找安全牌。甚么叫做安全牌？就是只要她一走出来，男生都不会看她，这是安全牌；娶老婆一定要娶安全牌。但是情人就不一样，这不是平等。告诉大家，真的，娶老婆要找的是贤淑，非常的贤惠，有智慧，属于安全牌的，这样你的心才能够平静，这是人间的道理。娶太漂亮的，会有烦恼产生的。现在的人不一样，人家长的漂亮，就算是结婚了，那些男的照样追的，跟猪哥一样，因为太漂亮了嘛！一出去，很亮眼，是大家目光集中的焦点。这是一般的智慧嘛！希伯来人有一句话：「家有美妻，必有邪友」，家里有漂亮的妻子，一定会交到有邪气的朋友。记住这一句话，还是安全牌比较好。以修行上来讲，平凡人的面孔跟漂亮、艷丽的面孔，是平等性义，修行人看成平等，这一点很重要。现在的人喜欢娶漂亮的老婆，认真讲起来也是很冒险的。
　　「无求放下即是修」，你甚么都不求了，你甚么都可以放得下，你就是在修行。现在，谁能放得下？没有，大家都放不下，至少是有一样东西放不下，有些人有很多放不下的。像师尊，无求，我并没有求甚么，象是健康、家庭、兄弟姊妹、寿命，或者是金钱、子女，或者是孙子、孙女，统统都无求，师尊都没有求甚么了；象是好朋友，都没有求了。我既然达到无求，我就要放下。
　　有时候有些还是放不下，放不下甚么？Jaden太矮，君君太瘦。太矮？「没关系，虽然太矮，但是智慧高，像师尊一样就可以。」变成无求，变成放下。君君太瘦？「吃多还是会胖，将来还是会美，不要紧。」这样想就放下了。对不对？家庭，人口稀少，象是我的家族，就只有我、师母、佛青、佛奇、Andy、Sunny、Jaden、君君，就是这几个人，每一次家庭聚餐就是这么少的人。但是放下的时候，「没有关系，众生都是我的子女。」这样就放下了，并不是只有注重在亲族上面，而是注重在众生上面。当然有的众生有成就，有的没有成就，有的好，有的坏，「没有关系，下辈子再来。」象是有些弟子，皈依了真佛宗，以后又离开了，「没有关系，下辈子有缘再来。」弟子骂我，或者是上师骂你，然后离开了，「没有关系，下辈子有缘再来。」这就放下了。所以如果你能够无求，然后放下，你就是在修行。比如，一个雷藏寺被人家抢走了，伤心不伤心啊？伤心啊！「那是拿我的龙袍义卖捐给他们的」「是师母的手表义卖捐给他们的」，雷藏寺被拿走了，伤心哪！不要伤心。反正有钱大家用，对不对？至少还是有一个雷藏寺在那里啊！虽然是我们捐的！命里面注定不是你的就不是你的，是你的永远是你的，何必呢？放下！甚么东西都可以放下；甚么都可以无求，你的修行就成功了。嗡嘛呢呗咪吽。
第110讲：莲生上师大*** 净信一皈依得真传
<莲生法王卢胜彦2014年11月1日西雅图雷藏寺周六同修「阿弥陀佛本尊法」大圆满法开示>

　　首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的同修本尊「无量光如来阿弥陀佛」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、林淑华医师，还有在座的有很多的大企业家，甚至于很多的学有专长的专家都在这里。大家远道而来，都是贵宾。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）Thank you for coming, see you tomorrow.
　　今天是修阿弥陀佛本尊法，阿弥陀佛也称为无量光佛，也称为无量寿佛，因为祂光明无尽，寿命也无尽，所以叫做无量寿、无量光。阿弥陀佛的心咒：「嗡。阿弥爹娃。些。」「些」字是这样写的（师尊示范），「些」是咒语，也就是阿弥陀佛本尊的种子字。在西方，阿弥陀佛是红色的，属于阿弥陀佛系统的大部分是红色的，而且大部分都有一个「些」字。
　　今天也刚好是第三十届法师研习班的结业典礼。我觉得作为一个法师的本身是真佛宗最主要的骨干。当初有些一剃度就是当了上师，没受过法师的训练。其实每个法师或者是每一个上师，都应该受过法师训练班的训练，因为至少会懂一点梵呗的唱诵。另外也懂得仪轨，这样会比较好一点。大家晓得礼仪是非常的重要。法师不是萎靡不振，而真的是行如风，走路很快，立如松，坐如钟，卧如弓，这表示是一种礼仪。以前对上师没有规定，现在宗委会有规定法师要当法师满五年，而且是优秀的法师才能甄选上师。
　　我记得，很久以前有一个上师，那时他刚出家不久，但是他已经当了上师。他到了师尊面前他的脚就翘起来，然后半躺，身体还一直抖，像这样，连法师的资格都没有。法师哪能够翘脚的？没有翘脚的法师，而且在长官面前他翘着脚，斜着身体，身体还抖，我就觉得这样不行，所以不管你是上师还是法师。最好都要受到研习班的基本教育才好，礼仪一定要有的。另外还有一点，法师有法师的戒律，你自己在修法的最后，一定要读一遍法师的戒律，这一点很重要。出家的戒律一定要守，不能随便的。因为法师代表着我们真佛宗的一种精神，出去就要像法师的样子，这些都是很重要的。每个法师都要注意，最好都能够受过法师研习班的训练，这样才能代表真佛宗的精神，将来都是一致的，而不是散乱的，坐有坐相，立有立相，卧有卧相，走路有走路的相。
　　以前当军人一样要受军训，而且必须要到训练中心受训之后才像一个军人。如果一个军人不会拿枪，甚么枪都不会，手榴弹也不会丢；象是六○砲，或者是高射砲的射击，轻机关枪、重机关枪的射击，身为军人甚么都没有学过；象是战地的训练也没有学过是不行的。所以法师也是一样，代表法师的精神存在。今天修阿弥陀佛本尊法，我就讲一些法师的礼仪，当法师就应该要受这种训练，才会坐有坐相，站有站相，卧有卧相，走路有走路的相。甚至于两个法师一起走的时候，步伐都要齐的，而不是各走各的步伐，甚至步伐不对都要校正的，要懂得踮步校正回来。所有的法师走路都不能散散漫漫的，步伐统统都要一样。其实当上师的也要受过法师研习班的训练，现在规定，当上师一定要出家；没有有头发的上师，绝对是没有的。现在有头发的上师是老的吧？是老的上师，可以称为老上师，有头发的都是很老的。再来的这些上师，都是没有头发的，管你是哪一个佛，哪一个菩萨转世，或者是哪个太初佛转世、原初佛转世、祖师佛转世，管你是甚么转世，一定都是要出家的比丘、比丘尼，没有带发的上师。有些通灵的，说甚么瑶池金母为他／她戴五佛冠，那瑶池金母是原来本初的瑶池金母，还是分身的瑶池金母，还是草头的瑶池金母？甚么叫做草头的瑶池金母？瑶池金母的化身跟草一样那么多，而且每一尊瑶池金母都是不一样的。当师尊为大家摩顶的时候，来的瑶池金母有的很年轻，非常的年轻，而且是非常的漂亮；也有中年的，也有老年的，各个寺所雕的瑶池金母都是不一样的，来的都是以祂在寺里所象征的形相，来了好多，我们称为草头神。草头神就是像小庙的瑶池金母、大庙的瑶池金母、慈惠堂的瑶池金母、世界各地来的瑶池金母，都是不同的。你不能说瑶池金母为你／妳戴五佛冠，妳就将五佛冠戴起来。不能够这样，还是要经过宗委会发给的上师证书，也由师尊给予灌过阿闍梨灌顶才可以，要按照规矩来。
　　再谈一下《密教大圆满》之「莲生上师大***」。「在美国每一个星期六晚上八时，在莲生上师这儿，有很多很多的人参加同修法会。同修法会结束，莲生上师会应机说法。在这些修密宗的人来说，由于『修学正确』，有的已即身得大成就。例如锺露升博士，他一皈依『正确传承的上师』，马上有大成就的证验。」
　　那时候，锺露升是有证验的，告诉大家，证验有时候是会消失掉的，不是每个上师得到证验之后，证验都会持久在那里，很简单的一个道理。有一个比喻是这样的，意思是这个锅在炉上已经在滚了，有证验啊！就是用柴烧的时候，这一锅的菜已经滚了。但是只要打开盖子，热气消散，马上就冷却，表示你的证验不能持久。你必须让锅子的菜滚到熟了，才是真正的成就。如果在没有熟以前就打开锅盖，虽然有滚，很快的，火就熄了，热气消散了。所以有时候证验并不是很久，象是今年很有证验；第二年甚么感觉都没有。
　　所以密教有讲，证验是祕密的，不能讲得太早，有感应就讲出来，一直讲，讲到最后将所有的感应全讲光了，就变成没有感应了。
　　有时候是这样，祂让你有了证验，就是增加你自己本身的信心。但是虽然有了信心，但是经过长久的磨练跟挫折以后，你的信心就会完全消失掉，等于是没有。以家庭来讲，很简单的，一夫一妻，刚结婚的时候，我爱你，你也爱我，彼此都很爱。但是爱久了，到最后，爱都淡掉了，淡了就没有，彼此的信心就崩溃了，没有那种信心的存在。都是有这种现象的。
　　讲一个笑话，儿子跟妈妈讲：「妈妈，给我一百块。」妈妈讲：「不行！」儿子讲：「如果你给我一百块，我就告诉你，今天下午妳不在，爸爸向打扫的阿姨讲了甚么。」妈妈一听，很快地掏出一百块给他。儿子讲：「爸爸讲：待会儿，别忘了，柜子底下也要扫一扫。」其实这就是信心问题。如果对先生有信心，彼此的爱非常的坚固，就不怕别的。有一个师姐讲了一句话：「男生要经得起诱惑，女生要耐得住寂寞。」出家的法师当时出家的时候都是信心十足，「我出家就是要好好修行。」一阵子之后，法师不见了，结果他出现在北京，手上抱着孩子。所以所谓证验是会消失掉的，信心也是会消失掉的，就像家庭一样，做人互相信任，的确是非常困难的事情。但是能够坚持到白头偕老，而且一直是互相尊敬，都是很不简单的。因此谈到证验，也不一定有证验。但是有证验道心会非常坚固，一旦时间拖久了也就淡了，是会有这种现象。

　　「『莲生上师』的密法，何以是『正确的密法』，因为是『莲华生大士』显现金身，真传的缘故。当然莲生上师传密法，凡是跟莲生上师学习的，均能够得到大成就。」这句话还是有一点问题。「跟莲生上师学习的，均能够得到大成就」，必须是他／她本身是很大的根器，而且他／她的信心是非常的清净，也就是净信，百分之百的。
　　以前吐登达尔吉上师跟我讲「一皈依」，经常将自己的上师顶在头顶上。就像师尊，每一次师尊要说法，一定将自己的四个根本上师顶在头上，每一次都要恭敬自己的根本上师。而不是传了我特别的法之后，我就说：「这个法不是根本上师传的，是我传的。」根本上师就没了，变成自己是根本上师。所以师尊说法一定头顶根本上师，那就是一个净信，非常清净的、绝对的、百分之百的信心。这样才会有成就。讲一个笑话，台湾现在有人卖黑心油，有一个卖黑心油的老板往生，祂来到地狱报到，阎罗王判祂堕入油锅地狱。老板哭泣地问：「要下油锅多久？」阎罗王很生气：「生前你卖了多少黑心油，就炸多少油，炸到干为止。」哇！这很严重，老板又很哀戚地讲：「可是我生前又做了不少善事。」阎罗王想了一下，回答：「那么下油锅的时候，我派夜叉鬼王在你的油锅旁边放一台电风扇。」
　　大家想想看「净资」两个字。师尊在回信的时候，常写「你的净资收到」。干净的钱才叫做「净资」；不干净的钱，就叫做dirty money脏钱，不是「净资」了，不是清净的财，是脏的财。所以要拿脏的钱来抵销真的是很困难。刚才那个笑话，就是像很多在台湾除了制造黑心油，还卖黑心油，就算你将那个钱拿来做善事，也没办法抵销你自己的罪恶，没办法，还是要下地狱的。因为卖黑心的油，等于是让所有的人全部遭殃，全台湾，甚至世界各地，害人已经害了很多，甚至让人家得了癌症。也许是黑心油我不知道是不是完全是黑心油害的。但是你所卖出的东西让人家得了癌症，等于是间接的杀生。其实贩卖黑心油，等于强盗，等于是偷盗罪，五戒里面的杀、盗、淫、妄、酒，你贩卖黑心油就是你杀了众生，你抢了人家身上的钱，不应该给你的钱都被你抢了，偷盗罪跟杀生罪都犯了，很严重的。所以必须要有净信跟净财。
　　有了清净的信仰，就像师尊这里有牛奶，而你是空的杯子，如同牛奶倒入空的杯子，让你得到满足，得到圆满，这样才能得到大成就。还有，因为是「真传的缘故」，莲华生大士确实在师尊的面前现身，确实给我光明虹光的灌顶，又得到莲华生大士心印的灌顶，这都是确确实实的。甚至于是累世以来，都因为当初莲华生大士为我做伏藏，这就是真传。「莲生上师由于莲华生大士显现真传，又由于历代传承上师印可。」这是人间上师的印可，也就是了鸣和尚人间上师的印可。印可就是你已经得到「大圆满法」的灌顶，「在整个宇宙上下十方，都公认是上师中的上师。」就是根本上师，「是『真正的金刚上师』，由于『莲华生大士』的传法真，令所有弟子学到真法，自然全部『灵仙真佛宗』的弟子皆有了相应，确确实实，一点也不假。」很多人也有梦到根本上师。梦过根本上师的请举手？哇！很多梦过根本上师，那就是因为跟上师相应法，有一点初机相应的现象，一个证验，才会梦见根本上师。吐登达尔吉上师圆寂以后，很少人梦到。我在美国西雅图的时候，我有梦见过吐登达尔吉上师，祂来为我灌顶、加持，甚至传授我法。传法在梦中也可以传；白日现身也可以传给你；甚至在禅定之中，也可以传给你。只要不是妄念所产生的，都是属于真传。
　　讲一个笑话，这是家庭问题，小两口为了一件小事吵了起来，吵完以后，丈夫觉得很后悔，便叫妻子看窗外两匹马拉着车子的情景，他说：「为什么我们不能像那两匹马一样齐心合力向前。」妻子怒气冲冲的说：「我们不是两匹马，因为我们之中有一头是驴。」她还是很生气，因为不能齐心嘛！夫妻本来就是要齐心嘛！不能齐心就没有办法，家庭也是一样。所以我藉着这个例子来讲，师父跟弟子也是一样，齐心的话就会相应；不齐心的话，你绝对不会相应。你没有清净的信仰，也没有真实在修法，甚至也没有得到师父真正的传法给你，那就是不齐心了。甚至有人在背后讲了几句话，你的道心就退了，你怎么跟师父齐心，怎么会得到真传？根本就没有。要跟师父齐心才能够相应。我以前讲过一个笑话，也是夫妻经常吵架，只要一吵架，先生就爆粗口，太太也就跟着爆粗口，两人互相骂来骂去。有一天两个人又吵架了，太太就不讲话了，她去刷马桶。丈夫觉得很奇怪，太太怎么在突然之间改变态度，只要吵架了，她就默默地去刷马桶。丈夫以为她去信真佛宗，修了忍辱波罗蜜，懂得忍辱了，所以就去问她：「妳是不是学会了忍辱波罗蜜？」太太说：「我现在不跟你吵了，我都去刷马桶，只是我拿你的牙刷来刷。」你看，她那恨意还在，恨意还在的话不是忍辱，这就是不能齐心。
　　所以上师跟弟子要齐心，而且弟子要学上师的好处，就是看自己根本上师好的地方；根本上师坏的地方不要学。因为是人嘛！人难免有缺点，才会当人，没有一个人是圣人，要不然就坐在那里了（师尊指后面的坛城），那都是没有缺点的，有缺点才生为人。一旦生为人就会有七情六欲，然后靠修行将自己这些欲望跟你的习性改变。你不能看自己根本上师有习性，你就采取不信任的态度，你就退了道心，那都是不对的。
　　你要知道，甚么叫做密宗；你也要知道，甚么叫做密行；你也要知道，以密教的本身来讲有其祕密性在里面，你不能随便在背后批评自己的根本上师，这样就不能齐心。你批评了，还修祂的法，心怎么齐？你对根本上师都已经没有信心了，你还修法做甚么？根本不用修了。我告诉你，我对自己的上师，我也看到上师的缺点，像了鸣和尚，像萨迦证空上师，像噶玛巴，噶玛巴有时也会生气的。祂养了很多鸟，祂说这些鸟都是祂以前离开的弟子，祂重新将他们找回来。在锡金龙德寺的最顶楼的地方，有一个很大的鸟笼，祂说这些都是祂前世的弟子，离开了祂而变成了畜生。然后祂再去将他们找回来，养在自己的笼子里，然后教牠们唸噶玛巴大宝法王的心咒：「嗡。***。梭哈。」噶玛巴已经是一个很伟大的上师了，但是还是有很多的弟子离开祂，那就是不齐心。然后祂看到了动物，看到一只羊，「那只羊就是我前世的侍者。」祂在世的时候，祂经常带着一只羊，就是祂前世离开祂的侍者，转世为羊，祂再将牠找回来。所以齐心是很重要的。
　　师尊已经七十岁了，在世的时间也不是很久，能够来亲近的，你就尽快来，提前来，要亲近的机会不多了，没有几年嘛！对不对？你这时候不来亲近，你玩你的，怎么齐心？吐登达尔吉上师还跟我讲，我前世的法本在祂那里，要不要还给我，我说：「不用，因为我已经学到很多，不用还我。这些我都学过了。」我们之间的互相，跟师父的齐心，我也看到吐登达尔吉上师的缺点。但是我不认为那是缺点，那是上师本身的游戏，祂在考验我们的信心，这些都是很重要的，要跟你的根本上师齐心。
　　「由『婆仙如来』（阿达尔玛佛）原始佛的『如来心印』，到『金刚手菩萨』的『持明心印』，再到『莲华生大士』的『口耳心印』，这就是不断的传承。今天，莲生金刚上师的传承，从太初古佛到莲华生大士的摩顶授记，这种传承就是不断，就是有大加持力，天下第一正确的密法，凡皈依的弟子，就有了传承的加持力量，得到真传上师的加持力。」这加持力从哪里来？从你每天修上师相应法你就得到上师加持一遍，你每天修本尊法，就得到本尊的加持一遍。你来接近师尊，但是不要太亲近，有一句话讲：「上师是火」，太亲近就会被火烧掉，距离太远，又得不到光。所以真正亲近的弟子，是跟根本上师接近，但是也要保持一个距离。意思就是你会得到上师的加持，但又不会被火烧掉。孔子讲过一句话：「近者不逊，远者怨之，唯女子与小人难养也。」这是孔子讲的。太接近了，你会觉得根本上师有甚么了不起，「不就是一个人嘛！运动的时候还会扭来扭去，很多我们可以做得到的姿势，祂还做不到呢！」「我英文这么好，根本上师讲的都是中文式的英文，我的英文都比我的根本上师好！」「根本上师有甚么了不起！」「我长得多高大，多英俊，而根本上师还穿着矮子乐，你看祂长的那么矮！只到我这里，没甚么了不起！」「祂经常讲错别字，我都要纠正祂。」会产生这种观念出来，都是不好的。近了就失去礼节，远了又怨恨，离开根本上师比较远了，你的心里就发出埋怨。所以距离要保持得刚刚好，这也是很重要的，都是学问啊！以前十六世大宝法王噶玛巴还在世的时候，有些弟子也是跟祂很接近，很接近以后就失去礼仪。大宝法王有时候会跟弟子玩在一起，也是像小孩子一样，很开心地跟弟子玩在一起。但是弟子有时候突然间礼仪失去了，象是大宝法王拍一下弟子的肩膀，弟子也拍祂一个肩膀；大宝法王帮祂摩顶，弟子也伸手摩大宝法王的顶。这已经都不对了。这时候大宝法王会发怒；一旦礼仪不对了，祂就会很生气。
　　你以为这样是跟祂很亲近，祂像小孩子一样在那边玩，突然之间，你摸祂的顶，那还得了？不断的传承是由传承加持力来的，谁加持谁，都是有规定的。这就是不断的传承。你看，有原始佛的「如来心印」，大家知道「大手印」也是本初佛传的，「大圆满」也是本初佛传的。「大手印」传给宝意童子，宝意童子是谁？就是莲花童子，是「大手印」第一个传承的人。「大圆满法」是传给金刚手菩萨，等于是金刚萨埵和金刚心，这是属于光明的传承，再到莲华生大士的就是「口耳传承」，另外还有伏藏的传承，这就是不断的传承。讲一个笑话，上课的时候，小明打瞌睡被老师罚站，小明跟老师讲：「报告老师，我的眼皮生病了。」老师问：「生甚么病？」小明回答：「自闭症。」这就是没有得到「口耳传承」，老师在说法，他在底下睡觉，哪有口耳传承？耳朵闭起来了，哪有口耳传承？你的耳朵在听师父讲法，这就是「口耳传承」；师父讲，你听进去，就是「口耳传承」。
　　告诉你，传承加持力怎么来？你修了师父所传的上师相应法，就得到一个传承。你每天修，传承加持力就会越来越强。你修本尊法，你就得本尊法每天的灌顶跟加持，每天都要受灌顶，灌顶的水永远不会停，这才是真传。你每天修护法，护法天天灌顶你，这就是护法永远在护持你，你不会得到降头，人家在陷害你，你也不会有感觉，因为护法都帮你挡了。所以当中有一个是传承力，就是由根本上师来的；一个是灌顶力，就是由你的本尊来的；一个是护法力，就是你护法的力量永远在你的身上。所以你不会得到降头，你都不会有感觉，因为护法全部帮你挡了。
　　我在真佛密苑里面，一进去，第一个就是看到四臂观音，这边有一个玛吉拉尊（藏传佛教著名女性密宗师，女系觉宇派的开创者），就是觉宇派，另外在这边有一个金刚萨埵，也就是金刚手菩萨，金刚心菩萨，再来这边有一个莲华生大士。开门进去的右手边，有一个很庄严的多杰帕姆金刚亥母，祂是我修内法的本尊。我修内法的时候，就是以金刚亥母升起我的拙火。然后绕过去，有莲华生大士、瑶池金母，还有所有的诸尊都在。我每一次从密苑要回到南山雅舍，我都合掌，讲：「四臂观音再见，瑶池金母再见，诸尊再见，玛吉拉尊再见，金刚萨埵再见，莲华生大士再见，多杰帕姆再见。」讲完了我才离开房间，每天都一样。祂们就等于住在我的房间一样，完全是一模一样。回到南山雅舍也一样，「瑶池金母」跟「莲华生大士」，每天早上我都唸一下，祂们是在一起。瑶池金母在前面，莲华生大士在后面，底下的坛城是瑶池金母坛、孔雀明王坛、释迦牟尼佛的坛城，另外还有红财神、喜金刚等都在那里，每一尊都有很多的眷属。瑶池金母的坛城里包括所有的诸尊，都在里面，我每天都跟祂们打招呼的。一起床就跟祂们打招呼，从来没有离开过。那么我就有传承加持力，有本尊的灌顶力，还有护法的力量在我的身上，这是身为密教行者统统都要学到的，你必须要学到这些。然后你要跟你的上师有相应，跟你的本尊有相应，跟你的护法有相应，整个力量在你的身上显现出来，你才会有光，才会有成就，这是非常重要的。不能走了就走了，进来就进来，看到四臂观音也不打招呼，看到玛吉拉尊也不打招呼，看到金刚萨埵也不打招呼，看到莲华生大士也不打招呼，反正祂们不是金银铜铁就是唐卡，不然就是木头，如果你认为是这样，你就得到金银铜铁的传承加持力，因为都是金银铜铁，都是唐卡嘛！你将祂们都看成是金银铜铁和唐卡。但是我将祂们看成是真的，尤其是我看到的四臂观音的两个眼睛，祂就是一直看着我，金刚亥母的三个眼睛都是一直在看着我，有时候还忍不住，怎么样？祂们实在是长得太漂亮了。真的，我那四臂观音是非常美的，金刚亥母是非常美的，玛吉拉尊是非常美的。
　　所以你要有感觉，你跟所有诸尊都要有感觉，那种感觉叫做齐心啊！如果你跟你的根本上师没感觉，还算甚么齐心？彼此都要有感觉，而且不能埋怨根本上师，哪里有埋怨根本上师的？你还修甚么密教？因为你不懂得齐心，不懂得一皈依。今天就讲到这里，嗡嘛呢呗咪吽。
第111讲：师尊百分之百供养根本上师得真实灌顶
<莲生法王卢胜彦2014年11月2日彩虹雷藏寺「大黑天护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩本尊「大黑天玛哈嘎拉」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、林淑华医师、庄骏耀医师、陈志扬医师、侨务顾问谢明芳师姐、高欢娴医师。大家午安！大家好！（国语）Selamat siang and selamat petang！（印尼文：下午好）你好！大家好！（广东话）
　　今天是做大黑天的护摩，大黑天的手印是这样交叉的，种子字是「摩」字，或者是「吽」字，两个都可以。祂的咒语是：「嗡。玛哈嘎拉耶。梭哈。」一般的金刚神，在西藏的唐卡上画出来都是同一个脸，最主要的观想是玛哈嘎拉的手臂，祂有二臂、四臂、六臂和八臂。你认玛哈嘎拉，最主要的是祂一定是两只脚踩在卧倒的白象上面。这是祂主要的一个特征，还有很多象征的东西。所以当你观想祂的时候，观想祂手上的法器，还有祂站在白象上面。因为祂的特征一定是要站在白象上。祂拿着骷髅唸珠、贪瞋痴的卡仓卡，还有嘎巴拉、钺刀，还有手鼓跟金刚索。这一尊是六臂玛哈嘎拉。在藏密，玛哈嘎拉是很凶猛的护法神。在东密，却变成一个慈祥的老人，拿着背包，是东密的七财神之一；跟藏密的是玛哈嘎拉是同一尊，但是在东密是主财富。不过在藏密的玛哈嘎拉也是主福分、禄位、长寿和财富，都属于是祂掌管的。一个护法神能够主福、主禄、主寿和主财的是很少有的。还有祂手上拿的每一样东西都有象征。有形相，有手印，有咒语，就成为一个念诵法，也就是相应法。
　　玛哈嘎拉非常的重要，因为祂的身分比较特别。有说祂是毘庐遮那佛大日如来的化身，也有说祂是印度教大自在天Shiva湿婆神的化身，还有说祂是观世音菩萨的化身，祂的身分来历的说法有很多种，都不太一样。在东密是属于七福神之一；在藏密祂是守护坟场，是所有坟场的守护神。当莲华生大士在建立桑耶寺的时候，有鬼神来破坏，莲华生大士便召请大黑天玛哈嘎拉，玛哈嘎拉来的时候就将这些鬼神障碍全部去除掉。所以对于弘法的障碍，我特别强调，在你的弘法当中，出现了甚么障碍，你祈请玛哈嘎拉，做祂的护摩，祂会下降来保护你的弘法，变成没有障碍。玛哈嘎拉有很大的力量，法力很强。
　　另外祂还可以召请到所有的鬼神，手印是先内缚，然后尾指跟无名指分开竖立，大拇指互相动，然后唸玛哈嘎拉的咒语，就可以召请鬼神。这是召请鬼神的一个手印，只要唸「玛哈嘎拉敕令」，所有的鬼神就会一起到。所以玛哈嘎拉有召请鬼神的法力。在真佛密苑龙边的唐卡，有一个是白色的玛哈嘎拉。白色的玛哈嘎拉是观世音菩萨的化身，祂能够接引幽冥众等往生清净的佛国，这是六臂白色的玛哈嘎拉的作法。祂本身不只是智慧的护法，也是资粮的护法。在「真佛法相宝典」里面，我有写到如何将大黑天请回去供养的方法，大家仔细看就可以知道了。在西藏很多人都希望得到这一尊护法的灌顶的。十六世大宝法王是在1981年过世的，过世的地方在芝加哥。我昨天讲到大宝法王的一些事情，其实祂的身体也有很多病。1980年的时候，我在纽约上州的***寺见到了大宝法王。祂有时候不愿意接见别人，有时候祂也很容易接见别人。有时候祂喜欢自己一个人；有时候祂也喜欢跟很多人在一起。我当时去的时候，很幸运地统统没有人，祂的心情也非常好。我也请祂做灌顶，其中的一个灌顶就是玛哈嘎拉的灌顶。玛哈嘎拉是白教噶举派最重视的护法神，在西藏，不管是红、黄、白、花任何一个教，都有修玛哈嘎拉的法。但是在噶举派最受重视，认为玛哈嘎拉是白教的护法神。所以我才祈求祂为我灌顶。
　　曾经有这样的一个故事，喜玛拉雅山的珠穆朗玛峰当然是最高峰，也就是圣母峰。在山峰底下，差不多是5400公尺的地方，距离要登珠穆朗玛峰的大本营很近，有一个寺庙叫做图登林丘寺，里面有一个住持叫做楚西仁波切。他一直在高山的寺庙里面闭关。但是他一生当中唯一的希望，所祈求的就是希望能见到十六世大宝法王噶玛巴，并且向祂求玛哈嘎拉的灌顶。要求到这个灌顶，当然是要等机会了。当大宝法王在锡金龙德寺的时候，楚西仁波切下山拜访祂，结果山上下了很大的雪，大雪阻碍了他，他没有办法出门。所以使得他没办法去。当大宝法王在印度的时候，楚西仁波切也想到印度见祂，向祂求玛哈嘎拉的灌顶。当他到了那个地方的时候，他发觉要见到大宝法王很困难，有很多阻碍，很多层层的关卡，像他这样一个仁波切都没办法见到大宝法王。有一次当大宝法王在尼泊尔的时候，楚西仁波切也是准备要去见祂，结果是他自己生病了。所以也没办法见到大宝法王。在楚西仁波切有了资粮，甚么都准备足了之后，他想到美国见大宝法王，结果大宝法王圆寂。楚西仁波切最终就是一直没见到大宝法王。他没办法，因为大宝法王不在了，他就开始修大宝法王的法，「嗡。***。」他一直唸大宝法王的心咒，然后他也祈求密教所有的护法神扫除他所有的障碍，他希望从噶举派的一个精神领袖十六世大宝法王噶玛巴灌到玛哈嘎拉灌顶。他修了很多的法。终于有一天，他在梦中终于见到了十六世大宝法王噶玛巴以明光出现，明光就是全身发出的光亮；大宝法王真的灌顶他玛哈嘎拉的法，然后再为他讲解玛哈嘎拉法的口诀跟心要。
　　人的命运是不一样的。我第一次到美国是1980年，一登陆美国，火山就爆发，那是在1980年5月，Mt. St. Helen圣海伦山（在美国华盛顿州，距离西雅图三个小时车程之外处）火山爆发；然后就有地震，整个Portland City 都是火山灰。真正在我登陆美国的那一天，脚一踩上美国的领土就火山爆发。之后我游历整个美国，到了纽约的时候，遇到一位来自彰化的弟子的女儿，她跟她的男朋友在纽约读书。我要求她说，我希望见到十六世大宝法王噶玛巴，她说她知道那个地方，在纽约上州有一个山，在山麓的地方有一个***寺，当时是人家帮大宝法王盖起来的，我就在那里见到了大宝法王。由彰化的弟子的女儿，她跟她的男朋友开车载我跟黄朝初两个人，去见大宝法王。黄朝初跟彰化的弟子的女儿比较熟，我是第一次见，我这样要求他们，他们就开车载我们去找大宝法王。
　　于是我就在大宝法王得到五佛严顶灌跟大黑天玛哈嘎拉的灌顶。我比那位楚西仁波切幸运得多，而且见到大宝法王的时候，祂特别的高兴，祂还送我水晶手珠唸珠，送我玉器，到现在我还都有保存着。当然我也将自己身上所有钱全部供养祂。
　　黄朝初没有供养。为什么没有供养？因为他的钱在纽约的Hotel里全部被小偷偷走，包括他的行李，全部被偷走。这是很奇怪的一件事情。其实在那时候，我也不是很懂得密教，但是看到大宝法王倒是非常高兴，然后祂一直帮我灌顶。我跟祂讲：「祢将来是我的师父，我把祢当成我的头饰。」意思就是，当我每一次在说法当中，我一定顶祂在我的头上。所以我到现在还是没有忘掉我的根本上师。
　　师尊对自己根本上师，像了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，我全部将祂们顶在我的头上。
　　但是今天真佛宗的弟子都是很伟大。怎么伟大？我自己是一个敬师、重法、实修的人，永远尊敬我皈依过的师父。我一直都不会讲自己师父的是是非非，或者是短处，我都不敢讲。我也不能因为大宝法王有很多的病就轻忽祂，轻视祂，因为人的身上都有病。大宝法王身上的病很多，祂最后的死因是癌症，是胃癌，那时候祂只有57岁。另外祂的血糖也很高。另外祂的牙齿也有病，还有好几种病，甚至祂的骨节都有扭曲变形的现象。但是不能因为自己的上师身体有病就轻视祂。「祢看，祢是一个修行人，是一个噶举派最高的精神领袖，身体这么多的病？」不能够轻视祂，因为祂精神的力量跟祂的心灵本身还是个巨人。我对我皈依的上师，我从来都是很恭敬的，只是我们真佛宗皈依的弟子啊！我就不知道弟子是怎么看师尊的。当然恭敬师尊的也很多。其实离开就离开了，没有缘就没有缘，对不对？何必呢？何必再砰砰砰的打枪？师尊已经做榜样给大家看了，我也常常被师父骂，吐登达尔吉上师也骂我，了鸣和尚也骂我，萨迦证空上师也骂我，我只见了十六世大宝法王几次，祂没有骂我；就只有祂没有骂我。其他三个相处比较久，骂的特别多。但是我不能因为祂们骂我，我就骂祂们，以眼还眼，以牙还牙，不可以的。自己的师父都要做为传承的顶饰，一定要的，这一点非常的重要。我要讲的意思是，今天你们很容易在这里灌到玛哈嘎拉的顶，不容易啊！要求一个灌顶，需要将自己身上所有的钱拿出来供养，求一个五佛严顶灌，一定要将自己的钱拿出来。我在为大家灌顶的时候，当然有些人是有买供品，但是有些人不知道要买供品。师尊就是让大家随意，你们很容易地在这里得到一个噶举派最高护法玛哈嘎拉的灌顶；像那个楚西仁波切一直梦寐想要求到玛哈嘎拉的灌顶，资粮准备好几次去找十六世大宝法王噶玛巴都找不到，没有那个运气见到祂，只有在祂圆寂之后显现明光在楚西仁波切的梦中，楚西仁波切才能接受玛哈嘎拉的灌顶。而我是在***寺接受大宝法王本人的灌顶。灌一个顶，很不容易啊！在这里的每个人，都不知灌了多少顶了。
　　「在这个时代之中，假密法及假上师充斥，有的人以为去了一趟西藏回来，就变成上师了，有的人以为跟了几位西藏佛爷跑跑腿，学了几招就变成上师了，其实真正的上师，是得到正确的密法传承之后，一切依照上师的教导去修学，得到确实的开悟，明心见性，自主生死，这样学密的人，才有资格自称是上师。」也不能说是「自称上师」，其实是你确实有得到开悟，也明心见性，也能自主生死。
　　当然在那个时候你是上师，虽然没有人为你做阿闍梨灌顶，你也是上师。能够自主生死，要到哪里就到哪里，这就是自主了。如果你能够自主的话，虽然你不是上师的名，其实你也是上师。像今天做玛哈嘎拉的护摩，玛哈嘎拉就现身，带着一个佛母，那个佛母是蓝色的。像这样能够召请到玛哈嘎拉来，你跟很多尊都能够相应，这才是真正当一个阿闍梨的资格。就算我帮你做阿闍梨的灌顶，你没有这个能力的话，你这阿闍梨还是假的啊！还是假的上师。假密法及假上师很多。师尊也得过阿闍梨的灌顶，了鸣和尚、萨迦证空上师、吐登达尔吉上师都帮我做了阿闍梨的灌顶，也就是上师的灌顶。所以我才能具足这种身分。
　　另外我去求无上密的时候，我求吐登达尔吉上师灌顶的时候，其实我给祂的供养也不多，我只给祂一万美金，不算多。但是比我们的法师求一个灌顶当然是还要多。一般来讲，我的规矩就是这样，我去求一个灌顶一万美金；将我自己所储备的一切资粮，全部拿去供养给自己的上师，这就是重法的表现，我很重视这个法。
　　如果你不重视，灌一个顶五块钱、十块钱、二十块钱。你哪里知道你的师尊去灌一个顶是多少钱，真的！我的薪水全部给了。不要讲钱了，讲钱伤和气。
　　讲一个笑话。上午第四节课，小华肚子饿了，无心听课，坐在位子上呆呆地想着面包、三明治、热狗，想得都快流口水。数学老师发现他走神了，便问他：「1.200的小数点向右边移一位，会得到甚么样的结果？」小华非常高兴地讲：「下课了！终于可以吃饭。」师尊很幸运得到几个上师的灌顶。我在巴拉的时候，我每天都开车出去一次，是训练自己开车，我开车到Green Lake的parking停下来，看到一个喇嘛在那边高声地唸咒，我想我自己也是学密教的啊！应该要向祂顶礼，我就跟祂顶礼，没想到祂居然是萨迦寺的萨迦德松仁波切，祂在那边唸咒唸得好大声。祂教我几个咒语，传我几个法，最重要的是喜金刚，祂为我讲解喜金刚。都是一种巧遇吧！？再讲一个笑话。一个老公问太太：「老婆，妳出去有没有人夸妳？」老婆回答：「夸我甚么？」老公讲：「夸妳有运动员的身材。」老婆讲：「没有啊！我的身材适合哪项运动？」老公讲：「举重。」再讲一个笑话，妻子问老公：「喂！死鬼，你还不赶快去车站接我妈吗？」丈夫讲：「我不敢去。」妻子问：「这是为什么？」丈夫讲：「我不敢违背妳的命令，妳规定过我，除妳之外，不可接触任何女性。」
　　师尊接触到的上师都是各有因缘，象是了鸣和尚，因缘特别的重，很多的咒语跟法术都是跟祂学的。另外萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，大家都知道，我最后皈依的上师是吐登达尔吉上师。很多同门全部跑到吐登达尔吉上师那里，真佛宗的弟子将吐登达尔吉上师烦得不得了，烦到吐登达尔吉上师说：「除了真佛宗的弟子之外，我都见。真佛宗的弟子不见。」你看，将一个上师烦成这样，烦到祂生病了。
　　祂是75岁走的，在祂走的前三天，我去香港找祂，当时祂是任何人都不见，只有见我。祂还伸手加持我跟师母。在祂圆寂的前三天，只有接见两个人，就是我跟师母，因缘多么深厚，祂那时候已经病得很重，祂躺着戴着氧气罩，没有办法讲话，讲话的声音都不清楚，一听到是我跟师母要去见祂，祂马上见。而祂那时候已经是不见任何一个人的。祂的手伸出来，发抖的，但还是加持了我们。当我们见到师父这样的时候，就在三天后就要过世的时候，祂居然伸手还加持我们，我们都非常的感动。
　　祂任何人都不见，只有见我跟师母，我这才是真正的阿闍梨，因为师父非常的器重我，有真正的传承，很重要的，不是假的。祂的侍者特别跟我说：「师父只见你们两个，其他人全部不见。」自从祂卧病以后，任何人祂都不见，只见我们两个。当时侍者有问祂：「要不要见卢师尊跟师母？」祂还点头说要见，可见真正的上师，是由于是师父本身的心子，等于是祂心的儿子，所以才见。将来我快圆寂的时候，躺在病禢上面，某一个人要来见我，我一看，如果这个人本身就不在我心中，我不会见的。一定是在我心中的我才见；我器重的，我认为他／她是大根器的，是我的心子，是百分之百的上师，我才见。所以告诉你，师尊不是假的上师，当师父最危急的时候，我去见祂，祂还见我，如果祂当时讲：「不见！」那么我的脚都软了。因为你不是祂的心子，重点在这里。真正的上师跟假的上师的分别就是在这里。到时，日后见真章。师尊在危急的时候，在走的前一刻还见你的话，就是真正的心子才会这样做。
　　一个店员伙计在擦招牌的灰尘，用力太猛，将招牌扯了下来，招牌掉在地上裂成两半。老板见了脸色变了，店员急中生智，讲：「这是好兆头。」老板问：「招牌都掉下来了，还有甚么好兆头？」店员讲：「断成两半，是要开分店的好兆头。」做为一个弟子，你必须要有智慧。我们晓得资粮有两种，一种就是福德资粮，一种就是智慧资粮。你必须要很聪明的，你跟在师尊旁边，要看的很清楚，属于师尊的，你就要分开拿；属于充公的，你要分开拿，这就是当侍者聪明的地方。
　　师尊的侍者是要这样的，人家告诉你：「这是要供养师尊的。」我就拿起来，因为身上负荷太重，我就拿起来转给侍者，侍者就拿起来放在中间，我回去一看，怎么看都是一块钱，算了算了，就充公了。侍者要很聪明，哪一个东西是师尊需要的，哪一个东西是师尊不需要的，师尊在那时候需要甚么，他懂得，他有智慧，他会分的，这样的侍者才是好的侍者。师尊在跟一个美女谈话的时候，侍者要懂得分寸，老是站在旁边听人家的祕密做甚么？对不对？人家在讲她心中的祕密，并不跟师尊怎么样，但是她在讲她心中的祕密，侍者就应该走远一点，站在门旁边，不要看就可以了。但是还是要在门旁边，不能不理就走了，这样也不可以，要保持一个距离，让她倾诉心中的话，这也是个要诀。
　　师尊在服侍自己的师父时也是这样的，一看师父的精神不是很好，我就懂得要离开，让师父休息。当你问法，师父在不耐烦的时候，你也要懂得师父在不耐烦。所以弟子跟师父之间，要懂得那个道理，要懂得那种礼貌、礼节和礼仪。我看到师父一定顶礼，这一点没话可讲。我当时已经是师尊了，已经创办真佛宗了，我看到我自己皈依的师父，没有一次我是站着，跟祂一样大的，我不能跟祂平起平坐。师父叫你坐，有时候是在考验你。比如，祂会讲：「这是你卢师尊来每一次坐的座位，今天让你坐。每一次卢师尊来都是坐在这个座位，我坐在这里，祂坐在那里。今天让你坐。」你要听明白这一句话，如果你这个上师走过去就坐下来，回头祂就跟我讲：「这上师坐你的位子，你要注意了，这上师的本身就是有企图心，他是有野心的。我告诉过他这座位是你卢师尊坐的，我请他坐是在考验他，他是不是能够尊重你这个卢师尊的座位。」祂跟我说：「师尊，你可以不要这个上师。」祂就直接这样跟我讲。每个人来祂都考验他。所以要有智慧啊！如果你没有智慧，就会被吐登达尔吉上师考倒。
　　吐登达尔吉上师还故意骂我：「卢师尊，甚么莲花童子？根本就没有莲花童子，卢师尊也不是莲花童子。」你听了，「欸？师公讲的话，弟子一定要听啊！他是师尊的师父，那么，绝对没有莲花童子。」你这样想就被祂考倒了。祂就跟我讲：「这种弟子，我跟他讲这种话，他也听我的，而且还附和我，说：『真的是没有莲花童子，我也知道师尊是假的。』」我的师父跟我讲：「这个弟子不要也罢！听我的话就毁谤了你，这种弟子，不要！」祂是这样跟我讲。所以真的上师跟假的上师，你要有智慧的头脑，能够分辨，不要随便听听就随便做。祂告诉你：「这是卢师尊的座位，祂每次都是坐这里，来，这位子让你坐。」你就真的坐上去了，你以为你很伟大，很尊贵，其实祂是在考你。下一回去的时候，祂就讲：「这上师你不要了。」要聪明一点。真的上师有确实的开悟，明心见性，自主生死，学密的人要这样才有资格称为上师。你已经能自主生死，能够明心见性，也已经开悟了，这才是真正的上师。虽然师尊灌顶你为阿闍梨，但是你并没有开悟，也不能自主生死，也没有明心见性，那就不是真正的，很重要的。
　　男人从白天忙到晚，回到家之后立刻上网玩游戏。老婆很生气：「你甚么时候才会发现，孩子不是你亲生的？」男子一听，大发雷霆：「我早就怀疑妳很久了，妳现在终于承认了。」老婆讲：「我为什么不敢承认？你去客厅看看，你从幼儿园接回来的是你儿子吗？」他接到别人的儿子，因为他忙电玩啊！
　　我们学习佛法，你不能认错自己的师父，不能认错自己的上师，不能认错真正皈依的师父；知道祂确实有皈依的传承，有确实的密法，确实有证验，你就要跟祂一辈子。这才叫做一皈依，吐登达尔吉上师讲的一皈依。每一次我在祂那里，师父也在，真佛宗的弟子进来，一看到两个师父，一个是师公，一个是我，有的弟子就先向我顶礼，然后再顶礼师公，这是对的。如果先顶礼师公，我在那里，连看都不看一眼，然后他就坐下来，他以为师公最大，不是啊！是你的根本上师最大。我当然是顶礼师公，对不对？别的弟子进来，他们也有他们的规矩，不过密教有密教规矩的，应该先顶礼根本上师的，然后再顶礼师公的，这样才是对的，不能弄错。很多事情，弄来弄去，都是弄错。
　　一个美丽的空中小姐，她很漂亮，但是她很会放屁，而且奇臭无比。有一次在飞行中，这位漂亮的空姐又放屁，一下子整个飞机里瀰漫着臭味，一位乘客实在受不了，便问：「空姐，怎么会这么臭啊？」空中小姐十分不好意思，但是肯定是不能承认，因为太丢人脸了。空中小姐临机一动，回答：「这很正常，因为我们的飞机正好飞过臭氧层。」这是智慧，我们要学习很多的智慧。两种资粮，一个是福德资粮，一个是智慧资粮，你有了智慧，就懂得如何分辨，懂得怎样按照程序学习密法。最近有人求二灌，二灌就是红白花灌顶，本来是红菩提和白菩提一起的灌顶，是师父的白菩提跟佛母的红菩提，两个结合起来以密意的灌顶。但是到了现代就不一样了，现在是以红花代表红菩提，白花代表白菩提，这是属于二灌。当我接受二灌的时候，我将我一年私人储蓄的薪水，全部供养了鸣和尚，得到的灌顶才是真实的。因为我确实百分之百的供养根本上师，得到了福分，得到了德，还有得到了智慧，得到所有的资粮，很重要的。我们做火供也是一种很大的供养。所以每个人最好学习火供，不然学习烟供，或者是水供。这是很重要的。
　　现在有人代我说：「我可以代表师尊为大家做四灌大圆满的灌顶，钱由她全部收。」有很多真佛宗的弟子被她唬了，这是假的啊！
　　你要分清楚，大圆满的灌顶哪有这样随便灌得，没有这回事！大家要分清楚，而且是一个女的，个子矮矮的，奇丑无比，师尊哪里会将大圆满法拜托她，叫她代传大圆满法灌顶？就算是非常美丽，非常漂亮的女生，我也不可能给啊！何况是那么丑的？对不对？她说师尊每一天都跟她打电话，她是一边在播放师尊说法的录音带，一边讲：「你听，师尊在旁边，是师尊的声音耶！我帮你们做大圆满的代灌顶。」那个女的长的又丑，居然会相信她？难道师尊欣赏丑女吗？不可能的事情啊！结果还是有人相信，阿弥陀佛！好像我的眼光真的很低。嗡嘛呢呗咪吽。
第112讲：师尊每天修法祈求 众生所求如愿 修法相应
<莲生法王卢胜彦2014年11月8日西雅图雷藏寺周六同修「观世音菩萨本尊法」大圆满法开示>

　　首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的同修本尊「大慈大悲广大灵感观世音菩萨」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、高铭禄师兄、California four small girls（加州四大妈）、California 黄美娟医师，还有来自各地的贵宾。大家晚安！大家好！（国语）Selamat malam！（印尼文：晚上好）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）
　　刚刚有迎请师尊回台湾的代表莲欧上师致词，也有西雅图德辉上师和师母的致词，大家也都听到了。我现在这样讲，我本人自从修学佛法跟密教以后，了解佛法跟密教都是有这样的观念，真正的义谛，时间跟空间是不存在的，更何况是东方、西方；虽然肉身回到了台湾，在西雅图好像就见不到了；或者是我回到西雅图，在台湾好像就见不到师尊的肉身。原则上来讲，佛教跟密教的修行，最大的义谛是根本连生死都不存在的，生跟死本来是人生很大的事；事实上，生死都不存在的。
　　我们今天修的是观世音菩萨本尊的念诵法，也就是相应法。观世音菩萨已经距离我们很远了。在佛陀时代，观世音菩萨是八大菩萨之一，八大菩萨就是观世音菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨，也就是在所有菩萨阶层里面的最大的八个菩萨，在佛教里面，是盛名远播的菩萨。大家以为祂们是佛陀时代的八大菩萨，而不是现在的八大菩萨，其实是不对的。比如观世音菩萨，到今天为止，祂并没有生死。今天我们修观世音菩萨的念诵法，观世音菩萨本尊就现身在面前，而且是高高顶立；师尊刚刚就是看到白色的观世音菩萨，显现在整个虚空之中。当然比雷藏寺不知高出了多少倍。所以一旦你修行成就以后，是没有生死的，生死两个字是不存在的，十方也是不存在的。十方就是东南西北、两边、上下，一共是十方，十方也都是不存在的。观世音菩萨讲过一句话：「千处祈求千处现」，你在哪里向祂祈求，祂就在哪里现身。
　　有一个上师问了我一个问题：「我如何看见所有的佛菩萨？」我告诉大家，当你的念头全部没有的时候，你恭敬祈请祂，祂就会出现。宗喀巴大师是如何看见所有的佛菩萨的？祂是一直磕头，藏式磕大头，一直地祈求诸佛菩萨现全身，以这样的念头一直祈求。在《阿弥陀佛经》里面有一个法，就是「般舟三昧」，「般舟三昧」也就是一直念佛，从来不睡觉；如果疲倦了，就拉住绳子不睡，到了尽头，当你寂灭的念头产生，所有阿弥陀佛全部现身在你面前。我这样讲的意思，就是要告诉大家，师尊不是肉体的一个师尊，还有虚空无穷无尽的师尊。所以我跟大家讲，只要你的心中有师尊，师尊随时都会显现在你的身边；不论我是在西雅图或是在台湾；或者在东南亚；或者在欧洲、非洲；或者在日本；或是任何一个国家。
　　你修上师相应法，只要你一相应了，师尊就会随时随地在你的身边的，而密教的道理是完全一样的；意思就是，并不是在西雅图才有观世音菩萨，台湾就没有。事实上，观世音菩萨是无处不显身，每个地方祂都会显现。修行成就的人也一样，也是无处不显身，统统都会显现的。所以我觉得不论是西雅图或者是台湾，根本不是问题。
　　只要你修行相应了，就算你到了外星球，一样可以显现出来；在诸天也都可以显现出来；在地狱都可以显现出来；在任何地方，只要唸祂的心咒，只要你相应了，祂一定会出现的。一个大的成就者，祂就是有那种力量，在十方法界都可以显现出来的。我常常讲，我今年是七十岁，明年是十七岁。为什么是十七岁？因为中国人读文字是从右边到左边的，写拉阿拉伯数字17，从右到左是17，所以明年是17岁，a young man。
　　韩国有很多的人工美女，有的人已经是五十几了，或者是六十几，整容之后就让她看起来像三十几、四十几的都有的。有的整个脸看起来都很可怕，最后整容出来的时候，眼睛好大，睫毛好长，头发乌溜溜，脸型好细。其实像加州四大妈是不肯花钱而已，她们宁可当资深美女。四大妈去韩国走一趟，回来以后就变成four small girls。真的！皮肉都可以换，眼睛都可以变，哪里要胖，哪里要挖，都可以做得出来，科技发达啊！但是我不是讲我们需要这样做，我的意思是讲现在不一样了。以前佛菩萨的神通，现在都渐渐的可以应验出来，以前哪里有这样，像我在西雅图讲话，可以看到台湾的人，哪里可能？看不到的。现在人在西雅图，可以跟台湾的人面对面讲话，隔了半个地球，都还可以面对面讲话。所以现在都可以这样做了，佛菩萨的神通也是随时随地可以显现的，就是那么伟大。
　　本来我每一年回去前，只要德辉上师致词，我的泪水就流出来，很感动。现在觉得，不过只是一个晚上而已，我就到了台湾；再一个晚上我就可以回来。那么近啊！也不过是十几个小时就到了，时间不算甚么。只要你身体好，只要佛菩萨让你的身体健康，你就可以自在任运。而且只要在修行当中，你修气、脉、明点，只要将身上的病解除，自然还是可以长寿自在。所以我觉得一个行者，修行成就了，真的叫做自在、任运。观世音菩萨就是能够自在任运地去救度众生；师尊也一样的可以自在任运地去救度众生。观世音菩萨讲：「千处祈求千处现。」一千个地方向祂祈求，祂就出现在一千个地方，表示祂们的神通是无止尽的。
　　刚刚我看观世音菩萨显现看很久，希望祂加持大家，每一个人的祈愿能够如意。观世音菩萨是最慈悲的一个菩萨，其实每一个菩萨都很慈悲。但是观世音菩萨象征着慈悲，最伟大的慈悲。所以生死不存在。师尊的肉体有一天会消失掉，但是师尊的精神跟佛性，是永远不会消失掉的。
　　我唸「大圆满法」里的几句话，「我个人可以如此的说，我是从头至尾，一步一步地去完成密法的修学，我从下学到中，从中学到上。我可以如此说，我没有白白空废一日，我学了密法的全部，今天才有资格，写出这『大圆满法』，我是从头到尾完全了解的，我是从基本密法学到最高的第一密法。」我每日一定要修法，我现在的功课是，每天一定要修法，每天一定要写文章写作。另外每天一定有我自己本身的入三昧地（禅定）。像今天，我必须就要在九点多离开家到密苑，因为要到China Town开光，今天早上我就没有办法写作，也没办法修法，但是修法还是持续的。在德辉上师的车一开的时候，我就开始修法，我完全没有看外面，我就在车上就一直修，一直修到China Town，一定要这样做。
　　我每一天，我都要跟我的本尊、护法、上师修法，我每一天都要祈求我的上师加持我；祈求本尊跟我相应，摄受我；我祈求护法排除我周边所有弘法的障碍。我每天都是这样祈求，我还不只是为我自己祈求，我也为所有的众生祈求。我求的时候是怎么求？「十方观世音，一切诸菩萨，誓愿救众生，业障皆解脱。请帮助我，身体健康，万事如意，道心坚固，逢凶化吉；帮助所有的弟子，若有写信来求愿的，让他们达成愿望；若有写信来超度的，让他们往生到佛国净土；赐给众生都有灵感有感应，众生所求的，所愿的，都让他们达成。」
　　这是我的祈求，连写信来的我都祈求。我每天都是这样祈求。「我是从头至尾，一步一步的去完成密法的修学」，有时候我也求自己。不过我每一天都祈求所有的弟子能够相应，能够愿望达成，能够往生佛国。所以我的心是属于圆满众生的心。
　　刚刚师母讲的，令我感动。她将自己人生最精华的时光，***给真佛宗。一般来讲，都是希望大家一起来响应捐血救人，这里有一个笑话，公司的广场停着捐血的车，上面写着：「250cc的送一副修指甲的用具；500cc的送精美的手表」，同事听说了都很激动，跑过去问护士：「1000cc的送甚么？」护士淡定的讲：「送急诊。」1000cc送急诊，1000cc有多少？太多了！师母等于是捐血，她将自己的血捐出来给大家。她现在必须要调养，因为过劳死在这世界已太普遍了，过劳是会死的。医生跟师母讲最好休息，运动跟休息，不要再操劳一些事情，否则很危险。跟大家讲，这是医生的交代，一定要师母休息，否则她会跟笑话上讲的一样，她将自己全都捐了；可以讲，她已经捐了很多了，已经捐到剩下一息而已。所以让她休息，恢复她的元气，身体恢复健康。
　　师父临终前，将小明叫到身边。小明问：「师父，你有甚么心愿未了？徒儿一定替你完成。」师父讲：「我要一统江湖（音似一桶浆糊）。」小明就讲：「徒儿在半年内一定替你完成。」四个月以后，小明提着一桶浆糊来到师父的坟前。告诉大家，没有人是一统江湖的，真正能够一统江湖就是修行能够成就，你跟虚空融入，你变成虚空，自在任运，这就是一统江湖。没有人能够在世间上真正一统的，没有这回事。在历史上，像凯萨大帝、马其顿，另外像成吉思汗、汉武帝，还有想要一统全世界的，像德意志、日本，都制造了很大的战争，像希特勒。谁能一统江湖？没有的。所以真正的修行，是你跟虚空融入，你等同于虚空，这才叫做一统江湖。真的，你修行成佛了，这才算是「一」。回台湾后，要在台湾雷藏寺灌顶阿达尔玛佛，还要在中观堂在中正纪念堂所办的法会，灌顶「大殊胜赫鲁嘎」，也就是「大幻化网金刚」。

　　大幻化网金刚就是一统江湖，阿达尔玛佛也是一统江湖。因为阿达尔玛佛是本初佛，祂是十六地的佛，最原始的佛，祂的金刚身就是大幻化网金刚。所以有十个愤怒王全部显现在大幻化网金刚里面，十个愤怒王就是十个赫鲁嘎，祂是由谁转化的？就是由本初佛转化的。真正能够一统江湖的，就是大幻化网金刚和阿达尔玛佛，非常重要。
　　这个笑话是这样的，阿俊中午去巷口的面店吃馄饨面，惊见老板娘边教训儿子边用衣架抽打，孩子被打到鬼哭神号，阿俊看不下去，阿俊说：「头家娘，教育小孩要用爱心，不能用暴力啦！不然…孩子心理会留下阴影。」这时，老板娘终于停手了。阿俊关切的问：「小朋友怎么惹妈妈生气啦？」小孩答：「我只是尿尿在面锅里，妈妈就打我了。」阿俊楞了一下，看了自己吃掉半碗的面，对老板娘说：「你打累了休息一下，换我来打吧！」这没甚么大圆满，不象是大圆满。其实小孩子尿是无所谓的，讲的是小男孩的，真的！西方人不可能用这个做药，中国人的话，认为童子尿是很营养的，而且有补，尿的头不要喝，尿的尾不要喝，就取中间那一段，那一段叫做回笼水，是可以治病，做药引的。在西方国家是没有的，真的是没有。但是在东方，很稀奇的东西都有，你看，「仙家酒，仙家酒，就在人间处处有」，是甚么东西？是奶水，很重要的，这真的是药，不是牛奶。母牛跟公牛讲话，抱怨说：「很多人类都喝我的奶水，但是都没有人叫我一声妈。」人本身的奶水是最精华的，最有营养的东西，中国人叫做「仙家酒」，奶水可以治好很多人的病。我不是医生，不过我听人家讲，女生生孩子的时候，才会有奶水，自然这样的。
　　密教里有讲，这一瓶是奶水，这一瓶是空碗，当你得到真正传承的时候，师父的传承就将奶水倒满在空瓶里，师父本身的这一杯奶水，永远是传承不断的。你如果真正修学佛法，就将奶水为你倒满。
　　不过，有三个法器，是无法修习密法，是无法倒满的，一个是覆盖的碗，没办法将奶水倒过来。为什么？因为他根本就不信佛，如何倒？一个覆盖的碗，怎么倒都流到旁边，有些人没听到佛法，就如同覆盖的碗一样，没办法接受到佛法；第二个，他本身的信心不足，就是个破碗，师父本身的法乳倒在他这个碗里面，流掉了，虽然有进到碗里，但是碗是破的，叫做破法器，所以就会流掉；第三个，碗是脏的，法乳一倒进去，浮起来的全是很肮脏的土，肮脏的垃圾和一些肮脏的东西混在一起，这法乳是没有用的。
　　密教的师父讲传承，也是这样。如果你是覆盖的，师父就没有办法让你装法乳；如果你是破的碗，没办法装法乳，进去就流出来，因为是破法器；虽然你是好的，但是心里肮脏，当然法乳就变脏。因此大家要记得，密法的修学，必须要有很清净的心来修学，一步一步吸取佛菩萨的法乳，让你的全身充满法乳。你不能用肮脏的身心来承受佛菩萨的法乳，因为你的身心是肮脏的，法乳也是肮脏的。你不能够犯戒，你犯了戒律，贪瞋痴疑慢五毒的戒律你都犯了，杀盗淫妄酒你都犯了，你那法乳就不是清净的，法乳进到你的身体就变成肮脏的。所以千万不要破戒，千万不要学贪心。像台湾的黑心油，都是贪。我讲过，卖台湾黑心油的犯了两个戒，一个是杀生戒。因为他用最肮脏的油让人吃了生病，病人死了，他就是杀生，犯了杀生戒。第二个，他犯了偷盗戒，甚么叫做偷盗？他拿了不应该拿的钱，他卖的不是真正的油，卖的是黑心油，他这就是偷人家的钱，这就是偷盗。所以他已经犯了两个戒，一个是杀生，一个是偷盗。你以为他没有杀生？他让人生病，让人死亡，就是杀生。你以为他没有偷盗？他卖假货，拿了人家付的是真货的钱，就是偷盗，这是良知的问题。有人问，到底他的环节错在哪里？是食品管理局管理的不好吗？不是。不是食品管理局管理的不好，他没办法将所有的食品拿来化验；是我们本身的教育不好，不能将良知良能发挥出来，大家想到有钱赚就好，管他一切，甚么都不管，那是错误的。所以学校的教育非常的重要，不仅要教好学生的良能，还要教他良知，良知才是最重要的，他有善良的心就是良知。所以我们学佛的人更加重要，「一步一步的去完成密法的修学，我从下学到中，从中学到上」，不仅如此，还要学习本身的良知，你要有良知啊！才是清净的法器，而不是肮脏的法器。我在任何一个状况之下，我都能够观想，能够念佛，能够持咒，在任何环境之下，在任何一个地方，我都能够清净自己的身心，这就是密教的法。密教是教你身口意清净，这一点最重要，只要你身口意清净了，传承法乳就会到你身上，拥有了这个，你就可以看见诸尊，佛菩萨、诸尊全部会显现给你看，这是很重要的。
　　在人间是有禁忌的，很多姓氏就是不能冠在前头。比方说，姓段的不能开骨科，因为是段（断）骨科；姓刘的不能开妇产科，因为是刘（流）产科；姓吴的不能开齿科，因为是吴（无）齿科；姓单的不能开眼科，因为是单眼科；尤其是姓宋的不能开中医，因为招牌上面是宋中（送终）医诊所，这是禁忌。我们学佛法，一样有禁忌；不是只是学佛法就好，是有禁忌的。上回，我不是讲了一个台湾黑心油的笑话，他到地狱看到阎罗王，阎罗王讲：「你卖了多少黑心油，就让你下油锅多少次。」他卖了很多黑心油，这下糟糕了，因为他都是几顿几吨的卖，怎么办？他就跟阎罗王讲：「我也有做善事。」喔！他也有做善事，怎么办？阎罗王就讲：「好啦！那么，你下油锅的时候，旁边给你一个电风扇吹。」当然那是没办法抵销的。知道吗？因为杀生的罪是第一重，偷盗的罪也是很重。
　　第一天猜拳，我输了，她就笑，输的人要洗碗。第二天，跟她猜拳，我赢了，她就愤怒：「你竟敢赢我？罚你洗碗。」第三天，她问我爱她吗？我点头，她笑道：「爱，就帮我洗碗。」第四天，她问我爱她吗？我摇头，她就很生气：「竟然不爱我，罚你洗碗。」第五天，吃完饭，她看了我一眼，我便默默去洗碗。第六天，吃完饭，她还没有看我，我就主动去洗碗。第七天，她还没有吃完饭，我就喊：「快点吃，我等着洗碗。」好习惯就是这样养出来的。奇怪！最近我也蛮喜欢洗碗的，师母，我有没有洗碗？有啦！有啦！有洗啦！我每次吃，自己的碗都有洗，吃完早餐，我也是自己洗；午餐当然是这里洗；晚餐也是这里洗；晚上回去再吃一点东西，也是自己洗。反正在家里都是我洗，我有洗就是了。告诉你，洗碗会养出好习惯。
　　师尊每天这样修法，也是养出好习惯；你们每个人修行也都要养出好习惯，一天不修，就觉得工作没有做完，当你养出好习惯，每天都能接受本尊的灌顶，上师的灌顶，护法的护持，多好！你一切都会很平安的。平安就幸福，幸福就吉祥，吉祥就如意。对不对？嗡嘛呢呗咪吽。
 第113讲：莲生金刚上师有真正传承加持力
<莲生法王卢胜彦2014年11月9日彩虹雷藏寺「金刚亥母护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天护摩的同修本尊「空行总持多杰帕姆」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、高铭禄师兄、California four small girls（加州四大妈）、California 黄美娟医师、庄骏耀医师、陈志扬医师、韦开雄医师，多谢。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）Selamat siang！（印尼文：下午好）Selamat pentang！（马来文：下午）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该哂！（广东话：谢谢大家）
　　今天是讲金刚亥母，今天做的也就是金刚亥母的护摩，有几尊佛母是很大的空行母，像一髻佛母是很大的空行母，还有，般若佛母也是很大的空行母。再来就是金刚亥母、狮面空行母。这几尊佛母在空行母当中都是最高的，尤其是金刚亥母。金刚亥母是密教里面修内法的本尊，如果你要修拙火，一定要金刚亥母，祂从「阿」字的火当中显化出金刚亥母的形相。金刚亥母有很多种形相，大部分来讲，祂主要的形相是红色的，手上夹着卡仓卡，这三个骷髅头代表贪瞋痴，祂的一只手拿着钺刀，一只手拿着嘎巴拉，一般的姿势都是翘着一只脚，一只脚踩在女尸上面，祂站立在莲花的日月轮上，祂的种子字是「棒」字，「棒」就是莲花的意思，由「棒」字可以显现出来金刚亥母。祂的形相是一个面孔三个眼睛，二臂裸身，愤怒中带着笑容，身是红色，用跳舞的姿势站立，曲线曼妙玲珑，配饰人骨璎珞，挂垂头颅为发饰，不过这一尊也不是纯红色，几乎变成咖啡色。祂的咒语是：「嗡。多杰帕姆。吽呸。梭哈。」灌过这一尊的顶了吧？（灌过），灌过了。祂就是这一只手（右手）拿着钺刀，这一只手（左手）拿着嘎巴拉，（师尊示范）祂在左手这边夹着卡仓卡，祂有很多种姿势，也可以这样，放在中间，（师尊示范）受过二灌，修拙火的，有一个祈请金刚亥母的文，重要的有几句，「至心召请，亥母来顾，作金刚师，莲宫乳哺，速证佛果，长生普度」，祂的祈请文是这样的。祂的威力无穷，空行母代表智慧。修祂的法主要有三个意义在里面，祂的火可以将所有的病业消除掉，同时，可以增加众生的敬爱跟福分，祂也可以降魔，主要的功德是「净除烦恼，显俱生智，调柔气脉，证无死果，降伏魔仇，摄十法界」。所以祂有降伏的作用，有调柔气脉的作用，有净除烦恼的作用。也就是你修这一尊，可以用金刚亥母的火消除一切的业障，能够将你的气脉调柔，能够降伏所有的魔怨，所有魔的障碍，这是祂最主要的三个功德。这张法相比较清楚，祂的手上拿卡仓卡、钺刀、嘎巴拉，以跳舞的姿势站在日月轮上面，种子字是「棒」字，咒语是：「嗡。多杰帕姆。吽呸。梭哈。」手印就是这个手印，（师尊示范），所有空行母的手印差不多都是这个手印。
　　一般来讲，多杰帕姆的形相有很多种，师尊有一个空行母非常的庄严，非常的艷丽，就是多杰帕姆，但是看过那一尊的人不多，莲赠法师有看过吧？你有没有看过？对，就是做瑜伽士姿势的那一尊，那一尊也是多杰帕姆，非常庄严，非常亮丽，没有几个人看过。我一请来的时候，我就放在我的房间里，而且是藏起来，人家看不到的地方，只有我看到。在回台湾前，刚好做祂的护摩，我感觉到祂下降，祂的动作非常的快，祂的任何动作都非常的快，非常的迅速，显现祂的法力非常的强，祂在火里面跳跃，非常的强烈。这一尊是拙火法的本尊，拙火法、明点法、气脉法都是以这一尊为本尊，是每一个密教行者在二灌的时候，一定要祂显现在你的脐轮里面，帮助你将拙火升起的最主要的本尊。如果没有这一尊来帮忙，升不起拙火的。祂的火可以将你身上的贺尔蒙，也就是明点，全部烧化，然后输到全身，明点一直增加，也就是贺尔蒙一直增加，火一直很旺，将你的身体变成一个很大的光明。我们在修行当中，主要的是光明，由气燃烧变成拙火，由拙火燃烧明点，全身的明点一直在增加，拙火一直在上升，整个燃烧成为一片的火光，一片的光明从毛细孔射出来，到最后化成光明，所谓的大圆满法就变成虹光，变成光明，全部由金刚亥母主导，所以祂是非常重要的一尊。
　　再讲一下《密教大圆满》，我唸一段好了，「今天，很多人想学密宗，找不到真正的上师，找不到真正的密法，告诉读者吧！在这世界上，有真正传承的就是『莲生金刚上师』，有了真正的传承加持力，才能使人即身得大成就，才能学得真正的密法，才能得到正当而完全的指导。」师尊所讲的外法，是属于心灵上的相应，就是瑜伽念诵法，而内法，就是我刚刚讲的宝瓶气、金刚亥母拙火定、中脉光明，光明风脉，最后形成你全身的虹光，明点下降，拙火上升，融化你的五轮，将你的佛性显现出来化为光明，然后，到大手印跟大圆满的境界，就是所谓的外法、内法、密法、祕密法四个阶段。灌顶也就是有所谓的瓶灌、红白花灌、密灌（智慧灌顶）、圆满灌顶四层灌顶。依照大手印，分的很清楚，先是专一瑜伽，也就是先修本尊相应，再来是离戏瑜伽，就是专修自己成就虹光。是一味瑜伽，你跟佛、菩萨、本尊、护法没有分别，最后才是无修瑜伽，无修瑜伽的时候，等于你统统完成弘法度众生的时候，没有修的时候等于在修，叫做无修瑜伽，这是大手印的四个阶段。大圆满也有四个阶段，几乎跟大手印的四个阶段差不多，其中唯一的分别是修行方法不同而已，其他的方法是一样的，阿达尔玛佛所传的也就是大圆满跟大手印，其中的差别就是修行的方法不同。
　　我记得我在我的书上，或者是讲解当中，都有提到过大圆满跟大手印是哪一点不同，我曾经指出来，不知道大家还记得不记得？要仔细地听好，要找真正的上师，才有真正的传承加持力，才能使人得到即身大成就，才能够学得真正的密法，才能得到正当而完全的指导。我是这样认为，显教禅宗是属于大圆满方面的，但是没有修内法，禅宗直接修空性；而密教是有阶梯可以上，由不完全修空性中有阶梯存在，也就是气、脉跟明点，这就是阶梯。如果没有修气、脉、明点，直接进入空性是禅，由修气、脉、明点渐渐走入空性的是密教，密教跟显教是有差别。有些显教并没有修空性，修的是净土，就是到佛土，到那时候就已经不退转了，因为很多人希望到西方极乐世界，道理是这样的。如果要到西方极乐世界的佛土，只要你跟阿弥陀佛相应的话就可以到，你跟观世音菩萨相应的话也就可以到，你跟大势至菩萨相应的话就可以到，到了那里以后，你再修学空性。有些人不一定明心见性，但是他本身可以到佛国净土，到了佛国净土以后，一样的，还要修明心空性，还要修明心跟见性，这是一个道理。真正的上师，能够分别这些道理，甚么是显教，甚么是密教，甚么是密教四层的灌顶，每一层的灌顶要修甚么，都必须要清楚明白，这是重要的地方。
　　讲笑话吧！有一个少妇到警察局报案：「我将我的钱放在我的胸衣内，在拥挤的地铁里面被一个帅哥偷走了。」警察非常纳闷：「这么敏感的地方，你就没有觉察到吗？」少妇红着脸回答：「谁想到他是在摸钱？」显教跟密教的方法不一样，有些显教的方法是希望你念佛，佛来接引你到佛国，这就是简易的佛法，也可以讲是易行道，很容易的。但是密教不一样，密教告诉你，你的身口意清净，业障消除了，也相应了本尊，你一样到本尊的佛国净土。这两个有差别，一个是念佛，念到佛现前，专心一至，一心不乱，佛接引你到佛国；另一个是你修身清净、口清净、意念清净，只要相应了，你就可以到佛国净土，不一样的。如刚刚的笑话，一个是要钱，另一个，我就不好意思讲了，包含财跟色，都是很迷人的，两个字，就是财色，目标不同。再讲一个笑话，有一天，女秘书神色凝重地讲：「王总，我怀孕了。」王总低着头看文件，连看她都没有看，只是笑一笑讲：「我早就结扎了。」女秘书愣了一下，笑了：「我刚才是跟你开玩笑的。」这时候，王总抬头看了她一眼，喝了一口茶，讲：「我也是。」这反应很厉害，所以不要随便赖给别人，赖错了，很麻烦的。
　　我昨天晚上讲，在台湾雷藏寺举行法会时要灌顶阿达尔玛佛，大手印跟大圆满都是阿达尔玛佛传的，就是本初佛，最大了，再没有比祂更大了。在中正纪念堂，要灌顶大幻化网金刚，也就是大殊胜赫鲁嘎，包括十愤怒王，这一尊也是最大的金刚神，因为祂本来就是阿达尔玛佛所现化的。还有，在黄帝雷藏寺要灌顶瑶池金母转化的虎头金刚，不但可以纳福，也有降伏的作用。讲一个笑话，甲对乙讲：「这件事，我只告诉你一个人，请你千万为我保密。」大家都会讲这句话，乙就讲：「放心啦！我不但要为你保密，我还要告诉大家都来为你保密。」师尊常常讲一句话：「今天讲的不要讲出去，听到的，不要讲出去。」结果网络直播，大家都知道，所有的人都为我保密。欸？告诉大家一个祕密，莲生活佛卢胜彦是真正的金刚上师，（众鼓掌）大家小声一点，不要讲出去，不然我的负荷太重。
　　昨天，有一个人说她得了皮肤病，是吗？然后她吃了我画的符，她就好了，这个人在不在？喔！是Sophie啊？妳不是有两张照片吗？有没有放在妳身上？拿出来让大家看一下，妳能走出来吗？皮肤病是很难治的，皮肤科符居然将她的皮肤病治好了！妳对着镜头，一张是妳有皮肤病的时候的照片。
　　师姐：一年多了，天天抓得头破血流，已经没地方抓了，后来，我求师尊画符给我，我喝了七天以后，到现在一个月，一点都没再抓过，皮肤已经变得很滑了。本来是这样的，这是我的脚，不过，我的脚不能给人家看的。（师尊：没关系啦！我们会为你保密的。）我喝了师尊画的符，七天以后，到现在一个月，一点都没再抓过，谢谢师尊。
　　妳的皮肤病有多少年？（一年多了，但是静脉曲张有二十多年，是家族遗传的）。好，谢谢妳。这一种皮肤科的符，只有真佛宗才有，而且是尚字符，是了鸣和尚特别传给我的，一个尚字，一个食，中间很多的虫，然后将虫圈起来，然后在画上特别的符号，就会将那些虫消灭。所以她的皮肤病就好了，这是祕密。有些人，业障很重的，皮肤病真的很重很重的，治不好的，那就要看这个符的力量，能不能将很重的业障消除，还是要靠一点修行的力量。如果他的皮肤病是一年的，或是几年的，如果来个四十年的，或者是七十年，已经是七十年的皮肤病，因为那些细菌都已经深到皮肤的内部，很深沉了，表面上治好了又会出来，实在是很难治的，但是尚字符还可以将轻一点皮肤病的业障消除掉，还是有它的力量存在。而且也是师尊真正得到了师父的教导，才能够做这样的事情。像廖大使，他在修法当中，得到很多的证验，你要不要讲你的证验？
　　廖大使：谢谢师尊，让我来跟大家分享，这次来也是来欢迎师尊回到台湾。师尊讲我有证验，除了我跟各位分享过每一次修法都有光的显现，先前我跟师尊，还有跟各位报告的时候，是说我在修法最后，入定、做九节佛风跟宝瓶气的时候，会展现宝蓝光。后来我也跟师尊报告和各位分享有明点光，其实如果各位真正很用心的修气，每一口气都是深呼吸，然后唸咒、持咒的时候，像刚才我就是很认真，从献哈达的时候就傻呼呼的一直练，用力的提肛，用丹田一直练，我不是练着玩的，而是练到全身都发热。当你也真正这样做的时候，第一个，你的身体会很好。现在行政院安排我去授课，对地方的公务员讲课，讲外交礼仪，讲国际关系，我可以七个小时站着，脚不会痠。七个小时的课，从早上九点半到下午五点半，每一节课中间有十分钟休息，但是我全部是站着的，脚不会痠，喉咙也不会痒，我这要感谢真佛密法。现在要跟各位分享的就是，如果你真正认真的照着师尊，照着密法修的话，不用到宝瓶气，只要在前面开始，你真正用心，唸忏悔咒108遍，唸师尊心咒108遍的时候，就开始有光了，这真的是会精进的，真的是对你的身体是非常好的，这是我到目前为止有的的现象。其实师尊有交代，不要一直讲一直讲，因为一直讲就会不见了。师尊，我都有在听祢的开示啦！但是不会啦！你只要真正认真练的时候，就算跟大家分享也不会，因为师尊一直跟我们分享也没有不见啊！对不对？谢谢！
　　莲高上师讲，他也是在练，他的肾脏功能本来快没有了，快要洗肾了，但是因为他练师尊教他的瑶池金母七大法，还有师尊给他符，他的肾已经恢复了三分之一。另外莲龙上师的师姐，她都已经洗肾了，洗了多久？两年了，我教她瑶池金母传的方法，她照做了，回台湾检查之后，不用洗肾，回美国检查也不用洗肾，从洗肾到不洗肾，这是非常不简单的，她的肾功能完全恢复，到现在都不用洗肾了。由洗肾两年到不洗肾，这也是一种证验。另外高铭禄师兄，有甚么话要讲的吗？你要不要再提一下？提一下你以前能够看见法身？你确实看见了吗？（确实看见），确实看见，那么你就讲嘛！看见多久？（大概有几分钟），几分钟？
　　高铭禄：我从头讲起好了，谢谢师尊，我经常是这样的，只要我听到有效的方法，我都会拿来试，我有一次听到一个师姐讲，她为了她的小孩，因为她的小孩要申请一个学校有困难，她就唸《真佛经》，唸了七遍之后，小孩就进入他想要进入的学校。有一天早上起来，我因为脖子这边肿。我就想到唸七遍的《真佛经》，唸到第七遍的时候，师尊就出现在面前，可是我还没有唸完，我就继续唸，师尊是透明的，我的眼睛没有闭起来，所以我是肉眼看到，当时我就没有太在意。去年，师尊提到祂的法身，幻身是很高大的，所以我回想到那件事情，因为我当时看到的只有半身，推算起来，全身应该是很高大的。所以我在去年跟师尊报告，经过就是这样。
　　我的法身有二层楼高，对不对？（对，而且是有背一个香袋的），背一个香袋，上面还有「真佛宗」，好，高铭禄师兄看到师尊的法身有二层楼高，水淹都淹不到的，就算是淹大水，我还可以站在水面上，没有问题的。所以大家不要看卢师尊哪有甚么？矮矮的，法身有二层楼高啊！其实不只啊！跟天一样高，因为你家只有二层楼吧？你家有几楼？（我的坛城在二楼），你的坛城在二楼？那么，我是从地上站站到二楼，你家只有二楼吗？（还有一个阁楼），还有一个阁楼？唉！阁楼上不去～因此，确实是一个真正的上师，有真正传承加持力，才能够教导密法，让人家得到益处，有得到传承加持力。在加持方面，你才会有成就。但是你必须要实修，如果你光是来这里听师尊说法，不一定能够有成就，你必须要实际去修。像唸《真佛经》，我从来不提《真佛经》，很少提，但是偶尔我会跟大家讲：「你唸《真佛经》，早上一遍，晚上一遍。」我会跟你讲，因为这是我的祕密，不可以讲出去。我只是教你唸《高王经》，很少叫人家唸《真佛经》，在我的书里面，也是叫人家唸《高王经》，很少叫人家唸《真佛经》，因为到了没办法的时候，我才会告诉你：「你唸《真佛经》。」因为《真佛经》是由一个真正的金刚上师的内心里面流露出来的经典，自然显现的一个经典，这经典本身的力量非常的大，加持力非常的强，传承加持力很强，你唸了，可以帮助你本身的相应成就，而且可以看见，看得到的，是非常有感应的。这也是祕密啊！你们不要讲出去。那么长的时间，我很少叫人家唸《真佛经》，都是叫你唸《高王经》一千遍，因为太多人唸的话，太多感应了，太轰动了，我也怕很轰动啊！很轰动的话，弟子越来越多，我觉得我这一生已经很知足了，不要太多的弟子，这样已经很够了。所以我不想叫人家唸《真佛经》，如果你确实有了很大的困难，我才叫你唸《真佛经》，早上一遍，晚上一遍，你唸了，就会解除你的灾难。
　　讲一个笑话吧！今天下午跟一群女同事聊天，突然有人说我不是男人，我就火了，我说：「你说我不是，我掏出来给你看。」所有的女生都笑了，其中一个女生讲：「你掏啊！」「好」我掏出身分证。师尊的身分证在虚空之中。这是祕密的，没有卢胜彦，没有莲生金刚上师，没有莲生活佛，这才是我真正的身分证。女的问男的：「亲爱的，你会抛弃我吗？」男的讲：「不会的，亲爱的。」女的好感动，说：「亲爱的，为什么呢？」男的就讲：「因为抛不动啊！」太重，抛不动了。你修上师相应法，上师将传承加持力给你，只要你得到传承加持力，真正的传承力在你身上的话，很快的，你修本尊法，你就会跟本尊相应，而且护法很快就出现，那就非常的圆满，在第一层的密教修行当中，你已经圆满，内法方面，也一样的，很快会有成就。密教视根本上师为第一，因为根本上师传你所有的本尊法跟所有的护法，都是由师父传出来的，你们得到灌顶以后，你们才能修法，才能够有成就，追根到底，渊源还是根本上师，这是最重要的。
　　有一个年轻人，拿自己的画让女朋友欣赏，女朋友讲：「不错！跟我弟弟画的水平不相上下。」年轻人就问：「你弟弟是搞美术的吗？」女朋友讲：「不，他是幼儿园的学生。」师尊的画，每个人都看得懂，但是最上乘艺术家所画出来的画没有人看得懂，连卢师尊都看不懂。我们有画家在这里，莲妙上师画出来的画我都看不懂，但是她画出来的画很多人欣赏，为什么有很多人欣赏？因为他们都不懂，我都不懂了，谁能够懂？人家都喊：「莲妙上师的画好棒，好美，已经挤上国际画坛。」当然大家都看不懂，只好往上面挤啊！看得懂的就往下面挤。我画的是人家看得懂的，莲妙上师有个妙字，妙就是看不懂才叫做妙。师尊本身也有妙，事实上也有妙，你看不懂的，我呈现在大家面前，一定让大家看得懂。那么看不懂的是甚么？是永远看不懂，那就是空性，如果你明白了空性，你才能叫做明心见性，才能看见自己的心，明白自己的心，这才叫做开悟。有很多人开悟，但是行为还是没有开悟，一切的行止要符合自己本身的空性，你的行止跟空性符合了，这才是最微妙的。
　　年轻的夫妻吵架以后打冷战，几天以后，先生想要和太太说话，可是太太就是不理他，于是先生在所有的抽屉、衣橱到处翻，太太忍无可忍，问：「你到底在找甚么？」先生讲：「谢天谢地，总算找到妳的声音。」你们也要知道，密法的方便法，方便法就是叫你找东西，叫你找，去寻找，像开悟，就是要你去寻找，有一天，你找到了，才会变成是你自己的。不是我教你。我说，空性是甚么？然后我教你，不是的，开悟是甚么？我讲出来给你听，那不是你的，你必须要去找空性，找佛性，找到你自己的心，有一天，你真正的找到了，这才是真正的你。所以真正的金刚上师，就是用方便法来引导大家，让大家能够找到真正的心，找到真正的佛性。
　　星期一早上上国文课，老师发现小明在课堂上打瞌睡，便问：「岳飞是怎么死的？」小明想了一下，肯定的说：「过劳死。」老师说：「为什么岳飞是过劳死？」小明就讲：「老师不是讲，岳飞是被勤快（音同秦桧）害死的，因为岳飞太勤快了，所以过劳死。」这种说法就是方便法，方便接引的方法。为什么我将开悟当成祕密，当成secret，不能讲？其实最高的法也不能讲，为什么要当成祕密？因为要让大家去找，寻找到了，才真正是你的，不能够随便讲出来，讲出来的话，太方便了，让大家都知道了，那就没有意思，也不能说法。其实佛讲到最后，是这样讲的，而佛为什么要这样讲？「我从来没有说法，因为无法可说。」没有法可说。所以祂说祂没有说法，其实祂所讲的都是方便法，真正最高的智慧，祂没有讲出来。而在大圆满法跟大手印法的最后，都会讲到第一义谛，如来说法当中最高的第一义谛，那时候你已经寻找到自己的心，寻找到真正的佛性。嗡嘛呢呗咪吽。第114讲：莲生上师真正得到　莲华生大士真传
<莲生法王卢胜彦2014年11月22日台湾雷藏寺周六「瑶池金母护摩大法会」大圆满法开示>
　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩本尊「瑶池金母大天尊」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，大家吉祥。今天与会的贵宾，我很快地唸一遍。(师尊唸贵宾名单)感谢很多致赠花篮，有很多，谢谢大家。大家午安！大家好！（国语）应该跟大家问好，广东话是你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢）（日文：你好）Good afternoon！（英文：午安）Selamat siang and selamat petang！（印尼文：午安）Hola Amigo！（西班牙文：你好）Merci！（法文：谢谢）Bonjour！（法文：你好）Kam-sam-ni-da（韩文：谢谢）Sawadika！（泰文：你好）Saude！（葡萄牙文：健康）Okay, I just wanted to say hello！（就这样！我只是要跟大家问好）Long time no see！（好久没见到大家）
　　一下子就是半年的时光。这次回来坐长荣的飞机，机长姓杨，是杨机长，是我们真佛宗的同门，他住台南，他开飞机送我回来，他是莲刚讲师那边的学生同门。另外，空中的服务小姐是林口宝聚同修会的一位杨小姐。机长也姓杨，杨机长跟杨空中小姐，开飞机的是同门，空中小姐也是同门。宝聚同修会的负责人叫做莲右，是法师吗？同门啊？他也拿了一本他自己写的东西给我看，写的很好，是佳作。还有，他在里面还附了一个红包，他没有忘。我在飞机上将他写的文章看完，写的非常好。
　　这次回来得很轻松，但是回到台湾就不轻松。一回来，喉咙就稍微有点沙哑，因为呼吸到台湾空气的关系。我在美国西雅图的时候喉咙一直都是很好的，但是一回来，呼吸到台湾的空气，一吸到就有一点沙哑，然后就是肠胃不太舒服，差不多有一两天我没有吃东西，就禁食。可能是吃到黑心油吧！
　　台湾的食安问题真的是很严重，这样的现象真的是非常严重，影响大家的身体健康是不好的。其实商人也要有一点良知。我在机场的记者会就讲到一个问题，就是良知的问题。良知不是宗教问题，我觉得还是教育环节的问题，小时候我们被教导良能，你出来社会做事，你必须要有很好的本事和技术，但是良知也是非常的重要，很简单的讲，也就是道德；一句话就是良心，良知、良心、道德。在佛教里面，他们这样做是犯了两个戒的：第一个是杀生戒。为什么是杀生戒？他出产的东西违背良知、良心跟道德，以不好的东西卖给人家，影响了所有人的身体健康，这就是犯了第一条杀生戒，五戒当中的第一条，很多人因为吃了他卖的东西而身体不健康，甚至死亡，这就是犯了杀生戒。第二个就是偷盗戒，他卖假的东西给人家，拿了人家真正的钱，这就是偷盗戒。
　　他已经犯了两个戒了，杀生戒，危害众生的健康；偷盗戒，卖假的东西骗取人家真的钱，真的钞票；所以犯了两个戒。重点是在教育环节，因为只培养良能，没有培养良知，因此，在教育上，对于道德、良心、良知的培养是非常重要的，这不关系到宗教的问题。
　　我刚回来的时候我是六十六岁回来的，今年七十岁。从六十六岁到七十岁之间，每一年我都有半年的时间在台湾，所以我吃了不少地沟油。我在美国的家庭医师跟我讲，你要去照胃镜、照肠镜，吓得我就跑回来。我不敢去照胃镜、肠镜，他们讲没关系，睡一觉醒来统统都好了。我还是没去照。我觉得我自己活到七十岁，很够了，够本了，觉得生死跟我了无关系，身体健康，我也无所谓。年纪到了，除了身体健康的问题，还有种种的生命的问题。其实生死在宗教界来讲，大家可以放心，因为大家都会死，放心。而且这是很有趣的事情，不管你是密教的最大的上师，最大的活佛，最高的成就者，难免都得将自己的肉体抛弃掉，没有一个人真正能够长生不老。不然你就学道家，道家就是修长生不老。但是虽然是长生不老，也是要死，天底下没有不死的，所有的教主统统都一样，逃不过天法。像释迦牟尼佛、耶稣基督，虽然耶稣基督有复活，祂活过来，但是还是要死，没有不死的。像穆斯林的穆圣──穆罕默德，任何一个教主统统都要死。就算你是一个大成就者、大活佛，到时候也要死。所以听到死，也是要非常的高兴，非常的欢喜。因为没有一个人能够免除，大家都跟我一样。这样够高兴了吧？就算当了总统，也是要死；当了世界的领导人，也是要死；不管是富人、穷人，不管有没有修行，不管是不是乞丐，还是皇帝，或者是现任的总统，统统一样要死。一想到死，我就特别的高兴，so happy。我常常跟我的女儿讲，I am a seventy years old man, a senior.（我是一个七十岁的老人）对啊！almost die（接近死亡）所以死是最高兴的一件事，没有一个例外。所以想清楚了就不用悲伤，all die（统统都死），这是最好的一件事情。今天第一次见面，就跟大家谈死，死是最好的事情，没有比死更加快乐的。为什么？有修行的死跟没修行的死有差别，有修行的死，可以到佛国净土，可以直接成佛，你明心见性，直接就可以走到佛国，直接成佛；没有修行的死，还是要六道轮回；也没有死，等于是一世又一世的转世。但是如果转世到三恶道就很惨了，因为业障很重；业障轻的到天道或者到人道还可以。还有呢？乘愿再来的，有愿望度化众生的，就能够乘愿再来。所以人生啊！很好玩！真的！人间非常有趣，非常好玩，大家来这一趟，都是来玩一玩，开开心啊！吃喝拉撒，不要有痛苦的话，人生一切非常的好，快乐得很。当然在人间是苦多于乐，就因为苦多于乐，就知道人间有时候也不好玩。既然不好玩，那么，要怎么样呢？要解脱人生或者是天上的快乐，如果能够完全解脱的话，你就要懂得修行。这就是我们今天在这里聚在一起的原因。我回来，刚好碰到选举。我一看，哇！这么好玩啊！这个骂过来，那个骂过去，每天都编新的，不得了，这选举很厉害，不只骂本人，还骂他的家庭，还骂他的三代，祖宗八代全部都骂。真的好热闹！打开电视一看，哇！台湾太好玩了，美国不好玩。美国是好山好水好无聊，而台湾是又脏又乱又好玩。
　　今天要讲甚么？问瑶池金母？瑶池金母是我的本尊，瑶池金母是第一个帮我开天眼的，开天眼以后，就懂了很多。第一天晚上，我就游遍天上跟地狱，全部走遍，了解到很多事情。现在也开悟了，开悟了之后，了解到更多，全部了解了，全部明白了，这才叫做开悟。开悟了以后，甚么恐惧都没有，无有恐惧，无有颠倒妄想，就是开悟的境界。
　　瑶池金母是我第一个相应的本尊，还有阿弥陀佛、地藏王菩萨，祂们是我的三本尊。瑶池金母是第一个本尊，所以我虽然修密教，但是瑶池金母是我第一个相应的本尊，我不能忘本。我刚才讲，Golden Mother, give me the power. 瑶池金母，请{你}给我力量，请我的根本上师加持我，请我的本尊给我力量，请我的护法拥戴我。你们也一样的要这样祈祷，请你的上师加持你，请你的本尊赐给你力量，请你的护法拥戴你，让你产生光明，让你的修行能够得成就，能够相应，能够往生佛国，能够到净土，能够直接成为本尊。这是非常重要的。
　　虽然我修密教，而瑶池金母是第一个帮我开天眼的，我这个人不忘本，可以讲瑶池金母就是我的根本本尊。对于传我法的师父，我都是非常的恭敬，一直顶戴在头顶上。我皈依过很多的师父，我这个人从来不批评师父，从来不违背师父的旨意，从来不会忘掉师父的恩惠。我头上顶的是我的根本上师：红教宁玛派了鸣和尚、萨迦派萨迦德松仁波切、白教噶举派十六世大宝法王噶玛巴，我都顶在头上的。噶玛巴去过不丹，不丹跟锡金是接在一起的。另外还有黄教的吐登达尔吉上师。我有四个教派的传承，还有，最重要的、非常祕密的，在寂静之中三昧地的传承，就是莲华生大士给我的传承。
　　莲华生大士是不是莲花童子？（是。）因为祂是莲花化生，所以是莲花童子。怎么会没有莲花童子呢？所以一定有莲花童子。另外在香巴拉净土的第二个国王，就是白莲花王，祂也就是莲花童子；阿达尔玛佛传大手印法给宝意童子，宝意童子就是莲花童子。所以传大手印法的第一个祖师的宝意童子就是莲花童子。没有想到吧？今天所讲的《密教大圆满法》，是莲华生大士的真传。
　　讲一个笑话吧！有一天，小明讲：「我爸爸在公交车上会让座给别人，你爸爸会吗？」小华讲：「不会。」小明问为什么？小华讲：「因为他是公交车司机。」公交车司机当然不会。师尊这个法座会让人家坐吗？会。但是师尊在的时候这个法座会让人家坐吗？不会。因为师尊是司机，师尊是开真佛宗火车的人，我这个司机要将整个火车上的人载到佛国净土去。你知道吗？我是司机耶！在美国西雅图唱歌给平儿听，唱的是「火车」吧？我唱唱看，看看还记得吗？（师尊唱：小板凳儿摆一排，小朋友们坐上来，坐上来呀坐上来，我们的火车就要开，我做司机把车开，轰隆隆隆隆轰隆隆隆隆，轰隆隆隆隆呜～）我是司机啊！我开的是密教的火车，只要你们修真佛宗的密法，你们坐上这部火车，就可以到佛国净土。再讲一个笑话，有一天小朋友上学，第一天他哭得很可怜，老师问他原因，他讲：「我不喜欢学校，可是，我以后得天天来这里，一直到十五岁。」老师就安慰他，讲：「我比你更可怜，我得天天来这里，一直到六十岁。」告诉大家，你们修行，不要以为很可怜，师尊比你们更可怜，你们有事情，可以不来台湾雷藏寺，比如家里有事，很忙busy，或者是刚好有甚么宴会，不能够来。但是师尊一定要来，我比你们更可怜。你们来台湾雷藏寺当然很辛苦，对不对？有时候还要起一大早坐游览车，哇！好辛苦！有的是从国外来的，从印尼、马来西亚 and so many people come from many countries to Taiwan Lay Zhang Temple，很忙！大家都很辛苦。但是你们有时候可以不来，有几位是常常看到的，今天也没来，忙嘛！busy！而我再怎么忙，我比你们更可怜，我一定要来。为什么？火车不能不开啊！对不对？更何况，我还是莲华生大士真传哪！是真传的。

