莲生活佛：大圆满九次第讲 ：莲华生大士将大圆满九次第法　以基因的方式伏藏在卢师尊前世脑海中

　　其实佛陀也有解释，当初佛陀有偏头痛，祂跟弟子们讲：「我为什么有偏头痛呢？因为我在前几世，生在一个小渔村的释迦族里面。释迦族人出海捕鱼，抓了一条大鱼回来，那条大鱼是一个王死了以后转世的，是释迦族的敌人，却被释迦族的人抓到小渔村里面。」佛陀当时是小孩子，祂很淘气，祂跑到鱼的头上用东西敲鱼的头，敲敲敲敲，敲得鱼的头很痛。因为有这个因果关系存在，所以祂有偏头痛，佛讲祂自己的因果，偏头痛是很痛苦的。佛的偏头痛是有因果的。
　　所以我想，师尊的咳嗽一定也是有因果存在的，所以会咳。但是咳嗽是小毛病，是会好的。
　　有一次我去看一个医生，我问说：「我皮肤的这个毛病会好吗？」他说：「会好。」然后我又问他：「还会再有同样的毛病吗？」他说：「会。」我问说：「会好，为什么不能永远好？」医生就回答我：「那我们吃甚么？」然后他再反问我：「请问卢师尊，祢会感冒吗？」我说：「会。」「祢的感冒会好吗？」我说：「会。」「会再感冒吗？」「会。」医生讲：「那就对了。」人就是这样，谁都会感冒，谁都会好，但是还是会感冒，就是这个道理。我问医生：「甚么时候，病会完全好？」他说：「死了就好。」人都是有病的，但是死了绝对没病。你看我们有很多弟子当牙科医师，像庄医师，人活着的时候会蛀牙，死了以后就开始不会蛀牙。任何一个病，到了死了，甚么病都没有了。所以有些修行人，会在他自己的床头写一个大字「死」，勉励自己常常做「死」想，这样就能够更加的精进。像普方上师，祂是教授准提法的，祂在很年轻的时候，大概五十几吧？祂就离开人间。有一个教我经忏的师父，叫做善赐法师，他也是五十几的时候，在他拜大悲忏的当中，突然之间就死了，就走了。还有我皈依的显教师父道安法师，他在浴室滑一跤，他就走了。无常啊！都是无常，有在拜忏当中就走了，有在浴室滑一跤就走了，所以我们常常讲无常的道理，所以我常常做「无常」想，也就是自己做「无常」想，做「无我」想，做「涅槃寂静」想，这样很好。
　　我讲一下《大圆满法》，「我写到这里，也许尚有许多密宗行者看不懂，我解说如下：修密法的人，欲得『神足通』，唯修『宝座法』可得之，莲华生大士显现，教导我修宝座法，教导我的坐势及手如何按住『脉窍』，如此元神出入时，皆有宝座托住，既有宝座托住当然可以天上地下任遨游，十方佛国皆可去得。」
　　喉咙又痒，要做「无常」想，这世界上有很多很奇怪的事情。讲一个笑话，「学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说得白日见鬼。」这是一个笑话。说法那么多年，从来没有这样，西雅图的空气虽好，我本来没有花粉的，回来变成过敏，我不如回台湾去好了，这不是感冒耶！第一个没有发烧，没有流鼻涕，甚么都没有，就是这样，说西雅图空气好，是没有错啊！我很喜欢回来呼吸西雅图的空气，但是回来，一呼吸，空气里面有毒耶！有花粉耶！花粉就是毒耶！对不对？我说法将近四十年，从来没有在法座上咳嗽的，我昨天晚上一直喊：「瑶池金母救我！」现在也喊：「瑶池金母救救我！」
　　这里有一个笑话，有一个先生休假，当他休假的时候都躺在床上，太太问他：「为什么你每一次休假，你就躺在床上？」先生就回答：「我是在学佛。」太太就问他：「学佛？为什么卧在床上？」他说：「我学的是卧佛。」「好。」他太太就去拿一个脸盆，装了水，从他头上淋下去，他从床上跳起来，说：「妳这是干甚么？」「我是在浴佛。」任何事情都有一些例外的。师尊说法从来没有咳嗽，讲了差不多有四十年，很少在法座上面咳嗽，根本没有。虽然我回台湾的时候，我第二天就感冒咳嗽，但是只要一上法座，佛菩萨就加持我，让我不会咳，我咳嗽一个月，大家都知道我咳嗽，但是我在法座上居然绝对不会咳的。今天回到西雅图雷藏寺，居然在法座上，上个礼拜也咳，这个礼拜也咳，甚么意思？有时候我会误会佛菩萨，为什么台湾雷藏寺的佛菩萨会加持我不会咳，而西雅图雷藏寺的佛菩萨都不加持我？为什么？Why？问德辉上师啊！他是西雅图雷藏寺的住持，每一尊都问，哪一尊没有加持我？是瑶池金母吗？不会。瑶池金母是我相应的本尊，不会不加持我。是观世音菩萨吗？也不会的，祂很慈悲的。是哪一尊啊？我要看一下，一定是达摩祖师，因为祂的眼睛闭着根本不看我，祂在入禅定，没有理我。所以没有加持。
　　再讲一个笑话，到外面吃饭，我对服务员说：「一碗牛肉面，汤要淡。」几秒钟后我突然意识到可能造成误会，又补充了一句：「我说的淡是咸淡的淡，不是鸡蛋的蛋。你可不要在我面里加个鸡蛋啊。」服务员笑着说：「明白，是咸淡的淡。」几分钟后面端上来了，里面果然有个咸蛋。这就是误会。佛菩萨都是很慈悲的，每一尊都很慈悲，像地藏王菩萨，祂就跟我很接近，像阿弥陀佛，祂也跟我很接近。我的房间里面有一尊金刚瑜伽母，跟我最接近，你们从来没有看过，师母看过，非常的漂亮，非常的美，身材非常的棒，曲线玲珑。有一天祂显现，师尊就跟祂讲”May I kiss you？（我可以吻妳吗）我这个人就是习惯征求人家同意，然后那个金刚瑜伽母讲”No”，但是我一想，如果女生讲No，就是要的意思，我就吻了祂。妳（师母）不要怪我，金刚瑜伽母是无形的，吻无形的没有甚么罪。接着祂就飞上天，祂跟我讲：「祢不可以有这种想法，我虽然是金刚瑜伽母，但是我是空行，祢是一个导师，祢不能因为我长得很漂亮，祢就吻我。我变个身给祢看！」祂就变身，哇！全身漆黑的，像煤炭一样，青面獠牙，空行母也有青面獠牙的，就像大吉祥天一样，在唐卡里面画出来的大吉祥天是很凶猛的一个神，金刚瑜伽母就变成凶猛。祂问说：「我变这样，祢还吻我吗？」师尊就讲：「谁知道祢会变那么美？现在又变成这样，谁敢吻祢？」祂说：「祢既然吻了我，那么，我会给祢一个考验。」这就是我咳嗽的原因。咳嗽也有原因的。刚刚那边也有人咳嗽，不知吻了谁？真的！跟空行接吻也不行，祂说：「祢还有美跟丑的观念。」金刚瑜伽母跟我讲：「我美的时候，祢就吻我，我丑的时候，祢就不吻我，这是不对的。祢要像莲华生大士的教导一样，没有美跟丑的分别。」五蕴里面就有，色，你看到了美，就是看到了色，你吻祂。不是色的时候，你也吻祂，这才是对的。「如果我变成这样，祢还吻我的话，我就不会惩罚祢，可见祢还有美跟丑的观念在里面，就是要惩罚祢。」吻了空行母也是有因果，真的！告诉你，不是佛菩萨不保佑我，是因为我吻了空行母。
　　宝座法，是真的有神足通的，象是我们在飞行的时候，有时候是站在莲花上面，莲花也等于是一个宝座，所以莲华部本身也有一个宝座，宝座法就是你足下，你脚底下的，需要用的，它就是一种法，就是一种神足通。所以莲华生大士讲，只要修好宝座法，你就会显现你的神足。象是我们修莲华部的，就是修莲花。其实莲花是什么呢？跟大家讲过，就是你的肠，肠子就是莲花，在你的身上都有。
　　一位男士去办手机申请，他腼腆地拿出双证件。柜台小姐一看姓名栏：「高赛（台语：狗屎）。」她瞄了男士一眼，男士很不好意思低下头。此时，聪明小姐立即缓和了彼此尴尬，说：「好巧！我先生跟你同名但不同姓，我先生姓贾（台语：吃屎）。」男士一听，从椅上摔下来。听得懂吗？台湾话，这小姐脑筋很好，她灵机一动，就这样了。师尊看每一个同门都是一样的，师尊不能分哪一个是比较漂亮的，就跟她多亲近，哪一个是长得比较丑的，就不跟她亲近，或者是哪一个男士长的又高又帅又美又有才华又有钱的，高、富、帅。我们不能有分别，或者是哪一个人很贫穷的，就有分别。不应该这样，应该是平等，要平等视众生。按照莲华生大士讲的意思也是这样，祂在五蕴灌顶里面就提到这么多。
　　有两个军队在交战，砲火如雷，一个士兵对一个长官比出一个胜利的手势，长官就说：「我们胜利了吗？」士兵讲：「不是，我的意思是说只剩下我们两个。」有时候一个手势，我们常在比YA！这个手势，有时候比这样是很好的。有时候是这样，意思是「剩下我们两个」，两人同行，也是很好。好跟不好，在某些场合里面会出现的。师尊今天讲，***喇嘛的观点，他说他的身体很健康，要活到一百岁，而我是常常做「无常」想，我不敢说我会活到一百岁，绝对不敢。也不敢说我会活到八十岁，我连八十岁都不敢想，也不敢想我会活到九十岁，我绝对不做这样想。我活一天，就是要快乐一天。活一天，就是要修法一天。活一天，还是要感恩一天。我仍然感恩金刚瑜伽母给我的加持，很好的加持。我今天又看到祂，祂又出现，还是那么美。我又问祂”May I kiss you？”我问同样的问题，祂回答：”Yes.”祂说okay，可以。所以我吻了祂一下就下楼。没关系！那是无形，妳（师母）不要眼睛瞪得那么大看着我。我真的是吻了祂，我今天下来出门的时候，祂说”okay”，我就吻了祂。我以为我的喉咙就会好，无常啊！阿弥陀佛！嗡嘛呢呗咪吽。
 
第144讲：学习无我舍身法
<莲生法王卢胜彦2015年5月31日美国西雅图彩虹雷藏寺周日「无我佛母护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊「无我佛母」。
　　师母、各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天我们的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、天音雅乐团的团员廖师姐和林师姐、前侨委会副委员长薛盛华先生夫人薛王淑媚师姐。还有很多贵宾，反正前来参加的都是贵宾。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）
　　下个礼拜6月7日，是文殊师利菩萨的护摩。我们知道密教有三怙主，第一位是四臂观音，祂是代表着慈悲。第二位就是文殊师利菩萨，祂是代表着智慧。第三位是金刚手菩萨，祂是代表着法力、力量power的。我们称祂们为密教三怙主。
　　三怙主是四臂观音、文殊师利和金刚手，祂们各有象征，智慧的象征、慈悲的象征、法力的象征。文殊师利菩萨是主智慧的，祂的智慧最高，智慧最大，智慧无上。如果你们觉得不要智慧的，就不要主祈。这一尊很重要。因为是三怙主，主智慧的，最重要的是如来的佛慧，一切如来的智慧。在小乘佛教里面，智慧第一的是舍利弗。在大乘佛教，也就是般若波罗蜜多乘，智慧第一的就是文殊师利菩萨。在修习佛法当中，学佛当中，智慧是很重要的，慈悲也是非常重要的，这两项都是非常重要的。下个礼拜是文殊师利菩萨的护摩，祂是一个很大的菩萨，也是八大菩萨之一啊！观世音菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨，文殊师利菩萨是这八大菩萨当中的一位，智慧最高的菩萨也就是文殊师利菩萨。跟大家介绍一下下礼拜的护摩主尊。
　　今天我们做无我佛母的护摩。无我佛母的法相，一般来讲是深蓝色的，或者是黑色，深蓝到黑的颜色，祂的一只手拿着钺刀，一只手提着嘎巴拉，左手夹着卡仓卡，卡仓卡是属于权杖。佛母的系统，以般若佛母为最高，或者是一髻佛母。一髻佛母就是阿达尔玛佛的化身，般若佛母是一切如来之母，也就是波罗蜜多乘主要系统的佛母，从祂之下，又分为很多化身的佛母，在佛母当中，有无我佛母，像狮面空行母、一髻佛母、金刚亥母等都是很大的佛母。无我佛母是黑色的，属于黑空行母，相对的，也有白空行母，那是观世音菩萨的化身。
　　另外还有绿空行母，就是绿度母，也是观世音菩萨的化身，有很多的佛母。无我佛母跟喜金刚是在一起的，也就是喜金刚的佛母。修喜金刚的佛母，大部分都叫做无我佛母。以前白教的传承，是帝洛巴、那洛巴、马尔巴，再来是密勒日巴、冈波巴，到最后传到了度松虔巴，也就是第一世的大宝法王噶玛巴，一直传到十六世到十七世的噶玛巴。这就是白教最主要的传承。当初马尔巴到印度求法的时候，祂跟那洛巴先学习到了几个金刚法，也就是喜金刚、密集金刚、胜乐金刚，再来是大威德金刚，另外就是大幻化网金刚，这五个金刚称为五大金刚法。其中在印度第一个出现的就是喜金刚，祂的佛母就是无我佛母。马尔巴的夫人也称为无我母。
　　修喜金刚法的，有很多的变更。在萨迦派里面，也就是花教，专门修喜金刚，本来是白教的喜金刚，后来变成是花教（萨迦教）专门修喜金刚。无我佛母的形相，一头二臂，身蓝黑色，右手持着金刚钺刀，左手拿着嘎巴拉，左臂夹着三叉杖，也就是卡仓卡，全身璎珞庄严，半趺跏的游戏而住，游戏而住，是属于坐的，半趺跏坐，这是立相。祂有祂的形相。祂的咒语是：「嗡阿吽。发咤。梭哈。」祂的手印，就是祂的左手拿着嘎巴拉的手印，右手持钺刀印，祂的这种形相就是手印。有了手印，祂唯一的手印，修法的时候要观想祂，就是黑空行母，观想无我佛母，然后结祂的手印，再来要坚固自己的时候，就唸祂的咒语「嗡阿吽。发咤。梭哈。」喜金刚的咒语，大家还记得吗？「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽吽吽。发咤。梭哈。」一个手印，一个观想，一个持咒，在密法里面就可以做出一个仪轨出来。
　　但是我们的仪轨，有时候是这样的，本来在作观想的时候，三段法生，我常常发觉我们真佛宗的观想经常是这样的，「观想一个平静的大海，月轮从海里面升上来，月轮中有个咒字，咒字旋转，本尊出现。本尊出现以后，本尊就化三道光，一道光照你的眉心，就是白色的嗡。一道光照你的喉部，就是红色的阿。一道光照你的心际，就是蓝色的吽。然后行者全身清净。」其实也要观想本尊移到你的头顶上，进到你的中脉里面，到你的心月轮中，然后放大跟你合一，一起进入三昧地。一般的观想都是这样的。但是有些观想并不一定是要观想大海平静无波，月轮升起，中间有个咒字，咒字旋转，出现本尊，本尊放光照你，本尊再移到你的头顶上，进入你的中脉，到你的心轮，坐在你的心轮上面，然后身体放大，跟你的身体一样没有差别的时候，就一起进入三昧地，都是这样观想的。
　　我们真佛宗喜欢用大海平静无波，月轮升起，其实并不一定是这样的。有时候，在观想上种种变化，各教派种种不同，每一个教派统统不同。像无我佛母的出现，可以先观想喜金刚，喜金刚前面的佛母就是无我佛母。先由金刚萨埵出现，然后再变化成为喜金刚，喜金刚又有佛母，佛母再变化为无我佛母，你再观想无我佛母如何用光照你；或者是你先用心里蓝色的吽字的光出现召勾无我佛母，无我佛母在虚空中出现放光照你。所以不一定用月轮，不要每一尊都千篇一律的。有时候是行者自己本身蓝色的「吽」字出现，以底下蓝色的「吽」字变成金刚钩，再以金刚钩勾虚空中的无我佛母，无我佛母下降以后，再以三光加被照射你，这时候你身上也出现「嗡阿吽」三光，这三个光再显现无我佛母，无我佛母的光跟你的光互相照的时候，然后互相接近后，再进入你的心中，这样也是可以的。每一种修行方法，或观想的是不一定的，不是千篇一律都是大海，平静无波，无云晴空，月轮从虚空升起。其实真正的行者要懂得变化，如何将本尊摄召过来，这是一个重点。是你自己去摄召过来的，还是祂在虚空中显现的，或者祂是自生的，或者是化生的，种种都是不一样的。每一次听到在唸「大海平静无波，晴空万里，月轮从大海中升起，中间有个咒字旋转，本尊出现…」每一次宗委会的仪轨写的统统一样，搞一点新花样嘛！
　　现在科技都在变化，仪轨也要懂得变化。对不对？有三个种类给你啊！好多种啊！是你自生里面就有，或者是你自己就变成赫鲁嘎，你自己就变成无我佛母，这样也可以啊！因为在你的心里面有一个莲花座，莲花座上有一个月轮，月轮中有咒字，咒字旋转，无我佛母就在你的心中出现，跟你一样，就在剎那一弹指间，你就变成无我佛母。
　　这样不是更好吗？对不对？无我佛母就是你，你就是无我佛母，那也都是可以变的啊！自身变，祂变，我变，双方都变，种种方法都可以。仪轨也要懂得变化，不要老是那么的死板。你也可以用你的眼睫毛变成金刚钩啊！然后你观想虚空中有一朵白云，白云之上有无我佛母，都显现出来，然后你眼睛的钩子勾住那个云，一拉，无我佛母就投到你身上，这样不是很好吗？很现代嘛！不懂得变化就没有办法，我只教一样，但是你们要懂得变化，你变化一些新鲜的东西让师尊看。
　　再讲一下《大圆满法》，「这『宝座法』尚有盘石座、鸟兽座（包括马、孔雀、牛、羊、鹅、鬼），甚至以须弥山为宝座。」你看，宝座法就有很多种，有骑马的，有骑孔雀的，骑牛的，骑羊的，骑鹅的，还有踩在鬼上面的，像大力鬼，或者是神足鬼，甚至以须弥山为宝座都有，有很多宝座法都可以修的，宝座就有这么多种，难道我们的仪轨就只有一种吗？「『大圆满』宝座化现法，是莲华生大士祕传给『红冠圣冕金刚上师』的，依莲华生大士之言，此宝座法，天下的金刚上师，没有几个金刚上师能晓得，也就是连许多活佛（仁波切）根本都不知道，今天就因为莲华生大士把『宝座法』传了下来，而我得之，我才知这『身化虹光』，原是以宝座法为基础。」
　　将来成就者，一般有所谓的舍利子，身后会有舍利子，舍利子会出现，另外有身化虹光，还有虹光化身，两种不一样。身体变成虹光，叫做身化虹光，虹光化身就是直接变成彩虹，一下子就出现彩虹，连身子都没有。还有全身舍利的，像Montreal莲花益民上师，我最后一次看到他，他是在真佛密苑前面，我就拍他的肩膀，「你将来不得了啊！你一定有成就的。」他圆寂以后，全身舍利，舍利一麻袋，装了一麻袋的舍利子，很重的。从哪里来的一麻袋？他圆寂的时候，一火化，全部结成舍利子。他是修真佛密法，他唸《高王经》，唸《真佛经》，持咒，他就有这样的成就，所以不要小看。在座的上师、法师，很多人的心都是游移不定。益民上师唯一就是他的心非常的定，心定就非常寂，寂灭的寂，心定就寂。他一心想往生，没有别的。你们这些上师就不要在那边想七的、八的，象是人家说”I love you”，他就讲”me too,””me two, me three, me four, me five…”。
　　不要搞错了。那么多的心干甚么？一个心就可以了啦！就是「寂」。如果你能够归于寂灭，身就有舍利。
　　今天午餐时，我讲：「师尊将来要好好的修回春法，没想到没让我修回春法，而且让我咳，没办法修气。」我要修气啊！还要修火，还要修水，将自己的身体改造，变成年轻，七十一岁变五十岁，五十岁变三十岁，三十岁变十岁，从十岁再进到母亲的子宫里面，从子宫里再到先天，要这样修啊！当我回西雅图，正准备好好修回春的时候，却来个咳嗽，回春就是返老还童法，也就是长生久视法，这是了鸣和尚教的。当我要开始修的时候，却来个咳嗽，害我将近一个月都没有办法修回春法。所以现在还是那么老。今天中午，我就是开玩笑说修回春法，将来我还要结婚，还要拍婚纱照，让师母做永远的第一，还有No.2，No.3，No.4，No.5，No.6，No.7…无止尽的。我这样讲，大家很高兴，大家都很乐，你看我一讲，他们的心就花了，这还是修行吗？这是在考你们耶！我又要咳了，太高兴了。讲一个笑话，一天晚上，有一个富翁正在遛狗，一个杀手从草丛里窜出来，啪啪两枪把狗打死了。富翁大怒：「你干嘛杀我的狗？」杀手冷笑一声：「有人花500万，让我取了你的狗命！」富翁看了杀手一眼，激动地握住他的手：「你的国文老师是谁？我要包个大红包给他！」这杀手实在是很笨。
　　告诉大家，我再跟你讲，师尊要再结婚，要再拍婚纱照，就是这个问题，你们国文的程度要好一点，要懂得师尊本来就是在讲笑话，是教你们要懂戒律，不要学那些傻傻地还俗去结婚，理了光头，出离心很重，到时候心还是变花的，又去结婚，又去生孩子，业障啊！讲一个笑话，老师问小明：「1到10，哪个数字最恐怖？」小明回答：「3。」老师问：「为什么？」小明说：「因为我妈妈每次都说：我数到3，你就死定了。」要聪明一点啊！如果你有出离心，心就没有恐惧，心如果没有恐惧，就没有颠倒妄想，如果你出家了，你的心还在颠倒妄想，你的心就会产生恐惧。因为颠倒妄想不是得就是失啊！对不对？只要你颠倒妄想就有得失啊！你迷钱，你还拿着彩券让师尊加持，光头里面还有拿着彩券让师尊加持，不是得就是失啊！真佛宗弟子也是蛮厉害的，真的，美国的大乐透，莲花梭麦就拿了大乐透的第一特奖，大家知道的。他不敢来西雅图雷藏寺，也不敢来彩虹山庄，因为几个上师都知道他，所以建庙需要钱的上师，全部都追着他，追到他不敢来。台湾那一个比较聪明，台湾有一个得到三十亿的，听说是四个人得到，他是其中一个，也是真佛宗的弟子得到三十亿台币。大家一听到，连光头都拿着彩券让师尊加持，他希望他也能够得到，光了头啊！一根毛都没有。我告诉你喔！一毛都没有啦！还想得失啊！不要去想了啦！怕甚么3，3也不用怕，我们怕的是小三，出家人怕的是小三。其实小三也是会有得失啊！在时间过了很长以后，不是得就是失，你能够永远拥有吗？没有的。夫妻也没有的，子女也没有的，钱财也没有的，地位也不会常常有的。你知道将来会发生甚么事情吗？无常啊！你看离婚的时候，官司就打得霹哩乓啷，本来是很亲的，两个人睡在床上，两人世界，现在真的也是两人世界，你打我，我打你，打官司啊！你看都会变的。人的心，如果不寂的话，甚么都会变。无我佛母就是不会变，因为已经无我了，还变甚么？没有得失，没有小三，没有恐惧，没有颠倒妄想。对于钱财，来就来，不来就不来，一切都看得很淡。既然没有得失心，没有颠倒妄想，没有财、色、名、食、睡的种种妄想，你就是无我了，你就能够寂，能够成就。简单讲就是这样，甚么也不用怕。将来全身舍利，身化虹光，虹光化身。多好！
　　讲一个笑话，有一只小猪，一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个笼子里。小猪大声哀号。绵羊和乳牛说：「一样被关进来，我们并不大呼小叫。」小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！」告诉大家，立场不同，想法就不同。学佛人只有一个立场：「往生佛国净土，自己成佛，自己成就，自己成为四圣，阿罗汉、缘觉、菩萨、佛，自己成就。」你如果是世俗人，就是这样。告诉大家，猪有四个愿望，我以前讲过，甚么愿望？猪栏所有的柱子全部都腐烂掉；天上自动掉下饲料；再来，所有杀猪的屠夫全部死掉；所有一切人类全部信回教。这是猪的四大愿望。猪的愿望就是这样，猪要能够达成这种愿望，猪就要学佛，猪来学佛就可以，牠只要学到无我，牠的这个愿望也不用了。
　　在西藏密宗里面有谈到一个经常唸咒的人，他的血跟肉是可以做供养的，象是一个很珍贵的上师，他死掉了，如果别的动物吃了他，别的动物都会有成就的。在西藏，一个真正的金刚上师的葬法就不一样，所谓的天葬，也就是你本身有修行，你是修行人，你唸了很多的咒，你也已经成就本尊了，你以本尊的身体，来供养所有在天上飞的，地下爬的。牠们吃了你的肉跟血以后，牠们都会有成就的，这是有一种布施啊！是一种精神在里面。所以很多嘎巴拉是用人骨头做的，以为法器，给大家喝里面的甘露水以后，每一个人都会有成就的。因为得到这个上师的头颅盖身甘露的加持，这也是一个加持的方法。
　　密教有所谓的「舍身法」，也就是玛吉拉尊的舍身法，玛吉拉尊也就是达摩祖师的佛母，就是觉宇派，又叫做希解派、喜解派的创始人。
　　（「玛吉拉尊」亦称做「拉尊妈」，是密宗支派喜解派及觉宇派的祖师。祂是印度大成就者帕当巴桑结的再传弟子，是西藏女修行者极少数有成就中的一位。祂和弟子们常住荒山野岭林，以修舍身法为主。喜解派依靠对般若性空的认识，去除我执做到息灭一切苦恼及其根源，而获得解脱。觉宇派意译为断境，意即断除烦恼的意思。一切烦恼是起惑造业，流转生死的根源，故以菩提心断自利的所想境，以空性见断轮回的所着境，以共道断四魔境之义也。觉宇派的皈依境以玛吉拉尊为主。祂的姿势就像无我佛母一样。那么祂为什么要舍身？祂将自己的身体，舍给天地所有一切的众生。无我佛母也是属于舍身的，你舍了身，造就了别人，这是属于密教。在藏密里面，一般是很少有的。祂的骨头，祂的骨饰都有加持力。所以密教跟别人不一样，用头颅盖。很多人问我：「密教为什么要用人的头颅盖？为什么人骨唸珠？为什么要祂的骨饰，装成金刚神的装饰？」我的解释就是，这本身就是舍身法，为什么会有舍身法？因为是无我才会有舍身法。你如果珍惜你自己的身体，就是自己啊！还有自己的身体啊！舍身法就没有身体啊！很多西方人并不了解为什么要舍身，西藏人为什么要用头盖骨，唸珠用人骨唸珠，为什么用骨头做成法器，连吹的也是用骨头做的，因为藏人本身修藏密的都知道舍身，将自己的身体舍弃，就是无我了。
　　讲一个笑话，有个女子坐公交车，故意在包里放了好几个空钱包。小偷把手伸入包内，发现里面居然有好多钱包，不禁愣住了。女子察觉后，笑着对小偷说：「为了感谢你们多次光顾，我特意搞了一个摸奖活动。」这小姐也是很特殊的。我讲过自他互换法，「你希望东西被偷吗？」「不希望。」每一个人都不希望自己的东西被偷，然而佛教就是教你要这样想，既然你不希望东西被偷，你就不要当小偷；「你希望被人家杀了吗？」「不希望」，不希望？那么你就不可以杀人，自他互换；「你希望属于你的东西被抢吗？」「不希望」，不希望？那么，你就不要当抢犯，这是佛教教你的，最初守戒的方法。真正到无我，耶稣也是到无我。你自己想想看，耶稣讲你的右脸被打，左脸也贴过去让他打。这是耶稣讲的。耶稣说：「人家抢了你的外衣，你就连内衣都脱给他。」耶稣有没有讲过这种话？欸？耶稣都懂得舍身法，我们学佛的人就是要懂得舍身法，不只是要守戒律，还要舍掉自己去救他人。这就是无我佛母，这就是我在讲的佛法。耶稣懂得很多的佛法，「人家打你的的右脸，你的左脸也让他打」，这才是无我。「人家抢了你的外衣，你就连内衣都脱给他」，耶稣讲的都是「舍身法」，祂懂得舍身法。可见祂学的东西，都是喜马拉雅山那里的佛法所教。当祂讲到天堂的时候，讲了三年，当祂讲到天的时候，生命就结束了。所以祂不能讲更高深的密法，耶稣也学了密法。
　　我当初信仰基督教。我当时是基督教徒，是在长老教会，我也受了洗礼，我读圣经。我后来发觉，原来佛法跟圣经是相通的。我学了佛法以后，有一天耶稣出现了，祂站在我的床前，全身发光。因为我那时一直在徬徨。原是基督教嘛！我参加的青年团契，每一年的圣诞节都会寄一包礼物给我，我在二十几岁的时候，他们还是从高雄新兴区的新兴教会，用麻袋寄给我一包圣诞礼物，寄到台中来给我。我收到了觉得很惭愧。我以前是基督教主日学的老师，又是圣歌队的。我从师范班毕业后就当了老师，是查经班的老师，我教主日学。突然之间信了佛教，有了感应以后，我信了佛教。当耶稣出现在我的床前，祂全身都是白色的光，祂跟我讲：「祢今天走的路子跟我以前走的路子是相通的。」所以那时候我才想，原来我走的路子还是对的，并没有错。后来我研究耶稣的圣经，里面所讲的话，全部都是佛法，里面有很多的佛法在里面。你看嘛！「右手做的善事不能让左手知道」，这就是三轮体空。不能够有善念，你去做善事，但是不要功德想。所以「慈济功德会」要改成「慈济无功德会」，我们的「华光功德会」，一样要改成「华光无功德会」，因为耶稣都讲了「右手做的善事不能让左手知道」，表示做善事时，你做你的，根本不要让人家知道。完全是三轮体空，是无我思想的一种发扬。今天讲无我佛母，都是讲无我思想的发扬，都是非常伟大，非常崇高的，大家想一想，耶稣是学过佛法的，祂懂得三轮体空，「右手做的善事不能让左手知道」「人家抢了你的外衣，你就连内衣都脱给他」，天底下哪有这种人？因为无我了才有这种人，无我佛母就教你这个，因为是无我。
　　所以每个修行人，戒只是在戒你凡夫的心，如果你成为圣人了，你已经是圣人了，三轮体空了，你开悟了，你知道甚么叫做开悟了，戒就不存在了。戒只是戒凡夫的言语、行为跟意念，是要戒你这个。你真正成圣了，你已经无我了，还要戒甚么呢？没有可以戒的。这是丽惠上师问的：「师尊，祢怎么看戒？」我就是这样看戒，所谓戒，就是戒凡夫的意念，凡夫的行为和凡夫的口。你真正无我了就没有戒了。嗡嘛呢呗咪吽。
　　第145讲：将拙火想成八叶莲花 入八叶莲座三摩地
<莲生法王卢胜彦2015年6月6日西雅图雷藏寺周六同修「瑶池金母本尊法」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼同修本尊「瑶池金母大天尊」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，大家晚安。我们今天的与会贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长及夫人Judy师姐，真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、周衡医师、庄骏耀医师、芝加哥西北大学医学院教授张强博士、天音雅乐团的团员廖师姐和林师姐。明天廖大使跟夫人Judy师姐要去Yellow Stone Park黄石公园跟盐湖城，他们去看亲人的朋友，顺便去vacation，他们夫妇明天都不在。欢迎廖大使，他是昨天晚上才到。
　　明天在山庄有文殊师利菩萨的护摩，我也已经讲过，在小乘，智慧第一的是舍利弗。在大乘，就是文殊师利菩萨。在金刚乘，就是金刚萨埵。文殊师利菩萨一向是很庄严，金刚萨埵也是一样，一般的色相都是非常庄严。其实舍利弗也是一样，也是很庄严，祂们都是智慧第一。
　　明天护摩的主祈，如果你们不想要有智慧的话就不用主祈，如果想要拥有智慧，甚至是佛的智慧，欢迎大家报名主祈。其实廖大使跟夫人Judy师姐也可以先报名主祈，没有来也是一样，加持力也是无穷尽的，因为光明遍照，智慧遍照，智慧是充满整个宇宙，跟光明一样。
　　今天同修本尊是瑶池金母大天尊。大家看到师尊前几个礼拜都是咳嗽，其实也没感冒，也没发烧，没有流鼻涕，没有头痛，没有打喷嚏，甚么都没有，唯一的就是itch痒。哪里痒？喉咙痒，就只有喉咙痒。前几天去看family doctor家庭医师，他说，人家过敏是会流眼泪，也会流鼻涕，也会咳嗽，很多种的过敏，数不清的，至少会流眼泪，流鼻涕。他问我说有没有，我说我没有啊！我就是只有喉咙痒啊！奇怪耶！家庭医师就说这样也不像过敏，也不像感冒。我希望他给我气管扩张器，也就是痒的时候喷一下，气管会张大一点，毛就不会骚到痒的地方，气管扩张器的作用就是这样。但是医生讲：「那是治气喘的，是因为气喘很厉害，才用气喘扩张器，但是你没气喘啊！」他检查我的前面的胸部和我的呼吸，他说正常呼吸就好，他说他听不到杂音。再检查后面，他说也听不到杂音，都是正常的，他也找不出原因。大概已经连续两个礼拜了吧！？今天是第三个礼拜，找不到原因。他就给我一种药，他说：「这不是治祢的病，而是能让祢的喉咙、气管暂时麻痺一下。」我吃了以后感觉上是这样，好像也没有暂时麻痺，也麻痺不了，到底是怎么回事？我都搞不清楚。到今天为止，已经三个礼拜。
　　我当然有求瑶池金母，因为晚上躺下来的时候比较容易咳，白天站着的时候比较不容易，说法的时候又好像比较容易，不说法就好一点。也就是想来就来，不来就不来，要咳就咳，不咳就不咳，想痒就痒，不痒就不痒。昨天晚上，我是有吃医师给我的药，上床的时候晚上也有咳，咳得很厉害，咳咳睡睡，睡睡咳咳。昨天晚上，我咳几下之后，我就想：「好啊！躺着做宝瓶气吧！」我就吸一口气进来，然后提肛，上行气下压，下行气上提，就成为一个宝瓶，然后就闭住呼吸，闭了一阵子以后再将气吐出来，欸？做宝瓶气的时候没有咳，然后做第二次的时候又开始痒，我又开始做宝瓶气。欸？做宝瓶气的时候痒又消失掉。第三次又来，我又做宝瓶气。哇啊！好像在练功，在那边跟它抵抗，到最后就睡着了，睡着到天亮，一觉就到天亮。我想：「哇！好了好了，太感谢了。」
　　喉咙是小毛病，我从来没有求过瑶池金母给我一道符，一杯水喝下去，没有，我没有求祂，因为我知道，不到死的关头不求祂，我这个人就是硬拗，「我就是不求祢，祢也不同情我，我也知道，我不求祢，祢也不会同情我。」刚刚我上法座的时候喔！喉咙一直痒，在里面轻轻咳了几声，后来一直痒，痒个不停，我就做了宝瓶气，然后升拙火，将喉咙烧一烧，痒一下，烧一下，我就拼命呼吸气，当然没做得那么快，慢慢吸进来，然后就一直做宝瓶气。做到最后欸？稍微好一点了，刚好说法。到底甚么原因？医生也查不出来，佛菩萨也没跟我讲，我也不问。拜托！让我说完法吧！我知道宝瓶气好像有效，我就做宝瓶气，睡着做宝瓶气的啊！我很少是睡着做宝瓶气的。
　　跟大家讲我的这个咳嗽。我刚刚坐上法座的时候喔！很痒很痒，它喜欢三个时候痒，第一个，只要我打开手机，就开始让我痒。第二个，只要我有上床睡觉，它就让我痒。第三个，只要我上法座，它就让我痒。这三个是最敏感的时机。不过今天大家同修瑶池金母的意思，是希望我的咳嗽赶快好。谢谢大家，听说有同门帮我持咒回向，还有很多人送我药物，很多很多很多，我可以卖咳嗽药，有控制二十四小时的，也有控制十二小时的，也有过敏的药，也有咳嗽的药，也有化痰的药，也有罗汉果、川贝枇杷膏、龙角散，还有止痒的啦！反正一大堆装起来一麻袋，阿弥陀佛！谢谢大家。还有帮我祈求的，我自己不祈求。我不到死，我绝对不会求佛菩萨，我为众生求，不为自己求。其实我这个人是这样，就算死了也不求，我叛逆的个性很强。
　　我谈一下《密教大圆满》，「我写『莲华座』修法如下：以八叶莲花为观想，用纸剪的莲花供于佛案前，随自己的喜好颜色而供奉之。双手按住丹田，即脐下四指处，随即观想自己的全身，由头顶之处，皮肉渐渐的分裂，露出白森森的骨头，由头至脖子，由脖子到身子，双手、双足，（这种观法，类似白骨观），当观想自身变成白骨一具，坐于佛菩萨之前。此时即观想，红纸莲花飞入自己的脐下四指处，莲花变大，且向下移，托住自己的白骨。观想了了分明，随即持咒：『嗡。哑妈拉呢。这湾爹耶。梭哈。』一百○八及千零八十遍。持完咒。随即以出入息入丹田，以气息来吹『拙火』，将拙火想成红色的八叶莲花，入八叶莲座的三摩地。」这是莲华座的修法。
　　其实像瑶池金母、阿弥陀佛及所有的佛菩萨，很多都是莲华部，你看佛菩萨坐的都是莲花，你就可以观想莲华的坐法。「白骨」象征着无我，莲花从下丹田的地方产生而变成你自己本身的法座，这就是法座观的一个修行方法，已经讲得非常清楚。
　　大家要记住，三昧地非常的重要。大宝法王噶玛巴是在芝加哥圆寂的，祂在芝加哥的一家医院，中文翻成夕安医院，祂在那里过往的。他们从芝加哥来的知道有夕安医院。一般来讲，人在死后，皮肤会变皱，不会光滑，会慢慢地皱下来，而且全身会开始冷，有的从脚先冷，再往头上，到最后头都冷掉，人死的时候会没有温度，身体的水分也会没有，所以皮肤就会皱下来。大宝法王死的时候祂全身的皮肤是柔软的，按照医院的规矩，本来是人死了就要移动，不能一直躺在病床上，要移到殡仪馆，因为已经死了，没有心跳了，所以就得移走。不过因为祂本身是大宝法王噶玛巴，而且祂自己本身是有修行的，因此弟子们认为祂是在入三昧地，他们说等法王入三昧地完，真正死了以后再移动，然后请医院让祂在医院那里多留几天。医生说不行，一定要移开，那时候弟子里面有一个Tai Situ仁波切，翻译成大司徒（大锡杜或泰锡杜），是四大法王子之一，就是认证现在第十七世大宝法王乌金赤列的这位大司徒仁波切。
　　祂请医师到大宝法王旁边看祂的身体，大宝法王的身体非常的柔软，像佛一样睡觉的样子，祂的脸色就好像一直在睡眠当中，然后再摸大宝法王的心脏。欸？心脏的温度一直存在的。一般来讲，死亡了的话，温度会消失掉，但是祂的心脏却是一直有温度的，所以认定祂是在入三昧地而不是真正的死，因此请医院让大宝法王在病床上多待几天。最后那个医生看完以后证明大宝法王的心脏还有温度，而且皮肤都一直好好的。
　　人死后有死相，死相有好几种，会有臭的味道出来，会像花枯萎一样，这在天人五衰里就有，身上会发出臭味，会出汗，颜色会变坏。但是大宝法王在那几天之内的颜色都是非常好，又没有出汗，也没有发出尸体的味道，甚么都没有，而且心脏还是温的，这就表示在入三昧地。所以医院就让祂摆在病床上多几天，过了几天以后等祂的额头出了汗，这叫做出定，再将祂的遗体送回印度锡金隆德寺，祂的主座在那里，然后再火化，叫做荼毗，过程是这样的。
　　因此入三昧地非常重要，入三昧地不是睡着，也不是清醒，就在睡跟清醒中间的那一种状态。真正的大成就者在祂死的时候，可能是入三昧地。如果你测祂的温度，全身都冰冷掉的话，那当然不是入三昧地。如果祂的心室这边还有温暖的话，表示祂是在入三昧地，其他地方冷掉，心的地方还是暖和的。十六世大宝法王噶玛巴，祂本身修行的功力是很高的，只是因为肉体得了胃癌，但是祂的功力还能让祂在死亡之后，入三昧地好几天后才离开肉体，才真正死亡。这是讲祂死的状况。
　　三昧地非常的重要，一个人的修行，如果能进入到三昧地里面，他就能够和本尊连结在一起，往生就一定有把握。我们平常在讲入三昧地，谁真正入了三昧地？做九节佛风入三昧地，谁真正入了三昧地？如果入了三昧地，变成忘我的状态，不是睡眠也不是清醒，在睡眠跟清醒之间。刚刚谁入了三昧地？喔！大使有入三昧地，他有经验，大使修得很好，他可以看到光，有这个法流进出，他也能在定中，在定里面。能入三昧地的往生绝对有把握。不只是往生，只要相应了，往生就有把握，这就是连结，连在一起，走的时候用钩子一勾就将你勾走了，所以你要跟自己的本尊连结，这是非常重要的。也就是在三昧地的时候跟自己的本尊、上师跟护法连结在一起。师尊在度众生，就是希望弟子跟师尊连结在一起，只要连结在一起，将来师尊先走，你们慢走的话，至少还有一个连结在。那么当你要走的时候师尊就跟你连结，将你拉到摩诃双莲池，如果脱了这个钩子就没有用了，不算连结。密教里面讲，一日六时，忆念自己的上师、忆念自己的本尊、忆念自己的护法，这就是在做连结的功夫。象是师尊，我唸瑶池金母，观想瑶池金母，在为你们摩顶的时候就跟瑶池金母连结，跟我的本尊连结，所以我一边摩顶一边唸瑶池金母的咒。当你们跟我谈话的时候有时候拿单子给我看，那是我在看，瑶池金母也在看，我问祂，祂很快就回答。所以有了连结以后我问本尊，本尊很快回答，你看，我一路走，一路问事，象是「我的生意会怎么样？可以吗？还是怎么样？还是时好时坏？还是先好后坏？还是先坏后好？」我都要跟你们讲，统统都要讲。有时候太不好，我又不敢讲，有时候有很多事情，我也是隐瞒，不想告诉你，因为实在是bad news，不太好的我就不敢告诉你，「这样好了，让瑶池金母给你梦示」，你就去祈求瑶池金母给你梦示，那是瑶池金母跟你讲的，跟我无关。其实我问的结果如果不是很好的，我就很难启口，就让瑶池金母跟你讲吧！在梦中给你指示吧！
　　所以连结很重要，如果你平时都有跟祂连结的话。我在做供养的时候也是跟本尊连结，跟所有佛菩萨连结在一起。我刚刚在做宝瓶气，在唸莲花童子心咒的时候莲花童子来了在我身上。在唸瑶池金母心咒咒语的时候瑶池金母来了在我身上，我希望大家，每一个人身体健康，长寿自在。我的呢？顺其自然，张强说他希望我像***喇嘛活的一样长寿，但是我这个人出离心蛮重的，救度众生的心也重。出离心很重的话就不在乎寿命的长跟短，不在乎，就算有病苦也无所谓，希望不要有太大的病苦，说走就走，这样比较干净利落，不拖累别人。
　　我是希望这样的，我也希望自己常常在三昧地里面跟佛菩萨连结，跟莲花童子连结，跟瑶池金母连结，跟我的本尊连结，跟诸尊连结，一连结，不只是往生有希望，祂一勾你就走了嘛！所以才有阿、吽，整个宇宙就是阿字，众生是一个吽字，观想自己都是一个吽字，然后阿字勾住吽字的圈圈，这样就连结了，一拉就往生了。
　　有人专门修观想虚空的阿，就是一个阿字观，观想自己变成一个吽字，就是一个咒字，一勾就往生了，勾在一起的时候就叫做三昧地，所以我今天解释大圆满法的三昧地。
　　讲一个笑话吧！唐僧（唐三藏）将猪八戒叫进来：「猪八戒，你进来！」进来之后，就叫他向后转，齐步走，猪八戒回问师父，他说：「师父，你叫我进来，又叫我走出去，是甚么意思啊？」唐僧就讲：「虽然没有吃过猪肉，也看过猪走路啊！」这是告诉大家，虽然你们没有入过三昧地，也要懂得甚么叫做三昧地，最好是每一个人都入过三昧地。本尊进到你身体里面来，刚刚司仪讲，观想虚空中的瑶池金母，观想你自己心中的瑶池金母，心中的瑶池金母放一道光，空中的瑶池金母也放一道光，自己的光就像钩一样，将瑶池金母勾到你的身体里面，二者合一，两个瑶池金母合一，你也是变成瑶池金母，虚空中的瑶池金母又跟你合一在一起，然后渐渐地跟你的身体一模一样，一剎那之间，你就变成瑶池金母。这也是入三昧地的方法，就是要将你变成本尊，二者合一，在定于一的时候就叫做三昧地。也就是你没有进过三昧地，但是也要你知道甚么叫做三昧地，以后你有入三昧地的现象出来以后，你就知道这叫做三昧地。
　　再讲一个笑话，有一个先生回家，对着床上的太太讲笑话，他讲一个笑话给太太听，结果太太没有笑，先生就吵着要离婚，别人就问他：「你不过只是讲一个笑话给太太听，太太没有笑而已，为什么要离婚？」那先生就说：「你不知道啊！我太太虽然没有笑，但是床底下有一个男人在笑。」其中必有缘故。我们入三昧地，一定有很多的因素，才能够入三昧地。
　　只要你的心完全在你的本尊，就很容易入三昧地。密教里面讲，一日六时，忆念自己的本尊，早上起床，忆念本尊，中午忆念本尊，傍晚忆念本尊，要睡的时候忆念本尊，在梦中也忆念本尊，如果你在作梦的时候也能够唸佛的话，在梦中遇到危险的时候你会想起本尊，那就不得了，你的修行就有功夫了。
　　一般而言，人在梦中是糊里糊涂的，如果你在梦中也能够唸佛，碰到不好的你唸阿弥陀佛！你碰到不好的，你也会想念你的阿弥陀佛，想念你的本尊，你的本尊就在梦里出现。这都是修行有功力的，没有功力的，跟着梦走，梦见甚么就跟着走。所以我们要三密合一的修行，就是要修出这个功力出来。
　　再讲一个笑话，两个男人在讲话，「我的老婆很有偏财运，她买股票，股票就涨，买房子房价就上升。」另外一个男人讲：「那你干嘛愁眉苦脸？」这男的就讲：「她刚刚帮我买了保险。」知道吧！？都是会应验的。在办公室里面，两个女生争先恐后要跟经理讲话，结果吵了起来，经理忍无可忍：「太不像话了！什么情况？妳们把原因给我说清楚！」两美女一听，又争先恐后各执一词吵成一团。「够了！」经理大吼一声：「胖的先讲！」顿时，世界安静了。
　　刚刚师尊已经讲了，甚么是三昧地？你们有没有连结？有没有一日六时忆念你们的上师、本尊跟护法？或者是说：「太忙了…」，其实忆念只是一下子而已。有时候我在修法，时间很紧急，我就修正行，前行、后行都免掉。时间长就修前行、正行跟后行，一次修完。我们真佛宗的法已经是最简洁的，西藏密宗每个人在修的法是很繁复的，我们已经是很简洁在修法，如果你一天连一个法都没办法修，至少你也唸个咒忆念你的本尊吧！持咒观想你的本尊吧！没有办法入定，你就忆念观想你的本尊。
　　你看我上飞机，有时候气流不好的时候震得好厉害，整个飞机摇摇晃晃，好像飞机的翅膀快要断掉，快要裂掉了，怎么不怕呢？那时候你就忆念你自己的本尊，跟本尊连结在一起就不怕，就算飞机怎么样，也就一勾往生佛国净土了嘛！为什么不怕？上飞机的时候先忆念上师，忆念本尊，忆念护法，然后停在本尊身上，观想本尊，唸本尊心咒，然后入三昧地，那时就已经连结了。祂来了，你知道本尊来了，跟你连结在一起，你就放心了，放心了以后你就可以吃可以睡。飞机震得再厉害，你睡你的，不管了，反正一勾住一连结就不怕了。我就是这样子，只要有连结，没有恐惧，没有颠倒，没有妄想，就是这个样，所以三昧地很重要的。
　　不过不要误会，讲一个笑话，昨天去吃面，隔壁桌的欧巴桑嘴里还含着水饺走过来对我说：「处女要吗？」我简直惊呆了：「妳还是处女？」她狠狠的瞪我一眼，把我桌上的醋给拿走了。所以不要误解甚么是三昧地，大家常常听到三昧地，但是不要误解。「醋，你要吗？」讲的是那个人桌上的那一瓶醋，原来，人家是要拿他的那瓶醋。因此没有吃过猪肉，也要看过猪走路，台湾话的谚语里有这一句话。三昧地非常的重要，如果你懂得三昧地的话，你就可以修所有的法座。有一个专门管理法座的佛叫做须弥灯王佛，在《高王经》里面有须弥灯王佛。今天就讲到这里吧！嗡嘛呢呗咪吽。
 
第146讲：化虹光及宝座显现法
<莲生法王卢胜彦2015年6月7日美国西雅图彩虹雷藏寺周日「文殊师利菩萨护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「文殊师利 曼殊师利 大妙吉祥」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）今天与会的贵宾是真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、芝加哥西北大学医学院教授张强博士、周衡医师、高欢娴医师、天音雅乐团的团员廖师姐和林师姐、庄骏耀医师、前侨委会副委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐、芝城雷藏寺丹增嘉措仁波切。
　　先报告几件事情。第一件事情是下个星期日6月14日是瑶池金母护摩法会，大家做瑶池金母的护摩法会，主要是要让师尊的喉咙赶快好。昨天晚上同修的时候主尊是瑶池金母，这也是特例，本来是八大本尊在那边轮的，突然之间插入瑶池金母，意思就是希望师尊的喉咙赶快好。那么下个礼拜天，山庄的护摩主尊本来是爱染明王，不过就改成瑶池金母，他们也是希望师尊的喉咙赶快好。所以请大家能够主祈的尽量主祈，如果有希望师尊的喉咙不会好的，就不用主祈，对！讲这句话就很好。瑶池金母的重要，没甚么话可讲，对不对？可以讲，整个True Buddha School真佛宗，全部都是瑶池金母开创的，如果没有瑶池金母，我到现在还是信仰耶稣基督，还是基督教徒，一切都是由瑶池金母改变的。因为碰到一个机缘，瑶池金母放光，让我得到天眼，开了天眼，知道了很多事情，我是从那时候开始才改变信仰的。如果不是这样，我差不多一直到大学的时候写的诗里面还是有写到「主啊！」那时候我们受洗，苏天明牧师为我受洗，我讲台湾话，可能你们听不懂，苏牧师是这样说：「（台语）我用水，给你洗礼，让你皈依在父、子、圣灵的名之下

，阿门。」然后他帮我泼水。如果是浸信会的话，是整个人要泡在水池里，长老会只是用水泼而已，表示洗礼。师尊是真正有受洗礼过的。
　　今天护摩的时候来了一位稀客，我很少看到祂的，今天却看到祂，祂就是十六世大宝法王噶玛巴，可能是因为昨天晚上讲祂，提到祂很多，祂就来今天的护摩。所以上师随时在你的四周，跟你没甚么分开的，只要你忆念祂，祂就来。十五世大宝法王的咒语：「嗡。噶玛巴。悉吽。」十六世大宝法王噶玛巴的咒语是：「嗡。噶玛巴。千诺。」很难得，我看见祂来，我刚刚就唸祂的咒语。我一面做护摩的时候一面唸祂的咒语「嗡。噶玛巴。千诺。」大家知道，祂所做的是黑宝冠法会。
　　现在十七世大宝法王有两个，一个是大司徒仁波切认证的跟***喇嘛认证的，就是乌金赤列（除了泰鍚杜仁波切及祖普嘉察仁波切对十七世噶玛巴的认证外，***喇嘛更授予最后确认宝函）；第二个大宝法王是夏玛巴，是四大法王子所认的，就是泰耶多杰。所以有两个大宝法王。隆德寺是十六世大宝法王噶玛巴建立起来的，可以讲是大宝法王在印度锡金的主座。另外在西藏是楚布寺，是大宝法王本身在西藏的基座，在锡金就是隆德寺。因为两个十七世大宝法王之间有纷争。所以隆德寺现在被关闭，一般人可以参观，但是两个大宝法王都不能进去，里面所有的东西都不可以移动，祂最尊贵的黑宝冠还在隆德寺，不过有没有在隆德寺，我不知道。但是就是不准大宝法王去拿。所以现在的十七世大宝法王有两个，他们都没办法举行黑宝冠法会。今天看到的十六世大宝法王噶玛巴是以黑宝冠法会的姿势来的，祂头上戴的是黑宝冠，一手是扶住黑宝冠，一只手拿着唸珠，祂手上的白色水晶唸珠在师尊的手上。黑宝冠据说是在隆德寺，他们都不能拿到黑宝冠。所以没有办法举行黑宝冠法会，就是因为有这个因素存在。十七世大宝法王都没有办法举行黑宝冠法会，因为没有真正的黑宝冠是不可以的。真正的黑宝冠是十万空行母的头发，很多空行母的头发织起来的，传说是这样的，祂要用手扶住黑宝冠，不然会飞起来，飞到屋顶。如果在外面举行黑宝冠法会，黑宝冠如果飞到虚空，黑宝冠就没有了。大宝法王经常用一只手，从黑宝冠的盒子缓慢地拿出黑宝冠戴在祂的头顶，然后入三昧地；周围所有的喇嘛上师全部唱着祂的心咒「嗡。噶玛巴。千诺。」旁边有笙、笛，还有很长的喇叭，吹出西藏的乐曲，让所有人在黑宝冠法会当中，一起跟大宝法王一起入三昧地，这就是黑宝冠法会最主要的地方。
　　今天还要跟大家报告一下，也就是在今年的12月13日，在香港机场附近的一个会场，要举行白莲花王的灌顶跟白莲花王法会，首传白莲花王，是全世界尚没有人传过的。白莲花王是谁？祂就是香巴拉净土的第二代王。第一代王是谁？第一代王就是文殊师利菩萨、曼殊师利菩萨、大妙吉祥，也叫做文殊师利法王子，祂就是香巴拉国净土的第一代王。第二代王是白莲花王，是文殊师利菩萨所生的儿子。文殊师利菩萨做国王的时候没写甚么，但是第二代国王白莲花王写了《无垢光明论》，也是讲时轮金刚。所以在12月13日那一天，将在香港机场附近的国际会议中心International Meeting Center举办白莲花王的法会，那是从来没有人举办过的。
　　今天做文殊师利菩萨的护摩，祂是属于智慧第一。我记得我有讲过两个文殊师利菩萨的故事，一个是显示祂的法力，一个是显示祂的智慧。
　　当初释迦牟尼佛要入灭的时候，有很多人劝祂：「佛啊！祢还是继续留在这娑婆世界度化众生吧！」但是佛的回答是：「时候已经到了！」祂还是要离开娑婆世界。那时候文殊师利菩萨也劝释迦牟尼佛不要那么早涅槃，文殊师利菩萨跟佛讲：「祢有初***苦集灭道。度了很多的阿罗汉；祢有二***般若波罗蜜多，祢度了很多菩萨；祢有三***，祢讲到明心见性，开悟成佛，而且既然祢的三***都讲了，那么，请祢继续再***。」
　　文殊师利菩萨讲了以后，释迦牟尼佛回了一句话：「大智慧的文殊啊！祢知道我没有三***。」佛陀跟文殊师利菩萨这样讲，明明有三***，为什么佛陀讲没有三***？这是智慧最高、开悟的人才能够讲出来的话，当时文殊师利菩萨一听，就不讲话了，祂知道佛在讲甚么。文殊师利菩萨智慧最高就是在这一点，佛转三***，其实没有三***，这就是如来智慧最高的地方。
　　我再讲一个，印度很热，印度夏天的时候，就像现在那么热，很热，尤其是夏天，非常的热，而且是雨季。佛叫所有门下的弟子，所有的菩萨、阿罗汉一起结夏安居，结夏安居就是集合大家一起能够安安静静，好好的在这夏天的雨季，三个月之内，大家好好的修法，不要出去走动，不要去化缘，等于是三个月的闭关，大家闭在一起修行。有一次，结夏安居的时候佛的十大弟子之一的大弟子大迦叶尊者，佛的传承也是给大迦叶尊者。大迦叶尊者当时当监院，视察所有佛陀的学生有没有认真在修行，有没有认真在入定，认真在修法。祂是这三个月之内的监院。祂常常看到文殊师利菩萨，房间门是打开的，很多国王的嫔妃进到文殊师利菩萨的房间里。当然结夏安居的房间不是很大，但是国王的嫔妃都进到文殊师利菩萨的房间。另外还有很多的女众，当时的名人、女的，还有很漂亮的美女进到文殊师利菩萨的房间里面。大迦叶是监院，尤其祂是头陀第一，祂最不喜欢女生，祂不苟言笑，也就是说不能讲一句笑话。祂是苦行第一，头陀苦行第一的代表。祂一看到女生就闪了，不会像我们的有些上师，看到女生走过去，故意撞一下，那个叫做猪哥上师。佛陀那时候的阿罗汉是眼睛不看女人，耳朵不听女人唱歌，更何况是碰触，根本是不可能的事情，都是闪得很远，守佛陀的戒律的。跟女生讲话，根本不超过三句、四句，不能超过几句的，眼睛不能看眼睛，因为眼睛会放电啊！一来电就死了。
　　所以阿罗汉的眼睛是不看女生的眼睛，因为看眼睛就会被电到了，就死定了。祂的眼睛是看哪里？是看地上。跟女生讲话是看地上，不能超过几句，不可以问：「妳能不能给我电话号码？」这句话绝对不能讲。那时候也没有电话，反正就是眼睛看地上，讲话不超过三句，就是不让女生接近的，而且要有距离，跟女生讲话距离要多远。哪里像我们现在的猪哥上师？修行没有成功的，没有成就，居然敢碰女生，这都死定了，这样的男生都会下金刚地狱。女生呢？我是不知道女生有甚么责任，因果自负。
　　总之，大迦叶是很严格的，祂是当监院，在监察所有人的修行的，但是祂看文殊师利菩萨，怎么搞的？每天都有女生造访祂，而且每一个都是花枝招展，都是美女，穿的都很漂亮，又是嫔，又是妃的，又是名女人，又是美女…哇！都在进出文殊师利菩萨的房间。然后大迦叶就去报告释迦牟尼佛，佛陀是僧团的团长，祂报告佛陀，说：「文殊师利的房间经常有女生出入，天天都有。」佛陀就问大迦叶：「你准备怎么样？」「叫祂离开get out。」也就是将文殊师利赶出僧团，赶出结夏安居，赶走祂。佛陀就笑了：「你赶不走文殊师利菩萨的。」大迦叶就讲：「难道，祂在僧团里面，让很多的女生进祂的房间，然后又将房间门关起来，那不是犯戒吗？犯的戒才大！一定要请祂走。」佛陀就笑笑地跟大迦叶说：「你知道文殊师利本身修行的功力吗？」「我哪里知道？我一个大阿罗汉，我又不知道文殊师利的修行功力，我又不管别人，我修自己，我也不管别人。」佛陀就说：「好啦！你要赶走祂，你就去赶吧！我让你看看文殊师利在哪里。」佛陀就将手一拂，哇！每一个房间都有文殊师利，阿罗汉大迦叶一看，欸？每一个房间都有文殊师利菩萨。再看天上，二十八天都有文殊师利菩萨。再看地下，幽冥世界都有文殊师利菩萨。再看到所有的佛国，每一个佛国都有文殊师利菩萨。释迦牟尼佛就对大迦叶讲：「你看到了吗？宇宙的每一个地方，任何一个地方，任何一个佛国都有文殊师利菩萨，你如何将文殊师利菩萨赶出僧团？」大迦叶说：「没有办法。」阿罗汉不懂得菩萨的境界，而且文殊师利菩萨也不只是菩萨的身分啊！祂是七佛之师啊！七佛的师父啊！从尸弃佛开始到释迦牟尼佛有七个佛，祂们的师父都是文殊师利菩萨，祂是佛的师父啊！所以祂的成就跟功力非常的强，法力非常的大。讲法力，祂的法力是最大的。所以祂的法力最大，祂的智慧也最大，真正最伟大的是祂。今天你们得到文殊师利菩萨的灌顶和文殊师利菩萨的智慧灌顶，种种灌顶，如果你们修行，智慧能跟文殊师利菩萨一样的话，你是佛的师父耶！你就变成佛的师父，不得了。所以这一尊文殊师利菩萨真的是非常伟大的。我今天就介绍文殊师利菩萨到这里。
　　唸一下《密教大圆满》，「修成了『宝座显现法』，出元神之时，有法座托住元神，光沱沱，华灿灿，直奔目的地，红冠圣冕金刚上师今天出元神，到喜马拉雅山雪岭等地，迅息而去，迅息而回，到十方佛国亦然，这即是依仗着『宝座显现法』的修行，没有『宝座显现法』，说有『神足通』，大部分都是假的啊！」
　　至少也要乘莲花啊！真正的佛，一念三千，一个念头就到三千大千世界以外。「若有真得的金刚上师，看我写出了『化虹光」及『宝座法』时，他亦要赞叹，原来『红冠圣冕金刚上师』已得『宝座法』，这宝座法是不能随便传随便说的，这都是天下的祕密啊！今天莲华生大士把这西藏第一法的大圆满法，传授给卢胜彦，而卢胜彦到底是何来历？莲花童子吗？恐怕不是如此的单纯吧！我计划不久的将来，要找几位有资格的弟子，好好的传授『宝座法』，由我用手来点他们的「脉窍」，叫他们发出炽盛的火陷，再聚火成形，化为宝座。全世界的『灵仙真佛宗』，变成宝座的飞翔处，现代超人，可以飞来飞去，其乐无穷际，其法称第一，这是真『神足通』也。」
　　这里的两个主题，主要是「化虹光」及「宝座法」。原则上，如果你能入三昧地，当你入三昧地的时候，也就是连结，连结在一起。你跟甚么连结在一起？跟本尊连结在一起，跟虚空，跟主要的意识连结在一起，而能够入三昧地是一切法的基础。
　　我昨晚讲过连结在一起。我还要告诉你，一般的精神病患跟谁连结在一起？跟鬼连结在一起，鬼神病就是跟鬼神连结在一起，所以称为鬼神病。如果你跟鬼连结在一起，而且你也没有法力脱掉这个钩，你永远都是鬼。层次很低的，也是会有神通喔！不是神通而是鬼通。只要你跟灵有接触就会有连接，最高的是佛，最低的就是鬼。有些精神病患是没办法治的。我的经验是这样，一旦你犯了精神病，我一看，如果你是农历二月出生或者是农历十一月出生的话很难治，比较困难。欸？是甚么原因？I don't know，不知道，这是我的经验。因为我已看过多少的精神病患。另外还有一种，如果精神病干扰六年以上，很难治，只要是六年以上的都很难治。刚刚开始的，很好治。
　　我以前治精神病患很有名的喔！台中静和医院的医生，医院治不好的，医生就会讲：「你去宜欣社区，找一个卢胜彦，说不定祂可以帮你治好。」
　　哇！突然之间，我家的大门一打开，一大堆精神病患进来，脚镣手铐着进来的耶！我问说：「你们怎么来的？怎么突然来了这么多精神病患？」「我们精神医院的医生叫我们来的。」师母当场看到的，精神病患在跟我斗法的时候好厉害，一进来就对着我吹一口气，呼～师母在旁边看：「喔！吹一口气耶！」然后，我就结手印，哈口气，就这样打回去。他就啊～倒下来，倒在我旁边。有些女生也没避甚么嫌疑，直接就抱到我身上，女精神病患，我看过的精神病患太多了。
　　师母也当场看过我跟女精神病患斗法，还有男的精神病患用脚镣铐住跟手镣铐住，因为他会打人。我看过的很多精神病患都好了，也有移民到美国来的，到现在还好好的。LA洛杉矶有，她的先生偶尔会到西雅图来找我。精神病患就是跟鬼连结，只要将结打开，让他好好的睡，精神充足了，不会再被鬼勾着就好了。师尊的家里，为什么有很多的鬼？因为我做无遮大会，我是鬼也度，人也度，有形的也度，无形的也度，甚么都度。所以我家里很多鬼。今天早上，有一个鬼躲在厕所，本来马桶的盖子是盖着的，我走过去的时候它却会掀起来一下，再砰！一声下去，就是会浮起来，再叩盖下去，那个鬼可能躲在马桶里面。还有后面的墙壁也会敲一下，晚上起来上厕所，上了一半，背后的墙会砰！很大声像放鞭炮、放枪一样，怎么会有那种声音呢？我不起来上厕所，墙壁都没有声音啊！我一旦一起来上厕所，我面对马桶，后面的墙壁会砰一声，像枪这样响。你说这是甚么？我已经习惯了，不会理会祂，走到门边门就砰一声，走到墙壁边墙壁就砰一声，走到马桶，马桶盖砰一声，砰来砰去，不管。不过今天早上的声音好响。我不是跟鬼连结，而是我答应鬼可以到我身边，我没有跟鬼连结。我是跟我的上师，跟我的本尊，跟我的护法连结。能够连结的话，你的上师到哪里，你就能够到哪里，我可以到所有弟子的梦中，当然你们偶尔会梦到，但是弟子在梦中看到过我的非常的多。梦过师尊的请举手，哇！这么多人。你看吧！我都没有梦过你们，你们都梦过我？梦过我的这么多！那就是入三昧地的时候光出去了，化虹光出去了很多弟子就可以梦到了，而且不是我在西雅图，只有西雅图的弟子梦到而已，不是啊！是全世界各地的弟子都可以梦得到的。
　　像意大利的弟子，我在罗马有一个弟子，我去罗马的时候那弟子有跟我讲他梦到师尊。像在巴西的弟子，也能梦到师尊，南美洲的啊！在巴西，在智利，都可以的，任何一个地方都可以去，在非洲也可以去的，像科特迪瓦，都可以的。那么这是甚么？这就是「梦神足」。也就是当你在入三昧地的时候自然放出来的光，分出去了，遍布整个宇宙，谁都可以梦见师尊，就是有那种力量会产生出来，一种power会产生出来，那就是一种「梦神足」连结的现象，甚至还有教法、传法。
　　天气这么热啊！我讲一个笑话好了，「皇上，臣妾有一事相求？」皇上问：「甚么事啊？」「恳请皇上将臣妾打入冷宫。」哇！「怎么回事？为什么要将妳打入冷宫？」「臣妾受不了了，西雅图的天气太热了！」我告诉你，就算打入冷宫，妳也会梦到师尊。不论是在很偏僻的地方，没有人到的地方，也会梦到师尊。像师尊今天，你看嘛！十六世大宝法王噶玛巴已经圆寂了，但是师父永远在你的身边，我今天就能够亲眼看到戴着黑宝冠的大宝法王，这就是祂本身的光。知道当弟子的我在想念十六世大宝法王噶玛巴的时候，祂就显现在我面前，然后跟我身心合一，戴着黑宝冠进到我的身心里面，这就是一种力量，一种「神足」，不是「梦神足」，是真正成就上师的神足通，祂就可以来。
　　讲一个笑话，「昨天到一个书店，看书才知道喝酒会导致高血压、心脏病、糖尿病、尿毒症、痛风…，会搞到全身是病！真是吓死人了。」这个人看了书以后，才知道喝酒严重性是那么的厉害。「回到家立刻喝了几杯高梁酒压压惊，然后下定决心，以后再也不看书了！吓死人了！」
　　我们不能这样。修行蛮困难的，你要跟你的本尊连结相当困难，因为你没有放空自己啊！你的意念、妄想纷飞，你自己本身都是满的，本尊如何跟你连结？你连一点清净都没有，你全身都是脏的啊！You are a dirty person.你是脏人啊！本尊怎么会跟你连结呢？本尊跟你连结不就是跟垃圾连结吗？所以你要清掉自己的垃圾，将自己变成清净了，本尊就会跟你连结，这么简单的道理。所以你认为：「我知道既然入三昧地那么难，跟本尊连结那么难，干脆去过我凡夫的生活，去享乐算了！」不能这样。对不对？
　　讲一个笑话，有一个男生，非常的好色。有一天他在街边看到站着一个美女，他跑过去搭讪：「嗨！小姐，妳好面熟，请问妳是做什么行业的？」美女回答：「服务行业。」「哦，是这样吗？我很想成为你的下一位顾客。请问你在什么地方上班？」美女回答：「在火葬场给死人化妆。」欸！这个连结不太好。所以我们要跟好的、善的连结，不要跟恶的连结，非常重要。中国人讲一句话：「近朱者赤，近墨者黑」，久而久之，你就习惯了。你接近善知识，你就会成为善，你接近恶知识，你就成为恶，你跟恶的连结，就会到恶业去，就会产生恶的因，这一点非常重要。
　　有一天，有一个小偷被警察抓到，警察问他：「为什么要当小偷？」小偷讲：「没为什么，因为我是研究所（音同「锁」）的。」「研究所毕业还要当小偷啊？」小偷理直气壮的说：「我研究了那么久，当然要偷东西啊！不然，我研究锁要干甚么？」不要误会，不能误会的。你不能学小偷的知识啊！我们学就是要学好的知识，学善的知识，你跟善的知识走，你就是善的知识。
　　再讲一个笑话，一位国中的老师因为上课快迟到而闯了红灯，正巧被一位交通警察给拦了下来！老师讲：「警察先生拜托啦！我上课快迟到了啦！」警察问：「你是学生吗？」老师讲：「不是！我是老师！」警察讲：「你是老师喔！」老师讲：「是啊！宽容一下啦！」警察讲：「不行！我等这个机会已经很久了！」他当学生时经常被惩罚，「给我在马路上写『我以后不再闯红灯』五十遍再走。」我们当弘法人员的，千万不能犯错，如果你跟错的连结了，你就是错。如果上师做错了，或者是法师做错了、讲师做错了，任何弘法人员做错了，底下的弟子眼睛也是亮的，看得很清楚，因此无形之中，你也会受到惩罚的。