　　你们不要以为莲华生大士是多少年以前的事，释迦牟尼佛过往，圆寂了，而莲华生大士出生了。祂是阿难尊者为祂剃度，大伽叶尊者给祂袈裟，祂活了很久，祂到西藏弘法五十年。而我是甚么时代的人，会得到莲华生大士的真传？告诉大家，莲华生大士有讲过一句话，只要你持祂的心咒：「嗡。别炸。贝玛。吽。」或者是「嗡。哑。吽。别炸。古鲁。贝玛。悉地。吽。些。」修祂的法，祂讲过祂就会现身在你的面前。所以莲华生大士就是现身在我面前，这也就是最寂静祕密的传承。因此才叫做莲华生大士的真传。所以我受过「大圆满法」的灌顶。在人间，我也受过了鸣和尚大圆满法的灌顶。在时间跟空间都没有的境界之下，我受到莲华生大士「大圆满法」的传承灌顶。所以我是开火车的司机，不能不来。如果司机今天不来，大家上了火车，要到哪里去啊？因此我是最可怜了，说到这个就令我伤心流眼泪。（师尊幽默表示）
　　有一个记者问一个有钱的人：「你有这么多钱，不怕小偷、强盗抢了钱吗？」有钱人讲：「不怕，我将钱都捐给红十字会了，别说是小偷、强盗，现在全世界上的人，都不知道钱哪里去了。」告诉大家，我们修行来的东西是资粮，这是所有的小偷、强盗偷不走的东西，永远是你自己的。你有修行，就有多少资粮，你做了多少善行，也是你的资粮；你就会遇到真正的修行人教你法，传授你密法，让你得到成就。这就是你自己本身的资粮。我们的资粮在天上，不在人间。人间的钱会消失掉的，你再有钱也拿不走一毛钱，大家都知道的。但是呢？没有钱万万不行，在人间还有一点好处，有了钱，很多事情都走得通，尤其在印尼。我讲过一个笑话，巴西的部长邀请印尼的部长到巴西，印尼的部长到那里一看，「哇！你的房子好豪华啊！好棒喔！你是怎么样赚的？」巴西的部长就打开一个窗子，「你看到没有？」那是一条桥，只是做了一半。「这样你明白吗？」印尼的部长一看，「喔！我清楚，一条桥只做了一半。」然后，他就回到印尼。回到了印尼以后，他就邀请巴西的部长去他家，当巴西的部长去到他家，「哇！皇宫啊！不得了！」印尼部长打开窗子给他看，「你看到桥了吗？」「啊？根本都没有桥。」就是这样。所以印尼的钱好用。其实印尼盾最难用，印尼盾是最少的。
　　唸一段经文吧！「莲生上师，在真正得到『莲华生大士』的真传之后，如同西藏宗咯巴大师一般，非常悲痛正法的不兴，密宗假法充斥，假上师充斥，歪曲佛理。甚至有些假上师只圆满自己的利益，没有大菩提心及智慧，不但末发扬佛法，而且用『妄说』来毁灭佛法，我为了慈悯众生的沉沦，不得不登高一呼，希望运用『莲华生大士』的无上智慧，圆满了一切大小乘心要的一切密义，写出了密宗修法的一个真正次第。」我是这样写的。这本书是在二十几年前、三十几年前写的，那时候在台湾密教还是没有盛行的时候，我就已经写出来了。现在密教在台湾已经非常的盛行。我写这本书的时候密教还是没有盛行。密教里面还是有假的上师，而且圆满自己的利益，这是不好的现象。其实当了上师必须要发大菩提心，要有智慧，不能妄说，不能讲假的话，自己要懂得心。
　　像十六世大宝法王噶玛巴，祂是「自心明白金刚」，自心明白非常的重要，你要了解自己的心，这是最重要的。明心，就是了解自己的心，了解宇宙的真理，也叫做开悟。然后你继续修行气、脉、明点，然后见到自己的佛性，这才叫做见证佛性。能见证佛性才能成佛，才能够有成就，这是非常重要的。我唸的这一段，大家都很清楚，「莲生上师，在真正得到『莲华生大士』的真传之后，如同西藏宗咯巴大师一般，非常悲痛正法的不兴，密宗假法充斥。」
　　事实上是有的，因为有很多的杂密，甚么叫做杂密？杂密不是真正的密法，作法方面是比较复杂一点的。另外还有很多上师不是真实的，没有发菩提心，还必须要有智慧。所谓的智慧，就是要你们开悟，要明心见性，这叫做智慧，是佛的智慧、如来的智慧，不能用妄说来毁灭佛法，要慈悲众生的沉沦。莲华生大士是有无上智慧的，后来所有挖出来的伏藏也都是非常有智慧的，伏藏法里面很多都是有真正的佛理在里面。因此要圆满一切大乘、小乘的心要，一切的密义，然后我写出了密宗修法的一个真正次第，这是最主要的。
　　讲一个笑话吧！写在作文簿上的，小华在作文簿上写「我的家」：「我的家有爸爸妈妈和我三个人，每天早上一出门，我们三人就分道扬镳，各奔前程，晚上又殊途同归。爸爸是建筑师，每天在工地上比手画脚；妈妈是售货员，每天在商店里招摇撞骗，来者不拒；我是学生，每天在教室，目瞪口呆，充耳不闻。我的家三个成员臭气相投，家中一团和气。当我成绩不好的时候爸爸也同室操戈，心狠手辣地揍得我遍体鳞伤，五体投地，妈妈在一旁视若无睹，袖手旁观，从来不曾见义勇为，有时候还助纣为虐。」老师问小明：「你考试成绩不好的话，你父母怎么惩罚你？小明讲：「80分以下女子单打，70分以下男子单打，60分以下男女混合双打。」师尊是司机，开着真佛宗的列车在跑，我们是一团和气，而不是臭气相投，师尊不会打人。我从小一直到长大，到结婚，到有小孩，到有孙子，我没打过小孩，没打过孙子。因为我在小时候被打怕了。所以知道被打很痛苦。所以我不会打小孩。现在我当真佛宗的司机，只有被人家打，还有被自己的不肖弟子（写文章）打。我不会打孩子，只会被自己的不肖弟子（写文章）打。这样听懂了吗？对不对？真佛宗的小孩子（指不肖弟子）出走了就回来（写文章）打我。我这个人不打人。告诉大家，师尊有柔软的心，尽管你骂师尊，毁谤师尊，侮辱师尊，调侃师尊，讽刺师尊，怎么样弄师尊都可以，师尊绝对不会还手，我不会打你。但是在这里的金刚护法打你的话，我没办法；金刚护法打你那是金刚护法。
　　有些同门也是金刚护法，他们要打你，我也没办法阻止。对不对？我只是帮你唸唸咒吧！帮你祈福吧！大家有缘在一起都是好的。
　　在这世界上，讲实在话，虽然是逆加持，也是我的功德主，很重要的一点，没有这些逆加持，没有这些毁谤，这些侮辱，这些调侃，这些嘲讽，不会成就师尊。那是一种历练，教你修行无生法忍，教你修行忍辱波罗蜜，他们是我真正的功德主，我还是要感谢这些同门。过去是同门，他们现在不承认，我自己还是承认，怎么说？只要有缘，师尊一定度到你。所以做一个有智慧的，很明白、很清楚的，视众生一律平等，平等无差别，这一点很重要。如果你能够有平等无差别的心，你就不会拿假的东西骗真的钞票，都是平等无差别。在座的，有些是我再世的父母、累世的父母、累世的亲人，只要是亲人，才能够聚在一起，都是亲人，也都是最可爱的人。所以一个真正有大智慧的人，一定是个平等无差别心的人，不可能舍弃一个人。因为每一个有情众生都是你的亲人，都是你可爱的人，可以尊敬的人，你不可能伤害他，不可以的。这一点非常重要。学佛的人要懂得平等无差别的心，这是代表大菩提心，这是佛的其中的一个智慧，平等智、大圆满镜智，都是很重要的智慧。要慈悯众生的沉沦，圆满了一切大小乘心要的一切密义，不能妄说，要有大菩提心及佛、如来的智慧，这是最重要的。我们的资粮在天上，不在人间。请大家记住。今天跟大家说法，最主要的法义就是在这里。嗡嘛呢呗咪吽。
第115讲：莲生上师创立灵仙真佛宗　依善巧方便建立正法
<莲生法王卢胜彦2014年11月29日台湾雷藏寺周六「莲花童子护摩大法会」大圆满法开示>
　　我们首先敬礼传承祖师了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「莲花童子」。
　　师母、吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，大家吉祥！今天与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、印尼佛教宗教司司长达喜金先生、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、国防部后备指挥部上校政战副主任潘岱勛先生、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、台中市议员吴琼华女士、真佛宗宗委会法律顾问卓忠三律师、罗日良律师、黄月琴律师、中山医学大学附设医院整形外科主任郑森隆博士、财团法人赖树旺基金会执行长李满春先生、真佛宗教授博士团──王进贤特聘教授、王醴教授、洪欣仪教授、蔡国裕教授、顾皓翔教授、林秀菊教授、叶淑雯教授、游江成博士、梁超凡博士、林峻安医师。台北市阙枚莎议员顾问阙慧玲女士、台南市蔡旺诠议员代表、世界华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、不丹南伽堪布、马来西亚沙崂越美里海龙寺斗母宫青龙住持及同行人员、名节目主持人邰智源先生、名歌星辛龙先生、知名舞蹈家刘真小姐、my university classmates 朱金水先生及夫人陈泽霞女士、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、my sister卢胜美女士。
　　感谢致赠花篮：台北市长候选人连胜文先生、台中市长胡自强先生。由于致赠单位众多，一并致上感谢。Thank you for coming,  everybody! Good afternoon!（英文：午安）（日文：你好）Kam-sam-ni-da!（韩文：谢谢），Selamat siang and selamat petang!（印尼文：午安）Hola Amigo!（西班牙文：你好）Merci!（法文：谢谢）Bonjour!（法文：你好）Sawadika!（泰文：你好）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢）大家吃饭吃多点，自己来啊！谢谢大家来！大家午安！大家好！（台语）
　　今天是做莲花童子的护摩。每一个人都知道莲花童子，真佛宗的每一个人没有不知道的。
　　上礼拜我说我从来不打小孩，但是「小孩子打我」，这「小孩子」指的不是佛青跟佛奇，不要误会，他们不但不敢打我，只要我讲一句话，他们马上做到。我当时讲小孩子打我，我的意思是讲，我这个做师父是个大人，我所讲的小孩子是讲我的学生。有一句话讲：「一篮子苹果，总有几个烂的；一个班上的学生，总有几个调皮捣蛋的。」像我们这样的一个big group，True Buddha School真佛宗，真佛宗的弟子有500万，总有很多逃学的，离家出走的，一去不回的，还有很多招摇撞骗的。还有一些在佛教里面称作焦芽败种。其实他们走了是不要紧的，再回来就好。但是他们再回马是回马枪，所以师尊经常中枪落马。这是难免的事情。古代的圣贤都有这样的事情发生。更何况是现代？
　　这种事情非常的平常。所以我称为「小孩子打我」，不是佛青、佛奇打我，师母特别打了国际长途电话要我声明这一点，为佛青、佛奇、卢弘跟卢君扳回一个面子。不是他们打我，是自己的学生，我讲的是自己的学生。我说法的时候，我并没有感觉，听的人都有感觉，说好像佛青、佛奇打我，他们哪里敢啊！？
　　事实上，我对于真佛宗的弟子，我也不敢。讲一句坦白的话，现代的师父，最怕两个字──弟子，因为不能骂，骂了就走了。如果打了他还得了，他还告你，对不对？不能骂啊！不骂啊！偶尔还给你一点供养；骂了他等于是断了自己的供养，这是很严重的问题。所以师父最怕的就是弟子。I am so scared at my students. 现在的学生比较好当，当老师的不好当。问一问博士教授团就知道，他们也是很委屈的，师尊也是很委屈的。不过刚刚讲的是师母交代要声明的，「小孩子」不是佛青、佛奇，也不是卢君跟卢弘。我记得卢弘小的时候，他在地上爬，他就到厨房里，他喜欢玩厨房的锅、碗、碟，还有锅铲。当祖父的我，就跟他一样在地上爬，他爬到哪里，我就爬到哪里。然后他突然拿起炒菜的锅铲往前面来，我往他的面前过去，他就啪！那是加持我。我被自己的孙子加持，我非常地乐意。这一敲，马上就开悟，不敲不开悟，一敲就开悟。师母打国际长途电话叫我特别要声明，佛奇、佛青、卢弘、卢君都是我最爱的，另外还有一个更爱的，my师母。师母帮助真佛宗，从True Buddha School真佛宗开始到现在，40个年头，她一直在旁边护持。她这次为什么没有回来台湾？我心理上感觉非常的难过，很多人问我：「为什么师母没有回来呢？」因为家庭医生跟她讲：「妳如果再做下去，妳会过劳。」师母骨瘦如柴，越来越瘦。不过听说我回台湾以后，她在西雅图，每天晚上都非常的好睡，最近有胖起来。她跟我讲，我一离开，她就非常的好睡。当然我是很怀念师母。
　　在我回来的第二天，我就开始咳嗽一直到今天，还没有好。但是只要我一上法座就会好。很怪！只要我一坐在这法座上，我的声音就恢复正常。我一下法座，或者是没在法座上的时候，就一直咳个不停。弟子听到师尊咳嗽，心里就很伤心。有一次，我打电话回美国西雅图，我一直咳个不停，对方听了，都一直哭。真的，我现在连打电话都不行，讲电话都会咳嗽。所以我最近都很少打电话，就是因为咳嗽得很严重。廖大使也知道，那天吃饭的时候，我一直咳嗽，大家看我咳嗽。但是当我坐在法座上，甚么咳嗽嘛！没有啦！好像好好的。但是我的咳嗽，是no kidding不是开玩笑的，it is true，是非常真实的，的确是咳得很厉害。但是只要一上法座就不咳。怎么回事？欸？拿金刚铃还会放光，比手印也会放光，全身的光都出来了，有够奇怪的。可能是所有的弟子加持我，嗡嘛呢呗咪吽，非常感谢，非常感谢所有真佛宗的弟子加持我。我一坐上法座，就是都不会咳嗽。
　　唸一段《密教大圆满》吧！「莲生上师创立「灵仙真佛宗」，并不是自立个别特殊的宗派，而是发扬佛理，诸善奉行，不排斥其他宗派，也不舍其他法，而依善巧方便来建立一切正法，这『灵仙真佛宗』就是佛教、道教，甚至任何宗派的助缘。」我这一段重点在一个「真」字上。我这个人，不隐瞒，自己咳嗽都会讲出来，不会像有些人都不会讲出来，不讲自己咳嗽。
　　我一下飞机，第二天我就开始咳嗽，一直到今天，都没有好；甚么药都吃过了，任何祕方统统都吃过了，也看了耳鼻喉科医生，也看了许鸿春师兄，他是中医师，他也开了处方，他给我中药，也给我西药，也给我龙角散，也给我化痰散、止咳散，甚么散我全部都吃了。我今天早上差不多吃了100种药。不管啦！反正人家给我的，我统统都吃了，差不多是半碗的西药，红黄白花绿蓝紫…，我全部吃下去，甚么颜色的药都吃了。上法座以前我还咳嗽，甚至在法座上，我也咳嗽，讲话了就不咳。跟你们讲，这就是True Buddha School真佛宗的「True」、「真」。我的人就像童子一样，没有隐瞒。瑶池金母可能有别种意义在里面，我知道，祂让我咳嗽。我昨天跟瑶池金母讲：「祢让我咳嗽啊！我明天就信基督教。」因为我跟瑶池金母相应，所以祂就是我，我就是祂，我咳嗽，祂也咳嗽。我跟瑶池金母讲过：「祢难道喜欢祢自己咳嗽吗？祢喜欢吗？」那次的咳嗽，我很快就好。这次，我用同样的方法跟祂讲，我说：「我咳嗽就等于祢咳嗽，因为我们相应，祢喜欢咳嗽吗？」祂这次不理我，没办法，昨天我就想出绝招，「祢再让我继续咳嗽的话，我就去信基督教。」瑶池金母听了也不理我。不过我讲的是真的，是真实话，True Buddha School真佛宗的True就是「真」。
　　当初瑶池金母带我去看我自己的前世莲花童子，非常的清楚，到今天为止，我都没有忘掉，就是真实的。我这个人讲话，绝不欺骗众生。我看见我自己的前世，我就讲我看见自己的前世，支撑我40年来唯一的精神力量，全部就是在这个「真」字上。莲花童子绝对不虚伪、不造假、不妄语。我跟大家保证，我上过天堂，下过地狱；我到过摩诃双莲池，我真正见到莲花童子，听到莲花童子，完全真实不虚。我们真佛宗的立足点，就是在一个「真」字上面。
　　大家注意，卢师尊本身不妄语，你们有这个信，我很盼望你们的信道心不退，一定会有成就。大家不要看我不好的行为，我的行为有善也有恶。你们看到我不良的行为，不要退道心，因为卢师尊当初所看见的，所听到的，所学的法，一切都是真实不虚。
　　你们相信我这一点，不要看我的缺点，要看我的优点，看我当初的初发心。所以「真」这个字是非常真实的。而且让我自己本人也觉得，真佛宗确实就是「真」，绝对不会有假。讲一个笑话，父亲问Bill：「Bill，你长大了要做甚么？」Bill想了一想：「我要当一个银行家，从今天就开始准备好吗？」父亲非常高兴，说：「太好了，你要今天开始准备，告诉爸爸，你要准备甚么？」Bill就眨眨眼：「请爸爸、妈妈、外公、外婆，每天都到我这里来存钱。」做一个银行家，刚开始要开银行的时候，就到他那里存钱。师尊不是银行家，师尊的银行开在摩诃双莲池，那是真实的摩诃双莲池，真实的净土，净土是真的。所以你们要存你们的资粮存在天上，将你自己所有好的资粮，善的资粮全部存在摩诃双莲池，最大的West So Happy Buddha Country。那是真正的银行，其他都是假的。
　　讲一个笑话，话说从前，有个国家发生战争，百姓们争先恐后买面包。有个人排了两个小时的队都还买不到，生气的对后面的朋友讲：「岂有此理，」他的眼神充满愤怒，说完就走了。「我要去暗杀总统。」半个小时以后，他又回来排队买面包。他的朋友问他：「你不是去暗杀总统吗？怎么又回来呢？」他讲：「因为暗杀总统也要排队。」他缓缓地说：「而且排的比买面包的队还长。」
　　所以当一个领导者非常的重要，当一个领导者，必须要以一个真诚的心对待众生。一个宗教团体的领导者，必须要以最真诚的心对待众生，要将每一个人都当成佛。这是Saint Teresa泰瑞莎修女讲的。
　　莲悦上师去过泰瑞莎修女那边，泰瑞莎修女的精神，就是以这样的心来对待众生的。她将每一个病患，每一个穷苦的人，每一个众生都当成上帝。当一个领导者，就要做到非常真诚的对待自己的弟子，将所有的弟子都当成自己的佛、菩萨来侍奉。这一点也就是「真」，也就是真诚。这样一来，这个领导者都会受到所有人的尊敬。这是非常重要的一点。因为他将所有的人都当成他最尊敬的、最仰慕的，将所有人都当成佛，就这样的对待众生。你看泰瑞莎修女，她的精神就是将所有的人，都当成上帝，她就是这样的照顾众生。所以泰瑞莎修女真的可以称圣，因为她将所有的人都当成上帝。今天卢师尊要学习她的精神，我要将所有的人都当成佛、菩萨，这就是「真」。另外我们没有派别，既然是将所有的人都当成佛、菩萨，别的宗派的领导人，别的宗派的弟子，别的宗派的人，甚至于异教徒，你也要将他们当成佛、菩萨，这样一来，世界就和平，三民主义就可以实现了，孔子的世界大同就可以实现。
　　白色情人节的第二天，小惠因为背痛去医院，她问：「医生，为什么我的背部会那么痛？」医生看了之后，头摇一摇，小惠紧张地问：「怎么了？」医生说：「妳昨晚是不是跟妳的男朋友去约会？」小惠说：「对。」医生说：「你们到墓仔埔约会，对不对？」「对。」小惠不好意思地回答，医生问：「你们有过度的剧烈运动吗？」小惠讲：「医生，你好厉害，你怎么都知道？」医生讲：「因为你的背部浮现『显考王公之墓』。」这不是算出来的，这是有凭有据，是这样的去推理的。我们真佛宗一样的有它的逻辑，有它的推理，是一样的。为什么是「真」？难道我们都是「假」吗？以前冯冯居士讲：「你卢胜彦讲你的宗派叫做『真佛宗』，其他的宗派都叫做『假佛宗』吗？」我说：「不是的，其他的宗派也是『真佛宗』。」一切都是「真」，卢师尊这里是「真」，别的宗派也是「真」，因为释迦牟尼佛的确是圣者，是悟者，是觉者，祂是真的佛陀。所以一切都「真」。这是要靠逻辑，靠推理，你们要用逻辑、推理、智慧去想，才能够想得出来。「真佛宗」不是用嘴巴讲的，必须要有逻辑，能够推理，卢师尊确实看见，确实听到，确实游遍摩诃双莲池，到了诸天，到了地狱，都是非常真实的，这才叫做「真」。佛陀悟到了，祂已经是一个觉者了，这个是「真」。所以都是「真」，并没有「假」。今天就是讲一个「真」字。
　　市长带着两个随从爬山，不慎掉下悬崖，三人同时抓住一根藤条，但是藤条不能同时承受三个人。市长说：「你们谁松手呢？」两个随从同时答到：「我们都不松手。」市长无奈地讲：「好吧！既然我是市长，舍己救人是应该的，你们获救以后，要好好的工作，不要辜负市政跟人民的期望。好，我的话讲完了。」话声刚落，两个随从立刻鼓掌。师尊是这样的，师尊跟所有的同门在一起，宁可让同门都到摩诃双莲池。师尊本身也信过基督教，有耶稣的精神，耶稣说：「我是牧羊人，羊在前面，受伤的羊在我的手上；我是牧羊人，赶着羊到天堂，耶稣最后一个到天堂。」希望真佛宗所有的弟子，全部到摩诃双莲池，师尊才上摩诃双莲池；师尊有牺牲的精神。
　　我已经咳嗽半个月，今天还是不请假，一定要上法座，一定要说法，一定要将护摩办好，一定要加持大众，先将众生的病全部治好，如果众生的病治不好，师尊的咳嗽不会好。一个父亲在临终前将儿子们叫到床前，慢条斯理地从床下拿出一双筷子，大儿子见状，一把就将筷子折断，父亲再拿两双筷子，老二也将筷子折断，父亲再拿出三双筷子，三儿子也将筷子折断，最后，拿出仅有的一把，最小的儿子四子也迅速的将筷子折断，还说：「爸爸，你是要告诉我们，团结是最重要的吗？」快断气的老爸说：「这些筷子，是是是乾隆皇帝用过的，可以换很多钱啊！」
　　你们要了解师尊的本意，师尊讲甚么，你们要听清楚，不要误解。真佛宗就是True Buddha School，是最值钱的。这世界上甚么最值钱？只有「真」最值钱，系金的啦！（台语：是真的啦！）这世界上甚么最值钱？钻石也不值钱，黄金也不值钱，钞票只是因为政府承认。其实我们真佛宗的钞票很多的，几亿的都有，印出来的只要我们承认就是几亿的嘛！只要真佛宗承认这几亿是真的，那就是真的。政府承认钞票是真的就是真的。今天师尊讲：「真佛宗是真的。」是最值钱的，就是真佛宗的「真」字。你道心坚固，保证有成就。像师尊今天在这里说法，一声咳嗽都没有，这就是真的。上礼拜，我说法的时候，都没有咳嗽，下去就咳嗽了。讲一个笑话，一个喝得醉茫茫的阿伯，跑到Toyota汽车销售中心，大摇大摆的从口袋里掏出2000元，大声讲：「给我来一部Camry 2000。」店员惊恐地讲：「阿伯，你的钱不够耶！」阿伯臭屁的说：「外面不是写着：Camry 2000？」店员讲：「阿伯，你出门右转，那家是奔驰，才500。」这2000或者是500都不是真的。告诉你，True Buddha School真佛宗的True是真的。对不对？（对！）大家选举就要选真的，对不对？（对！）今天选举，大家在喊「对不对？」「好不好？」今晚选出来就知道了。
　　你今天笑了吗？讲一个笑话，妈妈说：「你的房间跟猪窝一样的乱，还不赶快去打扫？」儿子就回答：「你有看过猪会打扫吗？还不都是养猪的在打扫？」都是养猪的在打扫猪舍。师尊今天也是一样，你们上到摩诃双莲池，你们底下所剩的业障，师尊一个一个打扫干净。我跟我的本尊瑶池金母、阿弥陀佛、地藏王菩萨讲：
　　让众生全部清净；
　　让所有的业障全部归在我身上；
　　让我承担真佛宗弟子的所有的业；
　　让他们的病痛能够解除；
　　让他们的业障能够消除；
　　让他们能够在护摩的火之中，
　　得到完全的清净；
　　让他们每一次来参加以后，无量的欢喜，无量的清净，无量的轻松，无量的快乐。
　　做师父的，愿意承担弟子所有的业障，这才是真正的师父。（弟子喊：「谢谢师尊」，众热烈鼓掌）阿弥陀佛！「嗡。嘛呢巴达咪吽。绌利。」「嗡。金母悉地。吽。」「嗡。阿弥爹娃。些。」「嗡。哈哈哈。微。三摩耶。梭哈。」愿三本尊，以及所有的金刚护法，所有的上师加持，让我能够替代所有真佛宗弟子的业障。嗡嘛呢呗咪吽。
　　甲问乙：「怎么办？我情人节没有情人陪。」乙回答：「难道清明节，你也要死人陪吗？」「哇！你说甚么？」师尊愿意陪所有真佛宗的弟子。「情人节跟清明节有何不同呢？都是在烧金啊！烧钱啊！」「情人节烧的是真钱，清明节烧的是纸钱；情人节讲鬼话给人听，清明节讲人话给鬼听。」真佛宗是真的，我讲的是人话，听的也是人，对不对？（对！）好不好？（好！）再讲一个笑话，老王打牌输了十块钱，被媳妇当众数落，我看老王顶可怜的，就安慰他，说：「你这还算好的，上星期我在菜市场，远远看见一个男人，被他的媳妇骂得狗血淋头，那才叫丢脸。」老王听完了，眼泪就掉下来，说：「那个也是我。」其实统统都是我！对不对？（对！）谁教我要创办真佛宗？谁教我要弘扬真佛密法？因为我创办真佛宗，弘扬密法，我就要担当众生的业，那个是真实的。当一个宗派的领导人并不好当，他必须要受很多的挫折，而且非常辛劳的工作。这40年来，师尊天天修法，天天写作，天天为众生祈祷，天天要解除众生的业障，一样要不辞辛劳，这样才叫做「真」。我如果一天不做，那就不是「真」。师尊确实天天非常努力的修行，非常努力的修法，非常努力的写作。嗡嘛呢呗咪吽。
第116讲：出离生死苦海 修道真实见地
<莲生法王卢胜彦2014年12月6日台湾雷藏寺周六「莲华生大士护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「古鲁仁波切。嗡。别炸贝玛。吽。」「嗡。哑。吽。别炸。古鲁。贝玛。悉地。吽。些。」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天的与会贵宾，行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、台中市议会吴琼华议员、高雄市议会许慧玉议员，她是第一高票当选。宗委会法律顾问卓忠三律师、罗日良律师、黄月琴律师、东吴大学教授卢文祥博士、中山医学大学附设医院整形外科主任郑森隆博士、真佛宗教授博士团──王进贤特聘教授、王醴教授、洪欣仪教授、麦韵篁教授、蔡国裕教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、游江成博士、林峻安医师。
　　立法委员蔡其昌代表陈蕙美女士，（陈师姐赞叹：师尊好神喔！）蔡其昌是属于民进党，她是蔡其昌的岳母，她拿了一堆名单让我加持，结果全部上榜。我在加持的时候，我跟她讲一句话：「你们这次赢了。」真的！不过，我要声明一下：「我们真佛宗从来跟政治没甚么瓜葛，不属于民进党，也不属于***，我们宗派是中立的。」但是有时候也会预言一下。人家要我预言，其实我在美国的时候就已经算过了，情势就是这样。回来台湾时，在机场的记者会，我也不太敢讲，回到台中以后，我跟陈蕙美女士讲：「你们这次出头了。」
　　台南市蔡旺诠议员代表、世界华光功德会总会长常仁上师，常仁上师做世界的慈善，成绩非常的优秀。台湾区华光功德会理事长李春阳先生、前测量署少将署长孙福生先生及夫人潘玉凤女士。孙福生是第30期的啊？我是32期，他担任到测量署署长，是少将的阶级，是我们测量署军中最高的官阶。在学校的时候，我对孙福生也不错，他对我也很好，因为他的面孔是圆圆的，老是笑容满面，很和蔼可亲，我印象非常的深。My university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士，朱金水先生是我第32期的同班同学，他是第一名毕业的。关岛PIC度假村代表郑贻女士。那天在圆桌上，我对陈蕙美师姐讲：「你们这次出头了，一片绿油油。」郑贻女士听了，脸色黯然，因为她是连胜文的助选员。是吗？是的话，妳就站起来一下，她们两个正好坐在旁边，我对陈蕙美讲：「你们绿色这次出头了。」郑贻女士就脸色黯然。不要紧，选贤与能，还要看表现。世界爱亚青年协会台湾分会主席陈冠廷小姐、静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家具精品公司黄淑琦小姐、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师和主持人佩君师姐、my sis

ter卢胜美女士。感谢致赠花篮──台中市长当选人林佳龙先生及蔡其昌立法委员、桃园市市长当选人郑文灿先生，他没有来，只是致赠花篮。他讲过他以后会找时间来。郑文灿先生来过台湾雷藏寺一次，也到桃园法舟堂跟我见面，那是第二次，他也到机场来接机。本来，我看他是没有希望的，大家也都认为没有希望的。结果他居然能够胜出，非常意外。每次我见到他，我都只是跟他讲：「你要多多努力啊！」在机场见面的时候，我还拍一下他的肩膀：「祝你当选。」还有高雄市议员许慧玉小姐。感谢打斋功德主──满鑫渔具有限公司董事长杨宝春先生、宏舜营造有限公司董事长林鹤尧先生。大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）（日文：你好）Good afternoon！（英文：午安）Hola Amigo！（西班牙文：你好）Kam-sam-ni-da！（韩文：谢谢）Sawadika！（泰文：你好）Selamat siang and selamat petang！（印尼文：午安）大家好！（国语）
　　我第一个要感谢的是，大家为我的咳嗽担心，我家已经快变成小型药房，所有赠送的药已经可以堆起来卖。谢谢大家。还有人发起唸咒回向，谢谢大家。昨天晚上，我问瑶池金母：「我的咳嗽甚么时候才会好？」祂说：「三天。」再三天，你们印证看看，我咳了差不多是三个礼拜，祂跟我说再三天就会好。刚刚我走回来的时候，我想：「好，祢跟我讲三天，如果再三天没好的话，我就不理祢。」结果祂就跟我讲：「我就让你跌一跤。」所以我在下面走的时候，我就知道，我这次走上来旋转时会跌倒。结果是真的。当我走上来时，我想我就慢慢来，我也就慢慢地转一圈。欸？奇怪，脚没扭到啊！却要往前俯冲，不过，还好没跌倒。真的！好在剎车煞得住，没事。祢一定要让我好喔！说三天就三天，如果三天后，要是你们谁有听到我再咳一声的话，你们请瑶池金母发给你们一人一千块，你们去跟瑶池金母要。
　　还有一件事，在网络上大家为了真佛宗的事情讲了很多。我是这样想，因为罚也罚了，就得饶人处且饶人，一句话而已。
　　记得在康熙皇帝的时候，他曾经派出很多的密探去查文武百官，看他们休闲的时候是在做甚么。有的在召妓，就是休闲的时候到妓院；有的听歌、看舞蹈；有的是洗温泉；有的是做生意；有的搞小团体；有的搞祕密组织；有的收贿赂、***。征信社所有收集来的资料非常多，康熙皇帝全部看完以后，没有一个文武百官在休息时间，是在读书做正事，全部都是有问题的。怎么办？康熙将所有的卷宗全部烧化掉，因为如果将所有的文武百官照刑法罚的话，就剩下他一个人当皇帝，底下都没有人。
　　所以一句话：「得饶人处且饶人。」我就只讲这句话，罚也已经罚了，大家都知道了，就饶了人吧！如果师尊对于每个犯规的上师，有贪念的上师、贪名的上师、贪色的上师、贪财的上师、贿赂的上师全部惩罚的话，到时候连我也没有了；真佛宗就全部都没有了。我跟大家讲一句话，这世界上没有圣人，来到世界上的都是因为有业障才来的。我们学佛，有两个字，一个是「忍」，忍耐的「忍」，一个是「让」，甚么都可以让人。自然会有因果报应，自然会有惩处，学佛人要隐恶扬善。
　　有两个小故事，据我所知，有一位XX山的法师，拿了那里的钱，离开那里。大师也没有讲话；还有一位是XX功德会的委员，他收到善款以后，人间蒸发，跑到别的地方。上人也没有讲话。我们这里呢？该罚的也罚了，因果也会有，不要渲染。其实我们真佛宗已经是一盘散沙，也不是有多强大的势力，已经是老弱残兵，萎靡不振。我们应该增加我们的士气，不能再打击我们的士气。阿弥陀佛！得饶人处且饶人。
　　今天师尊咳嗽也不能请假，我咳了三个礼拜。前天我跟马来西亚的几位上师，莲太坐这边（左边），高程祖上师坐在前面，这边（右边）坐的是哪一位？喔！是一个助教，三个男生坐成三角形。我有没有咳？咳得很凶喔？高程祖上师，是不是？还好，我说法的时候就不会咳。如果有漂亮女生坐我旁边的时候，我就不会咳，前面和左右都是大男生，我就一直咳。（师尊幽默地说）不知道这是怎么回事，这就是我的命运。
　　今天的护摩主尊莲华生大士。唸一段我书上的文字，「我知道，在这世界上，迷妄的人非常多，人的生死无常迅速，六道轮回真实不虚，『贪瞋痴』重的人，更难逃三恶道之轮回，（自然会有惩处）。每一个人要明白人生的意义，要厌恶生死轮回，勿为生死所执，永世沉沉浮浮。所以出离生死苦海，是修道人的真实见地。修道的目的，即是『大圆满大解脱的最胜之妙乐也』。我常为众生如此的劝说，要发出离心，要发菩提心，要誓愿成佛，要勤修法，要学正定，要断除一切生死烦恼。」
　　这里提到「迷妄的人非常多」。甚么是迷妄？你认为这世界是真的，其实是幻。佛已经讲了：「梦幻泡影。」一齣戏，一场梦，你要认清楚，因为你认为这世界非常的真实，所以就产生迷妄，你追求世间的名，你贪世间的财，你贪世间的色，这「贪」字最重要。「瞋」是因为你贪不到；「痴」是因为你迷妄，你迷惑于财、色、名，你一直在追求这些，不懂得了生死、断生死，你要悟到根本没有生死，这一点最重要。只要是贪瞋痴就一定会下到三恶道轮回。贪，就是地狱；瞋，就是饿鬼；痴，就是畜生。如果你有贪瞋痴，绝对是这样。甚么是惩罚？这里就有惩罚，有ABC三个死刑犯就要被执行死刑了，典狱长问他们，除了释放他们以外，还有甚么遗愿。A就毫不犹豫地讲：「我要防弹背心。」典狱长说：「可以。」典狱长命令朝他的头开枪。B想了想，说：「我要防弹的头盔加上防弹背心。」典狱长说：「没有问题。」典狱长就将B送去上吊。C想了一下，讲：「我想见见我的孙子。」典狱长说：「可是，你的孩子还小啊！」C说：「没有关系，我愿意等。」愿意等，也是一种长期的惩罚，一样都是惩罚。在人间就有惩罚，更何况是无形？所以「每一个人要明白人生的意义，要厌恶生死轮回。」你在轮回是没有甚么快乐的，真的，在天上虽然有快乐，但是也是很短暂的；在人间也有快乐，事实上也是很短暂的，而且苦乐参半。在三恶道，都是极苦的。所以六道轮回是不好的，在阿修罗道，都是斗争，你常常想着斗争别人，就会堕落到阿修罗道。
　　「勿为生死所执，永世沉沉浮浮。」我们学佛就是要脱离轮回，离开轮回，最重要的是要这样。
　　师尊无所执，没有甚么执着。大家以为师尊有时候会生气，或者是情绪不好。其实这都是我个人的缺点，但是要调整。我们要过的是非常平静的修行人的生涯，心量要非常的宽广。
　　如果你的心量非常的宽广，你就会很平静。而且你的良知跟良能都会显现出来，你有善良的那一颗心，都会显现出来。心要宽，不要太狭窄。你一定要走在宽广的大地上，有青山，有辽阔的大海，无云晴空，还有更高深的，无止尽的佛法，你的心灵会很平静。其实这就是安心法门。「大圆满法」到最后就是安心，你没有不好的心思。最重要的是不要染到了贪，染到了瞋，染到了愚痴。你太好名，走错了路，就迷失了自己；你太贪了，你就会在钱堆里面迷失掉了。
　　讲一个笑话，有一个女的问男的：「如果我们结婚，你会戒菸吗？」男的讲：「会。」女的问：「还有，你会戒酒吗？」男的讲：「是的。」女的问：「晚上也不去club俱乐部吗？」男的讲：「是的。」女的问：「还有甚么要放弃的吗？」男的讲：「我要放弃结婚的念头。」这就是执着人生的快乐，才会放弃结婚的念头。因为他执着人生的快乐，这就是执着。所以作为一个修行人，我们守戒是戒在自己，而不是戒别人。我们要内观，就是要观察自己哪里有错，而不是在对付敌人。当你「大圆满九次第」真正成就之后，你没有敌人。因为那时候的你，心量非常的宽广，像无云晴空一样，甚么人都包含在里面。我们真佛宗就是这样，甚么人都包含在里面。其实师尊知道的，在真佛宗里面，我收过的弟子里面有当过小偷的，也有杀过人的，有流氓，有妓女，都是师尊的弟子。所以真佛宗本身很宽广的，像无云晴空一样，甚么人都可以皈依的，并没有限制哪一个人不能皈依。只要你改过迁善，有了真正的目标，好好修行，那就是大圆满。
　　有一队童子军到了巴黎，因为找不到花钱的地方，便到成人的夜总会看topless脱衣舞表演。最初是一些平凡的表演，最后有一位身材惹火、性感十足的女郎上场之后，惑人的微笑，迷人的身段，随着宽衣解带呈现在众人的面前。当这个女人身上只剩下闪闪发光的紧身衣时，童子军当中，有一个人在哭，团长就问那一个哭泣的少年：「怎么了？」这少年含着眼泪讲：「我妈妈告诉过我，看到裸体的女人会变成石头，现在我的身体有某个部分开始变成石头了。」这就是欲望，看topless，你会有反应吗？会。我们的上师点头，师尊讲师尊不会，为什么？没有感情，怎么会？缺少感情，没有感情的话不会。有了感情的话才会，这是重点。有了感情的，不是贪；没有感情的，是贪。修行人要注意，在家居士也要注意，有了感情不算贪吗？这也是语病，你必须是合法的，而且是如法的。
　　佛教讲是如法的，法律上讲是合法的，在这个范围之内，有感情的就不算贪。所以你贪财，不是所有的财统统都不要，不是的，应该是你的，你可以要，不是你的就不能要。差别就是在这里。不是你的，你要了就是贪；是你的，你拿了不算是贪。
　　财方面是这样的。色，我刚刚讲了。名，自然成名的，你就顺其自然；不是自然成名的，是你强取的就是贪。所以我讲一句话：「勉强就是贪。」只要太勉强，太超过，就是贪，不可以的。学佛就是要守这个戒律，这样才能聚集大圆满的资粮。
　　「出离生死苦海是修道人的真实见地，修道的目的，即是『大圆满大解脱的最胜之妙乐也』。」真正的快乐，在于忍，在于让。你能够忍，你就真正的快乐；你能够让，也是一种快乐，是一种舍。所以要慈悲喜舍四无量心，慈，就是让人家快乐；悲，就是解除人家的痛苦；喜，就是高兴的去做，每一件事情都是高兴的去做；舍，就是众生平等觉，众生是平等的。
　　我视众生如佛，不管你犯了罪，或者是不犯罪都是佛。你要视众生如佛一样的，为什么？因为每个众生都有佛性，得到惩罚以后，要洗心革面，重新再来，这就是忏悔。你要大解脱，你就必须要有资粮。那些资粮，不是金钱的资粮，是法财，是佛法的财宝。你聚集了佛法的财宝，慈悲喜舍都是财，你聚集佛法的财宝，你资粮具足，你的修行才能够在大圆满上面，成就佛的果位。
　　「我常为众生如此的劝说，要发出离心。」真的，佛法到最后只有出离心；没有出离心，你在世间所做的事业，没有具足出离心的话，事业都是空的。要发菩提心，因为发菩提心才有天上的资粮。
　　老师问学生：「小明，请用『左右为难』来造句。」小明讲：「考试的时候，我左右为难。」老师讲：「是考试的题目不会答，让你左右为难吗？」小明讲：「不是的，是左右的同学答案不一样，让我左右为难。」考试作弊，对不起大家，师尊也犯过这个错。以前在测量学校的时候，坐在我前面的是卓清郎，「卓仔，考试卷放下来一点！这样我看的比较清楚。」他就放下来，哇！他写得满满的。「你怎么写得那么草？我看不懂。」我看左边右边，距离又那么远，真的是左右为难，前面又看不到，后面也看不到，师尊年轻考试时是有作弊，而且还被惩罚，在测量学校还被记了一个过，真是不好意思。没关系，改过自新，我从此以后考试就不作弊了。因为现在已经没有考试了。我七十岁了，还考甚么试？没有考试了啦！也不作弊了。以前在学校的时候是有作弊的。
　　署长在这里，我讲良心话，真的，欸？署长，你有没有作弊啊？你看，是别人抄孙福生的。真的，当署长的果然不同，像这样才能当署长。我是在军校十年之后就退了下来，当到少校测量官。我们测量学校毕业的，到了毕业退伍的时候，是十年，不退伍的还可以继续在军中。一般退伍的都是少校了，从以前一直升升升到最后都是少校，少校测量官，少校工程官，少校制图官。我在制图场兵役科退伍的时候，是少校工程官。
　　你如果将人生的问题，一个一个解决了，你就解脱了，完全轻松了，没有考试的那一种烦恼，也没有压力，烦恼和痛苦，就随意了，一切都是随意的；也没对金钱有甚么执着，一切都是随意的。对于色，还是会欣赏一下，没有感情的，当然是不动心，因为没有感情嘛！欣赏一下是没有关系，就像看花一样，看过了就过了；像看画一样，美是美，看过就过了。名呢？我也不用名，喇嘛装是最有名的，这是名牌，穿这身衣服走出去，大家都看。我在国外，大家也看；在国内也看，所有不管认识不认识的都看。所以这是第一名牌。另外我也没甚么名牌的东西，没有了，一个表，这是劳力士胜彦牌的，这是宗委会送我的，一个蓝宝戒指，也不算是蓝宝，是非洲的一个宝石，烧成蓝色兼一点紫色的，是一个国家出产的，其实不是很贵，也不是蓝宝。但是戴起来好看。这一个就是真的红宝，是印尼的弟子送的。这蓝宝也是印尼的弟子送的。师尊全身，包括内衣内裤，谢谢雷藏寺，送了一大叠的内衣内裤。大家都知道，师尊的裤子是穿台湾的XL，到了美国，有人送我美国的XL，我是不能穿美国的XL的，是我的son-in-law女婿Andy穿的。我不能讲甚么牌的，讲甚么牌就是广告。所以大致讲起来，名就是这样了。你说我甚么就是甚么了。有人看了网络就离开真佛宗。欸？不能看网络，要看网络的话，如果写我好的你才看；写不好的，你不要看，对不对？现在的网络非常的发达，我从来不看网络，我自己从来不看，你看了网络就会进入花花世界，等于是菜市场，好的也有，坏的也有，甚么种类都有。有人看了以后，就不喜欢真佛宗了，多可惜啊！其实师尊人也不错啦！真的，纵然有一点不好，纵然有一点缺点，但是不会坏到哪里去。跟大家讲，真的不会坏到哪里去，你跟着我，我不会骗你的钱；你跟着我，我也不会骗你的色，只是有时候，我被人家骗而已。我也不会骗人家的名，有甚么名好骗？甚么也没有。到今天，自己好像甚么都有，又好像自己什么都没有，因为空了，没有甚么好说的。不敢讲别人，我从来不会骂人。对不起，我以前年少轻狂才会骂人，现在不会了，一句话也不敢。
　　美丽的埃及女间谍，从以色列回国，到开罗司令部报到：「我拿到了戴阳将军最新攻击计划，这一份计划是从他的办公桌上偷来的，不但如此，我还俘虏了他的儿子。」「太棒了！」埃及将军大喊：「在哪里？我们马上审问他。」「不行！」女间谍说：「再等十个月才出生呢！」这就是人间，谍对谍。再讲一个笑话，天使问他面前的人，有多少个婚外情，有一个答：「我这一辈子只犯了一个错。」天使就给他一辆蓝宝坚尼；另一个答：「我有七、八个婚外情。」天使就给他一部Van休旅车；轮到一个人，他说：「我是从一而终的。」哇！天使就给他一部法拉利跑车。有时候法拉利比较贵。当他上路以后，一下子就超越休旅车跟蓝宝坚尼。当蓝宝坚尼跟休旅车到天堂之后，找了很久，却找不到开法拉利的老兄，他们决定回头找他。结果看到法拉利车停在路旁，那位仁兄在车上抱头痛哭。他们上前问个究竟，他一直哭：「我超过一部公交车，公交车司机就是我老婆。」这样听懂了吗？这就是欲望。再讲一个，甲问：「这一辈子当中，你甚么时候最快乐？」乙回答：「是我结婚那天。」甲再问：「你甚么时候开始痛苦？」乙回答：「我结婚后的每一天。」这就是人间。我现在讲的都是人间。所以「我们要有出离心，要发菩提心，要誓愿成佛，要勤修法，要学正定，要断除一切生死烦恼」，人间有多烦恼，甚么都是烦恼。如果你能够了生死，断除生死，到了没有生死，就绝对没有烦恼。嗡嘛呢呗咪吽。
第117讲：卢师尊传法　使一切佛法均可圆融
<莲生法王卢胜彦2014年12月13日台湾雷藏寺周六「黄财神护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先，我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊「针巴拉黄财神」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位与会同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐，谢谢你们。台湾省政府秘书长郑培富先生、宗委会法律顾问卓忠三律师、真佛宗教授博士团──王进贤特聘教授、王醴教授、麦韵篁教授、蔡国裕教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、游江成博士、梁超凡博士、林峻安医师。立法委员蔡其昌代表陈蕙美女士、台南市蔡旺诠议员代表、新媒体集团执行长郑茂辰先生、世界华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、不丹南伽堪布、my university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士、静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家具精品公司黄淑琦小姐、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、my sister卢胜美女士。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）Selamat siang and selamat petang！（印尼文：午安）（日文：你好）Good afternoon！（英文：午安）Hola Amigo！（西班牙文：你好）Kam-sam-ni-da！（韩文：谢谢）Sawadika！（泰文：你好）
　　我们今天是修针巴拉黄财神的法，黄财神就是住在北方水晶宫，一般来讲，东南西北有四个天王，其实祂们都是财神，也就是多闻天、广目天、持国天、增长天四个天王。这四个天王都可以赐福、赐财，还有赐寿，赐一切吉祥。希望今天大家在这里都沾一沾财气，资粮具足，钱多多，钱来也。有了很多钱，在这世间就要多做慈善，多做布施；越是做慈善，越是做布施，你的金钱跟福分都会具足，这是很重要的。布施有很多种，有所谓的法施、财施、言语施、微笑施；笑一笑也是一种布施，讲好听的话也是一种布施，做义工也是一种布施，出钱出力都是一种布施。不管怎么样，说一句好话也是一种布施，很多布施的方法，不一定要运用到钱。钱，在这世界上没有人不喜欢的，每一个人都喜欢钱。但是必须是正财，真正是你所应该有的称为正财。正财叫做净财、清净的财，用清净的财做清净的布施，才是佛非常欢喜的。四天王会看到人本身所做的福分，再赐予众生资量具足。像多闻天针巴拉黄财神，祂会赐给密教行者事业能够顺利，所做的生意都能够很好，而且能够卖出去。以前我们唸过一个《出门经》，每一天起来，出门的时候，就唸一段经典，也就是《出门出门经》：「（台语）出门生意经，下阶就遇到观世音，东也一群佛，西也一群佛，南也一群佛，北也一群佛，我所卖的货品全部卖清，佛佛佛…，一切生意统统顺利，一切货品统统出清。」以前我还会用英文讲，现在不知道还会不会讲？Every morning, when I open the door, I see 观世音bodhisattva.  In the East, there are so many buddhas.  In the West, there are many buddhas.  In the South, there are so many buddhas.  In the North, there are so many buddhas.  Buddha, Buddha, Buddha, Buddha, Buddha...... My business is good, because all of my items are sold out. 英文的《出门经》就是这样。
　　针巴拉可以赐财给我们。我常常讲，水中的财神是龙王，地上的财神是山神，天上的财神是四天王，祂们都可以赐给我们金钱跟财宝。事实上，天上、地上、水里面，也是真正出产财宝的地方，所有的东西，大部分都是从地上出来的，或者是从水上出来的，另外加上天赐给我们。物质上最贵的钻石和黄金，都是从山里面的矿出来的，都是地上出来的；像很贵的红珊瑚，是从海里面出来的；我们所吃的，所用的，大部分都是从大地上产生出来的。所以大地可以赐给人财富，海也一样，可以赐给人财富，天也一样，可以赐给人财富，天地人所有的财富具足，你就是人间最富贵的人。资粮具足有很多的益处，最主要是要做布施，要供养。只要你慈悲济世，你用你仅有的资粮，或者你所能运用到的所有资粮，都可以做很多善事。希望真佛宗的同门，每一个人都有慈悲喜舍的心，能够行四无量，你的福分自然会具足。介绍针巴拉就介绍到此。
　　继续讲《密教大圆满》，「我授法的要意：第一，使一切佛法均能圆融，互相不违逆，圆满一切法。第二，应验佛法之所说，人人有亲自的证验。第三，用智慧开发，使每一个人了解经典的密意心要。第四，消除前世的业障，变黑为白，有大光明，速得圆满。在这当中，要渐渐悟得性相之旨，智慧达于空性。」今天讲这四要点，「大圆满九次第」包含九个法，一个是声闻乘，一个是缘觉乘，一个是菩萨乘，再来，就是属于密教的，有事部乘、行部乘、无上部乘，再来就是大瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽，加起来刚好是九乘。九乘刚好是九个阶梯，是一贯的，所以是圆满的。不是每个乘的本身有矛盾，而是圆满的。所以是「使一切佛法均能圆融。」原本在释迦牟尼佛时代，所传的就是原始佛教，后来，就是部派佛教，分成上座部和大众部。后来呢？就分成小乘佛教。后来又分成般若乘，也就是属于大乘。再后来，又有金刚乘，属于密教。其实彼此之间互相必须要圆满，其实没有太大的分别。其中的分别就是分派别，像佛教，就有分成律宗，严守戒律的，还有中国的禅宗，还有净宗，属于净土，唸佛的，像密宗，就是属于金刚乘。这些分别只是修行方法的分别，其实是圆融的，每一个教都是互融的，不只是四个，其中还有十个，还有更多的，都是互融的。不能说你自己讲佛法，其他的佛法就都不对，其实都是能够圆融的，「互相不违逆」，并没有差别，没有违背佛法，圆满一切法。
　　我们最主要的是讲「三法印」、「四法印」，佛讲的真理有所谓的「三法印」，「诸行无常」，没有一样不在变化之中。像我最近的身体，当我在西雅图的时候，我没有咳嗽，回来就咳嗽，诸行无常。现在没咳嗽了，但是声音哑了，有一点哑。这也是变化，无常嘛！我不是阿基师，廖大使比较懂国际礼仪，我只懂得心无邪念。「如果有粉丝，突然之间，我只好接招了。」但是我心无邪念。「因为我来不及反应，我的嘴都麻了。」我是不敢有那种国际礼仪。坦白讲，只能吻脸颊，也就是碰一下脸颊，这是国际礼仪。廖大使，对不对？对。那才是国际礼仪。嘴对嘴是不是国际礼仪？大使讲，嘴对嘴绝对不是国际礼仪。我们不能来这套国际礼仪，只能吻脸颊，也只能跟小孩子。在台湾，没有吻脸颊的习惯，国际上有。说真的，我虽然住在美国，也算是国际吧！我也不敢吻脸颊。（师尊幽默地说）你们要开悟的话，要找我，开悟是一法不传六耳，只能两个人，okay？我讲的很清楚，地点一定是很祕密的motel，我都要讲两个小时，不只三十分钟啦！我以为我一个人，自由了，我可传授开悟了，没想到，天不从人愿，让我咳嗽了一个月，每天枯坐坛城，面对佛菩萨，只是忏悔，天天在那里忏悔。为什么？因为咳嗽啊！我一拿起电话要讲电话，我都会咳的，都不能讲电话，电话根本就没有用，手机也没用，因为讲两句就咳。真的，佛菩萨很厉害，知道我心无邪念，正直无私，我不会走歪路，舌头也不会喇来喇去，我这个人讲真话。佛菩萨让我咳嗽一个月，我想一定是有原因的，让我完全没有自由乖乖在家里，傻傻地过一个月。现在声音沙哑，又是要让我这样的过一个月。不能喔！我是用嘴巴说法的人，声音沙哑也不好，要赶快好。所以要圆融，要正直，要没有违逆，这条路要走得很顺，像我讲的：「要圆满一切法，要能够圆满。」这次回来，虽然咳嗽，也算圆满。前三回，我说法的时候都不咳，说完了法就咳，说法都不咳，现在咳嗽好了，第四次的法会，声音稍微有一点哑，不过也算是圆满，佛菩萨也让我圆满。
　　讲一个笑话吧！如果你的情敌掉在河里，他不会游泳而你会，你该怎么办？这应该是菩萨回答的：「众生一律平等，不应该因为自己的偏见，而在他人最需要你的时候让他绝望；生命是可贵的，每个人都有自己的世界，即使是情敌，他也有父母、亲戚、朋友，不能自私自利。所以我会奋不顾身的跳下水，在他的面前游，让他看着学习。」这菩萨不圆满，不能在他的前面游，让他看着学习啊！哪里学得来？游泳不是一下子就学得来的，这菩萨有问题，他是自私的。所以如果我们要做一个真正的菩萨，就要圆满一切众生，就算是情敌落海，如果你会游泳，你也要奋不顾身地去救他，这才是圆满，才是圆融。真的，不要分别众生，真正在有危急、危难的时候，做为菩萨的必须要伸手，不能够自私自利。自私自利就是「恶」，圆满众生就是「善」。讲「大圆满法」，也就是要跟大家讲，每一个人的心要宽广，要能容纳所有的众生才能够宽，能够广，千万不要带着偏见看别人，这一点非常重要。你要做一个菩萨，将来要成佛，就要学会圆满，就像九次第法，你要一样一样的学，九次第也都是圆满的次第，统统都是圆满的，并没有甚么违逆。
　　对于大家，我是这样的，你是老太婆也好，是漂亮的小姐也好，你的身体哪里有病痛，师尊都是给予加持，同样给予加持，没有分别的，都一样。当然，如果老太婆突然讲：「师尊，我有痔疮，你能不能摸我的痔疮？」我就会跟她讲：「我跟佛菩萨祈求，我摸顶，希望那个力量能够到达妳的肛门。」当然不能直接摸她的屁股，这是不可以的。像漂亮的女生，她说她的心脏有问题，我就会拍她的背，因为背跟心脏也是通的，我们都知道心脏在左边嘛！那小姐讲：「我心脏不好。」我就拍她左边的背，这是有分别的，不能随便。老人家大部分都是从膝盖先坏掉，我摸膝盖是可以，但是有些地方是不可以的，这是分别。再讲一个笑话，有一次，小明为了帮女朋友买手套，就去一间百货公司的女装部，售货员讲：「你要哪一种款式的？」小明讲：「我不知道我女朋友的手有多大。」那位年轻的女售货员不想失去客人，只好拿自己的手让小明做比对。买完以后，女售货员再问小明：「还有甚么需要吗？」小明讲：「有，我还想帮我的女朋友买内衣，但是我不知道尺寸。」女售货员就不讲话了。这就是我刚刚讲的，有分别的；虽然圆融，也有一点小的分别。
　　「第二，应验佛法之所说，人人有亲自的证验。」在真佛宗，我都有亲自的证验，我现在问大家：「在座的，有梦过师尊的请举手？」哇！很多人举手，几乎所有人都举手。（众鼓掌）这就是证验。
　　当你们作了这个梦以后，有证验的举手？很多人举手！吐登悉地没有啊？Do you have dream？ Master Lu inside in your dream？（你有作梦吗？有梦到师尊吗？）Do you have？有。你怎么不举手？都举手。我看到Japanese Master没有举手，I know, because you don't know Taiwanese and Chinese，Japanese上师，（日文：幸会，请多指教），我跟他说有梦到师尊吗？他一定听不懂，谁会讲日文？（叶淑雯教授上前问）你看，都是有证验的。所以我就是这样教大家，我们真佛宗「应验佛法之所说，人人有亲自的证验」。有一个印尼的同门，她到西雅图来，她送我一个唐卡，是金刚瑜伽母，非常的美，美的不得了，所画的金刚瑜伽母太漂亮了，当我看到金刚瑜伽母，很想跟祂来个国际礼仪，整个心都被祂拉走了。
　　送我唐卡的那一位女士，她的名字叫做伊丽莎白，她的脑里面长东西。我算了之后，我跟她讲：「求瑶池金母给妳梦示。」她就去求瑶池金母，然后去烧金纸。结果，她梦见师尊来了，师尊在她的梦中出现，师尊居然穿医生的制服，而且手上还拿着手术刀开她的脑，将她脑子里面的东西拿出来。
　　坦白讲，伊丽莎白长的非常的漂亮，并不是她漂亮我才入她的梦喔！她来跟我讲，她梦见师尊开她的脑，已经将东西拿出来了，然后她回印尼，再到新加坡检查。总之是医生叫她开刀的，在开刀前又检查一遍，那颗东西有多大？三公分大，居然没有了。她是哪一个堂的？雅加达梵音堂。她是一位太太，长的非常漂亮，师尊真的将她脑里面的东西拿出来。这一种证验，非常的多。
　　「应验佛法之所说，人人有亲自的证验」，这就是亲自的证验。很多人梦到师尊，都有亲自的证验，这才是True Buddha School真佛宗，是真佛。
　　有一天，小明跟小华在考完试以后，下课时间互相讨论。小明问：「你这次考试考得如何？」小华讲：「我交白卷。」小明讲：「我也是耶！这样的话，老师会不会觉得我们作弊？」小华说：「说不定哦！因为，我突然不知道自己的名字怎么写，只好抄你的名字。」这是有证验的，两个人考试都是交白卷，小华突然忘掉自己的名字，居然抄人家的名字，这就是证验。师尊入梦，所有的梦境，都是有证验的。这就是真正的证验。