　　我们尽量跟所有的善知识连结，跟所有的善连结，跟文殊师利菩萨连结是最好的，因为祂是智慧第一，永远都是智慧第一的。你要修行出你自己本身的成就跟功力，到了那时候你就没有恐惧，没有颠倒，就跟文殊师利菩萨一样。嗡嘛呢呗咪吽
第147讲：立断妄念 澈却本净
<莲生法王卢胜彦2015年6月13日西雅图雷藏寺周六同修「黄财神本尊法」大圆满法开示>

敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼同修本尊「针巴拉黄财神」。
　　师母，丹增嘉措仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，大家晚安。我们今天的与会贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长及夫人Judy师姐，真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、周衡医师，刚刚印尼来的同门有自我介绍吗？他们从印尼来的。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）印尼话的晚安是Selamat Malam! 跟马来西亚的话是一样的。Brunei文莱呢？一样吧？还有哪边来的？德国来的？我不会讲，我只会Wie geht es Ihnen？（德文：你好吗？）这是德语的问候。泰国来的？就是Sawadika（泰文：你好）。台湾话叫做三碗猪脚。还有哪一个国家的？西班牙？Hola Amigo（西班牙文：你好），我不会讲晚安。
　　今天同修的本尊是针巴拉黄财神。当初为什么要用黄财神？因为在四天王里面，黄财神跟Mainland China最有缘。黄财神有好多的形相，在西藏密宗，祂是一手拿着宝，一手拿着吐宝鼠，只要祂一高兴，祂的吐宝鼠就会吐很多东西出来，祂是财神。黄财神就是护世四天王多闻天王的化身，在中国，多闻天王曾经化现为李靖，又叫做托塔天王。在日本的七福神当中有一位就是托塔天王。
　　日本的七福神，只有一位是属于日本的神，就是日本的地神，叫做惠比须（寿），祂是纯的日本神。其他六位都是来自佛教而传到日本，六位的其中一位就是李靖托塔天王，也是针巴拉。大黑天玛哈嘎拉也变成日本的财神。另外布袋和尚也变成日本的财神。都是中国的财神变成日本的财神。所以日本和韩国一直跟中国有很密切的关系存在。佛教是传到东南亚的就是小乘。传到西藏的，变成西藏密宗。传到泰国的也是小乘佛教。传到中国的就变成中国的佛教。传到新罗的，也就是现在的韩国，就变成韩国的佛教。再从韩国传到日本，就变成日本的佛教。有中国大陆，中土的和尚跟着蒋介石的军队到了台湾，就变成台湾的佛教。所以佛教本身流传传到东方、东南亚、东北亚，就是这样传播过去的，其中的变化也是很多。针巴拉黄财神是护世四天王当中的多闻天王，修黄财神，希望大家福分增长，有福分。在中国的农民历有写：「四天王巡行日」，标示四天王在巡逻天下，世界各国的巡行日，是四天王下降到人间来保护世间的，希望四天王能够下降，保护我们真佛宗所有的弟子，让每一个人身体健康，业障消除，能够精进修行，而且每个人都有福分，做生意的能够财源广进，上班的能够加薪，而且职位会高升，修这个法，职位会高升，也会加薪，也有福分，甚至能够中到乐透。
　　我们真佛宗的弟子莲花梭麦是西雅图雷藏寺的，因为他在西雅图雷藏寺求了财神，所以他得到第一乐透奖。在台湾，修了财神法以后，师尊讲一定会有人中到第一威力彩，结果有人中了三十亿的台币，他是真佛宗的弟子，不过听说是四个人一起中的，其中有一位是真佛宗弟子。所以修真佛宗的财神法不是吹牛的，真的！有人中美国大乐透，也有人中台湾第一威力彩，从来没有那么多钱的。三十亿台币等于美金多少？一亿美金，中奖的人没有说甚么，他也不敢讲他姓甚么名甚么。我一看这个人，很平常，他只不过是跑过来丢了一个红包给我，我一看，欸？不是师尊的眼睛厉害，你们每一个人的眼睛都厉害，因为差不多是多少钱，一看就知道了。因为一般都是薄薄的一张，都是很薄的，他丢过来的是比较沉重的。当他一丢到桌子上，我就叫旁边的人赶快收起来。然后我跟他招一下手，他也没过来，转身就跑，他就是中台湾威力彩的人。中美国乐透彩的也是很平凡的一个人，他是打工族的，家里本身没有甚么钱，他中了威力彩当然是很高兴，因为他看到很多佛菩萨出现，还有师尊出现加持和放光，而且还跟他讲：「你会中奖。」他只花美金五块钱吧？花五块钱买乐透。他做了这个梦以后，他太太要对奖，先生已经躺在床上要睡觉了，他说：「妳去对吧！」太太就去对奖。那时候她先生已经是很疲倦了，上班打工回来很累，对了奖之后，她跟先生讲：「我们真的中了第一乐透奖。」他们告诉我，他们整个晚上没有睡觉，两个人抱在房间一直跳舞跳到天亮。这两个也是傻蛋，还出面去领奖，接受记者新闻采访。哇！再来的情况，你就知道了，他的同事、同乡，他本来也是东南亚来的，原在东南亚认识他的人，全都坐飞机飞过来站在他家门口，他家门口站了一大票人，还有所有的慈善机构全部都来，将他的家门口层层包围，小孩子学校的书也没办法读了，因为同学都知道。他将两个小孩叫回家，然后打电话给警察，说家门口已经被包围了，同事、同乡来借钱的，各州认识他的人全部飞过来，统统围在他家门口，还有所有的慈善机构也全部围在他家门口。他开着他破旧的车子跟着警车从门口出来。结果谁收留了他们？西雅图雷藏寺收留他们在溪边小馆，住了两个月，他们不敢回家，这两个傻蛋就是这样。有时候还来同修，因为中奖的消息传出去了，几个建庙的上师听到了就追着他跑，你看哪！钱不能露白的，台湾那个就很聪明啊！丢了就跑，都还没认清楚他的时候他就已经跑掉了。莲花梭麦跟他的妻子就是接受记者的采访，在报纸上一登出来，全美国都知道，认识他的人全部都来，像讨债一样。他住在这里的时候当然有给西雅图雷藏寺一点水电费，也招待师尊吃了一顿饭，供养多少？不好意思讲，总之也是有供养啦！
　　我们真佛宗的财神法不是假的啊！有中乐透啊！但是为什么都是弟子中乐透，而师尊为什么没有中乐透？命里若有终须有，命里没有莫强求。有一次我在睡梦当中，针巴拉黄财神来了。祂展示号码给我看，六个数字，有三个六，我一个一个认，一个一个看，然后背起来，「赶快背，赶快背…」，针巴拉黄财神「咻」的就走了。醒过来，翻个身，赶快拿笔跟纸，天啊！终于记住三个，少了三个，天啊！「黄财神，祢再回来！」祂不回来。所以才讲命里若有终须有，命里没有莫强求。我当然去买了，有那三个号码，我自己填其他三个号码，没办法，凭着印象写。不过有中喔！中了几块钱吧！买供品供养黄财神都不够啊！我是比较没有偏财运，师母就比较有偏财运，怎么摸彩都是她赢，她一定是中的，没有一次摸彩她没中的。像这次在台湾过年过节，春节的时候摸彩，所有的人全部都有奖，我一看，只有我没有。我说：「一定是你们作弊。」我拿箱子来看，每一张都拿出来看，看看有没有号码，剩下最后四张，只有四个人没有中奖，我就是其中一个。不过老天已经赐给我，细水长流就行了嘛！人家供养就行了，还要中甚么乐透奖？不能太贪心，能够有得吃，有得睡，能够安稳一点，生活无虑，师尊就很满意了。阿弥陀佛！
　　我来讲《大圆满》，第一段「藏语的『澈却』，就是『立断』，也就是『本净』之意。」也就是「止」，止掉的止。大圆满最重要的两个，一个是「澈却」，一个是「脱噶」，「澈却」就是「立断」，「脱噶」叫做「顿超」，顿时超越。
　　上个礼拜，我讲了三昧地，入三摩地就是三昧地，这就一定要「澈却」──「立断」，那么「立断」甚么？立断你所有的念头。我们每个人的念头都是非常多的，数不清的，只是你没有静下来，你自己不知道而已。其实你脑海里的念头是不止的，永远不会停止的，杂念非常的多，你以为修行了以后，杂念才非常多，错了！其实你在平时的时候杂念就非常的多，只是你没有觉察，没有注意。我们每个人的念头都是数不尽的，但是你只要将念头「澈却」──立断，当你止了念头以后，你整个人马上空掉，先天的气就会进到你的身体，你就很快能够入三昧地。如果你能止住你的念头的话，停止你的念头，不得了，等于你是清净了你自己。所以「澈却」的意义又叫做「本净」，本来就是清净。所以「澈却」就是本来就是清净的。当你断了所有的杂念，所有的妄念，好的念头、坏的念头，一概统统都没有的时候你就回到先天，就能够入定，入三昧地，唯有这个方法，这叫做「止」。大圆满修的就是「澈却」，也就是「立断」，也就是本净的意思，本来就清净。
　　你的佛性原本就清净，只是你的妄念不断，杂念从来没有停止过。所以大家想增加福分，就只有一个念头，也就是好的念头，但是也是念头；想要增加智慧，也是一个念头；你在持咒，想着咒的意义，也是一个念头。所以人的念头很难止，在这里，教你「立断」，马上将念头止掉，你就能够入三昧地。入三昧地有两个口诀，一个叫「无事」，一个叫「无心」，你没有烦恼很多事情，统统都不烦恼。
　　师尊还好，师尊在这方面做得很好，我没有甚么烦恼，不是完全没有烦恼，是烦恼很少。以前我还烦恼Jaden卢弘──my grandson我的孙子，卢君──my granddaughter。Jaden的个子这么矮，他又有很多东西不能吃，他没有吃很多营养的东西。个子又矮，总没有长得很高，在西方世界，西方人的个子都是高的，不管男的、女的，个子都是很高的。我以前是烦恼Jaden，他的个子很矮，从小就很矮，毕业典礼的时候小朋友一个个走出来，终于我们的Jaden也走出来，当场所有的家长同时发声”Wow，so small"，个子非常矮，卢君、卢弘现在又戴眼镜了。师母前天才跟我讲，卢弘还有驼背呢！她说是读书啊！低头族啊！背都驼了。老夫背驼了倒是无所谓，这么小的孩子，背都驼了！师尊今天唯一吃的亏是甚么亏呢？就是个子比较矮，这个亏就亏大了。所以我发奋图强，过去我的女朋友都要是高个子的，师母还比我矮。东方人个子矮是比较常见的，尤其在那个年代，师尊是1945年出生的，刚好日本投降的那一年，我出生的地方是在一个鸡舍，因为逃难的时候跑到一个养鸡园，我在那里出生。耶稣是在马槽里面出生，卢师尊是在鸡舍里面出生，很特别。听说也有一道光照我，因为那时候没有电灯，因为在逃难嘛！因为那时候的台湾是日本的殖民地，所以美国飞机轰炸台湾，有一道光照我，甚么光？我父亲用手电筒照我，所以我出生的时候也有一道光照我，跟耶稣一样。耶稣是有一个很大的star照祂，有三个从东方来的博士追着那个星光来看耶稣。那时候没有东西吃，哪里有甚么奶粉？没有啊！小时候就吃米麸，用米做的饼，放在水里吃，所以我的个子非常的矮。而且我是早产，我是七个月出生的，很难养喔！先天不足，后天又失调，所以师尊的个子矮是理所当然。我的朋友就送给我高一点的鞋子，我的鞋子特别高，所以稍微长高一点，比较好看，还看得过去啦！不过也没有多高啦！人家莲赠、莲涯，他们差不多接近190cm，师尊现在的身高是158cm，加上了鞋子，就变成168cm。我当然烦恼Jaden，怎么不烦恼？他跟我一样，不像他爸爸，孙子居然像的是我，也是那么的矮小。哎呀！将来吃亏大了，烦恼啊！烦恼！还有卢君呢！她皮肤过敏很严重，在美国生的小孩子大部分都会过敏，她到现在还是在过敏，所以也烦恼啊！不过师尊也想开了，算了吧！孙子有孙子的命，孙女有孙女的命，我有我的命，各人有各人的命，我不烦恼，不用烦恼。
　　像前几天，师尊给大家吃大宝法王的黑宝丸──小的黑宝丸。母黑宝丸没有给人。十六世大宝法王噶玛巴的小黑宝丸，我就拿给大家吃。问题来了，我说到今天为止，但不是这样啊！从LA来了一位gentleman，看起来像绅士的样子，两行眼泪流下来，说他也要吃黑宝丸。请问你在哪里？喔！站在外面，okay！他要吃十六世大宝法王的黑宝丸。我说我已经讲过，就两次而已，如果给你吃了，还有很多人要呢？
　　温哥华的于仙说：「为什么你们天天跟着师尊的就有？我们做义工的呢？我在山庄做义工啊？为什么我就没有？」我跟于仙，也跟这位加州来的说：「等待机缘，好吗？以后来的，等待机缘。」如果师尊突然之间又发现了黑宝丸就给你们，如果发现还有很多的话就给你。这是缘分嘛！我不是不给你，当然还有很多人，像马来西亚的月琴师姐，她是律师，是我们宗委会的法律顾问，她在那边哭，她说她也没有吃到，她在马来西亚哭。等待机缘嘛！单单统统给你们全部的马来西亚弟子的话，再多的黑宝丸都不够，这就是缘分嘛！我也可以抱怨啊！「为什么我没有中乐透啊？」我教你们修法，你们中乐透，我自己为什么不中乐透？我中乐透就好。我也没办法啊！对不对？因为机缘嘛！没有中乐透的命啊！这就是念头没有办法止住。不过还好，我现在也没有烦恼，甚么都没有，管他的，I don't care，你们哭你们的吧！你们有吃到的也是命啊！没有吃到的也是命啊！对不对？不用烦恼，只要你好好的修，就能够往生佛国净土，还怕甚么呢？只要你能够断所有的烦恼，你就能够入三昧地，入三昧地之后，本尊就跟你连结，还怕不能到佛国净土吗？不用怕啦！这就是保证，只要你能够「立断」，你就能够入三昧地，你能够入三昧地，保证能够相应，保证你可以往生佛国净土，那还怕甚么？好好修就是了嘛！

　　有一次我带大家做观想的时候，观想完了以后，师尊不是拿尺在桌上打吗？那时候就是教你入三昧地，然后去观察、去看，带你到地狱阴间里面去看，那叫做「观落阴」，「观落阴」是属于三昧地之一啊！那天有很多人做，是吗？有看到的举手。莲满上师，你看到甚么？看到你的父亲。还有谁呢？喔！Judy。Judy看到甚么？她好像看到不少。在「观落阴」那天看到的都是在家居士，光头的很难看到，出了家的反而不容易看到，在家居士反而容易看到。「观落阴」跟三昧地是很像，非常的像，如果你能够看见的话，就很容易入三昧地，因为你能够定下来。那些光头都定不下来，可见光头是假的，因为他们都是定不下来的。其实理一个光头只是表面，一个表相。真正能够定下来的，不是出家人跟在家人有甚么分别。真正能够入三昧地的，在家人也很容易入三昧地，难得让你们有机会做入定的功夫。出家人天天一直在修行，在入三昧地，应该是很容易入三昧地的，但是为什么不能入三昧地呢？因为虽然你们是光头，但是头没有那么光，还是有头发，还是有烦恼。你是光头就应该是三千烦恼丝全部剃掉，但是你的烦恼还是在，仍然是在家。如果你将三千烦恼丝全部剃掉了，表示你真正出家，意思就是在这里。如果你真正还有烦恼存在，你理的光头还是假的。因为你理光头是将三千烦恼丝全部剃掉，已经没有烦恼，这才是真正出家。所以要入三昧地必须要一切净空。有一个法师叫做「净空法师」，表示完全清净了，空掉了一样的这种情形。修行不在于外表跟形式，但是外表跟形式代表着戒律。出家，虽然是很尊贵，如果是真正的出家是很尊贵，但是如果你还有烦恼的话，你就变成不尊贵。
在家人本身的烦恼比出家人还多，但是如果在家人的修行，能够让烦恼一直减轻的话，就等于是真正的出家人。道理是一样的，虽然是在家，但是已经没有烦恼了，你就是真正的出家。
　　「这当中要依照观察的智慧。这观察的智慧，是知了一切法，就是自己的心自性。」所谓的法，本来是没有的，完全是为了控制自己的心才有一切法的，这是对治。当你明白、领悟整个宇宙的真相以后，你就会发觉，所有的成就都是由于自己，而不是由于他人。没有人能够带领你入三昧地，只是用了方便的方法接引你而已。
　　像师尊拍尺，拿尺在打，很规律的在打尺的时候，就是让你精神集中在尺上面，然后慢慢引你入三昧地，这是这样的一个方法，让你精神集中在我拍下来的尺的声响上面，慢慢地入三昧地，这成就不是由他人，而是自己自悟，完全是你自己。所以你能够成佛、成菩萨、成缘觉、成阿罗汉，全部都是由你自己，不是由师父，或是任何一个人。我不能因为我今天没有修法，然后请谁来代我修法，不能够这样的，完全是自己。
　　刚刚谈到在家和出家的价值观，现在也是一样。同样是一块木头、一棵树，砍成两段，一段雕成一尊佛，另一段做成一个马桶的盖子。马桶盖子很不服气，它问佛：「我们本来是同一块木头，为什么人们的屁股都坐着我而去朝拜祢？」佛就讲：「因为做马桶盖比较简单，磨一磨，裁一裁就好，佛必须要慢慢雕，要千刀万剐，千锤万锉，这时候才能成为一个佛。」
　　所以出家跟在家也是一样，要经得起打磨，耐得住寂寞，扛得起责任，要提起众生，要度化众生啊！肩膀要负起如来的使命，这样的出家才有价值。如果出家跟在家都一样的话，那还有甚么价值观呢？否则只是一个外相。
　　在家人烦恼少，出家人烦恼多。有一句话讲，没有披袈裟以前，觉得烦恼少，披了袈裟烦恼多，原因在这里。
　　我记得小彬讲了一个笑话，有一个儿子要考高考，考了几次没有考上，第四次考的时候，老爸鼓励他，说：「儿子啊！你好好的考这次的高考，因为爸爸请了一个最大的后台来关照你，你好好的，认真的考这一次。」儿子回答：「谢谢爸爸！我这次是真的很认真的去考高考，但是很奇怪，爸爸是请了哪一个后台老板在关照我？」因为爸爸说是最大的后台，一定会让他考上的，儿子很好奇就问，到底哪一个是他最大的后台老板。爸爸回答：「是观世音菩萨。」其实观世音菩萨不能帮你考试，你皈依真佛宗，皈依师尊，就有可能帮助你考试。我不是讲过，有一个要考医师执照的，他读了很多医师的书，愈读愈迷糊，也不知道要考甚么，实在没有把握。他皈依了真佛宗，皈依师尊，很认真地唸师尊心咒，也很认真的读书。在考试的前几天，他梦到师尊来，穿着白色的医生制服进来，也不跟他打招呼，就在黑板上开始写，整个黑板全部写满，哇！全部都是医学常识，他就一面看一面作笔记。在他还没醒过来之前，师尊转过脸看他，他一看，欸？是师尊。他醒过来以后，马上将医书打开，将师尊写的重点全部勾起来，他读这些重点。当他去考试的时候，出来的题目，全部是师尊在黑板上面写的。YA！终于考上了。观世音菩萨不一定能够帮你喔！
　　师尊有显现帮人，帮人家考试，帮他复习，在黑板上写这些题目，他醒过来马上全部记住，他去考的时候变成高考第一名，医学考试也是第一名，法律考试也是第一名，这就是真正的后台。
　　讲一个笑话，韩国一名罹患MERS的女性，昨日逃出医院，为避免疫情扩散，通令警方根据她的照片外貌协寻。三小时后，竟逮捕了五百多人！因为韩国女性整形之后，很多面孔都是一样的。所以要抓这个有MERS的逃犯，结果抓了五百多个，脸型都是一样的。这笑话当中有玄机喔！如果你们每一个人的面孔都能够像一个人，你们每一个人都能够入三昧地，也就是你们将自己调得身也不动，口也不动，意念也完全止了，不就是同一个面孔吗？既然是同一个面孔，就同样能够入三昧地。如果你不调整到完全一样的话，就是不能入三昧地，一样的道理。那天有个同门来的时候，她说她开旅馆，她是旅游业的，很多地方都有她们的房子，人家去旅游就去住她那里，先申请，去到那里的时候，等于有佣人，也有厨师，也有很多的服务。她是做这个生意的，很多地方都有她们的house，都是豪宅，也都是出租的。你加入她的会员以后，你到哪一个国家，那房子就暂时是你的，你可以享受房子的一切。
　　我讲过一个笑话，某人去找领导办事情，当然是贿赂，这个人就拿出五张美女的照片任其选一张：「您中意哪个？」领导看了看没说话。那人急了：「您表个态呀！到底中意哪一个？」领导笑：「你见到地上有五张一百元的人民币，请问你会捡哪一张？」这领导的意思是五个都要，这领导的心非常的花，五个美女都要。我就藉这机会跟这同门讲，妳的服务里面，有没有美女服务？当然是没有，因为是不可以的，是违法的。我的意思是讲，人的心就是全部都要，这样的心，没有办法清净。加入她们的会员以后，到世界各国都可以去住她们的house，有很多的服务，那时候是vacation渡假，主要是为了relax放松，你去那里就是要清静嘛！要清闲嘛！要静下来嘛！对不对？主要是这个，你要入三昧地，主要是要让你清静、relax，对不对？如果你再找一些世俗的东西，不就是干扰自己的relax吗？你进去的时候春风满面，红光满面，出来的时候脸色苍白，反而是干扰了你。所以这是很重要的一件事情。
　　有一个盲人点灯，禅师看到盲人点着灯笼，不解，询问缘由。盲人说：「我听说天黑以后，世人都跟我一样什么都看不见。所以我才点灯为他们照亮道路。」禅师说：「原来你是为了众人才点灯，很有善心。」盲人说：「其实我也是为自己点的灯，因为点了灯，在黑夜中，别人才能看见我，不会撞到我。」禅师大悟：「为别人就是为自己。」师尊说法是为大家讲，其实也是为自己讲，点亮自己，也一样可以照亮别人。
　　上回我提到我在《密教大圆满》的书里面写到：「莲华生大士曰：『这就是要明师传授的地方，今天，我传于您。………』」然后，点点点…我没讲出来。这就是没有点亮别人。
　　今天我讲出来了，就是要你身不动、口不动、意念不动，这就是我点亮我自己，然后再点亮别人，让你们知道如何入三昧地的实修方法。你们按照这样去做就可以成功。
　　老和尚问小和尚：「如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？」不动？不动也对。小和尚毫不犹豫地说：「我往旁边去。」往旁边去也可以，不动也可以。这就是甚么？这就是口诀，我讲的就是口诀。你要活就是有口诀，你要成就也是有口诀。所以不动也可以，往旁边去也可以。小明做错事情，老师要小明的家长来，小明很害怕，到公园花了三百元，雇请了一位下棋老头当他的家长。第二天，老师见小明带来的家长，就问：「这是你父亲？」小明回答：「是啊！是我爸爸！」老师叫小明先站到办公室外，然后轻声问那老头：「爸，您在外面有这么大的一个孩子，我妈知道吗？」原来，下棋老头是老师的爸爸，小明给老师爸爸钱，请他当他的家长。所以想弄怎么样的巧，有时候也是不巧，巧跟不巧也是在口诀里面，能够巧就恰到好处，不巧不是超过，不然就是不及。因此我们学佛，不要太紧，因为太紧会断，太松了会没有声音，就是要巧刚到好处，这也是口诀。
　　在所有的教法里面，叫做「中观」，学佛也是要学中观，不能太紧也不能太松，因为太紧，你的精神会错乱，弦会断，像弹琴一样，弦太紧，绷！一下子就把弦弄断。太松了弹不出声音，就是要调得刚刚好就是巧，学佛也是这样。
　　再讲两个笑话吧！医生正准备给男子动手术，男子在动手术之前看了医生一眼。突然男子惊恐地滚到手术床底下，说：「快给我换医生！他的文凭是我发出去的！」这被开刀的是谁？是大学的校长，医生是他的学生。这位动手术的医生本身是没有考过的，是校长同情他给他文凭的。所以大家要记得，要入三昧地，一定要有真正的文凭，不能拿假的文凭，假的文凭，谁都怕！
　　第二个笑话，在监狱里面，有两个犯人正在互相诉苦，犯人甲问：「你是怎么被抓进来的？」犯人乙答：「因为咳嗽感冒！」犯人甲十分疑惑，又问：「怎么会因为咳嗽感冒被抓呢？」犯人乙解释说：「因为我到人家家里偷东西，结果咳嗽把人家吵醒了！」嗡嘛呢呗咪吽。
 第151讲：看空一切的无碍哲学
<莲生法王卢胜彦2015年6月27日西雅图雷藏寺周六同修「莲花童子本尊法」大圆满法开示>

　　敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚、敬礼萨迦证空上师、敬礼十六世大宝法王噶玛巴、敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的同修本尊「莲花童子」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长夫人Judy师姐，真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、高铭禄师兄、庄骏耀医师、California four small girls（加州四大妈）、台湾阳光舞供团莲花素任助教及莲花美月、莲花又玲、莲花慧玲、莲花依萱、香港莲花国英，Sheng-yen Lu Foundation总裁卢佛青博士。大家晚安！大家好（国语）你好！大家好！（广东话）Selamat Ulang Tahun！（印尼文：生日快乐）听说也有同门的生日是6月27日，很巧。
　　现在先宣布一件事情，在2015年12月13日星期日，在香港会首传白莲花王水供大法会，主办单位是真佛宗香港莲丰堂，若是你们要当功德主的，或者是要主祈的，或者是要报名法会的，请跟真佛宗香港莲丰堂莲馨上师联络。法会地点是香港大屿山国际机场亚洲国际博览馆，将在那边办法会。另外这次西雅图的秋季大法会，是传白、黄、红三天女的问事法，当日也有法师要成为金刚上师，现在先宣布一位，是三轮雷藏寺的莲央法师，将灌顶为阿闍梨。再宣布一件事情，Sheng-yen Lu Foundation总裁卢佛青博士在网络上有公布Sheng-yen Lu Foundation的所有帐目，只要收进一笔都会记在帐目里面，所以帐目是公开的。支出也是公开的，花了甚么钱都是公开的，帐目完全是公开的。你们要查阅你们的捐赠，在网络上都可以查得到。
　　Sheng-yen Lu Foundation是一个帐目完全公开的Foundation，你们在网络上可以直接找到你们所捐赠的哪一笔钱，还有Foundation到底用了多少钱，还剩下多少钱，全部在Sheng-yen Lu Foundation的帐目里面。今年还扩大，也就是Sheng-yen Lu Foundation赞助尼泊尔的，还有健康、照顾、教育方面的补助，全部都公开在Sheng-yen Lu Foundation的帐目上，统统都有。欢迎大家上网去看。
　　今天同修的是莲花童子本尊法。大家都了解莲花童子，大家都有看过《真佛经》嘛！统统都了解。最近很多人在研究莲花童子，莲花童子跟东王公、瑶池金母、项光童子是排在一起的，东王公就是东华帝君，在道书里面叫做玉晨君，道号玉晨君就是东华帝君，俗称东王公。瑶池金母在西方，东华帝君在东方，项光童子在须弥山顶，在敦煌壁画里面，三尊是排在一起的。在那里的莲花童子，一样的是一手持莲，一手是说法印，两手合起来，林XX好像有一张莲花童子的照片，这是持莲手印跟说法印结合在一起的。另外有一张是坐在一个九层的宝座之上，高层的宝座之上。这照片是从哪里来？是从中国北京的博物馆找到的，好像越来越大耶～越来越伟大，北京的博物馆居然有莲花童子。另外还有一个是设计灵骨塔的一个很有名的设计师，他到北京的一个寺看到莲花童子。中国大陆敦煌的314窟本来是关起来的，有师姐有去过，当场看莲花童子结的手印，她有照起来。一个手印是持莲印，一个是说法印，也有一个莲花童子是比着Yeah！所以师尊的很多照片里也有Yeah！总之，项光童子、香巴拉的第二代国王白莲花王是莲花童子，将会在香港完全公开白莲花王本尊法，会讲得更加的详细。在香巴拉的佛国净土，第一代的王是文殊师利菩萨的化身，「摩诃曼殊师利耶。梭哈。」文殊师利菩萨、曼殊师利都是祂本身的称号；第二代国王是白莲花王。我将会在香港大屿山的大法会上，将白莲花王的法整个公开让大家知道。今天欢迎大家来，很多的上师，很多的法师，还有很多的同门，都是从远地方来的，有从加拿大、美国、欧洲，甚至印尼，东南亚的弟子也很多，今天晚上很感谢大家参与同修。明天在Rainbow Villa彩虹山庄有长寿佛的护摩，希望大家能够主祈，不是为师尊主祈长寿long life，而是主祈每个人long life and health。
　　我再讲一下《密教大圆满》，「在无障碍的法界之中，一切染净的法，全由此心出，而且全部那样互相无障碍的，所有的根根尘尘，全是无障碍法界，这个法无以名之，就叫『普眼法』。」
　大家如果读过我的书，就知道我以前讲过一个哲学，叫做「无碍哲学」，没有障碍的哲学。为什么是没有障碍？就是因为甚么都是好，才叫做没有障碍；甚么都是善，叫做没有障碍。大家会觉得很奇怪，刚刚师尊在回向「善业增长」，恶业消灭，恶业消除。甚么叫做无障碍？恶，不是来障碍吗？魔，不是来障碍吗？有烦恼魔，有死魔，有病魔，有天魔，这四魔就已经很厉害了，为什么会没有障碍？如果是开悟的人才知道是没有障碍，没有开悟就不知道甚么是没有障碍。这段文字里面主要讲的是「无碍哲学」。我再唸一遍给大家听，「在无障碍的法界之中，一切染净的法，全由此心出，而且全部那样互相无障碍的，所有的根根尘尘，」根根尘尘其实都是妨碍的，这叫做眼根，这叫做鼻根、这叫做耳根，这叫做舌根，这叫做身根，这叫做意根，根根尘尘，所谓色、香、味、触、法都是属于尘，等于灰尘，都是有障碍的。「全是无障碍法界，这个法无以名之，就叫『普眼法』。」普眼，有一个如来叫做普眼如来，一切都是很清楚的就叫做普眼，一切都是很清净的。
　　我们加州的四大妈，魏思颜、蒋冠蓉、莲薇（孙爱珍）、四川的陈传芳，陈传芳是一定记得住的，我们都不敢跟她一起坐船，因为她叫做「沈船」，再来一个「翻（芳的谐音）船」，叫做「沈船翻」，我们都不敢跟她一起坐船、坐渡轮。她讲了一个笑话，意思就是人间其实都是一样的，我常提到，在书里面也写了，「一岁的时候是出场亮相，十岁的时候是学业至上，廿岁的时候是青春荡漾，三十岁的时候是职场闯荡，四十岁的时候是稍微发胖，五十岁的时候是老当益壮，六十岁的时候就血压向上，七十岁的时候就偶尔遗忘，八十岁的时候就摇摇晃晃，九十岁的时候就全部遗忘，一百岁的时候就挂在墙上。」最后让大家看纪念品。人生都是一样，不管你是聪明的、愚笨的、愚蠢的、贪心的，不管怎么样，全归于「一」，千篇一律，每一个人几乎都是一样的，规定了一个生活的模式，古今中外，从古代到现代，在中国或者在国外，都是同一个模式。人活着是做甚么？都是照着这个模式在走，到最后全部挂在墙上。
　　我们到意大利的天主教教堂圣保罗大教堂(Basilica of St. Paul Outside the Walls)，历代的教宗相片全部挂在那里，只有现任教宗的相是点着灯的，其他的统统挂在墙上，而且全部是黯然无光，只有一盏是点着的，因为还活着。好像总共是一百多个教宗都在那里，只有一盏灯是亮的，是现任的教宗，其他全部黯然无光。为什么黯然无光？all die，全死了。人生都是一样的，不管你是贪、瞋、痴有多重，不管你怎么样修行，到最后，总归于一条路，全部黯然无光。所以人生就是要找出一个，你自己活着的真正价值，你真正的价值在哪里？在职场闯荡吗？在学业至上吗？在你做过多少的善事跟恶事吗？在你当过大官吗？在你当过总统吗？其实当了教宗也是一样，也是挂在墙上。当了总统，也是挂在墙上。现在也没有皇帝啊！应该有吧！？大概在非洲还有吧？像非洲国王啊！大概还有几个国家有国王，当了国王又如何？一样的，你真正从眼睛所看到的都会消失掉，所以叫做「无碍哲学」。
　　有甚么灾难，一样是没有妨碍的，所有的毁谤也是没有的，所有的功名利禄完全是消失掉的，都是没有的。你能这样想，就会渐渐地达到无障碍的这种开悟境界。你能常常这样想就行。
　　女儿问爸爸：「爸，我那天带来的男朋友怎么样？」爸爸讲：「不行，根本不行。」女儿问：「为什么不行？」爸爸：「酒品很差，人品更差，那天喝多了，说要带我去找小姐」。女儿问：「有这种事吗？」爸爸：「我这辈子从没见过这么说话不算数的人！！」说话不算数的人多得很，不过也是一样，说话算数跟说话不算数的，其实都是一样，最终的结果都是一样。再讲一个笑话，我的前女友送我跟现在的女友一个小礼物，有：一粒枣，说是早生贵子；一个碗，说是婚后有饭吃；一把伞，说是婚后无风无雨；一盒火柴，说是将来的日子红红火火。我和女友都很高兴。不过仔细一想不对劲，合起来不是「早晚散伙」吗？！其实往好的想跟往坏的想，都是一样的。
　　师尊以前有一部白色奔驰车子，领的号码是「546」，也就是「我死了」，大家都说祢的号码是「我死了」，想想，我开奔驰车的时候还很年轻，号码居然是「我死了」，「546」就是「我死了」，翻转一想，就是「无事了」，没有甚么事，没有甚么事就是最好的事。
　　任何事情都可以翻转想的。来毁谤你的人都是你的恩人，如果你真的有这回事你就改，你要忏悔，你要改，那么他就是你的恩人。如果你没有这回事，他就是在教你不可以犯，所以来毁谤你的都是你的恩人，你就反过来想，心中就无事。对毁谤你的，如果你有你就改，对不对？你忏悔了就清净了。对毁谤你的，如果你根本没有这回事，他是在劝你以后不要发生这种事，这都是好事啊！毁谤也是好的。
　　喔！刚刚忘了仁波切，站起来让大家看一下，丹增嘉措或是天津嘉措都可以，他是在芝城雷藏寺，刚刚介绍贵宾时，没有介绍到。当仁波切也是好的，但是也有不好的。甚么是好的？他是所谓的再来人，再来的人，以前当过活佛，但是如果再来的人，自己不能成为仁波切的话，你的行为、语言、佛法，不能足够当一个仁波切，不能出去弘法的话，这样的仁波切就是很丢脸的，就是不行的。你有仁波切的这个名字，就必须比别人更加认真的学习佛法，然后用佛法度化众生，这就是你的根本，不管怎么样都是好的。虽然有些人没有当仁波切，但是有时候，他的行为跟佛法已经超过仁波切了，超过活佛了，所以每一件事情都是好的，可以讲，任何事情都是好的。
　　讲一个笑话，有一个女子跟男朋友吵架分手以后气得想大哭一场，但是因为她很爱面子，不敢回家哭，后来突然想到干脆去殡仪馆里面哭，因为在那里大家都在哭，别人一定不会觉得奇怪。于是，她找了一间正在为一位老翁举行丧礼的灵堂，这一下放下心，她就蹲在地上痛哭一场。两名穿了黑色丧服的中年妇女见了，走到她身边，讲：「这死鬼，在外面竟然还有小三？」于是蹲下来将她扶起，安慰说：「老三啊！看你哭得那么伤心，我们决定分你一亿现金，其他的房地产和公司股票什么的，妳就别想了。」她当然不会想，有一亿耶！原来哭也有这样的好处。哭也是很好的，笑也是很好的，大家都是喜欢笑，不喜欢哭，其实哭也是蛮好的。为什么哭是好的？看看你的泪腺有没有阻塞，这是很重要的，经常哭是免费洗眼睛，帮你将眼睛洗得非常透彻、亮丽，更加的迷人。尤其女人以哭当为武器，一哭、二闹、三上吊，这就是女生的武器，我已经看过好多遍了。连哭都有好处，哭也是善的，笑也是善的，快乐也是好的，痛苦也是好的，甚么都是好的，在我的「无碍哲学」里面，甚么都是好的，没有甚么不好的。再讲一个笑话，「下午以后天气转晴，我站在车牌下等公交车，这时候一个穿着低胸短裙的正妹走了过来，我笑着对她讲：『小姐，前面的沟很深喔！』这小姐愣了一下，将自己的胸部摀住。对我说：『下流！』然后瞪了我一眼就走过去。扑通！真的掉进沟里面。『早就跟妳说沟很深…』。」这是误解啊！很多事情是好的，人家讲妳「沟很深」，是有意劝妳前面真的有水沟，而且沟很深，因为下雨，水沟淹了，不要走过去，她还以为人家讲她甚么。所以人家讲你，有的时候都是好的，不是有的时候，是几乎全部的时候都是好的。「沟很深」也是很好啊！是赞美的话啊！对不对？有一个笑话是这样的，有一个女生戴着一条项鍊，项鍊的前面是银色的飞机，她去餐馆，坐在一个男生的前面吃饭。那个男的一直盯着她的胸部。女的就问他：「欸？你是在欣赏我的飞机吗？」那个男的讲：「不是的，我是欣赏飞机场。」他是欣赏飞机场，无论怎么样，欣赏就是赞美，尤其是天气这么热，真的，所有的女生开始都是阳光少女，穿得非常的清凉。出家人走路的时候，当然不能直视，要低头看着地走，但是这是不礼貌的行为。甚么叫做礼貌的行为？你就很自然的，雄壮威武，抬头挺胸，一直往前走，眼睛直视前方就好，不要刻意地转头去看，这也就是守戒，就算转头去看也是好的，因为那是一种赞美。
　　师尊所讲的是别的和尚不敢讲的，师尊说甚么都可以，无所谓嘛！对不对？无所谓、无所住、无所求，就是「无碍哲学」。
　　讲一个笑话，今天下班回家，发现老婆跑进厕所，感觉有点怪怪的，于是跑去卧室，一看，果然在窗口阳台发现一个男人！哇！这是很严重的事情，当时，这位先生就气疯了，就把他推了下去。后来老婆进卧室，很惊恐地问：「刚刚那个修冷气的先生到哪里去了？」告诉大家「无碍哲学」，没有甚么关系啊！太太匆匆忙忙进了厕所，你看见阳台有一个男人，如果是我的话，阿弥陀佛！善哉！善哉！心里不起甚么想，反正天涯何处无芳草，何必单恋一枝花？要这样想嘛！对不对？这不就没事了？那一个已经结婚那么多年的老婆，对不对？有甚么关系？「无碍哲学」！跟大家讲，甚么都是无碍的，你心里没甚么事，甚么吃醋，男的吃醋，女的吃醋，为什么要吃醋呢？对不对？
　　再讲一个笑话，有一个年轻人，跑上山去找方丈：「大师，我已经看破红尘了，对尘世毫无眷恋，请您帮我剃度吧。」大师：「你他妈给我滚，你一个月来一回，一个月来一回，出去剪个头能花几个钱？」每一个月就要剃度一次，是免费的理发。其实就帮他剃度，总有一天他会变成真的和尚，方丈何必赶他走呢？对不对？剃度也不过是两三下就修理光光，是好事情啊！你们来这里剃度，如果要还俗的，随你们，上师还俗的也可以，法师还俗的也可以，反正剃度的统统可以还俗，师尊讲的「无碍哲学」，反正你们高兴，你们就去，跟我毫无关系。真的！我们真佛宗就是这样，师尊不会因为你还俗了就很讨厌你。「不行啊！你怎么可以还俗啊！」「上师怎么可以还俗，住到国外去生孩子…」，无所谓的，不要紧的，像我们有位法师还俗，到最后，对婚姻的生活厌倦了就回来，带着小孩，小孩变成小沙弥，先生出家，太太也出家，其实婚姻的生活也不会让你很爽的啦！不会让你很舒服的，每一个家庭都有每一个家庭的苦，你不晓得，苦得很哪！师尊是看了很多过来人，每一个家庭悲惨的多得很，幸福真的少得很。王子跟公主结婚，真正从此过着幸福美满快乐的生活日子，那是童话故事啊！王子跟公主结婚不久就离婚了！妳们两个戴白纱是甚么意思？穿白纱，还戴着结婚的礼帽，妳们是想结婚啊？好，现在问妳：「钰萍，妳跟谁结婚？」她叫妳戴的，那妳跟谁结婚？妳连个男朋友都没有拍甚么婚纱照？从妳年轻到现在，从来就没有男朋友，妳拍甚么照？师尊想一想，也不错啦！偶然穿个婚纱，戴这样，想象妳已经结婚了，这样也爽啦！天啊！「无碍哲学」就是这样，甚么都可以。她今天突然高兴了，想要穿婚纱的衣服，戴婚纱的帽子，也是很好的。老师问：「成绩单有没有给父母看？」小明：「有。」老师：「为什么家长没有盖章？」小明卷起袖子，露出伤痕纍纍的手臂：「我爸爸妈妈盖在这里！」爸爸妈妈真的「盖章」了啊！这是被打了。在美国是不可以打小孩的，那是虐童。我们小时候不知被盖多少的章，屁股也盖章，手也盖章…我妈妈盖的章也很厉害。那时候，高雄那边有一个宝珠沟，我都去那里游泳，然后摸一些虾子、贝壳、蛤蜊。我带个水桶，里面有鱼，也有虾，也有蛤蜊，提着就回家，好高兴，晚上有汤可以喝了。我妈妈就坐在门口，她说：「进来啊！」而且是有笑容的，蒙娜丽莎的微笑，我妈妈还讲：「我绝对不会打你的，你进来啊！」我想大人讲话都是有信用的，她讲不会打我，但是当我一进去，咻！那竹扫把，有好几个竹子绑在一起的，她就打啊！那时候穿短裤嘛！穿学生裤啊！她就打在小腿肚上，一打就是一横，好几横耶！我那时候就想：「原来，大人的话也不可信。」不过这是好的，她教我不可以去河水里面游泳，那里是很危险的，也有深的地方。我小的时候很喜欢游泳，也因此被打得很惨。事实上小时候被打，印象很深，但是父母也是在教育我们，也都是好的，并没有不好。父母打你，就是因为害怕失去你，你做了危险的事情，父母打你是教育你、鼓励你：「你要上进，将来要有成就。」都是很好的事情。但是在美国的话就是虐童，应该用语言沟通，用善意的，不要伤了他的自尊心。所以我小时候很自卑的，经常被打，不过因为自卑，觉得自己更应该奋发图强，以后就转成自尊，自卑转化为自尊，都是好的。所以这「无碍哲学」所讲的道理就是，人生都是一样的，如果你能看空一切，就没有甚么障碍。嗡嘛呢呗咪吽。
 第152讲：真正智慧空 心中空无一物
<莲生法王卢胜彦2015年6月28日美国西雅图彩虹雷藏寺周日「长寿佛护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「长寿如来、尊胜佛母、白度母」。
　　师母，丹增嘉措仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长夫人Judy师姐，真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐及邰靖、庄骏耀医师、林淑华医师、高欢娴医师、California four small girls加州四大妈、台湾阳光舞供团林素任助教及其他师姐、前侨委会委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐、高铭禄师兄，我以前测量学校学长张效珍夫妇，Sheng-yen Lu Foundation总裁卢佛青博士、卢佛奇全家，and Andy。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）侬好！（上海话）侬来侬去啊！Selamat Ulang Tahun!（印尼文生日快乐）。
　　今天做的是长寿如来的护摩，长寿如来本身就是阿弥陀佛所化出的，是阿弥陀佛本身的化身，所以有时候我们称「无量光」、「无量寿」、「阿弥陀佛」、「长寿佛」都是在称呼「阿弥陀佛」的；另外还有「大光佛」，也是称呼「阿弥陀佛」。长寿如来的法相是一头二臂，身子是红色，盘发成髻，戴五佛宝冠，上穿天衣，下着绸裙，身佩珍宝璎珞，具足一切报身佛的种种庄严，双手结定印于膝上，手上置长寿宝瓶，两足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上。祂是红色的。所以我们今天都是穿红色的，象征长寿佛的护摩。今天的灌顶，有三尊的灌顶，因为长寿三尊全部都到，也就是长寿如来、尊胜佛母跟白度母，称为长寿三尊。
　　祂的手印就是结这样的，因为祂最主要的象征就是拿着甘露宝瓶，祂的种子字还是阿弥陀佛的种子字「些」字，在咒语上是非常好的一个字，但是在英文上就是不好的。美国这个国家会那么强大？原来他们每天都在唸这个咒，一天到晚在唸***（些），所以他们这个国家很强大的，因为无形之中，无意之中，都是在唸那个咒语，碰到事情就***（些），一个***（些）下来，哇！怪不得国家会那么强，大概有这个原因存在。有一次我跟着佛青、佛奇去看花灯，是Christmas的light，圣诞节晚上去看灯，在看灯的时候看到一个女的老外对一个男的讲 "*** on you"，我想：「欸？她在唸咒耶！」怪不得，美国这个国家会这样，就算是讲不好听的话，也是在唸咒。长寿佛很好，今天还有尊胜佛母，那么尊胜佛母的手印是这个手印，白度母的手印是这样，长寿佛的手印是这样（师尊示范三个手印）。长寿佛的心咒是「嗡。阿妈惹尼。祖温底耶。梭哈。」有一个报告，要通知大家的，「下下个星期7月12日是西雅图龙节」以前叫海洋节，现在叫龙节，7月12日上午11点，会在China Town的真佛文物开光，请大家有空参加。还有我宣布一下，要增加一个上师，上回是莲央法师，是三轮雷藏寺的莲镇上师推荐的。另外莲慈上师也有推荐，莲慈上师妳推荐的法师叫莲五法师，也是要帮他做阿闍梨的灌顶。我们真佛宗的上师必须要有人推荐，像莲印上师、德辉上师都可以推荐，还有几个地方的上师，但是要审查一下，他们是否已经出家五年。莲五出家十几年了。莲央呢？四年啊？少一年啊！但是已经宣布了，君子无戏言，还是帮她灌顶吧！以后要记住，要出家五年，对宗派有贡献，而且能力很好，道心不退，很诚实，认真的修法，能够演法度众生，要懂得这几个条件，大家考虑一下。
　　前几天，我请加州四大妈去求龙王吗？下一点雨，天气实在太热了。她们是昨天早上去求的，接近11点的时候龙王一看到四个大妈来，当然都是资深美女，龙王还是很高兴。其实龙王本身有站起来，你们四个大妈到了，祂有站起来，妳们可能威德不小，居然能够让龙王站起来，妳们跟祂顶礼，祂也跟妳们合掌，也不错啦！今天早上就下雨，而且还有打雷。不错！妳们一求，祂就下雨跟打雷，哇！很棒的。
　　加州不是干旱吗？四大妈她们都是在加州，住在洛杉矶，加州又是旱灾，又是森林大火，很少下雨，又有地震，其实四个大妈的其中一个大妈就够了，其中一个大妈是谁？是孙爱珍莲薇，莲薇一个就可以了。如果她去求龙王，龙王都会站起来，因为她本身已经修到跟观世音菩萨相应，而且她现在是观世音菩萨的应化身，她很少讲话，她是默默的修法，佛菩萨都看见了，都看见她在修法，她每一天一定修法，没有停止过，观世音菩萨跟她相应了。本来观世音菩萨不是像她的，但是观世音菩萨的脸渐渐地变成像她的脸一样，她家的观世音菩萨就是她，她就是观世音菩萨，她是观世音菩萨的应化。所以她去求龙王，龙王都要站起来，还要跟她合掌，有灵有应啊！
　　其他三个大妈，也是有很大的功德光在，魏大妈、陈大妈、蒋大妈都有很大的功德光在。孙大妈不同，她是天天修法，而且是准时间修法，同一个时间修法，老天都在看，从来没有偷懒过。其他三个大妈有没有偷懒？陈大妈，妳自己讲，啊？有点头，有偷懒。魏大妈呢？有偷懒啊？还有蒋大妈呢？也偷懒。孙大妈呢？妳有没有每天修法？每天修法的。所以不一样就是不一样，一样就是一样，不一样里面有一样，一样里面有不一样。Translator很难翻译这个。像魏大妈做护摩，她做了很多护摩，也有很多感应，家里也变得很吉祥。所有女的全部嫁出去了，所有男的也全部娶了老婆，是很好的。
　　再讲一下《密教大圆满》，「在这当中的下手处，是先须用想，想到出现在面前，然后再用『智慧空』去把这出现的境除掉，就可以变成不可思议的大用了，有了『大用』，一下子便可顿入佛果。在顿入佛果的时候便是『言亡虑绝』的『立断』。」
　　就是「澈却」，这一段非常的难解释，师尊以前常常讲，在我的眼中，地球上是没有人的。而在大家的眼中，月球上没有人。月球上有没有人？No，没有人，地球上有没有人？有啊！月球上有人吗？没有啊！但是在师尊的眼中，地球上没有人。你们觉得很奇怪，怎么在师尊眼中地球上没有人？难道我们不是人吗？这就怪了。有人讲一句话：「我不是随便的人，但是随便起来不是人。」
　　为什么师尊讲地球上没有人？没有人就应了佛所说的「唯我独尊」。佛讲「唯我独尊」，甚么意思？因为祂将地球看成没有人。师尊也是一样，修到现在我将地球上看成没有人。为什么没有人？我就讲一个理由给大家听好了，死掉的人，不叫人，对不对？死掉的都变成鬼啊！到六道轮回去了，还有没出生的，当然也不是人，还没有投胎啊！还没有变成人啊！也不算是人，过去的都已经不是人，未来的也不是人，中间这一段，如果你能活到一百岁，已经很长寿了，是人瑞了，难道在这百年当中的人，师尊也认为不是人吗？因为现在式都会变成过去式，过去的已经不是人，现在的人也会变成过去，未来的人还没有出生，所以地球上根本没有人，你要这样想。
　　「为什么师尊讲没有人，我们不是人吗？」当然不是人，因为我们将来都要变成过去，过去的都已经不是人，未来的也不是人，现在的也会变成过去，所以也不是人。我是在解释这一段的「智慧空」，到了最高智慧的时候，你看这世间是根本没有人，所以才叫做「唯我独尊」，连自己也不是人，是甚么？是佛，是Buddha，是如来，是觉者。真正是有「智慧空」的，心中空无一物，所以甚么都不染，善也不染，恶也不染。
　　问大家一个问题，在月球上，甚么是善，甚么是恶，甚么是荤，甚么是素，有吗？月球上就是月球上，没有人啊！甚么是善，甚么是恶，根本无善无恶，根本没有荤没有素。如果你能有「智慧空」的话，你就差不多开悟了，有「智慧空」的人才叫做开悟，没有「智慧空」的人一定受污染。所以不管是污染的或者是清净的，其实都是空的。你在月球上，哪里有善有恶啊？在月球上有佛法吗？《金刚经》讲得很清楚，「法尚应舍，何况非法」，连佛法最后都要舍去，何况根本不是佛法的。
　　这是智慧很高的人才有这种境界，这叫做「智慧空」。所以如果你有了「智慧空」，只要你用「智慧空」想一想，甚么都通。如果你不用「智慧空」想一想，坦白讲，真的，都是在自找烦恼，自己找苦吃，自己寻找那些污染的，全部是财、色、名、食、睡，这些都是暂时的东西。
　　我常常讲，财，最有钱的是王永庆，他走了以后甚么也没有。钱财留给子女，现在有时候是钱增加，有时候是钱减少，现在也不是最有钱的。在我们那个时代是最有钱的就是王永庆了，那时候我没有听过郭台铭的名字，还有甚么张忠谋啊！ 33年前，我从台湾移民到美国，谁是郭台铭，没有听过啊！不知道啊！谁是张忠谋？不知道啊！这些人都是后来冒出来的，都是由新科技的事业变成很有钱的人。我们那个时代只知道一个王永庆，所以都是暂时的，不是永远的。
　　今天我也谈色好了，像加州四大妈，当初，她们到美国留学的时候是多么的漂亮，拿她们年轻时候的照片出来看，她们是四大美女啊！今天龙王都退避三舍，她们去的时候啊！龙王说：「好了！好了！够了！够了！不要再喷口水了，明天，我喷一点口水给妳们。」龙王都吓死了，还好妳们的光明亮出来给龙王看，所以这几个是真正的美女，是内心的美女而不是外在的美女，因此色是会消失掉的，她们的内在美产生的光出来，还有一个是观世音菩萨的应化身。骑龙观音哪！「居然来求我，我不给她们一点口水怎么行？」就流口水了，早上就下雨，还打雷。色，是不存在的，能够保持久一点的话已经是万幸了。真的！大家看过我以前的照片，我以前也是很潇洒的，我一走出来，很多小姐都在后面跟着我。我妹妹在就可以帮我证明，真的，我走在前面，后面跟着几百个女生啊！因为我走的是高雄省女中的那条路，我去上学，她们都跟着我去上学。那时候我长得很潇洒，很正经，非常的镇定，很从容，我的眼睛都不往左右边看的，我一直抬头挺胸往前走，让妳们看看我这君子风度，看看真正的圣者，我从来不左右看她们，只有她们看我。但是人家会问：「你怎么知道人家在看你？」因为我身上有第三眼，好玩。但是现在的我跟少年潇洒的状态，有一点分别，现在是庄严慈祥。你说嘛！我还是很有魅力的，对不对？（对。）你们爱不爱师尊啊？（爱！）这么多人爱，真的是走到哪里人家就爱到哪里，还是一条龙啊！Selamat Ulang Tahun！（印尼文：生日快乐）今天是本人的，小弟的生日，大家不敢讲坏话。所以大家都听师尊的，谢谢你们，谢谢！
　　如果你们将世间看成月球，刚刚讲了，月饼里面没有月亮。我再讲，太阳饼里面没有太阳。以前陈传芳讲一个笑话，有一个人去吃牛肉面，牛肉面来了，他发觉，牛肉面里面没有牛肉，原来是牛肉汤面，是牛肉熬出来的汤加面，所以没有牛肉。他就跟老板讲：「老板老板，牛肉面里面怎么没有牛肉？」老板回答：「你吃太阳饼，里面有太阳吗？你吃月饼，里面有月亮吗？所以我的牛肉面里面永远没有牛肉。」牛肉面里面没有牛肉，这就要叫你想一想，地球上有人吗？如果地球上没有人，甚么事情都好做，你不会受污染，财也没有，色也不迷人；色在你眼前也是没有，财在你眼前也是没有，名在你眼前也是没有，这三者都没有，你就不受污染，根本没有东西可以污染你。只要你认为地球上没有人，就出现「大用」，就是称为「不可思议的『大用』」，想一想看，这时候你就已经是觉悟了，开始产生了悟境。我常常讲「太阳饼里面没有太阳」、「月饼里面没有月亮」这两句话，我从来没有讲「地球上根本没有人」这句。事实上为了让大家知道，「智慧空」就是「地球上根本就没有人」。
　　如果你常常将「地球上根本就没有人」放在你的心上，所有一切的毁谤、侮辱、挫折，任何一种东西都不能够影响你，这时候你叫做觉者。离开悟还有一点点，已经算很不错了。
　　既然在这时候你没有一点污染，你的忍辱也不用忍，你的精进随时在运用之中，你的布施也不用了，都是方便。所谓六波罗蜜是「布施、持咒、精进、忍辱、智慧、禅定」，这六种全部都是方便，这时候只要你运用这种方便，你就可以有成就，你不受污染。第一个，你就是要先不受污染，不受污染就叫做「澈却」，就是「立断」，立刻将一切烦恼断掉，还有甚么烦恼？根本没有人，你烦恼甚么？问你啊！你烦恼甚么？没有毁谤，也没有挫折，也没有阻碍，你也不求名，因为没有名可求。你也不会去韩国美容，现在去美容还很危险，因为有MERS。
　　「不要问我从哪里来」妳没听过那条歌吗？「橄榄树」作者是三毛吧？作曲是王洛宾吧？王洛宾是真佛宗的弟子喔！他是在新加坡皈依的，他还唱歌给我听，不用麦克风的，他丹田有力，一唱，哇！我们常常唱他的歌啊！「我的青春小鸟哪里去了」，青春小鸟不见了，还有「掀起你的盖头来」、「大阪城的姑娘」都是他的歌喔！他的歌相当多喔！他是我们真佛宗之光啊！
　　想想看，没有污染的时候你就没有业，没有业的时候你就成佛，也不受轮回，直接就成佛。为什么你会有业？就是因为有污染。污染从哪里来？是从财那里来的，是从色那里来的，是从名位那里来的，是从饮食、吃那里来的，是从睡眠那里来的，是从贪、瞋、痴、疑、慢那里产生，这些业就是从贪、瞋、痴、疑、慢那里来的。既然没有人，哪里来的贪、瞋、痴、疑、慢？根本甚么都没有。「智慧空」就是「普眼」，就是我昨天晚上讲的普眼。讲一个笑话，老师问：「你最喜欢的诗人是谁？」一个同学回答：「是爱国诗人屈原。」老师问：「为什么呢？」同学说：「因为只有屈原最有良心，别的诗人一死，只留下一大堆诗要我们背死，屈原一死，留下三天端午假期！！」指的是台湾，全班静默了三秒以后响起历久不绝的掌声。端午节快乐！老子讲了一句话「绝圣绝疑」，这句话，大家听得好奇怪，「绝圣绝疑」，怎么回事？老子的意思就是你不要去听圣人讲的这些话，「圣人不死，大道不直」（语出《庄子－胠箧篇》）、「尽信书，不如无书」（语出《孟子－尽心下》），每天看书不如不要看书。以前我们的人很单纯，日出而作，日入而息，没有电视可以看，在台湾的乡下地方没有电视可以看，也没有收音机可以听。我家里穷得连收音机都没有，听不到广播啊！也没有电视，我们那个时代哪里有电视，我们小孩子的时候没有电视啊！看不到电视，看不到广播节目，也看不到新闻，家里也订不了报纸。能做甚么？最好的娱乐就是在晚上，天气凉了，月亮出来了，草蓆铺在家的院子里面，几个大人小孩坐在那里就聊聊天，天晚了就睡觉，起床了就开始上田，去种田，日出而作，日入而息，这种人没犯甚么业，甚么业都没有。那时候哪里来的night club夜总会？No！哪里来的ballroom舞厅？也没有卡拉OK，乡下地方甚么统统都没有，最好的娱乐就是在太阳下山，月亮出来了，铺一张草蓆，坐在草蓆上，吃一点饼干、水果，吃完了就听大人吹吹牛以后，就去睡觉了。我们小的时候就是过这种日子啊！很单纯啊！这种人没有业，不会说：「我出来选举。」也不会说：「我去整形美容。」每个人都晒得干干扁扁的，老人家的牙齿全部都掉了，老人家要吻我们，我们看到他们冲过来，没有牙齿的，而且吹出来的全部是臭气啊！小孩子的脸都尽量地转到另一边，赶快躲，小的时候就是这样过日子，很单纯。那时候大家也不想赚甚么钱，就是每天工作啊！拿那些收来的钱去换啊！那个时候才是真正的没有污染，现在都被污染了。
　　谈到小的时候，就讲一个小的时候笑话吧！小的时候妈妈说：「狼来了！」我们一想到狼的形象就很怕，就赶快去睡觉。上学后，同学说：「老师来了！」上学的时候我们很怕老师。上班后，同事说：「老板来了！」大家都怕，赶快认真工作。结婚之后，朋友说：「老婆来了！」喔！怕得要死。现在最怕的甚么？小三说：「我这个月没来！」
　　如果你将娑婆世界看成没有人，你怕甚么？你就变成无所谓，甚么都不怕，因为你已经有了悟境，你认为甚么都没有了，无所谓的，就是佛讲的无常、无我、寂静这三个道理。这世间上所发生的事情，从来没有决定性，叫做无常。总统不是永远的总统，美人不是永远的美人，名位不是永远的名位，美丽不是永远的，没有定位的叫做无常。无我也已经入到这个时候你没有为自己而为他人，就是在行善，就是方便；寂静，我讲的最后一句，就是「智慧空」，这三个是如来的三法印。
　　再讲一个笑话，有一对夫妇去参观展览，近视很深的妻子将脸凑近一幅画像，对身旁的丈夫说：「这是我生平见过最丑的画像了！」丈夫就把妻子拉到一旁，小声地对她说：「不要讲得太大声，这不是画像，是一面镜子！」所以我跟大家讲，美丽不是永远。如果大家对「智慧空」还有甚么问题的话，将来我再解释。今天就讲到这里。嗡嘛呢呗咪吽。
第153讲：言亡虑绝不可说 一切了了分明
<莲生法王卢胜彦2015年7月5日美国西雅图彩虹雷藏寺周日「佛眼佛母护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼「佛眼佛母」。
　　师母，丹增嘉措仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、林淑华医师、高欢娴医师、庄骏耀医师、台湾阳光舞供团师姐们及香港苏国英师姐、前侨委会副委员长薛盛华先生夫人薛王淑媚师姐、黄美娟医师、香港成功企业家拿督雷丰毅先生阖家。大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）下个礼拜天是西雅图海洋节，我将会去China Town的「真佛文物」做开光和做海洋节的庆祝。下下个星期天7月19日，是勾财天女的护摩法会。如果你们认为不需要钱，只要修行就好了，甚么都不要了，那就可以不用主祈，如果要钱的话就主祈吧！不要钱的就不用主祈。
　　今天我们是做佛眼佛母的护摩，佛眼佛母的来历很大，这是我们的传承祖师母，祂的心咒是：「南摩三满多。没驮南。嗡。没驮。路左你。梭哈。」佛眼佛母的身体是白色的，有三目、两个手臂，头戴宝冠，耳挂金环，在祂的手臂戴着钏环璎珞，着白色天衣，手结智拳印，结跏趺坐于莲花座上。祂手上结的印是智拳印，其实佛眼佛母的手印跟智拳印是不太一样的，是先做金刚合掌，然后食指跟拇指结在一起，后面三个指头交叉，前面两个食指跟拇指结成眼睛，这就是佛眼佛母的手印。
　　大家可以看到祂的形相，祂结智拳印。祂是「遍知佛母」，在所有的佛号里面，其中有一个叫做正遍知，正遍知的意思就是所有的一切祂都知道，佛也是这样，因为佛本身是正遍知，所以正遍知是祂的佛号之一。佛眼佛母是大日如来的等流身，所谓等流身就是一样的身，也就是跟大日如来是一样的。在密宗胎藏界曼荼罗里，有两个院，一个叫做遍知院，一个叫做释迦院，在遍知院里面有佛眼佛母，在释迦院里面也有佛眼佛母，佛眼佛母占了两个院，遍知院跟释迦院都有。祂的名称很多，可以叫做「佛眼、佛眼尊、佛母尊、佛母身、佛眼部母、佛眼明妃、虚空眼明妃、虚空藏眼明妃、一切如来佛眼大金刚吉祥一切佛母」等，这些都属于祂的称号。「遍知院」叫做「正遍知」，就是什么都知。佛眼佛母就是「正遍知」，地位等于是「佛」，最主要的是祂那两个眼睛，摩诃双莲池就是祂那两个眼睛所化现出来的。所以我们称我们的传承祖师是大日如来，再来是佛眼佛母，再来是阿弥陀佛，再来是莲花童子。所以我们在整个宇宙法界里面的传承就是大日如来→佛眼佛母→莲花童子。佛眼佛母是大日如来的等流身，祂的双眼化为摩诃双莲池，里面化生莲花童子，就是这样的传承，佛眼佛母是「一切佛眼大金刚吉祥一切佛母心尊」的化生，也就是「五方佛」的化生。五方佛各掌一个智慧，法界体性智以外的四个智慧，五佛统统都有，而最主要的本尊就是毘卢遮那佛，也就是大日如来。佛眼佛母本身又是大日如来本身所化身出来的，这就是等流身的意思。所以真身就是五方佛。法性身就是佛眼佛母，我以前称之为无邪眼如来，报性身就是莲花童子，应性身就是莲生活佛。佛眼佛母所结的印就是大日如来的智拳印，当祂单独的时候，所结的印是这样，先金刚合掌，食指和大拇指互相勾起来，这就是祂本身的手印。这一尊是很大的佛母，今天作主祈的，就是有正传承，传承是最正确的，报名法会的也是正一传承，有正传承，有正一传承，还有正二传承、正三传承。如果你走偏了，又是歪传承，还是传承；但是你走偏了，就变成歪了，旁传承、左道传承、右道传承，中间的就是正传承。道教也有啊！张天师的法派就叫做正一法派。
　　再继续讲《密教大圆满》，我唸一段，「『澈却』法修成，就是『言亡虑绝』，一切了了分明，不管在行住坐卧四威仪之中，常见不可思议的境界，这不可思议的境界，原是本性本如此，去除了愚昧，一切全显出来了。」
　　这里谈到「言亡虑绝」，「言亡」是甚么意思？言语的言，亡就是没有，虑就是思想，绝就是没有念头，当「澈却」修持成了就是「言亡虑绝」，也就是释迦牟尼佛讲的：「不可说」，人家问祂，祂说：「不可说，不可说。」不可说就等于没有，甚么都没有讲。释迦牟尼佛最后讲：「我根本没有讲甚么法，如果讲我有说甚么法，就是邪道。」讲祂有说甚么法就是毁谤祂。所以释迦牟尼佛所讲的真正的法是「不可说」，不可以讲出来。「言亡」就是不要讲，「虑绝」就是根本不用去想，想也没有用，所以根本不要去想，就是这种境界。「一切了了分明」，但是一切又非常的清楚，统统都很清楚，这就是「正遍知」，「一切了了分明」就是「正遍知」。不管在行住坐卧四威仪之中，常见不可思议的境界，这不可思议的境界，本性就是这样，只要将种种众生的愚昧去除了，一切就会显现出来。这一段话所讲的意思就是这样。
　　如何解释「言亡虑绝」？上回，我提到过「甚么都没有，在地球上没有人，在月球上也没有人」，「月饼里面没有月亮」「太阳饼里面没有太阳」「老婆饼里面没有老婆」。地球上明明是有人啊？为什么师尊讲没有？有一个比喻是这样，我以前写过一本书叫做《水中月》，是一本诗集，「水中月」的这三个字就象征地球。当月亮非常圆满的时候，你在海上看月亮投影在海里面，海上是不是有一个月亮，当然讲有啊！海里面确实有月亮，江河里面有没有月亮？一样有月亮，月光照射投影到湖里，湖里面还是有月亮，你说有没有？有啊！明明是有月亮啊！而且你有知道那是月亮投影在湖里面，所以湖里面才有月亮，你眼睛看了是有，但是你下水去捞月就没有。在海上看，欸？海上是有一个月亮，当你下去捞就没有。
　　我记得有一个笑话是这样的，有一个诗人写诗，他喜欢海，他就到海边去朗诵，「海啊！海啊！妳就是我的母亲。」其实他讲这句话没有错，人从哪里来？有水就有动物，人也是从水中来。突然一阵大浪打过来，将那诗人打得差点站不稳，这诗人就感叹，「海啊！海啊！原来妳是后母。」被大浪打一下就变成后母。
　　当你真正开悟了以后，你会认得人间就是一个幻，你看到的是有，其实全部都是幻化出来的，全部都是幻身，所有的人，所有的动物，所有的房子，所有的汽车，所有的city城市，所有的山mountains、大地山河，全部都是幻化出来的，在如来的眼中是这样的，在开悟者的眼中也是这样的。这样已经讲得够清楚了。要不然，释迦牟尼佛何必讲祂在人间说法等于没有说法？祂从来没有讲过一个字，就是因为没有人间，祂才这样讲，如果有人间，人间实有，祂就会讲「我有说法」，就是因为人间是幻化的，所以祂才讲「我没有说过一句话」，这就是「言亡」。