　　「第三，用智慧开发，使每一个人了解经典的密意心要。」佛法最重要的就是般若，《般若波罗密多心经》讲的就是智慧，《金刚经》里面所讲的全都是佛的智慧。
　　要让每一个人都了解《心经》、《金刚经》、《大般若经》里面的密意心要，还有密教里面的密意心要，都要大家了解，了解了以后，就叫做开悟明心。师尊跟大家保证，师尊确实是开悟跟明心，因为如果你能开悟跟明心，才能够圆融一切。如果你不能够开悟跟明心，你就不能够圆融的。你还有黑白之分，还有善恶之分，还有种种的分别心存在，都不是如来的智慧，如来的智慧是属于大圆满。真正开悟就是大圆满，绝对符合如来的五智：法界体性智、妙观察智、大圆镜智、平等性智、成所作智，这五种智慧全部具足的话，应该就是大圆满。大家想一想，哪一个人能做得到真正的大圆满？像阿基师，他所犯的，其实很多人都会犯，当然也有不会犯的，像生来就是白痴的，一出生就是白痴当然不会犯错。如果是正常的都会犯，只有不正常的才不会犯，师尊是属于正常跟不正常之间。我讲一句话：「师尊是和尚，不应该犯，但是师尊也是男人。」你要听清楚，师尊是和尚，师尊也是男人，所以我在正常跟不正常之间，让你们去想，这才叫做开悟，才叫做圆满。和尚就是男人，尼姑就是女人，没有分别啊！哪有甚么分别？都是一样的，要犯错的，错还是会犯的；你是不会犯错的，就不会犯错。不管你做甚么，做到院长也会犯错，做到厨师也会犯错，很多人也都会犯错。
　　做到律师，我也有看到律师犯错的，做到法官，也有法官犯错的，都有的。每一种人，任何一个人都有可能犯这种错。所以有正常也有不正常，你修到正常跟不正常之间，你就不会犯错。所以我不是阿基师，但是我也不是卢师尊。
　　有一家披萨店标榜着：「外送披萨，三十分钟内一定送到家，如果超过三十分钟，不用钱。」披萨店的服务生每次送披萨的时候，都会告诉消费员：「先生／小姐，我二十分钟送到，这是你的披萨。」有一天英英叫了一个披萨，几分钟后就有人来按电铃：「小姐，我二十分钟赶到了，不过我忘记带披萨。」告诉大家，不能忘记，我们所做的事情都是要，人人有亲自的证验，用智慧开发，使每一个人了解经典的密意心要。师尊刚刚已经讲了，正常跟不正常之间；生跟不生之间，这就是大智慧；我跟没有我之间，这就是大智慧。生跟不生之间，我跟无我之间，正常跟不正常之间，这就是佛、如来的智慧，使每一个人了解经典的密意心要。很多的法都是在生跟不生之间。所有的金刚法都是生跟不生之间，这是如来的智慧。
　　「第四，消除前世的业障，变黑为白，有大光明，速得圆满。在这当中，要渐渐悟得性相之旨，智慧达于空性。」在佛法当中，空性是非常重要的，「性相之旨」，就是智慧达到空性，你要消除前世的业障，一定要变黑为白，产生大光明，才能够速得大圆满。讲一个笑话，一个老板刚进办公室，部门经理的老婆闯进来，挥着一条女性的三角裤，对老板讲：「我老公晚上回家，竟然穿了女人的内裤！你一定要管一管。」老板连连点头，说：「是是是…。」顺手将内裤塞进口袋。晚上回家，老板的老婆洗衣服的时候，发现老板的口袋里面的内裤，她就对老板讲：「以后不许你开这个玩笑，害人家找了一整天。」这是说甚么呢？要有智慧。
　　你要理解一个事情，你要有逻辑，要有智慧；能够有智慧，你就能够消除你前世的业障，将黑的变成白的，而且还产生大光明。我们不要造业，尽量做白业，让你的白业增长，黑业消除，让你的身体产生大光明。如果你能够有这种光明出来，就能够得到大圆满。所以修行先修资粮道。为什么？当你聚集善业的资粮，你会得到法缘，佛法的缘分就产生出来，如果你能信受佛法的法缘，你就能够修行，当你修行以后，你就会得到大光明；有了这个光明，你才能够明心见性，才能够得到大圆满，九次第完全圆满。嗡嘛呢呗咪吽。
 第118讲：莲生上师已达果觉 一切密法完全显明
<莲生法王卢胜彦2014年12月20日台湾雷藏寺周六「爱染明王护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师。向雷藏寺坛城诸尊敬礼，敬礼护摩主尊「大爱染明王」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、行政院北美事务协调委员会秘书长夫人Judy师姐、花莲县议会游美云议员、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、洪欣仪教授、麦韵篁教授、蔡国裕教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、游江成博士、梁超凡博士、林峻安医师。立法委员蔡其昌代表陈蕙美女士、台南市蔡旺诠议员代表、世界华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、不丹南伽堪布、名节目主持人邰智源先生、my university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士、静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家具精品公司董事长黄淑琦小姐、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、大师姑卢胜美女士。我的大学第29期学弟联勤测量制图厂前厂长方荣生先生及夫人。我有印象，以前他是圆圆的脸，相貌非常年轻的，而且皮肤很白。另外也是第29期的学弟向中和先生，欢迎你们。方荣生当到制图厂的厂长，曾经有一段时间，制图厂的厂长的阶层是上校，有一段时间是少将。你是当到上校还是少将？喔！是上校。制图厂就在台中，我以前在制图厂服务过七年，在测量连服务三年，七年在制图厂的编译课，担任测量工程官。厂长在制图厂是最高的职位，这些都是过去的同学。还有中华海峡两岸科技交流学会监事及特考五安全武官周富宝先生。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）Thank you for coming. Merry Christmas and Happy New Year！圣诞快乐，新年快乐！Selamat siang and Selamat petang！（印尼文：午安）Kam-sam-ni-da！（韩文：谢谢）Hola Amigo！（西班牙文：你好）Sawadika！（泰文：你好）（日文：你好）Good afternoon！（英文：午安）Merry Christmas and Happy New Year！
　　感谢大家今天来参与爱染明王的护摩法会。爱染明王是属于大敬爱尊，祂跟咕噜咕咧佛母都是属于敬爱尊。爱染明王本身虽是敬爱尊，但是祂是显金刚相，咕噜咕咧佛母也是显金刚相，祂是微笑中带着愤怒。而爱染明王是完全的愤怒相，愤怒相也可以当敬爱尊，因为祂有「爱染」两个字。
　　今天做爱染明王的护摩，祂是属于大敬爱尊，跟咕噜咕咧佛母一样的法力。受过这一尊的灌顶，你向祂祈求大敬爱，甚么叫做大敬爱？你当了总统，受到所有人的敬爱。（鼓掌声）哇！谁当总统啊？你要当总统，一定要大敬爱，因为所有的人投票给你，都是你的粉丝，这就是大敬爱；你要当议员，当上县长、市长，当上部长、五院院长，有关于政治方面的，都是需要大敬爱。修爱染明王法跟咕噜咕咧佛母法都非常好；另外还有演艺人员，需要有很多的粉丝，也是要修大敬爱，就要修爱染明王法和咕噜咕咧佛母法。
　　像邰智源，就是很喜欢参加爱染明王的法会，他也不会缺席咕噜咕咧佛母的法会，希望他有很多的粉丝，人人都欣赏他，他的节目欣欣向荣，演艺的才华日日增上，粉丝非常的多。最重要的一点，要修爱染明王大敬爱法，身为演艺人员，大部分要修这个法；还有就是名人，一个很出名的人，必须要有很多的粉丝支持他变成一个名人，这都是要大敬爱法。
　　我们谈到大敬爱、中敬爱、小敬爱，像高官就要大敬爱，演艺人员，一样的，要有大敬爱。甚么叫做中敬爱？像制图厂的厂长、测量署的署长，上礼拜，测量署的署长有来，那是少将的阶级，他就是有中敬爱，像当了厂长、当了校长。当然家长不是，家长只能算是小敬爱，家庭要圆满就是小敬爱。像你要选议员，也是需要粉丝，像高一点的国会议员、立法委员，也是需要有大敬爱；另外还有中敬爱，一般是中层的；小敬爱指的是家庭能够圆满。修这个法，也可以求姻缘，因为有「爱染」，以前有看过一个电影，叫做「爱染桂」，「爱染」两个字就是让你们心跟心能够结合在一起，只要你这一尊修成就了，你祈求祂你要跟哪一尊相应，你就会跟哪一尊相应。有一句话讲，只要唸爱染明王咒三十万遍，然后祈求祂要跟自己的本尊相应，讲你的本尊是哪一尊，如果是观世音菩萨，你就很容易跟观世音菩萨相应。因为祂有一种「染性」存在，爱染明王跟咕噜咕咧佛母等于是一个媒介，可以让你跟你的本尊，彼此之间非常的相应，相应就产生出来了，爱染明王有那种力量。
　　爱染明王有很多的法，不只是只有爱情的法和敬爱的法，祂的法座是很特别的，祂是坐在甘露瓶的莲花之上。所以祂有甘露水法，可以除掉身体所有的业障，变成清净；还有解毒的方法，因为祂坐在甘露瓶上，甘露瓶本身就可以解毒。所以如果你是中降头的，或者是中蛊的，在四川、云南、广西、湘西这一带有一种蛊，上面三个虫，下面一个皿，他们会放蛊，只有你修爱染明王法可以解蛊跟解降头；另外还有除魔法，有魔在你的身上，你冲犯了，除魔法就可以除掉这个魔；画像法，画祂的像，很容易跟祂相应；刻像法，你要保护自己，不中蛊，不中降头，不中别人的邪术，你就刻爱染明王的像，然后吊挂在你的胸前。画像法，你画爱染明王的像画久了，印在心上，就很容易跟祂相应。祂有种种的法。所以你们今天灌顶就包含甘露水法、解毒法、敬爱法、除魔法、画像法和刻像法，这几个法都是属于爱染明王的，重点是在敬爱法，祂是属于大敬爱尊。
　　今天再唸一段书文，「莲生上师在得到『莲华生大士』显现之前，早就受了多位上师的灌顶，也学习密宗拾多年了，莲生上师所花费的心血不知凡几，可以说受了无数的苦楚与大磨练，我彻底的奉法修持，才能感动『莲华生大士』现身传授密法，可见受大苦楚与大磨练，是得大成就的基础。今天莲生上师在这个正法衰微，佛法慧命在狂风怒吼之中的时代，象征了中流砥柱的力量，象征了密法的大日将出现在重重浓雾之中，扫荡了一切黑暗，要挽救这个黑暗的世界，就须要『莲生上师』的这个大法门。如今，莲生上师已达果觉，一切密法完全显明了出来，圆证了一切法，再传一切法，这就是真正又具德的大上师。上师的真正大传承，更是『莲华生大士』的真传。有最微妙的觉受，有最坚固的菩提心。」谈到我的修行，真的是蛮辛苦的，以前在台中的玉皇宫，我去那里，突然之间，瑶池金母叫我，我就在瑶池金母面前跪下来，结果就开了天眼。从那时候起就是一个转折点。当时就像军人要进入测量学校的时候，要到五中心受训，前八周、后八周，刚好四个月。我们是在车轮埔的训练中心，就是在冬瓜山前面的训练中心。在我得到瑶池金母的启示以后，一样要受训，不是一下子，甚么都可以了，甚么都成了，不是的，还是要经过磨练的。每天晚上就是有无形的来教我。很多人不太相信这个道理，象是师尊的手印，是从哪里学来的？当然有一部分的基础，是以前我常常去看布袋戏，演手印要有小时候布袋戏的基础，才能够演。不过后来晚上的时候，无形真的会叫我「合掌」，我就合掌，很奇怪的！（师尊示范）会自动结手印，师尊的手印没有跟别人学，或者跟大和尚学，是自己一个人在晚上十二点到一点，以一个小时的时间，都是准时来教我，准时来教这些手印。
　　手会自己会啪啪啪啪…自己会打开，自己会转，然后，变成很多的手印出来，然后叫我记住每一个手印。所以我才能结这个手印，才能教以后的上师结手印，像花香灯茶果，（师尊示范），就是这样结出来的，每天晚上这样磨练一个小时。
　　我一个人住在测量连的宿舍，每天点一根香，那时候我也不会供养，就只是在窗子那里放一个香炉，然后点一根香，祂就来开始教，就这样教了三年。
　　我是测量官，寝室是一个人一间，或者是两个人一间。我是一个人一间，除了测量官之外，那边还有很多老士官住在那里，像张志明士官长，「卢测量官啊！」他每次都讲：「一家烤肉三家香。」只要我一点香，所有的寝室都闻到香味，然后这些士官碰到我就又笑我：「阿弥陀佛！只吃猪肉，不吃萝卜。」没办法，那是在军中啊！在军中就是这样，也就这样整整修了三年。这三年也是蛮辛苦的，那时候不是只有手印，还有脚印，你相信吗？祂将我的脚抬起来，然后走步、踏步这样走，脚要结印，还要手印，还要结身印。
　　有一次，我真的很懒，像现在是冬天，很冷，我盖着棉被睡觉，熄灯号一吹，我就熄灯睡觉了，到了十二点，祂叫我起床，我不起床，「今天太冷了，今天休假，今天我不练，不出操。」不是啊！祂将你的脚抬起来，抬抬抬抬抬，变成倒立。我那时候年轻，当然可以倒立，我就这样站着，然后祂就将我砰的放到床上，砰的一声很大声，全寝室的人都可以听到，那就是被惩罚，不起来不行，还是要起来练。这就是大苦楚和大磨练。
　　你看以前，前八周、后八周在五中心训练的时候，那时候被训练得很惨，我比大家更惨。因为我的教育班长，跟一个福利社的小姐在谈恋爱，我到福利社去买西瓜，福利社的小姐跟我讲：「你是卢胜彦吗？」我说：「欸？你怎么知道我的名字？」「因为我在干城报看过你写的诗。」那时候我已经开始在干城报写诗了，训练中心的报纸叫做干城报。我在干城报上写诗，那小姐认得我，我说：「我要买一个西瓜。」她就给我一个西瓜，我付钱给她，她说：「不用，我请客，我请你，你是诗人。」然后我就抱着那个西瓜回去给大家吃。我被那个教育班长整得好惨。因为他的爱人，就是那个卖西瓜的小姐啊！天啊！这是大苦处，只是写一首诗，人家送我一个大西瓜，班长说：「谁送的？」我就讲是那个卖西瓜的小姐送的，「为什么送你？」「因为我写诗，她喜欢我的诗啊！并不是喜欢我的人。」结果我每一次都被教育班长磨得很惨，「伏地挺身」「仰卧起坐」「做蛙跳，你做不来，我就关你禁闭。」他每一次拿枪给我是这样丢过来，啪！要赶快接住，天啊！不然，就是「你的鞋子没有擦～」「铜环没有擦～」「你衣冠不整～」哇！被整得好惨，我比别人都辛苦；在训练中心已经很辛苦了，我比别人还辛苦。那时候后来只要我去到福利社，那小姐要送我东西，我就说：「不要啦！」天啊！吓死我了，我被那教育班长整得要死。真的，在测量连三年的受训，很苦，半夜还要起来一个小时。
　　当时第一个连长是王广涛，第二个连长是庄铭实。庄铭实在半夜一点的时候走过我的寝室时，「欸？卢测量官还是坐在那里？他在干甚么？怪怪的，怎么搞的，在那边比手印，比脚印，比来比去，哎呀！神经！」他就叫我爸爸、妈妈来，「你的孩子有问题，我看快要出问题了，半夜一个人在房间不知道在做甚么？比手画脚的。」我是比「指天天清，指地地灵，指人长生，指鬼灭亡。」喊得很大声，「一画成江，二画成河，三画、四画成金井，此笔非凡笔，乃是卢山秀才笔。指天天清，指地地灵，指人长生，指鬼灭亡。」庄铭实一看，「哇！这个差不多了。」他叫我爸爸、妈妈来，说：「你这孩子有问题。」「甚么问题？」「精神问题，精神快要分裂，真的。」我爸爸、妈妈说：「应该还不会吧？他回到家里都好好的，还是正常啊！」
　　我在测量连里面很辛苦。后来的那个副连长魏青萍，他现在已经八十几岁了，快九十岁了，他跟我到澎湖，「卢胜彦。」他叫我，当时我们在澎湖的拱北山测量，他就跟我一个人而已，他说：「卢胜彦，你在连中是出名的，你一直在讲你的佛法，这是不行的，不可以的。」我在测量连也是蛮辛苦的，他从口袋里掏出一把钱，「这钱，你算一算，有多少铜板？你算得准，我就皈依你。如果你算不准，从此以后，你就给我闭嘴。」哇！这下我死定了，这是考验，佛菩萨最不喜欢人家考验的。那时我就讲：「拜托！这是一个考验，但是你一定要让我通过，不通过的话就完了。」当时刚好有个澎湖城隍从那里经过，我就祈求澎湖城隍：「你告诉我，他有几个铜板？」然后我就跟他讲：「有十四个铜板。」副连长魏青萍将手张开，真的是一把铜钱在他的手掌上，他就开始数，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，欸？手上还有四个，真的是十四个！所以魏青萍就皈依我了。
　　测量连的人就知道，卢胜彦还是会算的。那时候的干事常常来问我问题，那时候在测量连是蛮辛苦的。后来到制图厂我更辛苦，遇到保防官跟监察官，那保防官一直看住我，看了五年，我在制图厂就好像被看住一样，那五年也是蛮辛苦的。这就是大苦楚与大磨练，很多的磨练都在那时候产生出来，如果没有很坚强的毅力是很难的。我写第一本灵书，就是《灵机神算漫谈》。有一个也算是作家，他写了两本书，一本就是《妖魔鬼怪卢胜彦》，另一本是《邪门歪道卢胜彦》，就是骂我《邪门歪道卢胜彦》和《妖魔鬼怪卢胜彦》，里面写的不堪入目，为了那两本书，我痛哭失声，毁谤就有一大堆，数不清的毁谤，一直到现在。这就是大苦楚与大磨练。如果没有苦楚也没有磨练，就没办法，连释迦牟尼佛也一样，祂受了两个女难，一个是孙陀利，一个是战遮，另外还有六师外道，外面毁谤祂的多得很。六师，可以说是六个很大的师父，全部在毁谤释迦牟尼佛。大成就者永远都有大磨练，这是一定的，数不清的；要有大苦楚和大磨练，才是成就的基础。
　　在书上，我又讲到师尊已经达到果觉。甚么是果觉？当你明心见性，你开悟了，这一段时间，在修行当中，有一天你终于明白、清楚，这才叫做开悟。
　　我们人都在妄念跟执着当中，没一个人可以离开的。像名，没有人可以离开名，没有人可以离开利，也没有人可以离开色，这三种都是一种执着。世界上有没有永恒？物质世界是没有永恒的，你看连气候都在变化，诸行无常，佛所讲的诸行无常，你要去体会。今天还活着，明天就不见了，诸行无常，你保证明天还活着吗？谁也不敢保证。因为现在的车祸非常多啊！人身安全，突然之间就没有了。来一场病，你也会没有；来一场意外，你也会没有。谁敢保证你自己是永恒。爱情，没有永恒这一回事；你的房子，也没有永恒这一回事，总有一天会坏掉；你的车子，也没有永恒这一回事。总有一天，你的车子也会坏掉，你也会换车子，也会换房子，包括你的身体也没有永恒，何况是附在外面的名和色。另外还有「利」，没有人能够永恒，这是真理。所以当你认识这个以后，你才能活得自在。你不认识这个，你永远活在被关闭的错觉之中，而没有醒过来。甚么叫做果觉？真正的觉悟了，你了解了，你就不会悲伤。因为缘已经尽了，你的车子没有了，你也不会悲伤，你以为车子是永远的吗？你一碰，车子就不是永远的。你的身体一病，你也不是永远。房子也不是永远的，象是突然间政府要在这边，开一条甚么路，你的房子就被推倒了。你以为是永远的吗？这样对不对？对。要有果觉。
　　有一天某甲发现某乙有了个新手表，就问：「这个表不错，哪儿买的？」「这不是买的，是奖品。」「怎么得来的？」「赛跑。我们三个人赛跑，我跑第一。」「那两人是谁？」「一个是警察，一个是丢表的。」这手表也不一定是你的，真的！有一天，表会坏掉，你不得不换表；它走一走，坏掉了，你就一定要换表。所以有一天，你的表掉了，你就要换表，没有东西是永恒的，这是简单举个例子。你要有觉悟，要有果觉的心，这是其中之一的果觉。再讲一个笑话，一个醉汉打电话到警察局报案，说他车里的设备被偷走了，他讲：「那些无耻的家伙偷走了仪器板！方向盘！煞车板！天哪！连离合器板都给拔掉了！」挂掉电话后，警员正要离开局里时，电话又响了。「没事，你们不用来了。」醉汉打着酒嗝说：「我不小心坐进了后座。」其实车子也不是永远属于我们的，你一开出去，保证车子是永远的吗？一撞车，车子就不是永远的。但是坏了，也不是永远的。你想换车，车不是永远的，一直在换，一直在变换。人的身体，一样的，一直在变换，都不是永远的。你要有这种觉悟。
　　有一个笑话，姐姐第一次杀鱼，犹豫了半天也不敢下手。过了一会，再去看时，只见她两手握着鱼，把鱼按在水底。我问她要干嘛？她说：「等把它淹死了再杀！」鱼啊！我是很欣赏，有一首歌：「我像只鱼儿在你的荷塘，只为和你守候那皎白月光，游过了四季，花儿依然香，等你网在水中央。」这是鱼啊！鱼本来就在水中游的，但是鱼也是会变的，象是被人家钓起来的，被捕鱼的用网捕，那就没有那么的诗情画意。你说，鱼快乐吗？鱼很快乐。以前师尊画画，画鱼，鱼都是很快乐的。但是被抓了，就死定了。
　　我们人也可以是很快乐的，患了一场病，你就死定了。上次看电视，有人讲了一个「死定了」也被告，说是恐吓小孩子。我现在讲，我没有恐吓你们，我只是讲，人只要患了一场病，一个意外，你就死定了。病了就会变的，不只是鱼啊！天上的鸟啊！地上爬的动物，人都是会变化的，诸行无常。佛的觉悟就是这样觉出来的，没有一样东西是永恒的，包括爱情，爱情也不是永恒。一个笑话，有一天晚上，老公、老婆在一个被窝里睡觉，老公突然打了个喷嚏，喷了老婆一脸。老婆不高兴地说：「再有情况提前说一声，让我有个准备。」过了一会儿，老公突然说：「有情况。」老婆赶紧把头钻进被窝，突然听见老公「噗」一声放了个屁。有时预防也没有用，像师尊在咳嗽的时候，大家都给我药，也给我很多预防的药，现在咳嗽好了，大家买了很多的虫草粉，还有虫草，还有预防的蜂胶啊！一大堆，还有川贝枇杷膏，还有甚么梨子煮川贝，还有煮百合，百合也是润肺，送我一大堆预防的。预防也没有用，真正要咳嗽的时候，还是咳，要病的时候还是病。刚刚笑话中的预防都没有用。诸行无常，你要觉悟到不是永远的，世界上没有「永恒」这两个字，没有「永远」这两个字。「爱你一亿年。」喔！这是很长。「爱你一万年！」算甚么吗？谁唱的？有没有人唱这一首歌？（有。）我跟我的女朋友都是这样讲的：「爱你一亿年。」一亿年是永恒吗？过了一亿年就没有了。
　　在座的也有很多离婚的，也有单亲的，当初都是爱你永恒forever。其实是假的，没有forever的，到了一段时间，缘分没有了，就是no，没有了。诸行无常就是告诉你这个真理，这真的是真理，你要有觉悟，这时候才不会痛苦。
　　否则你如果被执着抓住了，你痛不欲生，哭到没有眼泪，连血都哭出来，甚至于走上绝路。爱不到的而走上绝路的多得很；或者是被爱的，另外一个不爱的，到时候都是绝路，这就是执着。应该要想，缘分尽了就尽了，快快乐乐的过你以后的日子，不要伤心。跟大家讲，这是佛告诉我们的果觉，你要有觉悟，很多事情，你必须要有觉悟。
　　65岁的富翁爱上了一个20岁姑娘，富翁向朋友征询意见：「如果我告诉她，我只有45岁，她会同意嫁给我吗？」朋友答道：「不如你告诉她，你已经85岁了，这样她嫁给你的机率会更大些。」应该告诉他你已经90岁了，这样她一定会嫁给你，因为你很快就叮叮，然后她就有遗产。是吧？这个爱是不一样，这种爱是不同。所以要有觉悟。再讲一个笑话，奶奶说：「你们学校怎么老是要交钱？这次交钱又要做什么？」孙子就讲：「买校服（音同孝服）。」奶奶很生气的说：「我还没有死，买什么孝服？」孙子说：「全校都得买。」奶奶恍然大悟，说：「喔！原来是你们校长死了！」「校服」不是那个「孝服」。其实人世间人人都会死的，师尊本人会死，有一天，外面毁谤师尊的人也会死。既然都会死，毁谤也一样死，那么怕甚么毁谤啊？不要怕毁谤，人家骂你，你不要怕；人家侮辱你，人家怎么样的欺负你，你要道心坚固。重要的是你要修行，你要有觉悟。总有一天，卢师尊也会死，不用再毁谤祂了，因为祂已经死了，毁谤我也听不到了，没用！再来，毁谤的人也会死，因为既然会死，毁谤的人也会死，那么这中间的毁谤终究是会没有，还害怕甚么毁谤？甚么都不用怕。一个真正证悟的人，祂有无谓的精神，无谓就是无所谓，一切都是无所谓，怎么样都是无所谓，死了也无所谓，活着也无所谓，被骂也无所谓，被打也无所谓，被欺负也无所谓，当选也无所谓，落选也无所谓，美丽也无所谓，丑陋也无所谓，今天吃甚么无所谓，明天吃甚么无所谓，甚么都无所谓，I don't care。如此，你已经有了果觉的第一步。嗡嘛呢呗咪吽。

 第119讲：人的本性一切都在变化　无我无生才能显空义
<莲生法王卢胜彦2014年12月27日台湾雷藏寺周六「时轮金刚护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊「时轮金刚佛」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、南投县政府原民局张子孝局长及夫人蔡宝莲女士、中山医学大学附设医院整形外科主任郑森隆博士、香港亚洲知识管理学院李达成博士及夫人林美仪女士、真佛宗教授团王进贤特聘教授、王醴教授、洪欣仪教授、林秀菊教授、蔡国裕教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、游江成博士、梁超凡博士、林峻安医师。台南市议会蔡旺诠议员、高雄市许慧玉议员代表、台中市苏柏兴议员代表刘能秀女士、宗委会法律顾问罗日良律师、黄月琴律师、世界华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、沙雕大师王松冠老师、不丹南伽堪布、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、香港知名艺人方力申先生邓丽欣小姐、my university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士、静乙企业公司总经理张予甄女士、台湾金控台银保代企划部经理林汶鸿先生、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！你好！大家好！唔该！唔该晒！（广东话谢谢大家）Thank you for coming.  Good afternoon!（英文午安）（日文你好）Selamat siang and Selamat petang!（印尼文午安）Hola Amigo!（西班牙文你好）Sawadika!（泰文你好）Kam-sam-ni-da!（韩文谢谢）Merry Christmas and Happy New Year! 圣诞快乐！新年快乐！
　　今天是做时轮金刚的护摩。我传时轮金刚法的时候，第一次是在2000年，我在香港传的。以后也到许多国家陆续传时轮金刚大灌顶，所传的法非常的多，包括「时轮金刚真实金刚橛法」、「时轮金刚禅定九次第法」、「时轮金刚本义法」、「时轮金刚盾牌防护法」、「时轮金刚日月轮法」、「时轮金刚金刚链不共大法」。
　　我记得有香港、新加坡，本义法（在澳洲传）是在台湾雷藏寺吧？盾牌防护法是在林口，日月轮法是在巴拿马，金刚链法是在印尼，英国呢？戒律法。马来西亚呢？喔！在马来西亚传的是金刚橛法。另外还有在纽约也有传，好多地方。所以今天的灌顶包括时轮金刚真实金刚橛法、禅定九次第法、本义法、盾牌防护法、日月轮法、金刚链不共大法、戒律法，还有好多法，这里都没有写出来，到世界各国的很多国家都传过。今天一样的要灌顶七种大灌顶，一种是水灌顶，代表五大转化为五个佛母；冠灌顶，就是生出顶髻，也就是五蕴转化为五佛；飘带灌顶，飘带是五方如来之饰品，像师尊现在所戴的就是属于飘带，飘带的意思是饰品，净化行者的气；铃杵灌顶，属于佛心佛语，净化双脉；行为灌顶，属于守传承，守戒律，不破三昧耶；名灌顶，属于给予圣号；许可灌顶，可以修持时轮金刚的密法。七种大灌顶主要的意义在这里。时轮金刚法的范围非常的大，在藏地只有大喇嘛传时轮金刚法，***喇嘛有传时轮金刚法，班禅喇嘛有传时轮金刚法，另外贡唐仓活佛有传时轮金刚法，以前的卡卢仁波切也有传时轮金刚法。其他的就很少了，汉人来讲，没有人传时轮金刚法，目前就只有师尊一个人传而已。
　　时轮金刚法必须要有传承的，我的两个最重要的传承，第一个是蒙古的甘珠活佛，蒙古有两个大活佛跟政府有关系，一个是章嘉活佛，一个是甘珠活佛。甘珠活佛传法给吐登尼玛，他在满清时代，曾经编辑所有藏密的《续部》，吐登尼玛传法给吐登达俐，吐登达俐就是吐登达尔吉的师父，吐登达尔吉传法给我莲生活佛卢胜彦法王，这是第一个传承。我记得在香港的的法会中，有将吐登达尔吉传给我的传承信物给大家看，就是一封信，里面写着传承和时轮金刚法的修行方法，这是师尊本身传的时轮金刚法，是有传承的，而不是乱传，也不是假传，是真传。第二个传承，是班禅九世，在班禅九世从北京回到西藏的时候，到了甘肃，在青海玉树，常仁上师在那里做过慈善，班禅九世在青海玉树的时候，传最后一次的时轮金刚法。萨迦证空上师在那里得到了时轮金刚法，他传给我，就是莲生活佛卢胜彦法王，这就是两个传承。所以是真传，不是假传，也不是乱传，是真实的。
　　「时轮」本身的意义，其实讲起来很简单，但是细说非常的困难。如果每一次传法都是细说的话，很仔细地讲，今天如果要细说，从现在开始坐着，你们差不多要坐一个月，才能讲得完，这是细说的部分，因为传那么多法。如果你们需要这些传法的资料的话，向当地的主办单位，看看有没有磁碟片，看看有没有整本说时轮金刚法的？这样的话，你们就整个拿得到。各有主办单位，也将师尊所讲的统统编起来。
　　「时轮」又称「内时轮」。「内时轮」是甚么？是我们自己，我们自己的身体有「内时轮」，气、脉、明点的修行，也就是属于「内时轮」的修行；还有一个是「外时轮」的修行。简单讲，「外时轮」的修行就是宇宙，也就是日、月、星辰，又加上一个标志，也就是你的金刚本尊──时轮金刚就是标志。你将自己的「内时轮」跟「外时轮」合一来运用的话，就是进入「别时轮」。甚么叫做「别时轮」？就是「内时轮」加「外时轮」就变成「别时轮」；既然变成「别时轮」，就等于你是时轮金刚佛。所以有这样的益处，就因为你修时轮金刚法，你就会变成时轮金刚佛。
　　时轮金刚法有很大很殊胜的法义，跟大家讲一下：第一，得到时轮金刚法的灌顶，如果能够好好的修持及守戒律者，可以在七世之中成佛；第二，得到时轮金刚法的灌顶，再持咒和修法，可以避一切的灾难；第三，修时轮金刚法和持咒，将来累世不会进入三恶道；第四，接受时轮金刚法的灌顶，七世可以成佛，修习此法可令兵灾战争及一切灾劫平息，促进和平，风调雨顺，五谷丰收，国泰民安，往生本尊净土香巴拉王国。
　　以前有一首歌「香格里拉」，其实就是「香巴拉」，那是一个净土。「香巴拉」的第二个国王就是白莲华王，也就是师尊本身的转世。白莲华王写了一本书叫做《无垢光明论》（又叫做无垢之光、清净之光），这本书有流传下来，是白莲华王所写的。香巴拉的月贤国王（法王），从佛陀那里得到时轮金刚法，带回香巴拉，传给代代的国王。所以时轮金刚法是在香巴拉的净土里面盛传的一个佛法。白莲华王是第二代的国王（继月贤之后的六个法王，白莲华王是第二个转轮圣王），第一代的国王应该是文殊师利菩萨的化身，第二代的国王就是白莲华王，也就是莲花童子本身的化身。所以祂着有《无垢光明论》，是专门讲时轮金刚法的。师尊能够得到这样的传法，讲那么久的时轮金刚法，因为其来有自，有原因的。所以师尊可以讲时轮金刚法。我讲时轮金刚法也讲了很久，传了很久的时轮金刚法。大家要记得，时轮金刚法的好处很多，益处很多，要修内在的气、脉、明点，跟时轮金刚本身的空性。时轮金刚的心咒有十个意义，一共有十个字：「嗡。哈。恰玛拉。哇拉呀。梭哈。」刚好是十个字，各有它的意义在里面，我也都有讲过，就是时轮金刚本义法。如果你了解本义法，就可以知道时轮金刚是甚么意思，那时候当你修时轮金刚法的时候，就可以进入「别时轮」，得到法义；得到法义以后，你就是时轮金刚佛，等于是时轮金刚佛的化身。这是很重要的。
◎再跟大家谈一下《密教大圆满》，我唸一段书文，「***已开始转了。西藏密宗第一法的***已开始转了。『大圆满法』的无上密，将普现于世间。『大圆满法』是最高的第一法，是殊胜中的大殊胜，是醍醐灌顶，完全是尽性机，是显空义，是即身成佛的一乘法门，请爱好及有缘者速受皈依灌顶，只要遵照莲生上师的正确指导，努力精进，一定可以得到圆满的胜境，到达莲花童子的佛果悉地去。***由具足智慧.具足福德，最无上莲华生大士传承的莲生金刚上师来转动了，这种上师是殊胜的上师，莲生上师给诸弟子加持，诸弟子每日修法无间断，如此的弟子，将来一定会得大成就，即身成佛的妙果，唾手可得。『大圆满的***』，由莲生金刚上师转动。」
　　「尽性机」和「显空义」，这两句话在这一段文章里面是最重要的。我曾经讲过一件事情，以前，我的皮肤有一点毛病，我去找一个廖医师，我问他：「廖医师，我的皮肤病会好吗？」廖医师回答：「会好。」我问说：「会再来吗？」廖医师讲：「会再来。」我就讲：「医了会好又再来，这有甚么意思？」廖医师反问我：「卢师尊，你有感冒过吗？」我说：「有。」「你的感冒会再来吗？」「会。」廖医师回答：「就是这样。」「那么甚么时候，皮肤病会永远断根，永远都好了呢？」廖医师回答：「死了就全部好了。」人死了，甚么病都没有了。
　　我告诉你喔！我们都以为这个身体就是你自己的，这讲的就是「尽性机」，人的本性，自己以为坐在这里的这一位就是卢胜彦，那是不一定的。你说这手是卢胜彦的吗？当然不是。脚是卢胜彦的吗？也不是。心脏是卢胜彦的吗？也不是。你以为可以控制你自己？No，你不能控制你自己。为什么？当一个人有一天中风了，他的手就不是他自己的，他没办法控制；脚也不是他自己的，因为他没办法走路。
　　你以为你的心脏是自己的吗？「欸？心脏是我的。」事实上，有一天心脏不动了，心脏还是你的吗？当然也不是，当你失智了，啊？常智跟我都快要失智了，七旬老翁啊！我再过来就七十一了，有一天，我失智了，请问脑袋是我的吗？不是。我记不起我自己姓甚么叫甚么，我记不起我自己的住址，记不起我住在哪里。那么甚么是我的？这就是属于「尽性机」。先想想看，甚么东西是我的，没有一样东西可以表示是我的，面孔一直在变，学生时代的我，年轻潇洒的我，刚出生的我，跟现在七十岁的我，哪一个才是我啊？都在变化之中，这就是性机。
　　讲一个很简单的，最近新闻看到的，「太阳花学运」领袖陈为廷，你如果看新闻，你就知道手不是他的，手自己会跳，突然有个念头出来，手就跳到另一个地方，他并没有叫它跳耶！是它自己跳的。所以不是陈为廷的过失，是手的过失。（师尊开玩笑），因为他无法控制他的手，没办法控制就变成累犯，能够控制的，就不是累犯。师尊还好，师尊能够控制，有的人是不能控制他自己的手的。你听过有一个很有钱的千金，她不能控制她自己的手，她只要摸到东西就偷回去，是有这样的人，她家根本是很有钱的，买都买得起的，但是只要她的手一碰到东西，她就拿走。所以如果她到你家访问，贵重的东西统统都要收起来，因为手不是她的耶！为什么？因为她只要摸到东西，她就会自己拿走。像陈先生的手，其实也不是他的，应该不是他的过失，我认为这是一种病，脑袋跟手，意念一动，手就上去了，他没办法，他也知道这是不对的，但是手无法控制。师尊是可以控制的。师尊以前的女朋友，每一次师尊想要求女朋友的时候，都会跟她讲：「我可以吻妳一下吗？」这就是征求她的同意，如果她默许，没有拒绝，我就可以吻她一下，这是可以的，这是在允许的范围之内，是可以的，不算犯罪。如果你不是这样而行国际礼仪，绝对是犯罪。我问过大使，甚么是国际礼仪，有接吻是国际礼仪的吗？他说没有，是吻脸颊才是行国际礼仪，这国际礼仪是可以的。所以你一定要征求对方的同意，师尊是可以控制的人，跟大家讲，保证大家都是非常的安全。
　　所以我讲了，甚么叫做无我？你从人性的机能里面可以得到无我的。另外「显空义」，无我了之后才能显出空义。像所有的本尊在虚空之中，都是空义，时轮金刚法、五大金刚法，都是在生与不生（无生）之间，这是很重要的一点。所以「尽性机」和「显空义」这两句话最重要，等于在跟你们讲开悟。
　　有一天上国文课，老师讲：「以后上网，不要再随便自称笔者，因为现在根本是不再用钢笔写字。」学生反问：「那么要怎么称呼才是？」老师说：「键人（音同贱人），因为你是按键的。」以前有一个笑话，有一个人他舞剑舞的很好，到最后他练到人剑合一，终于变成剑人。不要自称笔者，现在没有甚么笔者了，因为没有用钢笔写字嘛！学生再问：「现在的智能型手机用触控式的，又没有键盘，那要怎么称呼才对？」老师讲：「要叫触生（音同畜生）才对。」这也是变，在变啊！以前我们在写文章就自称笔者，现在不是了，现在用computer计算机，用按键，没有写字了。所以不能称呼笔者，那是一种变。所以我们人本身都是在变化。周杰伦最近不是要跟昆凌要结婚了嘛！我记得我以前留了一头的头发跟周杰伦一样的，是蛮潇洒的，真的！是身材输给周杰伦而已。周杰伦不高啊？我以为他是高高帅帅的，那不高也差不多了啦！我年轻的时候，讲起来也是这个样子潇洒，留一头头发，披过来，差不多遮住眼睛的一半。也是会变来变去，真的！这都是变化！佛讲的，诸行无常，就是变化。所以如果你能懂得性机，你就会知道那是一种变化，由变化当中，因为你妙观察，很仔细的去观察这些变化，你知道原来是空的，你自己是空的。大家讲：「心在哪里？」「心就是念头。」眼、耳、鼻、舌、身、意就是心。真正的心在哪里？你眼睛看到了，耳朵听到了，鼻子嗅到了，舌头尝到了，身体触到了，意念上你接触到了，你都感觉到了。事实上分解了之后，你也看不到你的心，没有东西可以代表你的心，因此心是没有的，身体也是没有的，这就显出了空义，空义的重点就是在这里。
　　阿呆的舅舅在临死以前对阿呆讲：「我死了，你就说我得了艾滋病，千万别说是癌症。」阿呆讲：「舅舅，艾滋病多难听啊！」阿呆的舅舅讲：「难听是难听了一点，可是这样讲的话，至少没有人去追你的舅妈。」这一招是厉害，很多事情都会变的，真的！你说结婚，订婚是订了，结婚是了结了，是解决了，是切了，这一刀下去就决定了。其实还没有喔！冤冤相报何时了？这才开始呢！以后的日子还久着！每一次我为大家福证，我不敢保证你们会白头偕老，如果你们将来分手了，怎么办？那么大家一起来出家吧！我们做个道伴，大家一起出家多好！都是变化的，计划是赶不上变化的。佛讲的真理，性机就是一切都是在变化。当你到了无我的时候，甚至到无生，才能显出你的空义，无我进去之后就是到无生。
　　大家知道，师尊有很多的过去世，past life，现在还在吗？都无生了。很快的，这一世也会变成过去世，也是没有了。这就是显空义啊！就是要让你知道，要告诉你甚么是显空义，然后，你从这里悟出一个道理出来，就是开悟。
　　讲一个笑话，有一天妻子很感动的讲：「结婚多年，你还将我的照片放在皮夹子里。」丈夫说：「当问题发生时，不管有多困难，我看着妳照片就迎刃而解了。」妻子说：「你看我对你有多么惊人的影响力啊！」丈夫说：「是啊！望着妳的照片，我问自己，还有甚么困难比这个还来的大？」原来妻子是最大的困难。是这样的，没有错。你看嘛！师尊每一天都记念着师母。在法会上，她明明不在，桌椅是空的，我都还称呼「师母」，这可以解除我很多的烦恼。师母是因为她的身体的关系，大家常常问我这件事情，她必须要休养，因为医生跟她讲要休养，要多休息，她是五百万弟子的母亲，她确实为宗派，一直劳劳碌碌40年，非常的辛苦，很多大事、小事，全部都是由她来化解，甚么事不是她来化解的？都是她化解的，宗派的很多困难，都是她去化解的。我是属于「不管部」部长，就是我甚么都不知道，甚么事都让师母去做，现在师母不在，我才知道原来我也有困难，甚么事情都必须要自己担啊！但是有最大的事情，我还是赶快打电话，或者是请慧君上师通知一下师母，看看这事情应该怎么解决。在2015年4月12日，师尊会到新竹福佑雷藏寺举办「七福神」的法会，为弱势团体做公益活动。这瑶池金母的福袋，外面有瑶池金母跟咒语，里面有师尊所画的能够得到福分的符令。这是福佑雷藏寺在4月12日举办七福神法会上为弱势团体公益活动募款，福袋只卖新台币100元，这是他们要我介绍的。
　　这里有三个笑话，有一个丈夫对妻子讲：「谢谢妳在邻居面前夸我有才华。」妻子讲：「你要钱没钱，要貌没貌，要地位没地位，我要是不说你有才华，别人才会骂我傻。」
　　第二个笑话，丈夫对老婆讲：「我很久没有心惊肉跳的感觉了。」第二天，老婆就带我去逛了珠宝首饰店。我不是讲过一个笑话吗？就是一个妻子对先生讲：「你现在看到我，还有那一种小鹿乱撞的感觉吗？」我以前看到我女朋友的时候也会小鹿乱撞，那位先生就老实的回答：「小鹿已经撞死了。」不会乱撞了。第三个笑话，今天看老婆杀鱼的时候笨手笨脚的样子，于是想羞辱她一下，我就问：「妳和猪有甚么关系啊？」谁知道，她拗过头来回答：「夫妻关系。」这都是变化，语言的变化也是很厉害。所以如何显出空义？你讲，无云晴空就是空义。无云晴空就是空义？当然也不是。没有一样让你讲得中的，那才是最真实的。而且你能够知道，才是真正的开悟，让你能够想得到的，都不是开悟，让你想不到的，才是开悟。所以有时候，必须要用另一个方法，让人性，让性机能显出空义出来，否则很难讲。在所有的佛法里面，佛法只是成佛的工具，你也不能执着佛法。因为佛法还是在「有」的境界里面。当你真正明心见性了，你开悟了，连佛法都不用了。佛法让你成佛，但是当你真正成了佛，佛法都不用了，这才显空义。「大圆满法」主要的是显空义，时轮金刚法最终也是显空义。我的老婆对我说：「你知道你为什么会遇见我吗？因为我是仙女下凡来报你的恩。」我看了老婆两眼：「妳还是回去吧！我觉得妳是来报仇的。」报恩跟报仇，很难讲得清楚。生个儿女，让你很高兴，你知道你的儿女是来报恩，还是报仇的吗？他／她跟你一定是有缘才会来，是善缘还是恶缘，这就是一个问题。夫妻也是一样，来的是善缘还是恶缘，你不一定是知道的，所以这里面就有空义在里面。
　　莲妙上师以前讲过，夫妻就是「互欺」，互相欺骗。这里面就有空性了。讲一个笑话，一个母亲在为一对双胞胎洗澡以后，将他们放在床上，其中一个哈哈大笑，母亲就问：「笑甚么？」他说：「你帮哥哥洗了两次，而我一次也没有洗。」这就是（日文：我不知道），I don't know。事实上我到了这把年纪，到了七十、八十，就是会遗忘，甚么事情都会忘掉。所以跟大家讲，大家给我的营养品，有时候我一天吃很多，有时候是忘掉，有时候是甚么都没吃，以为全部吃过了，其实是都没有吃，所以家里有很多罐的营养品，一瓶一瓶的，有很多。会遗忘的，但是遗忘也有好处，遗忘就没有烦恼，甚么事情都将它忘了，就都没有烦恼，你记住了，你自己都塞不进去了，你记的东西太多了，这里面有空性在里面，当你空掉一切，你就睡着了，如果你将每一件事情拿起来想，你就会睡不着。有一个小村庄，村长照常做夜间巡逻，他看到一个小孩闷闷不乐的坐在路旁，村长问小朋友：「这么晚了，你一个人在外面做甚么？为什么不进屋里？」小孩讲：「爸爸妈妈在吵架？」村长讲：「真是不像话！你爸爸是谁？」小孩子说：「就是不晓得，因为他们两个就是在吵这个。」莲妙上师的话印证了。
　　我记得有一个笑话，有一个村庄，村里的人都是信天主教的，有一个神父，村里的人每一次都要跟神父告解，太太们讲：「我有了外遇。」神父就讲：「以后不要讲外遇，讲跌跤，讲：『我跌了一跤就可以了。』」好了，村庄里面很多妇女来跟他讲：「我跌了一跤。」神父就让她告解：「妳没有罪。」后来神父要离职了，将换新的神父来，他告诉小村庄的村长：「你要告诉新的神父，所谓的『跌跤』就是『外遇』。」村长说：「我知道了。」新的神父来了，村长却忘记告诉他，所以经过一段时间以后，新的神父告诉村长：「我们村里的路要铺平一点，要整路，因为有太多人跌跤了。」这村长心里觉得很好笑，因为他知道为什么。神父就告诉村长说：「你笑甚么？你的夫人在这礼拜已经跌跤三次了。」
　　告诉大家，夫妻变来变去的。告诉大家，儿女是你的至亲，变来变去的。告诉大家，你的朋友，最好的朋友，变来变去的。告诉大家，你现在最喜欢的上师，最尊贵的上师，变来变去的。告诉你，出家比丘、比丘尼，变来变去的。告诉你，所有的人都是变来变去的。你从这里面要显出空义出来，甚么是我，甚么是你，甚么是他。嗡嘛呢呗 咪吽。

第120讲《道矩论》着重五戒十善与戒律
<莲生法王卢胜彦2015年1月3日台湾雷藏寺周六「阿弥陀佛护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「南摩三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛。嗡。阿弥爹娃。些。嗡嘛呢呗咪吽。嗡。虚。虚。索。梭哈。西方三圣。阿弥陀佛。观世音菩萨。大势至菩萨」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、真佛宗教授团──王进贤特聘教授 王醴教授、洪欣仪教授、蔡国裕教授、叶淑雯教授、游江成博士、梁超凡博士、林峻安医师、日本青森大学经营学部教授江川静英博士。桃园市郑文灿市长代表郭志勇医师、桃园市政府顾问吕镇源先生及夫人、高雄市立法委员许智杰先生、国委办公室主任陈永胜先生、副主任欧淑瑛小姐、台南市议会蔡旺诠议员、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、师尊大学学长中正理工学院测量学系副教授兼系主任沈燮民先生、my university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士、静乙企业公司总经理张予甄女士、马来西亚拿督李明光先生及夫人拿汀陈美花女士、印尼大灯文化公司董事长曾耀全先生、《大圆满九次第喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士、台中市议员苏柏兴代表。感谢静乙企业公司董事长吴冠德先生供斋十万元、树德堂徐瑞玲师姐供斋十万元。大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）Selamat siang and Selamat petang!（印尼文：午安）（日文：你好）Good afternoon!（英文：午安）Hola Amigo!（西班牙文：你好）Kam-sam-ni-da!（韩文：谢谢）Sawadika!（泰文：你好）谢谢大家光临这次的护摩法会，Happy New Year！新年快乐。
　　今天做阿弥陀如来的护摩。这一尊是师尊本身的本尊，瑶池金母、阿弥陀佛、地藏王菩萨，是师尊本身很尊敬的，很敬仰的修行本尊。阿弥陀如来有一个特别的号，就是「南摩三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛」，我们念佛，一下子就念了「南摩三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛」，一般人念佛，只念六字的佛号，就是「南摩阿弥陀佛」，也有念四个字的，佛教莲社是念四字的，「阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛…」（师尊唱）。还有「南摩阿弥陀佛，南摩阿弥陀佛，南摩阿弥陀佛，南摩阿弥陀佛，南摩阿弥陀佛，南摩阿弥陀佛，南摩阿弥陀佛，南摩阿弥陀佛…」（师尊唱），也有这样的念法。念法有很多种，我们真佛宗所念的是「南摩三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛」。跟大家讲：「是有的。」在我很早以前学佛的时候，我看了一本书，就是《龙树净土文（义）》，里面有一篇文章，讲到一个老太婆，她发愿念阿弥陀佛，她就拿一个很大米桶，这老太婆将米装在米桶里面，念完一句「阿弥陀佛」，就将米拿出来，发愿要将米桶的米全部念完。她从六十几岁时开始念，念到七十几，米桶的米还没念完，还剩下三分之一。当她念到八十几岁时，可能是念到自己的身体不行了，发觉米桶里面还有米，她觉得誓愿还没有了，心里很难过，她就向阿弥陀佛祈祷：「怎么办？我发愿要将米桶的米全部念完，念了这么久还是没有念完？」她问阿弥陀佛她要怎么办。当晚阿弥陀佛出现了，在她的梦中指示：「妳就念『南摩三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛』，然后将整个米桶翻开，这样就全部念完了。」结果，真的当她一念完，将米桶里面全部的米统统倒出来，隔几天，她就往生佛国，往生西方极乐世界。由此大家开始引申，写信来问师尊：「可不可以念『南摩三十六万亿一十一万九千五百同名同号莲花童子』？」我只有看到《龙树净土文（义）》里头写的是念「阿弥陀佛」可以这样念。这就是方便的方法。平时，我们还是要照规矩念，等到你紧急的时候，再喊「南摩三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛」。有时候念佛是方便！念完阿弥陀佛，还要念观世音菩萨，还要念大势至菩萨。对观世音菩萨就是念「嗡嘛呢呗咪吽」，大势至菩萨就是念「嗡。虚虚。索。梭哈。」我平时念佛是这样念的。以前念佛的时候，我学过「南~摩~阿~弥~陀~佛」（师尊唱），念六字佛，你觉得你很闲就这样念。真的想要念阿弥陀佛念的很深很入心，「南~摩~阿~弥~陀~佛」（师尊唱），这也是六字佛的念法。念佛法门的最后也都是可以往生净土。我们密教的修行，修「阿弥陀佛本尊法」，一样的可以很快跟阿弥陀佛相应，到阿弥陀佛的净土。
　　西方极乐世界为什么那么的出名？而东方药师琉璃光王佛的琉璃世界，还有北方不空成就佛的世界、南方宝生佛的世界，为什么不那么出名？根据印顺导师的研究，印度人比较崇尚夕阳，比较崇拜在太阳快要下山的时候的那一种感觉，他们欣赏日落的辉煌跟凄凉，所加起来的那一种感觉。因为这一天就要过了。所以对夕阳始终非常的崇拜。夕阳一定在西方，在印度，佛在西方极乐的意思，主要是他们崇拜夕阳的关系。因此西方极乐世界特别的出名。「夕阳无限好，只是近黄昏」，夕阳有一种非常辉煌的光芒，而且有一种凄凉，今天就要结束的那一种感觉。所以西方极乐世界特别的出名。修法上，我们知道阿弥陀佛的手印是定印，念的咒是「嗡。阿弥爹娃。些。」每一次，只要我在西雅图雷藏寺绕佛，念佛号，阿弥陀佛都有下降。
　　刚刚阿弥陀佛下降了，祂接引了印尼玛朗的四位弟子，一家四口，他们在失事的亚洲航空的飞机上。所以也特别召请他们，接引他们上西方极乐世界。另外我又加了一句，因为既然阿弥陀佛接引了他们四个，不如也将全飞机上的人接引，这才是大慈悲心啊！所以师尊回向的时候，将真佛宗的四个弟子跟全部罹难的人，一起接引到西方极乐世界净土，这是修行人的大慈悲心，凡所有见，都得到解脱，只要你看到佛都得到解脱。阿弥陀佛本尊法也是一个大法。
　　以前有人问诺那上师：「哪一个法最大？」诺那上师讲：「阿弥陀佛的法最大。」全世界上的佛教徒，只要是东方的佛教徒，一见面就是说：「阿弥陀佛。」没有人一见面就念「南摩本师释迦牟尼佛」，大家都是念「阿弥陀佛」。所以诺那上师讲：「阿弥陀佛的法是最大的法」，祂也是师尊的本尊。
　　这是置入性的新闻：「祈求师尊加持3月8日大法会，请支持生命艺术教育，生命教育是对于更生人跟中辍生，主要是做慈善公益的，莲悦上师跟莲妙上师她们做出『大幻化网』的T恤，一件350块台币，鼓励人人都能穿上这一件T恤参加大法会。」
　　（莲妙上师展开衣服）她说，这一条就是道，是爱、感恩跟包容，是「大幻」的意思，我相信是莲妙上师画的，所以她要广告自己。（莲妙上师：是为了中辍生跟更生人，要帮助他们。）喔！是公益事业，不是广告自己。莲妙上师最近讲到她的画在「中国香港文交所」正式上市，她的画作叫做「妙蕴天成」，她的画是上市的，我不知道甚么叫做上市，是在菜市场卖呢？她是讲在「文交所」卖，（莲妙上师：是文化交易所，不是证券交易所，是艺术的文化交易所，是国家级的，感谢师尊加持。）所以莲妙上师的画不简单，是国家级的！师尊的画是自己级的，我的画没有甚么级别，任何人都可以买。莲妙上师的画必须要到上市的地方才可以买，差别在这里。
　　谈一谈《密教大圆满》，现在讲到「道矩论与阿底峡尊者」，我念一段，但是这一段比较没甚么意义，「有人看见莲生上师戴黄帽、穿黄衣，觉得非常新奇，认为莲生上师既然有莲华生大士的直接传承，应该属于红教（宁玛巴），就应该戴红帽、穿红衣，怎么是黄衣，黄帽？」
　　告诉大家，其实就是变来变去，当然师尊有黄帽，也有黄衣，但是也有红帽，也有红衣，也有蓝色的帽，也有蓝色的衣，也有白色的帽，也有白色的衣，因为师尊本身有四种传承，十六世大宝法王噶玛巴就是白教的传承，了鸣和尚就是红教的传承，吐登达尔吉上师就是黄教的传承，还有萨迦教的传承，萨迦证空上师就是萨迦教的传承，所以有各种颜色，穿各种不同颜色的衣饰。师尊有四个教派的传承，衣服就是换来换去。其实我们的一切都是变来变去的。讲一个笑话，老婆说：「老公，我想去学游泳，因为游泳可以瘦身，可以减肥。」老公说：「妳不要太傻了，妳看鲸鱼，24小时都在游泳，牠有瘦过吗？」游泳应该也会瘦身的，只是鲸鱼游泳不会瘦身，不一样的。刚刚过阳历年，再来就要过农历年，农历年的时候，师母会回来。但是事情是变来变去的。师尊的衣饰，穿的衣服，变来变去的。佛陀时代所穿的衣服，应该接近于泰国现在的出家比丘，是用一块布缠在自己的身上。到了西藏之后也有改过，就是喇嘛装；到了中国，也改过，颜色和衣服都改了；到了日本，也改了；到了台湾，在我们真佛宗，也改了。我们的有两个袖子，藏人他们穿的喇嘛装饰露出一个肩膀的，我们所穿的就不太一样。有些西藏的仁波切跟喇嘛来的时候，看到我们穿这样，他们也试着穿这样，他们说好方便，不用每天在那边绑来绑去。他们的裙子是用绑的，我们是用松紧带的。他们的里面有里装，外面有套起来的装，他们是露肩膀的，经常要将禅衣，披过来披过去。为什么要披过来披过去？因为松了就要拉紧，时时警惕自己的庄严相。不像我们，穿上了就是这个样，怎么走都不会走样，永远的庄严相。是有意义的。跟台湾现在的显教比丘所穿的禅衣又不一样，因为显教比丘所穿的禅衣有环釦，必须要釦起来，然后用夹子夹住，我们这样就是会变，比较轻松一点，披上禅衣、戒衣之后，不用再去注意。但是像泰国，或是东南亚，或是像西藏，他们还是依照传统，比较传统性的穿法。但是到了日本，日本的出家人所穿的衣服更是五颜六色，穿起来像武士道的精神，很好看。日本武士的衣服翘肩膀的，直直的，平肩，黑色的喇嘛裙，黑色的上衣，还有滚白边，另外还有穿武士道的那种出来，蛮有精神的。你说，我们的衣服要不要改？这是随时可以变来变去的，真的。所以刚念的那一段没甚么，都是变来变去的。
　　「这个怀疑是很有道理的，因此在本短文中，就得述说源流。西藏在未成立佛教之前，有一种教，名笨波教（黑教），祖师名贤绕弥波，向来以咒术显奇，杀生害命，在西藏徒众甚多。法力大的，可将仇人变成动物，有降雹术、变魅术、飞空术等等，种种幻术，为非作歹。」
　　那是黑教的时代，在西藏还没有信仰佛教以前，本来就有一个教叫做笨波教，也就是黑教，也是原始的，讲「万物有灵论」的萨满教，其实各地都有，不只是西藏，他们相信万物有灵，看到山就拜山，看到石头拜石头，看到水拜水，看到树拜树，甚么都是有灵，全部都拜的。里面也有法师，以前西藏的土司都是信仰笨波教。后来，莲华生大士进入西藏，慢慢地将黑教并入密教，有融合的现象，也有拆散的现象，也有互相对抗的时候，就是有这样的现象在里面。
　　「莲华生大士入西藏，便降伏了黑教，调伏他们成为眷属，所以在莲华生大士的祈请颂中有『破灭色祟笨波教』之句。我曾经说过，莲华生大士就是第一个破除『黑教』的人，而我是第二个破除『黑教』的人，这是『上下古今同』。」
　　我以前写过一本书，叫做《黑教黑法》，是很早的时候写的。一般的原始宗教，当然跟佛教差别很大，佛教最主要的是要叫醒众生全部觉悟，这是佛教本身的宗旨，教众生全部统统觉悟成佛。但是一般的原始宗教萨满教，只是作为人间祈福之用。佛教教你观察世间，了解世间，了解你自己，了解人生，了解佛教究竟的法门，让大家全部醒悟过来，这是佛教的宗旨，离开这个就不是佛教。离开了这个，只是做甚么？有病医病，有厄改厄，甚至拿宗教害人，都有的，黑教本身是这样的。所以：
　　「莲华生大士的调伏众魔，破灭黑教，约在『公元七四七年』，在莲华生大士的时代，西藏并无教派的分别，佛教大兴，印度有很多出家人，不断的进入西藏，西藏王也派『屯弥三布咤』到印度去留学，依印度文改造成藏文。」
　　西藏文是由印度文变成的，跟中国的语文是不一样的，西藏文是从印度文改造过来的。「西藏的旧教（宁玛巴）与新教（格娄巴），是在「公元九七一」年才分的，九七一年以前的称前弘法期，九七一年以后是后弘法期。」佛教有分期，有前弘期，有后弘期。
　　「旧教时期，由于宏扬的佛法甚多，一般人无法消化，而红教喇嘛也渐渐的弊病甚多，流于形式妖妄的甚众，此时西藏王聘请印度大德『阿底峡尊者』进入西藏，根据西藏的传说，『阿底峡尊者是莲华生大士的化身』。」
　　他们的传说是这样的，但是不是正确，就很难讲了，因为是传说嘛！象是我们讲《三国志》，表示是有历史根据的，《三国演义》是没有历史根据的，属于小说型的，传说型的。有些是比较接近于史实，有些是脱离历史的真相，不一样的。
　　「而莲华生大士在西藏的时候，曾说：『我去后。西藏佛法会变得混淆，当时若有现比丘身，以五戒十善，皈依三宝，发菩提心来示教于人者，即是我的化身。』」
　　其实黄教的祖师宗喀巴也是这样的，《道矩论》是阿底峡尊者写的，《菩提道次第广论》是宗喀巴写的，也是根据阿底峡尊者的《道矩论》(《道炬论》、《菩提道灯论》)分解，重新叙述。所以「甘丹派（噶当派）」，当时阿底峡尊者创一个派，是甘丹派（噶当派），格鲁派是宗喀巴创立的，其实也是甘丹派（噶当派）的转化。
　　讲一个笑话，儿子问爸爸：「听说古代，一直到结婚的时候才能看清楚新娘长的是甚么样子，是真的吗？」爸爸回答：「一定是真的，不过，现代的新娘，要等结婚以后才会渐渐地露出真面目。」会变的，结婚以前跟结婚以后都是会变的。公司里面，有一个王总跟刘主任，他们两个都结婚了。这两个男人常在一起交流结婚以后的心得跟体验。王总讲：「我老婆可能到了更年期，特别健忘，经常提着菜刀还满屋子找菜刀，有时候，我还真受不了她。」提着菜刀找菜刀，这是我们常有的事。有些人是已经拿着笔而在找他的笔。刘主任讲：「你的处境比我好多了，我老婆也是经常提着菜刀满屋子在找我。」这是有分别的。事实上，佛教在西藏，有很多时期的分别，最早成立政权的，应该是花教，那时候有蒙古的国师，叫八思巴。所以最早成立政权的应该是萨迦教。后来白教也成立政权，叫做帕木竹巴。到了宗喀巴的时候，又改变了，黄教成立政权，这也都是变来变去，一直变化来变化去；整个西藏也是变来变去，几个教派，花教、白教、黄教都成立过政权。
　　「阿底峡尊者进入西藏，果然用五戒十善及劝人发菩提心来教化于人，因此藏人公认『阿底峡尊者』是莲华生大士的化身再来。阿底峡尊者当然是一位已得证的大上师，其实祂博通显密二教之论，『大圆满法』及一切佛法均知，阿底峡尊者知道西藏红教欠缺的就是戒律，而且红教喇嘛喜好享乐，纵情声色，」都有变质，这都是不对的，「于是，阿底峡的教导，着重于五戒十善，着重于戒律，祂将这方面的思想，写了一本『道矩论』，把一切显密佛法分为『三士道』，这是阿底峡尊者对西藏佛教的贡献，在当时的佛教人士，均敬重祂。」
　　祂是大成就者，当祂在印度的时候，就已经是大成就者。祂在印度学了法以后，又到印尼拜金洲大师为师父，就是在占碑的地方。祂从印度到斯里兰卡，由斯里兰卡到印尼的金洲见金洲大师，得到金洲大师教化很多的法，包括绿度母、所有的菩提心，还有包括很多的教法，后来，祂从印尼回到印度，成为大成就者以后，再被聘请进入西藏，「祂建立『甘丹寺』于西藏，后人也称为『甘丹派』。」其实那时候「甘丹」有个发音，因为有时候我们发音不太准，叫做「噶当派」，这个音好像比较准一点。
　　「据我所知，『甘丹派』是『红教』的改革派，是阿底峡尊者所领导的，而后来的黄教（格娄巴）重视比丘戒和显教三乘的道理，是黄教创始人『宗喀巴大师』参研了阿底峡尊者所着的《道矩论》，写成《菩提道次第广略二论》，说明『三士道』的修学方法。所以『宗喀巴大师』的黄教，其实是甘丹派阿底峡尊者的沿袭。」
　　我讲的这个就是源流，黄教怎么变成「噶当派」，又怎么变成「格娄派」，也是变来变去的。
　　有一个小学生跟着爸爸去喝喜酒，看到新娘和新郎进场，他就问他爸爸：「为什么结婚都要挑好日子？」爸爸讲：「因为结婚以后，就没好日子过了。」这是会变的，事实上是这样的，真的，人跟人在一起的时候是新鲜的，经过比较长的时间以后，慢慢就变了；就像我们穿衣服一样，刚穿的时候是新衣服，后来就变成旧衣服，以后就将它挂起来，永远没有穿了。所以一切都是在变化之中，衣服也是在变化之中。
　　师尊以前常常戴五佛冠，现在戴尖形的帽，是为什么？没有为什么，是跟所有的上师有所分别，其实是一样的。只是有时候变来变去，这帽子戴久了，就换一个帽子。穿这个衣服穿久了，就换一个衣服。穿同一双鞋子穿久了，就换一双，都是换来换去。人也是变来变去，都是一样的。所谓的变，中国有一部书，叫做《易经》，你探讨「易」，「易」的本身就是变，那本经典应该叫做「变经」──变化的经典，其实《易经》就是「变经」，用几个公式，天、地、雷、风、泽、水，火、山，这几个东西产生所有的化学作用后变化，然后产生天地万物，整个《易经》《八卦》都是这样来的，也可以当成算命，也可以修行，《易经》本身也是修行的经典。有的人也用易经爻卦，这就比较入了俗事，胜义跟俗事不太一样。讲一个笑话，有一个患者对医生讲：「你有甚么妙药可以治好我的梦游症？」医生：「这里有一个装有特殊物品的盒子，可以治好你的病。你每天上床以后，把盒子里的东西撒到床的周围。」梦游症的患者问：「盒子里是什么东西？」医生：「图钉。」变啊！变则通，这也是一种变。有一个妇人问一个大师：「大师啊！为什么我老公不爱我？」大师：「你先把这块蛋糕吃了。」妇人就吃那块蛋糕，大师问：「好吃吗？」妇人讲：「好吃，我还想吃。你为什么给我蛋糕吃呢？我懂了，因为我贪心吃，永远不知道满足吧。」大师说：「你这个原因也是对的，因为妳实在是太胖了！」其实这笑话并不怎么好笑。
　　「现代人把二者混淆，也有人称黄教为甘丹流，有人说甘丹流是黄教，其实甘丹派是甘丹寺而得名，比宗喀巴大师的黄教更早。再谈到服饰方面，有人以为红教服饰是红，白教服饰是白，黄教服饰是黄，这是传言上的错误，因为西藏密宗无论何教何派，没有地位的都穿紫红色，有地位的才穿黄色。帽子的分别，祇有黄教的人才戴黄帽，其他三派全是红帽。（另，噶玛巴戴的法王帽子又是黑色的）」其实分好多种，我写的时候，没注明得很清楚，每一种衣服都是不一样的，都是变来变去的，帽子也一样是变来变去的。我讲的「变」字，是佛教里面最主要，最重要的一个法印，也就是诸行无常，这是一个法印，这法印就是「变」字。
　　因为你看世间的所有东西都在变，没有一样东西不变，既然所有东西都在变，你就不能固执在一样东西，教你放下执着，这才是佛教真正的真谛。佛教的真谛就是在这里，你要放下所有的执着。你说：「我太太以前怎么样，现在的太太怎么样…」，不一样？为什么不一样？因为是变，那是正常的。以前你的先生是怎么样，现在的先生是怎么样，为什么有变？因为变是正常的。所以你将它看成正常，依这样的正常来做的话，比较会放下执着。不要老是想他／她以前是怎么样，所以变化是永远存在的，人都是会变的，每一个人都是会变的，所有的物质统统都是在变化之中，没有所谓的永恒跟永远存在的东西，要记住这一点。今天我说法，最主要的就是要说没有一样东西是永远，永恒存在的，连爱情都不是，包括所有的人都不是。你现在信仰真佛宗，隔不久你听到圣歌很好听，你就去唱圣歌了，变成了天主教徒或基督教徒，这都是有可能的，都会变化的。甚至于你认为穆斯林（回教）很好，你就去信仰回教，这也有可能，甚至你从这宗派换到另一个宗派，都是有可能的。所以你不能说：「这个人到别的宗教，这个人不好…」，或者又是怎么样，不要这样想。因为一切都是在变化之中。所以有上师不当上师了，本来是度众生，结果被女生度了，那个时候，你也不要骂这个上师。不可以。为什么？因为你要知道这是变。上师不当上师，然后去跟一个女的结婚了，还俗了，你也不能骂他，因为这就是变。因为他的心变了，身体也变了，任何地方都变了。我们不能执着任何一件东西。因为你不执着就没有痛苦。如果你执着了就一定会有痛苦。你太爱一个人，当他／她离开你，你一定痛苦；你太爱你的子女，子女离开你，你一定痛苦；你太执着某一样东西，这东西就会带来你的烦恼跟痛苦。所以学佛的人要懂得变的道理，知道佛教的诸行无常，有了变化，你以自然法则观察它，观察明了，你就会心平气和。没有甚么，都会变的。嗡嘛呢呗咪吽。


第121讲：卢师尊如来心印证现大持明　
 
<莲生法王卢胜彦2015年1月10日台湾雷藏寺周六「金刚亥母护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们敬礼传承祖师了鸣和尚，萨迦证空上师，十六世大宝法王噶玛巴，吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼最珍贵的「多杰帕姆 金刚亥母」，敬礼「十万空行母」。
　　师母，吐登悉地仁波切，还有从美国西雅图赶回来的莲宁上师，和很多位从很远的地方回来的上师，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、前南投县代理县长陈志清先生及夫人刘淑惠女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、中山医学大学附设医院整形外科主任郑森隆博士、高雄市议会许慧玉议员、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、洪欣仪教授、蔡国裕教授、麦韵篁教授、叶淑雯教授、林秀菊教授、游江成博士、梁超凡博士、林峻安医师、宗委会法律顾问卓忠三律师、南投县名间乡大悲功德林寺副住持释融依法师、立法委员蔡其昌先生代表陈蕙美女士、台南市蔡旺诠议员代表、华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、《大圆满九次第》《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》节目制作人莲悦上师及主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士、卢帼英女士and her husband。
　　大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）昨天晚上聚餐的时候，有52位从香港九龙的同门来，他们有一个寺庙叫做「灵仙寺」，他们一起在那里同修的，并没有在我们寺、堂、会的名字里面，欢迎他们！他们是属于地下的真佛宗弟子，不过虽然是地下的，但是非常的团结。我看到他们头顶上的光，每个人持咒都是很坚强，道心很坚固，他们的头上有光。要问候大家，今天有很多从香港来的，你好！大家好！（广东话）也有从泰国来的，Sawadika!（泰文：你好）Korea韩国的，Kam-sam-ni-da!（韩文：谢谢）从美国回来的，Thank you for coming! Hola Amigo!（西班牙文：你好）印尼和马来西亚的，Selamat siang and Selamat petang!（印尼文：午安）日本的，（日文：你好）有法国来的，Merci!（法文：谢谢）Bonjour!（法文：你好）有没有德意志来的？我们有德国来的法师，也有从巴西来的，梁勇（莲诃上师），（葡萄牙文：祝您健康）大家好。
　　今天做的是多杰帕姆的护摩，这一尊可以讲是空行母的领袖，法身佛的空行母是般若佛母，《心经》的最后的咒语怎么唸？「嗡。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。」对不对？（对）这一尊的佛母是法身的佛母，叫做般若佛母。而显现报身的空行母，主要的就是多杰帕姆金刚亥母，祂是所有空行母的领袖，祂还在狮面空行母仙东玛之上。今天做祂的护摩，我刚刚上法座的时候，眼睛一闭，看见多杰帕姆率领十万空行母，一起下降在我们的台湾草屯雷藏寺。今天有做主祈的有福了，他们的灌顶将是最完整的。金刚上师们应该都有修气、脉、明点，都到二灌；要修气、修脉、修明点，全都需要多杰帕姆的，因为多杰帕姆金刚亥母是修拙火定的本尊，祂是拙火的主尊，像火焰一样，在你的脐轮发光发亮。修拙火定，如果没有金刚亥母是不能成就的。另外告诉大家，在整个西藏的藏传佛教中，所有的活佛全部都是男生，没有女的活佛，只有一个，她就是金刚亥母的化身。她有金刚亥母拳，已经传给莲店上师，妳自己站起来吧！妳要不要将二十七式的金刚亥母拳打一下？请放金刚亥母心咒。（莲店上师打金刚亥母拳）这是属于气动到全身的金刚亥母拳，气走到哪里就是哪一种动作，气运转在全身的二十七式拳法，这样就能够让你的气活络并且充满全身，这是藏密的金刚亥母拳。女生或者是男生都有其金刚亥母拳法。莲店上师刚刚做的动作，气可以走到手指头，可以走到脑的顶，可以到脚底，到脚趾头，到全身各个部位，让气能够游走。气能够通，全身的病就能够消除；气不通，就有病，这是很简单的道理。家里的水管有阻塞，一定会出毛病，如果全身的气脉都通，身体就会健康。所以只要哪里有痠痛，气在那里多走几次，痛就会解除掉，这是气的道理。
　　以前学道的就知道「化精为气、化气为神、化神返虚，化虚返道」。所谓道家的内丹法，「化精为气、化气为神、化神返虚，化虚返道」，你就跟「道」合一了。道家讲精、气、神，密教讲的是气、脉、明点。气要能通全身的脉，就是用金刚亥母拳二十七式的拳法。只要你全身的脉都通了，包括中脉也通了，再来金刚亥母拙火升起。拙火是甚么意思？就是你脐下四指地方的点就是火，就是生法宫，温度就是从那里出来。那里是一个三角形，三角形上面有「阿」字的一半（左半），倒转放在生法宫，这时候是一条火，火是这样上来的。（师尊比划）你要将其观成多杰帕姆，金刚亥母就在生法宫的上面，这是一个口诀。当你观想好了，它又红又热又有光明，从那里，拙火开始产生，升起拙火就靠着你的吐纳，吐气跟纳气，将火往上升，这就是拙火法。当拙火到了顶，触到你的眉心，有我们所称的菩提心月液，当菩提心月液下降，此时拙火跟明点融合在你的心轮，然后将你的心轮打开，你就可以看到你原来的光明佛性，这是密教的修行，叫做燃滴作用。但是在你自己平常的功法里，必须要有金刚亥母拳辅助，你全身的气、脉才会通，而且你的身体就不会有很大的疾病产生。师尊常常打拳，你们叫做金刚拳，其实我那是十字拳、车轮手，再加一点变化，那是男生打的拳法。莲店上师刚刚打的是女生的拳法，师尊打的是男生的拳法。我平时也有打过，大家也看过。今天也打吧！好！（师尊打金刚拳）。刚刚打的也是拙火拳，女生打得比较柔，男生打得比较刚，让全身的气在身体里面回转，全身的气都动到，这样身体才会健康。还有一点，要将拙火升起来的话，你在动就是风，身体的坚固就是地，地就是硬。在动的过程当中，火自然就升起来，全身就会发热，甚至流汗，就是火。甚么是水呢？当我们的气在中脉循环，上下走的时候，自然会分泌的一种水出来，跟火融合起来，叫做「水火既济」，非常的重要。密教的原理跟修内丹法有一点相似，但是方法不一样，这一点非常的重要。其实这都是很重要口诀，你要将气先修好，才可以通脉，通好了以后，运转起来，拙火才会上升。到了在眉心轮的菩提心月液，水自然会下降，有了这水，才会变年轻，靠着这身体里面的水才会年轻，在医学上来讲靠的就是贺尔蒙。贺尔蒙是甚么？就是明点，靠着明点，才能够年轻，才有活力。没有贺尔蒙，青春就没有了。所以不管是修行或者是怎么样，就能保持身体跟心灵都非常的年轻，这是一个重点。你有好的身体，在心灵上，你就修行得更上层，你就能明心见性。我常常讲明心见性，明心是甚么？你已经醒过来了，在世间你已经不是凡夫；你是醒过来的人就是明心，你已经完全看清楚这世间种种的一切。有些人是看不清楚的，他迷在哪里？财、色、名都迷惑了。如果你能看清楚无得无失，在这世间上得不到甚么，也没有失去甚么。有人到六祖惠能那里，修成回来，人家问他：「你去六祖惠能那里学到甚么？」，他说：「我甚么都没有学到。」「你既然没有学到，那么你为什么要到六祖惠能那里做甚么？」这个修行人回答：「如果我不到六祖惠能那里，我不知道我是永远没有得到。」
　　在这世界上，财、色、名都是无得无失，你不会得到甚么的，也不会失去甚么，都没有，无得无失，你原来的佛性还在。你在认证自己的佛性后才能成佛。所以你要先醒过来，醒过来后，就叫做开悟，不是阿基师的开悟。这里有一个笑话，讲阿基师发生了事情以后，他去请教XX大师，他说：「大师，大师，我这事情将来怎么办？」XX大师拿一个篮子，才编一半就交给阿基师，「拿这个去吧！」「欸？怎么拿篮子给我，甚么意思？」阿基师讲：「请问大师，这是甚么意思？」XX大师回答：「你就继续编吧！」
　　在佛教里面讲的开悟，是你明白真理，只有醒过来的人才叫做明白啊！如果你还没有醒，是还迷着甚么，执着甚么。所以学佛就要懂得先开悟，然后再去实践它。再去实现它，如果你明白，你开悟了，就要去实践它和去实现它。这时候，你就变成很淡淡的一个人。有一首歌叫做甚么？「荷塘呀荷塘 你慢慢慢慢唱 月光呀月光 你慢慢慢慢听哟 鱼儿呀鱼儿 你慢慢慢慢游哟 淡淡的淡淡的 淡淡的月光…我像只鱼儿在你的荷塘 只为和你守候那皎白月光 游过了四季 荷花依然香 等你宛在水中央…」（知名二人组歌手「凤凰传奇」之「荷塘月色」）。淡淡的，一切都是淡淡的，淡淡的月光，你的心清楚了，你就会变成一个很平淡的一个人。活在这世间，像师尊活在这世间，我是在教大家醒过来，其他的，没有了。说我要做甚么，我甚么都没做，因为做了，有时候很多都是相反的；有的很快乐，有的很悲伤。有一个笑话，有一个男的对男的讲：「我年轻的时候，有一段很刻骨铭心的爱情故事，后来我伤心欲绝。」另外一个男的讲：「那是你的女朋友离开你了。」他说：「刚好相反，因为她嫁给了我。」爱可能会变成恨。我不是跟大家讲了吗？甚么事情都会有变化。佛讲的「诸行无常」，你将甚么都看成很平淡，这世间没甚么，诸行无常，既然是无常，就是变来变去。所以会变是很正常，没甚么，不用去理会。你一旦懂了这个真理，佛讲的三法印，诸行无常，你去体会，甚么都是无常的，都在变化的，没有一样不变化的，很平淡，世间一切都是如此，只有一样东西不变，你原来的佛性不变。你就要将你的佛性显现出来，也不用显现，本来就在你那里。其实也不是你修出来的，因为本来就在啊！只是你醒过来了，你就了解了，这才叫做开悟；只要你醒过来，你就开悟了。你要懂得佛讲的很多道理，你统统都懂，你都知道，就是做不到；做不到就不行。既然懂得佛的道理，你就去实践它。
　　像你明明知道女生可以做金刚亥母的拳法二十七式，男生可以练男生的拳法，而你却从来不练。这可以帮助你身体的气流转流通。你要学习吐纳，养生就是靠你的呼吸，靠你的气，然后靠你将你全身的脉打通，中脉打通；靠拙火，将拙火升起来；靠明点下降，将全身的明点统统引出来。再来，你显现了光，明点有明点的光，拙火有拙火的光，火的光跟水的光，再互相结合在一起，这是修行的方法。在密教里是这样的讲的，跟道家的内丹法的道理是一样的，只是修法不同，藏密有气、脉、明点的修行。但是最早的，还是要你修本尊法，你一定要跟金刚亥母相应，金刚亥母在你脐下四指，三角形的生法宫里面站立，让火升起来帮助你；金刚亥母可以帮助你将拙火升起来。所以修到二灌，先修无漏，再修气通中脉，再修拙火，修明点法，明点下降，修打开五轮，修看见自己里面的佛性；然后光明显现，将这光明融入宇宙的光明，就是子母光相会，这就是成就，跟道家的「炼神返虚」，所有的本尊，佛菩萨的净土也就是「虚」，再「炼虚返道」，就是成佛。所以大部分的理是相通的。因此金刚亥母法是非常重要的，每一个行者修内法，一定都要跟这一尊相应，都要灌顶，要有缘才可以。
　　我唸一段《大圆满法》，「莲华生大士要我穿黄衣、戴黄帽，这是有因缘的。第一，西藏平常的喇嘛，穿紫红色的法衣，穿红色滚金是高一等的，最高地位的，才穿黄衣，因此莲华生大士要我穿上黄衣，黄衣最是崇高之谓。表示我是直接承受了莲华生大士给我无上的荣耀。」我叫大家穿黄衣的原因就是在这里，那时候主要的法衣是黄色的衣服。今天我们修哪一尊就穿哪一种颜色的衣服。所以现在已经不同了。「第二，我曾受了黄教的灌顶，也就是雍和宫吐登喇嘛传法给吐登达吉上师，吐登达吉上师传法给吐登其摩上师，我本人就是吐登其摩上师，『吐登其摩』是我黄教的法名。所以我更有资格戴黄帽、穿黄衣，这是一点也不假的。第三，我本人有黄教的传承，自然可以戴黄帽、穿黄衣，尤其我对于莲华生大士化身的阿底峡尊者的『道矩论』甚有研究，我虽修了五大金刚的生圆次第，但也修了九乘次第，得最光明金刚藏乘，这是西藏第一法的『佛性乘』、『智慧乘』的『大圆满法』。」包括佛性跟智慧，智慧就是般若波罗蜜。「西藏密宗四教『红、黄、白、花』每一派的成立，各有其独到之处，但这四教，无非是善巧方便，可以说是随方解缚。我认为『见修行果』是大同小异的，若行到究竟处，就没有四教之分了，也就是说，达到了究竟地，不但四教不存在，连佛法也不存在了。」大家会觉得很奇怪，怎么连佛法也不存在？我问大家一个问题，如果你一个人坐着航天飞机玤飞到月球，月球上一个人也没有。请问月球有佛法吗？有人讲没有，没有佛法。请问太阳有佛法吗？如果月亮没有佛法，那么太阳有佛法吗？其实在人间才可以修行。我们晓得，人间有佛法，但是佛法也是工具，如果你成就了，连佛法也不用，四教也不存在。
　　我最近写了一篇文章，说的是我们大家都是在扮家家酒，「家家酒」本来都是小孩子在玩的。其实大人也是在玩家家酒的。一样的，真佛宗是扮真佛宗的家家酒，卢胜彦写了246本书，前天完成了，写书也是在扮家家酒。今天我有五百万弟子也是在扮家家酒，全部是假的，没有一样是真的；写书也是假的；传法也是假的；五百万弟子也是假的；真佛宗也是假的。甚么叫做真？你看见了，见证了佛性才叫做真，其他都是假的。没有真的，甚么教派都是假的。认真讲起来，在这个世间上，没有所谓的正，全部都是邪，所有的宗教都是邪教。不要以为自己是正教，真佛宗是邪教，告诉你，全部都是邪的，没有一个正的。甚么是正的？当你成佛了才是正的，一切统统是假的。佛讲过一句话，甚么叫做大，maha？「与道合者大」，你成道了你最大。没有成道，一切都是假的；没有成道，就是邪的。哪有甚么正的？正的都是骗人的。今天真佛宗也是假的，五百万弟子也是假的，卢胜彦也是在扮家家酒，写的书全是假的。只有一样，你醒过来就叫做开悟；你跟佛合一，就是真，就是正。除此以外，全部都是邪的。这样对不对？不过我刚说的都是真的。有一只公牛慌张地对母牛讲：「快跑！电视名嘴来了！」母牛讲：「名嘴来就来，为什么要跑？」公牛讲：「名嘴专会吹牛，你还不跑？」狂奔的母牛回头对公牛讲：「你为什么跟着跑？」公牛：「唉～，你不知道，这些名嘴不只是吹牛，还会扯蛋！」电视名嘴啊！有几分真在里面？其实都是假的比较多。你以为你结了婚，你的好日子就来了，为什么要选择好日子？因为从此以后再也没有好日子了。
　　再讲一个笑话，有一个很刁蛮的小姐要出嫁，那个准女婿去拜见未来的岳父岳母，小姐的父亲很不舍地看着未来女婿，说道：「结婚以后，你一定要…」未来女婿马上接口说：「我知道，结婚以后我一定会好好照顾她的！」结果，新娘的父亲却摇摇头说：「我的意思是说，结婚以后…一定要好好照顾你自己！」吓死他了，出家人说要出家就是这个原因。
　　「莲华生大士，在我禅定中显现（称赞偈）：早得甚深成就是莲生。黄衣黄帽获得人天敬。如来心印证现大持明。创宗风传法众生礼敬。」这里有句「早得甚深成就」，其实我很早就开悟了，但是开悟不能讲出来，因为只有一个绝对，没有「二」，也就是「一」，「一」就是绝对，世界上你看哪一样东西是绝对的，那就是开悟的根源，绝对没有相对的。善、恶还是在两边，不是绝对。所以不要以世间法来看出世间。世间法是四谛法，出世间法是属于了义法，而了义的才算是正的。所谓一切的世间法都是方便，是邪的，是旁门，是左道，不是正的。所以这里说的成就就是「莲生」，莲花化生，完全清净，清净也是清净佛，佛的称号之一，也是天的称号之一。
　　要清净已经是很难了，那么你要达到绝对的清净，不只是在你的行为上，而在你的身口意上，我们是以清净接近密教的；身清净、口清净、意念清净推你上密教；以唸咒代表着口清净；以身体的碰触跟手印代表身清净；用意念和观想代表意念清净，以这三个清净跟本尊相应。如果没有这三个清净，不能跟本尊相应的。因为本尊本身是清净的。这是甚深微妙法当中的一个标志。但是开悟不是这个，因为有清净就有污浊，就是两边。甚么是开悟？这就要你们去参，真正参到了开悟，实际上你们得到了也等于没有得到，开悟等于没有开悟。你必须去实践这个开悟，去实践它。《金刚经》最后所讲的一句话，「所谓阿罗汉就不是阿罗汉，因为不是阿罗汉才叫做阿罗汉。」所谓卢胜彦就不是卢胜彦，因为不是卢胜彦才是卢胜彦。我经常用这句话来讲，这是有道理可以讲的，我简单讲一句，所谓卢胜彦根本就不是卢胜彦，因为没有一样东西可以做为卢胜彦的象征。头是卢胜彦吗？不是。手是卢胜彦吗？不是。脚也不是卢胜彦。身体也不是卢胜彦。心肝脾肺肾，任何一个器官都不是卢胜彦。卢胜彦是甚么？一合相，是综合起来的，分散了就甚么都没有了。这就是在跟你讲「所谓卢胜彦就不是卢胜彦」，因为当你知道甚么都不能代表卢胜彦的时候，就是真正的卢胜彦。这就是这句话的解释，我解释给你听。在《金刚经》里面，经常有这样的话出来，很清楚啊！世间的一切都是一合相，都不存在的，没有自性，然而没有自性就已经接近开悟了。再进去是甚么，师尊很早就明白，「早得甚深成就是莲生」。「黄衣黄帽获得人天敬，如来心印证现大持明」，我身上有光明，你能见证到我身上的光明，我能见证到佛的光明，我能见证到金刚亥母在虚空显现，我能见证到十万个空行母在虚空中显现，能够见证。当你能够见证到你自己光明的时候，「如来心印证现大持明」，你就是「大持明金刚上师」。最后一句，「创宗风传法众生礼敬」，创宗风传法都是游戏，众生礼敬也是游戏，重点在第三句，「证现大持明」，决定成佛。你已经要走了，佛性一显现就行了，就成佛了；你不走，但是佛性也显现，你就是现在佛，就是佛。因此大家要清楚这个道理。我讲的比较深一点。
　　大家都比较知道入世的道理，世间的道理可以用很多的比喻，看看人间嘛！甚么是人间，「没钱的时候养猪，有钱的时候养狗。没钱的时候，在家里吃野菜；有钱的时候，在餐厅吃野菜。没钱的时候，在马路上骑自行车；有钱的时候，在客厅里骑自行车。没钱的时候想结婚；有钱的时候想离婚。没钱的时候老婆兼秘书；有钱的时候秘书兼老婆。没钱的时候假装有钱；有钱的时候假装没钱。人啊！都不讲实话：说股票是毒品，都在玩；说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去！男想高，女想瘦！狗穿衣裳，人露肉；乡下早晨鸡叫人，城里晚上人叫鸡。」这是甚么？都是邪的，都不说实话，都没讲真话。今天只有师尊讲真话。人间是甚么样？「台湾、日本、美国三国医生在国际研讨会中碰面，三个人开始吹嘘自己国家医术的高明。日本医生说，十年前我们有个年轻人车祸，手指撞断了，送到医院手术后，今年他得到国际钢琴大赛首奖。美国医生说，十年前我们有个年轻人车祸脚撞断了，送到医院手术后，上次奥运会，他是一百公尺短跑冠军。」哇！都很厉害，「台湾医生听了，在旁边淡淡的讲，二十年前，我们有个年轻人车祸脑死，送到医院，我们把一个猪的脑袋移植给他，现在他是我们的总统。」这是人间，我没说是哪一个总统，会被骂死。人间就是这种现象，全在讲假话，都是邪的。我今天再跟大家讲，教你醒过来，然后好好的修行，见证自己的佛性，那才是真的。嗡嘛呢呗咪吽。
第122讲：莲师嘱咐卢师尊　度生是天命是因缘
<莲生法王卢胜彦2015年1月17日台湾雷藏寺周六「咕噜咕咧佛母护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「上方咕噜咕咧佛母、下方咕噜咕咧佛母、八方咕噜咕咧佛母及所有与会的空行母」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、南投县政府文化局局长游守中先生、前行政院文化部政务处处长林金田先生、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、洪欣仪教授、蔡国裕教授、麦韵篁教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、林秀菊教授、李懿伦博士、游江成博士、梁超凡博士、林峻安医师、名节目主持人邰智源先生、华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、台北福安宫主任委员陈建兴先生、my university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士、静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、台南市蔡旺诠议员代表、高雄市许慧玉议员代表、关岛太平洋岛渡假村代表郑贻女士、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师和主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。感谢香港刘騂明师姐打斋十万元，谢谢。今天是传咕噜咕咧佛母的法，因为有十方，所以我才称呼「上方咕噜咕咧佛母、下方咕噜咕咧佛母、八方咕噜咕咧佛母」，祂的降临也跟上个礼拜的金刚亥母一样，有很多的空行母一起来。感谢咕噜咕咧佛母和十方咕噜咕咧佛母及所有的空行母来到台湾雷藏寺。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）Hola Amigo!（西班牙文：你好）Good afternoon!（英语）（日文：你好）Selamat siang and Selamat petang!（印尼文：午安）Kam-sam-ni-da!（韩文：谢谢）Sawadika!（泰文：你好）谢谢大家！
　　咕噜咕咧佛母的十方射箭法，上回已经传过了（2014年2月8日台湾雷藏寺春季大法会）。这一回，祂也放了很大的光明，红色的光明。我现在看到大家，大部分都是穿红色的。在这里，祈求咕噜咕咧佛母加持所有大众，让他们的愿望都能够实现，让他们的愿望都能够成就。我知道刚刚咕噜咕咧佛母有特别加持邰智源先生，他是名艺人，咕噜咕咧佛母加持他。他很快地就会有offer。
　　我问一下，「龙升生命礼仪」，有没有报名主祈？还没有。所以咕噜咕咧佛母刚刚跟我讲：「龙升生命礼仪漏掉了。」你（莲欧上师）没有报名主祈，今天是应该要报名主祈的，因为如果你有报名的话，「龙升生命礼仪」会非常的有辉煌的成果。喔！是一般报名。一般的报名是一般的加持。你今天是应该要主祈报名的，而你没有主祈报名，在密教的应机来讲，「龙升生命礼仪」就变成一般成就。请你坐下。咕噜咕咧佛母特别点名，因为刚刚有声音这样告诉我，讲：「奇怪，『龙升生命礼仪』才开始开张，为什么没有报名主祈？」我就知道你没有报名主祈。所以我才问你一下。结果还是真的没有。（莲欧上师：事后可以补吗？）可以补。明年吧！这是命中注定。你知道吗？今天邰智源在所有的主祈者全部献哈达结束后，从台北冲到这里来，他是来主祈的。他冲到这里，咕噜咕咧佛母看见了，特别赐福给他的。他是最后一个冲来主祈的，所以特别赐福给他。我看见咕噜咕咧佛母特别加持他。（有弟子说：师尊，我是从香港冲过来的。）你从香港冲过来？我知道你有主祈，但是你的是随着命运转，可以讲是随着汇率转，随着黄金转，okay？那是不一样。他那是要随着黄金跟汇率转。其实咕噜咕咧佛母都有加持。
　　咕噜咕咧佛母就是我师父吐登达尔吉上师的本尊，这一尊是非常尊贵的，而且在西藏密宗里面，很多人以这一尊作为他的祕密法，祕密修持，不告诉人。但是他在祕密之中修持这个法，没有告诉任何人，所以称为祕密本尊。
　　这一尊是吐登达尔吉上师本身的本尊，非常尊贵的。他们制做了一个弓箭（师尊举起弓箭）
　　只要你拿这一支弓跟箭，有了咕噜咕咧佛母的加持力，然后你转八方，哇！后面也要转，转了八方之后，还要转上面，再转下面，不得了，上、下、十方全部都是你的粉丝。这也有光明，箭是属于红色的，但是也有光明产生出来，有光亮产生出来，光明遍布上方、下方、八方的世界。祂的大敬爱，让你成为一个国家的领袖，世界级的领袖；祂的中敬爱，让你成为一个很伟大的艺人，很伟大的一个名人，你所做的事业，都成为最大的，中敬爱有那种程度；小敬爱让你的家庭圆满，你的每一世，都有非常多的桃花，桃花朵朵开。
　　「桃花红，李花白，花里许多小蜜蜂，嗡嗡嗡，嗡嗡嗡。」有一首歌，是蜜蜂的歌，你们会唱吗？「嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，大家一起去做工。来匆匆，去匆匆，做工兴味浓。天暖花好不做工，将来哪里好过冬。嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，别学懒惰虫。」桃花开的时候，所有的蜜蜂、蝴蝶统统都出来。我以前都是唱这一首歌给西雅图的平儿听，我每一次问她：「妳要听甚么歌啊？」她一定跟我讲：「小蜜蜂。」然后，我就唱这一首歌嘛！对不对？这是唱给她听的。我最喜欢唱的就是「开火车」，我经常说不要唱小蜜蜂了，要唱「开火车」，平儿就不喜欢听。最近，她也在学「开火车」，我有听她在唱，「小板凳儿摆一排，小朋友们坐上来呀，坐上来呀，坐上来呀，坐上来呀，我们的火车就要开，我做司机把车开，轰隆隆隆隆，轰隆隆隆隆，轰隆隆隆隆，呜~」我很喜欢唱儿歌，唱得很轻松的，「一二三四五六七，我的朋友在哪里，在哪里，在哪里，我的朋友就是你。」唱给小朋友听的，今天来的小朋友，我就是要唱给你们听的。

　　咕噜咕咧佛母的伟大在于祂的摄召力，祂有很强，很有power的摄召力。所以很多人修咕噜咕咧佛母法，将来成就一定成为大的，做甚么事业都变成大的，这一尊非常的重要。另外还有一点，爱染明王跟这一尊是一样的，都是大，是很有power的，属于最敬爱的一尊。你要考试，你祈求祂，也是非常灵验的。因为你考试写出来的东西，会让那些教授看到就很喜欢，特别喜欢，因为你有修咕噜咕咧佛母法。你的字他也喜欢，你的文词他也喜欢，你的答案他也喜欢，他就会给你最高的分数。祂有光明的作用，因此我们也称咕噜咕咧佛母为「作明佛母」，祂增加你身上的光明，增加你事业的光明，增加你政治的光明，增加你成就的光明。这一尊有这种power，大家不要忘掉这一尊。以后有咕噜咕咧佛母的护摩，一定要当主祈。对不对？莲欧要赶快补。
　　讲《密教大圆满》，「莲华生大士说；『莲生，大圆满内证功夫，是发露时机矣！』我说：『谨奉师命。』『宁玛、格娄、噶居、萨迦同出一源，不应有分别。』」莲华生大士也是这么讲。
　　「我说：『知也，知也。』莲华生大士说，这『大圆满法』在印度早已失传。』」大部分修印度教的，不是属于大圆满，「印度语是『阿底麻哈珊底瑜伽』在西藏亦少人知晓。」一般来讲，格鲁派不修大圆满法的，宁玛派修大圆满法，噶举派是修大手印法，萨迦派也有修大圆满法，也有修大手印法，也有修道果的，不一样。「在西藏亦少人知晓，在尼泊尔，在西康，祇有少数的上师知之。今天，要想即身成佛，要想从法界摄归色身。」法界就是虚空，也就是将色身摄入虚空，「由色身透出法界，非要这『无上密大圆满』不可。卢胜彦金刚上师莲生密行尊者，把这『大圆满心要』写了出来，为的是佛法不灭亡，众生应欣喜感叹，法缘难逢啊！」再谈到「十八部大圆满法」，「在一天的傍晚，我进入佛堂，点了油灯，燃了檀香，换了八供，献了供养，我安静的坐在佛菩萨之前，心灵由调息而渐趋平静。」「一切非常的宁静，佛堂的门关着，天气虽冷，但佛堂内却是暖和的，香火在无风吹的状况之下，裊裊上升。这个时刻，正是我每日修练的时刻，我均在这个时候，进入『三摩地』──金刚三昧大定。」甚么叫做「三摩地」？每一次修完法，要入「三摩地」，司仪就讲：「入三摩地X分钟。」「入三摩地」的意思，其实是很简单，当你的念头集中在一个点上，就叫做「入三摩地」，没有妄念纷飞，就是「入三摩地」。今天的这个时候，是「入四摩地」最好的时候。「入四摩地」是甚么意思？就是睡着了，进入空。「三摩地」是你还有一点念头，但是这个念头是专注的，就叫做「三摩地」。跟大家这样解释，大家会比较清楚一点，否则大家都不知道「三摩地」是甚么。
　　「我进入莲华生大士的心中，而莲华生大士带着我在空中飞行，一切在我们的下方，我们很快速的飞行。我看到喜马拉雅山就在前方，我看到乐河，拉萨的河，我看到很大很大的宫殿，但莲华生大士，没有带我进入宫殿，而是一座寺庙旁的『金墓塔』，我们到了塔里。」
　　可能就是西藏的那些塔，我们看过西藏有很多塔，有白塔。「塔里，是不透光的，是一个洞穴。」这时候莲华生大士跟我讲：「您已经是一个喇嘛了，不但是一个喇嘛，而且是最具身分的一个大喇嘛。」目前在西藏最具身分的一个大喇嘛就是***喇嘛、班禅喇嘛。另外还有一个，就是甘丹赤巴，他是格鲁派的。
　　西藏前藏、后藏的政教领袖就是***喇嘛跟班禅喇嘛，那么，谁是甘丹赤巴？其实他就是黄教格鲁派的教主──第一百世黄教的教主，他曾经到过西雅图雷藏寺跟我一起做法会，他是西藏大喇嘛，是宗喀巴第一百世的转世，也就是代表着宗喀巴，跟我一起曾经在西雅图雷藏寺做法会。当时有在场的举手，在场的也有很多位上师，应该也有很多位弟子，Judy师姐也在场。甘丹赤巴是格鲁派的教主。其实大部分谈到西藏大喇嘛，就是***跟班禅，还有甘丹赤巴，等于是宗喀巴，是格鲁派的教主。因为***喇嘛跟班禅喇嘛是西藏的政教领袖，现在是黄教在执政，甘丹赤巴是格鲁派的教主。
　　宗喀巴快要过世的时候，有一个小弟子来跟祂，他只跟宗喀巴五年，名字叫做根敦主，或叫做根敦主巴。宗喀巴最大的弟子叫做克主杰、贾曹杰，他们俩个是很大的弟子，另外还有一个是释迦也矢。而释迦也矢是宗喀巴最喜欢的弟子，根敦主是最后来的，是最小的弟子。这个最小的弟子居然转世成为***喇嘛，宗喀巴真正的心子是克主杰跟贾曹杰。是谁转世成为班禅的？转世成班禅的就是宗喀巴真正的心子，也就是克主杰。
　　再一个问题，当初，宗喀巴叫释迦也矢到北京，因为北京那边要求宗喀巴去觐见当时的皇帝。所以宗喀巴派祂最喜欢的弟子去。皇帝想：「叫你（宗喀巴）来，你没来，却叫你的弟子来。」因为宗喀巴推病没去，结果是释迦也矢去了。释迦也矢被封为大持法王，也给金印、金册，还有册封。因此释迦也矢变成很伟大的一个大弟子。释迦也矢转世成为甚么？（章嘉活佛）你听过我讲过，是吗？他转世为章嘉活佛，就是跟着满清政府一起走的章嘉活佛，也就是甘珠活佛、哲布尊丹巴、白教的大宝法王、还有好几个王，象是大摄法王、大胜法王，全部在那个时间由皇帝册封。所以师尊的传承有甘珠活佛，而甘珠活佛也是释迦也矢的化身。师尊的传承（师尊在黄教的传承是哲布尊丹巴－甘珠活佛－吐登尼玛－吐登达力－吐登达尔吉－吐登其摩）因此莲华生大士讲：「是最具身分的一个大喇嘛」，莲华生大士为甚么这样讲，现在大家清楚了吗？
　　「我什么都不懂，莲师。」我诚惶诚恐。「{你}已经甚么都懂了，莲生。」「这一切，不是{你}的想象力，一个想象力再丰富的孩子，也不会有如此深刻的记述，{你}的一生，就是这一世纪的传奇，祇因为{你}的天赋不同，{你}的责任不同。」莲华生大士当时这样跟我讲。那时，是写在《密教大圆满》，卢胜彦文集第五十五册里面，那时候还没有甚么弟子，弟子也不多。但是现在弟子那么多，可见莲华生大士当时讲的是对的。我跟莲华生大士讲：「没有人会相信的。」「等我把十八部大圆满法，传授给{你}的时候，就有人信了，就算是不信的人，也深觉诧异，感觉莫名其妙。」「这是莲师之本意？」「不是本意，是因缘如此。」有这个因缘，我记得我小时候，有一个梦境，有一班的同学走出教室，好像是观世音菩萨出现，很慈祥的观世音菩萨，另外还有一个声音在虚空中讲，{你}在这班同学里面挑选一个出来做教主。观世音菩萨很慈悲，祂一看，一定找最高最帅的，班长叫做陈同仁，在班上第一名，是第一名毕业的，「是陈同仁吗？」天上的声音讲：「不是陈同仁，{你}再找。」观世音菩萨找一个家财万贯的，「是吴宽仁吗？」他家很有钱喔！爸爸是家长会长，天上的声音讲：「也不是。」然后再找，找一个长得最漂亮的，最英俊的，最潇洒的，「是黄信钦吗？」「也不是。」最后，没办法了，看到一个个子非常矮的，不起眼的，两个耳朵像老鼠一样，我小时候的外号叫做「老鼠仔」。因为我长了两个老鼠的耳朵，尖尖的，面孔瘦瘦的，干干的，小小的，都没有吃饭的，观世音菩萨说：「是这个小老鼠吗？」天上的声音讲：「就是这个。」全班最矮小，排在最后，左右分不清，怎么左右分不清？老师讲：「稍息、立正、向右转…」，然后，我就向左转。「齐步走…」，人家这边一直走，我却往这边一直走，剩下我一个人。到我长大，娶了妻子，左右还是分不清。所以我开车，跟我讲向左转、向右转，因为我分不清，turn right，turn left，我经常左右分不清。后来，师母教我：「向右转你就举右手，那边就是右边。」就这样我才记得，就是师母教我的，结婚以后才认出左跟右。所以我这个人正邪分不清楚，正教跟邪教也分不清楚。不是想象力喔！我在小时候，还有一个梦，我梦见两座山，我变成一个巨人，躺在山跟山的中间，上面有很多人从其中一边走过来，走在我的身上，从这山走到那山，到现在，佛菩萨才告诉我：「那就是度众生的梦，你会度很多的众生，从人间走到极乐世界。」这不是我的本意，不是我从小就说我要出来度众生，绝对没那个意思。
　　我在测量学校的时候，有一次要做「月掩星观测」，我是大地测量系。朱金水，你是哪一系？（地形系。）我是大地测量系，大地测量系有做「月掩星观测」，当时我当系长，也是个子最小的系长。同学讲：「今天晚上有月掩星观测，将仪器从天文台移到操场，要搬很多的椅子跟桌子，请各位同学搬。」系长命令：「请各位同学搬桌子、椅子到操场，今天晚上我们要做月掩星观测。」要观测星星，星星啊！我一喊：「大地测量系的同学，帮忙搬桌子、椅子到操场，今天晚上我们要做月掩星观测。」但是所有的人坐在那里不动，我实在是没有领袖的气质，个子又矮，讲话的声音又小，同学都不听我的，当甚么系长？没甚么用的系长。于是我就一个人扛椅子、桌子，一个人搬，从教室到操场，全部是我一个人搬，没有一个同学愿意帮我，真是没人缘，还选我当系长，是要整我啊！我当时一个人搬桌椅到操场，搬得要死，知道吗？你想想看嘛！
　　读测量学校的时候，哪有想过会度众生，憨面的啊！度众生？哪里有领袖的气质？根本就没有。那时候我也不是很会读书，大家选我当系长，「就是要看你的好戏」。老师来了，我喊：「起立、立正、敬礼、坐下。」那时我讲话很小声：「起立、立正、敬礼、坐下。」队长说：「哪一只猫在叫？」真的，没有领袖气质。哪里知道要度众生？这不是我的本意啊！「是莲师的本意吗？」祂说：「不是本意，是因缘如此。」
　　你看有那个因缘，就会造出那个人出来，个子矮小，又愚蠢，又愚笨，没有领袖气质，居然也当大地测量系的系长，大家要看我的好戏！当时我真的是好戏被人家看尽，一个人抬桌椅到操场，没人帮我，好可怜。地形系有没有「月掩星观测」？（没有）那是大地测量系的专利。后来两个系合并。我当过大地测量系的系长，当了多久，我忘掉了，总之有当就对了。你看嘛！哪里有想要度众生？没有，没这回事，我度我自己都很难。有一次是星期天休息的时候，我从学校出来，看到姓江的同学，他带着一个女朋友，个子也蛮高的，我说：「你要去哪里玩？你也带我去。」「我带女朋出去玩，我再带你出去玩，你不就是当我们的电灯泡？」「拜托啦！让我跟一下。」实在有够笨的。一下子，我就被推走开了，好可怜啊！我只好去看台中东海戏院的早场电影。看完了，一个人去吃一碗牛肉面，没地方走啊！有时候是走到书局看看书，当时在综合大楼里有益世书局，有综合书局，出版我的书的就是综合书局。哪有想要度众生？哪有可能？还有一次，在教师会馆，我想要照相，我看到两个人在那边照相，一个是姓赵的同学，一个是系长，记得吗？最后的一位大地测量系系长，他已经过世了。他们俩个在教师会馆那边照相，我从那边走过去，我不敢过去，两个都是我同学，他们的成绩都很好，我成绩不好。系长看到我，说：「卢胜彦，过来过来！坐在我旁边，我们三个人一起照相。」我受宠若惊，喔！有人找我去跟他们照相耶！我没照过相啊！我就走过去，缩在旁边，系长长得高大，我们就在教师会馆那边照相。喀擦！照了那一张相。我好感谢系长，我跟他说：「你实在是我在测量学校最好的同学，我很敬佩你，我很仰慕你，你又是我们的系长，真好！」真的，他是真的对我特别好，他看我可怜啊！那时在测量学校要入党，杨雄飞介绍我入党，「甚么叫做入党？」我不知道有甚么党？念军校就要入党？我这个人本是无党无派，我是自由派的，入甚么党？我就不入党。
　　我不入党，有人就打一个报告上去，不知怎么回事，只要人家上课，也叫我去上课，上政治课。介绍我一次入党不成，又介绍第二次，终于认识总干事。部队里的总干事叫我去，「卢胜彦，你来帮我做一些杂事。」我就一直帮他，我很认真，还算是蛮认真帮他，他也蛮喜欢我，还有连长、副连长也蛮喜欢我的。在学校里，比较疼我的，一个就是总干事，一个就是系长，其他没有了。好可怜喔！甚么度众生？哪有可能？但是莲华生大士讲：「你有可能就是这样度众生的。」这就是因缘。
　　我从小学、初中、高中、测量学校毕业、军校毕业、中正理工学校毕业，我真的都没有那种想法，根本就没有度众生的想法，一切都是因缘所成，命中注定。没办法啊！被开天眼了，就可以看到，看到是甚么看到？先讲一个笑话吧！旅行团到法国参观古堡，导游讲这古堡以前是闹鬼的，观光客进去里面就问守卫：「请问古堡里，有没有鬼？」守卫讲：「哪里有鬼？我在这里已经三百年，从来没有看过鬼。」这是笑话，原来守卫就是鬼。还有一个笑话，小华问爸爸：「爸爸，这世界上有没有鬼？」爸爸就讲：「没有鬼！绝对没有鬼」儿子就讲：「可是，我的保姆跟我说这世界上有鬼啊！」爸爸就说：「我们赶快整理行李，赶快搬家！」小华问爸爸：「为什么要搬家？」这爸爸就讲：「我哪里有钱请保姆，我没有为你请保姆啊！」因为保姆就是鬼啊！跟大家讲一个实际上的话，我第一次开天眼，眼睛一打开，我就看到光，看到阿弥陀佛，看到地藏王菩萨，看到瑶池金母显现出来，看到红色的布，上面写两个字，「这两个字给你，做为你一生的守则」那两个字是甚么？一个是「忠」，忠心的忠；一个是「义」，义气的义，要给我「忠义」这两个字，写了这两个字给我，是闭着眼睛看到的。
　　真的有佛菩萨，那个时候所看到的，跟现在所看到的人世间所有的鬼神，真的有，都是真实的。从那时候起，我才开始决心学佛，那时祂们告诉我，「一心学佛」、「一心学法」、「一心向善」，就讲这三个。当天晚上，带我去看天上界，看地狱界，看了整整一个晚上，这时候才改变我自己的人生。绝不是我的本意，而是因缘如此。莲华生大士还讲：「是因为你的天赋不同。」
　　我当然天赋不同啦！以前，我曾信仰基督教，那时我叫「天父」，在长老教会，我们说台湾话，「我天上的父」，苏天明牧师讲：「（台语）我用水，给你洗礼，让你皈依在父、子、圣灵的名之下。」就是这样洗礼，当时洗礼的时候，我也不知道甚么叫做度众生啊！我也当过主日学老师，不过都是过去了。但是都是因缘，因缘就是这样一直排，排到最后，突然开了我的天眼，了解世界上很多很多的事情，最后终于开悟。
　　小时候不读书，读书也是最后的。有一个笑话，小明在上课的时候睡觉，老师说：「小明，你站起来，你为什么睡觉？」小明跟老师讲：「我的眼皮张不开。」老师问：「眼皮张不开是甚么病？」小明回答：「自闭症。」我那时候也是这样，不过我有一个习惯，小时候老师在前面讲课，我们就将便当拿出来放在底下，当老师转过去在写黑板的时候，我们就偷吃便当，吃了几口，老师转过来，我们就放下；老师再转过去写黑板的时候，我们就继续偷吃。你有没有这样过？（有）你就是这样才会那么胖！小时候，就是偷吃便当，不然就是打瞌睡，要不就是胡思乱想、看外面，所以成绩不好。能够在这里坐着说法，是怎么回事，我都搞不清楚，有时候星期六早上我醒过来，突然间想到：「甚么事情啊！今天要上台湾雷藏寺，又要上法座啊？要说法啊？我都没准备啊！」「没有关系！」慧君讲：「笑话有没有带？」我说：「有啦！有啦！」「笑话有带就行了，因为祢一上法座就会讲。」告诉你，这都是因缘，真的是因缘。你看，开天眼也是因缘，没有开天眼绝对没有现在的卢胜彦坐在法座上。那时候还叫我度众生，我说：「度众生？」我度我自己能够吃的饱最要紧。我跟佛菩萨讲：「我将来能够度自己吃的饱就可以了啦！甚么度众生！」现在真的是度众生！看到这么多人，其实我的心里很慌张，心里好紧张喔！我的手都在发抖，我以前是讲话都讲不出来的人，而今天怎么是可以坐在法座上这样的跟大家说法？所以甚么是因缘？真的！有时候缘分来的时候，怎么样也躲不掉。当缘分来的时候，你要创造一番让人间，让世人，让过去认识你的人想都想不到的事情，居然是这样发生出来。这世界实在是太奇怪了，变化太大，变得我每次星期六早上起来的时候就心惊肉跳。「啊？又要上法座？吓死我了！」但是上了法座，就顺其自然。真的，我的心里还是很慌张，如果依我小时候的个性来讲，在这么多人面前开示、说法、讲佛理、讲开悟、讲明心、讲大圆满法，这是在我以前从来没想过的。嗡嘛呢呗咪吽。
 第123讲：莲华生大士在金墓塔穴灌顶卢师尊十八部大圆满法
<莲生法王卢胜彦2015年1月24日台湾雷藏寺周六「大轮金刚护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，向坛城三宝敬礼，向今天的护摩主尊「金刚起尊者大轮金刚」敬礼。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台南市蔡旺诠议员、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王耀谆教授、王醴教授、蔡国裕教授、麦韵篁教授、顾皓翔教授、洪欣仪教授、叶淑雯教授、林秀菊教授、施佳玫教授、李懿伦博士、游江成博士、梁超凡博士、林峻安医师、中山医学大学附设医院整形外科主任郑森隆博士、香港中文大学谭伟伦教授。宗委会法律顾问卓忠三律师、华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、立法委员蔡其昌先生代表陈蕙美女士、高雄市许慧玉议员代表、关岛太平洋岛渡假村代表郑贻女士、「大圆满九次第」、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师和主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。感谢香港华光功德会打斋十万元。大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）Good afternoon!（英文：下午好）（日文：你好）Selamat siang and selamat petang!（印尼文：午安）Hola Amigo!（西班牙文：你好）Kam-sam-ni-da!（韩文：谢谢）Sawadika!（泰文：你好）
　　先宣布一下消息，是新闻，香港莲丰堂莲馨上师推荐莲器法师灌顶为阿闍梨，马来西亚东马诗巫妙理雷藏寺莲花盛法上师推荐莲启法师跟莲哉法师为金刚阿闍梨，他们三位将来都要受灌顶。年头跟年尾的这段时间是灌顶阿闍梨的时间，如果你们认为有非常优秀的，你们可以保证，再经过我看过以后，确认是可以的，就灌顶为金刚上师阿闍梨。先宣布三位，其他的，你们再推荐。
　　今天我们是做大轮金刚的护摩，大轮金刚的来历有两个讲法，一个是释迦牟尼佛的化身，一个是未来佛弥勒菩萨的化身，大轮金刚在金刚界有一个号，叫做「金刚起」，「起源」的「起」。今天主祈大轮金刚的人有三样益处，第一样，因为祂是金刚乘主要的起源，所以才叫做「金刚起」。因此作主祈的，从今而后，每一世都跟金刚乘有缘。第二样，做了大轮金刚的主祈、也受了大轮金刚灌顶的人，要做主祈喔！也就是如果你想修任何的法，而当时没有任何上师住在附近，你可以自授灌顶。你唸大轮金刚的长咒三七二十一遍，然后祈请大轮金刚下降，你供养祂，跟祂做大礼拜后，你自授灌顶，自己传授自己灌顶。自己传授自己灌顶叫做自授灌顶，那是如法的灌顶，因为大轮金刚是金刚起尊者，祂是大权神王佛的化身，释迦牟尼佛的化身跟弥勒菩萨的化身。有这两个化身，祂就能够让你自授灌顶。自己传授自己灌顶是甚么灌顶？你在街上买一瓶矿泉水，回家摆在坛城，然后向大轮金刚做大礼拜，做大供养，唸大轮金刚咒三七二十一遍，然后打开矿泉水的瓶盖，往自己的头上浇灌下去，这样就是自授灌顶。我记得***喇嘛曾经来台湾体育馆做法会，发给每个人一瓶矿泉水，当他讲：「要灌顶了，大家准备了，好！打开瓶盖…」大家自己往头上浇灌下去，自己淋就是灌顶。这也是属于隔空灌顶，有它的味道。你做了大轮金刚的主祈，你就有这个资格自授灌顶。第三样，你做了主祈，还有一个最大的好处，在弥勒菩萨下降的龙华三会里面，你一定会到，决定成佛。今天做主祈的，大概有一百七十多吧？差不多是这样的人数。没有做主祈的，你们再等吧！大家再等吧！不管你转世到哪里，你主祈的种子不灭，你一定会在龙华三会里面，会到龙华三会的会场，只要弥勒菩萨将祂的心光一放，将每个人的心照一遍，佛性统统都显现，决定成佛，一下子就成佛。不用学道家的金丹法，或者是佛门的很多宗派，只要做大轮金刚的主祈，你一定到龙华三会，决定成佛啦！这是最好的事，结果才只有一百多个人做主祈，很可惜啊！
　　大轮金刚因为是大权神王佛，所以可以自授灌顶。像释迦牟尼佛，祂就是大权神王佛；像弥勒菩萨，也是大权神王佛；燃灯佛时代，祂是大权神王佛；金光佛时代，祂是大权神王佛；大威德佛时代，祂是大权神王佛。没有几个是大权神王佛。但是在娑婆世间成为教主的佛，就是大权神王佛。
　　这一尊大轮金刚的手印跟摩利支天的手印一样，是一个轮。甚么叫做「大轮」？就是祂的光，不管到哪里，都照得到你，就叫做大轮。大轮金刚是金刚变化身。今天所看到的大轮金刚是金刚起尊者，祂带着所有的金刚众，全部都来，全部都到。上两回，做多杰帕姆护摩的时候，我讲过多杰帕姆跟十万空行母下降，很多人向虚空照相，照到很多布满在虚空的般若光。上个礼拜的咕噜咕咧佛母法会，咕噜咕咧佛母照样带领很多的空行母下降，有同门向虚空拍照，照到非常多的般若光。
　　今天的金刚起尊者大轮金刚下降，祂带了所有的金刚众，你们向虚空照，一样可以照到那么多的般若光，这都是非常真实的。
　　对不对啊？慧君上师？喔！上礼拜还有「法流光」，还有「般若光」，非常清楚的。每一个都跟月亮一样，几十万个月亮这样出现，已经有两个礼拜都是这样。今天是大轮金刚跟所有的金刚众显现在虚空之中。喔！之前的时轮金刚法会也有，密密麻麻的般若光，很多很多的般若光。可见我们草屯的台湾雷藏寺法缘殊胜。
　　我曾经有这样的想念，不得不跟大家讲。每一次到台湾雷藏寺，侍者一拿香给我，我就看到瑶池金母。我们这一尊瑶池金母是中年的瑶池金母，好像是有一点年纪，但是慈眉善目，非常的庄严。每一次我都在想：「为什么瑶池金母要做成中年的呢？为什么不做成十六岁的，美的像天仙一样的瑶池金母？」祂旁边的两个侍者，我看到的也是中年的欧巴桑，侍者应该年轻一点嘛！中间的那一位，我每一次看祂，都觉得祂好像我妈妈一样。欸？我没感觉我老了，我讲的是我还是小孩子的时候。但是我今天来的时候，抬头一看，祂的整个脸都变了，变得非常年轻，非常美丽，非常的可爱，非常pretty, pretty girl, so beautiful, so nice, so perfect. 再认真一看，还是我妈妈，是不是我的幻觉，我不知道，原来瑶池金母可以变得像中年一样的庄严肃穆，也可以变得像小姐一样的令人感动。喔！住持莲哲上师讲，他有在准备十八岁的。感谢你啊！常仁已经在做了。真的！我今天一看，吓了我一跳，世间哪有那么漂亮的瑶池金母？阿弥陀佛！我都昏头了。然后我再仔细看，原来还是我妈妈。以前我去高雄宝珠溪摸蚬仔，摸很多的蚬仔，我还去捉鱼。我拿着水桶去抓鱼，捉了很多的东西回来，很高兴啊！家里终于有鱼可以吃，有蚬仔可以煮蚬仔汤，我就很高兴地回去。我妈妈坐在门口，问我：「你去哪里？」我说：「没有啊！我没去哪里啊！」「没去哪里？那水桶是甚么？」「就是几只鱼，还有蚬仔，拿回来煮蚬仔汤，晚上我们可以配菜，又有汤可以喝。」「你很行啊！」「我也真的很行。」但是我是已经在皮皮挫（台语，「害怕」之意）了。我妈妈坐在门的旁边，然后跟我讲：「你进来，我绝不会打你。」我就提着桶走进去，我妈妈的手就从后面抓出竹扫帚丝，从我的腿抽下去，实在有够痛的。我这个人被打，是从来不哭的，但是我会流泪会掉泪。线条一稜一稜的，我都记得。就因为我小时候被我妈妈打过。所以看到瑶池金母就会有一点怕，如果是年轻一点的就不会怕。没想到，真的，常仁上师已经在准备了。喔！已经开始在做了。对啦！年轻的才不会看成我妈妈。我今天来的时候，看到的是年轻的，而真的是在做年轻的，应证了！这是今天要跟大家讲的一点。
　　今天十一点的时候，我在自己的佛堂修法，修到十一点半，我回到自己的房间，我坐下来，在我面前出现一个人，穿白色的衣服，只露出两个眼睛，其他地方全部用白色的裹起来，那两个眼睛，黑白分明，非常的亮丽。我一看，我就知道是谁，是徐瑞光，她是在美国西雅图的一位师姐。我离开美国西雅图以后，她就圆寂离开人间了。有一次，她也是一样的，穿白色的衣服，只露出两个眼睛，我开车，从车库出来，外面都没有人，一个穿白色衣服，只露出两个眼睛的人，请我将车窗摇下，我就将车窗摇下，她两个眼睛看着我，她写了几个字在车窗旁给我看，很简单：「我要跟着师尊。」我一看，喔！要跟着我修行，我就跟她讲：「好！可以，okay。」然后我将车窗摇上去，车子倒退，我就回家。后来她在彩虹雷藏寺唱了一首歌，她今天中午的时候，十一点半，唱同样的那首歌给我听，那一首歌叫做「我的家乡在日喀则」。她唱了那首歌，「我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河，阿妈拉说牛羊满山坡，那是因为菩萨保佑的，蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波，雄鹰在这里展翅飞过，留下那段动人的歌，嗡嘛呢嘛呢呗咪吽 嗡嘛呢嘛呢呗咪吽 嗡嘛呢嘛呢呗咪吽 嗡嘛呢嘛呢呗咪吽 嗡嘛呢嘛呢呗咪吽 嗡嘛呢嘛呢呗咪吽…」，她是唱成「嗡咕噜咕噜莲生佛 嗡咕噜咕噜莲生佛 嗡咕噜咕噜莲生佛 嗡咕噜咕噜莲生佛…」她是东北吉林，也就是长春的人。她唱这首歌，在今天中午，当我在床上打坐时，她现身，一样的唱这首歌，而且在我的耳中环绕。在这里，祈请大轮金刚带她去色究竟天，释迦牟尼佛在那里；请带她到弥勒菩萨的兜率天内院，弥勒菩萨在那里。这是我的感慨。师尊在人间不会很长久，你跟着我也不会很长久，不如跟着释迦牟尼佛，跟着弥勒菩萨去吧！
　　再继续讲《大圆满法》。先唸一段，「我是在『金墓塔』的洞穴之中，学习了『十八部大圆满法』，由莲华生大士亲自给我灌顶，莲华生大士像太阳，而我像一颗小星星，莲华生大士的指头，就像有电流环绕一般，而灌顶时，就如同最精细的电流，如同闪电一般的闪入我的身中部位，造成了『气』的激荡，我的神识如同冲激中发抖的风。莲华生大士说：『灌顶在表面上，是一种仪式，但真正的灌顶就是电流，也就是一种振动，我运用电流入祢的心灵，使祢的心灵产生同我一样的振动，这就是灌顶的意义。』莲华生又如此的告诉我，大圆满法真正的经书有十八部，若要学此法，须受十八部经灌顶，有人单受『幻化密藏的灌顶』就要三天，另外八谕灌顶也要三天，单单讲解传经要费时二个星期，而十八部经书全部灌顶要好几年。我听得目瞪囗呆。但是莲华生大士说，祂在施灌顶的时候，祂的手指头放射出千万种个体的电流，也就是十八部大圆满法的灌顶均在其中，当放射灌顶时，又把卢胜彦的小小个体，分成千万个更小小的个体。如此千万灌顶施放于千万个体，就如此灌顶完成。」
　　今天谈灌顶，像自授灌顶是一种灌顶的方法，但是自授灌顶的礼仪要非常的周全。不能礼仪不周全，不对的就不行。虽然是自授灌顶，但是你一定要做大礼拜，要做大供养，要做四皈依，要做四无量心，要发愿，要回向。跟修法一样，我们也是一样召请大轮金刚，然后跟祂做礼拜，做供养，最后才自授灌顶，这也是灌顶的一个仪式。
　　密教里面有四个灌顶，第一个层次的灌顶，叫做「水灌顶」，又叫做瓶灌顶，大家都灌过；第二种，属于红花跟白花的灌顶，是内法的，外法已经相应了，修到内法的，是红、白花的灌顶，白花代表白菩提，红花代表红菩提。在古代灌顶的时候，是要用血跟白菩提让行者吞入。在现代，就用红色的代表血，白色的代表明点，这是二灌；第三种灌顶，是「无上密」的灌顶，叫做「触灌顶」，男的行者，要灌顶三个地方，女的行者，也要灌顶三个地方；第四种灌顶，就是「大圆满灌顶」，不拘哪个形式。
　　现在，在台湾雷藏寺的灌顶，要为大家做诸尊灌顶的时候，大部分是瓶灌顶，因为是几万个人，所以要做瓶灌顶是不可能的，因此是幡灌顶，时轮金刚有所谓的佛幡灌顶，佛幡灌顶的意思，就是授权给你可以修这个法，用佛的相为你灌顶，等一下灌顶的是大轮金刚的灌顶，用的是佛幡的灌顶，这是为了我们方便而用的。每一次法会都是万人以上，如果每一个人都要做瓶灌顶的话，没办法灌顶，就像***喇嘛在体育馆灌顶一样，每一个人去买一瓶矿泉水，***喇嘛唸一句，你唸一句，「南摩咕噜呗。南摩布达耶。南摩达摩耶。南摩僧迦耶。」唸完了，「好，今天为大家灌顶，唸：『嗡。阎曼达卡。吽呸。嗡。咄利。卡拉鲁帕。吽。堪。梭哈。』大家都跟着唸，唸的时候，观想大威德金刚来了，在虚空之中，用水灌顶你。」然后你就拿水往自己的头上倒。如果要灌顶莲华生大士，「嗡。哑。吽。别炸。古鲁。贝吗。悉地。吽。些。嗡。别炸。贝玛。吽。嗡。依喜措嘉。曼达拉娃。梭哈。」大家一起唸出来以后，大家再一起拿矿泉水往头上倒，这就是灌顶。但是它的本身有一个灌顶的仪式。真正的灌顶，仪式是从虚空之中出现本尊，本尊降临在曼陀罗（坛城）上，然后再从曼陀罗到金刚上师的手，金刚上师在观想本尊进到瓶里面，毛细孔张开，水流出来在金刚瓶里面，然后再为大家灌顶。所以必须要有几个仪式，一个是祈请智慧本尊，从虚空中下降到曼陀罗，然后由曼陀罗下降到金刚上师的灌顶瓶里，然后将祂跟水融合在一起，再为弟子灌顶。有时候，一个灌顶的仪式就要念经念七天，那是事部法。灌顶一样分成事部、行部、瑜伽部和无上部的灌顶方式，像师尊本人就是属于摩诃瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽，是属于无上部的灌顶。我跟你讲，用一个仪式就让你的灌顶结束，很快的，这是最高的。为什么？因为宇宙就是曼陀罗，一个真正金刚上师的身，里面有五佛五金刚，还有所有的菩萨都在你身上，真正的金刚上师就变成身坛城，你的身体就是坛城。所以一伸手就能够灌顶，真正的无上的灌顶是这样的，就比较简单。但是事部、行部的灌顶比较繁复，在密教里讲起来就是这样。

讲笑话吧！有一对男女朋友，女朋友讲：「今天是很好的日子，是情人节，你要送给我巧克力。」男朋友就去买巧克力，结果买来的是白色的巧克力，女朋友讲：「我要吃黑色的巧克力。」男朋友就给她一副太阳眼镜，「妳就这样吃吧！」这在礼仪上是不对的，但在摩诃瑜伽上是可以的；白色的也可以变黑色的，黑色的也可以变白色的。真正的金刚上师是可以变化的。在摩诃瑜伽、在阿努瑜伽，在阿底瑜伽里面是可以的。但是在一般性的，白色不可能变黑色的。我这样跟大家讲，你的金刚上师是属于身坛城的金刚上师吗？如果是的话，你就可以接受他的灌顶；如果不是的话，你就按规矩来，照规矩灌顶。再讲一个笑话，一个太太考上驾驶执照，先生说：「好，我带妳去看车。」太太很高兴，要买车了，先生就说：「这是BMW，这是Benz，这是保时捷。」，太太非常高兴，「我考上驾照就开高级车了。」先生就讲：「告诉妳，妳刚刚考上驾照，妳开车要小心，不要冲到这三部车，妳一擦撞到这三部车，我赔不起啊！」不要误会，哪能够那么容易？有人讲：「师尊传授我大圆满灌顶，你们大家统统来受大圆满灌顶。」哪有那么简单的事？别那么傻！大圆满灌顶？你二灌都还没灌，三灌都还没灌，就从四灌灌顶？哪有那种事？傻傻的，都被那些「卒仔」（台语指「坏人」）骗了。如果你们钱多花不完，你们将钱拿来给我花，我不会花钱，我会存钱，拿来我存也好。他说他是为你做大圆满灌顶，不要那么笨，那是四灌啊！不要随便相信人。象是我那天讲开悟，你也不要随便相信喔！随便遇到一个人，他说：「我已经开悟了。」好啊！你开悟了，但是你所做的事情，还是做没有开悟的事情啊！做出来的还是很低俗啊！算甚么开悟？
　　我常常讲，我这一生当中，只是叫人家醒过来。醒过来是甚么？醒过来你就可以得到「无所得」、「无所谓」、「无所住」，这才是醒过来。
　　醒过来不是说：「我清醒了。」像以前，瑶池金母带我去看我的前世，祂说：「你的前世就是莲花童子」「喔！我终于知道我的前世是莲花童子！」我是莲花童子吗？本性是莲花童子没错。但是我还没开始修行，怎么会是莲花童子？你以为你的前世是释迦牟尼佛，哇！最大的，教主啦！「你们大家看到我要向我顶礼」，然后就收供养，「我的前世是释迦牟尼佛…」「我的前世是燃灯佛耶！比你还大」「燃灯佛算甚么？我是金光佛，是燃灯佛的师父耶！」喔！这更大了，「你大甚么？我以前是大威德佛耶！是金光佛的师父耶！」天啊！一个比一个还大，越来越大。「啊？你算甚么大威德佛？我是阿达尔玛佛！本初佛，没有比我更大的了啦！你们的供养全部给我。」不要被这些「卒仔」吸去。
　　甚么叫做相应？本尊时时在你的身边叫做相应；本尊跟你合一才叫做相应。让你醒过来是叫你看透人间；让你看出来这是人间；让你完全看清楚人间是甚么样。你终于证得真理，人间真正的道理，你已经悟道了，那才叫做醒过来，才叫做开悟。大家要了解，甚么叫做开悟？你已经认清楚世间是甚么，已经看得很清楚了，你的贪、瞋、痴、疑、慢全部没有，你的心胸已经开朗像虚空，你知道你自己无所得，无所住，也一切无所谓。你的心能不能像虚空一样？佛经里面讲得那么多，毕竟还是有差别。你有没有确实跟你的本尊相应啊？你的本尊是谁啊？有些人到现在还不知道本尊是谁。所以如果你修法的本尊跟你相应了，祂牵连很多，几乎每一尊都会相应。
　　讲一个笑话，有一个先生在重病房，医生告诉他活不过三天，他的太太在旁边哭，先生就说：「唉！妳不要哭啦！我老实告诉妳，我一看到妳就很讨厌，尤其是听到妳的哭声更讨厌。我啊！根本就不爱妳，我的外遇、巧遇一大堆的啦！数不清的啦！妳知道吗？我就是阿基师啦！我就是陈为廷啦！」护士突然跑进来，跟他和他的太太讲：「刚才的检查报告拿错了，你不应该住重病房，你现在可以出院了，三天之内不会死的。」太太在旁边听了，说：「好，我知道，但是我的先生死定了。」这种灌顶才厉害，这一灌顶马上醒过来。灌顶确实不一样，有事部的灌顶，有行部的灌顶，有瑜伽部的灌顶，有无上部的灌顶，统统都不同的，统统都不一样的。当你修行到你真的完全明心见性，你想要做哪一尊灌顶，从你的身上调就有，因为全部在你的身上。毘卢遮那佛（眉心轮）、阿弥陀佛（喉轮）、阿閦佛（心轮）、宝生佛（脐轮）、不空成就佛（密轮），这五佛都在你身上，五佛转成五大金刚，都在你身上；你身上有多少个点，多少个脉，全部住满寂静百尊，忿怒尊也在你的身上，寂静尊也在你的身上，一百尊佛菩萨都在你身上，甚至更多的佛菩萨完全都在你身上，很多诸天都在你身上。这就变成身坛城，变成身坛城后，你要做甚么灌顶，很快的，你就能够做甚么灌顶。如果你不是身坛城的金刚上师，想要做甚么灌顶，还早着呢？一旦是身坛城，全身都是光，叫做「大持明金刚上师」，这才是真正的金刚上师。
　　像莲嶝上师，不要小看莲嶝上师，他是有成就的，他的这一世走完了，有一个地方要请他去任那个寺的主神。因为他有这个因缘。所以几次要他去，他都有看到穿黄色衣服的，拿着幡，拿着旗在迎接他，但是他不想去。所以他目前留到现在。这是莲嶝上师喔！我告诉你，你跟他们去了，你就到那一家庙当主神，高雄的三凤宫的主神，是太子元帅，哪咤三太子。你跟太子元帅有一世的缘，你必须要任太子元帅，当你的任期满了，你会回到佛天里面成佛。
　　　莲嶝上师是有成就的，他的心里一直是很开放的。他知道，人间就像梦一场，就像一场戏，就像幻影，梦幻泡影，每个人终究是都不存在，也无所得。他的心胸非常的开朗跟开放，也不将爱跟恨放在心中，都没有了，全部空掉。他的心像虚空一样广大，这才是大成就者啊！莲嶝上师才是大成就者啊！将来，你们要找他，可以到高雄的三凤宫太子爷的庙，他有哪咤三太子的命在身上，所以要先当哪咤三太子，在那里当主神。当一段时间以后再回到佛天，他的成就是很高的，只是在世间还有一段的缘。我告诉你喔！不要小看莲嶝上师，真的！虽然他现在身体比较虚弱，但是他现在身上的光，光芒万丈。所以我今天一下车，我一看到他，我就过去跟他拍一下肩膀，我拍人家的肩膀是有意义的，不是随便拍的。人间有很多的现象，大家要看清楚。其实也可以说人间没有甚么现象，甚么都没有。师尊过了年就是七十一岁，活到现在，七十一年来，看过形形色色的人非常的多，很多的事情都看遍了。我到现在才了解，原来，根本甚么事都没有。
　　男的职员跟女的主管请假，男职员：「经理，我想请假去向我女友求婚。」女主管讲了一句话：「难道你没听过婚姻是爱情的坟墓？」男职员讲：「那么我请丧假好了。」再讲一个笑话，小明问妹妹：「妹妹，妳干嘛那么用功？」妹妹讲：「还不是都为了你？」小明说：「怎么是都为了我？」妹妹讲：「没错，我们家总是要有一个人出息吧！」这是人间的现象。这也是个笑话，男女相亲，女方问：「可不可以诚实（乘十）告诉我，你的年薪有多少？」男方答：「是三百万。」女方问：「你这是诚实（乘十）回答吗？」男方答：「是啊！我已经乘十了。」乘以十，这都是人间的现象，人间有很多这种现象。再讲一个笑话，妹妹对小明讲：「哥，你是我见过最爱干净的人，」小明：「过奖了，妳是怎么看出来的？」妹妹：「不管什么事，你都推得一干二净。」全部都是笑话啊！这就是人间。女的问男的：「你喜欢我天使的脸孔，还是魔鬼的身材？」男的回答：「我…我喜欢你的幽默感。」人间有很多的笑话，大家将人间看成一种笑话就对了。你们会有疑问：「师尊刚刚提到徐瑞光，不是眼泛泪光吗？差一点讲不出话吗？那就是哭啊！人间是一种笑话，祢为什么哭呢？」我告诉你，我的哭也是一种笑话。嗡嘛呢呗咪吽。
第124讲：懂得清净空懂得任运显　就是大圆满
<莲生法王卢胜彦2015年1月31日台湾雷藏寺周六「一髻佛母护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊「一髻佛母阿松玛」。
　　师母、吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、台南市蔡旺诠议员、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王耀谆教授、王醴教授、蔡国裕教授、顾皓翔教授、洪欣仪教授、叶淑雯教授、林秀菊教授、施佳玫教授、游江成博士、梁超凡博士、林峻安医师。宗委会法律顾问罗日良律师、黄月琴律师、华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、静乙企业公司总经理张予甄女士、立法委员蔡其昌先生代表陈蕙美女士、高雄市许慧玉议员代表、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。感谢法舟堂打斋二十万元、刘钰萍师姐打斋十万元、香港华光功德会打斋十万元。我看到我的同学朱金水和夫人。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）
　　我们今天做的是一髻佛母阿松玛的护摩。先讲一下我受报纸专访的刊登时间和春节特别节目在电视上播出的，《壹周刊》的刊登时间是2月12日的716期；经过一个月，3月12日在《壹周刊》的720期也会刊登出来；还有4月30日，在《壹周刊》的727期也会再刊登出来；《苹果日报》的专访，刊登的日期是2月12日、2月17日、3月6日、3月9日，4月24日、5月2日；春节的时候有播出来的节目，是在36台中天综合台，2月21日大年初三星期六上午10点到11点；另一个播出的时间是在大年初四礼拜天上午10点到11点。
　　为什么专访要在电视上或者是平面媒体上要播出来呢？是有原因的。我们知道香港的华光功德会总会长常仁上师，他本身在香港尖沙嘴有十方同修会，尖沙嘴是最贵的地方，他们的佛像非常的庄严；你们如果到香港十方同修会参观，你会对常仁上师的佛像叹为观止，佛像非常庄严。台湾雷藏寺将有一尊瑶池金母，就是我上回看到的，年轻的、十八岁的，是由常仁上师打造出来的。费用呢？我今天听他讲，费用是六百万台币，我一听说是六百万台币，我的舌头伸出来再也缩不回去。「啊？一尊佛像六百万？」常仁上师是这样讲：「师尊放心，是我们香港华光功德会十方同修会出的钱。」不是我出的钱，也不是台湾雷藏寺出的钱，是香港常仁上师所领导的十方同修会跟华光功德会出的六百万台币。我问说怎么会那么贵？他说「瑶池金母的宝冠要用真的钻石镶的。」唉唷！不能讲出去啊！不然会被挖走了。但已经讲出去了，没办法，要用真的钻镶的。我一想，为什么香港华光功德会做的事业那么大？「我在香港电视台，有『点滴是生命』的影片播放，华光功德会都有在宣传，香港华光功德会所做的，在整个世界都有宣传。」常仁上师讲：「没有推销就是报销。」他们做这样大的广告，其中还有募款，召集所有的人才一起来做华光功德会。所以香港的艺人响应的非常的多，香港的艺人响应常仁上师做的善事非常多。请常仁上师讲一下，有多少艺人、多少名人参加华光功德会。
　　（常仁上师：师尊，各位嘉宾，各位上师，大家好！香港华光功德会在师尊和佛菩萨的加持之下，能参加和响应我们的有十几、二十几个艺人。在我们做慈善的过程的时候，他们来参加我们的活动，参加了之后都是当义工，没有接受任何的钱。还有，他们来参加了之后，他们看了我们所做的慈善工作，他们很感动，也出钱出力。）
　　谢谢！常仁上师讲，他们在电视台做广告，推销华光功德会本身所做的每一件慈善公益的事情；他们在电视台上播出来，底下还有募款讯息。他讲：「不会亏本的。所募的款，足够应付所有的广告费，而且还有剩。」不但推销了华光功德会，募款还增加了，还有更多的不知道华光功德会，不知道真佛宗的人，都来参与这个公益活动。所以我希望将台湾雷藏寺、台湾华光功德会，像这样的推销出去。要推销出去，没有推销，你是闭门做善事。上个礼拜天，我看到有一千多个华光小天使，在这个广场做民俗活动的技艺表演，那是多么大的场面，来了多少校长。但是问题的所在，我看新闻，看电视，统统都没有看到；台湾雷藏寺做这么大的公益活动，台湾华光功德会做这么大的公益活动，在电视上统统都没看到；新闻上、平面媒体也统统都没有，一个字都没有提。我再注意网络，网络上有一些，是每一个学校自己的网站有播出来。台湾雷藏寺有没有网站？有喔！有没有播出来？没有。台湾华光功德会有没有网站？有。有没有播出来？还没有，都是旧的新闻啊！台湾雷藏寺的网站也没播，台湾华光功德会也没播，「没有推销就是报销」。我以前的师父说报销就是「丁丁」，死掉了。
　　我遇到很多政府的官员，最近遇到的有县长，有副总统，有议员，有立法委员，他们遇到我，我拿名片给他们。「喔？台湾雷藏寺？」还没看到小字，就问我：「台湾雷藏寺在哪里？」居然不知道台湾雷藏寺在哪里。这是我们真佛宗最大的本营耶！所以必须要推出去，要让大家知道真佛宗的台湾雷藏寺，不能够闭门造车啊！不能关起门来做公益事业，不能关起门来弘法，只有真佛宗弟子知道台湾雷藏寺，其他人都不知道。问：「台湾雷藏寺在哪里？」没有一个人知道，当然是有人知道，那是少数，多数人还是不知道。问一下，你们知道慈济功德会的总会在哪里吗？每个人都知道在花莲。问一下，你们知道佛光山在哪里吗？每个人都知道在高雄。问一下，你们知道真佛宗的台湾雷藏寺在哪里吗？（日文：我不知道），「没有推销就是报销」。但是在推销的时候也可以募款啊！在推销华光功德会所做的公益事业当中，人家看了喜欢，要捐钱的时候，都没地方捐，不是只有我们自己真佛宗的华光功德会，华光功德会要做到全世界，是每一个人的华光功德会。他山之石，可以攻错，香港华光功德会能做成这样，十方同修会可以这样，拿出六百万台币造一尊瑶池金母的金身，很年轻的、非常摩登的瑶池金母，六百万，常仁上师一口就答应了：「没甚么。」另外，还有在西雅图Chinatown的彩虹真佛文物所有一切的佛像，不论是雕刻的、彩绘的，一律由华光功德会总会长，香港华光功德会常仁上师十方同修会出的钱。还有其他的，只要是佛像，全部都是香港华光功德会十方同修会出的钱。他们的钱从哪里来？一句话，推销募款，就能够做到这样。所以我们也要走出去，台湾雷藏寺绝对不能盖头盖脸，我们的台湾华光功德会决不能闭门造车，在自己的庭院里面做公益。虽然有做到外面，但是没有宣传。一问起来，台湾雷藏寺有没有播出来？至少网络也要播出来，结果都没有。你们自己台湾华光功德会上礼拜所做的公益，到这个礼拜也没有做，连网路都没有。反而是来这里参加的学校，他们的网络有播出一点点，这就是我们的宣传不够力。所以我们的王资主公关，其实他也要付一半的责任，要加强宣传，要推出去；能够将做好的影片推出去，台湾华光功德会做了甚么事，在电视上播出来，底下再有募款讯息。当然我们有支出也要有收入，你所做的让大家心里欢喜，愿意捐款给你，这就是你的成功。这一点非常重要。从香港华光功德会总会长所做的华光功德会，跟台湾区所做的华光功德会一比较，台湾华光功德会就应该要学习。总之，一句话，「没有推销就是报销」；现代话，不能再默默做事情。
　　讲一下阿松玛一髻佛母，祂的手印是这样的。祂的形相，你可以用想的，祂只有一个发髻，一只眼睛，一个嘴巴，一颗牙齿，一个乳房。为什么都是一？因为祂是No.1，祂是阿达尔玛佛本初佛的化身，所以是一。所谓一个眼，就是一个智慧，这个智慧就是佛慧；如来的智慧，所谓一个乳代表一切的息增怀诛，能够做一切的事业。
　　所以原则上讲起来，最大的佛母，我们曾经讲过，在般若波罗蜜多乘里面所讲的，般若佛母是最高的佛母。般若波罗蜜多乘就是大乘，大乘里面最高的佛母就是般若佛母。在密教里面，最高的，本初佛的佛母就是阿松玛，「嗡。阿松玛。吽呸。」也就是一髻佛母，祂是最高的。般若佛母，也是最高的，咕噜咕咧佛母也是最高的，都是很高的佛母；还有先东玛狮面空行母，也是最高的，这些都是大的佛母。在密教里面，一髻佛母阿松玛、咕噜咕咧佛母、喇呼拉尊者三尊被列为是红教的三大护法，最高的护法就是「嗡。阿松玛。吽呸。」祂是最有法力的护法。这一尊一髻佛母也是了鸣和尚的本尊。这一尊的法力非常强，今天做主祈的也是很有福分，你有做了这一尊的主祈，你修任何一尊的佛母，像绿度母、白度母，跟所有一切的佛母、二十一度母，当你得到一髻佛母的加持以后，你们再修度母的话，很快的，容易相应。一个眼就是一智，一智同修会也是一个眼，一个智慧就是如来的智慧，非常尊贵的。所以这一尊的法力无边，息增怀诛全部给予众生，祂的智就是如来的智慧，祂的光芒照遍全世界。得到这一尊的灌顶跟主祈会有很大的福分，很大的法力。祂的种子字是红色「让」字，祂主要的是主降伏。降伏，不是降伏别人，是先将自己降伏，将自己的傲慢降伏，将自己所有的缺点降伏，贪瞋痴疑慢，全部都要降伏。然后获得最高的清净，这是第一等的清净。这是非常重要的。
　　今天再讲一点《密教大圆满》。「莲华生大士说，祂在施灌顶的时候，祂的手指头放射出千万种个体的电流，也就是十八部大圆满法的灌顶均在其中，当放射灌顶时，又把卢胜彦的小小个体，分成千万个更小小的个体。如此千万灌顶施放于千万个体，就如此灌顶完成。」我记得，我有一个印象，当祂放射灌顶的光出来的时候，都是从我全身的毛细孔进去的；也就是每一个毛细孔，都得到「大圆满法」的灌顶，这是很完整的灌顶。「这『十八部大圆满法』除了红教大喇嘛独有之外，根本在这世界上，找不出尚有人会，这是印度乌金第二佛莲华生大士的无上密法。今天，莲华生大士把独一无二的大密心法传授给卢胜彦，并嘱发扬光大，我一次独得十八部大圆满大灌顶，将一切灌顶施放于我身上，细心的教导我，这真是天下法益，简直令我感动得无以复加。」其实，「大圆满法」的四种心要，第一个是「比玛心要」，这是毘卢遮那的心要。莲华生大士的师父是谁？师利星哈。「比玛心要」的毘卢遮那这个人，也跟莲华生大士同一个师父师利星哈教出「大圆满法」的；第二个是「喇嘛心要」，当初派出去学「大圆满法」的，一共是五位，他们学回来所集合的心要，就是「喇嘛心要」。（据记载，五比丘赴印度取经，从学「师利星哈大师」）；第三个是「空行心要」。甚么是「空行心要」？就是莲华生大士从师利星哈那边学回来的；第四个是「甚深心要」，是最重要的心中心法；就是有这四种心要，我知道的就是这四种。「莲华生大士说，这四大心要，贯通了十八部大圆满法。而这四种心要解说，就是由莲华生大士本人及智慧海王佛母，两人结集之后，藏于宇宙十方『地水火风空』的五大库藏之中，要等有缘者，开了库藏，才能得到这四大心要之法。在西藏，传说有无垢光大师。」请问，各位上师，无垢光大师是谁？没有人知道。白莲花王写了《无垢光明论》，全部都是时轮金刚的心要，不是「大圆满法」的心要，不一样的。白莲花王是香巴拉第二代的国王，他写了《无垢光明论》，也就是时轮金刚。「在西藏桑耶钦浦的洞穴中，取到了『四种心要』，因而修练得大成就。」西藏钦浦的洞穴是莲华生大士跟依喜措嘉，以及二十五位大弟子修行的岩洞。我就是在那里取得四种心要，修练得大成就的。
　　「而我，我在入金刚三昧大定之时，由莲华生大士带着，进入西藏的『金墓塔』，竟由大士直接传授，这岂不是受宠若惊，根本就未曾有的稀奇大事吗！莲华生大士教导说，藏语的『澈切』就是『清净空』，而藏语的『脱噶』是『任运显』，这里面就是心经中的，『色不异空，空不异色，也即是空不异显，显不异空，空即是显，显即是空。』大士在这方面，对我详详细细的说了一个透澈。」
　　我最清楚的就是这个。甚么叫做「澈切」？就是空。甚么叫做「脱噶」？就是任运。其实如果你懂得「澈切」跟「脱噶」，就是开悟。今天最主要的还是在「澈切」跟「脱噶」。你要开悟，我就问你两个字，甚么是空？甚么是有？如果你能悟出这两个字出来。我还要告诉你，空就是有，有就是空，「色不异空，空不异色」嘛！就是在这里啊！这是《心经》里面刚开始的几句话，到最后，你会得到甚么？无所得。所以我问大家，每个人都写来开悟，「我有一支箭」，大家都射这支箭，有人讲：「根本没有箭，所以也不用射，也不用开悟，甚么都不用」。我讲：「你讲的是对的，没错，但是甚么是有？甚么是空？你解释。」他解释不来。有人讲：「开悟到最后，就是没有开悟」，欸？这句话讲得很对，但是你要跟我讲为什么没有开悟，我才知道你开悟不开悟，很简单的事情啊！你们慢慢想吧！
　　我讲一个笑话给你们听。有一个人坐火车遇到一个印度人，那印度人也闲着没事，用中文聊哪个国家有文化，这人就问印度人：「我说中国的筷子你会用么？」他说：「用手抓才是最正确的吃饭方式，而且不受制于食物，甚么都可以用手抓。」这人就不信邪，他就带那印度人去吃了顿火锅。印度人说甚么都可以抓啊！带他去吃火锅，看他怎么抓？告诉大家，这里面有佛理在里面。用手抓，几乎是甚么都可以抓，但是诀窍在「有」。用手抓等于「空」，筷子就是有。所以有时候要用有，这就是「脱噶」，就是任运。虽然是空的，用手抓是空的，但是当你抓起筷子来，还是一样的任运。「有」跟「空」是一样的，里面有它的佛理存在。
　　「空」跟「有」，你稍微想一想。有一个人去花草店跟老板讲：「昨天跟你买了一盆含羞草回去，我去碰它，叶子都不会阖起来，真的是含羞草吗？」老板就讲：「喔！可能你买到的含羞草是不要脸的。」不要脸的含羞草，它不会阖起来。这里面也有哲理存在。阖起来的是甚么？打开的是甚么？你执着于阖起来，你就是一般的凡夫，你执着于打开，就是空的。你可以阖起来也可以打开，那才是自然，有它的道理存在。不要小看这些笑话，每一个都有它的道理存在。
　　再讲一个笑话，有一天，联合国在开大会，在场有各国的代表都可以发言，大会主席是个英国人，大家都竞相争取发言权。日本人举手，主席说：「你可以讲了！」日本人便叽哩瓜啦的说了一堆话，但主席开口：「你能不能讲英文啊？」日本人讲：「我就是在讲英文啊！」日本人又继续讲，此时主席又讲：「你能不能站起来发言啊？」日本人说：「我已经站起来了。」这是在讲日本人讲英文。我们讲American Seattle，日本人讲American Seattlelu，日本人讲英文就像日本话，真的。那天，我问一个人说日本话的「潇洒」怎么讲，英文就是讲handsome，日本话就讲handsomedel，这是外来语，一样还是handsome，但是变成handsomedel。日本人讲英文，你要听日本话才听得懂。日本人喜欢讲大日本帝国主义，其实以前日本人的个子也小，个子不高。高跟矮有差别的，但是在「大圆满法」里面没有差别。为什么？矮的人有的智慧比较高。慧君上师最快乐，还有莲伃上师也很快乐。她们两个都很快乐，因为我经常讲她们是哈比人，我是大一点的哈比人，她们是小一点的哈比人，慧君是王哥，莲伃是柳哥，她们俩个帮我很多的忙，个子非常小，但是脑袋很发达，不是脑满肠肥无心机。平等，不要看小个子，大个子才危险，目标那么大，砰！就打到你。为什么打越战，越南会赢？因为他们的个子小，很会藏。他们躲在树根里面，他们挖的地洞，老外都下不去，你知道他们挖的地洞有多大吗？一本书那么大，一个地洞洞口像一本书那么大，下去里面，里面很大很大，越南人挖地洞，地洞的口很小，他们钻进去，外国人一看到，要抓他，一下去，只有腿下得去而已，两个屁股在外面，根本是进不去啊！来一个杀一个。你说，美国怎么打得赢越战？一定输的啦！你看，美军在越战的时候，死伤有多少，牺牲多少人，越陷越深，虽然个子大，身体壮，却输给小个子的。
　　所以高的跟低的是平等平等，「澈切」就是「脱噶」，「脱噶」也就是「澈切」，这里面有「大圆满法」，有「空」跟「有」在里面，非常殊胜的。
　　班上有个同学早上看她还好好的，下午就突然全身起了红疹子，看起来很象是过敏，而且还痒的不得了，不得已只好请假出去看医生。要请假外出是一定要填单子的，当她写到了「外出原因」的那一栏，本来应该写「皮肤过敏」的，无奈她天生国文造诣特别差，都已经国二了，「肤」还不会写，「过敏」这个词对她而言太艰深了，她一时想不出来，于是乎，她请假看医生的原因是：「皮在痒」。告诉大家，会通就好了，通就是任运。像师尊讲英文，任运。师尊在美国，师尊讲英文，他们听起来怎么样，我不知道啦！反正我是老外，他们才是内地人，师尊才是老外。所以老外讲英文，他们认为：「喔！你们不会讲英文，那是当然的。」但是他们也听得懂。我讲的英文讲的还是蛮好的，遇到老外，你就跟他讲”How are you today？（今天好吗？）”他就会说”Fine. Nice day.（很好，今天天气很好）”我就跟他讲”Beautiful day（今天的天气是很好）”或者是”Sunny day（阳光明媚的天气）”，这都是打招呼啦！I can go to gas station and buy gas. I can go to restaurant and order food. I can go anywhere, airport, bus station and anywhere. I can drive a car. I can eat food. I have dress. I say something.（我能去加油站加油，我能去餐馆点餐，我能去任何地方，象是机场、公交车站，或是任何地方，我能开车，我能吃东西，我有衣服，我甚么都会说。）老外都懂得，不一定要用文法，不一定要接得很漂亮。上回我讲过，我在阿拉斯加一家老外的店，I want order king crab.（我要帝王蟹）老外就讲：”No king crabs.（没有帝王）” I said, huh？King crabs were born in Alaska, why no king crabs in Alaska？”（欸？阿拉斯加是产帝王蟹的地方，为什么没有帝王蟹？）老外就讲Because sell to the other countries and states, so no king crabs.（因为都卖到别的国家和美国内陆）”你看，师尊讲的英文还可以吧！”How come？Alaska is home for king crabs and Alaska is the state for crabs, how come no king crabs？”（为什么？阿拉斯加是帝王蟹的故乡，阿拉斯加是专门产帝王蟹的州，怎么会没有帝王蟹？）他就讲原因，师尊讲的英文还是可以的。所以任运啊！任运很好，你将它接起来，再加上”How come”，好像自己懂得很多。
　　其实，甚么都不懂。我们在台湾碰到老外，”Where are you from？”他就讲：我是从Boston波士顿，”I know Boston。 It is in the States which The University of Harvard (哈佛大学）is there.”还有麻省理工学院也都是在Boston。他从波士顿来，我就跟他讲波士顿有很好吃的龙虾（lobster）。然后他就问我住在台中吗？”Are you living in Taichung？I said,“Yes. Half a year in Taiwan, half a year in United States.（你住台中吗？我说是的，不过半年住在台湾，半年住在美国）”他也会”How come？（为什么？）”Because I like cold air. Summer is very hot in Taiwan and I go back to Seattle. I come back to Taiwan in winter.I have a house in Taiwan and I also have a house in Seattle.”（因为我喜欢比较冷的天气，台湾的夏天太热了，所以我就回西雅图，冬天的时候，我就回台湾。我在台湾有房子，在西雅图也有。）我跟他们讲英文，我讲的英文，他们也听得懂啊！这就是任运。所以讲「皮在痒」是可以通的。
　　有一个男生比较害臊，某一天终于鼓起勇气的向女孩子表白，男孩子就用纸条写上：「5201314」，也就是我爱你一生一世，女孩子的回条就写：「（520+1314）X10」，这男孩子欣喜若狂，哇！我爱妳一生一世再乘以十倍。」旁边的朋友跟那男孩子讲：「小子，你计算一下结果，看看是甚么意思。」（520+1314）X10等于是18340，一巴掌闪死你。这也是任运，数字可以代表文字，文字可以代表数字，加减乘除都是一种意思，都有它的意思出来。如果你能懂得「空」，清净空，再懂得任运显，这就是大圆满。整个加起来，就是开悟。大家想想看，「有」是甚么？「空」是甚么？你就会了解甚么是「澈切」，真正的清净空，真正的任运显，空里面有显，显里面有空，这就是大圆满最重要的心要口诀。嗡嘛呢呗咪吽。第125讲：度母讲：欺师灭祖者不能解救 其他的人全部给予解脱
<莲生法王卢胜彦2015年2月7日台湾雷藏寺周六「二十一度母护摩大法会」大圆满法开示>
　　
我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，我们敬礼护摩主尊「圣救度母绿度母、二十一度母」，敬礼坛城三宝。
　　师母、吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾有前副总统吕秀莲女士，谢谢她的光临。副总统刚刚讲的话，大家都听到了，在政治的前景上来讲，她是属于创新的。一般都是讲一国、两国，但她不是讲一国、两国，而是中立的，就像欧洲的瑞士一样，是一种很创新的理念，听来有一种很深的感受。我们真佛宗或者是雷藏寺是一个宗教团体，甚至在全世界都有同门，有些人听了吕副总统讲的话，心理上会有一种感觉，这是一个创新的思想，新的理念，是一个创举。喜欢吕副总统这一段言论的都可以去找她，我们宗派是属于自由民主的，各党派都有，各种思想的人都有，我们不能够阻止别人的思想。吕副总统有这个思想，如果你们喜欢这个思想，就跟吕副总统多多联系，如果有别的党派的人讲另一番理念，如果有人欣赏，你就跟着他／她，我个人是这样认为。但是以我本人讲起来，我认为吕副总统是创新的，有她的理想，world peace世界和平，不用战争。当然，在程度上，必须寻求世界各国、联合国全部认同，这就是她的一个创新的理想，看看各个国家的元首是怎么样的看法。所以吕副总统会到世界各国，游说世界各国的领袖，认同她本身的这一种新创意的理想国度。我个人觉得她是有理想，有创新的。以前我在高中的时候，我读她的文章，她在《中国时报》「中时副刊」，当时是高信疆在做主编的时候，吕副总统的专栏是「拓荒者的话」。拓荒者就是吕副总统，她的理论同样是创新的。
　　对于她讲出来的「良心治国」，这一点大家都知道，每个人都要良心治国，但是很少人能够做得到。她的这种理想，这种创新，值得赞扬。虽然我们本身没有政治立场，讲实在话，我们本身也没有宗教立场，总之，我们是要成佛，要成圣，各种修行都可以。所以同样的，每一个政治理念，在我们这里都可以发表。像吕副总统发表她的理念，你附议的，你就跟吕副总统多多联系。那么，别的，真的有创意的，你附议的，你也可以跟他／她联系。我们真佛宗是自由民主的殿堂。谢谢吕副总统的光临！
　　贵宾还有行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使，以前吕副总统到西雅图的时候，廖大使有接待过吕副总统。台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、美国夏威夷州政府驻中华民国办事处处长雷均先生、台南市议会蔡旺诠议员、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王耀谆教授、王醴教授、麦韵篁教授、蔡国裕教授、顾皓翔教授、洪欣仪教授、叶淑雯教授、林秀菊教授、游江成博士、林峻安医师。宗委会法律顾问卓忠三律师、宗委会会计师Teresa师姐and her husband、华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、沙雕艺术家王松冠老师、高大牧场有限公司总经理陈东杰先生、经理陈鸿璋先生、静

乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、台中食材安全促进协会理事长蔡坤南先生及夫人张淑惠女士、台北市高中学生家长会联合会公关长阙慧玲女士、台北市国中家长会联合会副总会长吕国宝先生、my university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士、立法委员蔡其昌先生代表陈蕙美女士、高雄市许慧玉议员代表、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、关岛太平洋岛渡假村代表郑贻女士、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。我是台湾人，所以说台湾话，大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）Selamat siang and selamat petang!（印尼文：午安）（日文：你好）Good afternoon!（英文：下午好）Hola Amigo!（西班牙文：你好）Merci!（法文：谢谢）Bonjour!（法文：你好）Kam-sam-ni-da!（韩文：谢谢）
　　今天很多人穿绿色，因为今天是圣救度母绿度母、二十一度母的护摩。这一尊是十六世大宝法王噶玛巴的本尊。我曾经在纽约上州的三乘***寺见到十六世大宝法王噶玛巴，当我见到噶玛巴的时候，我问了一句：「噶玛巴，祢怎么修法？」祂很简单的回答我，祂早上修度母法，晚上修护法玛哈嘎啦。所以我知道噶玛巴的本尊是绿度母。以度母来讲，其实有很多的祖师爷、大成就者都是修度母的。像莲华生大士，祂是修狮面空行母，以狮面空行母做为祂的本尊，也是护法。所以又是本尊，又是护法，又是上师；龙树菩萨的本尊是度母，另外白教的祖师帝洛巴、那洛巴，祂们的本尊都是度母；还有阿底峡尊者，祂的本尊也是度母。圣救度母绿度母出现的很早，我们称之为「多罗菩萨（Tara）」，而观世音菩萨出现更加的早，因为观世音菩萨慈悲众生流下了眼泪，一个眼泪化现为绿度母（右眼泪），另一个眼泪化现为白度母（左眼泪）。超越世界之上本无男女之分，然而多罗菩萨显化女相，象征着慈悲的度母，这是度母的来源。
　　多罗菩萨有三个愿望，第一个愿望，就是以女相度众生。所以在密教里面，几乎所有的空行母都是用女相来度化众生；第二个愿望，祂发愿慈悲无畏。甚么叫做无畏？怎么样的慈悲都是最大的慈悲，完全的***，这就是无畏的慈悲，众生平等的慈悲。只有一种人，不能受度母的解救。是甚么样的人？度母讲：「欺师灭祖的人，不能够解救，除了这种人以外，全部给予解脱。」
　　今天卢师尊在这里所表现的，我一定将自己的师父顶在头顶上，任何一个师父，我主要的师父当然是了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师及另外我所礼拜过的师父。我这一生当中，严守一个戒律：「绝不毁谤自己的师父」。不要以为每一个师父都对我很好，我才不毁谤。不是！也有打过我的，也有骂过我的。我从来都是照着我的心在做事情，像吕副总统讲的「良心」，只要有师父教过你一个佛号，就是你的师父；教过你一个咒语，就是你的师父；传你一个法，就是你的师父；讲过一个良言给你，就是你的师父；教过你一个字，就是你的师父。莲华生大士讲的第一个：「敬师」，我们学佛法的，只有这个，没有别的了。如果你不尊敬师父，学法无益。因为你已经轻视那个法了，你轻视师父，也就轻视那个法，怎么能够成就？这是绝对的。师父教过我，就有恩于我，就是「敬师」两个字，没有第二句话。「敬师」接下来是「重法」，尊重法，因为你敬师，你就会尊重师父传下来的法。再来就是「实修」，你用很殷勤的心，一个口诀，就是「勤」字，勤劳的勤，这样你就可以成就。一字口诀啊！所以像多罗菩萨，因为祂以大慈悲心，虽是大慈悲，众生全部普救，唯一就是欺师灭祖的，祂没办法救，这一点要请众生原谅。多罗菩萨自己是这样讲的。多罗菩萨是最慈悲的，祂是观世音菩萨的眼泪所化；第三个愿望，圣救度母的所有度母都是帮助观世音菩萨的。多罗菩萨圣救度母有三个净土，一个就阿弥陀佛的西方极乐净土；一个是普陀洛迦山，也就是观世音菩萨的净土；第三个，是祂自己的净土，就是玉叶庄严净土，这是多罗菩萨圣救度母的净土。很多祖师爷都是修绿度母的，像阿底峡尊者，祂从印度天竺到印尼的占碑，祂去拜见金洲大师，从金洲大师那里得到所有发菩提心的法，得到所有度母的法，然后回到印度再到西藏，将绿度母的法传遍整个西藏。阿底峡尊者以度母为祂的修行本尊；还有十六世大宝法王噶玛巴也是一样的，以度母为祂的本尊，晚上修护法玛哈嘎拉。
　　今天再谈一下《密教大圆满》。「莲华生大士说明一真法界，原是清净本然的，根本就没有魔，也没有众生，这是清净空的光明藏世界，也无正邪，这种境界是心不觉世界。但，由于有了心的妄动，就有了因果，有了因果，就有了善恶，阴阳变得有分，生灭也就变得不停，万象也就纷纭不休。所以空是本源。显是幽关隐隐。成佛成圣即是返妄归真，转识成智，空显无碍。在『金墓塔』，我学到了成就菩提分三等，克期取证第一等，第二等是命终登位，第三等是中阴转成。而大圆满法是第一等的『克期取证』，是最上上法。」
　　先宣布两则讯息，第一则，是师母莲香上师将在下个礼拜从西雅图到台湾，这是大家所期盼的──师母赶快回来！第二则讯息，莲火上师、莲世上师、莲主上师推荐东马沙巴雷藏寺莲韡法师为金刚阿闍梨，找时间再灌顶你金刚阿闍梨。刚刚所讲的「一真法界」，是非常深奥的，这里面就是「大圆满」，我们新春法会要主办的阿达尔玛佛跟大幻化网金刚这两尊，主要的主轴就是「一真法界」。另外还有第三个讯息，复兴航空空难的时候，中观堂莲妙上师带领很多同门还有华光功德会，在失事现场做助念，也有按照程序做我们真佛宗的超度法会。只是电视没有出来，电视台没有录到他们，漏掉了。所以我在这里补充一下。功德无量。今天我们做二十一度母、绿度母圣救度母护摩法会，也同样做了祈福跟超度。
　　讲一个笑话，总经理出国考察，临时打电话到公司交代事情，不巧接到电话的是小明在摸鱼，小明回答：「抱歉！我在跟我女朋友讲话，请你待会再打。」总经理问：「你知道我是谁吗？我是总经理耶！」小明回答：「那么，你知道我是谁吗？」总经理：「不知道。」小明：「那就没关系了。」
　　甚么是「一真法界」？就在这笑话里面，谁也不知道谁。我讲过，如果一个人登陆月球，请问甚么是善？甚么是恶？上师能够回答吗？在月球上，没有人，甚么是善？甚么是恶？慧君上师讲：「善、恶是人家定的。」就是有人才定的，没有人就没有善恶。当谁都不知道是谁的时候，甚么是正？甚么是邪？有人去吃一碗牛肉面，他跟老板讲：「老板，怎么都没看到牛肉？」老板回答：「你吃太阳饼，里面有太阳吗？你吃老婆饼，里面有老婆吗？」所以他的牛肉面里面没有牛肉。告诉大家，「一真法界」，就是类似这种情形，甚么是「一真法界」？大家想一想。「是清净本然的」。月球有魔吗？如果月球有魔的话，那个魔早就饿死了，不知道有甚么好吃的。
　　有一个笑话：「月收入15万，可考虑欧洲游；月收入5至10万，请选择东南亚游；月收入低于5万，请选择国内游；月收入低于2万，请选择郊游；低于1万，请选择花生油；低于5千的，请选择地沟油；没有收入的，请选择梦游。」这是按照金钱衡量，怎么去游览。
　　我告诉大家，「一真法界」甚么都有，也甚么都没有。大家再稍微想一想，「清净本然的，根本就没有魔，也没有众生。」为什么会没有众生？我们大家不是众生吗？「一真法界」，谁也不知道谁，谁也看不见谁，「一真法界」，谁都是谁。「这是清净空的光明藏世界，也无正邪，这种境界是心不觉世界。」「心不觉世界」──心都没有觉受了的这一种世界，这就是「一真法界」。
　　莲华生大士讲的是甚么东西啊？就是《密教大圆满》，也就是进入真正的禅定，就会有这种现象。真正进入禅定是甚么样？你都不知道自己在禅定。比如，我在修法的时候，到最后我会进到我的房间，我都不知道甚么时间，空间也不知道，我坐在那里，却不知道我坐在哪里，也不知道现在是甚么时候了。然后慧君上师就在我的房间门口，喊了一声：「师尊，只剩下五分钟。」声音进到我耳里，我就出定了。但是入定时间到底有多长？我到底静坐了有多久？有时候只有五分钟，有的时候是十分钟，有的时候是二十分钟，有时候三十分钟。我在禅定当中不知道自己在禅定，也不知道身在何处，睁开眼了才知道，原来是在南山雅舍。这才叫做禅定。所以禅定就是定入「一真法界」，当你禅定进入到大圆满的时候，就只要少少的几分钟，精神全部恢复。只要你空了你自己，将你的妄念、烦恼统统移开的时候，当你的身心全部空了，身体都没有感觉，心不觉的世界，完全空掉，整个宇宙的能量就降在你身上，你的精神非常的充沛；当你出定的时候，你就会觉得重生，精神、毅力都非常的充足。只要短短五分钟，你就可以恢复本然的世界。所以禅定非常的重要。莲华生大士所讲的「一真法界」就是这样。「这种境界是心不觉世界」，这句话最重要，根本就没有心了，就叫做「心不觉世界」。
　　Jack是军人家庭，有一天朋友去他家做客，发觉他家的餐厅写着「食堂」，客厅写着「会议室」，儿子房间写着「男兵宿舍」，女儿的房间写着「女兵宿舍」。朋友想，他们夫妻的房间一定写着「司令部」，出乎意料，门上写着「新兵培养中心」。这是人的世界，人的世界就是有一种观念出来，修行最主要的就是将一些妄念、妄想全部去除。你要登「一真法界」，你的脑海里必须清净，不要再去想那些垃圾。如果你要得到快乐，很简单。你要快乐一天，还是要忧愁一天？如果你要快乐一天，就想快乐的事情，你就会快乐；如果你要忧愁一天，你就尽量去烦恼，每一件事情都很忧愁，天天都很忧愁，每一件事情都是烦恼。你住在一个国家里面，国家有国家的烦恼；你住在一个家庭里面，家庭有家庭的烦恼；你去上班，有办公室的烦恼；做事业有事业的烦恼；有儿女有儿女的烦恼；有父母有父母的烦恼；有兄弟姊妹有兄弟姊妹的烦恼；有爱情有爱情的烦恼；还有金钱的烦恼；物质上的烦恼，很多很多的烦恼。你天天在那边想，你就过忧愁的日子，想这些烦恼就是忧愁的日子。所以修行的人，要学到「心不觉」，就是你将烦恼全部丢掉，将你身上的垃圾全部丢掉，这就是「观」，「观心法门」是最高尚的，看住自己的心，然后看到心变成没有感觉，叫做「一真法界」。你的心至少有愉悦的那一颗心，还有慈悲的那一颗心，还有你本身的良知良能，也就是吕副总统讲的「良心」，你有良心的话，心里就平安。
　　圣严法师讲了一句话：「心安就是平安。」你有了良心，心里就安了，你的心里安了，你就平安了。有良心的人不可能犯五戒，杀、盗、淫、妄、酒，你都不可能去犯，犯五戒；有良心的人，不可能作奸犯科，不会做犯法的事情，这个国家就会觉得非常的幸福，没有那些悲惨的事情发生。所以在基本上，在我们为人上面，良心是第一个条件，也是孔子本身的思想。在我们基本上的，真的是良心。现在问大家：「你的心能够安吗？」心能够安的话，你就安了，就是平安。圣严法师讲的「心安就是平安」，主要的道理就是在这里。你要以良心来行一切事情，你就能够得到平安，夜半敲门心不惊，你也不会怕，你也不用怕鬼。
　　因为如果你是一个光明清净，有良心的人，你的身上会有光，鬼都会怕你，而不是你怕鬼，是鬼怕你，这是重点。因为在你的心里有阴暗的地方，你才会怕鬼，你的心里都是光明的，怎么会怕鬼？到了最高的境界，是「心不觉世界」。
　　一个消化不良的病人向医生抱怨：「我近来很不正常，吃什么拉什么，吃黄瓜拉黄瓜，吃西瓜拉西瓜，怎样才能恢复正常呢？」医生沉默片刻，对病人讲：「那你只能吃屎了。」这里面有道理存在的，你做了甚么业就得了甚么果，这是因果。所以不要做犯法的事情，不能违背良心做事情，因为是造业。你造了业，就有业报。有人讲：「我就是在中午做坏事。」为什么在中午做坏事？因为有一句话讲：「早晚都会有报应」，不是讲早晚才会有报应，而是不管做甚么事都会有报应。这只是一个笑话。「心不觉世界」当然是最好，就是大圆满，当你修行真的到「一真法界」的时候，真的是「心不觉世界」，无心啊！没有心。但是只要醒过来，做任何一件事情，我按照我的良心去做事，你就会平安。像师尊，我虽然是真佛宗创办人，世界各地都有雷藏寺，但是任何一个雷藏寺，我统统不管，在我的心中，我没有雷藏寺，虽然台湾雷藏寺是挂师尊的名，但是主理雷藏寺的是莲哲上师，他是总主理，一切人事、行政、财政，他都知道。我是完全不知道。所以如果你跟我讲哪一个当会计，哪一个当招待组，哪一个做厨房，我从来不知道。（日文：我不知道），（日文：完全不知道），台湾雷藏寺虽然是挂师尊的名，但是现在全世界上没有一个雷藏寺是挂我的名，只有台湾雷藏寺还挂我的名。我希望有一天，可以将我的名字删除，因为台湾雷藏寺有事情等于是我有事情。但是事实上，我又甚么都不知道，我是住在「心不觉世界」。因此真正讲起来，对台湾雷藏寺，我确实是甚么都不知道，你们有甚么组织，或者有甚么，我从来不过问，只是你们找我拍照的时候，我会站在那里，其他的，我是从来不管的；财政、行政、人事，我统统都不管，在我的心中，我是「心不觉」，我是遇到事情才有反应，其实我真的是（日文：完全不知道），真的是totally don’t know（英文：完全不知道），我是无心无事的道人。人家问我雷藏寺，我当然知道住持是莲哲上师，还有莲栽、莲欧，莲欧是密教总会理事长，我知道这三个大头就可以了。其他的小头，我都不知道。这就是「心不觉世界」，因为我心中没有烦恼；因为我没容下甚么烦恼啊！
　　我回台湾也不知道吃了甚么东西，也吃了很多黑心油，因为都是吃外面，所以吃了很多黑心油。讲一个笑话，一个老头子给儿子买房子，他去现场办理分期付款手续登记，银行业务员说：「先生您是季付，还是月付？」老头一听火了，说：「我XXX，我不是继父（音同季付），也不是岳父（音同月付），我是父亲（音同付清）！」于是业务员就在申请表格上打钩：「一次付清」。像这样语言上的笑话很多的。这是误会，一种误解。人跟人之间有很多的误解。
　　所以外面看的卢胜彦，跟我旁边看我的卢胜彦，跟我心中的卢胜彦，是三个不同的卢胜彦。我是住在「一真法界」的卢胜彦。「是心不觉世界，但，由于有了心的妄动，就有了因果，有了因果，就有了善恶，阴阳变得有分，生灭也就变得不停，万象也就纷纭不休。」所以回归「一真法界」就是成佛，莲华生大士解释的非常清楚。
　　那么甚么是开悟？开悟就在「一真法界」里面，纷纷讲解出来，不是一般的开悟，这开悟是很高的境界，不像一般人所讲的开悟。「所以空是本源。显是幽关隐隐。」现出来的是幽关隐隐，空才是真正的本源。所以我们要修空的原因就是在这里。「成佛成圣即是返妄归真，转识成智，空显无碍。」你在空，或是在显当中，都没有妨碍，因为你空了，就登「一真法界」，你显了就是「良心」，空了就是「一真」。你这样的以「良心」去做事情，然后再回归「一真法界」的空。
　　「在『金墓塔』，我学到了成就菩提分三等」，当然，成就以后是这样的，当你明心见性的时候，「克期取证第一等」，是第一等的成就，虽然你有人的身体，但是你已经成就了，这是第一等；「第二等是命终登地」，你将生命抛弃了，回归「一真法界」，这是第二等；「第三等是中阴转成」，你化为灵魂，再由灵魂转成，回归「一真法界」，这是第三等的成就。「而大圆满法是第一等的『克期取证』，是最上上法。」「大圆满法」就是最上上的法，在法里面，可以这么讲，这才是真正的醒来。真正的醒来，是你已证到「心不觉世界」，你已经回到「一真法界」，而不是「我前世是甚么」，这是醒来，但是小醒，而不是大醒。真正的、最大的觉悟，是「大圆满」的觉悟。一般小的觉悟，是你知道了你的前一世，或者是你的前一百世，前五百世，前知五百世，后知五百世，这只能当成一种仙。仙有分成大罗金仙、天仙、地仙、人仙，还有鬼仙，境界统统都不同。能知道前五百世，后五百世，前五十世，后五十世，知道前一世，后一世，只是小觉，不是真正的觉悟。真正醒过来是「一真法界」，是最上上法，是「大圆满」。嗡嘛呢呗咪吽。
第126讲：色尘灌顶 让你了知世间种种现象
<莲生法王卢胜彦2015年2月19日台湾雷藏寺周四年初一「弥勒菩萨护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼护摩主尊「弥勒菩萨强巴佛」，敬礼坛城三宝。
　　师母、吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、前南投县代理县长陈志清先生及夫人、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王耀谆教授、王醴教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、洪欣仪教授、施佳玫教授、林秀菊教授、游江成博士、林峻安医师。华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、沙雕艺术家王松冠老师、静乙企业公司总经理张予甄女士、my university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师以及主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。师母家眷共19位，请他们站起来。感谢吐登悉地仁波切打斋十万元，法声堂打斋十万元，静乙企业公司董事长吴冠德先生打斋十万元，岑浩铭閤家打斋十万元，锺宾桃、冯昌林大德閤家打斋十万元。大家午安！大家好！（台语）Happy New Year！新年快乐！今年是羊年，今天也是弥勒菩萨的生日，Selamat Ulang Tahun！（印尼文：生日快乐）每年的初一，我们大部分都是以弥勒菩萨做为护摩主尊，因为大年初一是祂的生日，我们为庆祝祂的生日。所以以祂做护摩主尊。今天是羊年的第一天，师母刚刚已经讲过了，也祝福大家，羊年一年都能很顺顺利利，都很羊羊得意，一羊开泰，一羊风顺；大家都能够在这里共沐佛光。
　　在台湾，我们将弥勒菩萨塑成像布袋和尚的形相，也是很有大福分的。在过去，师尊受到弥勒菩萨的照应，我下生的时候，祂赐戴红冠，就是今天这红色的宝冠，是弥勒菩萨所赐戴的。弥勒菩萨伟大的地方，祂是很慈悲的。当初在底沙佛的时代，底沙佛有两个弟子，一个弟子就是释迦牟尼佛，一个弟子就是弥勒菩萨，弥勒菩萨的成就非常的高，释迦牟尼佛呢？麻麻底（广东话：马马虎虎），普通普通。反而是弥勒菩萨强巴佛圆满一切的法。本来强巴佛认为娑婆世界应该有大权神王佛，是依照因缘，由底沙佛观察祂们两个跟娑婆世界的因缘，结果释迦牟尼佛跟娑婆世界的因缘先成熟。所以释迦牟尼佛下生人间成为娑婆世界教主。后到人间来的就是弥勒菩萨。所以弥勒菩萨也是大权神王佛。佛教在印度，到了最后，有两个派系，一个就是龙树菩萨所创的中观思想，一个就是弥勒菩萨传给无着的唯识思想，唯识跟中观是佛教两个很大的思想。将来弥勒菩萨下生人间，没有释迦牟尼佛那么的辛苦，祂直接从兜率天下降到人间开办龙华三会。
　　龙华三会的时候，弥勒菩萨很厉害的，祂是以唯识的方法度众生，那时候的众生只要一句「南摩布达耶」就可以成佛，往生到佛国净土。问题是，龙华三会的时候，你在不在？今天所有主祈的人，都是在龙华三会里面的人，决定成佛。大家会问，报名法会的呢？受灌顶的呢？看你们的机缘，会不会在龙华三会，一会没有，二会也会有，还有三会，有三次的机会，对不对？所以你受了弥勒菩萨的灌顶就跟弥勒菩萨有缘，主祈者在龙华的第一会就成佛了，报名的在第二会就成佛了，灌顶的在第三会就成佛了。所以大家还是会成佛，不用怕。
　　弥勒菩萨有龙华三会，祂的唯识神变是很厉害的。不要讲唯识的理论，唯识的理论很深。当年玄奘大师到西域取经，到天竺求法，他学回来的就是唯识。甚么是唯识大神变？弥勒菩萨在龙华树下，只要从祂的心中放出光明，这光明遍照在龙华三会里的每一个人的心，所有业障在一剎那之间全部消除，变成清净的佛性，直接就化为光，全部变成般若光，所有佛性都坐在般若光里，一起飞升。那场面是非常壮观的，所有般若光全部升空到兜率天内院的净土，这就是直接成佛。很快的，光明一出现，所有的人全部化为光，一句「南摩布达耶」，全部统统成就。不像释迦牟尼佛，祂在娑婆世界说法四十九年，讲了很多的法，教你要怎么修怎么修，大家修得好辛苦，越修越困难，到最后，佛没有成，结果全部成魔，很困难的。但是弥勒菩萨一来，你碰到了，善缘相聚，将你的业障统统消除掉，全部成佛了，这样是很简单，非常好。只要我们能够在龙华三会里面的随便一会，只要你在场，决定成佛。释迦牟尼佛在娑婆世界传法很辛苦，希望大家都能恭逢龙华三会。弥勒菩萨要下生的时间还非常的长，但是大家不要怕，因为在四天王天的一天等于人间的五百年，有人问我：「弥勒菩萨几亿年后才会下生，我们怎么办？」不用怕，因为四天王天是最接近人间的天，那边的一天等于人间五百年，再上去呢？不得了，越上去越高，弥勒菩萨的兜率天是在第四重天，五百加五百是一千，再加五百是一千五，再加五百是两千，在兜率天一天等于是人间两千年。所以几亿年一下子就到了。大家以为很久，天界的年是不一样的，天界的算术是不同的。所以五百年一降，其实根本只是回到天上一天就要下来了，因为人间已经是五百年了，几乎都在娑婆世界。师尊讲生生世世在娑婆世界度众生，回去也不过是一天，下来就五百年。这数字不知道是怎么算的，没办法算的，不是我们人的脑筋可以想得到的。所以弥勒菩萨在度众生也是所有人想不到的，非常的快，以祂的识变成众生的识，众生的识变成弥勒菩萨的识，一下子，神识就回到佛天里面。
　　今天是弥勒菩萨的圣诞，Happy Birthday and Happy New Year！又是羊年的第一天，实在是太好了。讲一个笑话，有一个老公对他的老婆讲：「今年是羊年，羊年行大运。过去那些年，妳都很辛苦，应该帮妳升级。」老婆就问老公：「我升为甚么？」老公就跟她讲：「妳升为大老婆。」羊年嘛！师母讲的，大家喜羊羊。今年是羊年，大家喜欢甚么？
　　在十二生肖里面，羊是属于最温顺的、最可爱、最可亲的。我讲了，对于今年，在台湾，我看到曙光，就是有新的气象出现。我看到政治上有新的气象，经济上有新的气象，社会上也有新的气象。在我们幸福指数来讲，我是打六十分，是及格的。新的一年，应该是最好的一年，祝福大家，羊羊得意，一羊风顺，整年都是喜羊羊。
　　今天早上很特别，在十一点二十分的时候，我们在雷藏寺的空中，就在西方境那附近，有一只雄鹰出现在空中盘旋，鹰在空中盘旋而且还会叫。叫的声音像甚么？好像是「咻～咻～咻～」一共叫了四声，我听得很清楚。那时我们刚好是迎接吴副总统的到来，空中有雄鹰在叫，可见是有新的气象出现。大年初一，看见雄鹰，哇！不得了！想想看那一首歌，叫做「家乡」，歌词中如此形容着，蓝色的天空，白云朵朵，碧绿的河水泛清波，山里面牛羊成群，这都是菩萨保佑的，还有雄鹰在飞翔，留下美丽的歌。你看，今天阳光普照，有雄鹰飞翔，我们雷藏寺光芒万丈，真佛密法弘遍全世界五大洲。（众热烈鼓掌）这是非常吉祥，非常好的。谢谢弥勒菩萨的祝福。
　　讲一下《密教大圆满》，我唸一段经文：「莲华生大士曾带我到一座古老的大殿去参观，古老的大殿很美，而在那时，有海螺的声音吹着，大殿的喇叭也吹奏了起来，很多很多西藏喇嘛，穿着褐红的僧衣，鱼贯的进来入座，他们摇着铃，深沉的诵经，殿上的香凝成一重浓浓的雾。那些僧人均是皮肤褐红的西藏人，在这种有频率的梵音之中，气氛确实是非常虔诚。莲华生大士又带我进入『金墓塔』中。祂给我一个最特别的灌顶，这个灌顶就是『五尘灌顶』。五尘，是色、声、香、味、触。因为这五境能污染了真理，所以称为『五尘』，『五尘』就是变化『五欲』的，色是指美丽的色相，声是指宛转的声音，香是指芬芳的香气，味是指可囗的味觉，触是指适意的触乐，就是这五大欲念，使人心起了贪念。莲华生大士指出，眼耳鼻舌身『五根』所缘之境，就是『五境』也。在三界中，欲界有色声香味触，色界的初禅天无『香味』二觉，二禅天以上则五境全无，唯有意识而已。莲华生大士传授大圆满法的『五尘灌顶』如下：第一『色灌顶』──上师用一块水晶，水晶内有五色光，叫弟子双目注视水晶，使五色光变化为虹光，再将虹光变成大光明藏，其中要诀须当面亲传。（这当中有很大的祕密）」
　　我先讲第一个灌顶「色灌顶」。师母讲师尊今年17岁，是未成年。应该是姿色不错，17岁的姿色都是很好，因为一个人在正青春的时候，他的气、皮肤，整个颜色、光泽，都是非常好的。这是甚么？为什么要做「色灌顶」？就是要让你明白甚么是色、颜色。颜色有好多种，像师尊今天穿红色，红色是我当新郎倌的时候穿的颜色，今天刚好是年初，所以穿红色。弥勒菩萨是息灾，所以围白色的围巾，这就是颜色。在这里，所谓的色，不是指美丽的，或者是很漂亮的，可以讲，我们的世界就是色的世界，色也就属于人间的一种现象。所谓的「色灌顶」，是让你完全了解世间种种的现象，人身体的种种现象，让你完全清楚明白，这才是色灌顶。而不是表面上的色。表面上的色是不算的，表面上的属于贪，色、声、香、味、触，都会引起人的贪念。在密教最早的一本经典里，其中也有贪的灌顶、瞋的灌顶、痴的灌顶，这是要让你明白，甚么是贪，什么是瞋，甚么是痴。所以也有贪瞋痴这三毒的灌顶跟五尘的灌顶，都是要让你明白这世间种种的一切，而不是真正灌顶你三毒或五尘，你就可以怎么样，不是的！
　　讲一个笑话，刚刚去吃面的时候，看到面摊的老板娘在打小孩，打的很凄惨，我实在是看不下去，就叫她别打了。但她说不打不行，我问她：「为什么不打不行？」正在吃面的我转头问小孩：「小孩子乖，妈妈刚刚为什么打你？」小孩就哭着讲：「我只是尿尿在面锅里。」我低头看了一下吃了半碗的面，回头跟老板娘讲：「妳休息一下，换我来打。」这就是瞋。其实你如果去研究小孩子的尿，如果是很小的小孩子的尿，叫做回笼水，中医上有的，那是可以当药的。你今天去吃面，小孩尿尿在面锅里面，那是有补的，应该给小孩子压岁钱。有补的！那是回笼水。所以你要看清楚人间的一切。总有一天，人的小便，可以装成矿泉水，大家喝着小便矿泉水，总有一天叫你吃大肠包小肠。总有一天，以那个东西来做食物，而且是非常的营养，没有消化的重新再消化一遍。我告诉你喔！日本人已经发明饮尿，喝尿的方法，可以治病，等有一天发觉米田共（粪）可以治cancer癌症的时候，大家就拼命吃。你看看食物链，是一个回转。以前我们吃的，像青菜，是用甚么东西种的？你只是间接吃到，吃的就是小便跟大便，而且才是有机的，才是好的，真正的食物链是好的；以人工handmade打造的，都是不好的，都是化学的。而自然nature的就是好的、organic、有机的。
　　你要看透这世间啊！告诉你，我看虚空之中，看到一个景象，一个圆圈，中间一个点，旁边有光，三条光闪烁出来，我问佛菩萨虚空显现的一个圆圈一个点，三条长的，那是甚么？诸天告诉我，这是所有众生的源头，也可以讲是佛。圆的就是阴，长形的就是阳，是人类的源头。
　　当我看到这个的时候，吓了一跳，「这是甚么？」原来人都是圆型的虫跟长形的虫，两个合起来产生了人，人本身就是虫变的，这就是「色灌顶」。我现在这样讲，大家也许还不怎么了解，我告诉你，一个圆圈一个点，三条长的，这就是佛的记号。