　　所以我就跟着释迦牟尼佛讲，「卢胜彦也没有说过法」「卢胜彦也没有写过书」，《密教大圆满》这本书好像是我写的，其实也没有写。我以前曾经讲过一句话，自从我写了一百本书以后，我会将这一百本书集合起来，然后烧掉，火化掉，接着在半夜的时候，我就脱光身体绕着西雅图雷藏寺跑三圈，这是甚么意思啊？「言亡虑绝」，书都是没有的，我说的法也是没有的，这才是开悟，既然甚么都没有，还说甚么法？既然甚么思虑都没有，还看甚么书呢？那就不用了。这是一个很高的境界，但是在这当中，就起了「大用」，因为你认为一切都是幻化，一切都是假的，你在假中可修成真，借假修真，当你明白了以后，可以借假修真，你就可以成佛，而且在这当中，你也可以生起菩提心，因为你为的是众生而不是为自己，因为自己都没有了，只有为众生，众生也是幻，可以借假的身体修成真正的佛，这就是「大用」。
　　这笑话应该很多人都知道，李白的诗：「床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。」很多人都懂得李白的这首诗。老师跟小明讲：「小明你来解释一下这首诗的意思？」小明：「有一个叫明月的女人，在李白床前脱个精光，」床前明月光，明月脱得精光。「她的皮肤就好似地上的霜一样雪白。」皮肤白很重要的。师尊的脸有点黑是因为「床前太阳光」，每天早上五点的时候，太阳就照到我的床，我在床上直接可以看日出，太阳升起来就照我的床，我睡到七点就被照了两个小时，脸都黑了。莲满、莲洁、莲传就想一个办法，在太阳跟床中间放一个屏风，屏风上是莫内的画，遮起来后，我现在也是「床前明月光」。「李白抬起头看着明月姑娘，」举头望明月，「低头却又想起了远在故乡的老婆！这首诗充分的表现出诗人李白在他乡有小三的矛盾心理！」老师讲：「你到后面去罚站！」本来怎么样解释都可以的，你解释的是正的，它就是正的，解释的是歪的，它就是歪的，甚么不能解释？「言亡虑绝」，没有甚么可以说的，没办法解释，统统不讲。很多人说，「师尊写的文章里面有很多可以批评祂，可以毁谤祂」「师尊一说法，人家藉着说法也可以毁谤。」师尊唱歌，不得了，「这老和尚，怎么唱情歌？」这样也可以毁谤啊！好啦！我也不唱了，也不写了，也不说法了。你怎么毁谤？很难毁谤。其实要毁谤一个人，连走路都可以会毁谤，「你看，那个佛走起来是O型脚」「你看，那个佛走起路来是X型脚」「你看，那个佛五佛冠戴的都是歪歪的」，甚么都可以讲的，一举一动都可以毁谤。
　　只要人家想毁谤你，任何一句话都可以歪掉，都可以歪着解释。「言亡虑绝」，连这个人都没有，你就没有办法毁谤。所以真理是没有办法毁谤的，也就是「言亡虑绝」的真理是不可以毁谤的。
　　师尊本来就是很喜欢写文章，嘻笑怒骂都是文章，想要用笔毁谤人家，只要写歪一点就可以毁谤他，动第二种想法就可以毁谤他。以前我年轻的时候，年轻气盛，狂妄无知，我那时候也常常毁谤人，我会写文章批评人家，批评这个，批评那个，就会骂人。我也会讲出一番道理出来，只要他讲了话，我就抓住这句话骂他，不讲话的话，谁能够骂你？所以真理是不可以毁谤的。
　　讲一个笑话，阿勇问禅师：「大师，我的事业、生活、爱情全不顺不成功，我该怎么办啊？」禅师把他领到一片梅花前，看着梅花。阿勇顿时大悟：「您是要我再忍耐，未经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。大师的意思是不是这样吗？」禅师摇摇头，说：「梅前你搞个屁（没钱你搞个屁！）！」下下礼拜，大家要主祈勾财天女啊！没钱（梅前），你的事业哪会成功？你的生活哪会成功？你的爱情更不会成功，对不对？好像有一个笑话，有一个年轻人，到了健身院说要练muscle肌肉，健身房的师父问他：「你来这里健身做甚么？」他说：「我要练muscle，然后让女生看到我，就会欣赏我，跟我做朋友，我就可以交到女朋友。」健身院的师父说：「我们没有这种机器让你交到女朋友，你到外面去，外面有一个机器可以交到女朋友。」他就到外面去看，甚么机器啊？提款机器，这笑话的道理是一样的，没钱你做不成。所以下个礼拜，大家要主祈啊！如果你不主祈，不要来问我，不要来问事，所以要主祈勾财天女，下下个礼拜，要记住了，很重要的，勾财天女就是你的提款机啊！这都是可以解释的，你想要甚么就有甚么。都可以解释的。
　　再讲一个笑话，我拨了一通电话到一个广播电台：「主持人，今天是我老婆的生日，我要点一首歌给我的老婆，」以前我们常常听到这样的。主持人问：「请问你要点甚么歌？」这个人讲：「我老婆身材好，脾气好，聪明又贤惠，知书达礼，是这世上最漂亮的女人，能娶到她，是我这辈子最大的福分。」主持人又问：「所以你要点甚么歌？」这位先生就回答：「我要点林宥嘉的『说谎』。」意思是他讲的是假的。
　　今天释迦牟尼佛讲的佛法，我不能讲是假的佛法，或者我今天讲的佛法是假的佛法，不是真的佛法，其实都是方便法，方便嘛！你用手印、唸咒、观想，都是让你慢慢接近真实的佛法。其实我们现在所讲的佛法全部都是假的，真实的佛法是「言亡虑绝」。
　　像佛眼佛母这张相就是真的佛眼佛母吗？当然是假的佛眼佛母，是纸造的耶！再彩绘上去的，是人想出来的，你看到真正的佛眼佛母吗？你看到的也是幻化出来的，幻化的，不是真实的，这是纸啊！你用的钱是真的钱吗？当然是假的啦！是印刷机印出来的，那只是paper，不是真的钱。我不能讲美国完蛋，有一天这个国家不存在了，这钱还有用吗？美金还有用吗？你说如果美国有一天不存在了，美金还有用吗？对啊！假的嘛！是paper。世界上有很多国家出现过也消失过，那时候所用的钱，到现在有用吗？如果不是黄金、白银，而是一张银票，中国以前有银票，如果你还有银票的，钱庄印出来的银票，有用吗？都没有用，全部没有用，那是纸啊！就是一张纸，全部都是假的。
　　告诉你，甚么都是假的，佛法也是，佛像也是，手印也是，咒语也是，这些只是让你的身体变成祂，唸祂的咒语就接近祂，结祂的手印就是变成祂，想念祂就是接近祂，让你跟祂合一，跟祂连结，最主要的是你要跟这尊连结，就是相应，连结了以后，比较好办事情。到时候，你「言亡虑绝」，你就知道明心见性，你就真正知道自己的本性，这就是成功，叫做修行有成就。那时一切都具足了，假的就变成真的。所以其实原来都是假的。你骂卢胜彦？那只是骂一个卢胜彦的名字，不是我，我不是卢胜彦，「如果你不是卢胜彦，谁是卢胜彦？」卢胜彦有很多种，对不对？我有小时候的卢胜彦，没穿裤子的，脱光光的，刚出生的，差不多是一岁满周岁拍照的那个卢胜彦，已经不是我了，那是过去的。当时我家里没有甚么钱，所以小学的时候只拍了一张照，初中也只有拍一张照，大学的时候也拍一张照，就是这样，我的照片不多。后来变成佛教的导师，同门都拿照相机照我，就变成有很多照片。那么你指着我的照片说：「这就是卢胜彦。」哪里是？那是照片里面的卢胜彦，那是假的，连我（师尊指着自己）也是假的。
　　哪个能够代表卢胜彦？现在坐着的就是卢胜彦吗？当我八十岁的时候，说不定老得不像话，说不定已经不在了，哪个是卢胜彦？卢胜彦根本是假的。所以骂卢胜彦没有用，要骂真的卢胜彦才有用。然而真的卢胜彦是甚么？「言亡虑绝」，已经成了佛，那才是真的卢胜彦。我这样解释，大家应该都很清楚。
　　有一个医生问：「你得了甚么病？」「我得了间接性失忆。」「甚么叫做间接性失忆？」医生问：「间接性失忆到底是甚么症状？」「一看到漂亮的女生，就忘了我已经结婚了。」医生说：「你给我滚远一点！这个病我自己也有，这病我也治不好啊！」我这个病，真的治不好。慧君上师妳有甚么意见？其实我看到漂亮的女生，我就忘了我已经结婚了，我真的忘了，但是我看到慧君上师，我统统记得我已经结婚了，这样妳知道妳是谁了？妳是我的大苹果，我如果看到我的小苹果，我就忘掉我已经结婚了，我一看到大苹果，我就想起来，我早就结婚了。讲一个笑话，有一个顾客到菜市场买鱼，他问老板：「老板，这鱼怎么卖？」老板讲：「十二块钱一斤。」客人就讲：「太贵了，我不要。」老板手指旁边一只鱼：「那条鱼刚刚死，算你八块钱一斤。」顾客就问：「那…牠…这条鱼是怎么死的？」老板白了他一眼：「牠因为没有人买，所以气死了。」话是可以随便讲的嘛！对不对？甚么人讲甚么话，都是可以随便讲的。佛法也是可以随便讲的，但是我们讲的这个佛法是比较接近方便，是让你能够接近佛的，跟佛有连结的法，这样讲得够清楚了。甚么是佛法？佛法也是假的，只是个方便，你唸佛，唸佛也是假的，「南摩阿弥陀佛」，阿弥陀佛就叫做阿弥陀佛嘛！这名称也是假的，只要为了让你在唸佛的时候观想祂，心里只注意这四个字「阿弥陀佛」，（师尊唱）「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛…」
　　为什么要唸唱？就是要让你印在脑海里面，让你想到只有祂，让你眼睛闭起来，阿弥陀佛就现在你的面前，让阿弥陀佛印在你的脑海里面，你一心在佛身上，你就跟佛「挂勾」，就连结了。这连结很重要，唸佛就是跟佛连结，让你想念阿弥陀佛，唸阿弥陀佛的咒，结阿弥陀佛的手印，就是用方便的方法，跟祂连结在一起，唸佛也可以，唸祂的咒也可以「嗡。阿弥爹娃。些。」很重要，大家知道的，这都是方便。
　　像净土宗唸佛也是一个方便，学密宗也是一个方便，学律宗也是一个方便，学禅宗也是一个方便，任何一个法门都是方便法门，都是让你能够跟本尊连结，到了祂的境界的时候，你回头一看，原来都是方便法门，都是假的。所以佛在《金刚经》里面讲，一切世间法，全部要舍去，正法都要舍去，何况非法？也就是当你到了那个境界的时候，你回头一看，原来正法都要舍去，祂这比喻是这样的。你坐着船要到西方净土，到了岸，你上了佛国净土，还要这条船干甚么？因为你已经到了佛国了，船就可以丢掉，难道你还要坐这条船回到幻想的、假的世界里面吗？当然不要。如筏喻者，如同你坐船到了彼岸，你就可以将船拿掉了，不用再坐回去了，你就在佛国里面，就是这个意思。所以当你成就的时候，你就知道甚么叫做「言亡虑绝」。不可说，你也不再想念，因为你那时候已经是佛。
　　讲一个笑话，两个男同事在办公室，男同事A跟B讲：「我跟你讲，我要结婚了。」男同事B说：「我也是耶！我们一起去跟老板讲。」于是他们就走到老板的办公室，异口同声地讲：「我们要结婚了。」老板很惊讶地说：「啊？你们俩个甚么时候在一起的？」在美国有同性恋，已经算是合法，所以两个男人跟老板讲：「我们要结婚了。」老板以为他们是同性恋，所以他们俩个要结婚，其实是不同的。有同也有不同，有不同也有同，佛法就是这个样子，有同也有不同，有不同也有同。很多佛法都是方便，就是叫你到了最高的境界的时候，你回头一看，原来以前走过的路全部都是方便，也可以这样讲全部都是假的。《金刚经》里面讲得很清楚，我们是翻译成《金刚经》，《金刚经》是《金刚般若波罗蜜多心经》的简称。其实在天竺，真正叫做《能断经》，甚么叫做《能断经》？将其「喀擦！」断了！所以叫做《能断经》。了解吗？你们有没有看过《能断经》？谁知道甚么叫做《能断经》？《金刚经》就是《能断经》，因为金刚本身是不坏的，能够断除一切。像金刚杵，是印度古代的武器，它能够断掉一切，本身不坏的，而且可以破坏一切，叫做「能断」，《能断经》就是《金刚经》，将所有一切统统断掉，你就可以成佛。
　　今天跟大家讲「言亡虑绝」，如果你真正到了那个境界，佛法都没有了。所以跟大家讲，月球上有佛法吗？没有，因为那里没有人啊！要佛法做甚么？月球上有所谓的善跟恶吗？那里没有啊！没有人啊！没有人做善，也没有人做恶啊！所以无善无恶。月球上有甚么吃荤、吃素，有吗？没有，没有荤素，没有善恶，没有佛法，你如果能到那个境界，这叫做「言亡虑绝」。到了那个境界以后，你再发菩提心，再度化那些在幻觉中的人，唤醒那些在幻觉中的人，叫醒那些在大幻中的人，这才是第154讲：戒定慧三无漏学
<莲生法王卢胜彦2015年7月11日西雅图雷藏寺周六同修「药师佛本尊法」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「东方琉璃世界药师琉璃光如来」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，大家晚安。今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长夫人Judy师姐，真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、台湾阳光舞供团师姐们、及香港苏国英师姐、香港杰出企业家拿督雷丰毅师兄阖家、林淑华医师，还有真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）
　　今天是同修药师琉璃光如来法。一般是这样认为，佛教有五方佛，东方就是阿閦如来，那么药师琉璃光如来也在东方，佛教界认为这两尊是异名同体，不同名称，但是一样的，所以药师琉璃光如来等同阿閦如来。

　　有一尊是特别奇怪的，就是金刚萨埵，祂是密教的祖师爷，从阿达尔玛佛、五方佛，再来就是五方佛的心子金刚萨埵。金刚萨埵在佛教界的定义很难讲，祂到底是哪一个菩萨的化身？以前在显教有一个这样的讲法，说金刚萨埵是大势至菩萨的化身。另外还有一个说法，金刚萨埵是普贤菩萨的化身。普贤菩萨跟普贤王如来是不同的，因为普贤王如来就是本初佛，也就是阿达尔玛佛。所以普贤菩萨跟普贤王如来是不一样的。还有一个说法，在宁玛派，依红教的说法，金刚萨埵是东方阿閦如来的化身。阿閦佛又叫不动佛，不动佛就是金刚萨埵，这是另外的一个说法。所以佛教的佛菩萨很难让你清楚，想要清楚这些佛菩萨的根源和来历，有时候会混杂掉，阿閦佛就是药师佛，阿閦佛又是金刚萨埵，又是不动佛，哇！非常复杂。
　　药师琉璃光如来本身有祂的誓愿，祂愿意拔除众生的痛苦。我以前讲过我见过药师琉璃光如来，见到非常清楚的那一次就是去Korea韩国。我是很早以前去，我去礼拜站立很高的那一尊药师琉璃光如来，就在我回程的时候，我看见药师琉璃光如来，还有日光菩萨、月光菩萨、药王菩萨、药上菩萨，还有十二个药叉神将，祂们都是属于药师琉璃光如来的。那时候我的身体也是有一点毛病，不是一点而已，算起来应该是蛮严重的，整个身体的内分泌几乎完全失调。当我看到药师琉璃光如来显现以后，我在车上就讲：「我这个病会好。」那时病况严重是这样的，弯下腰穿个鞋子，整个人的眼前是一片黑的，好像要昏厥，要昏倒一样。所以那一次的情形是很辛苦，非常辛苦。但是看到药师琉璃光如来放光，还有月光菩萨、药王菩萨、药上菩萨、十二个药叉神将全部放光，那时候觉得既然药师如来现身了，一定有救，果然我就好了，没有事了。这是因为药师佛祂其中有一个愿望，要拔除人间的病苦，所有人的病苦，祂都要救度。那么祂既然显现了，我也就放心了，菩萨保佑。这是药师如来跟我的一段因缘。
　　今天再谈一下《密教大圆满》。阿达尔玛佛传两个很重要的法，第一个传的是「大手印法」，在古代，「恒河大手印」，因为流传在印度恒河附近，所以叫做「恒河大手印」，以后人们再将它变化成很多手印，只是名称不同，不过就是源自于「恒河大手印」。
　　阿达尔玛佛传「大手印法」，先传给一位菩萨，就是宝意童子，这一位就是「大手印法」的祖师爷。大家知道宝意童子跟宝上童子都是莲花童子，所以莲花童子就是「大手印法」的第二代祖师，也就是首传的祖师爷，第一代就是阿达尔玛佛，第二代就是莲花童子。
　　以前我写过《无上密与大手印》、《大手印指归》，是很久以前约是二、三十年前写的书，是第五十几本吧！？我现在已经写到二百五十本，差不多写到第五十本书的时候，就已经出现了《无上密与大手印》和《大手印指归》。
　　我现在讲「大圆满法」，那么「大圆满法」又是怎么来的？我以前讲过「大圆满法」的传承，有好几个祖师爷，也是阿达尔玛佛传「大圆满法」，「大圆满法」应该是比较圆满，比较完整系统的一个法，而且也还包含「大手印法」在里面。所以有人将「大手印」和「大圆满」互相比较，结果还是「大圆满法」比「大手印法」，更加的超胜，这是我讲的。
　　「大圆满法」的祖师爷，是师利星哈传莲华生大士、师利星哈传毘卢遮那，一个是「空行法教」，一个是「遮那法教」，最后两个合起来变成龙钦巴祖师的法教。莲华生大士得到「大圆满法」以后祂传给几个人，主要的就是祂的明妃移喜措嘉，另外还传给一个人，就是赤松德真王。
　　赤松德真王是谁呢？莲华生大士当然是莲花童子，因为祂是从莲花里面化生的，当然是莲花童子。那么赤松德真王是谁呢？以前我也已经讲过，所以「大圆满法」跟「大手印法」全部都在我的脑海里面。
　　现在谈一下《密教大圆满》，我唸一段经文：「在戒定慧之中，这戒是戒止恶行，定是定心一处，慧是破妄证真。简单的说，持戒是清净心则安，心安可获得定，得定可观照分明而生智慧。在戒定慧解脱知见中说明：『一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，这五者叫五分法身。戒者防身之恶，定者使心不乱，慧者破妄证真，解脱者离诸系缚而证得涅槃，解脱知见者即涅槃所起之智慧。』这三学，就是三无漏学。」
　　这是讲戒定慧。其实在「大手印法」里面提到有四个阶段，第一个阶段叫做「专一瑜伽」，这就是佛所说的「制心一处，无事不办」，这就是专一。第二个叫做「离戏瑜伽」，离开游戏，人间都是游戏，都是在玩。现在的小孩喜欢play games，一迷进游戏就出不来。人间本是游戏，你一旦游戏进去了，你也出不来。小孩的游戏啊！小孩玩小车，大人开大车，都是迷。小孩子见到车子，很迷，他们迷玩具。大人迷车也迷的厉害，很多人迷车，迷跑车，迷蓝宝坚尼，甚么法拉利，迷甚么车…迷得很，其实都是迷啊！大人还迷甚么？迷名位、迷金钱、迷美色，这都是迷啊！你骂小孩：「你怎么那么迷？」其实大人也是迷，怎么不是迷？也是跟小孩子一样啊！也是在游戏，这是「大手印法」的第二个阶段就是要离开游戏，就是「离戏瑜伽」。
　　第三个阶段，叫做「一味瑜伽」，甚么叫做「一味」？你跟本尊是「一味」，这样已经达到「一味」，看每个人都是本尊，我看我住的地方就是净土，我看我的朋友全部都是菩萨，我自己也是菩萨，我听到的声音全部是咒语，我所唱的歌都是道歌，我走路就像走在莲花上一样，我睡觉的时候，就是睡在佛国净土。这时候就产生「一味」的现象，所以叫做「一味瑜伽」，是「大手印法」里的第三个阶段。第四个阶段，叫做「无修瑜伽」，那时候不用再修法，没有修就是修，修也是没有修。要讲解「无修瑜伽」当然是很困难，但是我已经跟大家讲了「言亡虑绝」，已经到了这个地步，不用讲甚么，也不用思考甚么，这就是「无修瑜伽」的境界。
　　「大手印法」的四个境界，第一个是「专一瑜伽」，第二个是「离戏瑜伽」，第三个是「一味瑜伽」，第四个是「无修瑜伽」，这四个境界在戒定慧里面是有的。
　　「戒」，是做甚么用的？就是让你「守一」，你要守这个戒啊！让你的心皈依。「定」呢？一心就不乱。然后，一心不乱的时候，就会产生智慧出来，这就是「慧」。而因为有了智慧，有了般若，你就能够解脱，解脱了等于是甚么？就是「离戏瑜伽」，解脱之见的意思就是你懂得如何解脱，也等于是在「一味」里面。「这五者叫五分法身」「戒定慧。就是三无漏学。」戒就是「专一瑜伽」。定等于要闭关。「离戏瑜伽」就是要入山，入山才能够定。「一味瑜伽」就等于解脱了。「无修瑜伽」就是你已经证得果位。一共是这四个阶段，跟戒定慧也是有关的。
　　大家学佛都受过戒，对不对？比如受五戒、菩萨戒。我们真佛宗比较厉害，一下子就受菩萨戒，其实菩萨戒是很高的戒，非常高的戒。你看，出家人就受了三种戒，三坛大戒包含五戒、菩萨戒、比丘戒／比丘尼戒。我们真佛宗一下子就受了菩萨戒，受了戒的人很多，能守戒的就不一定了。出了家的比丘尼、比丘，他／她们的戒律更多，戒是非常重要的。戒是为了甚么？为了专一啊！你要专一啊！就是「专一瑜伽」。
　　我讲一个笑话，有一个女儿很孝顺母亲，她讲：「妈，我给妳买个吸尘器吧！这样妳就不用弯腰扫地了」。老妈：「不要，浪费钱。」她很省。女儿：「 我给妳买个洗碗机啊，能省下不少事儿呢。」老妈也是讲：「不要，多浪费钱。」女儿：「那妳想要什么啊？」老妈：「我什么都不要，这些事你爸都能干。」这个老妈甚么都不用做，都是老爸在做，当老爸的也蛮辛苦的。师尊也会做，师母也会做，师母比我辛苦，但是我在做事情，都是很专一的。
　　我今天有跟一个比丘尼讲，我问：「妳有没有每天唸《高王经》？」她讲「没有」。我又问：「妳有没有每天做大礼拜？」她也讲「没有」，她没有每天做。我再问：「妳有没有每天修法？」那比丘尼讲：「我也没有每天修法。」
　　我说：「妳的师父啊！每天做大礼拜，做两百下，妳的师父啊！每天都要唸《高王经》，从来没有停止过。妳的师父啊！每天都在修法，从未停止过。」四十年如一日，谁能比得上我？我四十年的修法从不停止，未曾停止过。
　　《高王经》不知唸了多少，大礼拜不知做了多少，大供养不知做了多少，施食不知做了多少，每天做，没有停止过，修法也没有停止过，修气也没有停止过，咽液也没有停止过，从来没有。师父都这样，弟子们，居然是比丘尼没有仿照我的方法一起做，居然还有没唸《高王经》的，也没做大礼拜，怎么能够有成就啊？所以弟子应该要忏悔。师父都这么做了，弟子们做甚么？你每天做大礼拜吗？你四加行做了没？四加行是甚么？大礼拜、唸四皈依咒，「南摩古鲁贝。南摩不打耶。南摩达摩耶。南摩僧伽耶。」做了没？唸四皈依咒是让你道心坚固啊！你都没做。大礼拜你做了没，你都没做。大供养你做了没？你都没做。师尊都是天天做的。你施食了没？天天都要做。你忏悔法做了没？没有做。一个字──懒惰，那么懒！
　　我都做到没有时间，没有空闲，这就是要「守一」嘛！你一定要做的嘛！你四加行都不做？你发菩提心了没有？你自己都救不了，还要救别人？你是弘法人员，比丘、比丘尼都是弘法人员啊！你救自己都救不了，还能救别人吗？所以应该惭愧。应该像师尊写作一样，每一天写。你问师母，我有哪一天不写作的？很紧急啊！一直写一直写，写到冒汗，为什么呢？糟糕，我要查资料，一查资料，时间又不够，又要查资料，又要写，有时候一个资料要查好久才查出来。我又不会用computer计算机，只好找书啊！有时候会忘记，所以要查资料，必须要将资料写齐啊！每天写，哪有一天不写的？从高中写到现在，二百五十本书是这样写出来的，四十几年的修行是这样修出来的。哪那么容易啊！守戒啊！
　　守戒就是制心啊！将你的身体守住。既然出了家你要做的事情就是修行，对不对？比丘、比丘尼，既然都出了家，你就要守住身体，不要让它偷懒，身体不能偷懒，要好好精进，好好修行。在六度法当中，每个法都包含精进，布施也要精进，禅定也要精进，忍辱也是要精进，智慧也是要精进。持戒也是要精进，统统都是要精进的。
　　讲一个笑话，妈妈看到小女儿在哭，她便哄她：「不要哭，再哭，漂亮的脸蛋会变丑。」小孩子听了，赶快停止哭泣。她怔怔的望着妈妈说：「那妳小时候是不是很爱哭啊？」小孩子看妈妈已经老了，比较丑了。其实当母亲的不容易，她做了很多的事情，自己劳累了、变丑了，就都是为了小孩。其实也是在做「守一」的工作，她守住她的女儿，守住她的孩子，这也是很辛苦。当母亲的，期望自己的孩子都能够有成就。现在，师尊老了，我也是期望每一个同门都有成就，不只是出家的，出家的当然要守出家的戒律，在家的也是要守在家菩萨戒，这就是守戒。我老了，就是希望弟子们成就。你要跟我学啊！我每天写作，每天修法，从来没有停。有时候我一上德辉的车，因为来不及修法，提早要走，我就在德辉的车上，马上一直做观想，一直持咒，一直唸，一直在修法。我在车上，有一段时间都是很安静的一直在修法，我没有一天停止的。旅行的时候，在飞机上我一样修法的。不要以为去旅行，在飞机上就不用修法，不是的，一样修法。我就算是去vacation渡假，象是去日本玩，去欧洲，或者去哪里，每天早上都是一起床就开始做功课的，做完功课才跟大家出去的，才去吃早餐。哪有一天停止过？我就是教大家这样做。
　　再讲一个笑话，一个男的对女的讲：「如果缺钱了，妳就来告诉我。」哇！这女的觉得男朋友对她很好，如果缺了钱就去找我的男朋友，男的讲：「我经常缺钱，可以教妳怎么过缺钱的日子。」师尊教大家的是这样，我有的东西就全部教给你们，教给大家。我会教大家怎么修，你们到底缺少甚么，就教大家补上甚么，这是非常重要的。我们修行人绝对不能懒惰，这个懒字一定要拿掉。师母从来不懒惰，她很精进的。我也是一样，从来不懒惰的，我都要找事情做。你说你没事了，那你马上禅定。你没事做赶快修气啊！赶快修纳气啊！没事的时候是正好修行的时候。何况很多事情的时候呢？
　　这笑话是这样的，「我们全家商议准备养一头猪。」我以前养过猪，还养过鸡，养猪养鸡我都养过。「但是需要安排每一个成员的工作，要选一个人每天帮猪喂饲料，有一个人要每天帮猪打扫房间。」对呀！以前我养猪的时候，猪寮都是很脏的，都要用水冲，都要打扫。「有一个人要每天帮猪洗澡。」现在的猪不得了，还帮猪洗澡，以前我们从来没有帮猪洗澡的，以前的人比较懒，只有用水管洒水洒过去，冲一冲这样而已。「还要选一个人每天陪猪玩。」这太过分，还要陪猪玩，将猪当成宠物了。「全家就问最小的女儿：『妳是最小的，妳先选妳要做甚么』，小女儿毫不犹豫地说：『这样好了，我做猪就好。』」做猪就是懒，太懒了，不能懒的。我们要精进的像甚么？在《西游记》里面，应该讲孙悟空是比较精进的，猪八戒是比较懒，沙悟净比较中庸，唐三藏是无能，他靠的都是他的徒弟。
　　孙悟空代表「瞋」，贪瞋痴的「瞋」，因为他比较容易生气，猪八戒代表「贪」，沙悟净代表「愚痴」，比较笨，那么唐三藏骑的白马呢？所谓心猿意马，心猿就是孙悟空，意马就是这匹马，整个「西游记」是贪瞋痴，还有心猿跟意马，加上唐三藏的无能所造出来的。
　　一个火气很大的孙悟空，一个懒惰的猪八戒，一个愚痴的沙悟净，加上一匹意念的白马，加上个无能的唐三藏，就这样去取经。所以要注意了，我们这些不好的习性要全部息掉，这样的修行才是有用的。
　　谈到戒跟定，老公向老婆保证戒菸：「要再抽一根烟，就罚我在沙发上睡三天。」第二天，老婆发现老公抽了一根烟，于是老公在沙发上睡了三天。到第四天，老婆发现老公又抽了一根烟，于是老公又在沙发睡了三天，一个月后，终于老婆忍无可忍，晚上直接撩被子怒吼：「你这哪里是戒烟？根本是戒色。」在这里谈到戒，还谈到一个定字。那老公根本不定嘛！没有办法定，没办法戒，大人有很多都是没办法戒的，无法守戒啊！有些人喜欢赌钱，一迷上赌，不得了了，就会经常跑赌场，这是很难戒的。
　　我们有一道符，有一个宝盖，里面有「邪心游神」，就是将不好的心跟游神定下来，这就是「定」字；有一道符，有一个宝盖，这是戒赌的符。不过有时候这种戒赌的符也会失效。为什么会失效？因为赌性太强，天天非赌不可，每天时间到了就要到赌场，要戒赌很难戒的。
　　台湾人很喜欢玩四色牌、10胡，听得懂吗？就是四色牌，牌子细细长长的，像象棋一样，将士象车马砲将师象，就是玩10胡。我妈妈以前讲过一个事情，有一个人很爱玩四色牌，玩到后来发狠心将手指头切断，他说：「我一定要戒掉我的赌。」然后将指头前面这一节全砍下来，你看他戒赌了没有？没有耶！他在他的前面摆一个香炉，然后将四色牌抽起来插在香炉上面，照样赌。你看，赌多难戒啊！真的是很难戒啊！
　　另外我妈妈还讲一个故事，我有一个亲戚的女儿要出嫁，「你女儿要出嫁，」全家人讲：「新郎的车还没来，」也就是男的还没来迎娶，「我们这时候赌一下吧！」他们全家人很喜欢赌，新娘子也坐在那边赌，跟着赌啊！穿着白纱在那边也跟着赌啊！赌四色牌啊！赌啊赌啊！底下放鞭炮了，新娘车来了要接新娘。新娘说：「改期改期！今天不嫁了，改晚一点再嫁。」连结婚都可以改期，真的是！想想看，戒真的很难。你能够戒就能够定，心就能够定下来，心定下来就能产生智慧，这智慧就能够帮助你，能够得到解脱，能够有解脱之见，这非常重要。
　　所以我们不能入迷啊！对于旁门，不好的门路，对于不好的习性，喝酒、抽菸、赌博、色情场所，夜店等等，你都不可以的。甚至于名位，也不要迷，象是去选举，也不要迷，因为太浪费时间，修行人就是要好好的精进修行，守戒、守定而产生智慧。
　　讲一个笑话，一只羊跟狐狸相爱，两个很爱，可牠们却遇到了死神。死神说：「你们两个只能活一个，你们猜拳吧，输的就得死。」最后狐狸输了。羊抱着死去的狐狸说：「说好一起出石头的，为什么我出了剪刀，你却出了布呢？」这就是现实，这就是人心，狐狸的自私跟羊的傻，现实的世界，现实的人类，算计别人最后也就算计了自己。当有些人傻乎乎地想输时，其实他已经赢了！所以一直善良下去，你就赢了！要厚道做人，善念永存。这一点很重要，非常的重要。其实要厚道，要守住本身讲的话，不要有所变，狐狸跟羊，只是现实世界的一种现象。再讲最后一个笑话，一个男朋友跟女朋友，两个一起骑一只马，男的很爱这个女的，就骑着马上了山，到了山上的悬崖旁边，男的就跟女的讲：「妳到底嫁不嫁我？」已经到了悬崖边了，男女一起到了悬崖边，男的讲这句话，女的一定要喊：「嫁（音同呼叫马跑的「驾！」！），这一声嫁（驾），马就跳下去了，因为马只听懂一句话：「驾（嫁）！」就是跑啊！对不对？你看电影里面，喊：「驾！」马就跑，结果马一跑就掉到悬崖下面，两个都死了。所以要有智慧，要有智慧也是很重要的，两人同心当然是很好，两人同心，可以断金，两人不同心，都完蛋了。这笑话是两人同心，却没有智慧，「嫁（驾）！」马就跳下悬崖，两个都死了。戒很重要，定很重要，智慧很重要，这就叫做佛法里的「三无漏学」。嗡嘛呢呗咪吽。真正的智者，才是真正有了「大用」。嗡嘛呢呗咪吽。
第155讲无心就无对 无心就无碍
<莲生法王卢胜彦2015年7月18日西雅图雷藏寺周六同修「阿弥陀佛本尊法」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「西方极乐世界阿弥陀如来、无量光、无量寿，敬礼大慈大悲观世音菩萨，敬礼大智慧大势至菩萨」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，大家晚安。今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长夫人Judy师姐、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、周衡医师、台湾阳光舞供团师姐、香港成功企业家拿督雷丰毅师兄阖家、台湾东吴大学卢文祥律师，大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）。今天也有很多印尼来的同门，Selamat malam！（印尼文：晚上好）。
　　今天我们是同修阿弥陀佛本尊法，记得以前，我的上师了鸣和尚，祂的上师是诺那上师，有人曾经问诺那上师：「密教最大的法是甚么？」诺那上师就讲：「弥陀大法。」指的就是阿弥陀佛的法。