　　有一大学法律系考刑法，教授向学生提出的第一个问题是：「什么叫诈欺罪？」学生回答说：「如果您不让我考试及格则犯诈欺罪。」教授非常诧异：「怎么解释？」学生说：「根据刑法，凡利用他人的无知而使其蒙受损失的人则犯诈欺罪。」教授们听清楚了，「凡利用他人的无知而使其蒙受损失的人则犯诈欺罪。」所以你们让人家考试不及格是犯诈欺罪。佛本身是有道理的，为什么要灌顶你「色灌顶」？就是要让你明白人生是甚么样的，甚么是色。我以前讲过，有一个久米仙人，他已经修行成就了，他乘着云在空中飞。那一天，他飞得很低，经过一条河流，河边有少女在洗衣服，他在空中看，一看，「喔～」云就散开，他的脚站不住，他整个人就从空中掉下来。「快点快点，不能掉下去，心要定，身要不动…」，他就又上去了。他看到甚么？那少女在洗衣服的时候，日本人的衣服很宽松，她的衣服松下来，久米仙人看到两个「木瓜」。久米仙人看到的是那个。所以他知道他要修「色灌顶」，他就抱着裸体的美女，抱到他的坛城，眼睛就看着裸体的美女，一直修到他的身不动跟心不动。修行很简单，你身不动，就是守戒；心不动，你的气就凝固；气一凝固，你的神光就会出现；神光一出现，你的气在你的身体里面上下交流；你能凝神入天心，神出去，就是出了阳神；炼的纯净了，出了阳神，你就能够成就了。在道家是这样讲的。将来在大圆满法里也会提到，在阿达尔玛佛里面也要提到，大殊胜赫噜嘎（大幻化网金刚）也要提到。身不动，就是守戒；心不动，气就平。气平就将气运到三个丹田。气不出去，气就凝固。气能够凝固，就叫做胎息。胎息能温养成就就变成神，就发出光。这就是要叫你修行。久米仙人知道。所以他练到身、心都不动。白天，神在你的眼睛里面。晚上就跑到你的肾脏里面，一切的作梦是肾脏影响喉轮，喉轮影响你的梦，你就作了许多奇奇怪怪的梦，其中还有很多色的梦。如果你平时不顾住你的肾，就容易外漏，很简单的道理。修行跟我们的人体是一样的。你看我们的色身，我这个身叫做色身，如果你能修好你自己的色身。受过「色灌顶」就能修好你的色身，久米仙人就是这样的。
　　「莲华生大士言明，『色灌顶』有用美女为试验者，传『色灌顶』时，美女在修行者跟前舞蹈，浑身动作惹火，而修持者，目虽见，而心不见，把美女色相看成虚无，完全了了不动心，甚至与美女相拥相抱，均可无动于衷，这是『色尘灌顶』。」我告诉大家，如果你没有修行的功夫，千万不能做。
　　所以密教有所谓的佛跟佛母相拥的相，刚刚阿达尔玛佛的相是双身（请法仪式献供的唐卡），大幻化网金刚的相也是双身，都是有双身相出来的。这已经让你们看了，你看了而心不动，能看成一个幻，是一种幻出来的形相。事实上，「色灌顶」就是要教你看成幻，根本是幻出来形相，没有功夫的，千万不能做。一做，就入了魔。佛修不成而入了魔。真正的佛，能够身不动，心也不动。就算身动、心动，还能够有气的上下运动，将气凝在三个丹田。上丹田在眉心上面，中丹田在心际，下丹田在脐下四指的地方，下丹田是道家藏养胎息的真正内窍，就是在那里，关系到两个肾脏。白天你的神在你的眼睛，晚上就到你的肾脏，只要是中医的话都会知道神在哪里。在你的眼睛里面，眼睛所看见的就是色，所以要有「色灌顶」。讲一个笑话，有一天晚上，蒙面的抢匪在街上抢了衣冠楚楚的男子，用枪指着那个人说：「把你的钱给我！」那人勃然大怒，回答说：「你怎么可以这样做，我是国会议员欸！」抢匪：「喔！那么，把我的钱还给我。」巴西来的梁勇（莲诃上师），你们巴西还有人在抢东西吗？抢匪到处都是！治安好多了？是你在那里的缘故吗？治安好多了？不太敢相信！因为有一个笑话讲，一个天使在空中飞，摸到自由女神的宝冠，他知道美国纽约到了。他再飞呀飞呀，触到一个尖尖的，法国巴黎铁塔到了。天使再飞呀飞呀，哇！他的手表不见了，原来是巴西到了。这世界上，抢匪还是很多的。不过，这只是世间上的一种现象。财，也会引起人的贪，要看破啊！教你怎么看破，看到财，我们要聚集财做法务，宣传法务必须要有财。还有一种法财，聚集你的功德，是上佛天的法财，这一点才是真正重要的。在人间弘法必须要有财，聚集法财，也是法财。还有天上的财，那才是永远的。地上的财，将来都是无所得。你要认清这个，才能懂得这灌顶的意义，消灭你自己的贪念，除掉你自己的贪念。你现在所聚集的钱财，你不一定用得到，你用得到的，当你有钱的时候，你用尽了，那些钱才是你的钱。用不到的钱都不是你的钱。因此你聚集那些是没有用的。所以要聚集天上的财。「色灌顶」就是要让你认清楚这些。
　　银行里古小姐的座位被排在入口处，常常有人问东问西的，久而久之，古小姐就觉得很讨厌，不胜其烦。有一天她突然想到一个妙计，便放了一个「此处非询问处」的牌子。结果以后来办事的人，都问古小姐：「请问询问处在那里？」还是一样的。有一件事情，告诉大家，师尊说法那么多年，会成佛的自然都成佛了，不会成佛的还是不会成佛；能够消除色的自然消除，不能够消除的还是不能够消除；你有贪心的还是继续在贪，不会有贪心的就顺其自然，都是一样的。「今天，师尊在法座上是在说甚么啊？」讲一个笑话，我啊！坐在法座上是在顺其大家的自然而已，在顺大家的心而已，跟大家提醒提醒，会成就的就会有成就，不会成就的还是不成就。只是让大家多一层知识而已。办一场法会，让大家来，消磨羊年的第一天，到了有一天，你们成就了，你们因缘俱足，你们也会成就。不要怪师尊没有讲，其实师尊已经讲了很多。但是大家听了，要做的你们就做，不做的还是不做，都是一样的。
　　「五尘灌顶」是非常稀有的，只有密教才有这样的灌顶，让你看真正的色相是甚么。然后，你能逆的修回来吗？你顺着的话，就在六道轮回，你逆回来就到了佛天。如果你顺着你的贪瞋痴，顺着你的色、声、香、味、触，你就永远在六道轮回。你懂得逆回来吗？
　　瑶池金母有一个经典《定慧解脱真经》，教你「返本」，教你从哪里漏出去的就从哪里收回来。师尊现在修炼到甚么程度？我没有漏出去，自然也不用收回来，因为我根本没有漏出去，永远在你的身体里面，从上面降到下面，又从下面提到上面，从上丹田降到下丹田，又从下丹田升到上丹田，这样来来回回的。告诉你，这就是***讲的***自转，他们是从这边学过去的，就是让你的上丹田到下丹田，下丹田到上丹田的这股气永远在那边跑来跑去。跑到最后气能够凝住，能够发光，能够变成神了；精化为气，气化为神，神返成虚，虚又返成道。你会返回吗？会回来吗？会逆转吗？人都不是逆转的，一见色就往下走，就会变成六道轮回。如果你能逆转在你的身体里面，你永远不会漏出去，也永远不用吸回来，因为你的气永远在这里自转，就是***，***就是这个道理，是小周天自转，自己会转。为什么自己会转？就像日月，太阳、月亮，自己会转，不用你去转，地球也会转，我们的身体为什么不会转？是因为你是在六道轮回，你也是在转，只是越转越糟糕。我们行者是越转越有神气，气一直在转，转到变成神，神就放光，这个光就是唯识，升上佛天。你看天上的记号，一个圆圈一个点，三条长的，一个阴一个阳，圆的是阴，长的是阳，还是回到原来。会转吗？会转的。灌顶「色灌顶」以后，自己会转，不会转的就转到下面六道轮回。真正能转的就转到佛天，这就是瑶池金母的《定慧解脱真经》里面所讲的「返回」，拉回来。师尊所讲的就是拉回来，能拉回来的就拉回来，拉不回来的还是拉不回来。阿弥陀佛！嗡嘛呢呗咪吽。
第127讲：色灌顶由有形修到空了一切 真正原义是无色灌顶
<莲生法王卢胜彦2015年2月21日台湾雷藏寺周六「红财神护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先，我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼今天的护摩主尊「资粮主嘎拉巴底耶」，敬礼坛城三宝，敬礼瑶池金母大天尊。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王耀谆教授、王醴教授、麦韵篁教授、蔡国裕教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、林秀菊教授、游江成博士。华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家俱生活馆董事长黄淑琦小姐、my university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士、高雄市许慧玉议员代表、台南市蔡旺诠议员代表、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、西雅图成功企业家陈阿权女士等6位、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师以及主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。感谢昊天金阙无极紫龙皇道院，他们的主尊是大白伞盖佛母，特别致赠16组的花盆。大家新年好！恭喜发财！你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）（日文：你好）Good afternoon! Kam-sam-ni-da!（韩文：谢谢）Sawadika!（泰文：你好）Selamat siang and Selamat petang!（印尼文：午安）Hola Amigo!（西班牙文：你好）
　　今天，真佛宗的长老常智上师推荐回信公司的莲舅法师，将灌顶为金刚阿闍梨。也有人推荐台北法声堂，还有启仲，虽然都有推荐，但是是这样的，再等待一点机缘，最好是法师再度五百众，如果度了五百众就给金刚阿闍梨的灌顶。
你将五百众的名单度完了交来，就给金刚阿闍梨的灌顶。另外，黄帝雷藏寺刚刚有请法，会传金母虎头金刚的灌顶，他们还有提到接财神很重要，要尽速报名，当天有网络直播。灌顶虎头金刚的好处，已经写在宣传里面，我就不用唸了，总之他们是希望越多人参加越好。
　　今年的大年初一，我们台湾雷藏寺蛮轰动的，很多电视台，还有平面媒体都有报导出来，因为那时候有一只雄鹰，在台湾雷藏寺的上空盘旋，而且还有叫声。不知道有谁懂鸟的语言？牠到底在叫甚么？那天看到雄鹰的请举手，哇！不少人举手，很多人看到雄鹰在雷藏寺的上空盘旋，刚好是副总统吴敦义到了台湾雷藏寺，初一早上11点20分的时候。雄鹰在叫，仔细的推敲，雄鹰的叫声是咻～咻～咻～，叫很大声，刚好副总统来。吴副总统说师尊在联勤测量的时候，有形的测得很准；无形的也测得很准。
　　如果你们听到雄鹰的叫声，而且懂鸟的语言的，牠就是在叫：「选总统！选总统！选总统！」选总统啦！明年2016年是选总统的年，很多人对这个非常的敏感。但是怎么就这么的恰巧？刚好是吴副总统来的时候，一只鸟在上面盘旋，而且是雄鹰，南投的山上很少看到老鹰的喔！那天居然跑出一只雄鹰在雷藏寺上空盘旋，这是吉兆。
　　如果不是叫副总统选总统，可能叫某一个人出来选总统吧？说不定是叫莲哲上师出来选总统，这也是很微妙的一件事情。所以雄鹰盘旋，还叫了好几声，我说叫了四声，师母说是叫六声，师母的耳朵很好，她听到的是「选总统」。所以我们雷藏寺今年年初特别轰动，电视台一直报导，那天雄鹰盘旋，阳光普照。不过今天要跟嘎拉巴底耶祈求，目前台湾这块大地缺少水，有旱灾的这种现象，大象最会喷水，希望嘎拉巴底耶的法会完了以后，唱一条歌吧！「淅沥淅沥哗啦哗啦雨下来了，我的妈妈拿着雨伞来接我，淅沥淅沥哗啦哗啦啦啦啦啦。」（童谣：下雨歌）要下雨啊！下多一点，让石门水库都满起来。希望水气增加，锋面来到，普降甘霖。这是向嘎拉巴底耶红财神祈求，祂是资粮主，向祂求甚么，祂都会有感应的。
　　我记得，我跟桃园县长郑文灿在一起吃饭的时候，他讲石门水库快没有水了，我就叫他赶快到桃园县最北方的土地公庙求雨，他说：「北方在哪里？」有人讲龟山，他真的就到龟山的土地公庙去求，就在那天他求完雨以后，他们走出来，几分钟？马上就下雨。这是小的感应。嘎拉巴底耶会给大的感应。
　　希望在台北中正纪念堂，莲悦上师主持的大幻化网金刚的大法会，会不会茫茫（台语：网），那个网就是茫，雨下如网。莲悦上师办了几次大法会，中正纪念堂的有两次，还有头城的一次，三次都是大雨。这次不要啦！不要下雨了啦！因为有优人神鼓表演，鼓是不能淋到雨的，鼓一淋到雨的话，鼓声就破掉了，优人神鼓就破功了。所以虽然是大幻化网，这个网是光明的网。至于台湾雷藏寺的阿达尔玛佛的法会，随祂啦！我们不能求太多喔！求一个下雨的和求一个不下雨的，让天公好做一点。天公落水，天公落雨，干脆就这几天落吧！在大幻化网的时候就不要落水落雨啊！
　　今天做的是嘎拉巴底耶的护摩。我记得我们到印度，第一天坐游览车，一出来就看到一头好大的象在马路上走。游览车的导游跟我们讲，印度人出门的时候，只要看到大象就是非常吉祥的。当时一起去的同门在这里吗？就是嘎拉巴底耶，那是非常吉祥的，也就是我们有看到大象的，都是非常有福分的。再来，我们去泰姬玛哈陵游览，那天晚上坐火车回来，新德里一片黑暗，但是烟火一直放个不停，我们不知道是甚么节日，问了之后，才知道原来是嘎拉巴底耶红财神的生日。我们在印度躬逢其会，碰到红财神的生日。印度有三大神，第一大神是大梵天，祂骑的是天鹅，所以鹅也是很珍贵的，祂是创造神，创造天地的神。另外有一个破坏神，有创造就一定有破坏，破坏神就是Shiva湿婆神，祂骑的是大白牛。还有一个保护神，就是Vishnu遍净天维湿奴耶，祂骑着Garuda大鹏金翅鸟。我们经常唸一个咒：「嗡。别炸。维湿奴耶。梭哈。嗡。别炸。迦鲁达。炸咧。炸咧。吽呸。」印度教的三大神就是大梵天、Shiva跟维湿奴，一个骑着大白鹅，一个骑着大公牛，一个就是骑着大鹏金翅鸟。另外第四大神，就是今天我们做护摩的主尊嘎拉巴底耶，祂是印度最大的财神，也是西藏密宗的资粮主，今天主祈的可以买彩券。但是你如果中奖，不要讲出来，因为中奖了，很多这里的上师虎视眈眈，看哪一个中了奖的，就叫他／她钱拿出来盖庙。所以你们都不要讲，跟师尊讲就好。你看在真佛宗修行的都很有福气，真的是有人中了奖，但是没有讲出来，只有拉着师尊的手，说：「我中了。」就是这样而已。资粮主在这里，一定会赐给我们新年开春乐透大彩，开春大彩，一定有的。
　　在高雄，有一个弟子，那天他开车送菜到高雄监狱，刚好高雄的监狱有劫狱案，那位弟子开车进去以后，他一下子就躲在厕所里面反锁，他躲在里面有十四个小时。他说，他坐在马桶上原来是皮皮剉，歹徒是有开门要进去，但是厕所的门被他反锁，他们打不开，没办法，他们就尿在围墙。他一个人躲在厕所里躲了十四个小时，他讲了一句话，他说：「实在是皮皮剉，但是一唸了佛，就感觉到心很安。」你看拜佛就有这种好处。对不对？（对）连一点皮毛之伤都没有，学佛的人，很认真修法的，都不会有甚么意外。
　　所以新春大年初一，我们发的红包就是护身佛牌，避免所有的灾难，大家放心，大家安心，只要你将护身牌戴在身上，大家都是很平安吉祥，资粮主赐福给我们。祂的咒语就是：「嗡。嘎拉巴底耶。梭哈。」我刚刚唸两个咒，一个是：「嗡。色拉沙底耶。梭哈。」「嗡。色拉沙底耶。梭哈。嗡。嘎拉巴底耶。梭哈。」「嗡。色拉沙底耶。梭哈。」是妙音天女的心咒，也就是才艺天女，也就是辩才天女，辩才天跟嘎拉巴底耶是good friends。所以我先唸嘎拉巴底耶女朋友的名字，再唸嘎拉巴底耶的名字，祂就非常的高兴，会赐给我们一切吉祥如意。
　　大家可以观想祂，祂是红色的，有两个手臂，也有四个手臂，也有六个手臂，很多手臂的都有。祂本身用的是舞蹈的姿势显现在莲花上面，脚上踩着吐宝鼠。你要求财的话，有一个方法，就是举金刚杵，结忿怒手印，唸金刚萨埵真言：「嗡。别炸。萨埵。阿吽。呸。」金刚萨埵如果降临，你举忿怒手印，拿金刚杵按在嘎拉巴底耶的头上，请嘎拉巴底耶吐出我的珍宝，吐出一千公斤的黄金，祂就砰砰砰砰砰……黄金就从祂的鼻子一直掉出来，这就是一个法。另外，摸祂的鼻子也可以，「嗡。色拉沙底耶。梭哈。嗡。嘎拉巴底耶。梭哈。」要先唸祂的女朋友，唸三遍，再摸祂的鼻子三下。师尊有一个地方，供养了很多的佛菩萨，常仁上师去了，看到那一尊嘎拉巴底耶，欸？你有没有摸嘎拉巴底耶的鼻子？（有）他有问我可不可以摸，我说你自摸可以。常仁上师的华光功德会跟十方同修会在香港发展得非常好，那是我家的嘎拉巴底耶赐福给你的。阿弥陀佛！将来，越来越顺。今天受灌顶的，每一个人也都会越来越顺。大年初三，做这一尊的护摩是很好的，祂喜欢吃萝卜，祂喜欢吃香蕉banana。我在泰国骑大象，大象吃香蕉是这样的，一把香蕉就这样吃下去，牠吃得很高兴。人家拿红包给牠，牠会拿，但是牠又将红包吐出来，牠知道红包里面有钱，象是非常聪明的。嘎拉巴底耶本身是破坏神Shiva的儿子，祂有手印，结的就是象鼻，这就是嘎拉巴底耶的手印，也可以用内缚印，尾指伸直，这就是嘎拉巴底耶的手印。还有祂有祂红色的形相，祂有咒语，有了这三个因素，你们就可以修红财神法。今天就介绍红财神到这里。
　　我再讲一下《密教大圆满》。我唸一段，「我知道密宗佛像，有很多很多的双身佛，双身金刚明王，这双身佛及双身金刚明王，原义味了除去『色境』的『色尘灌顶』，并不是淫秽的，这是境界不同，所以看法互异。色尘灌顶能令『眼根清净』。然而『色尘灌顶』，若非有上师指导，千万不可胡来，随便找一个美女在您面前舞蹈，也要修『色尘灌顶』，这是中了『密法毒素』。」
　　不能中了密法的毒，不要以为「色尘灌顶」是教你修甚么法，不是的。人出生本身就有欲望，一出生就带着欲望，属于物质上的欲望，还有一种是心灵上的欲望，心灵上最高的欲望是甚么？最高的欲望是成佛，当菩萨，当缘觉，当声闻，那是最高的欲望。不是没有欲望，还是有欲望。但是要记得，最大的力量来自于宇宙，来自于虚空，你要懂得修行。初一的时候，我不是跟大家讲了吗？凡夫所结的胎叫做凡胎，道家有讲一阴一阳是为道，八卦里面，所谓的干是天，坤是地，天地、日月、阴阳、水火都是一种象征。世间的人，因为欲望结了凡胎，修行的人不结凡胎，结的是圣胎。每一个人的身上自有阴阳，所谓先天气，就是干；后天气，就是坤；所谓龙就是水；虎就是火。水中有火，火中有水。所以在你的身上，也是水中有火，火中有水，你的身上自有阴阳。如果你能将你身上的火跟你身上的水调得非常的均匀，就叫做丹，就是你修出来的胎。当这个丹结成了，就变成一个胎，这个胎叫做圣胎，道家是这样讲的。这个圣胎加上先天气，加上了神，你就光彩夺目。最重要的，在一个「静」字，一个动一个静，动属于火，静属于水。动静能够合宜，水火能够交融，密教讲水火交融，道家讲龙虎相交，在你的身上阴阳合一，你所结成的胎就是圣胎。密教里面讲，我们吸进来的气就是后天气，气如果能够进入中脉，就变成先天气。
　　禅宗在无形之中也是修气、脉、明点。禅宗有讲过，当你入了禅，忘了我，忘了世间的一切，这时候，你身空、法空、心空、性空，当你得到这四空的时候，先天气自然进到你的身体。就像密教一样，你利用宝瓶气进入中脉再变成先天气，这才叫做阴阳合一。
　　阴阳合一不是指男女，这书里面讲用「色尘灌顶」，让你明白先天气跟后天气，让你明白你身上的水火能够合一，龙虎能够合一，在静寂的时候，你跟神合一才能够放光。告诉大家一个宝瓶气很重要的口诀，你一吸进来，完全呼吸将这口气吸到丹田，你马上闭住呼吸，一闭住了，不再呼吸，这时候，气在你的下丹田，气会上升的，会往上走，到了你的上丹田，你的鼻子这里呼不出去，顶上也出不去，这时候气会下来，经过中丹田降到下丹田，然后又上到上丹田，再下到下丹田，这样来来回回的走，你就会得到法味，大乐就产生出来。这是修宝瓶气很重要的，只要能够闭住了气，气从下面也出不去，上面也出不去，只好进入中脉，然后，在你的身体里面上上下下而产生一种法味，这就是修气的方法。宝瓶气就是教你这样修气，就是让你的气不要透出去，再加上你身上的丹田火，下丹田就是火的地方，气跟火结合，化精为气；精是甚么？精是水啊！化气为神，化神返虚，化虚返道，合于道，这就是道。这里面有精，有气，有神，道家的原理就是精气神；密教的原理就是气、脉、明点。明点就是水，脉就是你的佛性，结合起来就变成圣胎。圣胎变成神，神就会放光，修行的道理就在这里。所以龙虎相交是水火互相融合在一起，就是道家讲的铅汞合在一起，最后变成日月相交，也再变成天地相交，八卦里的乾坤合在一起，这是一个修行。气透不出去就会进入中脉，就变成先天气，人本来就是从先天气来的，一断根以后就变成你自己后天的呼吸。所以要将后天再转成先天，这就是瑶池金母的《定慧解脱真经》所讲的「返本还原」。
　　有一对恩爱的夫妻在公园散步，他们是真佛宗的弟子。先生问太太：「亲爱的，为什么妳快50岁了，但是每一次跟妳在一起总感觉妳只有18岁，而且天天和妳都有谈恋爱的感觉？妳是不是修了甚么法？」太太讲：「哎呀！讨厌，被你发觉了，我有修敬爱法。」先生说：「喔！原来是这样。」太太反问先生：「虽然你这么爱我，为什么我老是看到你的衣服有女生的头发跟香水味？但是我又不生气，这是怎么回事呢？」先生就回答：「妳不知道吗？我是专修息灾法的。」
　　所以修密教，有敬爱法、息灾法，像嘎拉巴底耶，祂是有敬爱法的，当你修成嘎拉巴底耶本尊，你就有象鼻，你的鼻子可以往前伸十万八千里，往左伸十万八千里，往右伸十万八千里，右、左、前、后，你都可以伸，你的鼻子能够卷。嘎拉巴底耶的敬爱法很厉害的，你观想你的女朋友，就算她是住在台北，你就朝着北方，鼻子伸出去，观想她被卷在你的鼻子里面，卷到你的身边来跟你合一，这就是敬爱法。
　　香港的莲花栋才跟莲花美琪，你们两个站起来，甚么时候结婚？六月结婚。六月新娘，是最好的，恭喜你们！栋才一定有修嘎拉巴底耶的法，他将美琪一卷，美琪就一直跟在他身边。好！谢谢你们。Congratulations恭喜！六月结婚，多好！俊男美女。「老了就慢慢明白了。」这是陈传芳的哲思，戴300块的表跟300万的表，时间是一样的；喝30块的酒跟3000块的酒，呕吐是一样的；住30坪的房子跟住300坪的房子，孤独是一样的；总有一天，你会明白，内心真正的快乐，是物质世界永远给予不了的；抽10块钱的菸跟抽100块钱的菸，都会得到肺癌；坐头等舱跟坐经济舱，失联一样回不来；所以想明白了，知足常乐，能有老朋友聊聊天，在一起胡说八道，这才是幸福。陈传芳的笑话，教我们追求心灵上的，不要追求物质上的。真的！师尊住的地方，我有几个地方，有10几坪的，也有200坪的，我住10几坪的跟200坪的一样，我都很好睡，所以是一样的。
　　讲一个笑话，有一个女的跟男的讲：「如果，我跟你妈妈掉到水里，你先救哪一个？」男的讲：「我妈从小在河边长大，很会游泳，她会救妳的！」「那你自己为什么不跳下来救我？」女友生气了！「我要是跳下去，妳就完了，」男朋友说：「我不会游泳，我妈肯定先救我。」人生就是这样，人本身是有欲望，我们学佛也是有欲望的。但是有这个欲望以后，你要学习的就是将整个欲望放空掉。你每天能够很好睡觉，就是因为你将所有杂七杂八的事情，全部忘得一干二净，全部忘了，脑筋不想，意念没有妄想。当你欲念完全都不想的时候，先天气就来了，就补足你身上所有一切的营养，这一点非常重要。你要睡眠睡得好，你就不要有烦恼，不要在脑海里面想着那些烦恼，将一切垃圾统统丢掉，你就安心了，你就不会想东想西，你就能够入眠，很快地进入睡眠。这是睡眠最重要的一个口诀。如果你能够有好的睡眠，懂得好的睡眠，你就懂得禅定。
　　禅定的道理是一样的，你将你身体里面的垃圾全部拿掉，脑海里面空了一切，你就能很安定的进入禅定，这时候先天气自然补足，宇宙的先天气自然下降，你一片虚明，所谓「虚」就是甚么都没有，「明」就是光明，禅宗就是学这个。密教是由有形的修到无形的，修到空了一切。其实这就是「色灌顶」。「色灌顶」的真正原义就是「无色灌顶」。
　　有一个笑话，古代有一个小姐，遇到一个上京赶考的穷书生避雨，发现他很有才华后以身相许。次日小姐垂泪送书生：「君若高中莫负妾身。」书生发誓后走了。小姐让丫环把书生的名字纪录在册，丫头说：「这已经是第五十个书生了！」小姐说：「没办法，分散型投资，总有一个会真的考上进士吧！」这就是欲望，我们要将所有的欲望忘掉，因为时间是很快的，人很快地从年轻一直到老，当你老的时候，你就会觉得跟陈传芳这位资深美女的想法一样的。陈传芳是四川人，年轻的时候非常的漂亮，20年前看到陈传芳，不得了！看到California four small girls加州四大妈，师尊都会头晕，现在终于解脱，师尊现在的定力很强，一坐下来，甚么都忘掉。古代的四大美女，现代的四大美女，未来的四大美女，统统都空了。所以师尊很好睡，对不对？（对）问师母就知道，我是不是很好睡？师母讲：「祢很像肯尼迪。」（肯尼迪，台语：很像猪），其实不是我肯尼迪，慧君才像肯尼迪。阿弥陀佛！过年，要讲甚么祝福妳才好？You are so skinny（妳很瘦）。You are a beautiful lady（妳很漂亮）。她的心地非常好，很开朗，就是喜欢吃蛋糕而已，还有猪脚。
　　总之，过年我们希望嘎拉巴底耶赐福给大家，资粮俱足，生意兴隆，财运亨通，家发财，人人中彩券。嗡嘛呢呗咪吽。

大第128讲：大乐中的空性 心无一物 一念不起
<莲生法王卢胜彦2015年2月28日台湾雷藏寺周六「喜金刚护摩大法会」大圆满法开示>

　　敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊「吉祥喜金刚集轮甘露泉」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台南市议会蔡旺诠议员、中山医学大学附设医院整形外科主任郑森隆博士、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王耀谆教授、王醴教授、麦韵篁教授、蔡国裕教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、林秀菊教授、洪欣仪教授、施佳玫教授、游江成博士、林峻安医师。宗委会法律顾问罗日良律师、黄月琴律师。华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家俱生活馆董事长黄淑琦小姐。my university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士、蔡明颖先生及夫人杨淑梅女士。中华民国侨务顾问周陈秀琴女士、立法委员蔡其昌先生代表陈蕙美女士、关岛太平洋岛渡假村代表郑贻女士、高雄市许慧玉议员代表、阿拉伯联合大公国绿野集团总裁林坤音小姐、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、印尼大灯文化董事长曾耀全先生、巴西华光语言文化中心副校长梁雁女士。《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师以及主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。感谢打斋的，有两个单位，香港十方同修会及香港华光功德会赞助打斋十万元，还有California four small girls（加州四大妈）。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）Good afternoon!（英文：下午好）（日文：你好）Selamat siang and selamat petang!（印尼文：午安）Sawadika!（泰文：你好）Kam-sam-ni-da!（韩文：谢谢）Hola Amigo!（西班牙文：你好）今天来的人非常的多，从世界各地都有人来，其中还有很多贵宾没有唸到，我有看到很多贵宾，还有很多财团和金主，他们不敢报名，因为财不露白，不能报名贵宾。还有很多的Dr.，在学术界很有成就的博士，还有各地的角头老大。谢谢大家光临！Thank you for coming.
　　今天主要是做喜金刚的护摩，师尊曾经讲喜金刚讲了很久很长的时间，因为我写了一本书《大乐中的空性──喜金刚讲义》，特别集成一本书。所以这个金刚法应该是我讲的最详细而且是最久的。另外还有时轮金刚，我也讲了很长的一段时间。
　　为什么我的书取名为《大乐中的空性》？这很重要，因为喜金刚祂本身可以降伏四魔，第一个，就是烦恼魔，祂可以将烦恼魔降伏掉；第二个，五阴魔，色、受、想、行、识又称为五蕴魔，都可以降伏；还有降伏死魔，你如果跟这一尊喜金刚相应了，你超越生死，可以讲了生脱死，解脱生死，这是很重要的。因为超越死魔，死魔没有办法拘束你，你当然是往生佛国净土，不然你就直接成佛。所以这一尊喜金刚非常的重要。另外，喜金刚还可以降伏天魔，就是大自在天，祂的脚踩四魔，烦恼魔、五蕴魔、死魔跟天魔，既然祂能够降伏四魔，你修这个金刚法，相应了，就可以直接成佛。因此这一尊是我讲的最久的；还有时轮金刚，都是我讲的最久的。刚刚，随着喜金刚来的，让你们出乎意料之外的，是咕噜咕咧佛母，我也感觉到很意外。因为我除了祈请喜金刚以外，还来了咕噜咕咧佛母、瑶池金母，另外很稀有的，从来没有出现的，居然是大幻化网金刚。今天的主祈者很好，可以得到四尊的加持。很特殊喔！
　　3月8日，在中正纪念堂举办大幻化网金刚大法会，我们赞助「优人神鼓」生命艺术教育基金，由莲妙上师所设计的「真爱大幻」T-shirt，「希望大家多支持，感恩大家，在3月8日，也希望大家都能穿上这件真爱T-shirt参加法会。」
这一件是大幻化网金刚的T-shirt，是莲妙上师设计的，「希望每一个人都能穿上这件T-shirt来参加」，不是露两臂吗？如果那一天很冷，这一件只能穿在里面，喔！她说这一件是卫生衣、保暖衣，可以穿在里面，喔！里面可以穿长袖的，外面穿短袖的，喔！她的意思是这样讲的。莲妙上师讲那天不会下雨，如果天气很热，穿短袖参加也可以，穿在里面参加也可以。我是觉得，有些人穿西装的，像我们穿喇嘛装的，穿法衣的，还有在大法会里面，每个人都要展现自己的美的，所以我觉得这一件是穿在里面比较适合一点。喔！莲妙上师的意思是讲，因为会有媒体来拍，每个人都穿一样的话，就显出真佛宗的精神。不过，我是觉得很奇怪，这T-shirt也算是精神吗？喔！团队啦！是护持。那放在手上更好啊？如果不穿的话，就买一件放在手上也可以，绑在腰也可以，或者当围巾也可以。总之看你们怎么穿。
　　今天讲解喜金刚，在喜金刚护摩的时候，在喜金刚来的时候，居然还有大幻化网金刚也跟着来。在西藏密宗里有五大金刚法，第一尊出现的就是喜金刚，再来就是上乐金刚（胜乐金刚），喜乐二金刚，还有一个密集金刚、大威德金刚、大幻化网金刚五大金刚，是藏密的五大金刚法。在我以前写的书里面有写到，但我将密集金刚写成秽迹金刚，这是错误的。在藏密来讲，应该是密集金刚而不是秽迹金刚，这一点要改正。
　　在新出版的书里面，一样有五大金刚法，其中还有秽迹金刚，要改成密集金刚，这是我自己写出来的笔误。所以五大金刚是喜金刚、胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚跟大幻化网金刚。另外，时轮金刚是藏密所有教派共同推崇的金刚法。所以我对第一尊出现的喜金刚，我讲的特别久。因为如果你跟这一尊喜金刚相应，你跟很多金刚法都会相应。
　　为什么？我在我出版的书里写到「大乐中的空性」？为什么写到「大乐」两个字？只有修内法的人才知道，在密教里面，讲气就是修气、修脉、修明点，这是属于密教的内法。在道家讲是「精气神」这三个字的三个方法。密教的方法，我简单讲一下，你先将气修足了，但是气要能够足。靠甚么？靠无漏，你的气不往上漏，也不往下漏，自然就能够提住明点，以气来提明点。
　　明点是甚么？就是水，道家讲「龙虎铅汞」，其实就都是水跟火，龙虎也是水火，铅汞也是水火，我们的身体里面有火，那是自然的原生主──原来出生的主人，你的身体就会有温度。你的身体里面自然就有水，所有身体里面的水统称为水，包括贺尔蒙，重点在于精。第一个，修无漏法，教你修九节佛风、宝瓶气、金刚诵，这都是做甚么用的？修气。其中有教你气不漏的，为什么气不漏？很简单。
　　今天跟你们讲的是要诀喔！是口诀喔！因为你闭住呼吸，你提肛，你的气往下走，吸一口气，气往下丹田走，在脐下四指的地方集合起来，气不能在往下，因为底下是肛门，因为你提肛，闭住肛门，气不会漏出，下不漏出；当气往上走，经过喉轮，到了天窍，上面是封闭的，上面不能出，而鼻孔没有闭住呼吸，修宝瓶气要闭住呼吸，你一闭气，你修金刚诵也要闭住呼吸，宝瓶气也是要闭住呼吸的，如此一来，你的气下不去，也上不来，就在中脉打出一条通路，在身体里的摩擦所产生的一种快乐，这一种快乐就叫做「大乐」。
　　我告诉你，人间的至乐靠的是摩擦，摩擦自然能够生火，摩擦也能够产生快乐。阴阳男女，因为摩擦产生快乐，不过那一种快乐是短暂的，是短乐，很短的快乐，一下子就没有了。所谓气跟中脉的摩擦就叫做「大乐」，我所讲的「大乐」的原理就是在这里，你让气在中脉上上下下走。
　　告诉你，***就是这样，***自转，就是由气进入中脉上下来回走自动转，他们称为***自转，这种所产生的快乐，不是凡夫的快乐，而是属于胜乐，很特别、微妙、超胜的快乐。有一个同门已经体会到了，他就是高明禄师兄，高明禄有没有在这里？喔！他在那里，他有体会到一整天24小时都在快乐之中。师尊本人体会到这种快乐这种大乐，不只是气在里面行走，告诉你，拙火在中脉里行走跟明点在中脉里行走，这三种都会产生大乐。当你产生大乐的时候，你24小时统统都很快乐，你的肌肉、骨头、情绪跟你的心灵，都是非常的happy，而且时间很长，一天24小时，你都在快乐之中，这才叫做大乐。如果你没有体会到24小时都能够快乐，体会不到大乐的话，你的内法还是幼儿园，kindergarten，因为你连大乐都体会不到。所以还在幼儿园。告诉你，大乐也是很难修的，但是当你体会到大乐以后，世间的一切烦恼就没有了。所以没有烦恼魔，就是因为你快乐啊！胜过所有的烦恼，你又怎么会有烦恼？因为你全身都在转着快乐，连骨头、肉都是软的，骨都酥掉。你们以为快乐是甚么？麻酥酥，快乐是麻酥酥的，没有错，没办法形容。佛讲到大乐，祂无话可说，因为乐，根本没办法形容。因为有这种快乐产生出来，你永远在愉乐之中，怎么会有烦恼？
　　喜金刚里最重要的一点：大乐。你先将无漏学会，将气法先学会，气法通中脉就会产生大乐。再来，因为你无漏，双方不漏，气不往上漏，也不往下漏，就将水（明点）提住了，水能够提住的话就叫做无漏。水可以往下走，拙火往上升，水火互相交融，在道家来讲，结的就是金丹，就叫做大道。
　　很简单的跟大家这样解释。道家讲修精、修神，修精返气，修气返神，修神返虚，修虚返道，这是属于金丹大法。你如果不要让你的水往下漏，火不往上漏，你必须要懂得很多的方法。然后，为什么能够让水下降，火上升？为什么能够？告诉你一个要诀，就是禅宗讲的禅定，如果你能够禅定，因为你放空一切的关系，火自然猛燃，水自然下降，就自然能够结丹。有两个字，一个是「虚」，心中没有东西叫做「虚」，如果你能够让自己「虚」；一念不起，一念不起叫做什么？叫做「静」，你的念头都没有起来，就是静。当这两个字合起来的时候，水火自然在你体内自动交融。禅宗为什么要坐禅，要行禅？有卧禅，有立禅，有坐禅，要这些禅做甚么？就是让你一念不起，心中无一物。这时候由后天的你变成先天，由于宇宙的意识进到你里面，你就会转成先天，水火自然会凝结，关键在禅定。当你的水火要交融的时候，问题在哪里？在禅定。你能禅定，火就会上升，水就会下降，然后在心轮这边结合，这些都是自动的。如果你能够禅定，拙火就会升起，菩提心月液就会下降，但是不离开你的身体，就可以凝结成为金丹，这是重要的修行口诀。
　　我讲了半天喜金刚，大乐，甚么是空性啊？心无一物，一念不起，就是空性。「大乐中的空性」，不只是有大乐，当你取得到大乐，你只在欲界天；当你修到了你的明点跟拙火都能够放出光明，你就到了色界天；当你能够禅定，拙火自然升起，明点自然下降，凝结成丹；当元神就光灿灿周遍宇宙的时候就叫做空性。不过跟大家讲一个重点，心无一物，一念不起，这是修行真正最大的要诀。其实都在你自己的身上，不要往外求，往外求是求不到的。往自己里面求才叫做正，往外求就叫做邪，正、邪是这样分的。你往自己的身里面求，跟道合一，你就属于正教；你往外求，就属于邪教。往外求，求甚么？第一个，ohm money coming home（嗡嘛呢呗咪吽的谐音），「我要很有钱」「我要建世界上最大，像须弥山一样大的雷藏寺。」这是往外求。「我很有钱，我要建像须弥山、喜马拉雅山一样大的雷藏寺。」告诉你，须弥山不在哪里，就在你心中。世界上最大的东西在哪里？在你心中。最伟大的东西就在你心中，在你的身体里面，佛法讲这个才是正啊！你有钱，有土地，有地产，还是属于地球的，不能够到欲界天，到色界天，到无色界天，到了四圣界，你没办法的。简单讲一句话，你求财，求名，你要当总统、副总统、五院院长，要得到最高的权力，那是向外求。很多人求子，不管是求男的，求女的，还有求甚么的，都是向外求，求子女，有的求长寿，希望活到九十几岁、一百岁、一百一十岁、一百二十岁，无论几岁，终归死魔，逃不过死神的手掌。要求就要求自己里面的，水跟火，龙虎铅汞，求里面的拙火，求里面的明点，你的明点跟拙火能够在禅定合一，是最重要的。我跟同门讲我要去韩国一趟，我要将耳朵多加一块猪耳朵贴上去，就跟阿弥陀佛的耳朵一样，我将自己的眼睛弄亮一点，湛蓝的眼，就像阿弥陀佛的眼睛一样湛蓝，像四大海水一样的清净，眼睛一打开，哇！将所有的同门全部电死。然后，我将鼻子做的跟须弥山一样很高矗，将自己的牙齿做的很白，将自己的嘴唇用针的，针的红红的，真的是唇红齿白，鼻子高矗，眼像大海，耳像如来。我胸中的卍字，将它弄成不是一个黑点，弄成一个卍字，我就是活生生的阿弥陀如来！这是向外求啊！你内心本身是如来吗？你得到大乐吗？你身有光明吗？你能不能证明你的空性？你能不能禅定？这才是真正的口诀，真正的要诀，就是在这里。往内求是正，往外求是邪，正跟邪是如此分的。不要听人家讲真佛宗是邪教，你真正往内寻就是正教，往外的就是邪教，如果连这一点都不能分，有谁懂得正教，谁懂得邪教？你的心已经成佛了，才是真正的佛，是正教。如果表面像一个佛一样，耳朵贴个猪耳朵，湛蓝如四大海的眼睛，还瞳孔放光，唇红齿白，再植几颗牙多补几颗，跟释迦牟尼佛一样多的牙齿，不是这样的。所以正跟邪，像今天所讲的大乐，你得了吗？你得了，还在第一阶，第二阶的光明你都还没产生，拙火会产生光，水也会产生光，水跟火结合起来，不要以为乾坤是分开的，上面是干，底下是坤，一阳来复的时候就是禅定的时候，在道家称为「活子时」，也就是你睡着了，当你的眼睛一打开，欸？还在半夜，那时候，你一阳来复，阳气刚刚升起来，这时候你静坐，那个阳气马上被吸收变成真正的水火交融。今天讲喜金刚，我就讲「大乐中的空性」。
　　我讲《密教大圆满》的，「第二『声灌顶』──上师囗念梵咒，手摇着金刚铃，又用『法旨』击着桌子，碰碰有声，那法旨是坚硬木头做成的，意味着『声尘的清净』。莲华生大士指出，有些上师用声灌顶时，先放出全世界最美妙的声音给您听，接着再放流水的声音来洗涤，如此即表示，清净的流水把靡靡之音全洗净了。这是『耳根清净』。」
　　先讲一个笑话吧！今天有日本同门在这里，有一个人娶了一个日本太太，他是台湾人，他太太就将日本名字改成台湾名字，如果是台湾人嫁到日本，她就要改成日本名字，冠夫姓，换成先生的姓。总之，日本的姓是很奇怪的，在哪里出生就变成甚么，在田中出生的就叫做「田中」，在河边出生的叫做「渡边」，在松树底下出生的叫做「松下」，养乌龟的叫做「乌龟」，也有叫乌龟的啦！叫做「龟太郎」，在森林里面出生的叫做「大森」，私?梤大森太郎?梀?桯。我前世也当过日本人，所以我很熟「大森」，我的太太叫做美智子。我在台湾出生，我就叫做卢胜彦，师母叫做卢丽香，不同世的名字。台湾人娶了日本太太，她就改成台湾的名字，人家问：「你太太是日本人，原来叫甚么名字？」他很不好意思。大家都逼问他，「叫甚么名字啊？」他不好意思，说：「哎呀！她叫梅川酷子（音同没穿裤子）。」这是声音，没办法，日本人听起来是日本名字没有错，但是中国人听起来，不得了了。告诉妳喔！日本人穿和服的时候是真的没穿裤子。穿和服的时候，还需要穿裤子吗？（现在有穿，以前不穿。）喔！静香上师讲现在有穿，以前没有穿。我讲的是对的啦！像苏格兰人吹笛子的，大部分都没有穿裤子，他们穿裙子。我们的莲旺上师，他在这里吗？莲旺，你要不要站起来让大家看一下，他以前是没穿裤子的，今天有没有穿？他今天还是没穿裤子！告诉你喔！东南亚很多披沙龙的，他们真的是没穿裤子。其实，没穿裤子并不怎么好笑，有很多好处，第一个，比较通风；第二个，不用洗裤子；第三个，上厕所方便。我们穿喇嘛装的，我是绝对穿裤子的，莲旺上师是没穿裤子，因为他懒得洗裤子。不过，我们不能讲他。事实上，在藏地的喇嘛很多也是一样没穿裤子。跟大家讲「声灌顶」，就是因为声音，刚讲的笑话是声音的问题。到了别的国家讲，你看嘛！Selamat petang（印尼文：午安），selamat（音似「死了吗？」），很难听，但在印尼、马来西亚是恭贺、祝贺、很好的意思，翻译成国语，声音就不一样，声音一出来就不同。我们在这里唸咒：「嗡。阿弥爹娃。些。」在美国，你唸「嗡。阿弥爹娃。些。」那些老外听「些」是pu，是大便，你一天到晚唸「嗡。阿弥爹娃。些。些。些。些…」***，这都是声音的问题。我们在唸咒当中一样也是有声音的问题。有的时候，一些不好的声音就不要听。当然，唱歌是很好的，唱歌心情会很好，「剪一段时光缓缓流淌」，对不对？再来呢？甚么淡淡的，差很远啦！「萤火虫点亮夜的星光，谁为我添一件梦的衣裳，推开那扇心窗远远地望，谁采下那一朵昨日的忧伤，我像只鱼儿在你的荷塘，只为和你守候那皎白月光，游过了四季，荷花依然香，等你宛在水中央。萤火虫点亮夜的星光，谁为我添一件梦的衣裳，推开那扇心窗远远地望，谁采下那一朵昨日的忧伤，我像只鱼儿在你的荷塘，只为和你守候那皎白月光，游过了四季，荷花依然香，等你宛在水中央」，歌是很好听，但是你沉迷在其中，你就走入情感的世界里面，你就会向外寻求，走入情感的世界里，娱乐一下是可以。但是不要沉迷。我记得莲婷上师以前是歌星，我们的上师也有当过歌星的，常仁上师以前也是的，以前他带我去西雅图57号码头，我第一次唱卡拉ok就是他带我去的。对不对？（是的），他讲：「是的。」第一次带我去唱卡拉ok的就是常仁上师。不过，告诉大家，不可沉迷在唱歌里面，你只能当成有时候的娱乐，心情愉快是可以的，任何事都可以的，但不一定有利益，记住这句话。这句话在《圣经》里面「马太」、「马可」、「路加」、「约翰」福音四全书里都有的，耶稣讲的话，做甚么事都可以，但不一定有利益。
　　你要记得往内心找，你心中的大乐跟光明，才是最重要的。这时候，「声灌顶」就产生出来，将声音泯灭掉，再听的话，好听的跟不好听的是融成一片的光明；好听的是一片光明，不好听的也是一片光明，在大乐里面，一样的，都泯灭掉。因为在光明里面，一样都是泯灭；在空性里面，更是一样的泯灭，这时候你的心中无一物，超脱一切，自然得到，自然你可以证道这才是正道。
　　其他的全部都是邪道，都是歪道，邪门歪道就是这样来的，都是向外求的，向外求的都是邪门歪道。认清楚啦！不要以为人家讲你斜斜睡觉就是邪教。像师尊，睡觉的时候是正躺，醒来的时候是稍微斜的，所以称为斜觉。这不是邪教。因为在你修行的功夫里面是往内求而不往外。所以色、声、香、味、触、法全部都是邪，这些都要破除，做了「色声灌顶」之后就是要破除声音的诱惑。莲妙上师也很会唱歌，她又会画画，又会唱歌，像才艺天女一样。我画的画妳们都看得懂。但是她的画我都看不懂，那一定是我师父了。对不对？所以画人家看不懂的，能够拿到诺贝尔奖，写的书是人家看不懂的就拿到诺贝尔奖。像中国的高行健，他写的《灵山》拿到诺贝尔奖。我是文艺青年耶！我是写文章的耶！我居然看不懂他的文章。所以我将来写的文章，一定要让你们看不懂，我就可以拿到诺贝尔奖。今天跟大家讲「声灌顶」，重点就是在讲口诀。将来讲大幻化网金刚也是要讲重要的口诀。另外，讲阿达尔玛佛也是要讲重要的口诀。请大家千万不要错过。还有，明天的瑶池金母怎么会有虎头金刚？这是有根源的，不是随便乱讲的。欢迎大家光临，Thank you for coming!
　　今天就讲着这里。嗡嘛呢呗咪吽。

 第129讲：毁谤跟赞扬完全泯灭 就是声灌顶
<莲生法王卢胜彦2015年3月14日台湾雷藏寺周六「大随求菩萨护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊大随求菩萨「嗡。摩诃鉢拉底。萨落。梭哈。嗡。摩诃鉢拉底。萨落。梭哈。嗡。摩诃鉢拉底。萨落。梭哈。」
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、高雄市议会许慧玉议员。真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、麦韵篁教授、蔡国裕教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、林秀菊教授、洪欣仪教授、游江成博士、李懿伦博士、林峻安医师。华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、沙雕艺术家王松冠老师、立法委员蔡其昌先生代表陈蕙美女士、台南市蔡旺诠议员代表、静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、My university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师以及主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。感谢黄劲鑫师兄合家赞助打斋十万元、台南大愿学会赞助打斋十万元。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）Kam-sam-ni-da!（韩文：谢谢）Sawadika!（泰文：你好）（日文：你好）Good afternoon!（英文：下午好）Hola Amigo!（西班牙文：你好）Selamat siang and selamat petang!（印尼文：午安）Wie geht es Ihnen？（德文：你好吗？）要记住每一国的问候语不容易，有时候也会忘掉。
　　今天是做大随求菩萨的护摩。先讲一下师母，她今天没有来，她说她好像又瘦下来了，所以必须要在家里休息。事实上，她回来以后，非常的辛苦，每天电话不断。所以必须要休息。另外我们做大法会，也做得不错，上星期六做阿达尔玛佛的护摩，星期天在中正纪念堂做大幻化网金刚大法会。天垂异相很多，星期天在做的时候，本来气象报告讲90%会下雨，结果没有下，等到法会做完的时候才下。还有，优人神鼓的表演也非常的好。当我们在绕塔的时候，有看到塔上有很多的飞鸟一样也在绕塔，大家都看得到。法会那一天，虚空中，有出现愤怒的红色眼睛。另外还照到般若光，在虚空之中的云层里面，也显现出一条龙，非常清楚。祂们都是来参加法会，而且赞助法会，为法会祝福。天上的

常清楚。祂们都是来参加法会，而且赞助法会，为法会祝福。天上的都到了，只有地上的没有到。所以要做祈福，或者要做甚么，都要天、地、人配合在一起，天已经赐福了，人不去求等于没有，人没有求的话也没有。你说十只老鹰在天上排成一排，你看到在天上旋转的鸟是属于老鹰吗？喔！分两批，上面是鹰，下面是鸟，不是鸟归鸟，鹰归鹰，老鹰也是鸟。不管怎么样，天上的鸟都来了。祈福法会，必须要人、天跟整个地，天气一起配合，天、地、人三者一起配合祈福，三合一的祈福，这样才算圆满。如果天祝福了，我们真佛宗的弟子到了，我们的人到了，但是另外的人没有到的话，那就是打折扣，half and half，意思就是一半一半，也就是天有赐福，人没有承受，就是这样，有很多因缘。今天莲店上师跟我讲，她发觉我们雷藏寺的法会，最高首长就是廖东周大使。到了中正纪念堂，最高首长还是廖东周大使，廖大使是我们True Buddha School真佛宗forever，就是永远的中坚分子。祈福，必须是我们对这个大地，爱这个大地，爱台湾。
　　有一次我在美国的餐馆吃饭，那老板问我：「你爱台湾吗？」我说我爱。因为我是台湾出生的，我一定爱台湾。老板就反问我：「台湾爱你吗？」（爱。）我想一想，我在测量界，在军中十年，被监视了五年，因为在军中时，我信仰了宗教，信佛了以后，大概军中也知道。所以保防官一直派一个「保防细胞」在我旁边，我们在军中叫他为「保防细胞」，「保防细胞」也是做保防官的工作，但是他是监视人的。我离开军中以后，到了社会工作，变成警察，也就是太平分处所的所长跟警察夜访我的家。另外，还有其他的单位。我实在是被弄烦了，没办法，我才离开台湾移民到美国。那时还是在戒严时期。想一想，台湾是生我、养我、育我的地方，还是爱啊！虽然在台湾也有很多的痛苦，事实上我还是爱台湾。我们希望，阿达尔玛佛和大幻化网金刚都能帮助台湾。
　　最近我也有一个感叹，觉得人生真的是非常的无常。坦白讲，我去到西雅图的时候，我一样的帮助慈济功德会，我有捐款，我捐了慈济功德会不少，嘉义大林医院那边的会员跟我募款，我给了五千美元。我每年寄到花莲慈济功德会的供养，我一年一年保存下来，每年寄给慈济功德会的单子，我一直有留下来。我每一年都会将所有的加拿大币，集合起来全部汇给慈济功德会，我那时候是这样做的。直到有一天，慈济有一份杂志叫做《慈济道侣》是报纸型的，主编是陈慧剑，他批判两个人，第一个就是莲生活佛卢胜彦，第二个人就是青海无上师。我被批判了以后，我心里很难过。我想我每年都赞助，每一年都将集中起来的钱赞助，结果在《慈济道侣》上被批判。我心里这样想：「没关系，因为他不认识我，不知道我曾经帮助慈济功德会。」我有一张连单，从某一年开始一直到某一年，差不多将近六年的时间，我汇款给慈济功德会的汇款单，我将汇款单照成照片出来。不知有谁看过？我放在美国西雅图，我有拿出来给人家看过，没有人看过吗？喔！莲翰看过。常仁也看过。那是在很早很早以前我帮助慈济功德会的。后来慈济功德会发展的很快，非常迅速的一直发展，我内心想，人家发展的很快，实在是很了不起，非常好；慈济功德会的发展很了不起。有一天，我去了潭子的医院，因为师母的大姐夫，也是属于我的大姐夫，他的摄护腺开刀，我就去潭子的医院探视他。一进去，我一看到大殿，那个大殿非常的大，从高速公路我看到的就像布达拉宫一样的那种窗户，千窗万窗这样的窗户；再进到大殿里面一看，非常宽敞的大厅，比电影院还大上十倍的大厅。我看到以后有一个感觉，回来后，我说：「我们真佛宗不要做了，不要再做了。」为甚么？我们True Buddha School真佛宗绝对没有办法做得到。电视台，我们没有办法做得到；学校，我们没有办法做得到；医院，我们更没有办法做得到，可怜啊！True Buddha School真佛宗！我们有那么多的弟子，但是我们做不到。人家那么多的钱，1439亿，我们连人家的尾巴都没有。所以我昨天就跟我们真佛宗宗委会的处长讲：「我们散了吧！你们干脆统统都还俗。」我觉得我们True Buddha School真佛宗没有希望。不过事实上，我也知道慈济最近有风暴，我在电视上有看到，内心很难过。无常！就是佛讲的无常，有很多很多的无常，你在这里就看到了无常，你说是不是无常？另外，莲涯上师的大嫂，她就是在联合报大楼那里教英文的一个老师。莲涯上师的大嫂从美国留学回来，她是教英文的老师，她在那里跟一个学生家长讲话时，联合报大楼外面贴的磁砖掉下来，刚好就掉在莲涯上师的大嫂头上，当场就死亡。当场过世的那一位美语老师就是莲涯上师的大嫂。我昨天晚上听到，我就感叹，无常啊！无常，真的，这么多的无常。像不会倒的功德会，今天有了风暴，无常！人好好的，四十几岁的莲涯上师的大嫂，就在那里，一个磁砖下来就将她打死了，才四十岁。只是莲涯上师的大嫂是这样，他跟我们讲她甚么都不信，他的哥哥也信，他的兄弟都信，爸爸妈妈也信，就是这个大嫂不信。无常！
　　我自己最近也发生一些事情，稍微跟大家提一下，我去黄帝雷藏寺做法会的那一天，非常的冷，我坐的位子的旁边，有一个冷气开得最强一直在吹我，我一直忍，一直运功跟冷气对抗。外面的冷风进来，到了墙又反射回来，我的背上都是冷的。一直到一个小时以后，等我讲话时我才讲，请她将冷气关掉，法会一直进行，我已经吹了一个小时。我的五个手指头，现在有一点麻。这只手刚好在冷气机旁吹最冷的，这只手的血管全部变小，血液几乎冻掉。我这几天才感觉到手指头冻麻，底下发疼，整个手臂几乎都废掉。这几天睡觉的时候，感觉到这只手（左手）还是活的，这只手（右手）是死的。这就是无常。现在还是能动，但是手指头有麻木的感觉，这边痛（手肘下方）跟肩膀这边也痛。我活了七十岁，从来没痛过，从来没进大医院全身检查过，从来没有，从来没有痛过，第一次有痛的感觉，真的是无常！所以能保证一个人能活多久，我不敢说。True Buddha School真佛宗能够挡多久，不敢说。人的生命能够活多久，不敢说。所以佛陀早就讲「诸行无常」，这是很重要的认知。我们求佛菩萨保佑，我天天求，哪一天不修法？哪一天不求？这只手也会有这种状况出来，岂不是很奇怪的事情？难道佛菩萨没有保佑吗？大随求观音菩萨有来，我的四个师父，吐登达尔吉上师、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、了鸣和尚四个上师都住顶了，今天的法会，四个上师都到了。
　　我今天特别在自己家里的坛城特别画符，自己画符自己吃。我说：「今天下午有法会，祢一定要让我的手能结手印，不能麻，不能痛。」不能像昨天晚上那样，肩膀痛，手肘底下也痛，指头也麻，这样我就不能结手印，不能写文章。我求瑶池金母，自己画符自己吃下去，现在感觉还好，肩膀这边不痛，手肘这边不痛。不过很奇怪的，晚上就特别痛，一般痛都是晚上在痛。像五十肩，是不是晚上痛得很厉害，晚上压到会比较痛，白天比较不痛。所以现在还不要太高兴，等今天晚上。你看很多事情，像慈济功德会，屹立如山不动摇的，也是有这些风暴出来；举一个最简单的，昨天联合报大楼掉下磁砖，莲涯上师的大嫂就这样走了；举我最近的法会，我一个手臂快废掉了，快报废了，还是无常啊！佛菩萨并不是没有保佑啊！我天天修法啊！天天求啊！天天打坐，仍然会这样，可见大家还是会有很多的无常。真的！很多的无常，不管是经济上的无常，经济也会无常，生命也会无常，身体健康也会无常，一个group也会无常，我举这些例子就是在讲「无常」。所以人生啊！我们有诚心，佛菩萨一定给我们感应。就我这只手臂，也不知是甚么原因，知道是那一天吹了以后应该要热敷才对，我没热敷，有时候自己的身体也还是应该要珍重，自己要保重。跟大家讲，每一个人虽然有佛菩萨保佑，但是自己也要谨慎自己的健康。我们常常求身体健康，万事如意，道心坚固，逢凶化吉，希望能够躲过这些灾难。
　　真佛宗也算是一个佛教的团体，因为慈济功德会的关系，现在几乎所有佛教的团体都被波及了，第二名的是佛光山，第三名的是中台，第四名的是法鼓山，我们在十名之外的，可能是没有名的。可能在排名一百名的宗教团体里面，看看真佛宗有没有，会不会出现。因为我们真的是没有。我在2010年才回到台湾来，然后每半年回到台湾，每一次半年。刚刚回来的时候，台湾雷藏寺的钢筋都突出来生锈了，那时候是保证台湾雷藏寺盖不起来的。我五年前回来的时候，台湾雷藏寺盖起来了没有？是盖起来，台湾雷藏寺是盖起来，但是钢筋还是露出来，是生锈的。那一次将本来要盖的废掉，雷藏寺完成初步工程，这五年来，台湾雷藏寺才有一滴滴的，不是很多，师尊回来就帮台湾雷藏寺，帮了一滴滴。你看，我们台湾雷藏寺不在十名之内，输给行天宫，还输给很多的庙，不少庙都赢过我们，我们真佛宗是名气大，名很大，但是是丐帮啦！我一看，十名之内我们都没有，二十名之内也没有，我们也输给龙山寺，也输给松山慈惠堂，还有很多大庙，像南鲲鯓代天府、台南大天后宫，大甲镇澜宫，那些都是很有钱的庙。真的，想一想，无常！我们台湾雷藏寺，我们True Buddha School真佛宗仗着佛菩萨的加持，我们在天上是第一富豪。（众热烈鼓掌）今天是做大随求菩萨的护摩，师尊也跟大家讲出心中的话，在地上，真的很多事情我们没办法做到。但是在天上，佛菩萨赐福给我们非常非常的丰盛。大随求观音是随求随应。
　　上一回，在《密教大圆满》中提到「声灌顶」。师尊修行，在「声灌顶」上，师尊有修到毁誉不动于心。这五年来毁谤师尊的有多少？我都没关系，都不动，这就叫做「声灌顶」。赞扬的有多少？也很多。毁谤的有多少？也很多。毁谤跟赞扬的都完全泯灭，这就是「声灌顶」。人家赞扬的声音、毁谤的声音，都不会撼动我的心，只是想到佛陀的三法印：诸行无常，这法印就会撼动我的心，的确是无常，佛陀讲的就是这个真理，你看，在「声灌顶」里就有，师尊一切做到了。讲一个笑话吧！有一对夫妻，他们结婚了很多年，太太都在家里煮饭给先生吃，先生就在家吃了好多年。有一天他实在忍不住了，他跟太太讲：「我们到外面去吃好吗？」太太回答：「可以。」第二天，看到先生拿着一碗饭坐在门口吃。我们穷得不能常常在外面吃饭，只好在家里吃饭。在家里吃不好吗？一定要到外面吃吗？应该是这样讲，在哪里吃饭都好，在哪里吃饭都可以。这里提到「香灌顶」，「香灌顶」是这样的，没有说是在家里吃，也没有说是在哪里吃，「香灌顶」是都是一样的。有一个酒醉的人走回自己的住家，但是他怎么样都开不了门，刚好有一个警察路过，警察就问：「先生，你需要我帮忙吗？」醉鬼高兴的回答：「太好了！警察先生，你来得正好，请你帮忙将房子扶正，免得它转来转去，害我找不到钥匙孔可以开门。」这笑话有甚么意义？慧君上师讲有人喝醉酒，那还要你讲吗？跟妳讲一句话，这房子是正的，人是歪的。我们要做一个正的人，不要做歪的人。我们学佛，就是要做一个正的人，不要做一个歪的人。在「香灌顶」里面有讲，要将「香」整个都泯灭，一样的，都变成正常的。如果你太偏执，以健康来讲，你太偏食，你的身体就是偏的。你正常饮食，甚么都吃，不管是你喜欢吃的，还是不喜欢吃的你都吃，你就是一个正人，这才是营养均衡。做任何事都不能够偏，你偏一边，毛病就出来，酒醉的人已经偏了。所以对于人世间的事情，我们的看法都是用正观来看，不应该偏哪一边。很多时候，都是一种偏见，有的见解都是一种偏见，不要你喜欢你自己喜欢的，你不喜欢的就不喜欢。像我在西雅图的真佛密苑问事，一个全身充满香息的人进来，我会跟她多谈一点。一个全身发臭的人进来，他自己的体味臭得要死，我那房间又很小，一个问事房，小房间而已，三个禢禢米大，一进来，整个房间都臭，我坛城所供的佛菩萨闻到你身上的臭味，全部都跑了，连我都要闭住呼吸讲话。有口臭，有腋臭，而且全身都是汗，汗发出来的那种腐臭，全身体臭，还有香港脚的臭、没有洗澡的臭。天啊！但是做一个师父，还是要「阿弥陀佛！你有甚么事吗？」他说：「师尊，我的事情非常的祕密，我一定要靠在祢这边讲。」一讲，啊～赶快想起自己的「香灌顶」，还是要忍耐等到他讲完。他跟我讲：「师尊，我有肺结核。」天啊！我已经吸进很多口了，我还可以闭住呼吸啊！也有肝炎的、感冒的、癌症的，还有全身发臭的、肺炎的，甚么炎在身上的，还有舌癌。我说：「舌癌？我从来没看过。」他的舌头伸出来，往上一看。整个烂掉，像烂泥巴一样的舌头，味道一出来，熏到我的鼻子。啊！「香灌顶」。问事那么辛苦，偶然碰到一个漂亮的小姐进来，花枝招展，像一朵花盛开，浑身都是香气，想跟她多讲几句，但是两三句话，她就走了。「香灌顶」就是不能这样取舍，都要有慈悲心，同样发菩提心。有香息的人进来，还要问甚么？她一切都是很好的。就是这些痛苦的人，浑身发出的味道很浓很浓的，这才是痛苦的人，就必须要很仔细的问候，对他多一个问候，多一份关怀，不能闭住呼吸的。这就是「香灌顶」。
　　讲一个笑话，有一次遇见一个护士在练习打针，遇见一位熟睡病人，一针又一针，不知不觉从头打到脚，就在护士小姐香汗淋漓想再找位置打针时，病人一跃而起，大声的骂：「你真当我死人？从头打到脚！」护士小姐落荒而逃。第二天上班，院长握着护士小姐手说：「医院唯一睡了八年的植物人被你打针给治好了！」睡了八年的植物人，居然被护士用针这样打，打到后来就醒过来。师尊也是这样，忍辱波罗蜜，忍住那一种呼吸。晚上还有摩顶，很多摩顶的都是病患。但是师尊不怕，现在手也好了，应该没有问题。真的，摩顶的有多少人，经过的时候就知道，一个一个的，摸脚的、摸头的、摸背的、摸肚子的、摸胀气的，甚么样的病，你们没看过，师尊都看过。从年纪轻的一直到老的阿嬷、阿公。我自己也是阿公，不要讲别人阿公，我已经七十几了，但是我觉得七十几、八十几、九十几，或者是坐在轮椅上的，都要我亲自去呵护，亲自摩他的顶。乞丐不好，也是要这样对他，这就是在修「香灌顶」。要弯下腰来摸人家的脚；弯下腰来摸他的腿；弯下腰来摸他的背、肚子，他的任何地方。我摸过一个先生，他是摄护腺有问题，他要我摸，我就摸他的摄护腺，我闻到尿的味道，很重很重。我问：「这是甚么？」他跟我讲：「我是尿失禁。」从头到尾他是包尿片，他已经尿了八次、九次，十次以上，所以，我去摸他的摄护腺的时候，我就闻到尿的味道。我也不能停止呼吸，也是一样闻啊！任何味道都要闻，平等视众生，这才是能忍。释迦牟尼佛就是「能仁」，不是忍耐的忍，是仁爱的仁，就是要这样。像Saint Teresa（泰瑞莎修女），她就是这样做；师尊就是这样做。讲一个笑话，法文课的时候，老师完全以法文讲解，学生不大听得懂，要求他加一点中文补充，老师站在训练学生听力的观点上说：「不要害怕听不懂，学语言就是要多听，你们每天听我说法文，久了自然就明白了。」这时有个学生突然说：「可是我每天听小狗叫，也不知道牠在说什么。」这跟「香灌顶」有甚么关系？因为一点关系也没有。有时候用比喻的方式，很多人喜欢用比喻，但是不管怎么比喻，不一定会是正的。甚么是正见？甚么是偏见？你们在这里要仔细的想一想。所以这里的「五尘灌顶」，色、声、香、味、触五种灌顶是最基本的，就是要你关掉你的眼、耳、鼻、舌、身，将这五个关掉，你就不受污染，你就完全会有正见。嗡嘛呢呗咪吽。
第130讲：关闭眼耳鼻舌身意六贼
<莲生法王卢胜彦2015年3月21日台湾雷藏寺周六「药师佛护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊「药师琉璃光王佛」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、南投县议会简景贤议员、前南投县政府社会处处长熊俊平先生、中山医学大学附设医院整形外科主任郑森隆博士、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、麦韵篁教授、蔡国裕教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、林秀菊教授、洪欣仪教授、游江成博士、林峻安医师。宗委会法律顾问卓忠三律师、华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、立法委员蔡其昌先生代表陈蕙美女士、台南市蔡旺诠议员代表、高雄市许慧玉议员代表、静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、台湾电影教育学会理事长程予诚先生、执行长简静雯女士。师尊大学同学朱金水先生及夫人陈泽霞女士、蔡明颖先生及夫人杨淑梅女士。2015真佛宗第二届「大专青年超生命活力成长营」全体学员及工作人员。《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士、三师姑卢帼英女士及师姑丈。感谢岑浩铭师兄赞助打斋十万元。大家午安！大家好！（台语）大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）Selamat siang and selamat petang!（印尼文：午安）（日文：你好）Good afternoon!（英文：下午好）Merci bonjour!（法语：你好）Wie geht es Ihnen？（德语：你好吗）Hola Amigo!（西班牙文：你好）Kam-sam-ni-da!（韩文：谢谢）Sawadika!（泰文：你好）谢谢大家的光临，参加这次的药师琉璃光王佛的护摩法会。
　　祈请「药师琉璃光王佛加持与会众等，还有网络上的同门，以及所有的贵宾。我们一般人都是有很多的病痛，有身体上的病痛，还有心灵上的病痛，种种的痛苦都在人间呈现；祈请药师琉璃光王佛以{你}的大誓愿，请{你}抚平我们心灵的创伤，请{你}让我们身上的疾病能够痊愈；请药师琉璃光王佛放大光明照耀每一位与会的弟子和网络上的同门，以及所有的贵宾，让他们的身心都非常的平安、健康；而且能够弘扬真佛密法，每一个人修行都有成就，每个人身上都有光明，不会为病苦所苦，这是非常重要的。祈请别卡子也别卡子也药师琉璃光王佛，放光加持与会众等。」
　　东方药师琉璃光如来有一个世界叫做「琉璃世界」，「琉璃世界」是属于药师佛的。在佛教里面，也有将药师佛跟阿閦佛连在一起，祂们只是不同名字，同体异名。在五方佛里面，药师琉璃光王佛属东方，祂的世界也是非常的庄严，非常的殊胜。药师佛，对我们这个世间非常的重要，因为在祂的誓愿当中，其中有一条就是祂能解除众生所有的病苦。我们与会大众、主祈者、报名者，在这次的护摩里面，师尊恳请别卡子也药师琉璃光王佛加持众等，每一个人的身体都能够健康，心灵都能够得到平安，这在我们人间来讲是最重要的。感谢药师琉璃光王佛的降临，侍者日光遍照菩萨、月光遍照菩萨、药王菩萨、药上菩萨、十二药叉神将的莅临这次的护摩。
　　今天再继续讲《密教大圆满》的「五尘灌顶」。上回提到的是「色灌顶」、「声灌顶」、「香灌顶」，第四个就是「味灌顶」。很简单地讲，「色灌顶」，就是眼睛所看到的一切，「声灌顶」就是耳朵所听到的一切，「香灌顶」就是鼻子所嗅到的一切，「味灌顶」就是舌头所接触到的一切。今天就是讲「味灌顶」。「味灌顶」是属于眼、耳、鼻、舌、身的舌，舌就是「味灌顶」。「上师持一很辣的东西（辣椒）」，就像辣椒一样，可以讲是朝天椒，很辣的，吃的时候「先将舌头麻木了，然后叫您食百味，百味变成无觉，这是『舌根清净』。」
　　在这里的马来西亚跟印尼的同门、东南亚的同门，大部分是吃辣椒的，chili辣椒。辣椒中很辣的象是朝天椒。台湾有一种叫做「倒吊子槟榔」，师尊以前吃过，是人家给我吃的，吃了以后，人是站不住的，要坐下来才行，因为整个头没有办法平衡。我那时在东海戏院的门口坐下来，就一直晕眩，整整半个小时。我年轻的时候，吃Thai Food泰国菜，在西雅图有一间餐馆，叫做Thai Chicken，我是吃five star五颗星的辣度，吃完了，嘴巴是很辣，然后连续三天，屁股都很辣。欸？你们吃辣椒的有没有这种经验？听他们讲，吃辣时不能喝冰水，是不是？因为会更辣。所以要多吃饭，食饭（广东话），makanasi（印尼文吃饭）（日文吃午饭），就是用吃饭将辣压下去。不过年纪大的人可能不能吃辣椒。
　　以前我在军中的时候当采买，我出去买菜，在台中的建国市场，我们称为阿兵哥的市场，我去那边采购买菜，我忘了买辣椒，回到军营以后，就开始办桌，也就是办几桌给同袍一起吃饭。他们喜欢辣椒、牛筋、小鱼跟花生炒成一盘。我是第一次当采买，我忘了买辣椒，那天在餐馆里，突然每个人拿着筷子敲碗，哇！整个餐馆里都在敲，我这采买吓死了，到底发生甚么事？他们说：「怎么没有辣椒？」那一回，我被叫到连长面前站着，连长训了我一顿：「记得一定要买辣椒。」有一次我又被连长叫去，训了一顿，甚么原因呢？因为我买鱼回来吃，也用鱼丸炒青菜，就是用鱼丸配其他的菜。「既然有鱼，干嘛买鱼丸？怎么可以有两种鱼？」两种鱼，也被骂了一顿。辣椒在东南亚是很重要的，无辣不欢。在供斋的时候，特别要吩咐厨房，一定要将最辣的辣椒拿出来。
　　经文中讲的是甚么意思？我以前讲过，你的眼睛闭起来就没有「色尘世界」；你的耳朵不听就没有「音尘世界」；你的鼻子不嗅就没有香臭的世界；你的舌头不尝，没有味蕾，就没有欢喜跟厌恶味道的那种世界。做这种灌顶的意思，就是让你的觉受变成平等。在这方面，佛学上有讲：「先关六贼」。六贼是眼、耳、鼻、舌、身、意，你将这六贼关了，你的精神就不会耗损掉。佛法称眼睛是贼，耳朵是贼，鼻子是贼，舌头是贼，口是贼，身体的接触也是一种感觉，这些贼统统都要消除掉。这是甚么意思？因为这样做的话，可以长养你内在精神的活泼和心灵的提升。如果你的眼睛看得太多了，就会被迷惑了；耳朵听得太多了，也会被迷惑了；嗅觉也被迷惑了；味觉也被迷惑了，口也被迷惑了，眼、耳、鼻、舌、身、意，身体的触觉也会被迷惑。学佛的人有时候你要闭关，你就进到山里面闭关，就不受眼、耳、鼻、舌、身、意的迷惑，你到深山里面或者到茅棚里面修行，你就避掉外面的这些迷惑，闭关的原因，主要是在这里。
　　讲一个笑话吧！儿子说：「爸，如果你年轻时多吃点苦，可能我就是富二代、官二代了。」老爸说：「你现在吃点苦，你将来生的儿子就是富二代、官二代了。」儿子气愤的说：「凭什么我吃苦让那小兔崽子享福？」老爸说：「我当年就是这么想的。」这是因果关系啊！另外还讲了一点，甚么叫做富？甚么叫做官？像我们这里有台湾最高的高官──台湾省秘书长，另外还有廖大使，他是行政院北美事务协调委员会的秘书长，他们都是官，我们这里有两个大官。还有富二代，就是第二代的有钱人，像真佛宗，讲起来应该是壁虎级，甚么叫做壁虎级？家徒四壁，只有壁虎在那里叫叫叫。人家慈济呢？慈济是恐龙，还有其他的宫庙，他们是鳄鱼；佛光山也是恐龙，他们都是很大只的恐龙，好大。然后呢？台湾很多有名的庙，像龙山寺、行天宫都是鳄鱼，都是有钱的，我们真佛宗只是壁虎，差人家差很远。不过我们的知识不输人啊！我们有中央研究院的院士朱时宜教授啊！是知识最高的。这里有中央的官员、台湾的官员，还有中央研究院知识最高的朱院士，这三个脚一鼎起来就不得了啦！对不对？还有一个鼎，就是教授博士团，三只脚顶一个鼎，真佛宗是鼎鼎而立。
　　其实为官或富有，平等平等。真的，像小老百姓，只要晚上能睡得很好，就是小确幸、小幸福，很小的幸福，感觉到很幸福；晚上睡得好，一张草蓆，一条破棉被，就可以让我们睡得天地都忘了，这时候是最幸福的。那时候就等于是高官，很大的官。
　　我们这些小老百姓，身上的钱能够在生活上过得非常的舒适，有饭可以吃，有汤可以喝，也有菜可以吃。以前，穷人吃的地瓜、菜脯、稀饭、小鱼干，现在都是不得了，都是有钱人的珍品。所以穷人本来也是富人。那些好的东西会让你得到三高。我讲过一个笑话，蚊子的父亲跟他的小蚊子讲：「我们要搬家。」小蚊子说：「我们为甚么要搬家？我们住在这里不是很好吗？这里是富人区，有钱人住的地方啊！」「不行不行，我们一定要搬家，因为我们住在富人区，我们都会得到三高。」然后就搬到穷人区去了。搬去以后，小蚊子讲：「穷人也是可怜，虽然他们吃的身体健康，我们吸他们的血也是很健康，但是让穷人被蚊子叮也是不太好。」到底要当穷人，还是当富人？穷人不会得到三高。所以富跟穷是一样的，官跟平民是一样的。现在当官的也是蛮危险的，很多都是被抓进去关。你看，像阿扁总统，最高的啊！
　　还有，我们现在的马总统也是蛮危险的。最高的官都是很危险的，更何况最近被宣判的，叫甚么名字？叶世文，被判19年，那种官还是不要当比较好。再讲一个笑话，今天在肯德基边吃边用iPad看股票，一个乞丐进来伸手乞讨，我给他一只鸡翅膀后继续看股票，乞丐啃着辣翅膀，乞丐悄悄说：「长期均线交叉，KDJ数值底部反覆钝化，MACD底部背离，能量朝喇叭口扩大，这股就要涨了。」我很是惊奇问：「这你也懂？」乞丐说：「就是因为懂这个，我才有了今天。」我是不懂股票，我刚刚用唸的。
　　我是不知道股票，师尊从来没有做过生意，我本人也没有投资股票，也不会做房地产，我甚么都不会。可以讲，我很平安的过日子，因为我从来不会倒闭，因为甚么也没有损失啊！该有的就有，不该有的我就没有，我从来不做生意。所以我绝对没有炒股这回事。
　　毕竟真佛宗是壁虎，壁虎也不能够炒股，因为我没有钱，就只是贴在墙壁上而以啊！还有一个笑话，有三只壁虎贴在墙上，中间的那只壁虎掉在地上，旁边两只壁虎也跟着掉在地上，为什么？因为旁边两只拍手。所以三只全部掉在地上。我们真佛宗是壁虎耶！人家是鳄鱼耶！鳄鱼就有本钱了，对不对？还有恐龙呢！哇！那更有本钱！他们当然都可以。我们啊！真的没甚么好讲的。再讲一个笑话，父亲留言：「天将降大任于斯人也，必先铲其脸书，封其微博，收其计算机，夺其手机，摔其iPad，断其WiFi，使其百无所聊故，故可以专心读书。」欸？这跟关掉六贼是有关的，将甚么都关掉，才能够修行。儿子回应：「爹亲娘亲不如手机亲，宁可娶手机，也不要娶贤妻。头可断，血可流，手机一定留。」
　　现在人人手上有一支手机。告诉大家，师尊真的不会计算机，从来没上过网络，不懂得怎么上网。我告诉你，师尊最近有几支手机，都是祕密的人送给我的，我不能讲是谁送给我的。但是这手机没有那么好，我只会关机，他们说用甚么手，滑一下就关机，我的手机都是关机的，都是要打secret telephone祕密电话时才开机，然后才拨secret telephone祕密电话。
　　但是我还是不会上网。所以我没有被计算机迷掉了，或者是被computer game计算机游戏迷住了，没有！它不能迷我，因为我不会用，我也不会被所有在网络上的毁谤打败。因为我根本不会上网看，我始终没有看。所以心里非常的平静，非常的清净。这跟「五尘灌顶」是有关系的，既然眼睛不看网络，也不会看iPad，也不会看手机，人家在网络上怎么留言，我都不动心，我根本就不知道。从人家开始，一直到现在为止，我都不会上网。真的还是假的？是真的！
　　慧君上师跟莲伃上师现在在我家里，一个做文书，一个做家事。对了，师母最近都在休息，她去复健科复健，一躺下来，复健师就帮她复健，那是排成一排的，当师母复健好了坐起来的时候，旁边的那一位男士就跟她讲：「师母妳好。」她在复健科里也遇到同门。那同门不知道在不在这里？请举手，师母去复健保养身体。告诉大家，师尊也要复健，郑森隆医生在这里，他介绍我去推拿，是素的不是荤的。他跟我讲，有一个推拿师很好，可以推推我的手，我就去推了。天啊！你介绍我去的那一位，我惨叫的声音，整个推拿的会馆都听得到，你知道那是很粗壮的男士，用手肘在我的背上这样推，我本来没有那么痛的，被推得更痛。郑医师跟我讲要推十次，他说要平衡，我右手痛，他先按我的右手，按到筋，他就用手肘这样推的时候，天啊！我连阿公、阿嬷、祖先都叫了，瑶池金母也叫了，阿弥陀佛也叫了。他还是那么大力，我跟他讲：「轻点，轻点…」，他不听耶！他又按我这边（左肩），我跟他讲这边不痛，「但是要平衡」，痛死我了，一样的痛。因为我没有手机，没有办法喊救命。
　　想一想，要吃得这个苦，是要知道人间的疾苦，有这个痛，才知道原来每次帮大家摩顶时，那一种痛，有的讲肩膀痛、讲腰痛、讲脚痛、讲心，或者讲背，讲脊椎骨，或者讲哪里痛，不是这里痛就是那里痛，我始终没有感觉到甚么痛，反正，我就是帮大家加持。因为在我七十岁以前，都不知道什么痛，现在终于知道了，原来痛起来是那么的痛，这让我产生更悲悯的心，真的痛起来是这么痛，因为我从来没有四十腰、五十肩，我这个也不是五十肩，我手举得很好啊！我每天还是做两百下的伏地挺身，而且，我痛的时候都在晚上睡觉的时候才痛，这很奇怪。白天好好的，为甚么晚上睡觉才痛？这一定有它的道理，可能是晚上睡觉时候的姿势压迫到神经，压迫到痛。祈请药师琉璃光王佛先慈悲师尊，不可以不可以，师尊跟众生平等，要一起慈悲。
　　希望真的解除众生的痛苦，很重要，发菩提心啊！给予人家快乐，解除众生的痛苦。欢喜的去做，无条件、平等的施舍。慈、悲、喜、舍。慈，给予人家快乐；悲，解除众生的苦；喜，永远不停止的去做这一件事情；舍，平等没有分别的做这样的布施。自己有了痛，才知道众生的痛。所以维摩诘居士有讲：「众生有病，我有病。」我现在讲：「众生有痛，我有痛。」（众鼓掌）
　　记者访问年纪最大的模范夫妻，记者问：「大爷，您都八十多了，还叫老伴亲爱的，请问您是怎么做到的？」大爷讲：「唉！别提了，前几年突然忘记她叫啥了，又不敢问。」所以他每次碰到她就叫她亲爱的。这就是耳，耳朵闭塞了，这就是「声灌顶」。你听不到毁谤的声音。如果你耳聋了，耳聋也有好处，因为人家骂你，你都不知道，你还欢喜快乐的去接受这个人；他已经在骂你了，你还对他微笑，你看嘛！这是耳聋的好处。所以师尊七十几了，很容易忘掉别人的名字所以每一个我都叫亲爱的。每一个同门看到师尊都讲：「爱?梫?梪?渀」，我就讲：「亲爱的，你好。」平等对待，人家爱我，我也爱众生。这时候，是两方面统统都迷妄。其实耳朵不听那些闲杂的声音，心灵就不会起波动，永远都是很好的，你永远对他很好。有的人听了心中就起波动，不如不听；看了心中起波动，不如不看；闻到香味，你的心中起波动，不如不闻。所以做这灌顶，就是教你不要去看、不要去听、不要去闻，也不要用舌头去赏识哪一个是香，哪一种味是好的，这就是「味灌顶」，必须要关闭六贼。
　　讲一个笑话，我们公司楼下今天有捐血车，为鼓励捐血，护士说：「捐250cc的，送一副修指甲。」接着又说：「捐500cc的，送手表！」「哇！怎么这么好？」我们公司的男同事很兴奋的跑去问护士：「那我捐1000cc送什么？」护士说：「送急诊室。」所以过与不及都不好。你完全闭掉了，你就是真正的修行人。但是我们学佛的人，在尘出尘，虽然住在尘世里面，学习的也是出尘的心，这一点必须要做到，也就是，我们所看到的，不要被迷惑；所听到的，也不要被迷惑；所嗅到的，也不要被迷惑，这才是真正的修行。如果你真正将眼睛闭掉，你就很困难，很不好做事情；将耳朵闭掉，也不好做事情。
　　你听到好的，你就可以听，你看到好的，你就可以看。但是看到不应该看的，听到不应该听的，你就要忘掉，这是意念上的问题，等于是意念上的灌顶。你看到很多不好的，你就将它忘掉；听到很多不好的，你就将它忘掉，忘掉了就容易入眠，你就会得到小确幸，就是幸福。所以幸福从哪里产生？幸福从忘记里面产生，忘掉一些苦，忘掉一些灾难，忘掉所有的贪、瞋、痴、疑、慢，全部统统都忘掉，那是最好的。
　　讲一个笑话，甚么是老婆呢？老婆就是在老公多年以后生病卧在床上，老婆：「要喝水吗？」老公摇头说不渴。老婆：「要吃水果吗？」老公摇头不想吃。老婆见老公这也摇头，那也摇头，于是说：「那我给你找个小三，好吗？」老公的心在颤抖，用略为发抖的嘴角说：「老婆，真的吗？我可以吗？」老婆用似笑非笑的说：「你这死老头，跟你那么久，我会不明白你的心意，快穿好衣服，穿轻便一点，这样比较好办事。」这老公很久没有那么手脚灵活了，一下子就穿好了。老婆开车带他到处找，左拐右弯，终于到了一个山口。这时，老婆给老公一根拐杖和一瓶水，说道：「这附近最小的山就在这里，我给你找到『小山』，你慢慢爬，相信爬完后你身体就会好！」这也是个迷喔！这个迷是属于「触灌顶」，小三也是一个迷，很重要的。跟大家讲，这几个笑话也是很有意义的。你看，一个生病的人听到小三，手脚居然灵活，还很快的穿好衣服，然后由他太太去看「小山」，最后给他拐杖跟水瓶让他去爬小山。这个迷也会障碍心灵的上升，凡是障碍让你修行

上升的都要做灌顶。所以才叫做眼、耳、鼻、舌、身的灌顶，色、声、香、味、触的灌顶都是在这里。
　　所以莲华生大士为我灌了这五种顶，主要的意思就是要让你去看所有的色，不被色迷；听所有的声，不被声迷；嗅所有的味，不被味迷；吃所有的东西，不被口味迷；也不要让身体的接触，变成一种迷惑，都是教你不要迷的。莲华生大士就是讲，让你看也不迷、听也不迷、鼻子嗅到香味也不迷，舌头尝到美味也不迷，接触到也不迷，这样才能修成正果，才能得成佛果。一入迷惑，就是六道轮回；不入迷惑，你就可以成就上乘。嗡嘛呢呗咪吽。
第一三一讲：五尘觉受变成空　可入禅定
 

 
第131讲：五尘觉受变成空 可入禅定
<莲生法王卢胜彦2015年3月28日台湾雷藏寺周六「长寿佛护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊「长寿如来」。
　　师母、吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、林秀菊教授、游江成博士、林峻安医师。台湾区华光功德会理事长李春阳先生、台南市蔡旺诠议员代表、高雄市许慧玉议员代表、静乙企业公司总经理张予甄女士，台湾电影教育学会理事长程予诚先生、执行长简静雯女士，My university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）Selamat siang and selamat petang！（印尼文：午安）（日文：你好）Good afternoon！（英文：下午好）Kam-sam-ni-da！（韩文：谢谢）Sawadika！（泰文：你好）Wie geht es Ihnen？（德语：你好吗）Hola Amigo！（西班牙文：你好）
　　这礼拜是做长寿如来的护摩。感谢上礼拜护摩药师如来的加持。做完护摩回去以后，师尊的手臂从此就不痛了。除了要感谢药师琉璃光王如来那一次的护摩，还有郑森隆博士（医师），他也给了我很多的药，另外，杨忠师兄帮我做民俗疗法。民俗疗法就是抬我的右手臂矫正，就是在上星期六晚上，他帮我抬右手臂做矫正。很多同门送给师尊撒隆巴斯（贴布），甚至跌打损伤、止痛的，还有远红外线照射，我可以开一个止痛、消炎的中西药房。谢谢大家！还有同门发起持咒，消除师尊的病业，还好，在药师如来的护摩之后，我的手从礼拜天开始一直到今天手都不痛了，晚上都很好睡。当然有医生，有杨忠师兄，还有同门的持咒加持，还有送了很多的药，止痛、消炎等等象是面速力达母（又称小护士，止痛药膏）。谢谢大家！感谢。今天做长寿佛的护摩，我们也祈请长寿佛，祂的两手之中有甘露瓶，希望以祂长寿的甘露瓶来加持所有的人、与会的人，还有网络上的人，还有没有来参加的同门，希望以长寿佛的甘露瓶中的甘露水，放大光明加持大家，让大家的病业能够消除，能够接引很多的幽冥众往生清净的佛国。
　　长寿佛最主要的象征就是祂所拿的甘露瓶，甘露瓶本身能够加持众生也能够接引众生；祂还有清净的作用、有治病的作用、长寿的作用和健康的作用，还有种种不可思议的作用。所以长寿佛又叫做甘露王如来，也叫做阿弥陀如来、无量寿佛、无量光佛、大光佛，都是这一尊的名字。祂的法力非常的大，来参加的，都能够获得长寿如来本身甘露水的灌顶和长寿的灌顶，也可以讲是健康的灌顶，Health and long life（健康跟长寿），希望每一个人都能够健康跟长寿。
　　记得在西藏，以前有很多的仁波切看到我的时候，都会讲「札希爹咧」（吉祥如意），还会再讲一句，就是Health and long life长寿健康，大部分都是讲这两句祝福的话。其实长寿是很难健康的。今天我到六楼，爬上七楼的时候，我跟师母莲香上师讲：「我们总有一天，只能到六楼，因为七楼爬不上去。」今天我先到我们签书跟主祈者献哈达的地方，我看到张文瑞的夫人，她坐轮椅。接近84岁了，文瑞就是张耀仁的爸爸。他的爸爸跟妈妈都生病了。我看到他们，想起了过去。刘文钦上师（莲信上师）年纪有90了吧？喔！90。以前他也是经常爬楼梯的，现在他也爬不上去了。所以他现在住的也是住的比较低层楼的地方，也搭电梯。大部分到了这个年纪都是这样。我想起了莲信上师，也想起尤银寿上师（莲诗上师）、莲良上师、莲真上师（印尼丁志芳上师），他们都往生到佛国净土。当年我和这几个上师在一起的时候，大家都是很活耀的。我也看到很多年纪大的，没办法爬楼梯的。我跟师母讲：「我们有一天也不能爬楼梯到七楼，只能够到六楼。」有时候，眼看很长寿的人，岁数很大的人，还是不要看比较好一点。如果我到80岁的时候，可能也不能看，最好也不要看。人老体衰，身体就会出毛病，很多种毛病都会一起来，那时候是不能看的。以前在一起的这些人，有一个在彰化的，叫做许水旺，他也往生了。很多老一辈的弟子都往生了。「眼看他人死，心中热如火，不是热他人，快快轮到我。」我看到我的同学朱金水，我们那一班也走了好多个，最早走的是姓洪的吧？还有曾xx，还有沈xx，我小学有2个同学，一个叫做黄xx，他是我最好的同学，他帮过我很多，他心脏病发走了。另外还有一个叫做庄xx，都是我最好的朋友，他是登山协会的总干事，他是在登阿里山的时候走了。还有陈xx，他是心脏病走的，他的手臂很有力，而且还是足球的守将，足球的守门，最强壮的，最后还是心脏病发死了。好几个同学都走了。还有测量学校的成绩最好的一个叫做陈xx，他拿到德国的博士学位回到台湾后，任职于中正理工学院，他也走了。好多人走了。
　　真的，在这样的环境之下，卢胜彦你已经是71岁了，等到80几岁就没办法上楼梯了。我60几岁的时候隐居在台湾，我去申请中华民国护照，他给我十年期限，我就70岁了。现在已经到期了，得要再去申请一本护照。当这本护照再度到期时，我就80岁了。我告诉你，能够活到80吗？阿弥陀佛！我不敢想，不敢讲，就算活到80岁了，还能够爬楼梯吗？这是一个问号。长寿，让我想起没有健康。要能够长寿，又要健康，几乎是不可能的。希望长寿如来以祢的甘露，加持我们这些老一辈的同门，除了能够长寿以外，还有健康Health，Health and long life。今天在这里祝福大家，Health and long life. I wish everybody a healthy and a long life. 今天是准时的做护摩法会。感谢长寿佛赐给我们今天非常的准时，惟一的一次，值得纪念。
　　讲一下《密教大圆满》「第五『触灌顶』──上师的手持粗细两物，触周身穴道，并唸梵文加持，这是触灌顶。」对于粗跟细的接触是有感觉得，这就叫做「触灌顶」。但是我们要将这种感觉变成空，色、声、香、味、触的「五尘灌顶」，已经关掉五贼，贼是小偷的贼。
　　「触」也是五贼之一。简单举个例子，以前我记得有一个法师他有一个习惯，他走路时，走一走，喜欢撞人家的身体，也就是碰人家的身体。他不碰师尊，他也不碰男的，这法师是男的，他专门碰女的。碰一下，女的回头一看，是法师！她就说：「法师，你打个招呼就好，何必碰我呢？」因为被碰的感觉，有些女生不觉得很好，那种感觉不是很好。但是男生就不一样，男生就感觉很好。师尊讲一个很真实的事情，有一次师尊去马来西亚，那时候人很多，挤来挤去，他们有像我们这边的保安组，居然都是女生，手牵着手围着，让出一条路让师尊走，所有旁边的信众往前面挤，然后就一直挤过来，保安人员也都挤过来。那时候，我就很自然的反应身手向上方稍为推一下，推到一个好像是海绵，我就抬头一看，唉呀！糟糕！是推到女生保安的「木瓜」，我就对她说：「对不起。」但是，那个保安非常的快乐，她一直跟我笑，我没看到她很愤怒的样子。我有对她说不好意思，不过，这就是触觉不同。因为一碰就知道了。当然师尊不是陈为廷，师尊的手是可以控制的，可以control的行为，我是可control自己的心，还可以control自己的身体，还可以control自己的手、自己的脚。有些人是没有办法控制的，那是sick有病。我们修行人，当然可以控制我们自己的心，自己的身，自己的手，自己的脚。有一次，有一个老太婆来问事，她跪在我问事桌的旁边，当我在回答的时候，我就感觉到我的脚有东西接触过来，然后一直往上爬，我一看，原来是一个老太婆，我就跟她说：「你不要碰师尊的脚好吗？」她说：「我是在尊敬师尊。」我说：「妳尊敬师尊，妳摸一下脚可以，但是不要往上摸。」因为这种感觉不是很好。有些弟子喜欢在礼拜师尊的时候，用手碰师尊的脚，因为在印度也有这种习俗，碰师父（或者是长辈）的脚，表示以双手撑他／她的足，表示恭敬的意思，甚至于用头触他／她的脚，都是很恭敬的意思，如同如来的足踩在你的头上。但是那阿嬷的手不是很好，一直往上爬，恭敬没有这样的恭敬，国际礼仪也没有啊！
　　师尊晚上出来为大家摩顶的时候，女生本来跪在那里很安静的等着摩顶，或者是站在那里很安静的等着摩顶，男生就走到那漂亮女生的背后，等师尊摩顶的时候，他的头就赶快伸过来，贴着女生的耳朵跟脸颊这边，让师尊摩顶。师尊一看到这情形，知道女生的感觉很不好，我就加持他大力一点，啪！很大力这样的啪一声，这就是警告你：「不可以贴女生的脸颊。」
　　摩顶的时候人很多，在那边挤来挤去，挤到第三排的，突然冲到第二排，再由第二排冲到第一排，后面的男生看到自己心仪的女生，就藉机会摸头发、摸脸颊，这是不好的现象。
　　我已经讲过了，摩顶的时候，不要挤来挤去，而且不要从远的地方冲过来贴着女生的脸，这是不好的。这就是触的感觉嘛！我觉得是这样的，如果是国际礼仪，贴脸颊的当然是属于国际礼仪。但是必须要相知相熟，而且是对等的才可以。否则是不可以的。
　　师母规定，师尊只能吻5岁以下的女孩跟男孩，但是如果是相知相熟的女孩子，师尊好像就是吻她的头。因为师尊也是蛮喜欢小孩子的，看到小孩子都很可爱，阿公疼孙，当祖父的最疼爱孙子。我在美国开车的时候，看到人家车子的后面，写了一句英文，意思是：「你向父母要不到的东西，你就向祖父祖母要，一定会有的。」师母也有看到，刚好我们坐同一部车，看到前面那一部车子后面写的英文，「你向父母要不到的东西，你就向祖父祖母要，一定会有的。」祖父祖母都很疼孙子。师尊已经是祖父级的，看到小孩来就觉得小孩好可爱，每个小孩都很可爱。所以有时候，碰得鼻涕满脸，抱在手上的娃娃流着鼻涕，我上前去亲了一下。哇！我满脸都是鼻涕。为什么5岁以上不可以？10岁以下吧！宽一点吧？伊庭几岁？伊庭8岁!还可以啦！平儿3岁，伊庭8岁，我觉得她们都很可爱，有的女孩长的很美，男孩也很英俊，很秀气。师尊很喜欢小孩子，特别喜欢小孩子，那种感觉不一样，也是一种很接触的感觉。师尊为大家摩顶，每个人的感觉也都不一样，也统统不同，那就是一种接触的灌顶。有时候会忘掉耶！那是忘情，吻了小孩子以后，又看到旁边的一个少女，有时候会忘情，猛然一想，不对！她不是小孩子。所以不可以。师尊可以身、心、嘴唇、口跟脚都是可控制的。这能够控制的，就可以讲已经有了「触灌顶」。但是还要更进一步的，要没有情的那一种感觉。
　　今天在签书的时候，有一个女生跟我讲了一句话，她是年轻的少女，她跟我讲：「师尊，我这一辈子讲『我爱你』最多的就是师尊。」莲郢上师有听到，因为我听不太清楚，我就问她：「妳再讲一遍。」然后她就跟我讲：「师尊，我这一生，讲『我爱你』最多的就是师尊。」他们都有听到，可以作证的，我不是随便讲的。我那时候说：「谢谢！」心中的感觉：「她是对师父的爱呢？还是男女之间的爱？」如果是男女之间的爱，或者是对师尊的爱，师尊同样都是接受的。这是比较勇敢的人才讲这种话。你知道吗？如果是很正经的师父，他不会讲这种话。总之，我是讲出心里的话，对不对？没甚么嘛！只是互相珍惜嘛！祖父对孙女的一种珍惜。爱分成很多种，对师父的恭敬，讲Sa rang han da（男方，女方则是Sa rang hae yo），I love you，我爱你（国语），我爱你（台语），都是可以的。在美国，写信的时候，都会写Dear亲爱的，写给任何人都是写Dear亲爱的，是一般的表达方式。但是讲「我爱你」，是一种崇高的相知相惜，感觉是一种不可以分开的，彼此互相珍惜的话，是可以讲的。
　　如果彼此不是互相相知相惜的，是不可以的。所以要分得很清楚，像「触」，也有上师的手是喜欢触的，碰人家的肩膀，你碰男的肩膀不要紧，但是碰女生的肩膀，有些女生不是相知相惜的。如果是相知相惜相爱的，It’s okay，如果不是相知相惜相爱的，no touch，不要碰，这是有规矩的。作为人都是有规矩的，所以大家要遵守这个规矩。上师也不可以随便碰人，法师也不可以随便碰人。如果不是这样，就会有厌恶的感觉出来。但是在学佛者的立场，要将幸福的感觉跟厌恶的感觉互相交融，变成没有感觉，这才是修行人的那一种境界。
　　讲一个笑话，孩子快出生了，老公讲：「我要将孩子取名叫巅峰，寓意人生走在巅峰上。」老婆：「巅峰你个头啦！你知道吗？你姓杨耶！」很多姓名是很特别的，不能够搞错，就像师尊刚刚讲的，如果是「相知相惜相爱」，有了「触」就是有幸福的感觉，如果不是，就是有厌恶的感觉。一对夫妻吵架，男的吵不赢女的，直接躺在床上，一动不动。女的就问「你躺床上干嘛？」男的回答：「死了！」女的又问：「死了怎么还睁着眼？」男的回答：「死不瞑目！」女的又问：「那怎么还呼吸？」男的说：「咽不下这口气！」其实夫妻之间的感觉，年轻时的感觉会有幸福的感觉，年纪大了，在有碰触的话，有的时候还是会有幸福的感觉。但是没有碰触，有时候碰触了，还会有厌恶的感觉出来。所以一切触的感觉是看时机的。再讲一个笑话，世界上最不忠心的就是钱，说好的一起出门，然后它就不跟我回来，枉我掏心掏肺对它！最忠心的是身上的肥肉，怎么甩都甩不掉。「色灌顶」，当你看到一个苗条的小姐，穿短裙，穿着很短的迷你裙，你已经就有感觉了。你看到一个肥婆，穿着黑色的衣服，你完全没有感觉。这就是所谓的眼睛的灌顶──「色灌顶」，不一样的感觉会出来。「这房子的缺点是东面是垃圾场，西面是化肥厂。南面有粪池，北面有猪圈。」「优点呢？」卖房子的人就讲：「你随时能断定今天刮什么风。」那就是鼻子的感觉，嗅觉，闻到的，你可以闻到厌恶的，也可以闻到令你非常欢喜的。这些感觉都要没有，眼睛的感觉、鼻子的感觉，都是一样的，要将这些感觉消除掉。再讲一个，今天早上上班想吃芒果，芒果很熟很香，于是出门的时候就拿了一个。上了公交车后就一直在滑手机，于是顺手把芒果塞裤子后面口袋里。当坐下的时候，一声轻轻的闷响，一大堆黄色芒果汁就从屁股下面流了出来。所有旁边看见的人纷纷摀着鼻子，为了解释清楚，他抓了一把放嘴里，想告诉大家这不是屎。结果车上的人全呕吐了。告诉大家，以这笑话来解释感觉最好。恶心也是一种感觉，其实只是芒果汁而已，会让人错觉。告诉大家，那种感觉从哪里来？如果你蒙上你的眼睛，叫你摸前面的东西，「哇！好细、好嫩」，那种幸福的感觉就出来，你以为摸到甚么？然后将眼罩打开，原来是一只白猪。当初你所摸到的很细、非常嫩的时候的那种幸福的感觉就出来，「好细喔！很细，很嫩」，那一种皮肤的感觉，打开眼睛，原来是一条白猪，你就变成没有感觉。那么这种感觉也有误会的，误解的感觉。所以同样都是由你的心发出来的，你可以将心完全固定下来，这样你才能够禅定；有了感觉，你不会有禅定，就是到无觉得那种境界的时候才能够禅定，这是佛法。
　　这也是一个笑话，唐僧带着徒弟到印度见到西方如来，如来跟他们讲：「你们怎么走那么远的路到西方如来这里干甚么？现在所有的佛经、经典全部放在网络上，你们还来干甚么？你们上网就可以了。」唐僧就回头对孙悟空讲：「当初你为甚么要将蜘蛛精打死，害得我们现在上不了网了。」这只是一种感觉。以前到印度取经，那一种感觉跟现在那一种上网看到佛经的感觉已经完全不一样了，也是一种感觉。高僧问施主：「一根鱼竿和一箩筐鱼，你会选哪个？」施主仔细想了之后回答：「我要一箩筐的鱼。」高僧摇头笑道：「施主肤浅了，授人与鱼不如授人与鱼竿，这道理你懂吗？鱼吃完了就没有了，但只要有一根钓竿，你就可以不断地钓鱼，可以享用一辈子！」施主说：「我要一箩筐鱼之后，我会把它卖了，可以买很多鱼竿。然后再把鱼竿出租给别人，可以收到租金，而当收到租金后，可以再买更多的鱼竿出租。」高僧：「阿◎你要收拾所有的感觉，变成无觉得状态之后，你才能进入禅定。今天告诉你的方法就是教你进入禅定的方法，眼睛不要看，耳朵不要听，鼻子不要嗅，舌头的味觉没有了，口感没有，触的感觉没有，这时候，你才能入到真正的禅定里面。只要随便有任何一个感觉出来的话，你就不能禅定。所以要你真正的寂静，像佛、如来一样的那一种境界产生出来，你才能够在心灵上更上一层楼。嗡嘛呢呗咪吽。
132讲：学佛者首重良知 要懂得纳气咽液升拙火
<莲生法王卢胜彦2015年4月4日台湾雷藏寺周六「地藏王菩萨护摩大法会」大圆满法第开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「幽冥教主地藏王菩萨」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、香港中文大学谭伟伦教授、香港浸会大学吴有能教授、经济部前驻巴黎办事处主任卓忠正先生、宗委会法律顾问卓忠三律师；真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、麦韵篁教授、顾皓翔教授、蔡国裕教授、叶淑雯教授、洪欣仪教授、施佳玫教授、林峻安医师；世界华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、沙雕艺术家王松冠老师、立法委员蔡其昌先生代表陈蕙美女士、台南市蔡旺诠议员代表、高雄市许慧玉议员代表、静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、鸿琪国际有限公司总经理黄文仲先生、My university classmates 朱金水先生及夫人陈泽霞女士。美国联合航空科技系统公司工程部经理马克罗得可先生，他以前在波音公司，现在在美国联合航空科技系统公司工程部当manager经理，他是佛青的先生Andy的舅舅，Thank you for coming欢迎你来。How many days are you going to stay in Taiwan？（你将在台湾待几天？）喔！8 days. The temperature is high in Taiwan。（台湾气温很高）《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》节目制作人莲悦上师以及主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。感谢新加坡游桦泠师姐打斋16万8千元、香港普明同修会打斋17万元、加拿大普陀堂及区国基师兄打斋10万元、孙立彦师姐打斋10万元。这么多人打斋，今天晚上的菜应该是很好。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）Good afternoon！（英文：下午好）（日文：你好）Selamat siang and selamat petang！（印尼文：午安）Kam-sam-ni-da！（韩文：谢谢）Sawadika！（泰文：你好）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）Hola Amigo！（西班牙文：你好）Wie geht es Ihnen？（德文：你好吗？）
　　今天是地藏王菩萨的护摩，刚好是儿童节，儿童节是我的节日，因为我们真佛宗里的每一个人都是莲花童子，都有赤子之心，都是小孩子。记得以前，我在基督教上主日学的时候，在《圣经》里面的「登山宝训」（记录于新约圣经的第一卷马太福音之中，也是所谓四福音书的第一卷（太、可、路、约），其主要内容，系记载耶稣的家谱，降生，受试探，传道，登山训众，医病赶鬼，行神迹奇事，差遣使徒，讲解天国奥秘，各种比喻，登山变像，其他教训比喻，骑驴进城，洁净圣殿，论法利赛人之祸，预言末日灾难，设立圣餐，以及预言应验他的受死，复活等事）。
　　经中写到，耶稣带了一堆人上了很高的山，然后耶稣在那边说法，那些人都带了很多小孩子，小孩子都是会吵会闹会叫的。这些大人就将小孩带离耶稣的旁边。耶稣讲了一句话：「让小孩子到我的身边来。」耶稣很喜欢小孩子，你看耶稣在看众生，不以为祂传法是要传给大人而已，祂也要传给小孩子。所以我们有赤子之心，从来不分甚么人，不管是大人、小人（小孩子）。
　　在日本，因为国情不同，如「大人多少钱，小人多少钱」，小人讲的是小孩，我们不是小人，我们的赤子之心，就是赤裸裸的小孩。当我们是小孩子的时候，人家说：「你们是国家未来的主人翁。」到了青年的时候，又讲：「青年是国家的中坚。」坚定的分子；到了壮年的时候，又说：「壮年是国家的主力。」到了老年，有老人节吗？喔！重阳节啊！老人去登山是一种考验，重阳节要去登山，登高的时候，可以看到自己的过去，从出生一直到现在的种种过去都可以看得到。老人只有回忆，最后只有过清明节。
　　今天是地藏王菩萨的护摩，又是清明节，我刚刚祈求地藏王菩萨，希望地藏王菩萨以其悲愿金刚的愿力，将所有在这里要超度的幽冥众生，全部带往西方极乐世界阿弥陀佛的国度。我今天看到地藏王菩萨发出了七道的光明，有百万只往生西方佛国的船出现，渡过人生的苦海，到了非常清净而且安宁，没有忧愁的West Very Happy Buddha Country。地藏王菩萨有六道地藏，有十大侍者，另外还有一切的鬼王。地藏王菩萨非常伟大，祂是我修行的本尊之一。吐登悉地仁波切，Have you catch cold？No. He is very healthy. （你有感冒吗？没有。他很健康的。）吐登悉地是健康的，他是地藏王菩萨的一个转化。在我这一生当中，听到一个非常好的咒语，就是：「嗡。别炸。卓大。嘛哈些。西利。赫噜嘎。吽呸。」这个大幻化网金刚咒在中正纪念堂播放的咒音，是所有的咒音当中，唸得最好，鼓敲得最好的一次。在我一生当中，只有一次，「嗡。别炸。卓大。嘛哈些。西利。赫噜嘎。吽呸。」这咒语可以讲是最好最美的，听起来非常动人的。我们的台湾雷藏寺，要输人不输阵，能不能弄一个咒音，也跟中正纪念堂的大幻化网金刚的咒音那样的雄壮威武，非常的有气魄。真的，在我一生当中，听到最好的咒音就是在中正纪念堂大幻化网金刚那一次法会的咒音。我们讲好的，像沙雕艺术家王老师所建的坛城非常的好。
　　在3月8日那一天，我们在绕塔的时候，空中也有很多的鸟在绕塔，跟着我们人一起绕塔。可见这个塔做得非常的好，在空中那边转的鸟，就是所有佛菩萨本身的化身，还有十只的老鹰排成一排，那就是十大赫噜嘎。

　　你看，所有的鸟都来了，就是鸟人没有来。其实这也是一个命一个运。像今天的天气这么热，人家说：「清明时节雨纷纷」，但是今天是「清明时节太阳大」，阿弥陀佛！怎么差那么远？不过，我们的大幻化网金刚的大法会是非常成功的，有五万人到。「优人神鼓」也打得非常好。佩君师姐临时动议叫我去打鼓，因为我人没鼓长的那么高，只能打在鼓的边上，所以叫做打边鼓。当我看到优人神鼓一面打功夫一面打鼓，我本来也是要亮两招的，一边打功夫一边打鼓，我想算了，人家优人神鼓是国家级的国宝。还是不要抢人家的锋头，要记住。
　　4月12日新竹七福神法会的时候，师母率领舞供团，全部的人都会去参加新竹的法会，公关王资主跟新竹福佑雷藏寺的莲真讲师非常好意，他们也请了一班人要跳排舞，跟师母的排舞别别苗头。所以我说做人要谦虚一点，师尊上去打鼓，绝不能打胜「优人神鼓」，绝不能以功夫打「优人神鼓」的鼓，要稍微让一手给人家看。你这个大头，王资主你头很大，另外莲真讲师的小头，一个大头和一个小头居然会想出请一个跳排舞的团体来跳排舞？（王公关答：cancel）如果是跳民俗舞蹈、唱歌，跳云裳羽衣舞，嫦娥跳的舞，甚么舞都可以跳，就是不能跳排舞！人家「阳光舞供团」是跳排舞的，你请人来踢馆啊？你是甚么意思？所以跟大家讲，我们做任何事情都要想一想，不能像上一次在马来西亚，叫我打金刚拳，却还叫一个打少林大力金刚掌的先打，然后才叫我打软绵绵的金刚拳，你是甚么意思？所以地藏王菩萨教我们一个做人的道理就是在这里，这一点基本的道理，大家都要懂。我们真佛宗的弟子要懂得谦卑、谦虚，要懂得让，这才是赤子之心。赤子之心就是有甚么就讲甚么。马来西亚所有的同门都要求我到马来西亚，如果是这样的话，我怎么会去马来西亚？想也知道，应该请一个舞供团来跳，将师母的舞供团比下去，师母也不会去马来西亚，对不对？我是讲真的，所以大家注意一点，赤子之心也是很重要的。
　　讲一下《大圆满法》，「莲华生大士言明，双身法原是『触灌顶』的修练，本是用意念行之，使水火相交，水指『菩提心月液』，火指『拙火』。但有形有相则是象征『触灌顶』的身清净。」我解释一下这一段。无上密部的灌顶就是「触灌顶」。真正讲起来，告诉大家是一个修行的方法，其实我已经讲过了，只是你们没有听清楚。真正的修行，如果你懂内法真正的修行，你就要懂得「纳气」。甚么叫做「纳气」？
　　中国人很喜欢讲气功，你身子的气从那里来？从外进到你的身体里面，你一定要先修气，在密教里教你修「风」修「气」，这一点你要懂。道家也讲「纳气」，气一定要从外面纳进来，吸很长的气。我们讲深呼吸很好，但是在台湾，哪里可以深呼吸？空气被污染。在西雅图，Uncle Mark，the air is very clean in Seattle，完全没有污染。In Seattle，the temperature is good, there are so many trees, beautiful mountains and lakes. 像Mountain Rainier，西雅图周围都是mountain。树木非常的美，青色的、绿色的，没有工业的污染，那里的空气真的非常的好。西雅图真的是修行的好地方。台湾的空气就不太行了。但是，修行人就是要纳气。像布袋戏，恰恰恰…「贫道，南山的练气师…」，甚么叫做练气师？就是纳气。
　　修行的第一个功夫就是要纳气。你完全呼吸是真实的纳气。我们平常的呼吸，不叫纳气，吐出来再纳进去，但是真正的修行是细、慢、长，气吸进之后存起来，就是教你做九节佛风，教你做宝瓶气，教你做金刚诵，纳气一定要的，将气吸进来存在你的体内。
　　还有一个要诀，我告诉你，天一生水。在宇宙开始的时候，是一片混沌，接着，「一」就开始生水，水先出来，汪洋一片。你有先天的水，你也不知道。哪里是先天的水？告诉你，人体里面的血液是自动在循环，你没办法控制的，是自动的，你的身体有70%的水，包括贺尔蒙，包括五脏内的贺尔蒙，也就是你的内分泌。唯一的，你能取得到的水是甚么水？就是你的唾液，叫做天庭水。我们的顶上叫做「上元宫」，还有「中元宫」、「下元宫」，三田三宫，「上丹田」、「中丹田」、「下丹田」，你要懂得运用啊！你要将舌头抵住上颚，吸一口气进来存起来，从舌头自动流出来的津液，就是你自己本身的唾液，那是你自己可以取得的水。你不知道，只有那一种水，能够让你的身体与五脏分泌的贺尔蒙，跟你的分泌物能够充足，而且能够滋养你的五脏和你身体最重要的部分，就只有这个唾液，也就是你可以取得到的水。我不是教大家神水法吗？真正有在做神水法的，请举手，每天都在做神水法的，请举手。上师们？有谁做神水法，每天都做的？喔！莲宁上师说他有做神水法，还有莲店上师。怎么搞的？就你们两个。真正有在做神水法的，每天都做的？
　　神水法非常的重要。道家的《黄庭经》里讲，纳气、咽液，咽下你的唾液，就是非常好的方法。液从哪里来？那是唯一的，是天一生水，先天的水，如果你懂得这个方法，你的身体就会健康。
　　你懂得这个方法，五脏就不会枯萎；懂得这个方法，你的身体就会有光泽；懂得这个方法，你的身体就不会有病。我教大家用神水法，你们不听。我告诉你，肾亏的，肾属水，只要你一洗肾了，你就完蛋了，肾就坏掉了。你要赶快用你的唾液救你的肾，虽然很少，但是你每天做，你取得先天水、先天气，当你呼吸先天气，取得先天水一直灌溉你自己的身体。《黄庭经》里的第一章、第二章、第三章就已经在教你「纳气」、「咽液」这两个方法，拙火再慢慢来，我在书上讲到的是用水火。我再讲一遍，纳气、咽液是内法非常重要的法门。当你咽了液下去，你的身体会健康，所有五脏的毛病不会发生，行之久久，身有光泽，还产生香息。人就是吃五谷杂粮，动物野兽，吃到最后，身体发出臭味，体味都是很脏的、很臭的。如果你能吸很好的气进来，身体发出来的味道就是香息。你吸很好的气，再咽下你的天庭水，滋润你的五脏，五脏健康了，发出来的体味就有香息，而且是自然的香息，自然的香味。不但如此，身体的毛细孔还会发光。告诉你，「水火相交，水指『菩提心月液』。」你可以取下来灌溉自己的身体跟心灵，非常重要。我已经跟大家讲了神水法，但是没有人做，可惜啊！
　讲一个笑话。结婚以来，我一直都没怎么看过老婆的手机，今天偶然玩老婆的手机，看到通话记录里一个往来最频繁的，有一个叫做叫王八蛋的名字，我一时火冒三丈，就拨了过去，几秒钟后，我的电话响了。告诉你，只有最亲的人才会讲坏蛋、大坏蛋、臭鸡蛋、臭鸭蛋、王八蛋、混蛋、龟蛋，龟蛋就是王八蛋，只有最亲的人才讲这种话。其实那不是骂人，那是表示最亲。
　　师尊跟大家最亲，跟每一个人最亲，所以将最重要的口诀再讲一遍：「纳气」、「咽液」。拜托！一定要修，将你自己的身体养好。如果你没这样修，我讲一句日本话，没用啦！这个是非常重要的口诀：「纳气」、「咽液」。
　　有一对夫妻，他们是真佛宗的弟子，他们在过年期间参加师尊主持的财神法会。法会结束以后，回到家中，先生立刻布置一个坛城，然后跟太太讲：「我要努力修财神法，直到相应。」以后先生果然很精进的修持，并且每期的乐透都签了很多的钱，只是每期都没有中奖，全部摃龟，越不中奖，先生越精进修法。半年以后，有一天先生跟太太讲：「我跟财神相应。昨天财神很清楚在梦中现身，祂告诉我…」，先生话还没有讲完，太太便很激动的问先生：「祂告诉你中奖号码了吗？」先生回答：「不是，祂告诉我：别再签了。」虽然，我们修财神法是有意义的，但是主要中的还是法财。
　　甚么是法财？信财，你要信仰佛法，千万不要为别的因素将佛法给丢了，这是信财；还有一个是戒财，告诉你的戒律一定要守，千万不要不守戒律；另外你要回想你的过去，应该产生惭财、愧财，悔过、忏悔，这都是财。真正的财是这样。还有甚么财？还有智慧财，闻听佛法的财，一听佛法就得到法义，这是法财；思，你要想甚么是开悟，这是思财；另外还有慧财。这些叫做七法财，很重要的。你懂得这个，真正的财才会来；你不懂得这个，你妄求财神，你命中没有财，怎么会中乐透奖？你要将自己的业障消除了，你就能够中乐透奖。所以先有法财，财自然来，这是最重要的。跟大家讲刚刚那个笑话最主要的意义在此。
　　儿子对他爸爸说：「我很喜欢对门的美女！」老爸偷偷跟他说：「那是你同父异母的妹妹，只能做朋友。」儿子又说：「我也喜欢隔壁的女孩！」爸爸又说：「那是你另一个同父异母的妹妹，千万别对你妈说。」儿子哭着对妈妈说了这些遭遇。妈妈安慰儿子：「你喜欢谁就娶谁，你根本不是你爸爸的儿子！」这是甚么意思啊？是社会的道德观念。我问很多同门，现在还有公民课吗？同门讲没有。欸？我以前读过公民课耶！现在还有公民课吗？没有啦？唉！这是一个悲哀。其实公民课就是教道德的。
　　学佛的人要有良知，你的良知在哪里？在你的心里。你虽然会修法，但是你要懂得良知啊！良知跟修法要配合。
　　有时候在台湾出现小偷、抢劫。台湾的社会跟日本的社会，我们常常讲说要去日本旅行。为什么？因为日本的治安很好。我举三个例子，师母去冲绳岛，她的皮包掉在人家的摩托车上，游览车开走了，开到酒店时，才知道自己的皮包掉在一个百货公司门前的摩托车上。她打电话去百货公司，问了，他们说：「有，在摩托车上有一个皮包，没错！那是妳的。」师母说要回到百货公司拿，但是车子已经开走了两个小时，百货公司的人告诉她：「妳不用回来拿，因为我们有一个职员是住在妳附近的。」职员就将皮包送到师母住的酒店。这是一个例子。我在日本的一个旅馆里面洗内衣裤，洗得太大力，将裤底洗出一个破洞，我想这裤子不能穿了。对不对？我就随手将裤子丢在衣柜里面，我离开酒店的时候，我穿好衣服，裤子就丢在衣柜里面。然后车子就开到第二个酒店，在另一个城市住的酒店。一下车，那个酒店的经理拿着一个纸盒装的，还剪了一个红色的花吊在上面，然后对我讲：「哪一个是卢胜彦？」我就讲「是我」It's me，这是你前晚住的酒店送过来的，是你留下来的东西。盒子一打开，是我的那一条内裤。Oh My God，我的内裤又回来了，我只好将这内裤丢在垃圾桶，这样再也不会回来了。这是第二个例子。我的父亲在日本的公共电话亭里打电话，他将自己的皮包拿出来查电话号码，然后将皮包放在电话上面，他打完电话后就走了。他走了一个小时后，才发觉皮包忘了拿！他放在公共电话亭上。他回来后一看，皮包不见了：「日本有小偷啊！惨了！怎么搞的，我的皮包不见了？」
　　旁边的人就问他”May I help you？"（我能帮你甚么？）我爸爸就讲：「我的皮包丢了。」那日本人就讲：「你的皮包既然在公共电话亭丢了，这附近最近的派出所在那里，你去那里跟警察讲一下，说你的皮包在公共电话亭丢了。」我爸爸就走到那个派出所，跟警察讲他刚刚在那里打电话，将皮包放在电话上。警察马上讲：「有！有人送来了。」警察将抽屉打开，然后对一下名字，我爸爸会讲日语，将皮包还给我爸爸。今天你们想想看，你们去公共电话打一个电话，将皮包放在电话上，然后你离开，请问：你的皮包可以回来吗？恐怕很难，皮包里面还有现金，有钱，有信用卡，有身分证，还有其他的东西。可能你的身分证、信用卡会留下来，但是现金没有了。日本人对小孩子有很严格的规定，他们有一句话讲：「不是你的钱，你就不能拿！」这句话永远种植在日本小孩的心中，那是良知啊！你看，现在的台湾，哪一个食品不是黑心的？不是你应该赚的钱，你不应该拿！同样的道理，这是良知。
　　学佛的第一是要有良知；第二个要懂得「纳气」，要懂得「咽液」，要懂得「升拙火」。你的水代表「阴」，火就代表「阳」，一阴一阳是为「道」啊！如果你不懂得升拙火，水不懂得降，如何一阴一阳是为「道」？这就比喻为双身啊！藏传佛教里面有双身相，也代表着，一阴一阳是为「道」，水火互相交融；你可以独修，你可以双修；有功夫，有证量的可以双修；没证量的，一双修绝对下金刚地狱。有证量的，就可以不怕；没有证量的，你就小心下金刚地狱。所以不要以为当了上师就可以随便双修；当了法师就可以随便双修。你有没有证量？有没有无漏的证量？你要老实对天讲，如果没有那种证量，下金刚地狱是一定的。跟大家讲，很简单，就是这样。所以我这里讲「莲华生大士言明，双身法原是『触灌顶』的修练，本是用意念行之，使水火相交，水指『菩提心月液』，火指『拙火』。但有形有相则是象征『触灌顶』的身清净。」这道理，大家要记住。修双身法是很容易下金刚地狱的，除非你已经是有证量的，证明自己是无漏，然后你用这个方法升拙火来纳气、降明点，这样是可以的，因为这样会比较快一点，比较迅速，才用双身。但是单身就可以了，双身非常危险，很容易下金刚地狱。今天就讲到这一段。嗡麻呢呗咪吽。
第133讲：守精无漏可以健康长寿
<莲生法王卢胜彦2015年4月11日台湾雷藏寺周六「孔雀明王护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「大孔雀明王」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台南市蔡旺诠议员、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、麦韵篁教授、顾皓翔教授、蔡国裕教授、叶淑雯教授、林秀菊教授、游江成博士、林峻安医师。喔！已经帮林峻安医师的亲人接引了。宗委会法律顾问罗日良律师、黄月琴律师。世界华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、沙雕艺术家王松冠老师、高雄市许慧玉议员代表、静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、台湾电影教育学会理事长程予诚先生、执行长简静雯女士、师尊大学学长中正理工学院测量学系副教授兼系主任沈燮民先生、师尊测量学校第28期学长黄福来先生、师尊测量学校第32期同学朱金水先生及夫人陈泽霞女士、台湾省测量技师公会技师郑锦荣先生、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、马来西亚拿督郑铀駰、印尼杰出企业家张德强先生、关家志先生、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。再附带一句，今天刚好是徐雅琪师姐的生日，Happy birthday！
　　昨天晚上，有一个菩萨祂显现时带着一个法师来，祂推荐这个法师作为金刚阿闍黎，是菩萨推荐的，很少有这种的现象的，第一次看到菩萨推荐法师的。这法师应该是左营同修会的负责人，是哪一位？以前好像是楠梓同修会，你贵姓？你俗家姓姓甚么？姓王。出家几年了？（六年）那是对的，印证他是菩萨推荐的。你就问一下怎么样做阿闍黎灌顶，请常智上师安排一下。我们的金刚上师很少是菩萨推荐的，今天终于有一个是菩萨推荐的，菩萨也会推荐人。另外还有一点，上个礼拜不是做地藏王菩萨的护摩吗？护摩完了以后，当天晚上很多师尊测量学校的同学，有以前我们的萧大队长，那时候等于是连长，还有副连长，副连长就是面孔很凶恶的那一位，我忘掉他的名字。萧队长跟面孔很凶恶的那一位副连长，在当天晚上都来了。还有沈云海祂也来，祂本来是基督教徒。我很清楚看见的，一个是萧队长，一个是副队长，一个是沈云海，还有几位过世的同学都来了；还有几位老同学带了几位陌生的老人家来。我说：「你们带来的这几位老人家我都不认识，告诉我，祂们是谁？」祂们就跟我讲，「这是我的爸爸」「那是我的妈妈」…，我想说怎么搞的？测量学校的队长、副队长都来，还有这些同学也来，都已经过世了，包括沈云海，还有祂们的家长都来，一大堆人将我的卧室坐满。我问：「你们来做甚么？」祂们说，祂们是参加地藏王菩萨护摩，接受超度成功往生佛国的。这是很特殊的。因为，第一个，我根本连想都没有想到，我知道队长是谁，副队长我连祂的名字都忘掉，但是我记得祂的面孔，因为祂长的非常的凶，脸是很凶的，但是祂的心应该是很善良的，面恶心善。我从来没有想过他，但是祂居然也来了。可见，我们的护摩超度轰动整个阴间，很多幽冥界的众生都闻风而来；我测量学校的那些过世同学居然都到了，包括沈云海，这是很难得的。报告给大家听。
　　今天是孔雀明王的护摩，孔雀明王有很多的眷属，祂们也都到了。孔雀明王是毘卢遮那大日如来的化身，孔雀明王是戴着大日如来冠。释迦佛以前当过孔雀王，所以化身为孔雀明王。第三个是阿弥陀佛。祂是三个佛主要的结合，阿弥陀佛在西方极乐世界所化出来的鸟当中有孔雀，释迦牟尼佛也讲过《大孔雀明王经》，孔雀明王跟三个佛有关，就是毘卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛。
　　所以今天做主祈的，等于是一下子之间跟四尊佛有缘，跟释迦牟尼佛、毘卢遮那佛、阿弥陀佛和大孔雀明王及其眷属，包括所有的二十八星宿，二十八星宿都是祂的眷属，祂的眷属很多。
　　祂拿的法器，一个是白色的莲花，代表着息灾；孔雀羽，代表着降伏；一个是聚缘果，是红色的，代表着敬爱；一个是黄色的吉祥果，代表着赐福。因此大孔雀明王可以息灾，可以敬爱、增益、降伏，一尊就代表四个成就法。所以祂的法力非常大。只要你唸满六十万遍的孔雀明王咒，就会有很多的利益，很多的好处。很多人讲：「唸卢师尊的心咒要八百万遍，而孔雀明王咒只要六十万，我们来唸孔雀明王咒就好。」不过，因缘不同。孔雀明王有很多的法，师尊所传过的有「星光身法」；有所谓的「祈雨法」，就是要降雨的；还有「止雨法」。另外还有「镇地震法」，这个法是很厉害的；还有「增益法」、「敬爱法」、「净身心法」、「除鬼神病法」；还有除病的方法，鬼神病也是在祂的管辖之内，象是被下降头、犯阴等，都可以帮忙的，这就是孔雀明王最伟大的地方。以前已经仔细传过这些法。祂的咒语是：「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」手印也有两个，（师尊示范），一个是外缚，一个是内缚，外缚是孔雀飞翔印，内缚是孔雀将羽毛收起来。孔雀明王还可以解毒，因为《孔雀明王经》有提到，有一个比丘被蛇咬到，阿难尊者就去问释迦牟尼佛，怎么救这个比丘？释迦佛说：「只有孔雀明王可以解毒。」所以有毒的，我们经常讲排毒，你唸孔雀明王咒就可以解这个毒。一般的孔雀吃到有毒的东西的话，祂的全身会发光，而且发亮，孔雀羽反而更加的美。我们的社会象是有人吃K他命，或是吃到甚么东西，其实他就要唸孔雀明王咒，就可以解他的毒。
　　再来讲《密教大圆满》上个礼拜讲的法非常的重要，这几个礼拜讲的法都是有关于内法的。纳气，你深呼吸，我们常常做深呼吸，对身体有帮助，那种深呼吸在密教里面称为完全呼吸，纳气就是用这个方法。咽液，就是神水法，舌头抵住上颚，或者在牙龈上面转几圈，就有唾液降下来，用舌头漱一下，然后再咽下去，这是最好的贺尔蒙，可以帮助你身体的贺尔蒙永远不会停止。我讲了，一个是纳气，一个是咽液，将唾液咽下去，这两个都是很好的方法。第三个，是最重要的，就是守精。谈到守精，一般讲起来，都是讲男的才守精，女的怎么守精？女的就是在年轻的时候将月经断掉，这是有修行的方法，我们也有所谓的无漏法，无漏法的修行，我写在喜金刚里面，依照喜金刚的方法修无漏，这是一个方法。跟大家讲，在家居士的男士，你要他修无漏是不太可能，因为他有结婚，其实也是可以修无漏。我记得，古代的神仙像《抱朴子》（东晋葛洪所撰，抱朴子者，洪所自号，因以名书也。分为内、外篇。今存内篇20篇，论述神仙、炼丹、符籙等事，外篇50篇，论述时政得失，人事臧否。此书是中国为世界科技花园贡献出的一颗璀璨明珠，尤其是书中的养生炼丹术被无数修道之士视若祖传的珍宝，爱不释手。）听过吗？还有刘海蟾，他是道家祖师，他有提到过，守精就可以长生；守精就可以返老还童。当然他所讲的，一般人是没有办法做，他有讲，要全部的人都无漏是不可能的。在《抱朴子》中有讲，只要是修行人二十几岁的，四天一漏才好；三十几岁的，六天，就是一个礼拜；四十几岁的，半个月才好；五十几岁的，一个月才好；六十岁以上的就不要了，不要再漏了，讲的是一般在家修行的居士。平时怎么办？你们就照着办，书上讲的是这样。
　　守精为什么那么重要？因为有精才有神，如果精没有了，以前提过一首诗：「美女腰间挂宝剑，不斩圣贤斩凡夫，虽然未见头落地，暗中催你骨髓枯。」这一首诗已经讲了很清楚，道家修行，守精是第一要义，守精是最重要的。「纳气」、「咽液」，再来是「守精」，这三者非常重要，大家要注意了。修行人如果是出家的，一定要守，如果你没有修证无漏，你在梦中就漏，满就溢，满就自然溢出来，因为你没有拙火，所以不能将精化成气。气会跑到你的全身，你的全身都会有精神。你以为你的身体很强壮，没有关系，你就拼命漏吧！当有一天，树根吸不到水的时候，叶子就会变黄，就会掉下来，树枝没有水分，就会断，会枯掉，整棵树很快就会死，因为没有水。精本身就是水，包括你全身的水跟贺尔蒙、分泌物，包括你自己的元精。我们修行人要将一般的气变成先天气，只要气进入中脉，就变成先天气。为什么要你闭住呼吸？为什么要叫你闭一分钟、两分钟？闭气的话就是让你气入中脉，就会变成先天气。为什么叫你守精？守精就变成元精。甚么叫元精？就是将精化成气，道家就是精化气，气化为神，气也可以成精，精也可以成气，精、气、神非常重要。精化为气，气化为神，神凝固了，就结圣胎，这时你的元神就很活泼，你就能够出阳神，自然能够得道成仙。你的精一旦枯了，就等于枯槁，树枯槁了就死了，人枯槁了也死了。你没有元精元气，元神就不会出来。
　　道家的修行跟密教在修内法是有些相似。元精、元气、元神都是属于先天。人的肉体里面所吸进来的气是后天气，所储存的精是后天精，你目前的神气是后天神，后天的神是属于形神，而不是元神。所以才叫做元气、元精、元神，这三个合起来，可以健康长寿。另外可以成神仙，可以成圣，也就是佛啦！等于是佛、菩萨、缘觉、声闻，要修成这样。所以千千万万不能将后天的精排光，排光的话，你就是恣情纵欲，恣情纵欲最要不得，一定会完蛋。你以为你年轻，你很快就变老，变老之后，很快就结束你自己的生命。
　　所以不能恣情纵欲，这是不可以的。道家的修行，注重的是淡泊明志，入山闭关，绝掉你的欲望，包括你色的欲望、吃的欲望跟所有的欲望。如果你懂得咽液，就会吃得很少，而且不饥不渴，你的神水法修足了，你就会不饥不渴；不会容易饿，也不容易渴，咽液的修行非常重要。还要守精，就是修无漏法。女的要将月事停掉，男的就将精液停掉，六十岁以上，最好都不要漏；人到了六十岁以上，就统统都不要了。不要漏的方法，六十四岁的时候，不会再制造你的精液，

不可能，女的当然也没有，当然也有特殊例外的，六十四岁以后男的不会再生产精，女的也没有来月事，差不多自动断掉，自动就没有了，那不是无漏，那是自动断掉，因为没有了。但是如果你懂得修无漏法，懂得修神水法，还是继续生产精，师尊本身就是继续生产。
　　世界上只有一种人，像莲华生大士一样，祂能够修双身；有几个密教的祖师有修双身，因为祂们已经可以将他们原来的精化为气，而且让精永远不再漏失，这一点非常的重要。师尊本身在年轻的时候就学了无漏，所以真的是。现在我不知道谁无漏，上师这么多在这里，因为他们没有跟我讲，对不对？我也没有问。我有问几个，但是都是有漏的，很少统统无漏的，很少有的。我也坦白讲，师尊年轻的时候也消耗不少，后来呢？
　　祖师爷跟我讲：「祢一定要修证无漏。」我是凭着祖师爷教我的这句话就开始修。修了整整五年，我就完全无漏，一直到今天。完全无漏有甚么好处呢？能够源源不绝地让你身体的分泌物一直生产。所以你不会老化的那么快。
　　你的贺尔蒙没有了，你才会老化；还有贺尔蒙的话，就不会老化的那么快。因为年龄一直过去，自然还是会老化，但是不会老化得那么快，因为是你的贺尔蒙继续在生产的缘故。师尊的眼睛，小的字都可以读得到，书拿这么远，「在这方面的解释，甚难明白说个透澈，若是弟子的程度不到，决不能传授的，因为传授了很可能适得其反。」双身法不能随便传授，如果刚好适得其反，以这个而恣情纵欲的话就违反了，除非你是拿这个双身法，真正在修法，真正在修行；一个人的气会变成两个人的气；一个人的神会变成两个人的神；一个人的精会变成两个人的精。很奇怪，是因为修了双身以后，你的精、气、神全部变成先天，怪的地方就是在这里。所以密教祖师有讲双身，就是因为可以将气变成先天气，精变成元精，神变成元神，道理就在这里。但是一个是修法，一个是纵欲。师尊是可行则行，不可行则止，我能停止也能够行，能够走也能够停，也能够完全随心所欲。我不能自己证明自己，只有师母能证明，今天师母刚好没来，以后师母有来的话，请她证明。师尊本身，第一个，无漏；第二个，我已经71岁，一般来讲，大部分的老人家都差不多，只有特殊体质的例外，通常71岁都差不多了，但是师尊跟大家讲，我以前有跟师母讲过，只要你的体力够，你就可以有很长的时间，用到你的体力都没有了，你的手都没力了，脚也没力了，四肢无力，到那时候才停止，时间要多长就多长。所以外面的广告「九九神功」，那当然也是练的，不过我不知道是不是无漏。但我知道无漏以后，时间要多长就有多长，随心所欲的。守精最重要，不要妄泄，因为你泄掉的话，你的元神就不会有，你的元精就不会有，元气也丧失掉，变成废人。
　　讲一个笑话吧！这是「真理四部曲」，「我们为了活命吃东西，为了保命又不敢吃东西！缴手机通话费的时候才发现自已的废话那么值钱！」有一个口吃的人拿着电话费跟电信公司理论，他说：「小小小小小姐，我我我的电电电电电话费，怎么那么那么那么那么贵？」小姐讲：「像你这样讲话，电话费当然很贵。」有好多人是super talk。第三个真理：「世界上最遥远的距离就是面对面坐着，却是各玩各的手机！」坐在对面各看各的手机，真理四：「婚姻是爱情的坟墓，更气人的是，小三还要来盗墓！」告诉大家，如果你没有功夫，恣情纵欲的话，老就很快到，很早就枯槁，很早就死掉。所以不要恣情纵欲，要淡泊名利，淡泊一些是比较好。再讲一个笑话，有一个人是练武功的，在东山渐渐没了对手，决定出游，以武会友。星期五的下午，在华山山脚下，看见一道观，深藏于幽谷之间，上面写着「华山派」。他非常兴奋，亮出双刀，大摇大摆走了进去。刚进门，很快被十几个壮汉团团围住！最后，终于寡不敌众被痛打一顿。连夜审讯后，哭诉说：「警察大哥，我真没看见『华山派』后面还有『出所』两个字啊！」所以有功夫的还是不要乱玩。有个阿姨看武媚娘看多了，疑心特别大。早上去吃早餐买包子的时候，这位阿姨从口袋里掏出一根银针扎了下去，银针前端变黑了！她惊呼：「包子有毒！是谁要害本宫？」满屋子客人瞬间鸦雀无声，这时老板淡定的走向前，啪的一巴掌：「贱婢！这是芝麻包！不吃给我滚！」看电视看太多了。告诉大家，最毒的就是淫，很容易的将你的身体全部掏光，淫就是毒。所以要记得不要恣情纵欲，这是很重要的事。练了一身本领，也不要随便乱砍，有一天会被人家打得七荤八素。
　　师尊是用甚么方法修无漏呢？一般人的方法，先用转移，你转掉，你要警觉啊！很难警觉的是出现那一种一点点乐的时候，你就要警觉了，马上将念头转移到阿弥陀佛的脸上，两个眼睛向上看，「日月朝天」，看着阿弥陀佛的脸，祂在虚空中看你，你就将念头转移掉；等冷下来之后，你可以再做，一般人都是用这种转移法转移，这是一点，两个眼睛朝上看，舌头抵上颚，压住喉结，让气不进不出，收缩五洲，就是将你的手脚全部收紧，然后提气，腹跟背，再提肛，就能卡住，关掉那个门，这是萨迦六势变，可以将你的精门关起来。
还有甚么功夫呢？有，提法，当你一口气到了底下的时候，到了海底轮，到了密轮，往上一提，本来在活耀的精就被你提上来，这是最重要的一点。甲女对乙女说：「我先生很精于投资。」乙女讲：「我先生也是。」甲女：「他第一次买股票就赚大钱。而且是用十万元赢到三百万元，现在我非常崇拜他。」乙女讲：「我丈夫更厉害！他才交一次人寿保险的钱，马上就赢回了三千万元，现在我每天都拜他。」听说中国大陆很多小姐到台湾来嫁给老芋仔，老芋仔就是老士官老兵。她嫁了一个，终于领了遗产，领了遗产以后再嫁给隔壁的老芋仔，之后又嫁给第三个，马上就变成富婆，另外再找一个年轻的再嫁，有这种事喔！她就拿了三个人的人寿保险，还有很多的遗产，她就再嫁一个年轻的。
　　无漏怎么修啊？按照师尊的无漏法，好好去修，萨迦六势变。还有提、降、持、散你都要会。甚么叫做「散」？就是将元精提起来散到你的全身，到每一个毛细孔，这叫做「散」。只要你的拙火升起来以后，你很快的将你的液体变成气体，气体分散到你的全身，你全身都很strong强壮，要学提、降、持、散。
　　讲一个笑话，有一天老公陪老婆在客厅看宫廷剧，老公很感叹：「唉！要是我也能像皇上那样，每天都翻牌睡觉，那该多美好啊！」过了一会老婆就拿出一堆牌子说：「你翻翻吧？」老公拿起牌子一看，「睡地板」、「睡厨房」、「睡沙发」、「睡走廊」、「睡浴缸」…。告诉大家，如果你学会了无漏，你确实有资格当皇帝。有一句话：「后宫佳丽三千」「铁杵磨成绣花针」，后宫佳丽三千，天天当皇帝。单单一个密教的无漏法，如果你学会了，天天当皇帝；你要真实的修证了，你才有资格讲这种话，否则皇帝也是很快就死了。你看明朝十三陵是十三个皇帝都葬在那里，每一个皇帝做多久，算一算看看，很快的，统统都完蛋，全部躺下来躺在那里。为什么会很快的躺下来躺在那里？因为后宫佳丽三千，就全部躺下来躺在那里，当不了几年皇帝。看过《素女经》吗？因为轩辕氏（黄帝）做皇帝的时候腰痠背痛，他去请教素女，所以才有《素女经》。你将《素女经》里的方法稍微学一学，里面也有一些方法，等于是一种技术，你学一学的话，当皇帝还差不多。
　　莲华生大士曾经讲过一句话：「圣人双身非有。凡人双身是有。圣人双身非空。凡人双身是空。」这里面有意思。「圣人双身非有」，圣人有无漏法，双身的时候，双身是不存在的，「凡人双身是有」，一般人做双身，的确是在做双身。「圣人双身非空」，为什么？因为祂会化成光。「凡人双身是空」，而「圣人双身非空」，为什么是非空？因为祂在修法，所以非空，非空就是「有」。为什么是「有」？因为祂是在修法，是一种法，法一直在运动，一直在循环，所以是「非空」。「凡人双身是空」，因为凡人就是将你掏空，两个全部掏空一起死。这是莲华生大士讲的话。我就跟你们解释，一般人解释不来的。
　　有一个当皇帝的笑话，一个电焊工开了个电焊铺，取了一个高大宏伟的铺名「焊武帝」，大家都夸这铺名取得好，他也很得意，逢人就炫耀。这天他去隔壁的糖果店炫耀，糖果店老板拉着他看了看自己的店名「糖太宗」，电焊工一看，输给「糖太宗」。糖果店老板又指了指不远处蛋糕店的店名「汉糕祖」，两人都沉默了，这时一个掏粪工骑着拉粪车从两人面前经过，两人仔细一看拉粪车上，剎时就羞愧的面红耳赤，拉粪车上赫然写着三个大字「擒屎皇」，擒就是抓到，屎就是大便，这都是当皇帝的。我再唸一段经文，「这就是众人根基有不同，顿悟及渐悟也不同，根行也就不一样了。以双身法及双身佛像来说，若明白的，一说即知，若不明白的，乃是迷痴之深耳。请大家好好体会，莲华生大士的四句话。」请大家好好体会莲华生大士讲的这四句话，你要成佛成仙，还是下金刚地狱，下辈子转成畜生道，或者是地狱道，都在你的一念之间。嗡嘛呢呗咪吽。
第134讲：不被污染就是清净
<莲生法王卢胜彦2015年4月18日台湾雷藏寺周六「大威德金刚护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊「大威德金刚明王」。
　　师母、吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天我们与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、新竹市政府社会处处长武丽芳女士、台南市蔡旺诠议员、宗委会法律顾问卓忠三律师、中山医学大学附设医院整形外科主任郑森隆博士。真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、顾皓翔教授、蔡国裕教授、叶淑雯教授、林秀菊教授、游江成博士、林俊安医师。世界华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、名节目主持人邰智源先生、沙雕艺术家王松冠老师、立法委员蔡其昌先生代表陈蕙美女士、高雄市许慧玉议员代表、台湾电影教育学会理事长程予诚先生执行长、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士，《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师及主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐，my sister卢胜美女士、卢帼英女士and her husband。感谢新加坡游桦泠师姐打斋18万8千元、香港莲花栋才打斋10万元。大家午安！大家好！（台语）大家好！（国语）Selamat siang and selamat petang!（印尼文：午安）（日文：你好）Good afternoon!（英文：下午好）Sawadika!（泰文：你好）Kam-sam-ni-da!（韩文：谢谢）Hola Amigo!（西班牙文：你好）Wie geht es Ihnen？（德文：你好吗？）你好！大家好！（广东话）
　　最近很多人问我怎么都没有看到师母，师母去了Mainland China安徽九华山，前几天在九华山，三天前在黄山底下，然后又去了天台山国清寺，昨天晚上在江西景德镇，还要上卢山。她跟大家问好：「大家好。」今天星期六，明天礼拜天，星期一她就回来了。谢谢大家的关心。
　　天我们做大威德金刚的护摩，为什么我持了三个咒，「嗡。阿弥爹娃。些。」阿弥陀佛的心咒，我又唸了「嗡。阿。拉。巴。查。纳。底。」文殊菩萨的心咒，又唸了「嗡。阎曼德迦。吽呸。」就是降阎魔尊，降阎魔尊也就是阎曼德迦，祂就是大威德金刚。「嗡。绌利。卡拉鲁帕。吽堪。梭哈。」
　　包含了大威德金刚及阎罗王，我将这几个咒语串连起来，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，智慧第一的文殊师利菩萨，再来，由文殊师利菩萨进入阎罗王的心中而变化成为的阎曼德迦，就是大威德金刚明王，文殊师利菩萨跟阎罗王合一，才变成大威德金刚明王，这几尊都是相关连在一起的。大威德金刚也是师尊本身最主要的护法，因为大威德金刚也是黄教格鲁派宗喀巴的护法。祂的形相很多，有独雄大威德，一手拿着嘎巴拉，一手拿着金刚钺刀，前弓后箭，前面的脚是弓步，后面的脚是箭步，祂有忿怒相，头发往上竖，这是独雄大威德。另外还有六面、六臂、六足的大威德金刚；还有多首，有三十几个头，三十几只手，很多只脚的大威德金刚，称为十三尊大威德金刚明王，祂的威力很大。
　　师尊每一次在台湾雷藏寺做法会，出去点燃护摩火，然后再走回来，在这个台上右脚直立，左脚伸开，再转一个360度的圈圈，我今天所转的，因为我手上结的是大威德金刚明王的印，在大威德金刚法里面有提到，只要你双手结大威德金刚的手印，右脚独立，左脚伸开，旋转360度，就会将十方的魔全部驱除。
　　所以大家以为，师尊每次点完护摩火，一上来就来个旋转，一只脚伸开，这样转一圈，大家以为师尊是在练武功，转一个圈圈给大家看。不是的，其实，是有意义的，意义在360度里面的魔障，所有的邪神恶鬼全部从这个广场驱除。但是在西雅图就没有。西雅图太冷，很冷的地方，没有几个人，每一次摸顶，差不多五分钟就结束了；在这边摸顶，有时候要一个小时、一个半小时，甚至两个小时才能够结束，这边的魔障比较多一点，所以要旋转。在西雅图，五分钟摸顶就结束，很可怜，所以一天要摸好几次，午餐完摸一次，晚餐完也摸一次，每一次星期六的法会也都要摸一次，礼拜天法会又要摸一次，这样也不过是几分钟而已。在这边摸顶就很久。当然，人多是非就多，人多的时候，邪魔、鬼，一切的魔都比较多一点，所以必须要转360度。跟大家讲，你们修法，在你们的坛城里面单脚独立，左脚打开，旋转一周，咻！你家里的鬼全部都被你踢走了，这是一个撇步，一个小撇步，这是跟大家讲为什么师尊要这么做的原因。有人问：「师尊为什么要在坛城前转一圈，大概是无聊吧？！没有事做，表演一下？」不是，是扫荡群魔，意义在这里。大威德金刚的法力非常的强，「嗡。阎曼德迦。吽呸。嗡。绌利。卡拉鲁帕。吽堪。梭哈。」唸咒的声音是要很雄壮的，金刚神的咒都是很雄壮的。像我们在唸大幻化网金刚的心咒，「嗡。别炸。卓大。嘛哈些。西利。赫鲁嘎。吽呸。」要这样唸，一种威武嘛！以前，我们看古时候的电影，「威～武～」，包青天就出来了，必须要有威武的、雄壮的那一种精神要展现出来。「嗡。绌利。卡拉鲁帕。吽堪。梭哈。」「嗡。阎曼德迦。吽呸。」威武要出来。大威德金刚的手印跟文殊师利菩萨的手印是一样的，因为阎曼德迦是文殊师利菩萨变出来的。另外祂的形相，你可以观想独雄，独雄最容易观想，二臂、两足，一个脸，拿着嘎巴拉，拿着金刚钺刀，独雄比较容易观想，多臂的有六臂、六足，也比较好观想，三十二只手的就比较难观想。但是如果你们在修法当中，能够观出三十二只手，很多脚，手结期克印，这是期克印（师尊示范），师尊的手有时候也会结期克印，也是驱逐印，七种驱逐印。这手印像不像阎曼德迦？两只角在上面，这是期克印。文殊师利菩萨的印也是阎曼德迦的印，是一样的，有印，有祂的身相，有祂的咒语，你就可以好好地修学大威德金刚本尊法。宗委会有印出来大威德金刚念诵法，大威德金刚法是五大金刚法之一。只要你能跟大威德金刚相应，文殊师利菩萨也能相应，阿弥陀佛也能相应，都是相关的。
　　有一次我跟大威德金刚相应的时候是在海底，大威德金刚降在我身上的时候，祂将海底所有的波浪掀成海啸，祂的法力非常的大，非常的威武，祂跟喜金刚一样，可以降伏天魔大自在天，降伏死魔阎魔王，降伏烦恼魔，让你的烦恼全都可以降伏。另外再降伏病魔，祂也可以让所有人的疾病被祂降伏。在这里祝福大家健康、长寿、自在。
　　谈一谈《大圆满法》的「五尘灌顶最稀有」，「莲华生大士说：『五尘灌顶』，是大圆满法修行的成佛路线，而每一位密宗行者要即身成佛，一定要受这『五尘的清净灌顶』，在这方面，表面上的领悟是不够的，一定要得到眼、耳、鼻、舌、身的五大真正清净，一切众生不知自身净妙五尘，反而向外求解脱之道，这是舍本逐末，缘木求鱼，大圆满法就是这五大根力的引导而成佛的。众生的粗五根，就是众生的境界。佛菩萨的细五根，就是佛菩萨的境界。净妙了五尘，就是得证。」
　　这样子写是很直接而且很精要，也是很实际的。我们看过有雕像是三只猴子的，一个掩着眼睛，一个掩着嘴巴，一个掩着耳朵，这就是三尘，眼、耳、口都掩住了，觉得很奇怪？其实这是属于三尘灌顶，我们是看应该看的，不应该看的不看；我们是听应该听的，不应该听的不听；我们是讲应该讲的，不应该讲的不讲。这就是三尘灌顶。
　　小明的笑话有很多，小明对老师讲：「我要请假。」老师问：「理由是甚么？」小明讲：「我下午要做手术。」「什么手术？」小明回答：「人体皮肤一些杂乱的东西要切除。」老师讲：「讲人讲的话。」小明讲：「理发。」老师讲：「滚！」现在的人讲话拐弯抹角的，一般的政客讲话是拐弯抹角的。现在出了一个讲话不拐弯抹角的，大家都很稀奇。看他的新闻很好，每一次讲话都很直接讲，讲不出来的时候，他就摸摸头，对不对？出来这样的政治人物，其实也是不简单，你看他，连财团都敢得罪，哇！这个人绝对是真正的清廉，真的是非常清廉才敢这样做，否则不敢。而且他做的真的是大事，我们选举就是要选给能做事的人，能够做大事的人，这样对不对？选举不是凭着嘴巴讲而已，有些人讲话就是嘴巴讲，自己嘴巴讲讲了很多，结果选后全部跳票，这种政客，我们可以不要，对不对？讲了就要做得到，你看，就有一个这么清新的人出来，没有政党的包袱，能够这样直接讲话。而且你看他的表现，你就知道他绝对是清廉的，不是嘴巴讲而已；嘴巴讲的清廉不算数，要能够真正清廉的话，就敢做、敢说，确实做得到，这种人就是很清新。
　　选举就是要选能够做事的，而且能够做大事的，这是非常重要的。今年年初跟去年年底我就讲了，在政治上会有一个新的革新，有新的气象，佛菩萨早就知道了，会出来这样的人。所以真的是新的气象，是一般政客所没有的。这也等于是掩住嘴巴，因为他讲直话，讲应该讲的，这是修了口业，口业是非常重要的，不应该讲的不要讲，应该讲的就讲，这也是非常难得。
　　一般来讲，做官的很难修行。做官的为什么难修行，因为当了政客，一定有利益挂勾，一定会有关说嘛！有关说的话，难免会造业，所以做官很难修行；是不妨碍修行，但是比较难修行。还有做生意的也难修行；是不妨碍修行，但是也难修行。为什么？因为一天到晚想要赚钱，赚钱的时候，有时候稍微歪一点，你就造业了，你就在六道里面轮回。所以我觉得修行人，最好不要做官，也不要做生意。做甚么好呢？出家好了。
　　你如果纯修行，你就有足够的时间去修，你到深山里面去，眼尘没有了，眼睛看到的只是树啊！耳尘也没有了，耳朵所听到的是鸟叫跟风声。因为你吃不到五味，山珍海味你都吃不到，舌尘没有了，口尘也没有了，因为你没有人可以讲话。触的尘也没有了，没人跟你握手，跟你来往，跟你做朋友交接，都没有了；当你一个人隐居在深山里面的时候就是这样，触的尘也没有了。眼、耳、鼻、舌、身、意，意念有时候还会有。我讲过一个笑话，一个砍柴的樵夫到深山里面遇到一个修行的老和尚，他问老和尚：「修行人有没有打妄想？」他说：「有，一个月有三次。」「喔！那你不简单，一个月才三次妄想而已，可见你平时都是非常清净的。」老和尚面红耳赤说：「不过，妄想一次就有十天。」等于一个月了，每天都打妄想。眼、耳、鼻、舌、身、意，意是最难的。所以在佛教称为「六贼」，你如果要真正完全能够清净，意念也能够清净，你就能够存想大威德金刚，你就能够变成空，完全清净。当你完全清净了，身清净、口清净、意念清净，你就接近佛了。这个就是五尘的道理，五尘已经讲的非常清楚了。
　　讲一个笑话，一个周末的好天气，有两个人喝得兴高采烈，一个问另一个：「你是哪里人？」答：「黑龙江。」「哇！我也是黑龙江耶！老乡，干一杯！」又问：「你是黑龙江的哪里？」答：「我是大庆。」「哇！我也是大庆耶！再干一杯！」再问：「你是大庆哪里？」答：「我是肇州的。」「哇！我也是肇州的，再干一杯！」然后，接着问：「你姓甚么？」「我姓王。」「哇！我也刚好姓王。」酒家老板实在看不下去了，打电话给他的朋友：「老王，你的两个儿子又喝茫了！」
　　不可以喝酒，不要喝酒，行者不要喝酒，行者也不可以抽菸，这是属于口的禁忌。佛菩萨可以啦！大威德金刚可以，因为祂们都成佛菩萨了，师尊也应该可以。但是师尊不喝酒。因为我要做所有出家人的榜样，我不喝酒、不抽菸。他们如果看到师尊喝酒，「欸？师尊可以，我们也可以。」害我很多事情都不能做。其实我可以喝酒的，大致上，我也不会醉，我自己喝酒有分寸。我平生只抽过一根香菸，因为那时候要读军校，父母讲：「不准你去读。」我说我不读的话，没学校可读了。因为我只能读两个学校，我是拒绝联考的小子，我同学在这里，朱金水跟他的夫人，因为军校不要钱，还有另一个学校，师专不用钱。我爸爸妈妈跟我讲：「家里没有钱，就算你去大学联考，也没有钱让你去读。」我就去考台南师专，吓死人了，四千多人去考只录取三十个，我怎么行？你知道吗？我年轻时很笨的，还留级两次，到高中的时候才好一点，终于考上军校。我爸爸妈妈讲：「不让你去读军校。」我也没考联考，因为考也没有用，没有学校可以读，都要钱啊！所以我一定要去读军校啊！但是我爸爸妈妈不肯啊！因此，我说：「好，你们不让我去读军校，我就出去做流氓。」然后，拿起一根菸（师尊示范），我以为抽菸就是做流氓，我就吸了一支菸。喔！原来菸这么难抽啊！我爸爸妈妈看到我居然在家的客厅抽菸，还翘着二郎腿，一边抖着，「算了！让你去读军校。」因为这样我才去读军校的，我是最后一天报到的。
　　讲一个笑话，老公讲：「亲爱的，我每一次看到妳的脚，就想起我的故乡。」老婆很害臊的问：「是吗？你的故乡在哪里呢？」「在屏东万峦。」屏东万峦猪脚很有名。有时候，先生讲话自己也要小心一点。真的，有些话是不能讲的，很伤人。所以不能爆粗口，不可以爆粗口，口业很容易犯；你爆粗口，你就犯了业；不可以挑拨离间，讲两舌的话，向东家讲：「西家讲你的坏话」，向西家讲：「东家讲你的坏话」，这叫做两舌。修行人不可以，不可两舌、恶口、粗语、绮语。甚么叫做绮语？无聊的话。有一个工程师找不到工作，他就开了一家私人的诊所，放了一块牌子在外面，写着：「病治好，付300块；治不好，退1000块。」哇！这口气好大！有个医生看到了这块牌子，心想：「这是个赚钱的好机会。」于是决定去一趟工程师的诊所。医生：「我失去味觉了，吃饭嘴里都没味道。」工程师：「护士，把22号盒的药拿来给病人嘴里滴三滴。」医生一看：「啊？这是汽油！」工程师：「恭喜你，你嘴里的味觉恢复了，付我300块。」医生只好付了钱，很不爽地走了。几天后又回到诊所，打算把损失的钱搞回来。医生：「我失去了记忆，什么都记不住。」工程师：「护士，把22号盒的药拿来给病人嘴里滴三滴。」医生：「啊？这不是上次治味觉的药吗？」工程师：「恭喜你，你的记忆恢复了，请付300块吧！」医生只好又付了钱，愤怒地离开了。几天后又回到诊所。医生：「我的视力很差。」工程师：「抱歉！我没有什么药治这个病，这是退你的1000块。」医生说：「但是你拿给我500块啊！」工程师：「恭喜你，你的视力已经恢复了，请付给我300块。」这就是视觉、听觉跟味觉。
　　你视觉要清净，听觉要清净，味觉也要清净，唯一能够清净的话，就是将这些关闭，你才能够入三昧地，由后天得到先天。
　　你如果不关闭这些，有感觉在你身上的话，你是没有办法入三昧地的；主要是要关闭这六贼，能够由你的后天转为先天，宇宙先天的能量自然就会降在你身上，这就是最重要的修行口诀。当你能够专一的时候，就是进入三昧地的门户；能够专一以后，再转成空，空掉，先天气就进来了，先天的神就进来了，先天的精就进来了。很奇怪，这种能量就能够进来到你的身体里面，你的身体就变得非常的健康，非常的有能力。修行的要诀就是在这里。南宋理学家，像两程（程颐、程灏）跟朱熹都是属于理学家。讲一个笑话，朱熹还没当官以前，家乡有一个叫盛温和的好友，也是博学多才的人，一天两人相遇于巷子内，盛手中拿着一个竹篮子，朱熹问他：「你去那里？」盛回答说：「我要去买点东西。」朱熹是研究理学，相当于有点逻辑的学问，理学不一定是逻辑学，但是逻辑包含在理学里面。朱熹以穷理致知研究学问的人，他听盛的话，很好奇，随即问道：「你说买东西，为甚么不说买南北呢？」盛温和反问朱熹：「你知甚么是五行吗？」朱熹答：「我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗？」盛说：「不错，你知道了就好办，我现在说给你听听，东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。我的篮子是竹做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所以叫买东西，不说买南北啊！」朱熹听后说：「喔！原来是这样！」原来买东西还有这样的典故。原来还有这样的一段插曲，古人的智慧都是蕴藏在我们的生活之中。
　不过，跟大家讲，买东西跟买南北是一个辩论，是理学家懂得用这个理推出来，但是越推推到最后，你会感觉到东西南北都是不一定的，你没有觉得吗？
　地球是圆的，宇宙是甚么形状，到底东在哪里，西在哪里，南在哪里，北在哪里，你知道吗？你站立的地方，到底是上方还是下方，我现在坐的地方，到底是上方还是下方，上方是这里吗？还是下方在这里？如果将地球转过来，上方是这里，下方是那里，我现在是坐在下方，也是有一套道理可讲。这是由人分的，如果不分的话，甚么理都不用讲，你坐在那里，就是坐在天地之间。关于磁场的道理，南极北极，有一定的规律，但是你知道这些磁场是怎么回事吗？当然，象是物理学家就懂，王醴博士大概就懂这些东西，朱时宜教授大概就是懂这些东西，很多教授都懂这些东西。但是有些是没有道理的，有些时候不用讲道理。因为只要你跟人家讲道理，你跟你的老板讲道理，保证你快没有工作，对不对？你敢跟你的老板讲道理，你就快要被辞职了，不能讲道理。你跟你的女朋友讲道理，你就快要分手了，不能讲道理，只能听她的了，没有甚么道理好讲。你跟你的女朋友没有甚么道理好讲，妳说甚么我就说甚么，不然就是分手；没事跟女朋友讲道理一定是分手，没甚么道理好讲；你跟你的老婆讲道理，准备离婚了，讲道理就是要离婚了，没有甚么道理好讲才能够在一起。你跟谁讲道理啊？所以根本不要讲道理，就是守了口业，甚么都不讲。世上有两件事最难，一个是将自己的思想装进别人的脑袋里；第二是将别人的钱装进自己的口袋里。前者成功了叫老师，后者成功了叫老板，两者都成功了就叫老婆。所以跟老师斗是不想学了，跟老板斗是不想混了，跟老婆斗是不想活了。
　师尊有一个哲学，只要师母讲甚么，我都说「okay！没问题。」她讲的话都是对的。真的，在师母面前，只能够夸赞她，「哇！妳的身材好苗条喔！」「妳好有气质喔！」「妳的头发非常的美」「妳越来越漂亮」「越来越年轻」「妳做的事情非常的棒！」所以在这里，我一直在称赞师母，她的美、她的道德、她的德行、她的行为、她的思想判断，都是一级棒！二级棒也轮不到我，三级棒也轮不到我，我在家里永远是最后一名。礼拜一，我的女儿佛青也回来，她也是管我的。我是师母管的，也是女儿管的，我也不管儿子，也不能管，因为他是I don't care everything.  要管他也管不了。所以我只有管自己。管自己甚么？管自己的修行，将自己的眼、耳、鼻、舌、身、意管好。再讲一个笑话，在中国大陆，有一辆面包车，塞了十四个人后面一位乘客看到，对司机说：「师父，你这是超载，被逮到肯定要吊销驾照呢！」司机回头，很淡定冷笑：「吊销驾照？那也得有驾照才行啊！」这时，无数人倒吸凉气的声音瀰漫在车厢。又一乘客问：「没有驾照你也敢开啊？」司机说：「不怕，我有酒壮胆，中午喝了一斤二锅头，老子没在怕！」这时候，乘客都已经冒了冷汗。然后，又有一乘客说：「为何不考驾照呢？」司机：「我何尝不想，我色盲怎么考？」全车的人都吓死了。这里面有几个注意的地方，一个是色盲，一个是喝酒，一个是胆子够大。其实这三者都不是很好的，我们修行人要谨慎自己，要注意自己的眼睛不要乱看，因为乱看就污染了；耳朵乱听就污染了；舌头乱尝的话也就污染了，嘴巴乱讲话也就污染了；身体乱触的话也就污染了。像前几天看到电视，一个坐公交车的，一只手握着铁的柱子站在车门口，一只手是这样，每一个女生过去，他就摸人家的臀部，这镜头一直在播放，那就是触被污染，你的接触被污染了，触被污染，眼被污染，耳被污染，舌头被污染，口被污染，鼻子被污染。教你不要被污染就是清净，这就是修行的口诀。
　　嗡吗呢呗咪吽
第135讲：无念是正觉佛宝
<莲生法王卢胜彦2015年4月25日台湾雷藏寺周六「高王观世音菩萨护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊「高王观世音菩萨」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天我们与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台南市蔡旺诠议员、宗委会法律顾问卓忠三律师、财团法人赖树旺基金会执行长李满春先生。真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、麦韵篁教授、顾皓翔教授、蔡国裕教授、叶淑雯教授、洪欣仪教授、游江成博士、李懿伦博士、林峻安医师。世界华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、沙雕艺术家王松冠老师、立法委员蔡其昌先生代表陈蕙美女士、高雄市许慧玉议员代表、香港静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、my university classmates 朱金水先生及夫人陈泽霞女士、香港著名艺人方力申先生、邓丽欣小姐。香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、惠儿堂健康教育生活会馆总裁马纯小姐、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师及主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。这位特别来宾是洪仲丘的姐姐洪慈庸小姐，她的父亲母亲都有来。香港华光功德会十方同修会打斋59万元。谢谢！新加坡游桦泠师姐打斋18万8千元。谢谢！大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）（日文：你好）Good afternoon!（英文：下午好）Selamat siang and selamat petang!（印尼文：午安）Sawadika!（泰文：你好）Kam-sam-ni-da!（韩文：谢谢）Wie geht es Ihnen？（德语：你好吗）Hola Amigo!（西班牙文：你好）谢谢大家。
　　今天我们是做高王观世音菩萨的护摩，当初师尊在玉皇宫的时候，有一位师父就是释慧灵，她是出家人，智慧的慧，灵感的灵，她送给我一本书，是经书，是我在寺庙里，人家送我的第一本经书。
　　这本经书就是《高王观世音经》。我回去以后就开始唸这一本经，我觉得这本经典很好，里面都是佛菩萨的号，还有《七佛灭罪真言》，经文其中有一句话：「能灭生死苦，消除诸毒害」，这句话我看了非常欢喜。能灭掉你的生苦跟死苦，等于是一生当中的苦都可以灭掉；也能够消除所有的毒害，所有害你的、有毒的一切都能够消除掉。
　　这两句话，我看了觉得不得了，太好了，能够灭生死苦，消除所有的毒害。我一看，这一辈子等于都很幸福了，毒害都没有了，苦难也没有了，不是幸福是甚么？这不是小确幸，而是大确幸。从此以后，我就开始持诵这本经典。在我这一生当中，受到高王观世音菩萨的护佑无穷无尽。所以从此以后，我是非常尊崇跟弘扬《高王经》这本经典，一直到今天。
　　今天洪仲丘的父亲、母亲，还有他的姐姐都来到雷藏寺。想起洪仲丘，我就想起我在军中的时候。当年我是在台中太平冬瓜山车笼埔的第五训练中心，那时候训练中心有办一份报纸叫做《干城报》，以前我在高中的时候就写文章，所以我一看到报纸，我就开始写诗投给那份报纸，结果全部都登出来，每一篇都登出来，没有退稿的。有一天我在训练中心，我到福利社，那里有一个叫做「水果西施」的小姐，我去跟她买水果，那位小姐拿着一个很大的西瓜给我，我问说多少钱，她说不用钱。我说：「买水果有不用钱的？那么好！」水果西施就问说：「你是卢胜彦吗？」我说我是卢胜彦。她说：「你就是在《干城报》写诗的卢胜彦。我记得你，我很喜欢你的诗，所以这个西瓜就送给你。」哇！我好快乐。真的！我就带着免费的西瓜回到我的连里，让连里的每一个人都有西瓜吃，而且我还讲是因为我写文章。所以这西瓜是水果西施送给我的，而且还对我笑。心里感觉到很快乐就讲出来。没想到后患无穷，原来那个追求水果西施的，就是我那一班的教育班长。这下子我惨了！他每一次都叫我：「卢胜彦，过来！」人家伏地挺身二十下，「你给我做伏地挺身五十下！」做到快晕了。「给我做交互蹲跳！」惨了！再来，他拿走我的枪，站在我前面讲话，讲完话，「接枪！」枪就从空中丢过来，啪！马上抓住，立正站好。如果没有抓住被枪打到的话，我整个脸就是鼻青脸肿。然后那个教育班长又喊：「卢胜彦，你今天的铜环没有擦干净！」我说：「有啊！很亮啊！」他就说：「在边边上有一点没擦干净。」「啊？怎么办？」「给我蹲马步！」我就举着枪蹲马步，一下子，两条腿就都没力了，手一直抖，在太阳底下这样操啊！练啊！终于有一天，被他抓进去关禁闭。我也被关过禁闭，在训练中心关禁闭，很可怜，一样的。还好我是一个有大福分的人，生死有命，富贵在天，自然有菩萨保佑，没有死翘翘。洪仲丘比较倒霉，他就死掉了。我是没死，命很好，还锻鍊出守时，锻鍊出身体。现在我是过着军人的生活，完全跟军人一样，「起床！」我马上起床，然后很快的刷牙洗脸，做一些事情，几点到几点做甚么事，完全就像军中一样过规律的生活，而且动作非常的快，就是在军中这样磨练出来的。我的教育班长，我还记得他的脸，瘦瘦的，高高的，长的也不错，但是水果西施喜欢我啊！因为我是诗人啊！写诗啊！她很喜欢耶！大营门卫兵是两个人，小营门卫兵是一个人，我去当小营门卫兵，那位福利社的小姐就是住在小营门那边的宿舍里面。我站卫兵站到半夜，突然之间，幽灵出现，用飘的，有一个小姐一直飘过来，我快吓死了。卫兵要站得很正。啊？原来是水果西施，我是带着钢盔、持枪，绑着子弹带，立正，站得很直，我都不敢看她。她走到我的边边上来，喔！很靠近，啵～啊！天啊～两条腿差点软掉，然后她再跑回去。有这样的一个吻已经足够了，那教育班长再怎样的惩罚我，我都可以咬牙切齿地度过去。不过这段news很快就没有了，因为前八周、后八周，刚好四个月，然后就回到测量学校读书。我在军中也是被霸凌的。可惜洪仲丘，生死有命，富贵在天，希望高王观世音菩萨将祂接引到更好的地方。
　　高王观世音的手印就是结这个手印，就是***印，外***，内***，（师尊示范），这是外***和内***的手印。祂的咒语是：「嗡。离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃囉帝。毘黎你帝。摩诃伽帝。真陵干帝。梭哈。」祂的身相是戴七佛冠，因为祂是七佛的法王子，有七个佛在里面。
　　《高王观世音经》的重点在哪里？《高王观世音经》里面有很多的菩萨，很多的佛，有一个净光祕密佛，祂是非常广大的，祂也就是阿达尔玛佛，净光祕密佛是第一佛。另外祂还有一个身分，我写在书上，祂是本初的一尊佛，祂的法力无穷。
　　大家知道的，成吉思汗无论是攻打哪一个国家都是势如破竹，一直攻过去到欧洲，任何一个国家都投降，在铁木真的时候，你看那蒙古大帝国有多大，但是他唯一攻不倒的就是西夏王朝。为什么？因为他们全国都唸《高王观世音经》，西夏王朝的国号叫做「大白高国」──大白莲花童子建立的高王观世音菩萨的国度。所以当我看到这本经，全台湾的比丘、比丘尼，甚至全世界的比丘、比丘尼，都没有人像我一样的推崇《高王观世音经》的，没有！所有的同门，每个人唸满一千遍，从《高王观世音经》里面得到感应的非常非常的多。新加坡的漳宜监狱里面的死囚犯，他们皈依了以后，就因为唸这本《高王观世音经》，在他们被吊死后，只要是真佛宗的弟子，烧出来的全部统统都结舍利子。这是当年最轰动的漳宜监狱，真佛宗的死囚犯弟子全部统统都结舍利子的一个故事，有这个记载，居然死囚犯都可以结舍利子。还有，我的英文translator翻译Miss Hanifa，她的father父亲就是专门唸《高王观世音经》的，他过世以后所结的舍利子非常的多。唸《高王观世音经》有很多见证的，很多的证明，《高王观世音经》非常的灵验。顺便再跟大家讲《真佛经》也很灵验，只是我没有讲，唸《真佛经》的人，最终往生摩诃双莲池，生前就有记号可以往生到摩诃双莲池；唸《高王观世音经》也一样的，都可以有这种成就。
　　所以这一尊高王观世音是我这一生中最崇敬、最尊贵的菩萨。祂的形相，头戴七佛冠，是观世音菩萨的形相，是多彩的，这一尊高王观世音（师尊面前的）是素颜的，素颜的比较便宜，彩绘的稍微贵一点。
　　再讲《密教大圆满》，我唸一段：「而迷悟之间，竟然是如此分别的，佛的净妙五尘就是悟，众生的粗浊五尘就是迷。二者之间本源是相同的，祇因迷悟不同，而迥然不同了，在这方面请注意体会。我（红冠圣冕金刚上师），得到了『五尘灌顶』，这是莲华生大士亲自传授的，简直太不可思议了。但是今天若有真得的上师，看到我写这『五尘灌顶最稀有』这篇文章时，一定从此心服囗服，因为学大圆满法，原是以『五尘灌顶』为引导，因此确知确认，这卢胜彦上师果然得到『大圆满心要』，连学过『噶嘛心要』的大上师也要五体投地的赞叹，简直太稀有的。」
　　甚么是阿罗汉？阿罗汉就是四乘当中之一，已经超出轮回了，也叫做声闻乘。「大圆满」有九乘，最初的一乘就是声闻乘。佛陀时代，所有的大弟子和很多的弟子，全部得到声闻乘大阿罗汉，所谓十六阿罗汉、五百阿罗汉，都是大阿罗汉。甚么叫做阿罗汉？在阿罗汉里面，最重要的一句话，就是「杀贼」。杀五贼，就是杀六贼，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意六贼，色、声、香、味、触、法六贼，当你杀尽六贼，你就是大阿罗汉，这就是最基本的「大圆满法」。只要五尘灌顶，你收拾了眼、耳、鼻、舌、身、意，色、声、香、味、触、法，你就超出三界──欲界、色界、无色界，你就成了大阿罗汉，永远不受轮回。这是非常稀有的，是「大圆满法」的第一个功夫。
　　讲一个笑话，老师问：「有钱任性」的下联是甚么？小明回答：「没钱认命。」老师听了哑然。第二节，历史老师问：「古代女人为什么要缠脚？」全班陷入沈思，小明大声讲：「怕她们逛街，乱花钱。」老师接着问：「那为什么现在不缠脚了？」小明继续回答：「现在有宅配送，裹脚也没用。」老师：「来，来，兔崽子，你来讲课……。」其实佛法是上下古今同，从两千五百多年前到现在，应该是相同的。释迦牟尼佛那时候所教的，成就大阿罗汉的不知有多少，所以称为五百大阿罗汉。像我们真佛宗的弟子不知道有多少，所以是五百万弟子，永远都是五百万。因为在佛经里面只要提到五百，就是很多很多的意思，从来没提过六百，没有提过七百，永远都是五百大阿罗汉。每一次都是五百比丘、五百比丘尼，都是五百。所以师尊不敢超过释迦牟尼佛，永远都是五百万弟子。以前讲五百商人过恒河，也是讲五百，为什么讲五百？五百就是很多的意思，很多商人过河，祂讲五百商人过恒河，就是这个道理。五百个人坐船，有一强盗要来杀这五百商人，也是五百。释迦牟尼佛每次讲到五百的意思，就是很多很多很多，佛经里面都有，如果你常常读佛经，你就会常常看到五百。其实五百的这意思就是从古到今都是一样，没有变的，不会以前是缠脚，现在变成大脚，没有，照样都是这样。佛法传承下来都是这样。所以五尘灌顶，色、声、香、味、触，然后再来是一个法，眼、耳、鼻、舌、身、意，这个「意」是甚么？就是从五尘产生出来的意念。众生是粗跟浊的，佛是细的、清净的、是微妙的。讲一个笑话，相亲的时候，女方问男方是做甚么的，男生很含蓄地说：「没什么特别的，就是大地主。」女方露出一脸钦佩高兴的眼神，用餐结束女方就迫不及待以身相许，直到论及婚嫁，去到男方家里才发现：「原来不是大地主，是搭铁厝（台语）。」所以大家不要误会，过去的佛法和现在的佛法有甚么不同，师尊讲的佛法跟佛陀以前讲的佛法是一样的，没有分别，不可以误会啊！不能够误会啊！误会了就会有差了。不过讲以前佛陀的时代，都是讲正法时代，因为佛陀亲传。所以佛法很正，叫做正法时代。后来佛陀走了以后，就变成像法时代，很像佛法，有点改变。后来再改变，就是末法时代；现在就是末法时代，离佛很远就会变了。但是师尊所讲的佛法，像刚刚讲的五尘灌顶是原始佛法，是释迦牟尼佛原来讲的佛法，是没有变的，是一样的。再讲一个笑话，昨天快下班的时候，接了一通电话，是一个女的打来，「我是人口普查员，请问你家是几口人？」我答：「我家是一口人。」对方：「十一口人？」我说：「不是十一口人，而是一口人。」对方讲：「哦？怎么又变二十一口人了？」我耐着性子说：「你听错了，其实一口人。」对方：「七十一口人？」我终于爆发了，怒吼：「就是一口人！」对方：「九十一口？天哪！」有时候我们听话也是会听错，听佛法有时候也会听错。我讲过一句话：「有漏皆堕」，也就是如果你漏了，你会堕落下去。男的一定听得懂，你要跟着我的佛法走，你要懂得纳气，懂得咽液，你要懂得守精。男的一听，「喔！要守精」，就是不要漏，就变成无漏，你修行无漏法就会变成无漏。那么女的听了，有时候听不明白，「师尊讲有漏皆堕，不是要忍着吗？」忍着不漏吗？这里面有误解，但是我不敢讲。所以就会误会掉。其实女生方面的「有漏皆堕」，表示女的必须要将经血修行到无漏，月事都没有，年轻的时候就这样。更年期的时候自然是没有，那是自然的事情。但是在更年期以前，妳修到都没有月事，这是修行的方法，跟大家讲，不要误会。这学期开始，好学的阿公上了社区的老人学院，刚上小学三年级的孙子很好奇的问：「阿公，您那么老了，为什么还要上学啊！？」阿公讲：「乖孙子，这叫活到老，学到老。阿公都这么老了都还想唸书，你要比阿公更努力喔！」小孙子一脸忧心地看着阿公：「阿公说的是，可是，如果老师要开家长会，你