　　事实上，显教认为阿弥陀佛是净土宗的祖师，净土宗专门讲的是持明唸佛，也就是我们平时在唸佛的时候，唸四字佛、六字佛，六字佛就是：「南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛…」这是六字佛。我以前在佛教莲社，由净土宗李炳南老师领导的，唸的是四字佛：「阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛…。」净土宗主要的是持明唸佛。事实上在台湾的佛教界，虽然写的是禅寺，但是有时候禅寺不一定有禅，而是禅寺也在唸佛，其实禅宗跟净土宗是两个不同的宗派，但是在台湾，可能就是合起来。大部分的禅寺也在唸佛。
　　我以前住的地方是印顺导师的隔壁，印顺导师是我皈依的师父。对净土宗来讲，其实他不是净土宗，他是三论宗，也就是龙树菩萨的《三论》，《三论》就是《百论》、《十二门论》、《中论》，三论宗其实就是空宗，他不讲求甚么的，只是讲空而已。我是皈依华雨精舍的印顺导师，当时他在台北有一个慧日讲堂，在嘉义有一个妙云精舍（妙云兰若），在台中有一个华雨精舍，而华雨精舍就在我家隔壁，同一道墙隔起来而已。虽然印顺导师是三论宗，但是我看华雨精舍的比丘尼照样起来做早课，一样在唸佛和唸其他的经典。净土宗本身的主尊是阿弥陀佛，不过在这世界上，所有的佛教徒一见面就是说：「阿弥陀佛！」在电影上看到的是「阿（音同喔）弥陀佛！」他们唸成「喔」，其实应该是「阿」，「阿」比较合于梵字，所以应该唸成「阿弥陀佛」，不是「阿（音同喔）弥陀佛」，这是电影上演的。中国大陆还是有很多出家人还是唸成「阿（音同喔）弥陀佛」，一见面就是：「阿（音同喔）弥陀佛！」那么道教的道长就唸：「无量寿佛」。他们拿着拂尘，戴着道士冠，披着八卦衣，其实无量寿佛就是阿弥陀佛，无量光佛也是阿弥陀佛，无量光、无量寿统称阿弥陀佛。
　　那么为什么诺那上师要讲最大的法是「弥陀大法」？我认为是这样，因为弥陀大法适合所有的众生，不分你是有最高智慧的、上根器的、中根器的、下根器的，普皆收摄，也就是不分彼此。不管你是上根器的，或者是最有智慧的，中根器的，智慧中等的，下根器的，比较没有智慧的，同样的，只要你唸了佛，唸阿弥陀佛的心咒，全部一起往生佛国，到了那里，自然智慧花开，整个佛国净土，宝山遍种菩提树，觉园常开智慧花，阿弥陀佛就是这样的。
　　智慧的花自然花开，菩提树到处都是，大家都发菩提心，到了最有名的西方极乐世界，名气最大的阿弥陀佛，上、中、下根，普同救度，没有分别。所谓阿弥陀佛的世界就是这样。所以人家问：「密教的法哪一个最大？」诺那上师讲：「弥陀大法。」这是我听我师父这样讲的，所以阿弥陀佛法还是很大的法。
　　我开天眼的时候，见过瑶池金母，见过阿弥陀佛，见过地藏王菩萨，阿弥陀佛也是我第一尊看见的佛陀，第一尊看见的如来。我看见阿弥陀佛最清楚的一次，就是我从北京飞到太原的飞机上，我看见阿弥陀佛显现的莲花跟祂的十个脚趾头，单是看祂的莲花跟祂的脚，就已经不得了了，然后往上看才看到祂整个金身。看到祂的脚指头已经是羡慕死了，祂的脚指头不同于一般的脚趾头，非常的圆满，非常的丰盛，非常的漂亮，莲花的光彩异常，真的是金光闪闪，瑞气千条，非常的庄严，非常的殊胜。见过以后，非常难忘，就象是东方琉璃光王佛一样，和我看到药师佛时的状况是一样的，永远难忘。从北京飞太原的飞机上，我看见阿弥陀佛，我始终没有忘，一直印在脑海里。
　　我看见观世音菩萨的时候，哇！天啊！原来观世音菩萨这么漂亮！这么美！而且还回眸一笑百媚生，祂走在前面，我这样看着祂，祂突然间回过头看我一眼。阿弥陀佛！所以我赶快叫香港十方同修会常仁上师，铸造一尊年轻的瑶池金母。前几天，我在摩顶的时候，都是年轻的瑶池金母来，我就想应该是常仁上师已经将年轻的瑶池金母雕得差不多了，所以祂已经从那么远的Mainland China飞到America 的Seattle，而且出现在眼前，再为大家摩顶。我看西雅图的这一尊瑶池金母是庄严、美丽跟威严，三者兼备，是比较好看的瑶池金母。台湾雷藏寺的瑶池金母看起来就像我妈妈。所以我才叫常仁上师：「拜托，赶快铸造一尊年轻的瑶池金母，看起来和蔼可亲，美丽大方，热情青春。」这样的话，我的心里就会非常的踏实。我看到的观世音菩萨真的是很庄严，非常美丽大方。大势至菩萨也是，祂拿的是未开苞的莲花，观世音菩萨始终拿着净瓶跟杨柳枝，对众生洒水，清净众生。阿弥陀佛是接引佛，专门接引众生，所以祂有无畏印，有接引众生的与愿印，今天就简单的跟大家讲阿弥陀佛，因为在佛教界，无人不知，无人不晓。
　　所以我常常讲：「家家阿弥陀，户户观世音」，一个是大菩萨，一个是大如来，大家都知道的。祂的法摄受全部众生，不用再修甚么，只要你唸佛、持祂的心咒，甚至于你修的是密教，你就观想祂，想念祂，到时候，三者合一，到时候，在你临命终时，你能够一心不乱的话，忆念你的阿弥陀佛，祂一定现身出来，一定显现出来，祂一定会来救度你，接你上莲台，往生佛国净土。
　　到了那里，你想要得甚么法就有甚么法，你要成佛，到了那里，你就能够成佛，因为那里也是不退转的净土，不退转的意思就是你不会堕落在三恶道里面，当然是最好的地方，在那里修行，自然就成就。
　　我们再讲《密教大圆满》，我再读一点经文，「当我得这『澈却』时，」「澈却」就是「立断」，马上断掉，「实时入无量光明世界，」无量光明世界是哪里？天啊！怎么这么巧啊！无量光明世界就是阿弥陀佛的西方极乐世界，无量光，无量寿，「在不思议之中，分别了十二光明，这十二光明，」十二光明全部是阿弥陀佛的称号，「就是『无量光、无边光、无碍光、无对光、焰王光、清净光、欢喜光、智慧光、不断光、难思光、无称光、超日月光。』」全部都是阿弥陀佛的称号。今天修的是阿弥陀佛本尊法，我唸的书文居然是西方极乐世界阿弥陀佛的十二称号，你看，巧不巧？这就是相应。我讲《密教大圆满》，讲到这一段居然是阿弥陀佛的十二称号，十二光明，而且今天又是修阿弥陀佛本尊法，这就是相应，没有办法讲，都是巧合。你说巧不巧？就是这么巧！有甚么办法！
　　讲到巧，我讲「临」、「兵」、「斗」、「者」、「皆」、「阵」、「列」、「在」、「前」九字真言法的时候，空中居然出现四纵五横印的云布在空中，我讲「临」、「兵」、「斗」、「者」、「皆」、「阵」、「列」、「在」、「前」，祂就来个四纵五横印，在虚空中布个四纵五横印，巧合吗？这也是巧合啊！我在台湾讲《六祖坛经》的时候，空中出现六个黑色的脚印，云变成六个黑色的脚印显现出来，这也是巧合啊！怎么那么巧？就是这么巧！怎么巧都是巧！不巧也是巧！巧也是巧！就是这样，很多很奇妙的事情。
　　象是那天，我讲：「空中怎么都是黑色的？」我就拿起笔来画几下，那时候整个宇宙天空乌云满布，我就拿起笔来，说：「我也要画。」宇宙就是个大画家，墨分五彩，我就画几下，欸？所有人都看到了，画几下，突然出现红色的光，我自己都吓一跳。我为什么最近不敢画？「师尊祢最近也出来画画看啊！」我不敢画了，因为画了一定会漏气，祂不敢出来了。我的意思是无心而画就出来，如果有心去画就不出来，有心栽柳柳不成，对不对？还有一句呢？有心栽花花不成，无心插柳柳成荫，是这样的，我就是这样，一有心就不行，当我无心无为的去做，就有很多的感应。如果有心去做，反而不成，这一点很重要。在这里，我讲到「无心」，「无心」是非常重要的。
　　在今天所讲的《大圆满法》里面，分别了十二光明，这十二光明是「无量光、无边光、无碍光」。
　　我讲过「无碍哲学」，讲过「无对光」，甚么叫做「无对光」？没有对立的，其实这世界上没有什么对立的。可惜的是，在这世界上甚么都是对立的，你相信不相信？这世界上全部都是对立的，有男就有女，有天就有地，有黑就有白，有对就有错，有是就有非，甚么都是对立的。这里讲到「无对光」，我要跟大家讲「无对光」，我以前讲过很多「无对光」，开悟就是「无对光」，没有对立的，这才叫做开悟，只要有对立的，都不算开悟，那么这开悟是甚么呢？你们自己想一想，无对立的，就是「无对光」，就是开悟的光，叫做「无对光」，都是一样的，all are the same，大家都是一样的，all die，全部都要死掉的，没有所谓生死。「无对光」一出来就没有生死。甚么东西都是有生死的，哪有甚么东西是不生死的？房子建得再牢固，再久也会老，有一天也会塌下来，那时候房子也没有了，房子也会死啊！金属应该属于不死的吧！？你看汽车，都是金属造的，久了也会死啊！土地呢？大概不会死吧？土地哪里不会死？到最后，被农药弄得全部都死光，土地都不能用啊！所有土地全部死啊！都不是有机的，现在都已经变成无机了，有机的都变成无机了，象是原子弹一下去，要经过多少年，这些土地才能用？本来这些土地都已经死了，甚么东西都会死，所有一切生的都会变成死，只有一样不死，就是「无对光」。
　　讲一个笑话，年轻的小两口吵架，老公走了，只留下一张纸条：「世界这么大，我想去看看。」这老公离家出走，跟释迦牟尼佛一样，释迦牟尼佛也是离家出走的。老婆发了一个简讯给他：「男人那么多，我都想试试。」不超过一个小时，老公就回来了。男的跟女的是对立的，如果勉强用绳子绑在一起，结婚证书就是那绳子，将两人绑在一起。我讲过，就像吃甘蔗一样，刚一咬甘蔗：「喔！好甜啊！」咬到最后，变成甘蔗渣在你的嘴里面，怎么办？要吐也不行，不吐也不行，卡在喉咙这边，真的是很难过的。不过大家终于明白，很多人现在终于明白，尤其是老菩萨一直点头，你们年轻的时候有没有恩爱，老菩萨？有。现在呢？没有。你看，老菩萨都承认了，何况我们这些小菩萨？是XX的阿嬷，她都承认，现在没有了，现在就像甘蔗渣一样，开始是甜的，口香糖啊！你吃口香糖，你要将口香糖吞下去吗？No，最后一定是吐出来，现在环保，也不能随便吐，对不对？你要吐到很安全的地方。但是这是相对的，其中有一样是无碍的，一样是无对的，没有妨碍的。
　　无对的，这才是永恒的，无碍的是永恒的。所谓无碍，就是开悟的境界。所谓无对，就是绝对的真理。
　　明天是「勾财天女」的护摩，是吗？你们要不要主祈，随便你们，不要紧，反正你们不爱钱的就不用主祈。如果你们觉得：「我根本不爱钱」，那么你不用主祈，最好是大家都主祈。讲一个笑话，「笑笑就好！见到你就心跳，摸到你就想要，失去你无法睡觉，得到你再累也要，没有你活的没情调，看后不要放声大笑，其实我说的是钞票！您一定也非常想要，祝大家天天快乐，想有钱就会有钱！」明天记得一定要主祈，虽然我们讲钱是「阿堵物」。有一次，释迦牟尼佛带着门徒去郊游，发现一缸的黄金藏在草丛里面，释迦牟尼佛一看，说：「这是危险的东西，这是毒蛇，不要去碰。」很多门徒都一直看，流口水啊！但是佛说那是毒蛇，大家也都算了，就跟祂一起走了。后来有一个渔翁经过那个草丛，划着船，看到那一缸黄金，他就带回去了。回去以后，他认为这下子发了，买了庄园，又买了奴仆，又买了土地，又买了牛羊，他发大财了，变成一个员外。后来有一天，因为他的黄金用的差不多了，他又将黄金拿出来，看到黄金上面有盖着印，他不懂的字，印上署名这黄金是一个县的库银，被人家偷盗藏在那里，却被这渔翁捡回来，结果被人家举发，一下子被说成是江洋大盗，然后被抓去砍头，所有的庄园，甚么员外，甚么奴仆，甚么土地，统统都没有了。这是「阿堵物」。钱的本身是属于中性的，就是要看人怎么用，用到善的就是善的，用到恶的就是恶的，虽然是中性的，用的善的就是一边，用的恶的就是另一边。所以善、恶也是两边，钱也不是绝对，因此这是无对观。
　　有一个人养了半年的鱼，鱼长得非常的漂亮，而且长得非常的肥，但是不幸的是，这只鱼居然死掉了。主人跟这只鱼是有感情的，他伤心透了，心想一定要为这只鱼办一个隆重的丧礼。埋在土里，他怕猫会去挖出来吃掉，最后，他想到：「啊！火葬最好。」于是，他准备炭火跟柴，谁知道，在火葬的时候，越烤越香，算了吧！还是食葬，吃掉叫做食葬。这讲的是甚么意思？人难免是受到欲望的引诱，你要离开欲望的引诱。
　　你看整个虚空，像今天无云晴空，自从我讲了「无云晴空，平静的大海，月轮从海上升起来，月轮中间有一个咒字，咒字旋转，出现本尊」，这叫做三段法生。自从我讲了这个以后，现在所有的观想都变了，不再发生这种事情，观想就不一样了。今天所唸的观想也是对也是错，是对立的。为什么这么讲？因为没有先出现咒字，再出现本尊，要先观想虚空之中，须弥山顶，或者是虚空之中，有一个咒字「些」字出来，这才是三段法生。
　　密教的法是这样，一定要先有咒字，再现本尊，或者是在行者的心中有一个咒字「些」字，「些」字放光到虚空，虚空之中出现阿弥陀佛本尊，需要这样观想，不能随便你乱扯、胡扯。如果没有「些」字、本尊出现就是不可以。密教的法就是依三段法生这样修的。
　　谈到「些」字，老外最喜欢这个字，其实在美国，我们才是老外，白人（洋人）都是喜欢这个「些」字。我讲一个笑话，有一个神父去打高尔夫球，他一球打过去，哇！离那个洞好远，他就”***！打歪了”，旁边有一个修女，就讲：「神父啊！不能讲脏话。」那神父也不管，再打第二球，一打，咻！哇！打到水里面，又打歪了，那神父又”***！又打歪了”，修女在旁边又讲：「神父啊！不能讲脏话，不然雷会打你。」她一讲完，真的，打了一个雷，相应了。一个闪电下来，将修女打死了，神父震了一下：「欸？怎么没有打我？」上帝在空中讲了一句话”***！我打歪了”。
　　世界上没有绝对的事情，有时真的会打歪掉。但是真理是「无对光」，没有所谓的正，也没有所谓的邪，没有所谓的歪，没有所谓的真，也没有所谓的假。
　　所以我常常问各位：「月球上面，有佛法吗？」大家会说：「月球上面没有人，哪里会有佛法？学佛法干甚么？没有啊！」我又问：「在月球上，甚么是荤？甚么是素？」，你说吃素，佛教说要我们吃素，你就天天吃素。你说，在月球上，甚么是荤？甚么是素？更彻底的讲一点，在月球上，甚么是善？甚么是恶？既然没有人，还有甚么善恶可讲？没有。告诉你，所谓的真理「无对光」，就是这样，是绝对的。闪电打下来没有打得正，打得歪的，没有这回事。讲的话，没有讲的是正语，还是脏话。
　　当然不是台湾说的脏话，台湾有个地名叫做彰化（音似脏话），莲极上师住的是哪里？是彰化（音似脏话），又是八卦的山（卦山），又是猪哥坑，他住的旁边是猪舍，卦山雷藏寺的旁边就是猪舍，又是鸭母寮，莲极上师的卦山雷藏寺就是在彰化八卦猪哥坑鸭母寮，我们常常这样说他。所谓「无对光」，没有相对的就是绝对的，月球上就是一个绝对的世界。如果你这样想的好，你已经差不多接近开悟了。你说，在月球上，有甚么妨碍的？没有，甚么是妨碍？甚么是善？甚么是恶？甚么是男？甚么是女？甚么是荤？甚么是素？都没有。
　　这笑话大概不怎么好笑，吃中午饭的时候，我一位女同事关切的对我说：「你要多注意身体。」我说：「怎么突然这么说？」她说：「因为你喝水太少。」我问：「妳怎么知道我喝水少？」她说：「因为你一上午都没去洗手间。」我奇怪的问：「妳怎么知道的？」她一本正经地说：「因为从早上见到你到现在，你的拉链一直没拉上。」这是相对的，拉上和拉下。
　　我以前讲过一个笑话，有一个先生下班回来，他的右脸红了，有一个红的手掌印，左边也有一个手掌印，他太太就问：「怎么回事？你今天被谁打了两个巴掌？」右边一个巴掌，左边一个巴掌。他就讲，因为他上公交车以后，车上的人很挤，对面有一个小姐，她的拉鍊拉得比较下面一点，两个蛋蛋快要跑出来，因为他刚好在她前面，鼻子都快碰到了，他就好意将她的拉鍊拉上一点。那个女的就啪！的打了他一个耳光，「算是衰吧！人家不喜欢我帮她拉上去，我就帮她再拉下来吧！」他就又将拉鍊拉下来，啪！又一个耳光打上来，天啊！拉上也不行，拉下也不行。告诉你，眼不见为净，统统不要拉，你就没事。你好意帮她拉上来，她也不满意，帮她拉下来，她更不满意，所以就被打两个耳光。
　　很多事情就是这样，你要无碍，就是”I don't care”，不要去管，甚么事情都没有。你无这个心，没有这个心，你看到那两个，没甚么啊！你就无心嘛！无心就无对，无心就无碍。如果你是”I don't care”，你甚么都不管，这是佛教你的，教你无心。经典里面有写，无论你怎么供养，你不如供养一个无心道人。
　　无论你供养的功德再怎么大，不如供养一个「无心道人」。无心就是佛主要的一个很重要的关键，当你无心的时候，就会产生「无碍光」，产生「无对光」，产生「无边光」，产生「焰王光」，十二道光明一并出现，重点就是在无心。身体，你也不用管他。心灵，你也不用管他。智慧，你也不用管他。禅定，你也不用管他。因为全部已经在无心里面，禅定、智慧、持戒、布施、忍辱、精进，全部在无心里面，如果你能无心的去处理世间一切的事情，你就是佛陀，一个很高，跟道合一的一个人。所以佛讲过：「甚么最大？与道合者大。」只要跟道合一者最大。
　　甚么能够与道合一？无心就能够与道合一，你从来不知道的，当你禅定到无心的时候，所有宇宙一切的力量、光明、智慧全部会进到你的身体里面。道家也是一样，道家讲：「无法就是法。」没有甚么法，但是法力非常的高，但是法力再怎么高，还是会有一个限度。人外有人，天外有天，一山还有一山高，强中还有强中手，当你化为无心的时候，所有宇宙的光明十二道光，全部在你的身上显现。在道家就叫做「先天气」，属于先天的气息，在佛教里面，在密教里面叫做「智慧气」，也叫做「无边光」、「无对光」、「无碍光」，全部在你身上。那时你光明普照，若你能将你的心止掉一切想念的话，空了一切，就是无心道人，这叫做「澈却」，就是「立断」。嗡嘛呢呗咪吽。
第156讲：无碍光是无边无量的
<莲生法王卢胜彦2015年7月19日美国西雅图彩虹雷藏寺周日「勾财天女护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先，我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「勾摄财续女勾财天女」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长夫人Judy师姐，真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、周衡医师、高欢娴医师、台湾阳光舞供团师姐、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生阖家、前侨委会副委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐、天仁茶庄老板徐忠贤先生、百事达公司董事长李晓航先生，中国五○五集团董事长来辉武先生。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　今天又有一个巧合的事情。今天不是做勾财天女的护摩吗？勾财天女有拿一个钩子嘛！祂的右手持着金刚钩，左手抱着吐宝鼠，今天也是一个巧合，我在做护摩的时候，就有一只松鼠。
　　刚刚有看到的举手，后面都有看到，前面的可能没看到。好像有一只松鼠在我后面爬来爬去，在这法座下有一只松鼠，现在跑哪里去了？跑出去了？一开始是贴在唐卡上面，这都是没办法解释的事情。我们在护摩宝殿做护摩，做了那么久，从来没有出现一只松鼠，勾财天女手上拿的是吐宝鼠啊！今天就来了松鼠，这种事情是没办法解释的。
　　记得在台湾，也是做护摩，我坐在大殿，菩萨事先告诉我，将会来为我祝贺，祝贺我的寿辰。结果当天就从大殿外面飞进来两只鸟，绕着柱子一圈再飞出去，这两只鸟就是代表来祝贺的，蝴蝶也飞进来，贴在我的椅背上，就是很奇怪，你说祝贺嘛！很多事情都是很奇妙的。所以我昨天讲，有很多的巧合就是这样。
　　像那天我拿着十六世大宝法王的黑宝丸，当我一拿出来，空中的乌鸦全部降下来停在图书馆上面，都是黑色的乌鸦，拿黑宝丸出来，就下来很多乌鸦在那边叫。在真佛文物开光的时候，一出来，虚空中就有几百、几千只鸟，全部在真佛文物前盘旋，一般来讲，绕佛绕三圈，一、二、三，绕完三圈，然后停在电线杆上，几百、几千只鸟全部停在那里，不再绕了，就绕三圈。这都是巧合的事情啊！今天如果我做的是别尊的护摩，来了松鼠的话，你说有甚么意思，对不对？就要做勾财天女的护摩，因为祂拿着吐宝鼠，来了松鼠才有意思啊！所以感应是没办法讲的，很多感应的事情。
　　还有象是我在彩虹山庄那边开光弥勒菩萨那天开始要开光的时候，从天上透出一条光，只有一条光喔！太阳从云上露出，射出一道光下来，直直的照在弥勒菩萨的脸上，透过所有的树叶照进来照在弥勒菩萨的脸上，刚好开光。然后很多虚空中的鸟，全部飞下来停在树枝树叶上，全部一起叫，开光完了之后，阳光也没有了，所有的鸟全部飞上去，都不见了，就是有这么巧的事情啊！你说：「全部都是巧合啦！」哪有那么刚好的？今天是因为勾财天女才有吐宝鼠来，很有福分。
　　现在先报告，下个礼拜天，7月26日的护摩是时轮金刚的护摩法会。我在五大洲传时轮金刚法，中美洲、美洲、亚洲等等，我到世界各国传时轮金刚法。这个法，在两千年时第一次传，那么白莲花王写的一本《无垢光明论》，里面写的都是时轮金刚法。所以白莲花王本身也就是时轮金刚法的祖师，祂是香巴拉的国王，时轮金刚法在香巴拉国是最盛的法，非常殊胜难得。时轮金刚法有种种仪轨，而且修法非常的特别。在藏密，所有教派全部尊崇时轮金刚法，没有一个教派没有时轮金刚法的，能够传时轮金刚法的人不多，曾经传过时轮金刚法的有***喇嘛、班禅喇嘛，还有卡鲁仁波切、贡唐仓活佛，我所知道的，没有几个大喇嘛能够传时轮金刚法的。在华人方面，只有一个人能传时轮金刚法（师尊），这是非常殊胜的法。下个礼拜天就是做时轮金刚法的护摩法会，这个法非常的殊胜，可以帮助大家的，而且在修行上是非常有利益的，能够利益大家的一个法。这个法必须结很多的缘，有缘的就主祈这个法。
　　今天的勾财天女也不用介绍太多，为什么呢？因为一听到勾财天女，大家就知道勾财天女就是勾财。你看，在修勾财天女护摩的时候，祂的吐宝鼠都来了，会不会有感应？所以你们做主祈的一定有很大的福分。昨天也告诉你们要主祈，你们有些人还是舍不得小钱，舍不得小钱就失去大钱。你想想看嘛！相应了勾财天女，祂的吐宝鼠都来了，祂的钩也在这里啊！吐宝鼠也是真的跑来跑去啊！想要甚么就有甚么的，你想要甚么，吐宝鼠的嘴巴就吐出甚么。所以当你在回向的时候，你就想：「我想要***…」，你祈祷就有。如果你没报名法会，没有主祈法会，你看有这么好的机会…。

　　讲实在话，在美国中大乐透的是我们真佛宗的弟子，在台湾中三十亿的大乐透也是我们真佛宗的弟子，三十亿耶！有些人一辈子也赚不到三十亿。这次吐宝鼠跑出来了，我们试着看，看看中几亿？大家想想看嘛！我们在护摩宝殿做护摩，甚么时候有老鼠跑出来过？从来没有。今天就是因为勾财天女，有祂的吐宝鼠就有松鼠跑出来，这不是相应是甚么？刚刚师尊结勾财天女的印，（师尊示范），勾了几下，勾勾勾勾勾勾勾勾…，这个勾才是要诀，一定要动的，要动才勾得到，如果你结勾财天女的手印，这个勾是不动的话，就勾不下来，钩子就是要勾勾勾勾勾勾…哇！全部掉出来，哇！满天都是黄金啊！天啊！那么重的黄金，掉下来不是压死我了吗？掉在前面就好，掉在空地就好，我捡得到就好。
　　勾勾勾勾勾勾勾勾…就全部勾下来。修勾财天女最重要的口诀，就是在结勾财天女手印的时候，钩子是要动的，不是死的，表示你真的勾了财出来；将你想象的东西都勾出来，想结婚的也可以，你一勾，哇！一个美女出来，一勾，哇！一个长的又高又帅又有钱的男朋友就出来，高、富、帅的男朋友就出来，这也是勾啊！甚么都可以勾的，不只黄金可以勾。以前我每一次修财神法，修勾财天女法，因为我去彰化银行看风水，看到很晚，已经三点半，银行关门了，铁门拉下，原来他们还没有下班，他们是在做总结，他们将收到的所有钱全部堆在一个像客厅的地方，再用板子收集当天所收进来的现金，一叠一叠绑起来，捆起来，哇！小纸箱也装不满，大纸箱也装不满，必须要货柜车的一半才装得满。那么多的钱，我一看，两个眼睛就变得很大，原来台湾的银行关门以后，将钱全部集中起来，集体一起算的，然后再运到库房里面。我一看那么多钱，我的印象很深，就记在脑海里面，每一次我一勾，我不是勾一千元的台币，我是勾一百块的美金，将大头的一勾，哇！真的是只要这样的勾一下，就一个货柜下来。再勾一下，两个货柜下来，勾三下，三个货柜下来，这样会不会观想？都可以观想。所有最美好的东西全部集合在西方极乐世界，全部是勾财天女勾来的，是祂到哪一个净土祂就勾一下，这个净土最好的勾一点，那个净土最好的勾一点，八宝行树也勾来，八功德水也勾来，所有的七珍八宝、宫殿全部勾来，帝网明珠也勾来，全部布置起来，变成光明炽盛的西方极乐世界。勾财天女是从阿弥陀佛的心中转出来的，除了观世音菩萨大娘以外，二娘是大势至菩萨，勾财天女是阿弥陀佛心中的小三，勾财天女只有十六岁，最年轻最漂亮，就是从阿弥陀佛心中转化出来的，很有意思。
　　大家记得，回去修勾财天女法的时候，最重要的口诀就是在你结勾财天女的手印，你先观想勾财天女后持咒，然后结勾财天女手印，手印还要勾几下，想你要的东西全部掉下来，最后还要念一个赞偈：「往昔无量之善行，证得财寿及威德，母向行者施财宝，增财佛母我敬礼。」要感谢祂所赐的一切，真的，有来就有福气。师尊说法，你们有来并且也亲自看到，真的是吐宝鼠来了，这也是护摩宝殿的第一遭有这样的现象。所以你们能够坐在这里的，真的都是跟勾财天女非常有缘分的。
　　今天再讲《密教大圆满》，莲华生大士为我讲解这十二光明，「无量光表示「『立断』的无时间性，」没有时间，为什么叫做没有时间？时间是人创造出来的，哪一年、几点、几分、几时，是人创造出来的，在真正的佛的世界里面，是没有时间，永恒的存在。所以「无量光」，这光明是没有时间性的，不会停止，不可能停止的，所以叫做「一悟永悟」，意思就是你一开悟就是永远悟到，不会停止。「无边光表示『立断』的无空间性，」没有空间。人，当然是非常得渺小，地球也是非常的小，我们以为地球很大，甚至有的人讲：「我是大国，你是小国…。」像台湾就是很小的国家，比日本还小吧？可能也比Korea小吧？台湾像番薯。加拿大就很大了，很大的一个国家，但人很少，美国也是很大的国家，印度也是很的国家，中国也是很大的国家，土地幅员广大。以前苏联也算是很大的国家，独立了以后，就比较小一点，还有很多很大的国家。小国家也不少，大家都以为很大，以我们的知识所知道的，地球在宇宙空间之中也不是很大，像天王星、冥王星、海王星等这些星球，整个太阳系，都是很大的，宇宙是无边的，数不清的，人是多么的渺小。当你成了佛以后，这种光明是无量的，没有时间性，「无边光」表示没有空间性，无穷无尽的空间，这些都是解释光的意思。「就像无碍光是无量无边的总合。」
　　没有妨碍，无量无边；「无对光是无相对立，而焰王光是表示『立断』的绝对真理，」；「焰王」的这个光明就像王一样，最大的，是绝对的，「清净光表示『立断』无贪，」没有贪的；「欢喜光表示『立断』无瞋，」贪瞋痴的瞋，没有生气，甚么都不用生气，一切都是不用生气的；「智慧光表示『立断』无痴，」贪瞋痴的痴，没有愚昧；「不断光表示『立断』之永恒，」光是没有止尽的；「难思光及无称光是表示『立断』的不动地；超日月光表示『立断』的超胜。」绝对的超胜，超过太阳，超过月亮的光，我这样解释就很清楚了。告诉大家，当你们证果的时候，就是化光，当你得到果位的时候，就会化成光。
　　讲一个笑话，有一个国小的运动会，正在举行接力赛，只见一个男生奋力向前飞奔，快交接棒时，一位老师狂喊：「接稳！接稳！你们要接稳！」那两名小男生楞住：「老师为什么叫我们要接吻（音同接稳）？」彼此对视一脸迷惑，然后抱在一起接吻。你看这就是误会。我们对这十二道光不能有误会。没有时间性的光就是无量光，没有空间性的光就是无边光。
　　再讲一个笑话，「我有一个朋友，她有一个习惯就是甚么都舍不得扔掉。」有这样的人，这也是一种病，我记得有一个医生的太太，我们认识的，她是这样的，只要是超级市场或者是百货公司在大减价，她就去，她一买就买了一大堆回来，不管有用没有用，反正是在减价，她全部买回来，然后她没有用又舍不得丢掉，所以她让自己的家里堆满了货品。过后百货公司又再特价，超级市场也再特价，她就又去了，又买了一大堆回来。到最后，她的医生老公啊！就买了一个仓库，专门堆她买回来的货品，后来全部又堆满了，又买第二个仓库，专堆她家的货品。这世界上是有这样的人，我们称为购物狂。所以我们带太太出门的时候，手都拉得很紧，为什么？因为你一松开手，她就去购物了，出去的时候，要表示非常的亲热，手拉的好紧，不让她离开一步，要走开都不行，就是有这个好处。
　　「有一年冬天，我去她家玩，看见她正在用冷水洗澡，我就问：『欸？妳怎么了？天这么冷，妳怎么可以用冷水洗澡？』结果她讲了一句我一辈子也忘不掉的话：『家里还有两盒感冒药，再不吃就过期了。』」她洗冷水澡啊！主要是为了感冒，家里还有感冒药，再不吃就过期了。大家想一想看，不要笑啊！很多人都是这样的，师尊常常吃营养品，我也不看日期有没有过期，因为我知道，差不多都是过期的。弟子送给我的营养品那么多，瓶瓶罐罐的一大堆，今天是甚么益生菌，明天是葡萄籽，一下子又是甚么最好的产品啊！刚刚发明的，可以长生不老的，皮肤会好的，会有光泽的，强壮肌骨的啦！连香港脚的药都有，包括痔疮的药都有，我没有痔疮啊！拜托！不要送我痔疮的药，也不要送我香港脚的药。昨天还有弟子送我香港脚的药，其实我没有香港脚，是别人有香港脚。当然预防是可以，我还有很多营养品ABCDEFG，所有的营养品我都有，摆了一仓库又舍不得丢。新的来了就放在后面，先吃旧的，师尊也备有许多胃肠药。
　　「无碍光是无量无边的总和」，告诉大家，到了无碍的时候，甚么都不要紧。所以我常讲，对于人间的事，在这世上的事，不要太执着，甚么都不要紧，无所谓，不要紧，其实也是无所得，也不要紧，得跟不得也不要紧。像爱情，该来的就会来，不该来的不会来。强求就没有，不强求就来。那么你何必去强求呢？有跟没有都一样。如果你能修行到这样你已经到无碍境界，大家也不用特别执着甚么，让它自然吧！该来的就会来，该去的自然会去，也不用去执着，自然啦！自然就好。
　　所以我常常讲一句话，天涯何处无芳草，何必单恋一枝花？然后再想一想，人在军中心在家，想念家中一枝花。你也要想啊！自然一点，其实想念也是很好，心有所属，得不得另外一回事，只要你想念，就感觉甜甜的，就有甜味出来。对不对？如果你真正得到呢？反而你会觉得，前面是甜的，后面是苦的。所以该舍则舍，该取则取，就是一种很nature自然的状态，这种状态就是无碍，就是「无碍光」。
　　所以能活多少岁，随它的。赚多少钱随它的。爱情，随它的。修行如何？每日都在修了，每日都有修啊！如果修了，不得，就不得吧！我还是每日修啊！责任做到了。今天我来不及修法了，当我写好文章的时候，已经快是十点五十分了，德辉上师的车十一点就会来了，剩下十分钟，我就喝一下茶，赶快换衣服，修法在哪里修？在车上修，责任做了就是了。
　　每天我就是要修法。所以我就在车上修，一定要修养生的法「长生久视法」。你看我的眼睛，没看过我戴过眼镜，这么小的字，我都看得非常清楚，都很清楚的，我也没戴过眼镜，看起来也没有老花，这字都是一个字，不是两个字，一个字就是一个字，没有影子，眼力很好。「久视之法」跟「长生之法」都修，至于真的短命，命很短，71岁也算可以了，中寿，但是我已经修了长生法，这就可以了。修行也是这个样子，要得到佛果吗？要得到菩萨吗？还是再转世，到人间来啊？随意啊！我也不执着，能度多少众生，永远都是五百万，不增加也不减少。