小孙子一脸忧心地看着阿公：「阿公说的是，可是，如果老师要开家长会，你要请谁去参加呀？」小孩子有小孩子的想法，我刚刚讲，有些女生的想法就是不一样，像「有漏皆堕」，她就想到某一方面，然后就一直忍着，咬着牙齿，张着眼睛，不能漏。不是这样，是要修法。
　　五尘灌顶，色、声、香、味、触，到最后是一个意念，就是妄念。要懂得纳气，要懂得咽液，再来要懂得守精，再来，你要懂得无念，没有念头。这里面有五尘灌顶，你的眼、耳、鼻、舌、身、意，你将色、声、香、味、触全部关闭了，你就会无念。无念有甚么好处？当你根本没有念头的时候，你的身体全部空掉，所有宇宙的法流，先天气、先天的精、先天的神全部合起来在你身上转，自动就会转。
　　你如果要自己的身体气能够自动转，你就是要完全无念放空就会转，没有无念的话永远不会转。你无念了，你的妄念收了是最重要，五尘──眼、耳、鼻、舌、身都收了，意念就空掉了，就没有了。没有意念的时候，你的身体由后天转成先天，这就是道家讲的「长生不老」，长生不老的现象会产生出来。非常的重要，当你的眼睛不看、耳朵不听、鼻子不嗅、舌头无味、嘴巴不说话、身体也不接触，这时候，你如果能将念头整个放空变成无念的时候，你的身体本来是后天的，就转成先天，自己的气已经在周流回转。我每一次修法都是这样，一直在周流回转，转个不停，这时候就是无念，无念的时候就是正觉佛宝，这一点很重要。为什么要关闭五尘？就是让你的后天转成先天，只要你懂得无念，你就是神仙。最近有一个女艺人被网络霸凌，大家知道这件事吗？她受不了，结果年纪轻轻就自杀了。大家想想看，卢师尊从二十六岁出道，从那时候四十多年来，被霸凌到今天，数不清啦！「为什么还不死？」「祢是老妖怪吗？」「为什么祢不会死？」「应该将祢活活气死啊？」我练的功夫就是关掉五尘，我根本没有看啊！我不懂网络啊！这就有好处，我根本不会上网，你跟我讲我也不听，就算你copy出来要给我看我也不看，我根本不看、不听、也不想。网络闻也闻不出味道，网络没有味道，舌头去舔也舔不到，嘴巴要吃也吃不到，所以我当然没事。再怎么骂也一样。我不但五尘关闭了，根本就看不到在骂甚么，我知道骂东骂西，骂南骂北，骂东南，骂西北，骂上方，骂下方，骂八方，我已经体无完肤了，但是我为什么还是活得很自在？为什么？
　　因为你不知道我的快乐胜过所有的痛苦啊！我是得到大乐的人啊！师尊是得到大乐的人，而且我的身上还有光明，不仅是大乐、光明，我还懂得空性。我的大乐在欲界天，我的光明在色界天，我的空性在无色界天，我的五尘灌顶一灌，五尘全部收了，我无念了，我就是大阿罗汉。这样还不明白吗？所以我能够不死，被霸凌四十多年，还不只网络耶！我以前刚刚出道的时候，人家就开始写书用文字霸凌，我一出来，人家就讲说我妖言惑众，第二本书就是说妖魔鬼怪。我这老妖怪就是不死，怎么奈何？对不对？而且我现在得到的快乐，胜过人间所有的痛苦。所以你要学啊！学跟师尊一样，永远得到大乐。快乐是无穷尽的，气在通你的脉的时候，那个快乐不得了，明点下来再上升的时候，那种快乐不得了的；拙火下来再上升的时候，在中脉里面游走，是不得了的快乐，那才是真正的大乐。人间的痛苦算甚么？真的！这些网络上霸凌的都只是在搔我的脚底，搔得我好舒服，这样还不懂吗？应该明白了吧？我告诉你喔！如果你修行到大乐的境界，你绝对不会骂我。为什么？因为你已经快乐无比了，不用骂卢胜彦才快乐，你骂我你就快乐？「我要骂死你，我就快乐死了…」师尊的快乐像天那么大，你骂我的快乐，真的只是一小丁点而已，small potato chips。这样对不对？（对）好不好啊？（好）这样才行啊！对不对？要学这种精神。要不然，只要人家讲你一句话，你一个晚上就睡不着，算甚么东西吗？对不对？人家当你是空气，你就生气了，走过去的时候没跟你打招呼，你回去就生闷气，看到你当空气，看到你也不理你，这有甚么？
　　师尊四十多年来的历练，当我得到最大的大乐、光明跟空性的时候，胜过一切。
　　根本是卢胜彦算甚么？对不对？卢胜彦只是个尾数罢了。名誉算甚么？有人认为「名誉是我的第二个生命」「我的生命很伟大，我的第二个生命更加的伟大」「我要保护我第二个生命」。我是甚么都不保护，连生命也不保护，我的名誉也没有，就算没有名誉，没有生命，我就是佛！嗡嘛呢呗咪吽。
第136讲：莲华生大士变现虹光 光明遍照 众宝庄严
<莲生法王卢胜彦2015年5月2日台湾雷藏寺周六「妙色身如来护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊「妙色身如来及瑜伽焰口七如来」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天我们与会的贵宾是行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台南市蔡旺诠议员、草屯镇公所秘书镇长洪国浩代表林炳在先生；宗委会法律顾问卓忠三律师、罗日良律师、黄月琴律师，香港中文大学谭伟伦教授。真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、麦韵篁教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、林秀菊教授、洪欣仪教授、施佳玫教授、游江成博士、梁超凡博士、林峻安医师。京扬集团董事长游文相先生、财团法人赖树旺基金会执行长李满春先生、财团法人私立青山育幼院董事长黄俊仁先生、沙雕艺术家王松冠老师、世界华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、名节目主持人邰智源先生、立法委员蔡其昌先生代表陈蕙美女士、高雄市许慧玉议员代表、静乙企业公司总经理张予甄女士、师尊大学同学朱金水先生、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、马来西亚拿督李明光先生、马来西亚著名艺人秦雯彬小姐、文莱企业家黄泽奇先生、印尼大灯文化公司董事长曾耀全先生、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师及主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。感谢吴副总统敦义先生致赠花篮祝贺首传妙色身如来法会圆满成功。美国紫莲堂打斋50万元、六合师兄打斋30万元，刘名缮师兄、高如金师姐打斋30万元、马来西亚大观堂莲花忠耻上师及众同门打斋20万元、吴乌闪师姐打斋10万元、香港普照堂骆师兄打斋10万元。
　　大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）Today is the last day for ceremony in Taiwan.希望很快地再回来，谢谢大家。在台湾，会想念西雅图，在西雅图就会想念台湾，这就是我本身很莫名其妙的地方。
　　记得这一次回台湾的时候，有一次的财神法会，师尊在法座上讲，我们之中将会有人中大乐透奖，或者是最大的威力彩奖，大家都有听到。是吗？（是）有听到的请举手，哇！大家都有听到。谢谢！台湾最大的威力彩奖，高达三十亿，在台中开奖，只有一个人独得。传说这个人是我们真佛宗的弟子所得到的，三十亿台币！
　　当然我不能讲他是谁，因为坐在上面的上师，每个人都虎视眈眈，如果让很多人知道的话，我相信，他的困扰也会不少，就不要讲。传说一人独得三十亿的奖是我们真佛宗的弟子。生死有命，富贵在天，不是你的，不能强求；是你的，一定会到你的手中。当时我在法座上讲了这句话：「一定会得到大乐透奖，或是威力彩奖。」我从嘴巴讲出来了，真佛宗的弟子就得到了，这就是相应，就是感应。还有，我也谢谢他，因为不可说，还是谢谢他啦！另外有几件事情宣布一下，师尊将会到香港传法，传授的本尊是「白莲花王」。请一位上师过来一下，将这尊白莲花王拿给大家看一下。祂的脚踩着莲花，白莲花王的传法是独一无二的传法，因为祂本身是香巴拉佛国第二代的国王，第一代的国王是文殊师利菩萨，第二代的国王是白莲花王，从来没有人传授过。这次将在香港，只有根本上师能够传法，制作的白莲花王，每一尊白莲花王金身都有根本上师传承的法衣装脏在里面。
　　常仁上师这样讲，捐款八千港币给「卢胜彦布施基金会」，就会赠送彩绘的白莲花王金身一尊；只要参加白莲花王法会的与会上师和法师，均能够获赠黄金漆身的白莲花王法相一尊。
　　常仁上师的十方同修会，将会准备五百尊的黄金漆身的白莲花王法相，赠送给所有参加法会的上师跟法师。关于捐款方面和赠送方法请跟十方同修会联络。
　　我再宣布，「卢胜彦布施基金会」对于尼泊尔的赈灾将拨出一笔善款，捐赠给尼泊尔作为赈灾款项，这是互相帮助。那么，也在这里预祝大家母亲节快乐，Happy Mother's Day！
　　先讲一个母亲节的小故事，我一个哥儿们的妻子生了孩子，哥儿们的一家子高兴的坐立不安，好不容易出来后，全家大小围上去看小孩，关心着是男孩还是女孩。只有哥儿们第一时候走到妻子身边，说了句：「宝贝，辛苦了。」他妻子瞬间泪如雨下。这才是爱。知道剖腹产要缝几层么？答案是：「八层！！」知道母乳是由什么产生的么？答案是：「妈妈的血！！」知道顺产有多疼么？答案是：「世界上疼痛的最高值，相当于二十根骨头同时骨折！」母亲节快乐！一个小孩顶撞母亲，爸爸约儿子出门散步，告诉儿子，顶撞妈妈时，下列的事任选一样，做到后，才有顶撞的权利：
　　(1).连续3个月每吃完一餐就须催吐（孕吐）。
　　(2).乳头被别人吸到破皮达一个月（喂奶）。
　　(3).肚子塞一颗篮球达10个月（怀孕）。
　　(4).接受皮鞭抽打达48小时（生小孩）。
　　(5).10个月不能喝冰水、咖啡、茶。
　　(6).5个月睡觉不能翻身。
　　(7).10个月不能出游远行，不能跑跳。
　　(.10个月不能生病。实在要是病了，生病不能吃药。
　　(9).生完孩子把屎把尿一个月。
　　(10).晚上睡觉每二个小时起床一次，清醒30分钟，达一个月。
　　一直到要进家门口时，父亲拍拍儿子的肩膀。以男人对男人的语气说：「等一下进去时，给我女人一点面子！」儿子惊讶老爸用哥儿们的语气对他说话，并因男人跟男人之间的义气，从此对母亲毕恭毕敬的。预祝大家母亲节快乐！
　　今天讲妙色身如来，妙色身如来本身的手印，这边（右边）的手印应该也是说法印，这边（左边）的手印是无畏印，两手当胸竖立，就是妙色身如来的手印，祂的咒语是：「南摩。苏噜叭耶。答塔噶达呀。」祂的功德是只要听到妙色身如来的名号，能令众生不受丑陋业报，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第一。由于称念妙色身如来名号加持故，能破诸鬼丑陋恶形，即得色相具足。这是妙色身如来最主要的功德，当然祂也能够息灾，也能够增益，也能够降伏，也能够敬爱。祂的金身呢？请将祂的金身转过去让大家看一下，祂跟所有一切如来的金身是一样的，只是手印不同，一个是无畏印，一个是说法印，结在祂的胸前。祂是瑜伽焰口七如来当中的一位。
　　每一次做瑜伽焰口的时候，一定要称赞七如来，请七如来加持：第一个是南摩宝胜如来，若闻宝胜如来名号，能令众生尘劳业火悉皆消灭。若有住菩萨乘诸善男子及善女人，闻彼宝胜如来应供、正等正觉名号，能称念受持者，是人能生多种福蕴。
　　第二位是南无离怖畏如来，若闻离怖畏如来名号，能令众生常得安乐，永离惊怖，清净快乐。由称念离怖畏如来名号加持故，能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭，离饿鬼趣；第三位是南无广博身如来，若闻广博身如来名号，能令众生饿鬼针咽业火停烧，清凉通达，所受饮食得甘露味。由称念广博身如来名号加持故，能令诸鬼咽喉宽大，所施之食，恣意充饱；第四位是南无妙色身如来，祂的殊胜端严，天上人间，最为第一。今天的主祈者、报名者、与会者在未来世将是殊胜端严，天上人间最为第一。今天与会的有福了，每一个人不是俊男就是美女。第五位是南无多宝如来，若闻多宝如来名号，能令众生具足财宝，称意所须，受用无尽。由称念多宝如来名号加持故，能破一切诸鬼多生已来悭吝恶业，即得福德圆满。你常常称念多宝如来名号的话，你一定会中第一乐透第一威力彩。像那位第一威力彩的同门，他一定有这个因缘，三十亿是你一辈子也赚不到的，他就一个人得到了全部。在美国得到第一乐透彩的也是真佛宗的同门，在台湾得到大威力彩的也是真佛宗的弟子。希望多得一点，你们每个人都得奖，不要告诉别人，告诉师尊就好，也多帮助贫困疾病没有钱的众生。
　　另外第六位是南无阿弥陀如来，由称阿弥陀如来名号加持故，能往生西方极乐世界，莲花化生，入不退转地；还有一位，第七位是南无世间广大威德自在光明如来。若闻世间广大威德自在光明如来名号，能获得五种功德：一者，于诸世间最为第一；二者，得菩萨身端严殊胜；三者，威德广大超过一切外道天魔，如日照世显于大海，功德巍巍；四者，得大自在所向如意，似鸟飞空而无阻碍；五者，得大坚固智慧光明。身心明彻如琉璃珠。
　　哇！不得了。妙色身如来本身的功德很大，师尊本身也是希望下辈子如果再转世，一定是身材非常高大，英俊潇洒，人人敬爱。不过这世为什么会长成这样？大概也是有原因的，每一件事情的发生都是有原因的。我常常想这句话，生死有命，富贵在天。象是中乐透彩的、中威力彩的，你信仰真佛宗也就有这个好处。欸？奖就在开在台中，就是我们真佛宗的弟子得到的。其实他看到我，讲话讲很快，非常地急，非常地快，他就丢了两个红包，然后转身就跑了。因为他跑了，来不及看到他，我也不知道他是谁啊！就两个红包，怪了！这个人怎么丢两个红包？我就说收起来。但是红包上有写名字，不能泄漏出去，因为虎视眈眈的太多。阿弥陀佛！三十亿耶！希望每个人都有福气，网络上的同门也有福分，也有福气。
　　每一尊如来都有很多的法力，但是妙色身如来是专门管这一部分的，就是让你的身体非常的健康，颜色非常的微妙，长相就像天人一样，如妙色身的天人庄严殊胜。妙色身如来有很大的法力，你向祂祈求都可以得到完整。我记得以前，我最小的弟弟卢昭蓉，他为情所困，很年轻就过世了。他是读化学的，他正好在一家化学工厂管所有的化学药物，他因为为情所困，他就吃了氰酸钾，从喉咙这里开始烧坏，一直到底下，全部烧坏。祂死后，到了西雅图来见我，祂指着祂的喉咙，因为祂的喉咙全部烧光，全部是黑的，整个胸前全部发黑，身体全部发黑。我就请妙色身如来，唸了妙色身如来的名号，唸了祂的咒语，加持我的弟弟卢昭蓉，终于祂的喉咙全部恢复，可以出声音；终于祂的相貌庄严如佛一样；终于祂是彩虹山庄水子灵的主管，有天人的法身，有天人的那种力量存在，这是一个事实。所以大家真的要恭敬这一尊。
　　我唸一下《大圆满法》的「化虹与宝座法」，「莲华生大士在我的面前，变现化虹法，原来这化虹的原点是『心际』一点，那七彩的虹光，从心中流露出来，顺着时钟的方向而旋转起来，最外是红色，最内是蓝色，中间夹杂了黄橙绿等色，『变现化虹法』的那些虹光，把全身全淹没了，真是瑰丽七彩。我注视着莲师的虹光变化，再看空中，出现了四臂观音，文殊师利菩萨，大忿怒金刚（即金刚手菩萨）及佛母伊喜措嘉。此时的莲华生大士，虹光化为千辐轮光，光明遍照，缯幡幢盖，众宝庄严。莲师的虹光是心际放射的旋转光芒。」这是我看到莲华生大士本身的化虹，变成彩虹。
　　我们知道香巴拉国是修习时轮金刚法，而时轮金刚法最主要的、最珍贵的，就是到最后的修行成就以后，全部化为虹光，像彩虹一样的光芒出现，七彩的光芒，这跟我们今天所讲的妙色身是一样的道理。天人的妙色身所显现出来的就是这样。像昨天下午，有六位仙女表演舞蹈，以前我在画画的时候，我将所看到仙女，按照我自己的印象画在画纸上，于是就出现六位仙女，有吹泡泡的，有捕蝶的，有舞剑的，一共有六位。在昨天的一场盛会，六位仙女都有出现，六位仙女从画里面走出来，就是按照我画的装束打扮，着仙女装走了出来，真的非常的美。六位仙女都很美，这就是妙色身，天女都是妙色身的。当你看到的天女以后，再看人间的人，就会看成garbage垃圾。不过今天我们赞叹妙色身如来，如同我们赞叹莲华生大士一样，祂们都是如妙色身如来一样庄严的天人相。今天我们修妙色身如来的法跟时轮金刚法，都会产生这种现象。

　　预先跟大家讲，像白莲花王，你看白莲花王的相貌，是非常庄严殊胜的，全身是七彩，这种相是属于天人之相，天人的妙色身。在密教里面也有修妙色身的法，其实妙色身就是这种属于天人的相貌，只有密教里面才有。像瑜伽焰口的妙色身如来，祂就是能够让你成就妙色身。还有莲华生大士、时轮金刚法都是妙色身的相貌，每一个「大圆满法」的成就者都是化虹的，化成彩虹光；修「大圆满法」也是一样，化成彩虹光。
　　讲一个笑话，有一个女孩子夜归，遇到一个歹徒，歹徒凶狠问：「站住！干嘛去？」女孩不想被劫财，遂可怜巴巴道：「我去借钱。」歹徒依然凶狠问：「借钱去做甚么？」女孩又怕被劫色，便讲：「得了性病没钱治。」歹徒怒吼：「滚！」她没有被劫财，也没有被劫色，这女孩非常的聪明。有妙色身的人一样有这样的智慧。有一个女的对出轨的老公讲：「你如果敢离婚娶那个年轻的妖精，我就嫁给妖精她爹，从此以后，儿子管你叫姐夫，你得喊我妈！」老公当场晕倒，从此规规矩矩。这也是智慧。这些笑话都不怎么好笑。像这个笑话，老婆对老公说：「我报名补习班，如果以后你敢说我做的饭难吃，你就死定了。」老公问：「你学的是中餐还是西餐？」老婆讲：「都不是，我学的是空手道。」老婆学空手道，唉！这就很难了，现在卢君跟卢弘，我的孙子跟孙女，他们在美国学的是「少林大力金刚掌」，好胆（台语），妳嫁给我的孙子；好胆，你娶我的孙女。嫁也是对啊！入赘啊！好胆你就过来。我下一辈子，一定要学更好的武功，学武功很重要，不但身体会很强壮，而且能够制伏对方，不能被对方霸凌。师尊小时候在家里的时候，应该讲被父亲管得很厉害；小学的时候，被老师教训的很厉害；在军中，被我的教育班长霸凌得很厉害。
　　父亲看完儿子的成绩单后讲：「有一点我可以相信，看你这种成绩，就知道你考试没有作弊。」儿子讲：「不是没有作弊，是作弊没有成功。」父亲就问：「刚开学考试，你怎么就得了零分？」儿子回答：「老师讲，我们一切都要从零开始。」再讲一个笑话，某人问医生：「请问医生，我怎么样才能活到一百岁？」医生：「第一，你要戒酒。」某人回答：「我从不喝酒。」医生：「第二，你要戒色。」某人讲：「 我一点不讨女人喜欢。」医生：「第三，你要少吃肉。」某人讲：「我是个素食者！」医生最后问：「那你活那么久干甚么？」师尊昨天在专访上，周明璟小姐问我：「师尊，你最喜欢甚么？」我公然回答：「美女。」师母在台下就讲：「剪掉！剪掉！」这一段要剪掉。但是我说：「不要紧，你要听后来的。」美女，不管男生、女生都喜欢看，对不对啊？就像一朵花一样，大家都欣赏，那么漂亮的花！但是有一句话讲：「百花丛中过，片叶不留身」，这句话最重要。「南摩阿弥陀佛！哇！好漂亮！」再来还是：「南摩阿弥陀佛！」也就是说，漂亮在你的眼前闪过，你看了有觉受，但是你将这个觉受交给你的本尊，不要在脑海里一直干扰你的修行，这是最重要的。当美女过来，再走过去，你就必须要懂得将自己的心修向本尊，将心交到本尊的身上，你时时意念的不是这个美女。师尊时时意念就是我的本尊，我第一个意念的，每一次就是瑶池金母，第二个意念阿弥陀如来，第三个意念就是地藏王菩萨，祂们是我的三个本尊，我随时意念。当然我也想非常美妙的瑶池金母，台湾雷藏寺的瑶池金母太像我妈妈了，我下一次回来的时候，会不会看到非常曼妙的瑶池金母？常仁上师讲我下次回来的时候，会看到非常曼妙的瑶池金母。我跟美女、瑶池金母都非常有缘，瑶池金母就是美女。所以妙色身如来的重要就是在这里，我每一次看到我妈妈（瑶池金母）就想到祂手上拿的拂尘变成打我的鞭子，我吓得半死；如果是让我看到曼妙的瑶池金母，我就不怕祂了。当然下一次，一定会学会大力金刚拳掌。讲一个笑话，傍晚陪着爷爷在公园散步，不远处有一个气质美女，忍不住多看了两眼。爷爷问我：「喜欢吗？」我不好意思地点头。爷爷又问：「想要她的电话号码吗？」我瞬间脸红了。爷爷说看我的，然后转身向美女走去。几分钟后我的电话响了，里面传来一个甜美的声音：「你好，你是***吗？你爷爷迷路了，赶紧过来吧，我们在公园***处。」我悄悄的将手机号码存了下来，心里对爷爷简直佩服地五体投地。高手在民间，而且是老年的时候！师尊当然也是高手，我以前年轻的时候，走路时看到一个美女，我就跟她讲：「小姐，妳好像我妹妹的同学。」那位小姐就讲：「别再玩这一套了，已经很习惯了。」漏气的要死，我红着脸地缩到旁边去，然后她又偷偷地走回来：「你是不是要我的电话？」我说：「是啊！」她就拿她的电话号码给我。阿弥陀佛！祝每一个同门都有妙色身的美貌，每一个人身体健康，每一个人都非常的如意，每一个人心想事成，每一个人都很长寿，每一个人都有智慧，每一个人都能够修行成就。

◎我总结今年上半年的口诀，第一个，你一定要纳气，将真实的气接到你的身上，你的气一定要充满；第二个，你一定要咽液，天一生水，你身上的贺尔蒙，你身上的血液，你身上所有的液体，你要接先天水进到里面灌溉你的五脏六腑，这就是咽液，这是第二个口诀；第三个口诀，就是你一定要守住你自己的精跟血，你一定要关关守住，这是修行人最重要的三个要件；第四个，你要懂得止掉你的妄念，妄想的念头不影响你；第五个，你一定要懂得入三昧地禅定，这样你才能成就。嗡嘛呢呗咪吽。
第137讲莲华生大士传授宝座法
<莲生法王卢胜彦2015年5月9日西雅图雷藏寺周六同修「观世音菩萨本尊法」大圆满法开示>

　　敬礼传承祖师了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼今天同修的本尊「南摩大慈大悲观世音菩萨」，敬礼坛城三宝。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天我们与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐，Welcome！真佛宗宗委会会计师Teresa 师姐，真佛宗法律顾问周蕙芳律师，庄骏耀医师、林淑华医师。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）Thank you for coming, everybody！谢谢大家来。经历了五个月在台湾雷藏寺，这是在西雅图第一次同修。还有一点时差。师母好像有一点咳嗽吧？也还是有一点时差的影响，一切还好。你们看师尊有没有一点变老啊？（没有）半年了，还好还好！最近要勤于修法，希望能够青春永驻。身体还不错，虽然有时候，难免也会有一点小毛病。回来之后，要再去看医生，每半年都要去看一下family doctor家庭医师。
　　今天修的是观世音菩萨本尊法。在台湾的护摩法会跟在西雅图雷藏寺的同修以及在山庄的护摩，都稍微有点不一样，仪轨程序都是有点不同。我们唸了《佛说父母恩重难报经》，大概是要预祝母亲节，大部分都讲母亲的辛苦，没有讲到父亲的辛苦。《佛说父母恩重难报经》应该改成《佛说母亲恩重难报经》，因为都没有提到父亲，大部分讲的都是母亲。大概是预祝母亲节快乐吧？明天是母亲节嘛！听说等一下有蛋糕，其实心最重要，蛋糕次之。
　　师母很辛苦，天下的每个母亲都是很辛苦的。不过事实上小孩子每次回来，一回家都不会讲：「爸爸在吗？」都是讲：「妈妈在吗？妈妈在哪里？」第一个找的就是妈妈，不会找我们（爸爸）。
　　你看佛青跟佛奇请师母吃饭，已先讲：「母亲节快乐！」我事先也不知道。我觉得这一本《佛说父母恩重难报经》真的没谈到父亲耶！讲的都是母亲，释迦牟尼佛说法的时候，怎么会将父亲也讲出来？让学文学的人去研究。这本经在中国才有，原本在印度所有的经典里面并没有这本经，在藏经里面，听说也没有这本经。我知道的是这样，你们懂上网的，大家查一查看看。这本经到底是从哪里出生？讲说是三藏法师鸠摩罗什翻译的，是翻译的话，《大藏经》里面应该有才对。但是我看过一本书，上面有提到《佛说父母恩重难报经》只有在中国才盛行还是怎么样，其他国家没有，西藏的藏经好像没有。
　　观世音菩萨是很慈悲的菩萨，是我回来第一次同修的菩萨本尊法。这菩萨非常的慈悲，是所有菩萨当中跟众生最有缘的一尊菩萨，从祂可以领会到慈悲。很认真地讲，我们这里的观世音菩萨，是几岁的观世音菩萨？这一尊是很早来的观世音菩萨，但是这一尊看起来也象是中年，你看祂差不多是几岁的观世音菩萨？喔！祂是1982年来的，1982年我们才刚移民过来。
　　喔！关于「《佛说父母恩重难报经》是由姚秦三藏法师鸠摩罗什奉召翻译成汉文，一般学者相信是鸠摩罗什口译，由他的弟子记录下来的。鸠摩罗什是西域天竺的一位高僧，东晋时代从丝绸之路来到中原，受姚秦国国王礼遇，他在中土弘法，口译很多佛经，包括至今流行的《金刚经》，非常深入简明，比后世唐玄奘三藏法师所译的版本简单很多，不过也因此漏列了很多内容，不及唐译的完整。就经名而言，鸠摩罗什译为《金刚波罗蜜经》，唐三藏玄奘大法师译为《能断金刚波罗蜜经》。唐玄奘大师译的显然是比较正确详尽。不过鸠摩罗什不懂汉文，无从得知其口译的内容，但他的译本较为精简，所以一直流传风行。」这段是讲《金刚经》的嘛！《佛说父母恩重难报经》是佛教的孝经，没有写到甚么嘛！《大正藏》里面有，别的藏经呢？我看的好像是中国比较流行，西藏的经典好像没有这一本经典，这资料上所写的跟我讲的完全无关。
　　我所看见的观世音菩萨是很年轻的，大家将祂装扮成菩萨的时候，大部分很少装扮成年轻的，最潇洒的就是韦驮护法尊天菩萨，这一尊是比较年轻的，其他的大部分都是留着胡子。这一尊莲花童子也比较老。我看过很多观世音菩萨。台湾人很喜欢供奉观世音菩萨，每一尊观世音菩萨很少有年轻的，大部分都是中年的，中年的比较多。像瑶池金母，不是老的瑶池金母，就是中年的瑶池金母。像这一尊观世音菩萨差不多也是中年，欧巴桑的观世音菩萨。而我看过的观世音菩萨是很漂亮的，差不多才二十岁左右，哇！那是神采飞扬，祂的装扮天衣重裙，祂背着我出现，转头看我一眼，喔！我差一点就晕死掉了，我没看过那么漂亮的观世音菩萨。我的印象非常的深刻。我每次看到所有的观世音菩萨，包括台湾的「观音擦仔」（观音佛龛），台湾人喜欢供奉的，中间是以观世音菩萨做主尊，另外两旁有天上圣母跟关圣帝君，大部分也是中年的形相，没有很年轻的。
　　可能是我心里年轻，所以看到的都是年轻的。真的，我一看，观世音菩萨怎么这么美，才二十岁。当观世音菩萨转过来，哇！非常美的，看到祂就心生欢喜，然后祂就帮忙我解决一件很困难的事情。所以我的印象非常深刻。我看到的观世音菩萨跟瑶池金母都是年轻的。
　　你看，到台湾慈惠堂，供奉的主尊的瑶池金母，但是每一尊都是欧巴桑，没有很年轻的瑶池金母，但是我看到的瑶池金母却是非常年轻的。我在台湾雷藏寺看到的瑶池金母就像我妈妈一样，有时候我一看到祂，祂变成少女的瑶池金母，再多看一下，还是我妈妈。常仁上师说半年后我回台湾雷藏寺的时候，可以看到年轻的瑶池金母，他照我的讲法，请雕刻师雕出一尊十六岁的瑶池金母。因为我自己心里也差不多是十六、七岁而已。观世音菩萨很慈悲，因为祂每一次显现出来给我看一定有好事，一定是好消息；我只要看到观世音菩萨，绝对是吉祥的，事情都解决的。

　　今天再谈《大圆满法》，「在这一段期间内，莲华生大士，教授我『仙人座法』、『狮子座法』、『象座法』、『金翅鸟座法』、『金刚座法』。这五大座法之外，尚教授其他『座法』，每次修『座法』，均得按住不同的『脉窍』，因这『脉窍』，关系到大圆满法的真气循环。莲华生大士的解释如下：诸佛菩萨成道，因成道故，所以有『宝座』，『宝座法』是一切佛菩萨之法座。」
　　关于「仙人座法」──仙人座法分两种，一种是「天衣座」，一种是「氍毹座」，天衣座是以天衣敷于座上，而氍毹座是用毛织物，敷于座上，修持此法，手按腰际的穴脉。」仙人座法，将来我可以在底下做给大家看，有坐姿的。仙人座有仙人坐的姿势；狮子座法有狮子的姿势，狮子是可以坐着的，手跟脚要放在哪个地方都是一定的；象座法，就像象一样，因为在「大圆满法」里面要看光，看光的话，象座法就像象一样，比较好比，两只手托住下颚，蹲下来的姿势，两只脚是跪着的，这是象座法；另外还有仙人座跟狮子座，这是比较重要的座法。座法的意思，这里写的是法座吧！「金翅鸟座法」、「金刚座法」，这里讲的是法座，不是姿势。另外，还有一个是姿势。讲这些座法是不同形式的，仙人座是属于仙人座，像我们一般的座法，像莲花座是盘坐，另外还有单莲花，就是单坐，单坐只是一半而已，一半就是一只脚放在腿沟里面。那么另一只脚也放在腿沟里面，这是属于所有佛菩萨的坐法。还有如意坐，如意坐法并没有将腿盘上来，只是将腿叠着而已。还有好多种坐法，所谓的自由坐，单脚放这样，属于一个观世音菩萨的坐法，自在观音就是简单的坐法，一只脚垂下踩着莲花，一只脚在法座上面，这是属于自在观音的坐法，很多种坐法。哪一种坐法比较适合修行？要看你自己，有些年纪大的，没有办法像释迦牟尼佛等所有佛的一样的坐法，双脚没有办法盘，那就不要勉强，万一「啪！」就惨了，就要去看骨科了。所以坐法也有很多种。
　　讲个笑话吧！庆祝母亲节。「如果你的耳朵痒了，证明有人想念你；如果你的眼睛痒了，证明有人想见你；如果你的嘴唇痒了，证明有人想吻你；如果你的身体痒了，别瞎想了，该洗澡了！」这是各式各样的感觉，不一样。师尊同样是有感觉的人。像这边人少，事情也少，但是是非不少耶！人家讲人少是非就少，在台湾雷藏寺，每次法会都是几万人，事情就觉得很多，回来后，我当然觉得事情少，但是讲来讲去还是很多，是非还是蛮多。不要看西雅图雷藏寺或者是彩虹山庄，是非蛮多的。因为我们这里有所谓的中央情报局跟中国广播电台都在这里，所以是非很多。小小的地方，没有几个人，是非就那么多！那台湾雷藏寺就更不用讲了，都是几万个人，最后一天，摩顶的时候是摩顶三个小时，一直到了晚上十点半，将近快十一点了，师尊还在台湾雷藏寺，真的是太多人摩顶。
　　不过其中也发生许多奇奇怪怪的事，真的，其中有一位差不多快接近中年的，她就伸着两只手要跟师尊hug拥抱，有很多人看到。师尊就说：「对不起，我不能抱妳。」这女的就讲：「那我抱你好了。」我说：「也不行！」「那现在，我的手怎么伸回来？」她问我，我说：「等待机缘吧！」她说她要唱一首歌给我听，我就说：「好，妳唱。」她就在耳边唱了两句，说：「我忘了。」她说她忘掉了，就有这种事情。另外，在摩顶当中，莲赠法师有看到，有一个小女生偷吻我，长的怎么样？告诉你，很年轻喔！二十几岁喔！长得很美，头发很长，莲赠法师讲二十岁以下，他的眼光不错，因为他比较年轻，但是我问他：「你记不记得她？」他说他不记得。我问莲涯上师，他当时也在我旁边，我问说：「你记得她吗？你认得她吗？」他也说他不认得这位小姐。长的很漂亮的，我问很多周围的人，没有一个人认识她。我摩顶摩到她的时候，她就跟我讲：「师尊，我有一句话要告诉祢。」我就说：「好。」我就低下头，她就从这里（师尊的左脸颊）吻一下，然后她转身就跑，转身就走了。那些保安组的，还有我想叫住她：「欸！慢点走！」她以为我们要抓她，所以走得更快，就不见了，跑掉了。其实我是要找她来，问她的电话号码，give me your telephone number，对不对？吻一下就跑，怎么可以？要留下纪念品。结果她跑掉了，我也不认得这位小姐。欸？难道是菩萨化身吗？因为没有人认得她啊！奇怪，这么漂亮的小姐，你们居然都不认识？这个笑话好，「如果你的嘴唇痒了，证明有人想吻你」，我忘掉我那天有没有嘴唇痒。
　　在台湾的时候，我很喜欢吻小男生、小女生，师母规定五岁以下，妳以前有规定五岁以下的吗？妳规定五岁以下的。但是不行啊！平儿现在是四岁，明年她就五岁了。在台湾我有一个很小的朋友，我很喜欢，叫做伊庭，她已经八岁了，她每次都唱歌给我听，唱的是「我最亲密的爱人」，然后又唱「你是我心中最重要的人」，听了都很感动。她又长的漂亮，八岁喔！八岁的小女生。我觉得是这样的，像那十几岁的，我是没有看过，被偷吻了一次，到现在还放在我的心中。当祖父、祖母年纪的，像师母、我啊！都已经当祖父、祖母，都很喜欢小孩子，师母也很喜欢，我也很喜欢，特别喜欢小孩子，这是天性吧！大部分的祖父、祖母都是这样的。我曾经讲过，我看过美国的一部车子，上面写英文，我不太懂，我就问师母上面写的是甚么，车上英文写的是：「你跟父母要不到的东西，你可以跟爷爷、奶奶要，一定会有。」真的，美国人也是一样的心理，当了祖父、祖母的，都是同样的心理，都是很喜欢小孩的。
　　我再讲一个笑话吧！刚刚讲的是各种形式的痒，配合今天讲的各种形式的坐法，小明开车跟妻子去旅行，结果半路车子引擎突然熄火，小明修理半天，车子还是不会动。看着小明满头大汗，妻子安慰他说：「前面不远的地方有间motel汽车旅馆，我们先去那边住一晚，明天早上起来，车子就会自己好的，不用担心。」小明说：「那是还没结婚之前的事，这一次车子是真的坏掉了！」所以各种形式是不一样的，没有结婚以前，车子坏掉是故意不让引擎发动，然后去找motel休息，结婚以后，就不一样了，车子就真的坏掉了，这是形式上的不同。每一个修法都有形式上的不同，坐姿不同，像仙人座是修甚么法，狮子座是修甚么法，象座是修甚么法，都是有规定的。
　　象是你做一个姿势金刚杵法两只手在头顶上，两只脚是站立的，但是稍微有点弯曲，两脚并拢，有点弯曲，然后这样（师尊示范）这叫做金刚杵的姿势，就像我们的金刚杵，两只脚合并，稍微弯曲，身体是这样，两只手在头顶上，就像金刚杵的姿势，是修某一种法的，修防护法用的，自己要变身为金刚杵，手就要做为金刚杵形。
　　讲一个笑话，男的对女的讲：「世界上最长舌的是女人。」女的讲：「不对吧，我倒觉得世界上最无聊的是男人！」男的讲：「跟妳说一个例子，妳昨天是不是和小莉为了一件小事争了三小时？」女的讲：「这你怎么知道！？」男的讲：「我从头听到尾！」从头听到尾是无聊，两个人在那边争了三个小时是长舌。
　　修气的人，讲话不能讲太多，super talk是不行的，是不可以的。平常师尊讲话也是讲少少少的。我在台湾教大家有三个重点，一个重点，就是你要纳气，你要懂得将气纳到身体里面，一般的气要变成先天气。所以我们要修宝瓶气、修金刚诵、修九节佛风，就是在教你纳气。记得九节佛风、金刚诵、宝瓶气，这是教你纳气法，平时将气纳进来，不要将气吐出去。在西雅图空气好，可以多做深呼吸，空气没有污染。在台湾多做深呼吸的话，尤其在马路旁做深呼吸，空气里面有致癌的物质在里面。空气的好坏，还是西雅图好，真的，你可以多做深呼吸，深呼吸很重要，完全呼吸很重要，因为那是纳气法，教你将气纳进来，然后进入中脉变成先天气。有了先天气，原来在虚空中的这些气就会进到你身体，到了你的身体里以后就转为先天气。我们现在的呼吸是后天的，是后天息，在修习内法的时候，一定要用先天息，后天息进来进入中脉就变成先天息，这一点很重要。纳气的重点在先天气，而不是在一般的呼吸。一般的呼吸只是后天气而已。另外还讲一点，纳气再来就是咽液，咽液就是我们的唾液。有两种人是没有口水的，第一种人是老人，他的年纪已经大了，没有口水，他的口经常是干燥的。所以呼出来的气，小孩子不会很喜欢。年纪大的人呼出来的气是有味道的。为什么？因为他没有唾液，没有滋润。年轻人是有口水的，老的话就不会有口水。第二个，病的人就不会有口水。你生病了，唾液就没有了，就不会产生唾液。所以平时修行的，记得，不管怎么样，一定要有唾液，表示你的身体健康，没有唾液一定是衰老或者是生病。像现在我跟你们讲话就已经有唾液，所以我就咽液，将液吞下去。
　　这液从哪里来？这个液是属于贺尔蒙之一，密教里面有教你神水法，就是内法，你看到家的《黄庭经》跟密教的内法非常的相似，《黄庭经》里面讲的一个重点，「玉液」、「甘泉」都是唾液，有口水千万不要吐掉，那是不好。所以舌抵上颚，由天庭这边自然产生一种液体出来，充满你的口水，充满你的嘴，然后你将口水搅拌，搅拌成为泡沫也可以，液体也可以。总之你搅拌就对了，然后再咽液，居然，这种口水可以帮助你的胃肠，然后分泌到全身吸收，帮助你的五脏六腑。
　　你看我又吞了第二次口水，你看我年纪那么大，口水还是蛮多的，讲了一下子话，自然流了蛮多口水下来，这口水非常的重要，在修行当中是非重要。天一生水，人开始的时候是水，所以我们身体的水分跟贺尔蒙全部都是水。当你更入老年的时候，表示你的分泌物、贺尔蒙已经在减少，也就是你老化。你要保持你的青春，一个很重要的道理，你的贺尔蒙一定要循环得非常的好，就能够保住你自己的青春。贺尔蒙源源不绝，是神水法，你经常制造充沛五脏六腑，就可以慢慢地让贺尔蒙不会失去，而且一直分泌贺尔蒙。我相信我自己到现在还可以生孩子，因为贺尔蒙一直在分泌。所以你经常要记得要做咽液的工作，这是我在台湾教的第二个。自从我讲过神水法之后，几乎很多上师没有在修这个法，上回，我在台湾问一些上师：「你们有没有修神水法？」那时候，举手有几个？有修的举手？喔！你们都还年轻嘛！有些人是没有修神水法，师尊以前并不是很重视神水法，我是有修，但是不是很重视，有时候修，有时候忘掉就没有修，但是我发觉不对，神水法一定是天天要修的，你一修的话，你可以保住贺尔蒙的分泌源源不绝。
　　这一点对女生也很重要，要多修神水法，你会青春永驻，告诉你们，因为五脏六腑都得到滋润的，这一点很重要。
　　另外，再来是因为在内法里面有两个很重要的东西，一个是水，一个是火，一个是明点下降，一个是拙火上升，这都是很重要的。那么水从哪里来？一定要用神水法，才会有源源不绝的水会下来，火会上升。虽然师尊讲现在还会生孩子，但是我不会生孩子。为什么？我跟师母讲，外面绝对不会有孩子，放心！因为师尊早就修证无漏，怎么会有孩子？不可能有孩子的。所以这一点也是很重要。第三要点，就是守住你的精血，男的是守住你的精，女的要守住妳的血。我在台湾讲了这三个很重要的要点。再来就是除去妄念，再来就是禅定，非常重要的。
　　讲一个笑话，教授在演讲的时候，会场传来一个条子放在桌子上，上面只写三个字，就像我现在在上面演讲的时候，传了一个条子，上面只写三个字，当然现在没有人传条子给我。那条子上写的是「王八蛋」三个字，教授看了，愣了一下，但是他很快的，有智慧的讲，微笑着讲：「哪位先生署了名却忘了问问题？」那是有智慧的。所以每一件形式，每一次说法是甚么样，智慧都是要源源不绝，水要源源不绝，火要源源不绝。当在你的身上水火互相融合的时候，在道家就称为结成丹，变成养圣胎的意思。但是在佛教里面讲是这样的，当你水火交融的时候，是可以将脉轮打开，这时候你的光才会透出来，你身上毛细孔的光才会透出来，你的皮肤永远是白白嫩嫩的，而且毛细孔透光，皮肤白白嫩嫩的，不会像老头子一样，身上的皮肤都有皱纹。这一点很重要，皮肤又细又白又嫩，吹弹可破。所以一定要练神水法，一定要练纳气，会帮助你的。
　　讲一个笑话，有一个叫做阿峰的，哭着跟妈妈说：「妈妈，爸爸刚刚打我，而且还打了两次」妈妈问：「乖，怎么回事？爸爸为什么打你，而且还打了两次？」阿峰讲：「第一次是因为我拿成绩单给爸爸看，全部都是红字，所以就打我了。」妈妈问：「那第二次呢？」阿峰讲：「因为后来爸爸发现不是我的成绩单。」妈妈问：「那是谁的成绩单？」阿峰讲：「是爸爸国中时的成绩单。」年纪轻跟年纪小是有差别的。小的时候，要懂得珍惜自己的身体，将来长大了，要好好的修行，好好的练功，好好地将身上的气、脉打开，光才会显现，光还会聚合，你还看到自己的佛光，那是最重要的修行。当你修行成就了，全身的光芒就出来了，你可以看到自己身上的光。那个光是怎么来的？就是火的光跟明点的光结合在一起的那个光。我们每一个人的身上都有水跟火，还有佛性，都有的。就是靠这个来修内法，我在台湾说法最主要是讲的是这个。小的时候，不懂得修法还不要紧，但是到了年轻的时候，你接触了佛教，懂得修法，那时候还好，中年的时候来修还可以，到了老的时候，液体下不来，咽液就会有困难，但是还是要咽。在密教里面讲，不管多少还是要咽液，一定要将水降下来。
　　讲一个笑话，「你的头发怎么一天比一天少呢？」这个人讲：「因为我天天都有忧虑的事。」「你每天都忧虑什么呢？」这个人回答：「我忧虑我的头发一天比一天少！」我们忧虑甚么呢？忧虑我们一天比一天老，童年、少年、青年、中年、老年，是不是一天比一天老？但是你可以逆转啊！你逆转成功了，你可以修成佛的。你可以逆转啊！你可以在中年的时候，永远保持中年，你可以让你的水跟火交融，然后贺尔蒙一直循环不止，你就不会老，贺尔蒙一减少就会老。老人家晚上睡不着，就是贺尔蒙褪黑激素减少，四十岁以上就少了一半。所以就容易睡不着，能够睡得着的算是很幸福，睡不着要靠药物，要不，要让自己褪黑激素或者是多巴胺产生出来，再降下来，让脑部能够清凉就睡得着。将烦恼扫干净，用佛法将心理上的烦恼扫干净。在这里，预祝大家青春永驻，健康长寿。还有看到你们真好！嗡嘛呢呗咪吽。
第138讲：修行要与道合一
<莲生法王卢胜彦2015年5月10日美国西雅图彩虹雷藏寺周日「大自在王佛护摩大法会」大圆满法开示>

　　敬礼传承祖师了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼今天的护摩主尊「大自在王佛」，敬礼坛城三宝。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天我们与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐，真佛宗法律顾问周慧芳律师及家属、庄骏耀医师跟他的母亲、林淑华医师、高欢娴医师、黄美娟医师、中华民国侨务顾问谢明芳师姐及公子。谢谢大家来。还有Teresa师姐and her husband，还有薛王淑媚师姐（侨委会海外信用保证基金会董事长薛盛华夫人），她是侨务委员会的，以前是副委员长，后来当侨务基金会的董事长夫人。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）大家午安！大家好！（台语）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）
　　今天做大自在王佛的护摩，虽然大自在王佛在佛菩萨当中是比较少人知道的，但是祂的威权最大，也就是这一个佛祂本身只要发一个命令，一定都会达成。
　　只要祂帮助你，一定会有成就，很特别的一尊。佛曾经讲过，「王中之王是第六天王，圣中之圣是大觉佛陀」，王中之王就是在所有的王当中最大的王，就是第六天天王。像摩酰首罗天、大自在天，本来就很少人注意，但是这两个天等于是大自在天，是一样的。在印度教里面，大自在天在表面上是Shiva湿婆神，祂是属于破坏神。在印度有三大神的庙，第一大神的庙是创造神大梵天，但是创造神的庙非常的少，第二大神的庙就是保护神Vishnu维湿奴耶的庙。我问印度人，他们说，一般来讲保护神的庙比大梵天的庙还要多，差不多有一千座，一千是比喻。Shiva的庙居然比创造神跟保护神的庙，多出差不多有三倍到五倍之多，如果保护神的庙有一千座，破坏神的庙至少有五千座的庙。在印度破坏神的庙是最兴旺的，Shiva祂是骑着大白牛的。
　　那么为什么要有破坏神？因为是一个循环，没有破坏就不会有建设。创造了以后然后保护它，最后又破坏它，再重新创造，这就是一个循环。所以印度教本身的意义，一个是创造，一个是保护，一个是破坏，这三个神是所有神里面最大的神。破坏的力量比建设的力量还要厉害，你看嘛！一个城市，像尼泊尔，一直慢慢建设起来，要破坏，几分钟就完蛋，全部都没有了。甚么神最厉害？破坏神最厉害，不能小觑。所以不能小觑大自在天，没有大自在天，人不能够成佛。举一个简单的例子，释迦牟尼佛在菩提树下，一定要胜过大自在天才能够成佛，如果没有大自在天，释迦牟尼佛是不能成佛的。再举一个耶稣的例子好了，祂要出来弘法度众，祂要在旷野里面四十天受大自在天的考验，能够考验成了，祂才能成为救世主。就算是基督教也是一样，一定有大自在天，祂的法力仅次于佛，也是佛的化身。举一个简单的例子，上帝耶和华只是一个人，一个神而已，所谓的撒旦从哪里来？撒旦就是祂创造出来的天使中的一个天使长路西弗Lucifer，路西弗本身讲起来是天使长，是最高的了，祂的代表符号是6，上帝是7，只差1而已。如果你能成就这一尊，世间的一切都能够满足。
　　所以今天能够主祈的人，世间的祈求全部能够满足，你看，Today is the first time for fire offering in Rainbow Villa今天是彩虹山庄的第一次护摩火供，主祈的人只有小猫两三只，我说五十个吧！对不对？我讲的就是很准，我觉得奇怪，今天是第一次的护摩，这里的人很冷，对不对？你知道，在台湾尤其是在做大法会的时候，主祈有多少？三千人啊！大幻化网金刚法会，三千人啊！不只啊！更多的人，还有在台湾雷藏寺的阿达尔玛佛法会，主祈的也都是几千人。这一尊大自在天的法力很有力，破坏的力也很有力，帮助人的利益也很有力，能够扫除一切的障碍，应该主祈这一尊才对，第一天，First time in Rainbow Villa,just small potato chips.这么少的主祈，不过祂来了还是蛮高兴的，祂赐给所有的主祈者，最大的愿望能够达成，属于世间的满足，都可以达成。这世界上的人，祈求往生到佛国净土，到无形境界非常的少，倒是祈求世间八法的非常的多，求财、求子、求寿、求健康、求官司能够赢、求读书能够光明无尽、求考试能够成功，全部都在这一尊。
　　所以今天主祈的，我看了半天，只认识两个，其实她们很少主祈，她们很厉害，她们都懂得主祈这一尊，平时你们有修行的，却统统都不懂，这些出家人本身都是没甚么资粮的，你要建雷藏寺就一定要主祈这一尊。在印度，Shiva的庙有五千座，我是举例，不是说就是五千座，比保护神Vishnu维湿奴耶的庙和创造神大梵天的庙还要更多，这一尊非常重要的。祂的手印是这样，跟释迦牟尼佛的手印只差一点而已（师尊示范）。坦白跟大家讲，其实都是一体的，所以我讲过一句话：「佛魔一如。」只有开悟的人能够懂得佛魔一如，没有开悟的，就只有知道佛就是佛，魔就是魔，祂虽然来障碍你，其实祂是佛本身变出来的，祂的破坏也是佛本身变出来的。印度教的道理是有自然的道理，春、夏、秋、冬，春天万物欣欣向荣，夏天是到了最盛的时候，秋天开始有了破坏，冬天全部破坏干净，到了春天就又开始，夏天又是最盛的时候，到了秋天就是肃杀，到了冬天，全部冷场。秋天跟冬天就是破坏，春天跟夏天就是建设跟保护。这是自然的道理，这是自然的循环。所以不要以为秋天冬天不好，你要忍过秋天，要忍过冬天，才会有春天的到来，印度教的道理是这样的。刚刚讲大自在天的手印，祂的咒语「嗡。摩酰湿拉婆耶。布达。梭哈。」，「嗡」的意思就是整个宇宙，「摩酰」就是摩酰首罗天，第六天王的所在，「湿拉婆耶」就是湿婆Shiva，「布达」就是佛，「梭哈」就是圆满。佛本身所化的湿婆神，佛本身所化的维湿奴耶，佛本身所化的大梵天，道理就是在这里。大自在天（大自在王佛）还有救难咒，就是我们平时在唸的，有灾难的时候，你唸这个咒，等于是唸祂的心，唸咒就是触动祂的心，让祂知道你，你需要甚么，祂就给你甚么，大自在王佛有这种力量。外院就是大自在天，内院就是大自在王佛，最伟大的宫殿在哪里？就是在摩酰首罗天，第六天大自在天，欲界的第六天。很多的佛菩萨都去过第六天，金刚法界宫就是在第六天。所以真的没话可讲。祂的法相跟药师如来的法相是一样的，身是蓝色，披黄色的袈裟，具三十二相，双手结***印，坐在莲台上，你要观想跟佛完全是一模一样，祂是属于帮助你世间八法。
　　要盖雷藏寺的，都不知道这一尊的厉害，都没有求。要盖雷藏寺的是谁？有主祈的？还有几个人主祈，你们将来可以盖雷藏寺，盖灵骨塔，也会有成就的。简单的介绍大自在王佛，刚讲到金刚法界宫，其实大自在王佛的另一个反面就是毘卢遮那佛，大自在王佛等于毘卢遮那佛，在做大自在王佛的护摩时，毘卢遮那佛也来，大自在王佛也来，所以正反两面都到，都有加持大家。
　　再讲一下「大圆满法」，释迦牟尼佛坐的法座就叫做狮子座，「佛陀坐的床，就叫狮子座，由于狮子为百兽之王，佛陀在世间，占最高最尊之位，故以狮子喻床座。但也有很多佛菩萨，以狮子为其法座，例如大日如来，文殊菩萨、法界虚空藏菩萨均以勇猛狮子为法座，又一字金轮佛顶以七狮子为座。密修狮子座法，要手按头顶的『脉窍』。」
　　告诉大家，有一件很奇怪的事情，师尊去了鹿野苑，鹿野苑就是释迦牟尼佛初***的地方，祂度五比丘的时候，讲了「声闻乘」也就是在鹿野苑。在鹿野苑有一个释迦牟尼佛的法座狮子座放在那里。当我去鹿野苑的时候，当时是一大堆人一起去，平时狮子座旁有人看着，因为不准人家上狮子座去坐，因为那是释迦牟尼佛的法座，不可以有人上去坐。有跟着去印度的人举手，还有德辉。到鹿野苑的时候，我们不知道规矩，不知道那是狮子座，是不可以上去坐的，跟着我去的同门就跟我讲：「师尊，没有人看守，祢就上去坐吧！」他们也不知道不可以上去坐，我也不知道，结果我就爬上去坐在法座上，跟我们一起去的天津格西，是知道狮子座不可以乱坐的，我居然跑去坐在那里，很安稳啊！坐了以后人家才讲：「这不可以坐！卢师尊怎么爬上去坐？」底下有几个人在讲，我好像听到有一个人讲：「不要紧，让祂坐。」那些管理人员就让我坐，是不是这样？我还坐着开示呢！
　　我想，奇怪，看守的人怎么对我这么好？大概只有我有资格坐吧！不好意思！法座以狮子座最大。
　　佛曾经讲过，甚么最大？与道合者最大。当你跟道合在一起，你就是最大的了。不要讲现在，但我自己知道，将来我是跟道合在一起的，所以也不小
　　讲一个笑话给大家听，有一次世界第一男高音，跟世界第二男高音在街上碰见了，身为意大利人的第一男高音，向身为西班牙人的第二男高音炫耀说：「我上星期在西班牙一间教堂演唱，唱到一半，西班牙的观众忽然纷纷叫着：『啊！奇迹出现了！奇迹出现了！』」第一男高音转头往身后一看，只见圣母玛丽亚雕像的脸上，流下了两行泪水。第二男高音笑着说，他上星期很凑巧的，反倒是在意大利的一间教堂里演唱，唱到一半，意大利观众忽然纷纷指着他身后叫着：「啊！奇迹！奇迹！」他转过身一看，只见耶稣从十字架走下来，握起他的手，由衷的赞美：「太好了，你唱的真是太好了啊！比起上星期在西班牙，把我老妈都给弄哭了的那个意大利胖子，要好的太多了。」这是第一跟第二的比较，人跟人也是有比较，像法座也是有比较，狮子座就是最高，是第一的。佛讲的，不用比较，只要你修行跟道合一了，你就是第一。与道合一是甚么状况，你明心了就开悟。你见证了你自己的佛性，已经看到了你自己的佛性，明心见性就跟道合一。这是一个重点。甚么最大？其实所有的都最小，大家一律平等，要真正得第一就是要跟道合一，这就是最大，才是第一名。叫我第一名，いちばん一级棒，すごい很棒，都是第一名。    我在台湾的时候，说法当中还有一个重点，就是「五尘灌顶」，色、声、香、味、触的灌顶，你要将一切的色、声、香、味、触跳脱出来，离开它们，你才能证明你的第一。佛陀在鹿野苑的时候，祂曾经对着五比丘讲：「苦、集、灭、道」，最后讲的就是一个道，只要跟道合一了，你就能够得第一。但是道要合一的话，要怎么样？就是要将五尘色、声、香、味、触先去除掉，才能够得第一，没有这五尘才算得第一。如果还有这五尘，你就是还在这世间里面轮回。因为唯有除去这五尘，你才能够坐忘，忘掉一切，空掉一切，能这样才会有成就，才能够成为第一。
　　讲一个笑话，有一个新来的牧师要上台演讲时就很紧张，于是他便去问一位老前辈。他说：「怎么样才能让大家都信服我呢？」那位老前辈说：「想当年，我刚当牧师时也非常紧张，但我就想到一个方法，我当时说：『想当年，我躺在一个女人的怀里…』当大家都听得很莫名其妙的时候，我又接着讲：『那个女人就是我妈妈。』」讲完之后，所有的听众都非常的心动。年轻的牧师也上去演讲，他就讲：「想当年，我躺在一个女人的怀里。」底下的人心想：「牧师怎么会说出这么劲暴的话呢？」那牧师本来要讲：「那个女人就是我妈妈。」但是因为太紧张，想不出来，结果他讲：「那那那那女人是谁，我忘了！」那年轻的牧师跟老牧师讲的不一样。
　　我也经常说法，说法的时候，让人家感觉到师尊讲的是有力量的，是有power的，是值得相信的，我讲的是真实话，讲得非常真实。
　　我在台湾受专访的时候，专访我的叫做周明璟小姐，问我：「师尊，在这世间上祢最喜欢甚么？」我讲：「世间上，我最喜欢的是美女。」我讲美女，底下听众很多的，几千个坐在那里，大家都愣住了。师母在底下手比喀擦喀擦，说：「这一段要剪掉。」这是要在电视上播出的，师尊怎么可以讲最喜欢的是美女？但是当我一讲，美女就像一朵花一样，那么漂亮的花，每一个人都喜欢看，师尊也喜欢看，怎么会不喜欢呢？但是我回去晚上睡觉的时候，我的心中就没有花了，花已经不见了。所以大家看到美女，当然都会喜欢，男的也喜欢看，女的也喜欢看。但是呢！百花丛中过，片叶不留身，看过就好，不放在心中，你就不会受美女的影响，还是可以继续修行。如果你看了以后你受她的影响的话，你就没有办法修行，你就是世俗的人。如果你要当第一的话，看了就要忘了。但是喜欢还是喜欢，难道你喜欢看丑人？对不对？师尊也举过一个例子，每一次吃饭，一眼望去都是光头，你说，这个饭好吃吗？当然不好吃啊！如果旁边坐的是美女，这饭就特别好吃，不一样嘛！情况不一样，也没有将美女带回家啊！就像这牧师一样，所以说话要有力量，就讲出很劲爆的话，然后再解释一番，解释完了，你听也就明白，哈哈一下，师尊也是哈哈一笑就过了。「祢最喜欢甚么？」「喜欢美女。」喜欢美女也没有错啊！大家当时听了：「修行人怎么可以讲这种话？」师母在底下手比喀擦喀擦，说：「这一段要剪掉。」我说：「不用剪，我解释给你们听。」美女有没有带回家？美女也不留在我心上，看过也就算了，那就是啦！还紧张甚么？还是第一名啊！所以可以坐狮子座，因为我可以提得起也可以放得下，要能够提得起也能够放得下，才是第一名。最近在台湾的电视上也出现恐怖情人，要分手也很难，讲一句实在话，男女朋友真的到要分手的时候，真的是非常的困难，这是一个学问。恐怖情人就是「妳既然不爱我，而我还是很爱妳，我不能让妳去爱别人，我就将妳干掉，将妳做掉！」这就是恐怖情人。师尊是最好的情人，为什么？因为我绝对不会将对方做掉，对方走了，「okay,掰掰！」很简单，一句掰掰就结束了。「妳要来？okay,welcome.」还是欢迎。我心里根本没有存着那一丝的东西在里面，没有！师尊可以提得起也可以放得下，是真正的第一人。另外，真正的第一可以将众生看成平等。众生都是人，都是一起的，都是生命的一部分，我不分别你我他。如果我将对方做掉，不就象是做掉我自己一样吗？所以真正能够开悟的，是不分你我他的。有的人心中有恨，怎么恨呢？恨别人就等于恨自己，哪里可以恨别人的？因为别人就是自己啊！

　　这是佛教的一句话，发菩提心的「自他互换」，自他互换可以发菩提心。当你去帮助他人的时候，你看他穷苦，你回身想一下，当你自己有病又贫穷的时候，你是怎么样？所以当你去帮助他人的时候，就会发菩提心，自他互换，如果你自己现在是一个生病的人，而且身上没有钱看病，你会是怎么样？你就会发菩提心帮助他人了。
　　这是阿底峡尊者在印尼占碑向金洲大师求法的时候，金洲大师告诉祂发菩提心当中的一样：「自他互换」，就可以发菩提心。你愿意被杀吗？不愿意啊！那你怎么可以杀人？自他互换，你就不能够杀人，不能做掉别人。因此感情的事情，一样的，自他互换想一想，怎么可以恨别人，怎么可以将别人做掉？这些恐怖情人，都是没有学习佛法的。我讲这样，对不对？对啊！有时候帮人家想一想，为什么人家不要你，要跟你分手？当她要跟你分手，再去跟别人的时候，你要为她祝福才对啊！因为别人会给她的幸福更多。
　　有一个灰姑娘的笑话，话说灰姑娘成为王子美丽的新娘以后，真是快乐得不得了，王子跟公主从此过着幸福快乐的日子。以前每天要挑水、捡柴、烧饭、洗衣，还常常有一餐没一餐的。现在光是伺候她的宫女就有好几打，而各地进贡的美食，和宫廷里所有的聚餐、国宴，每天除了御厨精制的三餐满汉全席外，还有下午茶和消夜，更是让她吃得好不痛快！算算灰姑娘嫁入宫中也不过两年，王子对她的态度却越来越冷淡，常常可以看见他望着宫外的美少女叹息。灰姑娘百思不得其解，直到有日她心血来潮，拿出玻璃鞋穿，不料「锵」一声！鞋子竟应声而碎，灰姑娘赶紧把仙母找来，仙母见到她不禁摇头：「唉，我忘了提醒妳『玻璃鞋限载一百公斤』。不过妳也胖得太厉害了！」原本灰姑娘对她发福的事实还不以为意，后来她实在受不了王子打算从新的美眉中找一个小老婆，她终于决定减肥，于是来到某家著名的瘦身中心。服务小姐便指示她进去一个三温暖烤箱。灰姑娘进到里面，发现已有两个比自己还要臃肿的欧巴桑在那儿，她就自我介绍：「妳们好，我是灰姑娘。二位是？」「我是睡美人」「我是白雪公主」。人有可能有永远的美貌吗？可能吗？不可能。所以美貌只是一时的。真正永远的美貌是甚么？就是第一的，当你跟道合一以后你就永远美貌，你就是坐在狮子座上面的佛陀，这是唯一的，世界上任何的东西都是无常的，色、声、香、味、触全部都是无常的，只有一样东西就是你必须跟道合一，这才是forever永远。我们修行是为什么？就是跟道合一，成为第一，成为永远的。今天大家坐在这里，因为是中午，大家都很辛苦，听师尊说法难免都会打瞌睡，师尊看了一下，好多人闭目养神。当然有些是时差的关系，有些没有时差的也是很想睡觉，睡觉也没关系啦！总之，你要记住一句话，世界上只有一种东西是永恒的，就是道，只要你跟道合一了，甚么都是完美的，你就是第一的，一级棒，永远的第一名，其他的第一名都会掉下来。像灰姑娘，像睡美人，像白雪公主，现在已经都不在了，也都会老，年轻的也会发胖。你看到苗条的，知道苗条是很美，你看到臃肿的，知道臃肿是很丑，你看到漂亮的，再过一段时间以后就变了，就变质了，任何一个东西都会变质，只有一个东西不会变质，那就是道。
　　我们修行就是要与道合一，与道合一了，你就是第一名，狮子座就是第一名，释迦牟尼佛就是第一名，所有的佛都是第一名，其实我们每一个人也都是第一名，真佛宗的弟子也都是第一名。所以有钱的也会变成没有钱。有色相，很美的，也会变成丑的。在最高位子上的也会掉下来。只有一个是永远的第一，那就是道，就是佛。嗡嘛呢呗咪吽。
第139讲：阿閦佛金刚藏菩萨普贤菩萨 均修持象座法而得成就
<莲生法王卢胜彦2015年5月16日西雅图雷藏寺周六同修「地藏王菩萨本尊法」大圆满法开示>
　　敬礼传承祖师了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修的本尊「南摩地藏王菩萨」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天我们与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐，真佛宗宗委会会计师Teresa 师姐，真佛宗法律顾问周蕙芳律师，美国加州洛杉矶《远东时报》副董事长及台湾自由侨生杂志驻美国办事处主任文广师兄、世界华光功德会总会长常仁上师、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、庄骏耀医师、林淑华医师。还有香港华光功德会会长李彩芬，她在甘肃被选为甘肃省的慈善总会的荣誉会长。很难得，他们在甘肃省做了救贫济困的事，而且因为那里很少有水，所以建了很多的小水坝还有水窖。黄教六大寺的拉普楞寺也在甘肃。他们做了四万多个水窖给那边的人。
　　还有一件事情，就是明天在彩虹山庄的护摩很特别，叫做除盖障菩萨。我就讲莲印上师：「彩虹山庄的两个护摩，第一个护摩叫做大自在王佛，很多人都不懂。明天要做除盖障菩萨的护摩，这除盖障菩萨，大家也都是觉得很冷门。」你们谁修除盖障菩萨的，请举手？修过除盖障菩萨法的？几乎在真佛宗里没有一个修过除盖障菩萨法的，很少人拿祂当本尊。但是祂也是一个很有名气的菩萨，祂是八大菩萨之一，八大菩萨是观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨。
◎除盖障菩萨是在佛陀时代就有出现过的一个很大的菩萨，所以是八大菩萨之一。在真佛宗里面很少人以祂为本尊，但是依祂的名字来讲，就是除掉所有的障碍，跟除掉所有业障的一个大菩萨。比如，目前我们有甚么障碍，你当主祈的话，希望除盖障菩萨，能够将你的障碍去除掉；还有比如你有甚么业障，希望除盖障菩萨能够将你的业障消除掉，祂有两大誓愿在里面，就是除掉众生所有的障碍，所以才叫做「除盖障」。「盖」呢？就是被障碍盖住的就是可以消除掉，这是一个很好的菩萨。大家要知道，越冷僻的菩萨，你求祂，祂越会给你感应，因为平时没有人求祂。突然有人求祂了，祂的心中就很乐，祂就会帮你除掉障碍。
　　你想想看，在加拿大，有个地方是Montreal满地可，在那里有一个天主教教堂，那教堂平时没有很出名。但是那里有一个修士，他没有向耶和华祈祷，也没有向耶稣祈祷，也没有向玛丽亚祈祷，他居然每次都向约瑟祈祷，约瑟是当木工的，是耶稣当时的父亲。耶稣的母亲是玛丽亚，她那么有名却不去向她求；耶稣那么有名，他也不去求祂；耶和华是上帝，他也没求祂，偏偏求耶稣的父亲。很少人求冷僻的，他得到耶稣父亲降临的赐福。那位修士很厉害，很多人到那教堂祈求约瑟的加持，尤其专门是拿拐杖的、半身不遂的，他们去到那里祈求，约瑟都帮他们治好，然后将拐杖挂在那里，拐杖就留下来了，人就好好地走下山。约瑟有很大的这种力量，加持在那修士身上，帮人家祈祷，病就都会好。所以求的不是耶和华上帝，因为上帝太忙了，耶稣也太忙了，还有玛莉亚也太忙。因为大家大部分求的是耶和华、耶稣、玛丽亚，很少人去求耶稣的父亲，结果反而是耶稣的父亲帮那个修士。到最后那修士也被天主教教廷封圣吧？我是不知道。总之天主教教廷认为世界上哪有这种事情，不过还是将他封圣。
　　明天是除盖障菩萨，因为祂太冷僻，所以会唸错了。其实虚空藏菩萨很伟大，没错祂的智慧像虚空一样。而除盖障菩萨就是可以让你除去盖住你的障碍，祂就是有很大能力。其实祂在密教里，在金、胎两部的胎藏界中专门有一个院，就是除盖障院，除盖障菩萨就是主尊，非常重要的。先跟大家讲一下，免得大家都不认得除盖障菩萨。好，大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）明天的护摩是除盖障菩萨的护摩。奇怪，莲印专门挑冷僻的，其实应该挑瑶池金母，因为大家都知道瑶池金母的功德很大，怎么没有瑶池金母？奇怪，莲印，瑶池金母的护摩有安排在甚么时候？（师尊在西雅图的半年时间有）在这半年的时间有？祂是我的本尊耶！（他们跟我讲，以后师尊再回西雅图的时候，第一场的护摩就是瑶池金母的护摩。）坦白讲，因为瑶池金母跟我是最close亲密的本尊，好啦！总之会有就对了，不要等下次回来再有。因为瑶池金母跟我是很close的。
　　常仁上师在这里，他最清楚的，他最近为台湾雷藏寺雕一尊瑶池金母的相，非常的庄严。常仁上师这次来也是有任务的，在Chinatown中国城「真佛文物」坛城的所有佛像，包括两尊很大的护法、很大尊的财神、中央的坛城，全部是十方同修会捐出来的。山庄有没有花过一毛钱？有没有花钱？（山庄要供养常仁上师住旅店，但他不要。）我是问你，佛像有没有花钱？（他一分钱都不收。）一分钱都不收，全部完全是香港十方同修会供养的，Chinatown中国城「真佛文物」里面的所有佛像、坛城全部是常仁上师跟几个同门一起布出来的，是新的坛城。大家有空去参观一下。而且感谢常仁上师为台湾雷藏寺做的瑶池金母像，也是全然供养。他也没有拿台湾雷藏寺的钱，彩虹雷藏寺的真佛文物，所有的佛像，也全部是由香港十方同修会常仁上师和他们的同门供养的。非常难得，而且是他们亲自从香港飞到西雅图，在Chinatown布置完成的。他们只是来几天做这种工作，非常的辛苦。住的饭店跟吃饭钱全部都是自己出的。莲印甚么都不知道，日文的意思就是私は何も分からないです，完全是常仁他们在做，而且做得很好。现在香港十方同修会也是很有名的，华光功德会也是很有名的。
　　今天的同修本尊是地藏王菩萨，祂也是八大菩萨之一，而且这个菩萨很有名，大家知道祂是幽冥教主，不只是幽冥教主，在六道之内全部有地藏王菩萨，所以叫做六地藏；包括在天道、在人道、在地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道等六道，都有地藏王菩萨，祂主要是整个幽冥的教主。祂跟师尊也是很close的，就像brother兄弟一样。我写过我到阴间的很多事情，所以我在阴间也相当有名，阎罗王也都知道在阳间有个卢胜彦，因为所超度的幽冥众也非常的多，全部依仗地藏王菩萨。祂跟我非常的接近。其实地藏王菩萨也是莲花童子。
◎再讲一下《大圆满法》，「象座法──以象为宝座法，是阿閦佛、金刚藏菩萨、普贤菩萨，均修持象座法而得成就，象座法的修持要按住出入息的『脉窍』，如此才有成就。」
出入息的「脉窍」，当我们做九节佛风的时候，我没有教大家当初是怎么样开始，只是教大家用意念控制我们的鼻孔的出入息。我讲到的九节佛风是右鼻孔入，左鼻孔出，左鼻孔入，右鼻孔出，两个鼻孔入，两个鼻孔出；另外就是左鼻孔入，右鼻孔出，再来是右鼻孔入，左鼻孔出，两个鼻孔入，两个鼻孔出；再来是两个鼻孔入两个鼻孔出，右鼻孔入，左鼻孔出，左鼻孔入，右鼻孔出，刚好是九节，九重呼吸。为什么要教你这样做？是为了教你精神统一，当你一直专注在鼻孔上面，专注在呼吸，专注在白色的光进，黑色的光出去，消除你的业障，然后有一点，就是要你做专注的力。专注力在佛教是非常重要的，你唸一部经，也要有专注的力，你做任何事情，修任何法，都要有专注力，没有专注的力量，叫做散念，散开来的，没有力量，一定要有专注力的才是有力量。所以开始修九节佛风的时候，大家以为九节佛风就是左鼻孔入，右鼻孔出，右鼻孔入，左鼻孔出，再来是右鼻孔入，左鼻孔出，两个鼻孔入，两个鼻孔出，这是在做甚么？不如用平常呼吸就好，平常呼吸就是散的。教你做专注的九节佛风，就会产生专注的力量在那里的出入息，练完九节佛风的时候，你入三昧地的就会专注在呼吸上面。所谓眼观鼻，鼻观心，那时候就会一致。佛陀讲的：「制心一处，无事不办」，只要你有专注力，很多事情都会成功。没有专注力的话，就是散念。
◎我将来写书，现在在写《来自佛国的语言》，其中我就有提到专注力的文章，因为如果要跟瑶池金母，或者是地藏王菩萨，或者是阿弥陀佛、大威德金刚合一，没有专注力是不行的。你将意念专注在瑶池金母的身上，嘴巴持诵着：「嗡。金母。悉地。吽。」你的意念想着瑶池金母，身体结着瑶池金母的手印，表示你的身体变成瑶池金母的法座，你忆念瑶池金母，瑶池金母就来。刚刚地藏王菩萨就有来，这时候就是入我我入，祂进入我，我进入祂，叫做合一。如果你能时时跟瑶池金母合一的话，这叫做相应。所以我们学密教的法就先学相应法，相应法就是合一，你跟你的本尊合一了就叫做相应。
　　那么只要你随时随地一弹指，祂就来，你呼唤祂祂就来，而且马上跟你相应，你就变成瑶池金母。当我为大家摩顶的时候，我一定要先合掌，然后观想瑶池金母，当祂真正融入我的时候，我才为大家摩顶，这时候才叫做瑶池金母为大家摩顶，我的本尊为大家摩顶，是这样的。因此摩顶不是师尊走过去，两只手一直拍一直拍，而是合一的时候才做摩顶，你一定要合一。
中国人常常讲「天人合一」就是这个意思，你可以跟天人合一，可以跟本尊合一，可以跟上师合一，跟根本上师莲花童子合一，跟你的护法合一，一切都是合一的。印度教yoga瑜伽本身讲的就是合一，神跟我可以合一。台湾有很多乩童，我们称为跳童，其实他也有合一的现象，也就是神跟我合一，当神进到我的身体里面，我就变成神。但是要看合一多少，如果合一只有三分，而自己的意识有七分，都可以造假，如果合一了，十分的相应，完全变成本尊的话，就是完全的瑶池金母，完全的阿弥陀佛，完全的地藏王菩萨，这就是合一。
◎在「大圆满法」里面所讲的出入息，原本我教的就是教你们用意念观想，其实刚开始的时候不是这样的，刚开始是用两个尾指（师尊示范），用右尾指先按住右鼻孔，吸气，再用左尾指按住左鼻孔，再吐气，完全呼吸喔！不是一般的呼吸。再来是两鼻孔进，两个鼻孔出，左鼻孔进，右鼻孔出。
刚开始先有这些动作的，因为你们的智慧都很高，根基也好，所以用意念控制就可以，不用像这样（师尊示范），左鼻孔进，右鼻孔出的这样比来比去，其实刚开始是这样练的，那时会专注你的出入息，就是这里面所讲的「象座法」，修「象座法」的都是坐象座。阿閦佛的座也是象座，金刚藏菩萨、普贤菩萨，尤其是普贤菩萨祂骑着象，而文殊师利菩萨骑的是狮子，是狮子座。不过不要以为佛菩萨都有宠物，其实佛菩萨有宠物的很多。
　　讲几个笑话吧！有钱人的两会，一个是「董事会」，一个是「夜总会」；普通人的两会，一个是「约会」，一个是「聚会」；我的两会是「这也不会」、「那也不会」。师尊在某些部分也是无能，就是这个也不会、那个也不会。但是我也有专长，我的专长就是修行。师尊有很多事情是不会的，也有很多事情是会的，现在也会做家事，会煮饭啦！会烧菜啦！慢慢就学会了。我只要用看的就会了，而且做得还不错喔？师母可以证明，我现在做的东西都不错，很好吃。师尊也学过仙人座，也学过象座，另外学过金翅鸟座，也学过狮王座，师尊学过狮王座，释迦牟尼佛是坐狮王座的。狮王座怎么做？可以表演一下，狮王座是两只脚交叉，两只手放在这里（师尊示范），这是狮王座，属于这种坐姿，两只脚合并。狮子也是这种坐法，就是前面的两只手放在这里，坐在树底下，狮子座是这样坐的。
◎所谓仙人座，你看过密勒日巴的坐法，就是两只脚交叉（师尊示范），就是六灶印的坐法，尽量将自己的腿贴在自己的腹部，这就仙人座。象座法就像象一样，两只脚像狮子，身体像狮子，两只手托着下巴，然后是用跪的，这就是象座法。
　　讲一个笑话，A、B、C三个人讲话，A讲：「我一个晚上可以七次。」B讲：「我一次起码是一个小时。」C讲：「你们两个，一个是频尿，一个是尿很多，还能说的这么有内涵，真是佩服。」一个晚上七次，原来是频尿，所以不要误会，很多东西都是误解。再讲一个，「男人哪里长肉是运气最好，最行运的：一、手掌有肉：会赚钱，会享受；二、小腿有肉：晚年运程较好；三、耳朵有肉：一生福气都较好。」很多有耳垂的，你看如果有耳垂的，大部分是比较有福气的，有福相的，你看释迦牟尼佛，所有的佛菩萨，每一尊佛，耳垂都好大。就有福分，都很好的；「四、脸颊有肉：人品福分都较好」，面无三两肉，看起来就很贫困的样子，脸颊这边丰满，看起来人品福分都较好；「五、下巴有肉：能有一定的社会地位」，你看，当董事长的、当总经理的，当总裁的，当CEO的，下巴都是有肉。像国父，相貌也是蛮好的，下巴很好。蒋介石的下巴就比较小一点，所以他要跑到台湾来，大的不能有，只有小的地方；「六、鼻头有肉：旺事业」，没错！这是财帛宫，鼻子是属于财帛宫，有财的，鼻子像蒜头鼻，我是讲男的，如果女的鼻子像蒜头鼻就很难看，男的鼻子像蒜头鼻的话，一定是很有钱，财库很丰满；「七、嘴唇有肉：感情丰富」，男的嘴唇薄的话，比较薄情，男的嘴唇厚的话，比较有感情；「八、肩膀有肉：体贴；九、臀部有肉：顾家，财运旺；以上全部都有的，是最佳男主角，是猪。」全部都有肉啊！你要观察啊！观察的很细微。像我们修出入息，你必须要很细微的观察，要产生专注力才会有的。
　　再讲一个，最近天气实在太热了，有三个解暑良方，可以消消暑气：想一想你的另一半，心就凉半截；想一想自己的银行存款，又凉了半截；再想一想几年前的容貌和身材，再照照镜子，保证让你从头凉到脚。我自己凉到快要咳嗽，不会啦！是我本来就要咳嗽的，不是因为电风扇的关系。这笑话是师姐剪下来给我的，笑话是这样讲的，让男人无法抗拒的五大神器：第一个是豹纹，这是貂皮大衣；第二个是短裙；第三个是***；第四个是长筒的靴子；第五个是钢管。跳钢管，在美国，如果你到topless，自然有小姐在跳钢管，让男人无法抗拒，长筒的马靴也是让男人无法抗拒，还有***、短裙、貂皮大衣，唯一为符合这五个条件的是孙悟空，这是笑话啦！那么，让女人无法抗拒的的五大条件，一，身价非常的高；第二个，他很霸气；第三个，让人有安全感；第四个，他能够保护妳；第五个，对妳很专一。唯一符合这五个条件的是藏獒。西藏的獒犬对主人非常专一，牠能够保护妳，在牠的旁边有安全感，又很霸气，藏獒是很霸气的，身价也很高，在所有的犬类当中，藏獒的身价是最高的；结论是这样的，男人喜欢的是妖精，女人喜欢的畜生，这只是笑话啦！跟大家谈谈笑话。
◎《大圆满法》提到的是要你产生专注力，其实我们每一个人，都有他很好的条件，就是每个人都有佛性，也就是人本身最好修行的一个条件，而且原来每一个人都是佛。修行是在人生当中的所有的事业里面，最好的一个事业，最高尚的、最有成就的，而且是永远的事业。
　　一般来讲，人的事业都是可以变来变去的，比如你今天做的这个事业是不好的，你就换掉change你的工作。事实上有一个事业是你必须要做的，这个事业就是修行。所以不是自我讲的，真正修行人是「万般皆下品，唯有修行高」，不是为了出名，也不是为了利益，也不是为了赚钱，也不是谈情说爱，也不是要出很大的名，做到地位很高，因为那些都是很短暂的。
　　我常举三个例子，台湾的，第一个，在我们那个时代，最美的，我们常常讲是崔苔菁，一段时间以后就没有了，她就不美了；最有地位的就是陈水扁，他当上总统，一段时间以后，他也没了，而且没的很惨；那么，以前在我们那个时代，台湾最有钱的是王永庆，他是最有钱的，他也没了，他剩下的就让他的子女在那边争产，争夺他留下来的东西。这都不是永远的，只有一个永远的东西在你的身上就是佛性。如果你能藉着佛法修行，跟佛合一，佛我合一的话，你就可以成佛。菩萨跟你合一，你就成为菩萨。阿罗汉跟你合一，你就成就为阿罗汉。你要合一的，成就的条件就是，你要学阿罗汉，要学菩萨，要学佛，「万般皆下品，唯有修行高」，倒不是因为是修行的人就讲修行是最高的。事实上，人间只是一时让你看到的幻相，终究都没有了，是一个永远的，当你修行成就以后，你就永远存在。像佛菩萨一样，虽然是无形的，但是永恒存在。像一滴水滴到大海里，这滴水永远是不消灭的，永远都是存在的。常仁上师也是讲「一滴水」，他的宣传都是用「一滴水」，点滴都是生命，一点一滴都是生命。他在甘肃做了很大的工程，就是将水给甘肃所有的人民，这就是点滴都是生命，一滴水都是生命。我们就是要将自己变成佛，成为一种光，融入在宇宙的大光明，你就是永远存在的佛。嗡嘛呢呗咪吽。
 
第140讲：虚空藏菩萨与不空成就如来 法座都是大鹏金翅鸟
<莲生法王卢胜彦2015年5月17日美国西雅图彩虹雷藏寺周日「除盖障菩萨护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊「除盖障菩萨」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐and her husband、真佛宗法律顾问周蕙芳律师、世界华光功德会总会长常仁上师、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、庄骏耀医师、林淑华医师、美国加州洛杉矶《远东时报》副董事长及台湾自由侨生杂志驻美国办事处主任文广师兄、前侨委会海外信用保证基金会董事长薛盛华夫人薛王淑媚师姐、香港华光功德会会长李彩芬师姐。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　今天做的是除盖障菩萨的护摩，祂的金刚号就是「离恼金刚」，离是离开的离，恼是烦恼的恼，离开所有烦恼金刚。这一尊在藏密比较少，但是在东密，也就是日本密宗比较多。在藏密，几乎是很少人修除盖障菩萨法。我们真佛宗有东密，也有藏密，也有中密，也有台密，台密是天台宗的密宗，中密是中土的密宗，藏密是西藏的密宗，东密是日本的密宗，真佛宗是台湾土产的密宗。
　　除盖障菩萨的誓愿，是除掉盖住你不好的业，祂统统除掉，除掉盖住你所有的障碍，除盖障，你的一切障碍统统除掉，这一尊就是有这样的力量。只要业障消除，所有的障碍除掉，再来就是幸福美满。这一尊有各种颜色的，有白色的，是息掉所有的业障，是白色的除盖障。黄色的除盖障是增加所有的智慧跟利益。蓝色的除盖障是消除所有的降头、鬼神病等一切障碍的。一共有三种形相。
　　师尊戴黄色的僧帽跟黄色的龙袍主要是利益、资粮全部都满足。祂的咒语是「嗡。讷萨拉雅。梭哈。」祂的手印是这种手印（师尊示范），尾指跟无名指弯曲相触，大拇指按住无名指，中指跟食指竖立相触，这就是除盖障菩萨的手印。除盖障菩萨的形相有点像八大菩萨，祂的左手拿着法幡，上面有莲花，莲花上面有日轮，这只手放在膝盖这里当与愿印，或者当无畏印，都是可以的。除盖障菩萨的誓愿是很大的，祂是八大菩萨之一嘛！八大菩萨是观世音、文殊、普贤、地藏王、弥勒、虚空藏、金刚手、除盖障，八个一起修行，统统都成就。但是在祂们之中，最冷门的就是除盖障，莲印上师就选除盖障。昨天晚上，我讲过了，就因为冷门，你向祂祈求，祂就下降，今天祂下降的威力很大。
　　除盖障菩萨有祂的形相，拿的是法幡，上面有莲花，莲花上面有日轮，这是主要的重点。有咒语，有手印跟形相就成为除盖障菩萨念诵法。
　　其实除盖障菩萨在金刚界和胎藏界里面，也是很有名的，在胎藏界的十三院当中，有除盖障院，一样有八大菩萨在祂的周围，这八大菩萨是不一样的菩萨，分别是除疑盖菩萨、施一切无畏菩萨、除一切恶趣菩萨、救意慧菩萨、悲念菩萨、慈起菩萨、除一切热恼菩萨、不可思议慧菩萨。
　　祂是胎藏界十三院中的第八院，周围有这八大菩萨围绕着祂。祂的誓愿就是除去盖住的业障，和除去所有一切的盖住的障碍，将这些破除。另外就是除去所有一切的烦恼，所以祂又叫做除恼金刚，除去所有烦恼。今天得到除盖障菩萨的灌顶以后，每个人走过灌顶幡的时候，希望将你们的烦恼、障碍跟业障除掉。
　　请问莲印上师，下一尊是哪尊？（释迦牟尼佛，是佛诞。）喔！是释迦牟尼佛，是佛诞，大家都可以记得住，因为佛教在人间里面，祂是创教的教主，讲起来是最大的了，祂是我们的教主，当然是记得住，完全不会唸成虚空藏。每一次我唸到除盖障的时候，都会唸成虚空藏，很奇怪。不过虚空藏在东密是很伟大的，除盖障也是很伟大。因为空海大师本来就是修虚空藏成就的。空海大师修虚空藏的时候，是在岩洞里面，我记得很清楚，当祂在修法的时候，星星的光进到祂的嘴巴里面，祂吞下星星以后，才完全打开祂自己的心。然后祂知道过去、现在跟未来，和世间的一切，和整个虚空的一切，这是空海大师的力量。师尊本身又有日本的传承，所以很不好意思，真的，因为我的脑袋里面全都是虚空藏，所以每一次唸除盖障老是唸成虚空藏，不能怪莲印，可能跟前世有关系吧！？因为前世的记忆里面都是虚空藏嘛！下个礼拜的释迦牟尼佛是大家都知道的，祂是在人间娑婆世界成佛的教主，你得到祂的灌顶，几乎甚么灌顶，祂讲出来的法，就等于得到所有佛、法、僧的灌顶都在你的身上。刚刚在祈求除盖障菩萨，祈求入我我入的时候，除盖障菩萨有到，而且跟八大菩萨一起进来，护摩法会是很成功的。希望大家受了灌顶以后，如果有人中降头的就除掉，有被作法的就除掉，身上有病业的也将它除掉，有烦恼的除掉，有障碍的、被做障的，统统都除掉。受了这个灌顶以后大家都幸福满满，甚么事情都顺利，那是最吉祥的。
　　我们再讲《密教大圆满》的「化虹与宝座法」，「金翅鸟座法──密法中有金翅鸟王法，又称『迦楼罗』，是印度的一种鸟名。此种鸟常居于四天下之大树之上，以龙为食，业用虚空藏菩萨及不空成就如来以『金翅鸟座法』为其宝座法。其法点的『脉窍』在臂。」金翅鸟座法很简单，学武功的人都知道所谓的「大鹏展翅」（师尊示范），大鹏展翅是这个手法，然后单脚独立，一脚翘起的这个姿势，大鹏展翅，这是金翅鸟座法。师尊修供养，「大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗剎鬼子母，甘露悉充满。」这里面有四个称号，大鹏金翅鸟是一个称号，鬼神众是第二个称号，罗剎是第三个称号，鬼子母是第四个称号。「嗡。穆帝利。梭哈。嗡。穆帝利。梭哈。嗡。穆帝利。梭哈。」甘露悉充满，以甘露为食的供养，一般是中午开始做，然后到晚上。在释迦牟尼佛时代，那时候的大鹏金翅鸟都是吃龙，结果龙快被吃光了，龙就去求释迦牟尼佛，佛将大鹏金翅鸟跟龙族两边请过来，帮他们compromise协调，协调甚么呢？佛告诉大鹏金翅鸟，说：「祢以后不要吃龙，我教以后佛的弟子在供养里面，以祢的名号为第一个供养祢。」这就是以后的佛弟子依照佛陀的指示，都要供养大鹏金翅鸟的原因，让大鹏金翅鸟跟龙族两边能够很协调，互相敦亲睦邻，彼此不再伤害。
　　大鹏金翅鸟也是一个法座，大鹏金翅鸟有一个咒语：「嗡。别炸。迦鲁达。炸咧。炸咧。吽呸。」「嗡。别炸。维湿奴耶。梭哈。嗡。别炸。迦鲁达。炸咧。炸咧。吽呸。」在印度教里面，遍净天维湿奴耶的座骑也是大鹏金翅鸟。虚空藏菩萨的法座也是大鹏金翅鸟，不空成就如来的法座也是大鹏金翅鸟，脉窍就是在手臂关节的地方，所以才会有大鹏金翅鸟法座的姿势。
　　讲一个笑话，有一对男女在相亲，女的问：「你做甚么行业？」男的讲：「我家经营地下钱庄。」女子想：「一定很有钱，才可借贷给人家赚高利。」于是答应交往。交往一段时间后，女子要求男的带她去他家看看。到男方家里后，原来他家开金纸店，卖金纸的地下钱庄，我们真佛宗很多卖金纸的，登宝堂是地下钱庄，还有很多人都在做金纸和卖金纸，真佛宗很多弟子都在做金纸，做很多种的金纸在卖，有首创的金纸，也有后来的金纸。讲地下钱庄也是对的，因为是阴间用的钱。
　　我常常将除盖障唸成虚空藏，这到底是甚么原因？我想这问题自己应该才清楚，因为在我的脑海里都是虚空藏，所以一时之间，要做除盖障，每一次都搞混，这跟自己的前世是有关系的，跟大家解释一下，其实不是莲印的问题，是我自己的问题。我们每一个人经常将自己的问题推给别人，明明是我的问题，我故意推给莲印，说是他的错，其实是我自己的错，但是为什么我的脑海里面是这样？真的是跟宿命有关系。我的记忆里面全都是虚空藏，我的前世修虚空藏，所以每次一讲到除盖障就讲成虚空藏，大概是这个原因吧！？
　　讲一个笑话，观世音菩萨担心唐僧遇见妖怪，就送了一个GPS给唐僧，可以提前知道妖怪的位置，提前绕道就行了。GPS响了，「前方800米是白骨夫人洞穴，请绕道。」「前方1500米是狮驼岭，请绕道。」「前方2000米处是女儿国，请绕道。」唐僧已经经过白骨夫人那里，也经过狮驼岭，到了女儿国，观世音叫他要绕道，唐僧把GPS关掉了，说：「阿弥陀佛！困难来临时不能总是逃避，贫僧要勇敢的面对一次。」这笑话里面，讲的是人本身的性──人性，而佛性跟人性是不同的。为什么？凡跟圣是不同，圣是完全清净的，凡夫的凡等于烦恼的烦，因为他自己要去找麻烦。唐僧呢？别的妖怪都过了，但是他就要去面对女儿国，唐僧本身来讲也是很勇敢，其实甚么事情都应该要面对，然后再去解决，不应该逃避，像我今天做这个护摩，就不能逃避，我只能做除盖障，我不能做虚空藏，对不对？明明知道自己修的是虚空藏，今天要做除盖障，还是要去面对，所以任何事情都是要去面对的。
　　讲一个笑话，清明节的时候，一大伙人去扫墓，感叹：「现在的纸钱做得跟真的一样，烧的时候还真有点莫名的心痛。」现在真的跟假的是差不多喔！现在印出来的纸钱跟真钞差不多。一阵苦笑之后，妻子来电话，说：「你不是去上坟了吗？怎么没带上桌上的纸钱？还有今天我刚刚取的六万块钱哪去了？」这时候他们听完便在坟头哭晕了好几回，他们将六万块钱的真钞烧了，路过的人纷纷赞赏：「真孝顺啊！现在扫墓哭成这样的真是不多见了！」
　　真的，我今天这场护摩真的是哭笑不得，笑也不是，因为是我的错啊！不过意义还是在的，除去烦恼，除掉所有的障碍，除掉所有的业力，意义还是非常真实。老婆买了一条狗，没事就拿着人民币让狗闻，我感觉很奇怪，就问：「老婆，你这是干嘛，让狗去给你大马路上捡钱吗？」老婆神秘的一笑：「以后你就知道了。」没过几天，我所藏的私房钱全部不见了，不说了，说了都是泪。再讲一个笑话，Li的老公最喜欢看古代的宫廷剧，每次看到皇帝后宫有三千佳丽，睡前都可以翻牌，挑妃子侍寝，总是羡慕不已。Li为了满足老公的虚荣心，有一天她对老公讲：「老公啊！你今晚也可以翻牌挑妃子。」老公讲：「真的可以吗？」Li讲：「真的啊！我用52张朴克牌做，每一张都写了名字。」老公讲：「真兴奋，我要翻牌了喔！」Li：「好吧！随你挑，多翻几张也行！」「啊！你实在很赖皮，每张朴克牌都写Li啊？」Li讲：「不满意吗？那翻另一付牌好吗？保证不同名喔！」「真兴奋，你真好！「啊！」又是惨叫声，「厕所、马桶、浴缸、厨房、客厅、地板、储藏室、工具间、车库、草皮…」随你选，要躺在哪里都可以。
　　这里有一个母亲的反思故事，母亲节已经过了，当然这故事也可以让大家回想一下是怎么回事。一个宁静的夏日午后，忽然有一只麻雀飞落到近旁的草丛里，母亲喃喃地问了一句：「那是什么？」儿子闻声抬头，了望草丛，随口答道：「一只麻雀。」说完继续低头看报纸。母亲点点头，若有所思，又问了声：「那是什么？」儿子不情愿地再次抬起头，皱起眉头：「我刚才已经告诉过您了，是一只麻雀。」说完又自顾自地看手中的报纸。麻雀飞起来，落在不远的草地上，母亲的视线也随之起落，又问：「那是什么？」儿子不耐烦了，阖上报纸，对母亲说道：「一只麻雀，妈妈，就是一只麻雀！」母亲并不看儿子，仍旧不快不慢地转向麻雀，又问了句：「那是什么？」这下可把儿子惹恼了，他挥动手臂比划着，愤怒地冲母亲大嚷：「您到底要干什么？我已经说了这么多遍了！那是一只麻雀！您难道听不懂？」母亲一言不发地起身，儿子不解地问：「您要去哪里？」母亲抬手示意他不用跟来，径自走回屋内。麻雀飞走了，儿子沮丧地扔掉报纸，独自叹气。过了一会儿，母亲回来了，手中多了一个小本子。她坐下来翻到某页，递给儿子看，指着其中一段，说：「你念这一段。」儿子照着唸起来：「今天我和刚满三岁的小儿子坐在公园里，一只麻雀落到我们面前，儿子问了我21遍『那是什么？』，我就回答了他21遍，『那是一只麻雀。』他每问一次，我都拥抱他一下，一遍又一遍，一点也不觉得烦，只是深感他的天真可爱。」母亲的眼角渐渐露出了笑纹，彷彿又看到往昔的一幕。儿子读完，羞愧地阖上本子，强忍泪水张开手臂搂紧母亲，深吻着她的面颊，原来母亲不是患有老年痴呆症，只是看到麻雀，回忆起往昔母子间的亲密，故意反覆的提问。日记本中那位可爱的孩子，如今已长大成人，不再追着妈妈问：「那是什么？」却只是低头自顾看报，对于身边的母亲，不再关怀。往日的温馨已成追忆，眼前的他，仅仅被母亲问了4遍就火冒三丈，不耐烦。
　　这是一个令人反思的故事，假如爱有长度，儿女对父母的爱，比起父母对儿女来说，相差几许？21与4之间的差距，不是数字，而是难以言说的爱；是儿女穷尽一生也无法偿还的亏欠，那里面蕴含着太多牵挂，从小到大从生到死，伴随我们人生的每一步，始终如一。父母深挚的爱无时无刻不在沐浴着儿女们，毫无保留，毫无怨言，因为不求回报，才更加难以还清。母亲节虽然过了，但是我们对于自己的母亲，对于自己的父亲，仍然要有一份的关怀。
　　虽然我们也是当了父亲，也当了母亲。也有当了祖母，也当了祖父，但是对于我们的子女跟我们的父母，爱是一样的关怀。
　　我今天讲的意思就是这样，我很关怀所有的众生，我尽量，我每一次在坛城面前，每一次修完法，我一定会讲一句话：「让所有的幽冥众往生到清净佛国，让所有真佛宗的弟子，在我施出的法力之下，在佛菩萨的法力之下，在我做法之下，统统都有感应；每一个人的身体都要健健康康，每一个人都要快快乐乐，每一个人都要感觉很幸福，每一个人都要修行有成就，每一个人都要有光明。」
　　我求佛菩萨天天加持，天天赐福大家，让每一个人觉得不只是有小确幸，还要有大确幸，还有无量无数的确幸给所有的人。
　　确幸是电视的语言，就是幸福的意思，有小幸福、大幸福、无量无尽的幸福要给予大众。这是我每一天在坛城里面做祈祷的时候，我是这样做的，做回向的时候，我每一次都为众生求：让所有的人在修行的路途上，都能够不退道心；让所有的人在修行上都有感应，都有相应；让所有的人都能够真正有修行的成就。我跟大家不分，没有甚么分别。我每一次祈求都是这样的，每一次回向都是这样的。我也是希望，除盖障菩萨跟虚空藏菩萨没有分别，我对虚空藏菩萨非常的尊敬，对除盖障菩萨也是，对所有的菩萨都是非常的尊敬，彼此之间没有分别。嗡嘛呢呗咪吽。
第141讲：成就者肉身示现病况但是精神是无上的
<莲生法王卢胜彦2015年5月23日西雅图雷藏寺周六同修「释迦牟尼佛本尊法」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修的本尊「南摩本师释迦牟尼佛」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天我们与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐，真佛宗宗委会会计师Teresa 师姐、林淑华医师、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼师姐、庄骏耀医师、中天电视台「给你点上心灯」制作人徐雅琪师姐。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）我们也欢迎来自香港的大眼睛小姐，还有远地而来，来自纽西兰的师姐。
　　香港大眼睛小姐，每个礼拜六都有来台湾雷藏寺参加护摩法会，从香港飞过来，法会完了以后她又飞回去，就是这样来来回回。她这次来西雅图是因为有个礼拜六、礼拜天，还有一个佛诞日，香港是放假的。所以她就赶快买机票飞过来，参加今天的同修跟明天的护摩后，她再飞回香港。这精神非常了不起，才三天的假期。我自己想一想都做不到。才三天她回去星期二就要上班，这是年轻人才做得到。
　　今天是我回到西雅图以后第三次的同修，回来的感觉，空气很好，只是天气忽冷忽热，前几天热，这几天又开始冷。回来时本身有时差，有时候都很难适应，风吹到了就感觉很冷，当穿多衣服了又开始热，今天就围着围巾。刚刚开始的时候，也咳了几声，是过敏啦！因为点香嘛！香吹向这边，吸了一口香以后，喉咙就痒，忍不住，现在好一点。感谢佛菩萨加持，感谢释迦牟尼佛加持。
　　今天西雅图雷藏寺有浴佛，刚刚我们看过《浴佛功德经》，浴佛是有功德的，有成就十五种殊胜功德，「一者常有惭愧」。
　　其实惭愧是很重要的，在我们每一次的修法当中，一定要感到惭愧，要有忏悔心，那是属于修法的七支之一，因为我们本身是凡夫，举止动念无不是罪，都应该忏悔的。
　　讲一个很简单的笑话，有一对夫妇开着车，两个人在车上口角，刚好有一部载着猪仔的货车从旁边经过，太太讲：「你看，你的亲戚都来了。」她先生反应很快，他就说：「因为我娶了妳，所以我才有那么多的亲戚。」像这样随便讲话就造了口业，太太说先生是猪，先生也说太太是猪。一定要忏悔，每天的举止动念都是要忏悔的。
　　「二者发净信心」，你必须要有清净的心，象是我们浴佛，就是帮佛沐浴，也帮自己沐浴，就是自己要清净，有净信的心。
　　一般人是这样的，今天信这个，明天信那个，人的心跟流水一样流来流去。我常讲，弟子的心就跟流水一样，一下子向东，一下子向西，一下子向南，一下子向北，始终不定，这就是没有净信。以前吐登达尔吉上师常常告诉我要「一皈依」，所谓的「一」就是净信，净信的皈依才叫做「一皈依」。如果师尊今天对

你少讲几句话，你的心里就不爽：「师尊只跟别人讲话，不跟我讲话，只要看到美女，就讲很多话，看到我就不跟我讲话。」你这样就是没有净信的心。
　　西方人常常有过敏的症状，西雅图有花粉，师尊有过敏的现象，以前从来没有的，这次好像有一点点过敏的现象。在台湾很少有甚么花粉病，因为根本没有树，就没有花嘛！这里的树、花很多，就会有花粉病，师尊对花从来是不过敏的，师尊只有一样是过敏的，对美女过敏。
　　「三者其心质直」，像我讲这种话，就是我的心很直，我才讲这种话。别人不会讲这种话的，你说，一个老和尚说他对美女过敏，你觉得他怎么可能讲这种话，就算过敏也要隐藏起来啊！只有师尊的心是比较直的，有甚么我就讲甚么，别的老和尚不会跟你讲这些的，没有甚么玩笑的话，甚么都没有。师尊的心很直，所以就讲这种话。
　　「四者亲近善友」，你四周围的朋友都是很善良的，都是很好的，你遇到的都是善良的。师尊所遇到的，善友也有，恶友也有，善弟子也有，恶弟子也有，普同敬礼，师尊都是普同度化，没有分别，善恶没有分别。但是一般凡夫最好是亲近善友，因为社会是一个大染缸，你浸到染缸里面，你就变成kimchi泡菜，同一个味道。你接近吸毒的朋友，你将来就很可能染上吸毒，这一定要避免。尤其是在西方国家，吸毒的很多，现在在东方国家也很多。师尊到现在七十一岁了，都还没看过毒品，连大麻长的怎么样都不知道。
　　「五者入无漏慧」，智慧是无漏的，也就是所有智慧都懂，这就叫做无漏慧，没有漏掉的智慧。「六者常见诸佛」，你可以看到很多的佛。可以接近到佛，见到佛，常常可以亲近佛。当然你碰到圣人就会有佛法，佛法就可以传遍。
　　「七者恒持正法」，你碰到圣人，当然他传你圣法，你就得到正法的修行。「八者能如说行」，也就是你也能够说法，你的行为跟说法是一样的。
　　这里有一个笑话，有一个人买了一只鹦鹉回来，他就要教鹦鹉讲话，早上起床的时候，他跟鹦鹉讲：「早安，你好！」鹦鹉都不讲话。第二天早上又教牠「早安，你好！」鹦鹉也不讲。第三天也是一样，再过一个礼拜，再过两个礼拜也一样，这个人就气馁了，不教这只鹦鹉了。「这只鹦鹉不可教。」有一天那个人起床，鹦鹉就对他讲：「你现在已经很伟大了，太了不起了，居然没有跟我讲『早安，你好』。」说真的，说跟行都不容易，你教他，其实他会，他就是不讲，等到你不教他，他就讲。所以讲话跟行为要合一。
　　「九者随意当生净佛国土」，你可以往生到佛国净土。「十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心」，如果在人间，你会是很尊贵的，而且大家看到你，都会生欢喜心。因为你相好庄严，你的面相很好，又非常的庄严，让人家看了，很喜欢亲近你，不过也不容易啊！
　　「十一者生在人中自然念佛」，因为你得到佛法，你也会想念佛，嘴巴也会唸佛，也会观想佛。「十二者诸魔军众不能损恼」，所有的天魔、烦恼魔、死魔跟所有一切的魔都没有办法干扰你，因为你有正念。
　　今天有浴佛，明天有释迦牟尼佛的火供，请大家主祈火供。有人问我：「为什么一定要主祈释迦牟尼佛的火供？」因为是佛诞日，你是佛教徒，你是佛的弟子，如果你不主祈火供的话，「我不理祢，我不睬祢」，这是不好的，所以做主祈也很好。至少也要报名啊！我当然不勉强每个人都当主祈，你要量入为出，因为我们真佛宗的弟子，大部分都是丐帮，很少有大企业家，当然也是有，你报名主祈也可以，报名护摩也可以。
　　「十三者能于末世护持正法」。我们现在是末世，佛法传到现在，人家讲，正法是一千年，再来是像法，很像佛法，也差不多是五百年，现在是末法，在末世的时候，正法很少了，但是仍然可以得到佛住世、圣人住世说法给大家听，大家在末世的时候也能够护持正法。
　　「十四者十方诸佛之所加护」。我们唸的《高王经》里面不是有吗？「十方观世音，一切诸菩萨，誓愿救众生，业障皆消除」，十方的佛都能够加持你。
　　「十五者速得成就五分法身」。也就是你可以很快地得到成就，包括法身、报身、应身，你都可以得到这些成就的。我们不是给释迦牟尼佛灌顶，而是用虔诚的信心沐浴佛，等于沐浴我们自己，让自己得到清净。
　　今天刚好讲到「金刚座法」，「此法是佛成正等正觉时的座法，在摩竭陀国菩提伽耶的菩提树下。一般的上师认为，金刚座是释迦牟尼佛的特别座，其他各尊均不能用的，而莲华生大士，也把金刚座法的脉窍说明出来，在本文中，恕不透露。」
　　一般来讲，释迦牟尼佛的法座就叫做金刚座，金刚座只能有释迦牟尼佛坐，莲华生大士本身也是佛，莲华生大士有三个身，一个是阿弥陀佛，一个是释迦牟尼佛，一个是观世音菩萨，三身合一，所以莲华生大士能够坐金刚座。很奇怪的，我到鹿野苑，我也上了金刚座，而且还坐在金刚座上说法，管理员走过来，他说谁都不可以坐这个座的，「今天是谁坐在金刚座上面？」「是我。」他一看，「这个人啊？好啦好啦！让祂坐啦！」管理员没赶我下来，就让我坐，所以我也坐过金刚座。有两个东西是到不了金刚座的，一个是所有的无形，都不能亲近金刚座，都不能坐上金刚座的，天魔、外道都不能坐上金刚座的，祂们只能去顶礼，没有人可以坐上金刚座的，这是有分别的。因为金刚座是释迦牟尼佛的，因为祂是最高的，只有祂才能够坐。
　　有一个笑话，两岁半的小宝贝很乖，端玩具的小杯倒茶给爸爸，其实不过是白开水，爸爸都很得意的一饮而尽，妈妈在旁边看了，一直默不吭声。突然妈妈开口问爸爸：「你有没有想过，整间房子，他唯一能拿到水的地方只有马桶？」我的意思是讲，一般的人，大人当然可以拿到水，小孩子是不能打开水龙头拿到水的，也就是说，金刚座只能是释迦牟尼佛的法座，也不是修持成就的可以坐金刚座的。
　　所以一般的无形是没办法接近金刚座的。我记得佛经里面有写到，无形有两个地方不能到，一个是女生的子宫，没有那个缘就不能进去。一个就是金刚座，祂们不能接近，鬼本身也有五通，但是祂们不能接近金刚座的。
　　讲一个笑话，老师说：「以后上网发言不要再随便自称『笔者』，因为现在根本没人用笔写字」学生问：「那要怎么称呼？」老师说: 「键人。」因为都是按键。学生接着问：「那用鼠标的人呢？」老师说：「叫鼠辈。」学生又问：「那智能型手机都用触控式的，又没键盘、没鼠标，又该怎么称呼？」老师说：「叫触生。」有时候想想，在人间很多事情都不一定是很高尚的。而释迦牟尼佛是很尊贵、很伟大的，祂下生娑婆世界到五浊恶世来，度化众生不是很容易的，佛不是很容易到娑婆世界来的。然而能够来的，大部分都是要经过一番的修行，才在娑婆世界度众生，要成为一个圣者都不是很容易的。
　　一般来讲，众生都变成kimchi，如果你能完全保持你的神圣并不简单。就像韩国的那些泡菜，一丢进去，你就变成泡菜味，你根本就是泡菜。到韩国去，很多种泡菜，摆了很多，其中只有一个火锅，那个才是正餐，其他都是泡菜跟饭而已，韩国菜的中间都喜欢用一个火锅，旁边都是kimchi。所以有人写「酱缸文化」，意思就是只要到了娑婆世界，你就变成凡夫。你要在凡夫里面，像释迦牟尼佛这样修行成就，是非常的困难。如果在流行感冒的时候，几乎所有的人都感冒了，大家都中，细菌在传染的时候是很厉害的。人跟人接触都会变成kimchi，所以你必须要听闻佛法，才能够解脱自己。
　　我们在这里修行，也是为了身口意清净，身体的清净，我们结的是释迦牟尼佛的三山印，这是代表身体的清净，那么在意念上呢？你想念释迦牟尼佛，祂是黄金色的身，穿着袈裟，穿着僧衣，坐在金刚座上，一手持钵，钵中有甘露，另一手触地，就这样观想，或者可以观想脚结莲花座，双手做定印，托着钵，钵里面装甘露水，祂是给予众生能够清净。当我们的脑海里做这样的观想时，脑筋就清净了，就不会胡思乱想，没有妄念。手结三山印的时候，等于你的身体也就像释迦牟尼佛一样清净。你唸释迦牟尼佛的心咒：「嗡。牟尼。牟尼。摩诃牟尼。释迦牟尼。梭哈。」整个宇宙能够化现度众生的一位圣人，就是「能仁」，能够度众生的圣人，最大的圣人，是释迦族里面能够度众生的一位圣人，这就是咒语的意思。
　　讲一个笑话，夏天到了，母毛毛虫恋爱了，她怕公毛毛虫嫌弃自己体毛多，便狠心用尖刀将全身的毛剪光，看着光滑的肌肤，她很开心也很陶醉，然后她匆忙爬到树上，想在公毛毛虫那边炫耀。谁知公毛毛虫一脚把她踢下树：「死蚯蚓，还想来勾引老子！」一般来说，一个圣者到娑婆世界，一般凡夫不一定会接受祂的，因为祂表现的跟人家不一样。像释迦牟尼佛，祂表现的就跟世俗人不一样，祂原本是净饭王的王子，后来想到生老病死的苦，祂便想解脱自己，祂就自己离开王城，王子自己出家修行。这种现象，祂就是跟一般人不一样。一般人认为当王子已经很好，为什么一定要出家？当王子享受荣华富贵，而且又有王后，有很多的嫔妃，可以享受荣华富贵，为什么不享受而去出家？主要是为了修行。那么修行是为了甚么？是为了要解脱。这是不同的地方。
　　释迦牟尼佛当时也受到很多的攻击，很多对祂不满意。祂也生病，不是只有师尊会过敏而已，释迦牟尼佛的身体本身也像平常人一样，祂也有偏头痛，祂的偏头痛很严重。第二个，祂有坐骨神经痛，这也是祂的毛病。第三个，祂的肠跟胃经常有问题。
　　因为在印度的生活很艰苦，一般喝的都是河里面的水，所以很容易得肠胃病。释迦牟尼佛也得肠胃病，祂也遭到别人的攻击。像师尊咳嗽几声，「师尊的法力哪里去了？师尊不是讲祂是健康的吗？祂的免疫力很强吗？祂的身体很好吗？为什么说法还会咳嗽？」这就是凡人凡夫肉体，释迦牟尼佛到最后过世的时候，是因为吃了不干净的东西，然后脱水。祂叫阿难到恒河拿水，阿难一到恒河，刚好在上游那边有五百商人过河，整个恒河的水都是不干净的，都是混浊的，所以阿难并没有将水拿回来，因为整个恒河的水都是混浊的。而释迦牟尼佛已经得很紧急的肠胃病了，没有水喝，祂要补充水分，恒河的水又脏，阿难拿着钵回来的时候，钵是空的，因为祂不敢拿很脏的水给释迦牟尼佛喝，那时候祂就涅槃了，祂是得到肠胃病而涅槃的。
　　像我的师父十六世大宝法王噶玛巴，祂得到cancer癌症，胃的癌症，祂在祂五十七岁、五十八岁的时候就过世了。1980年祂到了纽约，我去了纽约上州看祂的时候，祂的身体已经生病了，已经有胃癌了，1981年，祂就过世了。我是在1980年到纽约上州，一个叫做乌兹达克(Woodstock)的地方，也就是十六世大宝法王在西方的主座，你们去过乌兹达克没，纽约来的同门？那里有一个山叫做绿茵山(Meadow Mountain)，有谁去过？在绿茵山上有个老旧的旅馆，十六世大宝法王看到那个老旧的旅馆，就很想将这旅馆当成祂本身的一个法座，也就是弘法中心。但是祂没有钱买，那时候有一个施主，叫做沈家祯居士，在纽约很有名的，他也建了一个寺。沈家祯大居士，他出钱买了旅馆，送给十六世大宝法王，但是祂也是得了病，祂是1974年来到美国，1978年来过美国，1980年来过美国，祂就是得到胃的cancer，在祂五十七岁、五十八岁的时候就过世了，那时是1981年吧？祂在Chicago芝加哥的医院过世的。十六世大宝法王噶玛巴等于是四臂观音的化身，也是很神圣的，很尊贵的。一样的，师父也是得病。像吐登达尔吉上师，祂是在七十五岁的时候得到肺炎过世，我的几个师父也一样，因为是肉身，要离开人间，也是会显现祂的肉身脆弱的地方。所以师尊咳几声，也是要跟大家讲，每一个人也都是要保重自己的身体，要注意天冷天热，要注意流行性的感冒，要注意过敏。
　　大家要注意身体的健康。有时候成就者示现病况，是要教导所有的弟子身体仍然是肉身，但是精神已经是无上。
　　讲一个笑话，有个男人向上帝祷告：「神啊！求祢让我成为一个能让所有女人都为我疯狂尖叫的样子。」于是他变成了一只蟑螂。这不是很神圣，只有佛法才是最神圣的。像师尊，我去年回去咳嗽整整一个月，就在回去的第二天开始，咳嗽了一个月，其实回去才五个月，咳嗽一个月，等于剩下四个月，但是在那个月中，我还是每个礼拜上台说法。这次回来，我一直在想，我要好好的修，在最短的时间里，好好的修，因为年纪也不算小，我要将自己的身体由七十一岁真正修成十七岁。就是因为我太精进的修法，除了每天早上的修法以外，我还无时无刻的在修我的法，就是将自己的年纪转成年轻的，修啊修啊！就是太认真了，就出现障碍。修这个法就是绝对不能咳嗽的，偏偏就让我过敏咳嗽，这就很奇怪啦！我在精进的时候，就有了干扰。所以上个礼拜除盖障菩萨的法会，我就希望将我的障碍和干扰赶快消灭掉，去除掉，这样我才能够修啊！从七十一修成十七，我要将我的体能，五脏六腑全部变成年轻，将自己的身体完全变成年轻，我必须要这样做，这样才能健康长寿啊！但是回来以后，就是太认真修法，反而有一种干扰过来，得到干扰，除盖障唸成虚空藏，虚空藏又唸成除盖障。等一下沐浴的时候，一定要虔敬一点，我好像对祂（除盖障）的名字都记不住，祂怎么会帮我除去障碍和所有的业？所以还是要靠自己。等一下看看释迦牟尼佛，拜托！帮我除去喉咙痒的障碍，拜托！让我不咳嗽，我就可以好好入定，好好修我的法。这个法就是长生久视的法，也就是可以长寿long life，久视就是眼睛保持非常健康。
　　我的眼睛是很健康，像这印刷品的小字都看得到。我又不戴眼镜，一般来讲，到了这年纪的时候都要戴眼镜，老花眼、近视眼、远视眼等等都会有，但是我的眼睛都看得到。我自己知道，我身体的结构还是蛮好的，不会有甚么太大的毛病，我最怕的就是咳嗽，就偏偏用咳嗽来整我。
　　等一下，帮释迦牟尼佛沐浴以后，我要求祂，让我的咳嗽停止，拜托！南摩本师释迦牟尼佛，因为我是用嘴巴讲话，礼拜六一定要讲话，礼拜天也一定要讲话，让我不能讲话就是一种障碍嘛！对不对？要除掉这个障碍。另外要让我精进好好修行，让自己修的真的跟一般人不一样。有些人七十一岁真的是LKK老叩叩。我七十一岁了我还做双杠，做单杠，但是这种小毛病一定要去除掉的。今天刚好是浴佛节，拜托释迦牟尼佛了！嗡嘛呢呗咪吽。
 
　　第142讲无我是大圆满
<莲生法王卢胜彦2015年5月24日美国西雅图彩虹雷藏寺周日「释迦牟尼佛护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊「南摩本师释迦牟尼佛」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa 师姐 and her husband、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、林淑华医师、高欢娴医师、前侨委会副委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐。大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）
　　下个星期5月31日是无我佛母的护摩法会。回来到现在，所做的护摩主尊都是稀有的，非常稀有的。没有错，当然是有无我母这一尊，在白教的大手印法里面，从帝洛巴、那洛巴、玛尔巴、密勒日巴跟冈波巴的传承下来，一直到噶玛巴，无我佛母是非常重要的。玛尔巴的夫人就是无我佛母。
　　「无我」两个字非常的重要，在《金刚经》里面有提到，「无我」就是完完全全的***，这就是「无我」的意义。「无我」的真谛在哪里？「无我」的真谛非常的重要，坦白讲，在佛教里面，最主要的是「无我」两个字。你如果「无我」的话，也就是一切是大平等觉。另外「无我」也是一种大圆满。
　　「无我」是一定要做到的，也就是当你到了成佛，觉悟了以后，才会有这种「无我」的思想出现。单单要解释「无我」，真的是很困难，它是一个大圆满、大平等，而且是无私的一种***。所以一般来讲当佛母的，如果能达到「无我」，也就是大平等、大圆满的境界。如果还有「我」的存在就不叫做无我母。如果还有「我」个人意见存在的就不是无我母，无我母是完全利他的。所以如果是无我佛母的话，是很崇高的。莲印上师要师尊介绍下个礼拜无我母的护摩，意思就是大家必须没有私心，希望每个人都要当主祈，如果有私心的，就不用主祈。因为祂是一个很理想的佛母，没有我本身的利益跟我所需要的存在，这样才能达成「无我」，就是无私的意思，完全是无私的。玛尔巴的夫人就叫做「无我母」，白教很多的佛母也都称为「无我母」。
　　今天做的是释迦牟尼佛的护摩，释迦牟尼佛的教导非常的伟大，对于小乘，在鹿野苑初***的时候，祂就教导「苦、集、灭、道」，「苦、集、灭、道」就是小乘的「四圣谛」。
　　苦、集、灭、道的意思，就是活在这世界上有很多的烦恼，很多的痛苦。快乐是有，但是不多。在这世界上，最后的都是归于灭，就是都会消失掉。到灭的时候，在你还没有消失掉以前，你已经觉悟到灭，在那时候，你才能证到佛的道理。苦，众生一切都苦。那天莲洁上师她拿手机给我看一个选美的小姐，年纪大的时候，变成拾荒的老人，头发整个苍白，脸色非常的难看，完全是老态龙钟，非常难看。一个选美的小姐会变成这样，那就是无常。有钱的人会变成乞丐，这是无常。最有权力的人，变成阶下囚，这是无常。像韩国的总统，在当完总统以后就进到监狱里面。所以世界上，没有真正的快乐。一般来讲，快乐都是很短暂，苦的比较多。而且人都有病，病一出现，你就变得非常的痛苦，本来是健健康康的身体，突然之间生病了，突然之间就是绝症了，不是cancer就是AIDS，都是治不好的，很多慢性病都是治不好的，带给人类很多的痛苦。你将苦全部收集起来，最后终于无苦无乐，就是「灭」了，没有了，你在那时候才能证「道」。这是佛陀第一次***对小乘说法的「苦、集、灭、道」。
　　再来，二***时，祂有教「缘觉」，觉悟世间的一切真理，有「十二因缘法」，得道的时候就叫做「缘觉」，这也是释迦牟尼佛教的。
　　祂还有教「般若乘」－－摩诃般若波罗蜜多乘，这也是释迦牟尼佛教的法，就是六度万行。你做为一个菩萨，一个是要利他，一个是自他互换，一个是平等，发菩提心救度众生，这就是「摩诃般若波罗蜜多乘」，就是「菩萨乘」。要成为一个菩萨，你需要用布施、持戒、忍辱、禅定、精进、智慧六度法度化众生。这就是释迦牟尼佛讲的菩萨乘，菩萨乘以发菩提心为主，菩提心有所谓的平等，众生都是平等。师尊跟大家都是平等，总统跟我是平等，你跟底下的人也是平等，任何人都是具有佛性。再一个是「利他」，不为自己想，而是为众生想，为别人想，就是利他。那么「自他互换」这是释迦牟尼佛讲的。甚么是「自他互换」？就是孔子讲的「己所不欲，勿施于人」。你愿意被人家毁谤吗？不愿意。你就不要毁谤别人，违背了这个就不是佛法。你喜欢被杀吗？NO！我为什么喜欢被杀？那你就不要杀人。你要互相对换，你将自己想成对方，当你要杀他以前，你先想想你被杀的时候是甚么样子，你就不能杀人。你要骂人的时候，你先想想你的心情会怎么样，你就不会骂人。要这样想，为他人想，就是自他互换。这个方法最好，「己所不欲，勿施于人」，自己不愿意的就不要给别人，不要加诸在别人身上，让人家更加痛苦。
　　这就是释迦牟尼佛教导我们的摩诃般若波罗蜜，要平等，要利他，要自他互换，以这三个方法发菩提心。
　　另外上礼拜，我讲过了要知恩，知父母的恩。你怎么长大的，没有父母你能够长大吗？不可以，不能。人不像鱼，生下很多蛋，自己就变成鱼，各人去找生活。人也不像乌龟，生了很多「王八蛋」，将来在沙堆里面自己长出来之后就变成小乌龟，自己就会爬。人就不一样，人被生下来，你叫他自己活吧！不可能活的，一定要有人照顾他。生身父母、养育父母，甚至是抚养你的，虽然不是父母，但是也等于是父母。所以必须要知恩啊！还要感念这个恩啊！到最后还要报恩，这就是佛本身讲的道理。所以六度就是要布施，要持戒，要忍辱，要禅定，要精进，要智慧，这样才能成就六度万行，才能修成菩萨。菩萨是以利他为主。
　　佛的伟大，祂三***，最后一转就是属于祕密乘，祂教你成佛，教你明心，教你见性。
　　这都是释迦牟尼佛讲的，祂伟大的地方就是在这里。有三个重点，第一个重点是出离心，最重要。你明明知道娑婆世界很苦，追甚么都没有用，都是得不到，无所得的，《心经》里面讲，「以无所得故，菩提萨埵」。因你得不到甚么才成为一个菩萨。释迦牟尼佛这样讲，你难道不知道这世间是无所得的吗？甚么都得不到的吗？因为你无所得，当你知道无所得以后，你才能够顿悟，成为真正利他的菩萨。所以大家也不要争来争去，世间上有这些是非，都是由「斗」跟「争」两个字。如果有平等的心、利他的心、自他互换，到最后，当你明白世间的一切，因无所得，你就明白世间，你就能够顿超而成为佛。这是释迦牟尼佛讲的。
　　那么为什么要出离？因为世间无所得，所以要出离。佛陀当初离开自己的王城，祂骑着马，跟一个马伕，两个人离开城，祂决定出离世间，祂要出家，祂的经历比师尊还要苦，祂的经历是很苦的。祂到雪山六年，又在菩提树下，然后出来弘法，很苦。祂经常有偏头痛，祂还有坐骨神经痛，其实祂的脊椎有骨刺，祂不能坐的，不过祂的双盘坐得很好。这是祂的精神在这里。祂还有肠胃的毛病。
　　印度的自来水是不能喝的。当年我们去的时候是不能喝的，现在能不能喝，我不知道。释迦牟尼佛的时代，根本没有自来水公司，只有喝河水，佛陀得了肠胃的毛病，祂很苦的，有病苦。不仅如此，还有女难，占遮少女说她怀了释迦牟尼佛的孩子，到处传遍。还有孙陀利说她自己跟释迦牟尼佛和五百罗汉都有染，也到处传遍。另外外面还有六师外道，六个组织团体一直在攻击释迦牟尼佛，没有停止过。所以佛陀的这一生也是很辛苦的。如果你将来当佛陀你就知道，很苦的，毁谤无穷尽，还有身体的苦，外面有六个团体在攻击祂。那六个团体都是出家人的团体。六师外道不是留头发的，都是出家人，都在攻击祂。
　　就像真佛宗一样，马来西亚六大门派围攻「光明顶」。本来是七大门派，慈济也在内，结果慈济退出，就变成六大门派围攻光明顶，围攻真佛宗。释迦牟尼佛很辛苦的，到最后，还来个八大王子之一的提婆达多，他是亲近释迦牟尼佛最久的弟子，他起来造反，造释迦牟尼佛的反，自己要当僧团的领袖，然后带走五百罗汉，所谓五百，不是五百个人，是很多很多的出家人。他们离家出走，离开释迦牟尼佛。释迦牟尼佛在祂年纪大的时候，才受这样的灾难，很苦的，佛陀的一生，真的是很苦。祂本来就有出离心的，当初如果不要弘法就好了，（师尊对着释迦牟尼佛的金身说）「祢那时候如果不要弘法的话，祢在菩提树下已经证道了，祢想要离开娑婆世界不弘法，因为法很难懂。」真正佛法，最奥妙、最深、最重要的明心见性非常难懂。当佛陀悟道以后，就想离开娑婆世界，后来是因为帝释天跟大梵天两个天下降来告诉佛陀，请佛陀在娑婆世界传法，佛陀才留下来的。五浊恶世，《阿弥陀经》里面讲的，看到的都是浊的，听到的也是浊的，做的也是浊的，像浊水溪一样，像乌龙江一样，台湾话变成「乌抹抹」。这娑婆世界是「乌抹抹」的，是kimchi泡菜，要赶快出离。你看释迦牟尼佛是非常辛苦的，但是祂的成就也是非常崇高伟大，没有释迦牟尼佛就没有佛教。那么今天主祈的跟报名的、与会的，都跟释迦牟尼佛有缘。《高王经》里面不是有讲到吗？「佛国有缘，佛法相因，常乐我净，有缘佛法」，你将来都会跟佛国有缘，跟佛法有缘。今天因为你们主祈，你们跟佛国都有缘，将来一定成佛。
　　我讲《大圆满法》，「最常修的宝座法是『莲华座』，有八叶莲花及千叶莲花，此法的要诀是脐轮下的『脉窍』。即道家所称的丹田之处。我透露一大祕密，原来肠子的结，是莲花的花瓣，世俗人的肠子，竟然是佛菩萨的莲花座。」
　　你要修坐莲往生法，脉窍就在你的肠子，肠子的那种形状就是莲花的花瓣，脉窍就是在下丹田。密教里所谓的脉窍，菩提心月液的所在就是上丹田，中丹田就在心轮，下丹田就在脐轮下四指的地方，也就是肠子盘结的地方，这三个地方在道家称为三田三宫，上元宫（眉心轮），中元宫（心轮），下元宫（脐轮）。
　　师尊讲过自己在修「长生久视之法」，是了鸣和尚教我的。像我年纪已经七十了。妈妈葬在彩虹山庄，祂是几岁过往的（即「往生」之意）？七十一岁。我现今就是七十一岁，根据遗传学，母亲是遗传给儿子，父亲是遗传给女儿，交叉遗传。我母亲在七十一岁就涅槃，那我该涅槃，但我还没涅槃，我就要赶快修「长生久视之法」，是了鸣和尚传给我的，我很认真修。我跟大家讲，就很奇怪，就会有障碍。在这段时间，我正想认真修这个法的时候，就让我咳嗽，咳嗽就没有办法修了。我修这个法可以活得长一点，可以将年纪很大的，本来七十几的修成五十几，五十几修成三十几，三十几修成二十几，二十几修成十岁，十岁修成胎儿，再从胎儿转化为先天，就变成大罗金仙，回到原来的地方。年纪变得越来越小的这种「长生久视之法」，我现在正认真地修这个法。但是修这个法不能咳嗽。我昨天有求释迦牟尼佛，今天就好一点。我是看过释迦牟尼佛的，我也看过药师如来，看过观世音菩萨，几个大佛、大菩萨我都见过的，很多阿罗汉我都见过的，我看过宾头颅尊者，看过很多的金刚神，寂静百尊，我几乎都看遍了。
　　我们以前叫释迦牟尼佛为「黄面老子」，因为祂的面孔是金色的，祂看我好像brother兄弟一样，真的！过去世的时候，祂对我最好。有时候祂是这样，很多的大弟子，像大迦叶，祂也很欣赏，祂当然将法教给大迦叶，没有错。因为那时候，我舍利弗年纪大，所以我先释迦牟尼佛走，祂当然不能传承给我。否则，祂跟我像兄弟一样的，很照顾我，非常照顾我。舍利弗、目犍连都是大弟子，大迦叶也是大弟子，阿难也是大弟子。大迦叶持戒非常的严，所以是头陀第一，祂的成就不得了，祂长生不老，祂在等待弥勒佛下生才要一起成佛的，祂还在鸡足山。
　　我知道释迦牟尼佛要圆寂的时候，我就先回到自己的故乡，然后我先涅槃，比佛陀早涅槃，我们在更高的境界里等着释迦牟尼佛。目犍连神通第一，神通很大，但是祂还是有业障，最后被六师外道打成肉酱，就死了，比舍利弗还早死。大迦叶得到释迦牟尼佛真传以后，祂就隐居修行，然后度化众生。离开僧团的是大迦叶，祂得道了就离开僧团，离开释迦牟尼佛的旁边，度另一批众生，等到佛陀涅槃的时候，祂才赶回来。那时候，几个哥儿们中，阿难是最糟糕的，好吃懒做，最懒，甚么都不会，祂就靠在释迦牟尼佛旁边讨释迦牟尼佛的欢心。真正实修佛陀的法是大迦叶，因为法是传给大迦叶，最后大迦叶虽知道这阿难是懒惰的师弟，法还是传给祂，让祂能够开悟，能够见性，这是大迦叶传阿难尊者。
　　我怎么又会讲到释迦牟尼佛？因为彼此之间的缘太深。我跟释迦牟尼佛在娑婆世界见面的时候，释迦牟尼佛化身成为穿西装的，然后在台北西门町等我。我一看这穿西装的，高大又帅的男子一定是释迦牟尼佛，我跟祂进到西门町的咖啡馆，祂喝的是咖啡，我喝的是无咖啡因的咖啡，然后祂就拿笔写「大光自在佛」。我说：「不好啦！我如果这样讲我的佛号出去，人家一定会骂死我，祢看，『大』怎么可以呢？」佛就是很慈悲，其实你读《阿弥陀经》，里面就有「大光佛」，「大光佛」就是阿弥陀佛，「日月光佛」也是阿弥陀佛，「长寿佛」也是阿弥陀佛，「甘露王佛」也是阿弥陀佛。祂给我「大光自在佛」，我说「大」不好，一讲出来，保证被人家骂死，祂就改成「华光自在佛」。
　　我一看到「华光」，祂当初授记我的时候也是，祂说：「祢将来成佛，祢就是华光佛。」
　　释迦牟尼佛是平等圆满的，当祂为提婆达多加持的时候，说：「你将来成佛的时候叫做天王如来（天王佛）。」你看，叛变的弟子将来也可以成佛，大圆满嘛！大平等嘛！平等性智嘛！本来就是释迦牟尼佛所讲的智慧。
　　讲一个笑话，有一个年轻人，觉得任何工作都太辛苦了。他做过的每一份工作，从来都没有超过十天。他的父亲因此感到非常苦恼，也非常担心，到处请求朋友代为留意合适的工作机会。终于有一天，一位朋友带来了一个好消息。他为这年轻人找到了一份非常轻松的工作，年轻人什么都不必做，只要每天坐在椅子上，就算完成这一天的工作，这工作是墓园的看守人。父亲觉得这个工作适合极了，对这懒惰的孩子来说，一定是可以适应的。没想到，三天之后，年轻人又辞掉这份工作了。父亲以为实际的工作内容与先前所说的不同，便问年轻人是否因为这是一份辛苦的工作而辞职。年轻人对父亲说：「阿伯说的没错，我只要坐在椅子上就可以了。可是我觉得还是太不公平了！因为整座墓园里，所有的人都是躺着，只有我一个人坐在那里，这工作也实在太辛苦了！」这种人，不会成佛。
　　像师尊，很精进，师尊在修「长生久视法」，几乎是十二个小时都在修法，我一定要修回来。我本来已经修得不错，现在要修回来。
　　讲一个笑话给大家听，因为我最年轻的女朋友只有四岁，我要修「长生久视法」，我将来要等她，这是笑话。我还有一个女朋友，她是八岁，叫做伊庭，四岁的女朋友叫做平儿，为了要等她，所以要修「长生久视法」。
　　有一个笑话，大学的时候，我们班上有八个女生，校园里面都称她们为七龙珠，朋友觉得很奇怪：「不是八个人吗？」那个人解释：「是八个人没错，但是是七只恐龙跟一只猪。」这是笑话。要精进啊！我们学佛要精进啊！精进才能够有成就。你看师尊修拙火，非常精进。修无漏，非常精进。修明点，非常精进。不信，问师母，对不对？师尊有没有成就啊？（师母：有）很大声。「黄面老子，今天的卢师尊有没有成就啊？」（弟子：有）一定有的啦！安啦！破金氏纪录啦！我的成就就像我写书一样，没有停过。我的修行就像我写书一样，没有停过。我一直继续在写，认真的写，认真的修行，甚么都要认真。不能像刚才笑话中的那个人那么懒，那个人那么懒是不会有成就的。所以你看六度波罗蜜里面的一个精进包含全部，布施也是要精进，不是今天布施，明天就不布施，不可以的，布施也要精进。持戒呢？持戒也要精进，忍辱也要精进，禅定也要精进。另外最后的，智慧也要精进，这样修行才能够有成就。
　　一阵大雨后，有个农夫在路上赶鸭子，一位开奔驰的男士停下来问：「前面的积水不深吧？」农夫：「安啦！过得去啦！」结果奔驰很放心的开过去，没想到越陷越深，完全陷在水里，车主急得大叫：「你不是说过得去吗？」农夫：「我哪知道？刚刚鸭子过去，水只有到屁股而已呀！」事实上是这样，当你修行有了成就，你看的是很平常，世间一切非常的平常，没有甚么，但是你的修行还是在继续当中，你也会觉得修行非常的困难，如果你一定要有成就，就要超越这个困难，超越种种困难，你才能够有成就。出离心非常重要，菩提心非常重要，中观正见非常重要，密教的三大重点。如果你没有出离心，哪里来的精进？有了出离心就要精进。已经出离了，你还不精进？那么你就是开奔驰车的，修行成就的都变成鸭子duck，再怎么深的水都可以过得去，都可以游过去。
　　小明考试的时候，拿考试卷回家，上面是90分。妈妈仔细看了一下问说：「你老实说！后面那个0，是不是你自己加上去的？」小明不承认，妈妈很生气地拿起鞭子就打小明。但小明始终不肯承认，妈妈实在是打累了，便对小明说：「做人要诚实！」小明哭着脸说：「真的不是嘛！我加的是9。」他加的不是0，而是9。我们要拿个好成绩给佛陀看，给教主看，修行是要交成绩单的，拿给佛陀看，佛陀认为「你真的及格了」「你可以到佛国」「你可以成佛」「你可以成菩萨」「你可以成缘觉」「你可以成阿罗汉」。所以修行一定要交出成绩来。成绩是非常重要的。
　　师尊真的是有成绩。不是像台湾话讲的尪锣仔仙，就是在路边卖东西的人讲自己的甚么都好，其实甚么都不好，这样是不行的，一定要交出成绩。如果你无漏成就、拙火成就、明点成就、中脉成就、成就光明，当然这个光明可以跟佛的光明互相结合在一起，这就是成绩。
　　师尊讲话都是很简洁，很简单，只将主要的重点提出来，密教三大重点：出离心、菩提心、中观正见，这三个最重要，就是将佛法简单化，你要明白甚么叫做平等，甚么叫做大圆满，甚么叫做自他互换。这里有一个笑话，所谓的高人，就是能将复杂的问题简单化，一语道破天机。延安时期，***问胡耀邦什么叫军事？胡耀邦回答了书本上解释的很多东西。***说：「没那么复杂，军事就是打得赢就打，打不赢就跑。」***又问：「什么叫政治？」胡耀邦又洋洋洒洒地说古论今。***笑着说：「没这么复杂，所谓政治就是让对手下来，我们上去！」***又问：「什么是宣传？」胡耀邦又引经据典滔滔不绝。***不屑一顾地说：「没那么复杂！所谓宣传就是要让大家都认为我们好，别人不好。」***又问：「什么是爱情？」胡耀邦又引经据典滔滔不绝讲一大堆，***笑了笑说：「没那么复杂！所谓爱情就是一起睡觉。」
　　我不是讲我是***，但是师尊说法是越简单越好，没那么复杂。释迦牟尼佛就是释迦牟尼佛，没那么复杂。我就是舍利弗，没那么复杂。释迦牟尼佛还是释迦牟尼佛，没那么复杂。我就是卢胜彦。嗡嘛呢呗咪吽。
 第143讲：只要修到无我 佛我就合一
<莲生法王卢胜彦2015年5月30日西雅图雷藏寺周六同修「准提佛母本尊法」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，再敬礼传准提法的普方上师，敬礼坛城三宝，敬礼「大准提佛母」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，大家晚安。今天我们的特别贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长夫人Judy师姐，Judy讲廖大使下礼拜会回来西雅图，真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、天音雅乐团的团员廖师姐和林师姐。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话） and Aloha！她曾经住在夏威夷，也曾经到过台湾雷藏寺，每个礼拜六下午参加我们的同修，到了我要离开台湾的时候，我跟她讲：「妳要回西雅图喔！」她说好。她很有信用，她今天就回西雅图，她是住在夏威夷，我不知道她的名字。我只叫她Aloha，Aloha娘（日文むすめ：小姐），爱してる，欢迎妳来。另外还有高雄大义学会林立人讲师，他们带了很多同门来，还有从台北来的师兄姐，还有从巴拿马来的，都是从很远地方来的，还有印尼雅加达。她是雅加达的吗？喔！棉兰！更远！有芝加哥来的吗？你们没有自我介绍啊！师母告诉我，有几位芝加哥的美女都到了。
　　西雅图雷藏寺是「兴远方」，甚么叫做「兴远方」，意思就是远方的都会来，附近邻居的都不会来。从温哥华来的很多，对不对？其实西雅图的就是固定那几位，看的都是老面孔，不过都是印在师尊的心里。很奇怪喔！只要远方的同门一离开之后，西雅图就剩下没几个，这也是很怪，无常！祖庙虽然小，各地的分寺都很大。这是真佛宗开发的祖庙，开始的祖庙，祖庙始终是最小的，发展到外面去的temple都是很大，每一间都是很大，都比祖庙还大，这叫做发扬光大。不过回到祖庙有一个好处，你们如果回来的话，很容易看到师尊，可以闲话家常，你如果到别的地方，象是到台湾雷藏寺，你只能远远看，师尊变得这么小，坐在法座上，你想要跟我谈一个话，很难很困难。但是在西雅图雷藏寺，大家吃饭在一起，可以聊天，闲话家常，可以绕佛，有甚么困难，可以拿着单子随便一问，就要帮你们解答，太方便了。
　　明天是「无我母」的护摩，是在彩虹山庄举行。佛的三法印是「诸行无常」、「诸法无我」跟「涅槃寂静」。其中一个谈到的就是「无我」，「无我母」就是从这里出生的，诸行无常，诸法无我表示法没有自性。也可以这样讲，在整个宇宙的天心里面，都是无我的，只要修到无我的境界，你就可以跟宇宙融合成为一片，这是一个重点。
　　所以明天「无我母」的护摩，你们得到灌顶以后，你们要常想「无我」这两个字的重要，因为有这两个字的话，甚么烦恼都没有了。所有一切烦恼，就是由「有我」产生，没有这个「我」，你根本甚么烦恼都没有。所以要去除烦恼，你就要常常做「无我」想，烦恼就没有了。佛告诉我们，要做「无常」想，要做「无我」想，还要做「涅槃寂静」想，这是非常重要的三法印。所以希望明天大家能够多多主祈，因为祂是很大的一个法。「无我」法是一个很大的法，你只要修到「无我」，天人就合一了，佛我就合一了，本尊就跟我合一了，就相应了，这是一个根本。
　　最近我在吃饭时听莲旺上师讲，***喇嘛最近在印度的西藏村做法会时，他讲他已经八十岁了，他比我多十岁喔！应该是八十一了。他讲他的身体很好，他讲他自己可以再活十五年、二十年到一百岁都没有问题。当我听了以后，我们当然祝福他健康、长寿。健康的英文怎么讲？（healthy）但是长寿我知道，是 long life，我经常忘掉健康，我只会讲葡萄牙语，我们祝福他健康长寿。
　　不过我的想法跟他是不一样的，因为我经常做「无常」想。甚么是「无常」想？我今天健康，明天不一定健康，我是常常这样想。「这样不是太忧郁了吗？祢应该要往快乐方面想。」甚么叫做快乐？心里平静就是快乐，没有烦恼就是快乐，做「无常」想就是快乐。我并没有烦恼生跟死的问题，我常常做「无常」想，今天身体的健康，不一定你明天就生病了。像我回台湾的时候，第一天回去很好，在机场开记者会，那时候郑文灿还没当选桃园县县长，他来机场来接机，现在他当了桃园县长。这也是无常啊！本来是没有人看好的，他居然当选了桃园县长。我在机场开记者会的时候，身体很健康啊！我还坐高铁，一个美女还坐在我旁边，我们一直聊天聊到台中，觉得话还没有聊完就已经到台中了。下了车了，心情特别愉快，那天吃得也很好，睡得很安稳，第二天醒来，哇！感冒了，咳嗽了，回台湾的第二天就咳嗽了。阿弥陀佛！无常啊！我也不敢保证，我现在七十一，身体看起来还蛮不错的，我的气色也蛮好，但是我现在不敢讲我能够活到几岁，因为不敢想也不敢讲。虽然师尊可以跟佛菩萨沟通，我跟佛菩萨之间有连结，由那边的意识传达给我，我没办法活到一百岁，但是也可以活几年，但是我也不敢保证佛菩萨讲的就是真实的。所以我每一天晚上都在准备往生。Every night I study dharma. I want to go to the West Very Happy Buddha Land. 每晚我都想往生西方极乐世界，每天晚上都是做这样的修行和修法。我已经在准备往生了，从来没有想过能够在这娑婆世界活多久，我是属于无我想，没有想我自己怎么样，我只是每天晚上准备往生，所以每天晚上修法就是修能够往生。
　　我也知道身体无常啊！你得个cancer癌症，其实半年就得了，不要说半年，你在这时候去检查身体还好好的，几个月后，你再去检查身体，你就得了cancer癌症，谁敢保证你能够活多久！？I don't think so. Who can have a long life？这就是我跟***喇嘛想法不同的地方。我是随时做「无常」想，随时做「无我」想，随时准备往生，不敢想自己的寿命有多久，这是讲出我跟***喇嘛不同的地方。当然我们也祝福***喇嘛能够活到一百多岁，一百二十岁也可以，甚至更长，我们祝福***喇嘛健康长寿。
　　师尊是属于虚空的，不属于我个人的。我每一天活得能够happy，心里非常的静，非常的心安就已经很好了。
　　前一个礼拜咳嗽，在法座上咳得很厉害，其实现在喉咙也不是很好，还不是完全好。前一个礼拜在法座上咳嗽，回去以后也是咳得蛮厉害的，每天晚上都要咳一个小时，只要躺下来就咳一个小时才能够睡得着。睡着就不咳了，睡不着就拼命咳，这时候就有一个鬼出现。师尊家里很多鬼。我不瞒你，今天有很多鬼在我家里出现，走到哪里，祂们就闪到哪里。我走过去，祂们都会闪，一闪的话就撞到墙壁发出声音砰！厕所也发出响声，浴室也发出响声。我半夜起床，祂们也在后面发出响声。我到化食供养的地方也响声，到处响。我走到哪里到处都响，那些鬼都躲我，跑来跑去，因为我化食是无遮嘛！我没有结界就化食，所以祂们都住到我家里来。当我要离开西雅图的时候，祂们就一起打包走了，因为祂们知道我要走了，没有甘露化食给祂们了，祂们每个人就打包，我还没走，祂们就已经走光了。但我一回来，祂们就来了。
　　前几天咳嗽，有一个鬼就出现，祂说：「卢师尊啊！祢是一个法王，是一个仁波切，是活佛，祢弟子有五百万众，祢的法力很大，祢经常化食给我们，祢也知道我们存在。现在我笑祢，祢天天在治别人的毛病，哪个人有甚么毛病，祢天天加持都好了。祢连自己一个小小的咳嗽都治不好，祢去死好了。」喔！这是很大的侮辱耶！「连一个小小的咳嗽都治不好，但是祢能够治别人，己身都不治，如何治国平天下？如何救度众生？」我听了，内心感到很惭愧。我真的有跟师母讲：「我要死了。」我连续跟她讲两、三天，我实在不想活在这世间，我真的想死，「己身的咳嗽都治不好，祢如何救度众生？」我跟师母讲：「死了算了，人家鬼都叫我死。」我就问鬼：「我死了对祢有甚么好处？」祂说：「祢死了，我们可以在一起耶！」天啊！原来是女鬼！阿弥陀佛！我死了就变成祂的丈夫husband，哪有那么容易？对不对？我还有很多朋友，还有师母啊！对不对？最主要还有师母啊！男的朋友也有，女的朋友也有，有很多朋友的，怎么可以舍弃这世间呢？所以我一定要抵抗祂。