　　我不会因为大家都皈依我就很欢喜，「哇！好高兴，今天这么多人皈依」「哇！好惨喔！今天有几个弟子离开真佛宗了」，我也不会哭啊！对不对？离开就离开嘛！还是有别的地方开面店嘛！我开的牛肉面不好吃，你们就去吃别家的牛肉面吧！一样啊！有甚么关系！只要他／她出去能够好好修行，能吃得饱也是很好啊！何必执着在真佛宗，为什么要执着？在别的地方修行也不错，就是这样的人生，叫做「无碍」，来不来，随你，go ahead。世间的事情，就是这样的，如果你学师尊的话，你就很快乐了。
　　「我的老婆很好，总是很关心我。」这是笑话，不是讲师母。不过师母真的是很好，也是非常关心我，「特别是在吃饭的时候给我夹菜。」师母确实是这样的。「无碍哲学」，没有妨碍，都是好的。「无碍哲学」也是一种心理，这笑话好像讲过了，再讲一遍也没有关系，「我早上去上班，来不及吃早餐，我就买了烤地瓜，因为很烫，所以就包起来，放在后面的口袋。赶上了车，没有座位，刚好远一点的地方有座位，我就冲过去，一屁股就坐在这个座位上，一下子，啪！地瓜就裂开了，然后就从裤子这边流出黄黄的东西出来，流出来还冒着气。一下子，这部车子里面的人全部看到了，每个人都掩着鼻子。我连忙想用行动解释清楚这是地瓜，不是poo，我就抓一把黄黄的东西放在嘴里，结果连司机都吐出来了，所有的人都吐了。」我告诉大家，这就是心理，其实明明是地瓜，在你的错觉里面认为是poo，「那是poo」「这个人还抓poo起来吃」，明明地瓜是没有臭味的，你就是感觉有一股臭味出来，然后他抓起来吃，「啊！这个人在吃大便，yak！」就吐了。我们知道这个心理。所以无碍不只是有物理现象，还有心理的现象。你要先清净自己的心灵，就会变成清净光。清净是非常重要的，你的心理上要无碍，没有妨碍。
　　有时候我跟大家一起坐在车子里面，我在做宝瓶气，吸一口气，完了，暗屁啊！天啊！是暗屁啊！这个人放屁没有出声的，坐在车厢里面，窗户都关着，吹冷气啊！我是顺便做宝瓶气，吸一口气时，天啊！这一大口宝瓶气全部是那个味道，会不会有影响？会啊！每个人都受影响，坐在车子里面，大家不吭声，没有一个人敢讲有屁，也不敢讲是谁放的。不好意思啦！放的人也不好意思，讲的人也不好意思，大家都忍，心中写一个忍字，实在是忍不了，实在是太臭了。将车窗稍微摇开，摇开又对那个放屁的不好意思，这时候，怎么办？还是忍吧！管他的，现在终于知道，我那时候忍是对的，我照样做宝瓶气，将那股气放在我的下丹田，然后忍住气，忍忍忍忍了两三分钟，再将气吐出来，再吸第二口气，啊！还有？又满了，再慢慢吐出来，做宝瓶气嘛！连续做了很多次，想：「哎呀！这实在是不道德。」
　　今天才知道这是道德的，因为人闻了臭屁以后，居然可以防止癌症。从来没有听过，有没有听过？莲涯上师有听过，报纸也有登。所以今天告诉大家，无碍就是这样没有妨碍，甚么都是好的，虽然你闻到别人身上出来的味道，但是今天终于有好处，也有好处给你，虽然是他身上的废气，但是你闻了气以后，居然以毒攻毒，居然不会产生cancer，这就是好处。
　　所以世界上的事情，很多道理是这样吃亏就是占便宜，吃亏不要紧，损失也不要紧，无所谓，被人家欺负，不要紧，被人家毁谤，不要紧，被人家侮辱，也不要紧，甚么都不要紧，这就是无碍哲学。不只是有物理的「无碍哲学」，还有心理的「无碍哲学」，两个都齐全了，就产生「无碍光」。
　　我们修行人的生活，就是要这样甚么都不妨碍的，毁谤、吃亏也是占便宜，因为对方要用尽心力毁谤你，很辛苦的。黑头发都变成白头发，你知道他的苦吗？晚上还睡不着，要构思怎么骂你，怎么侮辱你你才会伤心。无所谓，怕甚么怕？最粗的话都讲出来，粗的话我也不怕，对不对？你知道，有时候人家讲粗话，心里会爽快一点，让别人爽快一点，也是你的功德啊！让他骂你，也是你的功德啊！因为他骂了你心里也爽快一点啊！对不对？他不骂你，他就不爽，他爽快一点，你的功德多大啊！不是很好吗？何必对骂？那就是有碍了。所以你要学习无碍的精神，师尊讲的「无碍光」就是这样产生出来的。嗡嘛呢呗咪吽。
第157讲：莲花童子有千百亿身 接引微尘众生
<莲生法王卢胜彦2015年7月25日西雅图雷藏寺周六同修「观世音菩萨本尊法」大圆满法开示>

敬礼传承祖师，头顶着传承祖师，了鸣和尚，萨迦证空上师，十六世大宝法王噶玛巴，吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「南摩大慈大悲观世音菩萨」。
师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门。今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长夫人Judy师姐，真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、台湾立法委员蔡其昌代表陈蕙美女士、庄骏耀医师、周衡医师、高铭禄师兄、台湾阳光舞供团师姐、前副总统吕秀莲助理、国际职业妇女协会凤凰分会公关长阙慧玲师姐，她也是舞供团的，不过她的头衔是最长的。
◎今天同修的本尊是观世音菩萨，在佛教里面，观世音菩萨是最有名望的菩萨，也是最大的菩萨。自从有佛教到现在，最有名的佛就是阿弥陀佛，最有名的菩萨是观世音菩萨。观世音菩萨有很多，所以我们在唸《高王经》的时候，有唸到「十方观世音，一切诸菩萨」，十方观世音的意思也就是每一个地方都有观世音菩萨，十方就是上方、下方跟八方，加起来刚好是十方，上方是无止尽的，下方也是无止尽的，八方也是无止尽的，称为十方。
我们唸《高王经》，又常常唸到「大明观世音、观明观世音、高明观世音、开明观世音」，我唸台语比较快，我就都记得住，唸国语就记不住，我唸《高王经》都是唸台语的，唸得很熟。这是习惯的问题。你看在《高王经》里，单单提到的观世音菩萨就有四个观世音菩萨，其他还有很多的观世音菩萨，数不清的。像马头明王，也是观世音菩萨的化身，白色的大黑天，也是观世音菩萨的化身，也有很多的明王跟护法都是观世音菩萨的化身，另外包括很多神明，也有很多是观世音菩萨的化身。
我记得我母亲是观世音菩萨的太平鸟。台湾人的「观音擦仔」（佛龛），中间坐的就是观世音菩萨，底下坐的是天上圣母，有时候是两边，一边是天上圣母，一边是关圣帝君，中间都是观世音菩萨，观世音菩萨上面还有一只鸟，含着唸珠，那只鸟叫做太平鸟。我记得我母亲是太平鸟的转世转化，这是我母亲的过去。我看观世音菩萨看了很多次，每一次的显现都不同，都不一样，只要祂一显现，就是因为有吉祥的事情，祂才显现出来。
大部分讲起来，观世音菩萨是以慈悲为主，在密教里面，祂是三怙主，如果以观世音菩萨为中间的怙主，两旁就是文殊师利菩萨跟金刚手菩萨。观世音菩萨主要代表慈悲，文殊师利菩萨代表智慧，金刚手菩萨代表的是法力。所以我们学密教的时候，就要记得三怙主。甚么叫做怙主？就是你可以依怙的佛菩萨，依怙的佛菩萨就是依怙着慈悲的观世音菩萨、智慧的文殊师利菩萨、法力的金刚手菩萨，这三位就称为密教的三怙主。观世音菩萨非常的崇高，观世音菩萨以前也是佛，叫做正法明如来，现在是观世音菩萨，祂化身为菩萨主要是要救度众生。佛是很圆满的，菩萨是很慈悲的在救度众生，我们称为菩提萨埵。观世音菩萨也是八大菩萨当中的首座菩萨，首座菩萨就是第一名，你可以叫祂第一名，一番（ｉｃｈｉｂａｎ，日文：一级棒）、 ｓｕｇｏｉ（日文：太厉害了，很棒）的大菩萨。祂有很多种化身化现，在西藏，祂就化为四臂观音，四个手臂，两个手是拿着摩尼珠，就是如意宝，可以变化无穷的。另外的一只手拿着唸珠，一只手拿着莲花，祂有四臂，所以称为四臂观音。祂的咒语就是「嗡嘛呢呗咪吽」。观世音菩萨还有化为千手千眼的观世音菩萨，那就更崇高了，有千只手千只眼。人如果有千只手千只眼的话就方便多了，师尊写文章不用那么辛苦，一千只手一起写的话，一开始写就一千个字，那不得了了，千只眼睛哪里都看得到，手掌心有眼。
绿度母跟白度母也是观世音菩萨化现的。观世音菩萨慈悲众生的时候，流下了两滴眼泪，一滴眼泪化为绿度母，一滴眼泪化为白度母。白度母又叫做七眼佛母，祂有七个眼睛，眉心有一个眼睛，两个手心有两个眼睛，两个脚心有两个眼睛，这样是五个眼睛，另外还有正常的两个眼睛，一共是七眼。所以我们称为七眼佛母。佛像里面有七眼的就是白度母，祂主长寿跟智慧，另外还有吉祥方面的。其他还有白衣观音、十一面观音，为什么称为十一面观音？
◎其实十一面观音也称为佛，千手千眼观世音菩萨也等于是佛，因为菩萨本身来讲有十地，十一面观音有十一个头十一个面孔，十一面观音立起来的话就代表十一地。菩萨有十地，十一面就代表十一地，第十地就叫做等觉，第十一地叫做妙觉，既然到妙觉等于是佛了。所以千手千眼观世音菩萨等于是佛，十一面观音也等于是佛。

准提观音、准提菩萨，也是观世音菩萨的化身，祂有十八只手，马头明王、天人丈夫都是属于观世音菩萨，鱼篮观音、狮面观音等等很多的观世音菩萨的化身，可见祂救度众生闻声救苦、大慈大悲、救苦救难。以前很多越南人从南越坐船出来，都是唸着观世音菩萨的圣号出来，他们认为是观世音菩萨救他们的。观世音菩萨，在佛教界里面，祂是第一大菩萨，一番（ｉｃｈｉｂａｎ，日文：一级棒）、 ｓｕｇｏｉ（日文：太厉害了，很棒），最大的菩萨，我们可以称祂为第一名的菩萨。很多人以观音菩萨为本尊，也有很多人修四臂观音的烟供。
观世音菩萨的化身无数，大慈大悲。有两个赞偈，我记得在《普门品》里面是这样唸的，「世尊妙相具。我今重问彼。佛子何因缘。名为观世音」。在密教里的绿度母、白度母都是非常有名望的，都是观世音菩萨的化身。很多人祈求，也都是求观世音菩萨，在瑶池金母的《养正真经》跟《普渡收圆定慧解脱真经》里面也都有提到观世音菩萨，称为「慈航道人」，观世音菩萨有一个名称叫做「慈航道人」。在台湾有很多寺叫做「慈航寺」，「慈航道人」、「慈航大士」，都是观世音菩萨，是很伟大的大菩萨。以祂为本尊修行，你会得到吉祥如意，修行也会有成就。我们常常唸「十方观世音，一切诸菩萨，誓愿救众生，业障皆消除」，祂能够解除掉一切的业障。
我去过法兴禅寺，里面有一尊千手千眼观世音菩萨，很多只手的，很庄严，法兴禅寺在中国城那边。你们去过法兴禅寺没有？我那次去法兴禅寺是跟悟明长老去的，悟明长老是以前中国佛教会的理事长，当时他来西雅图参访，他到我这边来，他要去拜访法兴禅寺。法兴禅寺是由心田法师创设，心田法师在台南有很多的道场，很有名的道场，他的分院就是法兴禅寺。心田法师后来改名为玄灯法师。我跟悟明长老有去法兴禅寺。我是亲眼看见观世音菩萨的，我看的那一尊观世音菩萨，一见难忘，我已经讲过了，祂背对着我，祂突然回眸一瞥，我一看到祂的面孔，一看到祂的穿着，实在是非常的beautiful，非常庄严，人间没有的，非常完美的，一见难忘，非常的美，人间不可能有。我一看到观世音菩萨，我马上就知道，我的事情解决了。因为只要祂一出现就是非常吉祥的，我就知道，我的困难统统都会解除了。
◎谈一下《密教大圆满》，里面谈到，「我剎那间，看见自己坐莲华台上，而自己的莲华台周围，也有千千万万的莲华台，我看周围的莲华台，原来也坐个自己，啊！原来一台一自己，那岂不是有千千万万的莲花童子，一时之间，成了佛道，如同莲花童子有千百亿身，如今这千百亿身的莲花童子，各个去接引微尘众多的众生了。」
我们谈这一点，看见自己坐在莲台上面，这是最重要的一个点，你如果看到自己坐在莲台上面，往生就有希望。其实有很多的莲花化身，香巴拉的国王，第一代王是文殊师利菩萨，第二代王就是白莲花王，祂就是莲花童子；莲华生大士本身的出生就是在莲花里面，祂也是莲花童子；宝意童子、宝上童子都是莲花童子；项光童子也是莲花童子。所谓童子，其实也叫做菩萨，佛经里讲的童子就是菩萨，因为童子是赤子之心，非常单纯，所以称为童子。菩萨也是一样，非常的单纯，没有二心，一心甚至无心，最重要的一心。我每一次讲一心敬礼，就是以我自己本身童子的赤子之心，敬礼大慈大悲观世音菩萨。
在佛教里面，莲花是非常尊贵的，莲华部的部主就是阿弥陀佛，你看所有佛菩萨全部都是坐莲花的，每一尊佛都是坐着莲花的，每一尊菩萨也都是坐着莲花的。那么有多少莲花童子？你到敦煌石窟或者是千佛洞，你去看，所有的洞窟，每一个里面都有莲花童子。在中国大陆，印制出来的介绍就有介绍到，直接称为莲花童子。你去到那里，买了他们的书，甚至有莲花童子研究，为什么研究莲花童子？因为是非常祕密的，属于祕密的。
当初当瑶池金母帮我开了天眼以后，当天晚上我到了天上，到了地下，到了佛国净土，祂就跟我讲：「你就是莲花童子。」莲花童子？我以前也不知道有莲花童子，我学佛那么久也没听过莲花童子，是后来才知道，原来有非常多的莲花童子，很多菩萨也是莲花童子。
释迦牟尼佛有一世是当威德王，那时候从莲花里面出生两个童子，一个就是宝意童子，一个是宝上童子。两个童子就跟威德王讲：「你要学佛就要去见金光佛。」那时候是金光佛住世的时代，两位童子带着威德王去见金光佛，所以宝意童子跟宝上童子就是释迦牟尼佛前世威德王的接引师。你说莲花童子有没有很崇高伟大，祂是释迦牟尼佛的接引师，我都不知道耶！我是后来慢慢看这些书，搞了半天，我是释迦牟尼佛的接引师。
密教的大手印法，阿达尔玛佛第一个传的就是宝意童子，宝意童子是谁？就是莲花童子。所以我是大手印法第一代的祖师爷，除了阿达尔玛佛以外。另外大圆满法，莲华生大士将大圆满法带入西藏。在赤松德真王的时代，祂有二十五位王臣，就是王底下的大臣，他们是信佛的，这二十五位跟着莲华生大士学大圆满法，赤松德真王也是其中一位。那时候莲华生大士、赤松德真王跟寂护大师（静命大师）三位在西藏建立第一座寺庙，叫做桑耶寺。莲华生大士是莲花童子，赤松德真王是莲花童子，因为那就是我的前身。还有一位，静命也就是寂护大师，祂就是吐登达尔吉上师。
◎那时候莲华生大士传大圆满法给赤松德真王跟二十五位王臣和祂的五个明妃。当然我赤松德真王还是大圆满法的祖师爷，对不对？莲花童子本身也是祖师爷啊！因为祂的身分是很祕密的，甚至连佛教界的大师也不知道，所以才叫做祕密佛。这世界上有很多事情都是很难预料的，不讲你就不知道。
讲一个笑话吧！「小明的父亲非常的严，不容许吃饭的时候随便讲话。」吃饭本来就是不可以讲话的。只是我们雷藏寺特殊，吃饭像菜市场，都是在讲话的，这也成了一个习惯。你看显教的出家人，吃过堂斋的时候，没人讲话的，一个菜，一个饭，一个汤，筷子怎么摆，调羹（汤匙）怎么摆，要甚么东西，只要比一下手势，或者拿着筷子举一下，旁边的侍者就会过来帮忙添菜、添饭。要饭添饭，要菜添菜，要汤添汤，不讲话的，那是过堂斋啊！人家吃饭是这样吃的，都不讲话的，而我们是讲话的。有一天孩子刚想说话，父亲就讲：「吃饭的时候不能讲话！吃完再说！」吃完饭，孩子无辜地说道：「爸比，我刚才是想告诉你，你吃的菜上面有一只苍蝇！」所以很多事情是祕密的，不准讲，一讲出来，大家就都知道，因此叫做祕密佛。我去看的莲花童子就是净光祕密佛，净光祕密佛又是谁？阿达尔玛佛，最大的啦！完全是光，看不到祂的，祂要化出甚么就是甚么，由祂变化出来的。宝意童子跟宝上童子都是祂变出来的。
师尊也是变出来的。「啊？师尊怎么会是变出来的？You have mother and father，怎么会是变出来的？」我一出生，母亲也不说话，父亲说：「那不是我生的！」那么是谁生的？Watakushi wa wakaranai（日文：我不知道），我真的不知道我是谁生的。我父亲一直到认为我学佛不错，最后父亲也皈依我，母亲也皈依我，都不错。但是我父亲绝对不承认我是他的儿子，包括我父亲的遗嘱，这是祕密，不能讲的，总之他们走了也是无所谓啦！我父亲讲：「关于卢胜彦财产的一部分，祂已经有成就了，就由祂去吧！那一份就留给…」，留给另一个陌生人。你不知道吧？很奇怪，我从小一直到大，从来没有叫过「爸爸」两个字，一直到结婚也没有，是师母说：「他就是你爸爸嘛！他从小把你带大你就叫他爸爸吧！」我很歹势（不好意思），就很小声地叫：「爸爸。」我真的从来没叫过爸爸的，我只有叫妈妈，没叫过爸爸。你看吧！我跟耶稣是一样的，耶稣是有母亲啊！玛莉亚啊！但是耶稣的爸爸认为：「妳是我的girlfriend，但是我们还没有结婚啊！妳怎么生下孩子呢？」圣灵怀胎啊！当时耶稣跟着约瑟到了拿撒里，拿撒里是一个地名，我在基督教学的是台语，约瑟将耶稣带大，约瑟是木匠，耶稣是木匠的儿子。刚开始的时候，约瑟也是不承认耶稣的，我跟耶稣也是一样的啊！我父亲也不承认我啊！我跟耶稣的命运都不被父亲承认，都是突然之间出生出来的，都是圣灵怀胎出生出来的。耶稣有大星星在照祂，我父亲在那时候是拿手电筒照我，也一样有一道光照我。耶稣在马槽出生，而我那时候在逃难嘛！逃到嘉义的牛稠溪西边的鸡寮里面我才出生，那一年是1945年，美国轰炸嘉义的水上机场，我在那时候出生的。我跟耶稣很像啊！耶稣是在马槽出生，我是在鸡舍，我也是没人认养的，父亲不承认的，圣灵怀胎嘛！没办法啊！谁叫我是莲花童子。「很多千千万万的莲花台」。所以今天很多有缘的都是莲花童子。真的，我是从天上掉下来的。
这笑话是这样的，刚刚我趴在楼上的阳台吃葱油饼，听到楼下有一对男女的谈话，男孩脸红的说：「妳能和我交往吗？」女孩冷冷地说：「只要天上掉下葱油饼我就和你交往。」我一听顺势就把葱油饼丢到女孩头上，然后祷告：「加油吧！小兄弟，只能帮你到这了！」莲花童子都是从天上掉下来的葱油饼，都是来自于天啊！很奇妙的事情，当初菩萨在我耳边讲：「你就是莲花童子。」我就去拜访很多显教师父，象是李炳南老师，他那时候很有名，还有慈明寺的圣印法师，很有名的，慈善寺的振光法师，还有我还去拜访朱斐居士。他那时候编「菩提树月刊」，另外还有很多的法师，我统统去造访。
◎我就问他们：「你们知道有莲花童子吗？」他们都不知道，没有人知道有一个莲花童子、莲花菩萨，到最后我才知道，原来是祕密佛！是祕密的，是secret，将来要出来度众生的，我原先根本就不知道，也没有人知道。到了西安的敦煌石窟里面才出现莲花童子，里面有很多的莲花童子，每一个窟里面都有莲花童子，那时候莲花童子才全部统统出来，现在大家才知道有莲花童子。
在以前的佛教界里是没有人知道的，而且都不承认。他们说：「欸？你能看到佛菩萨？」所有的法师都不信，都说是魔啊！「你入魔啊！」李炳南老师对我讲：「你入魔啊！魔跟着你三年，你的元精会被吸光，你就会枯萎而死。」他预算我三年就会死，我怕得很。哇！李炳南老居士，是很有名的雪卢居士，那时候他是佛教界里的大居士。圣印法师是中部的大法师，他一听到莲花童子，也是摇摇头。只有慈善寺的振光法师还相信一点，他有一点相信。其他的全部都不信。我在朱斐居士那里，我就跟朱斐居士讲：「你不相信？我弄给你看。」朱斐的太太在旁边唸大悲咒，一直唸个不停，我就表演给他看，show给他看我的阴阳眼。我就跟她讲：「妳不用唸了，我知道妳在唸大悲咒。」她吓了一跳，「喔！你也知道我在唸大悲咒？」他们就说：「我们没有办法，我们的老师是李炳南居士，你去找他好了。」所以我就去找李炳南。
那时候真的是很精彩啊！佛菩萨跟我讲：「你要坚定你的道心。」我说：「我完蛋了，所有的法师，甚么样的我都问过了，都说没有一个叫做莲花童子的，佛教界没有莲花童子的，我一定是被人家骗的。」地藏王菩萨就出现，祂跟我讲：「我也是莲花童子，你在十字路口，你要听我的话，你将来会度很多的众生。」我现在才知道，地藏王菩萨是我的哥儿们，所以我很威风的。
◎我到过地狱里去弘法，你相信不相信？慧玲，妳站起来讲，谁看到我在地狱里弘法？妳妹妹啊？你看吧！卢师尊在地狱开补习班耶！真的耶！在那边做法会弘法，另外还有一个人，是我救的，我知道的，我救她出来，这都是事实。所以莲花童子坐莲台，千千万万个莲花童子，现在都一起出现，我们都是变化出来的。
这笑话是这样的，「朋友在年轻的时候去刺青，在肚子两侧各刺了一只蝴蝶跟一只蝎子。当步入中年，腰围与年龄成正比时，肚子上的刺青，蝴蝶变成了飞蛾，蝎子变成了龙虾！哇！真的，刺青也是很好的，那不是赚到了吗？」还有，「一个女性友人，刺了一朵玫瑰，后来她变胖，图案被撑大，洗温泉的晚上，朋友忍不住问她：妳为什么要在身上刺一颗高丽菜？」人都会变的。以前的莲花童子，现在已经都不是莲花童子了，现在是莲花老人。师尊以前是童子相，我年轻的时候也像一个童子的样子，你们看过我一张理平头，受菩萨戒时的照片吗？真的，我那时候是童子相。我虽受了菩萨戒，但在佛教界里还被认为我不是受菩萨戒。结果悟明长老在当时就很怀疑我受过菩萨戒，他也考验我啊！我第一次去树林的海明寺见悟明长老的时候，他拿一个包包给我，一大包的包给我：「这送给你，但是不要打开，你先看一看，我送给你的是甚么东西。」盒子装的喔！他就是在考验我，是不是真的有这个眼，能够看见他送给我的东西。我当时跟他怎么讲？「哇！你这个盒子里面，装了一个东西，打开来一看，」我没打开啊！我只是讲我眼睛这样看过去的，「是一个图案，有山，有水，有楼，有房子，有人物，有所有的动植物，都在图案里面，你送给我的是这种东西。」「好啦！」悟明长老说：「你打开！」我慢慢打开，原来是一本邮票册，他集邮的，他将邮票送给我。打开集邮册一看，里面真的有总统府的邮票，有人物，有国父孙中山的，有蒋介石的，也有蝴蝶，也有动植物，很多种的邮票都在那本集邮册里面，我这一看也是对了。所以他又要看了，「你手上是不是有菩萨戒的戒疤？」以前受菩萨戒是要点戒疤的，我就给悟明长老看这三个戒疤，一、二、三，三个戒疤，是菩萨戒的戒疤啊！我是在南投的碧山巖寺受戒，戒师就是慧三老和尚、贤顿老和尚、觉光老和尚，这三个是我的戒师。所以确实是有戒疤的，我是在二十六岁时受戒的，现在我七十一岁了，戒疤还在啊！有没有看到，所以要经过很多考验的。莲花童子的考验很多，数不清的，但是都过了，以后还有。
这个笑话也是讲婚前婚后，「婚前是天作之合，婚后是天天不合。婚前是没你会死，婚后是被你活活气死。婚前你是我的最爱，婚后都说都是被你害。婚前是爱你入骨，婚后是望你入土。」师尊不会这样，因为师尊是巨蟹座，是最顾家的人。我也讲了一句话，巨蟹座是最顾大家的人。所以我也讲了一句话：「卢师尊不舍一个众生。」因为每一个众生都是佛，每一个众生都是莲花童子。嗡嘛呢呗咪吽。
 第158讲：你整个身体就是宇宙
<莲生法王卢胜彦2015年7月26日美国西雅图彩虹雷藏寺周日「时轮金刚护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先，我们顶礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「时轮金刚佛。嗡。哈。卡玛拉。哇拉呀。梭哈。嗡。哈。卡玛拉。哇拉呀。梭哈。嗡。哈。卡玛拉。哇拉呀。梭哈。」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长夫人Judy师姐，真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、台湾立法委员蔡其昌代表陈蕙美女士、庄骏耀医师、周衡医师、高铭禄师兄、台湾阳光舞供团师姐、前副总统吕秀莲助理、国际职业妇女协会凤凰分会公关长阙慧玲师姐，台湾东吴大学卢文祥教授／律师，前侨委会副委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐、真佛宗博士教授团梁超凡博士阖家。首先通告大家，下个礼拜天8月2日，在山庄的护摩是高王观世音菩萨的护摩法会。只要你们有唸《高王观世音真经》的都应该要主祈，没有唸的不用主祈。我有讲主祈跟不用主祈，这是非常平均，由你们自己选择。如果你们唸了《高王观世音真经》，那就是要主祈了，因为这一尊是高王观世音菩萨，也就是《高王观世音真经》的主尊。你平常在唸《高王观世音真经》，你不主祈的话，心里不是很矛盾吗？《高王观世音真经》是非常灵验的经典，你唸满一千遍，重罪皆消灭，重罪统统会消除掉的，哇！天底下哪有那么好的事情？所以应该唸《高王观世音真经》，而且还要主祈。另外《高王观世音真经》里面还有一点，「能灭生死苦，消除诸毒害」，哪有那么便宜的？生死都可以了，所有一切的毒害，统统都消灭。还不主祈？不讲了，主祈的话，大家都开心嘛！跟所有的同门，网络上的同门，还有所有的贵宾say hello！大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）
　　刚刚是做时轮金刚的护摩，据莲印上师报告，上星期主祈勾财天女的非常的多，今天的时轮金刚也不少，但是比勾财天女主祈的少。你们啊！「重财轻友」，其实是一样的。讲起来，勾财天女要主祈，时轮金刚也应该要主祈，一个是财，一个是法，法跟财是很重要的。财、侣、法、地，这四种很重要的，财是主要的一种；侣就是道伴，一起修行的道伴；法是正法，像时轮金刚法；地，修行的地方。财、侣、法、地是修行的这四个重点。今天护摩的主尊时轮金刚，我们称为时轮金刚佛，祂的来历是这样的。当初香巴拉国月贤国王，我们称祂是法王，祂到南印度，那里有一个塔，叫做吉祥米聚塔。那时候释迦牟尼佛在灵山说法，祂就分了一个身到南印度的吉祥米聚塔，变成《时轮金刚续》的主尊时轮金刚，向月贤法王传授时轮金刚法，时轮金刚法就由月贤国王带回香巴拉国，整个香巴拉国大部分都是修时轮金刚法，这是缘起。时轮金刚有祂的意义，时间的巨轮可以摧毁一切，时间是一个很大的轮，一个循环的轮，它可以摧毁一切。其实时间真的可以摧毁一切的，所有一切的器世界，器世界就是房子、土地、山河、大地及所有的人类、动物，甚至所有的天堂、地狱，在所有时间的巨轮之下，统统都是可以摧毁的，全部都是可以摧毁掉的，全部没有。时轮金刚咒有十个字：「嗡。哈。卡玛拉。哇拉呀。梭哈。」刚好是十个字，也叫做「十轮金刚」、「时轮金刚」。祂的手印是这样比的（师尊示范），十个轮。时间巨轮可以摧毁一切，然后转成空性，最终成佛。祂本身最主要的是一个空字，到最后就是全部转为空。所以不管是恩、爱、情、仇，其实到最后也是空，都是空掉了。如果你能了解这个，你就可以泯灭你心中所有的烦恼，消除你心中所有的烦恼，烦恼统统都不见。在空里面哪有甚么烦恼？在空里面哪有甚么痛苦？在空里面哪有甚么幸福，甚么快乐？我们看童话书，看到最后，王子跟公主终于结婚了，从此过着幸福快乐的日子。昨天我跟大家讲，那是不一定，王子跟公主最后终于结婚了，从此过着痛苦忧愁的日子。结婚以后，你会怎么样，你想象得到吗？哪里有那么好，过着幸福快乐的日子？在时间的巨轮转动之下，没有一样是常态的，而且永远是这样的。所以Forever is wrong, is a mistake, never ever have forever. 从来没有的，能够在一段时间之内拥有你的幸福快乐，已经是非常美满的了，没有幸福快乐的。
　　我小时候过的日子，也不是幸福快乐的日子。我昨天晚上讲啊！我一出生，父亲就不承认我是他的儿子，我有甚么幸福快乐可言？人家讲童年是最美好的时光，我连美好的时光都没有。我小时候也常常逃课、逃学、离家出走，都有的，只是没有去当和尚。那时候还不懂得甚么叫做当和尚，甚么都不懂，离家出走、逃课、逃学、考试零蛋。就像这个笑话一样，儿子跟爸爸讲：「爸爸，星期五下午，你有空吗？」爸爸问：「什么事啊？」儿子：「学校要召开小型家长座谈会。」爸爸问：「什么叫小型家长座谈会？」儿子回答：「就是只有训导主任、你和我参加。」师尊小的时候常常参加小型家长座谈会。我父亲常常讲：「这孩子不要了。」你们从来不知道的，家里的衣服是我一个人在洗，我妹妹的衣服，还有我全家人的衣服都是我在洗，每一天都要刷、扫地板，一天要两次。哥哥刷地板，妹妹坐在沙发上看报纸，我刷子刷过去，她们脚就翘起来，然后，我就刷过去。她们的衣服全部是我洗的，这就是我小时候年轻时候的事情，所有的碗都是我在洗的，她们洗的热水全部是我烧的。那时候没有甚么热水炉，全部用木柴点火，我烧热水给全家人洗澡，都是我在烧的。我小时候的日子是这样过的，成绩当然很不好啦！小学成绩都是最后第一名吧！初中留级两次，本来是一般正常的初中，我一年级就留级两次，结果被送到高市三中（高雄市立第三初级中学）就是现在的狮甲国中，当时分两个班，将所有留级的全部集中在一起，我是在职训班，就是职业训练班，因为是不可能考高中，不可能考大学，我就是从职业训练班里面开始。因为全部成绩都很烂，大家比烂，我就比烂的还好一点。我那时候就有了信心，我在烂班里面成绩居然还不错，所以就慢慢的认真读书。读烂学校、烂班也是有好处，我在那时候就开始读书，读到最后，我去考试，考高雄的三信商业职业学校和高雄工业职业学校。欸？我两个学校都考上，后来我选择唸高雄高工。那时候在那个班里面，我就变成第一名，从最后一名变成第一名。这是时轮金刚，时间在循环转变，一直转变，那时候我有了奖学金，还有嘉新水泥公司的清寒奖助学金，有这两个奖学金，我高中读书都不用花钱。
　　人是会改变的，从不好的改成好的，又有从好的改成不好的，这就是佛讲的无常。时轮金刚就是告诉我们：无常，没有常态。你修习时轮金刚以后，重点是可以七世成佛，最少在七世之间可以成佛。时轮金刚很重要的，在西藏佛教，藏传佛教的四大宗派里面都是尊崇时轮金刚的。时轮金刚法也是最完整的法，是谁传的？是释迦牟尼佛亲传的，祂化为时轮金刚传授给月贤法王。
　　有人讲，时轮金刚本身是印度教的，是婆罗门教的神，It is wrong. 是错误的。为什么？你看时轮金刚的脚，祂的脚踩的是大自在天及天后，就是Shiva跟Shiva的夫人，表示时轮金刚是超越所有印度教跟婆罗门教的神，而且时轮金刚法本身是释迦牟尼佛亲传。所以《时轮金刚续》是释迦牟尼佛亲传的密法，释迦牟尼佛也传了很多的密法，只是在当时的香巴拉国弘扬，并没有弘扬出来，以后才渐渐的弘扬出来。时轮金刚法是非常大的法，所以我在五大洲传时轮金刚法。时轮金刚法是不可随便传的，因为在西藏，只有大喇嘛可以传，像***喇嘛，他传时轮金刚大灌顶，班禅喇嘛也传时轮金刚大灌顶，甘丹赤巴也传时轮金刚大灌顶，另外还有贡唐仓活佛也有传时轮金刚大灌顶，卡卢活佛也传时轮金刚大灌顶，都是很大的活佛才传时轮金刚大灌顶，其他的朱古、转世活佛也很少传。师尊本身也传时轮金刚大灌顶。
　　我的传承有三，第一个传承是哲布尊丹巴，祂是蒙古最大的活佛，一个是章嘉活佛，也是蒙古的大活佛，一个是甘珠活佛，我的传承是从甘珠活佛，祂传吐登尼玛，吐登尼玛传吐登达力，吐登达力传吐登达尔吉，吐登达尔吉传师尊，就是这个传承，我才传时轮金刚。另外班禅九世传萨迦证空，萨迦证空传给我，这是第二个传承。第三个传承，是祕密传承，由时轮金刚亲自传给我，在我祕密禅定之中，时轮金刚下降传我时轮金刚法，将时轮金刚法讲得非常圆满。你看，我讲过甚么法？时轮金刚七大法（时轮金刚不共大法）、时轮金刚真实金刚橛法、时轮金刚禅定九次大法、时轮金刚本义法、时轮金刚盾牌防护法、时轮金刚日月轮法、时轮金刚金刚链不共大法、时轮金刚戒律，我已将时轮金刚的法传遍。大家想想看，而且到世界各国传时轮金刚法，做了很多的灌顶。所以是很完整的时轮金刚法，跟喜金刚一样，我将喜金刚和时轮金刚两个金刚法传得最完整，讲解最多次，也灌顶最多。这两个金刚法是真佛宗里面，所传的法当中，是非常殊胜而且特别的法，希望你们都得到这些灌顶，因为可以七世成佛。
　　再跟大家谈一下《密教大圆满》，我唸一段书文：「我看见日月在我的莲台之中，须弥山也在莲台之中，四天下，四天王，三十三天，夜摩天，兜率天，乐变化天，他化自在天，梵世天等等，全在我的莲台之中。圆光的三千大千世界，竟然全在我的莲台之中，而这莲台简直无量无边。莲华生大士曰：『成了。』。」也就是全部完成了，「我看见日月在我的莲台之中，须弥山也在莲台之中，四天下，四天王，三十三天，夜摩天，兜率天，乐变化天，他化自在天，梵世天等等，全在我的莲台之中。圆光的三千大千世界，竟然全在我的莲台之中，而这莲台简直无量无边。」
　　哇！这句话非常重要，如果你们能够体会到这句话的话，差不多成佛了，差不多了。
　　密教里面提到的，你的身上有所有佛菩萨的道场。你信不信？刚刚我们开始修法的时候从三段法生中，从虚空中升起咒轮，再变化成为本尊，本尊再降到你的身上，进到你的身中，你自己再成为本尊，这是密教本身事部、行部，到了大瑜伽的时候你的身体等于宇宙，你的身体就变成宇宙。事部、行部还在外面，到了大瑜伽跟无上瑜伽，你的身体就是宇宙。密教里有讲，毘卢遮那佛在你的眉心轮，阿弥陀佛在你的喉轮，心轮就是阿{门人人人}佛，你的脐轮就是宝生佛，你的密轮就是不空成就佛，五佛转化五大赫鲁嘎，都在你的身上，五大金刚都在你的身上，其他的佛菩萨全部在你的身上。我告诉你喔！道教也是这样讲，道教有一条歌：「身中诸内境，三万六千神，愿吾身自在，常住三宝中」，我用台语唱，「身中诸内境，三万六千神，愿吾身自在，常住三宝中」，这个调调，就是你的身体里面有三万六千个神。一样的，密教也是一样的，你打开《黄庭经》看，在你的上丹田、中丹田、下丹田，上丹田上元上宫，中丹田中元中宫，下丹田下元下宫，这里有宫殿（上丹田），这里也有宫殿（中丹田），这里有宫殿（下丹田），你将《黄庭经》打开一看，你的上元宫住的是甚么神，中元宫住的是甚么神，下元宫住的是甚么神，你存想那些神的存在，这就是修行，道家的修行。佛教的修行也是一样，你整个身体就是宇宙。我刚刚唸的大圆满里面的，在我的莲台里面，所有二十八天、三十三天都在里面，包括须弥山。这笑话是这样的，你们有没有想过，女人讲：「再五分钟我就要出门。」男人讲：「再五分钟我就要回到家。」都是一样，都是骗人的，不过师尊说的法并不骗你，绝对是真实的。你们有没有想过，我们常常讲：「不要乱做事情，头上三尺有神明在看着你。」你从来不知道的，在你的身中有神明，在你的身体里面就有佛，就有赫鲁嘎，就有金刚神，寂静百尊都在你的身体里面。当你达到最高境界，你成佛了，随便摩一下顶就是灌顶，不用道具的。我随便举一个手指头就是手印。我随便讲一句话就是咒语，我随便显化就是佛菩萨。大家看师尊成就的时候有时候走一走，给这个摩一个顶，给那个摩一个顶…我口中唸唸有词，「嗡嘛呢呗咪吽」「嗡。哈。卡玛拉。哇拉呀。梭哈。」不要看师尊好像很随便的做一做，欸？你就得到加持了。
　　以前有一个善星比丘，随侍释迦牟尼佛二十四年，居然没有得到加持。甚么原因？他跟随释迦牟尼佛二十四年，二十四年，很久了，一生的精彩光华都在里面，居然没有得到释迦牟尼佛的加持。释迦牟尼佛是佛啊！已经帮他加持了，为什么他得不到？因为他本身没有那个心，他不是一心，他是很混乱的心，所以得不到加持。你只要一心、无心，统统得到加持。
　　我简单的跟你讲，两个眼睛就是摩诃双莲池，你的鼻头就是须弥山，告诉你们这些就已经很好了，十个脚趾头就是十方法界，两只手，一个是胜谛，一个是俗谛，就有二谛在里面，都有象征的。你身体的其他地方都是佛。
　　《黄庭经》教你修行成道，你只要存想你的上丹田上元宫里面所有的众神，再存想中丹田中元宫里面的神，祂穿甚么颜色的衣服，甚么形貌，再存想下丹田下元宫存在甚么神，就是存想，就会有成就。你只要存想你心中的佛，存想你就是本尊，就已经到了摩诃瑜伽，你就是本尊，本尊就是你，你就已经到了摩诃瑜伽。更上去还有无上密呢！化成光，化成空，这就是时轮金刚的法教。所有日、月都在你里面，没有错啊！日月朝天，密教里面讲的，萨迦六势变的日月朝天。日月在哪里？就是你的两个眼睛，一个是太阳，一个是月亮，都在你的身体里面，很奥妙的。虽然这样跟你讲，其实也不奥妙，是自然的，本来就是这样。
　　我们的身体就是一个小的宇宙，外在的世界就是大宇宙，你的身体跟宇宙能够结合了，你就是整个最大的宇宙，无量无边的宇宙，我里面写的「无量无边的宇宙」，你身体的小宇宙跟外边的大宇宙结合在一起就是成就。
　　时轮金刚有三个轮，一个是外时轮，就是外面的宇宙，一个是内时轮，就是你内在的宇宙，内时轮跟外时轮如调整在一起，就变成别时轮，别时轮就成佛啦！这就是时轮金刚的法教。
　　所以我写的这个，一点差错都没有，大家以为：「师尊祢太吹牛啦！甚么日月在我的莲台里面，须弥山也在莲台里面，四天下，四天王，三十三天，夜摩天，兜率天，乐变化天，他化自在天，梵世天等等，全在我的莲台之中。圆光的三千大千世界，竟然全在我的莲台之中，而这莲台简直无量无边。师尊，祢吹牛！乱讲！人那么小，怎么三千大千世界都在你的身体里面？」如果你研究时轮金刚就知道了，内时轮、外时轮、别时轮都是在一起的。我没有吹牛，别人讲的才是吹牛。
　　甚么是吹牛？我是我，你是你，宇宙是宇宙，统统有分别，这就是吹牛。讲一个笑话，老师问学生：「你出去约会时，上厕所的时候该如何表示？」A学生：「我去撒个尿。」老师说：「太粗鲁了，不礼貌，有更好的说法吗？」B学生讲：「抱歉，我去上个厕所，马上回来。」老师讲：「在餐桌上说厕所，实在也不够文雅，有没有更得体的说法？」C学生就讲：「能否让我离开和我的朋友握个手？我也希望在餐后介绍他给妳认识。」这是很文雅的说法。其实三个说法都是一样的，all are the same，只是讲法不同。人哪！跟宇宙、跟佛是一样的，只是说法不同。你们以为人太渺小，这么小，尤其师尊更小，有人长一百九十公分，很帅气，第一个条件要高，师尊本来也不错的啊！我以前是一百六十三公分。没办法，因为我出生就不营养不良，我七个月就出生，所以我爸爸才不认我，因为他结婚才七个月，我怎么就出生呢？
　　我父亲不认我的原因是这个原因，「一定是别人的」，我母亲当然认我啊！因为我从她的肚子出来，圣灵怀胎，那有甚么办法？七个月就蹦出来了，先天不足，后天又失调。那时候哪有牛奶可以喝啊？没有牛奶的，当时是1945年，美国军机轰炸台湾嘉义的水上机场，日本也快要投降，台湾当时也是被日本人占据的。所以我祖父一整条街的房子跟所有土地全部被轰炸的稀巴烂，所有财产全部没有。我祖父是富豪，他娶了六个老婆，家里正式有六个，外面有六个，一共十二个。所以我们当孙子的要追他也很困难，很辛苦啊！那时候我先天不足，后天又失调，没有牛奶可以喝，只有吃米糕粉，用米磨成糕加水，就喝那东西。所以身材当然不好啦！像你们现在年轻的，个子很高大，三十几岁、四十几岁，个子都很高大，长的又高又帅，又有钱，高富帅的条件都有了。我那时候穷、个子又小。
　　总之，你不要看师尊小，师尊也是时轮金刚佛。你们刚刚有没有看到师尊一开始结手印的时候时轮金刚就降下来耶！害我手印差点结不成，停在那里停好久，祂半途又降下来，前降、中降、后降，都在我身上耶！时轮金刚佛是最高、最帅、最大的佛啊！有无穷的法力。所以不用怕，身体虽小，宇宙虽大，我们可以结合在一起，然后转成别时轮，你就是无穷无尽的一个圣者，你就是佛。
　　讲一个笑话，有一个老农夫在种田，一只乌鸦飞过去，撒了一泡尿在老农夫身上。老农夫就抬头骂：「去你的，出门也不知道要穿条内裤？」乌鸦说：「你骂我，靠！你拉屎的时候还穿内裤吗？」拉屎当然不能穿内裤。我告诉大家，人的身体甚么都有，不是靠这个衣服，也不是靠你的外表，你的身体里面本来就是甚么都有，本来就具足佛性。释迦牟尼佛讲的：「啊！原来众生全部都具足佛性！」既然具足了佛性，等于跟宇宙一样。
　　外面下雨？没有办法，做时轮金刚一定要下雨，时轮金刚法一做，不是风就是雨，不然就是闪电、打雷，都是这样，下雨很好，表示时轮金刚有感应。甚么都在你的身体里面，佛也在你身体里面，你看，「身中诸内境，三万六千神」，这是道家唱的道歌。打开《黄庭经》一看，你的身上都有神，只要你想念这个神，你就成就这个神。藏密里面讲，在你的眉心轮是毘卢遮那佛，喉轮是阿弥陀佛，心轮就是阿閦佛，你的脐轮是宝生佛，你的密轮就是不空成就佛，五方佛在你里面。所有的部主全部在你身体里面，你修哪一个本尊，成就哪一个本尊的时候你就是那个本尊，随手一摸就是本尊在加持，成就了以后，就是摩诃瑜伽，再来就是阿努瑜伽，最后无上的就是阿底瑜伽，就是大圆满法。
　　讲一个笑话，一个老头子在公园里打太极拳，一招一式都显得苍劲有力。这时候来了个年轻人说：「哇！你年纪那么大，功夫这么好，怎么练的？」老头说：「我站着不动，用你最大的力气打我试试！」于是年轻人用力打了老头一拳，结果被告伤害罪，赔偿二十万。再讲一个，出门在外要记住三句话，第一个，不要太好奇，第二个，不找死就不会死，第三个，不是现在的老人变坏，而是以前的流氓都变老。师尊讲过无常，师尊以前是童子相，是莲花童子，现在是莲花老人。但是，老还是有用，怎么有用？你经常锻鍊体力，也有长生法，也有久视法，我的眼睛像年轻人一样，从来不戴眼镜，我的身体还是像年轻一样的很健壮的身体，我继续修练，也有办法返老还童，只是时间不够。时轮金刚，时间过去了，时间一直在转，转到现在已经变老了，变成莲花老人。如何再变回莲花童子？就看你能不能将时间拉回去变回莲花童子，不要变成莲花老人，时间会改变一切，一直转过去，过去的就回不来了。
　　现在在密法里面居然也有「长生久视法」，就是让你的贺尔蒙继续分泌，你就会保住你自己的青春，如果你让贺尔蒙一直流失，你就渐渐变老。以前的流氓是现在的老人，刚刚讲的笑话就是这样，虽然流氓已经变老，但还是懂得敲诈，小心一点。再讲一个笑话，一个男孩子讲：「听说我们的祖先没有电，没有收录机，也没有电视，他们怎能生活下去呢？」另一个男孩讲：「所以他们现在都死了。」
　　时间的巨轮转过去，由生到死，没有一个人例外。所以在这当中，只要你懂得修行的方法，你好好的修，自然就成就，祝大家修行成就。嗡嘛呢呗咪吽。
第159讲：无碍法界 心中包容三千大千世界
<莲生法王卢胜彦2015年8月1日西雅图雷藏寺周六同修「地藏王菩萨本尊法」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「幽冥教主地藏王菩萨」。
　　师母今天去吃喜酒，赖XX的儿子娶媳妇，师母赶回来参加我们的同修，来不及换喇嘛装，所以她穿的是喝喜酒的衣服，今天很特别。各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长夫人Judy师姐，真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、前副总统吕秀莲助理、国际妇女协会凤凰分会公关长阙慧玲师姐、台湾阳光舞供团师姐，复兴航空师姐。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话） Thank you for coming and see you soon tomorrow afternoon.
　　我们今天是做地藏王菩萨的同修，刚刚我称呼地藏王菩萨是幽冥教主，其实祂不只是幽冥教主，在佛典里有提到，释迦牟尼佛涅槃之前，曾付嘱地藏王菩萨，在未来无佛的世界里面，地藏王菩萨等于是整个娑婆世界的代理教主。
　　以现代话来讲，地藏王菩萨等于是代理释迦牟尼佛的教主。教主不在，就由地藏王菩萨为代理教主。很多佛教的人研究，智慧最高的是文殊师利菩萨，为什么没有代理教主？也有人讲，神通广大，最大慈悲的观世音菩萨为什么没有代理教主？因为在佛陀的原始佛教里面以出家人为尊，也就是出家人掌理一切的佛法，在家人护持一切的佛法。八大菩萨当中，现出家相的就是地藏王菩萨，所以才付嘱地藏王菩萨，在六道众生娑婆世界代理教主，有它的这个意义存在。
　　地藏王菩萨现出家相，其他的八大菩萨没有现出家相，其实只是一个形相而已，出家相跟在家相都是一个形相。有些在家人其实是出家人，有些出家人其实是在家人，内在的跟外在的是不一样。很多人现出家相，事实上心始终是在家的，今天烦恼他的眷属怎么样，明天烦恼他的兄弟姊妹，烦恼他原来的妻子怎么样，烦恼她的老公怎么样，有的烦恼他的孙子怎么样，其实都是在家。虽然现出家相，并没有离弃在家。有的出家人还在做股票、炒股票，经营这些事业或者企业，或者是怎么样，都不是出家真正的相。真正出家的相，是所谓的四大皆空，酒、色、财、气都没了。自己只是在做法务跟修行上做功夫。若在世上奔驰的，都不是出家人。而唯有在往内修行和做法务的，才是真正的出家。很多在家人，他本身来讲，修行比出家人更加的精进，虽然有头发，但是游心世外，对于世俗事业也不太愿意管。那一种大居士也等于是出家人，身体虽然在家，形同出家。有些人虽然露了出家相，内心对三千大千世界的种种烦恼还是有的，那是在家人而不是出家人。真正的出家是游心世外，修自己的内在，做着法务，这是真正的出家人。虽露了一个出家相，却还在世上来来回回的奔走，营利的，这全部都是在家人，而不是出家人。
　　地藏王菩萨的修行境界是很高的，中国的四大名山就有普陀山的观世音菩萨，九华山的地藏王菩萨，清凉山也就是五台山的文殊师利菩萨，和峨嵋山的普贤菩萨，其中唯一现出家相的就是地藏王菩萨。我们修地藏王菩萨法，祂不只是幽冥教主，甚至在六道之中，所谓六地藏，每一道里面都有地藏王菩萨，祂是非常崇高也是非常伟大的。
　　继续再讲《密教大圆满》，「我了了分明，这原是『无碍法界』的大不可思议。今天我终于明白了，诸佛的即身成佛，只有佛与佛才能互相了解，连菩萨及圣者罗汉，也不一定能通达。所以密教大圆满，原是佛佛相传，不通于其他之解说，上圣的人才能学得大圆满法，一般人只能学显法。释迦牟尼佛的『不可说』，原来指的是『这个』。」这叫做「无碍法界」。
　　我这几次说法都提到「无碍」，「无碍」就是没有妨碍。甚么是没有妨碍？以前须菩提尊者解空义第一，释迦牟尼佛到了天上，为祂的母亲摩耶夫人讲《地藏经》的时候，释迦牟尼佛就失踪了很久。有一天祂从天上下来，那时候有很多人去迎接释迦牟尼佛。那时候须菩提尊者在岩洞里面修行，祂心中一动，想：「我也应该去迎接释迦牟尼佛。」然后祂又想：「我的心里已经迎接了。」但祂的身体没有迎接，仍然在岩洞里面修行。祂有想去迎接释迦牟尼佛的这个念头，但是祂的身体没有动，只是心动。那时莲华色看到释迦牟尼佛下降，他去迎接释迦牟尼佛，他跟佛讲：「我是第一个来迎接祢的。」释迦牟尼佛就回答：「你不是第一个来迎接我的，第一个来迎接我的是须菩提尊者。」这样讲，大家了解吗？须菩提的心已经动了，祂要去迎接释迦牟尼佛，佛陀就知道了，但祂的身体没有动，不过祂是第一个去迎接释迦牟尼佛的。身体动去迎接，但是心没有动，只是身体去迎接，释迦牟尼佛认为那不是迎接。真正的迎接是心动了，只要心里感动就是了，心跟心通就行了。所以解空义第一的意思就是「无碍」，没有甚么妨碍。我讲了好几次的无碍，统统都是无碍的。
　　讲一个笑话吧！一个医生跟一个工程师爱上同一个女孩子，医生每天送一束玫瑰花，工程师则是每天送一个苹果。日子一久，女子觉得有些困惑，忍不住问工程师：「送女孩子玫瑰花代表爱她，那送苹果又代表甚么？工程师回答：「每天吃一粒苹果，妳就会健康，让妳远离医生。」所以她嫁给那个送苹果的。这笑话的意思就是吃到比看到还重要，看到不一定能够解渴，你吃到了才能够解渴。我今天讲的也就是说，心已经动了，比身体动还重要。心的修行，比外在的身体去做还重要，内在的修行比外在的行为还重要，这是有一些比较。
　　刚刚那个比喻不一定是很好，但是事实上，你要了解到，每一个人受感动的那一种不同，我们讲感动，感动很重要。你对哪一个人有感觉，对哪一个人没有感觉，这都是非常重要的。当你有那种感觉发出来的时候，别人也有那种感觉发出来就能够合一，我们修密教就是相应，就是这样。你对这个人有感觉，他对你有感觉，这就是相应的因素。你对哪一尊佛有感觉，就跟这个佛比较接近，跟哪一个菩萨有感觉，就跟这个菩萨比较接近，这就是你选择本尊的方法。我对这一尊菩萨非常的尊敬，非常有感觉，那么这一尊绝对是你的本尊。所谓「无碍」，没有妨碍，这世界没有甚么妨碍，天圆地方，没有甚么妨碍。你当一个人也好，你当一个佛也好，彼此之间没有妨碍。你可以跟所有的佛、菩萨跟十方法界，都可以来往交通，一样的也可以跟幽冥众生，在地狱里面，在畜生道，在地狱道，在饿鬼道的众生互相来往，都是一样的，没有妨碍。
　　师尊每一次在唸佛的时候，绕一圈，到了地藏殿，你知道我是怎么唸的吗？我是唸：「敬礼莲花童子，敬礼地藏王菩萨，敬礼韦驮尊者，敬礼伽蓝尊者，敬礼一切的神祇，敬礼所有的幽冥众，普同敬礼。」我就弯下腰，普同敬礼。欸？师尊为什么要对莲花童子，对地藏王菩萨，对伽蓝，对韦驮，对所有的神明敬礼，还要敬礼幽冥众。为什么？因为我认为祂们将来都毕竟成佛。
　　所以我对所有的众生都非常的恭敬，祂们将来一定毕竟成佛，不管是甚么样的人。有些人不同，我这叫做无碍，别人就不是无碍。别人说：「我跟这个人来往，我不跟你来往，因为我觉得你这个人心地不好，你会有私心，你经常计较，对我老是白眼，看我像空气，我一样不理你。」不会。师尊认为每一个人本来就都有佛性，将来都可以成佛，对每一个小孩，对每一个大人，对老人，对父母，对男士，普同敬礼，这才是无碍。修行就是要修到这样，我不会说：「我不跟你来往。」不会的。有很多人想，象是有些弟子的离开，「师尊一定是很讨厌我，所以我为什么离开师尊。」你错了，师尊普同恭敬每一位弟子，就算你留在这里，离开了，或者你根本不回来的，同样的恭敬。我跟别人不同，我不是因为你离开了，我就跟佛菩萨讲：「让那个离开的弟子跌断腿；让他跌到臭水沟里面；让他做甚么事情都不顺；让他生病；让他倒霉；让他不吉利…」，我不会有这种想法的，而是祝福他，能够找到更好的师父。本来天下的师父也不是只有我一个，你能够找到更好的师父，就应该要祝福，那是最好的，这叫做无碍，没有障碍的。
　　所以心量广大无边的才是。我不会因为离开的弟子，突然之间又回来了，我就瞄你一下，不甩你，不会啦！不可能，而是伸开手欢迎你，都是有佛性，将来都要成佛的，这才叫做无碍。
　　再讲一个笑话。有一个大师讲：「我给你们法师取的法号并不是随便取的，都是代表我对你们的期望，你们知道吗？」所有的法师都点头沉思，唯有一个不讲话，大师就问他：「怎么啦？圆寂，你不认同为师的话吗？」那位法师被取的法号叫圆寂，圆满的圆，寂灭的寂。我告诉你。圆寂是最好的法号，看你怎么想，非常圆满的寂灭，你就是佛了嘛！圆寂不等同是佛吗？圆寂不代表死啊！圆满的寂灭，那是大师讲的话，为你取法号叫圆寂。
　我们的法师当中，有一个我取名叫做莲嗯。台湾雷藏寺来的，他来参加新出家研习班。不要以为我取你的法号取得很怪，反正甚么都好，就是无碍。人家问：「你最近身体怎么样？」「嗯！」「你帮帮我的忙好不好？」「嗯！」甚么都是「嗯！」一个口一个恩的意思就是okay，甚么都okay的意思，甚么都好，这是最好的、无碍的法号。没甚么，甚么都可以，甚么都好。人家问：「好不好？」「嗯！」「你最近去了哪里？」「嗯！」反正都好就对了。「你来这里住的怎么样？」「嗯！」都好啊！对不对？你看，这就是圆满，这就是无碍，不妨碍你。
　　我以前的奔驰车，牌子是五四六，人家讲是「我死了」。我说：「不会吧！我是『无事了』。」「无事了」不是「我死了」，没有甚么事了，没有甚么事就是无碍，真正我死了，也是无碍，我死了，只有我一个人走，不干他人的事，也是无碍，过去的已经过去了，现在的都会变成过去，将来「五四六」了，全部统统无碍，也是无碍，没有一样不是无碍的。所以「无碍哲学」是我发明的。
　　我讲过一个笑话，有一个老人家很顽固，儿子跟他讲东，这老人家就往西，你叫他买西瓜，他偏偏去买冬瓜回来，他就是这么顽固的人。所以当他往生的时候，他儿子就叫和尚写：「往生东方琉璃世界。」和尚说：「为什么？人家都是往生西方极乐世界，为什么你一定要他往生东方琉璃世界？」他说：「你不知道这老头子很顽固，你叫他往西方，他就往东方，你叫他往东方，他一定就去西方极乐世界。」那也是一个笑话啊！其实东方琉璃世界、西方极乐世界跟华严世界，以及跟所有十方法界的极乐佛土都是相通的，《弥陀经》有讲，在西方极乐世界修行的时候，捧着所有的供养游行十方法界供养，供养所有的佛菩萨，所以十方的极乐世界都可以去。华严世界包含了所有的世界在里面，所有的佛国净土，全部在华严世界里面，这叫做无碍，十方无碍。佛教有一句术语：「穷竖三际，横遍十方。」就是你上方、下方、中方，你竖起来的三际，过去、现在、未来，全部都是相通的；横遍十方，就是东西南北，另外还有四方，划分起来八方，上方跟下方加起来就是十方。横遍十方，是相通的，穷竖三际，横遍十方，就是无碍法界。我这样解释，大家就很清楚。
　　讲一个笑话，老婆问：「为什么男人喜欢胸大的？」先生回答：「那是为了让宝宝喝到健康奶，这是做父亲的责任。」老婆又问：「那男人为什么喜欢美女？」先生回答：「那是为了改良家族后代，这是做子孙的义务。」老婆又问：「那男人为什么喜欢苗条的？」先生就回答：「因为孔融让梨的故事告诉我们，大的要让给别人，这是中华民族的传统美德！」
　　为什么师尊以笑话度众生？原理在哪里，原则在哪里？因为笑话跟佛法是相通的，没有妨碍的。为什么所有的法师不讲笑话度众生，那是他们本身的一种想法，他们的想法是笑话不可以度众生，他们讲正规的佛理才是度众生。师尊不一样，师尊认为是无碍，不妨碍的，笑话一样可以度众生，就算不笑也可以度众生，笑也可以度众生，都是可以的，没有甚么妨碍。不要以为师尊讲笑话讲很多，其实在笑话里面也有佛理，就是无碍。
　　这笑话的名字叫做「你笑了吗？」有一个男士开车到收费站，看收费员很漂亮，这男的就一直看着这收费员妹妹，女抬头讲：「小心肝（杆）！」男的非常欢喜，说：「妳是我的小宝贝。」女又说：「小心肝（杆）。」男快答：「小宝贝！」正在此刻，只听「砰」一声！收费站停车杆落下来，打到车子，车子坏了。女的就讲说：「活该！叫你小心杆、小心杆，你就不听。」「杆」跟「肝」的音相通，讲英文的就听不懂，讲华语的就听得懂。
　　有一个先生出差很久，一直没有回来。他的四岁的女儿问妈妈：「爸爸出差了，为什么妳不再生一个弟弟或妹妹，这样才有伴啊！」妈妈就跟女儿讲：「这种事情还是要等到妳爸爸回来才可以的。」小女儿跟妈妈讲：「我们何不在爸爸回来时，给爸爸一个惊喜？」其实女儿讲的这种话是属于无碍的，一般来讲，妈妈是有碍的。谁最无碍？童子的心，小孩子的心最是无碍。所以师尊喜欢小孩子的原因就是在这里，因为大人都是有妨碍的。师尊学佛学到现在，就变得跟小孩子一样，讲话都是没有妨碍的，因为从来没有想到要怎么害人，或者是伤害人，从来不会去想的，直接的反应就会出来。修行到这样才叫做无碍。
　　这笑话讲小孩子的事情，小孩子问妈妈：「妈，妳当年为什么嫁给爸爸？」妈妈说：「当年妈眼睛瞎了，才嫁给你爸！」孩子又问爸爸：「我们家怎么这么穷啊？」爸爸说：「我们家的钱都给你妈治眼睛了！」你看，还是小孩子比较天真吧！对不对？大人就是有心眼的，斗来斗去，你看妈妈讲的话：「当年妈眼睛瞎了，才嫁给你爸！」结果爸爸说：「我们家的钱都给你妈治眼睛了！」大人就会斗气，小孩就不会。欸？不过小孩是会争玩具，但是争玩具也是一片赤子之心，也是直接反应。
　　今天《密教大圆满》，原是佛佛相传，不通于其他之解说。」这就是无碍，很高的境界，修行很高的境界就是无碍，这种无碍，也是佛跟佛互相传的，不通于其他的解说。「上圣的人才能学得大圆满法，一般人只能学显法。释迦牟尼佛的『不可说』，原来指的是『这个』。」「这个」就是「无碍法界」，人间有没有障碍，有的！比如我曾经到一个餐馆，我一向都会问：「你们老板呢？」「我们老板知道你来了，所以他没有出来。」我问：「为什么他没有出来？他难道不欢迎我吗？」「不是，我们餐馆的老板是佛教徒，但是他是属于XX功德会的，知道卢师尊来，所以不出来见你。」我听到了：「阿弥陀佛！」无碍法界。
　　记得吗？这次的海洋节，我跟师母到了一个摊位，见到一位以前的一个很好的师姐，我跟师母就要到那个摊位跟她谈话。她一看我们两个来了，就从后面溜走，咻！就不见了。过一会儿，我们又回头走，又经过那个摊位，欸？那个师姐在那里耶！刚好面对面，我说：「嗨！妳好！」她一看到我们，生硬的点个头，（师尊示范），突然，咻！又从旁边溜走了。天啊！法界无碍，本来就是无碍法界，法界本来就无碍，我们有那么可怕吗？当我们走到中台山叫做佛宝寺的道场，中台山在西雅图有个佛宝寺，我看那里都是比丘尼，个子高高的，长的非常圆满。我跟她们合掌，她们都笑嘻嘻跟我们合掌。「阿弥陀佛！观世音菩萨！」每个都带着笑容，我们的心情都非常的快乐。想刚刚的那位师姐，咻！就溜走了，不愿意见我们耶！将来到了西方极乐世界，我刚好也在那里，那么妳看到我，妳就咻！溜到别的世界去吗？怎么会这样呢？
　　师尊讲无碍法界的意思就是：你的心胸非常的宽大，容许三千大千世界在你的心中，所有的人全部在你的心中，没有障碍你的人，没有嫌弃你的人，没有讨厌的人，没有敌人，这个就是法界无碍、无碍法界。告诉大家，如果你要是修行修到这个程度，你才有资格称为佛啊！
　　一个现实的笑话，小上海当初看到成都的小月师姐的时候，我说小月师姐从成都来，小上海的两个眼睛往上翻，这也要改。没有所谓的喜欢跟不喜欢，没有所谓的爱、恨、情、仇，这才是无碍法界。这法界等同于孔子的大同世界，有一点像。不过孔子讲的是人间，佛讲的是法界。大同世界讲的是理想，但是孔子已经想到了，视整个地球为一家，不会想到人，也不会想到国家，整个地球都是一家，大同世界，这是孔子想到的。佛陀也讲到法界无碍、无碍法界，是将整个宗教融合成为一片的，没有妨碍的。那一天，耶稣也来帮大家摩顶，我个人不排斥基督教，并不是因为我在基督教受过洗的，所以才不排斥基督教，我是连天主教也不排斥，连回教我都不排斥。我的心等于是包容的，是法界无碍，无碍法界，这一点最重要，能做到这一点，就叫做平等性智，也是大圆满智。嗡嘛呢呗咪吽。
 
 第160讲人人皆有佛性 偷不走烧不坏
<莲生法王卢胜彦2015年8月2日美国西雅图彩虹雷藏寺周日「高王观世音菩萨护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「高王观世音菩萨」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长夫人Judy师姐，真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、前副总统吕秀莲助理、国际妇女协会凤凰分会公关长阙慧玲师姐、台湾阳光舞供团师姐、复兴航空师姐、前侨委会副委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐、庄骏耀医师。大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）
　　下个礼拜天8月9日，是大轮金刚护摩法会。大轮金刚在密教里面是很有名的金刚。为什么有名？有一种灌顶叫做自授灌顶，自己给自己灌顶，如果你所在的地方没有上师，你求不到灌顶，你可以自授灌顶，自己传授灌顶给自己，也就是自己拿着矿泉水往头上淋，这就是自授灌顶。只要佛菩萨进到矿泉水里面，将矿泉水和佛菩萨的光融合在一起，这时候拿起来灌顶，就是自授灌顶。
　　没有上师为你主持灌顶，唯有修持大轮金刚法，唸大轮金刚咒XX遍以后，大轮金刚能够以祂的力量，请所有的佛菩萨来为你灌顶，这就是自授灌顶，自己传授灌顶给自己，这菩萨的伟大就是在这里。
　　另外有人讲，大轮金刚是释迦牟尼佛的化身，也有人讲是弥勒菩萨的化身。弥勒菩萨是未来佛，将来龙华三会，弥勒菩萨要度数亿亿万众回到天上，只要一句「南摩不达耶」，你就可以到佛国净土，这是弥勒菩萨下生的时候有这种现象。如果你们认为你们是佛教徒，不用等到龙华三会，我自己就可以修持成就的话，你就修持成就，如果不能的话，你就等到龙华三会，一句「南摩不达耶」，弥勒菩萨下生，以龙华三次的会，将三次的众生全部度完。如果你们愿意参加龙华三会的话，就要主祈大轮金刚。如果你不愿意参加龙华三会，让弥勒菩萨那么简单来度化你，用很特殊的法来度化你，那就没办法了，你可以不用主祈。还有自授灌顶，只要你受了大轮金刚的灌顶，主祈大轮金刚以后你可以自授灌顶，但是要在没有上师的地方，比如你住在很偏远的地方，你住在Cambodia柬埔寨，住在北极的，或者是住在南极啊！住在非洲啊！没有金刚上师在那边怎么办？你就可以自授灌顶，只要你受了大轮金刚的灌顶以后主祈最重要了，你主祈了，就可以自授灌顶，有这样的好处。这是介绍大轮金刚，下个礼拜的护摩主尊。今天做的是高王观世音菩萨的护摩，我们的高王观世音菩萨不一样，别尊戴的是五佛冠，我们的高王观世音菩萨戴的是七佛冠，有七个佛住顶。密教的上师都是以自己的根本上师住顶，师尊有四个根本上师，我每一次在唸的时候，敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，就是了鸣和尚住顶。第二个，萨迦证空上师，祂是我的根本上师，祂住顶。第三个，就是十六世大宝法王噶玛巴，祂住顶。第四个，就是吐登达尔吉上师住顶。就是密教四个根本上师住在我的头顶上，这叫做住顶。高王观世音菩萨没有忘掉七佛，所以祂的头上有七尊佛的住顶。所以祂的咒语是七个佛的咒语，就是：「离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃囉帝。毗黎尼帝。摩诃伽帝。真陵干帝。梭哈。」就是七个佛的灌顶，有七个佛住在顶上，这就是祂特别不同的地方。祂的手印是属于说法印，这是内说法印，这是外说法印，（师尊示范）两个手印，内说法印和外说法印，祂非常庄严。
　　我跟大家讲过高王观世音的经典《高王观世音真经》。瑶池金母在台中的玉皇宫帮我开了天眼，玉皇宫是道教的庙，主神是因陀罗，也就是玉皇大帝，但是住持却是出家人，叫做释慧灵，慧是智慧的慧，灵是灵光的灵，灵感的灵。法师拿着一本经典要我回去背诵，我就将这本经拿回来了，那本经就是《高王观世音真经》。这本经是我第一本拿到的经典，第一本看到的经典，我就开始背《高王观世音真经》，更不用说祂的灵感了，祂就是非常灵感的。这几天有一个纽约的弟子，他有一个麻烦，你知道刚移民的有两种麻烦，第一种麻烦就是green card绿卡跟citizenship公民权，拿到以后第二个大麻烦出来了，就是税，就是要缴税，这是第二个大麻烦。大家看到IRS的信来了，头就痛了，Teresa师姐最知道了，查税是很头痛的一件事情。住在美国最主要的两件事情，第一个是身分，第二个就是查税，这两个都很头痛。
　　但是你不知道，在你唸了《高王观世音真经》以后很容易就可以拿到身分，很容易就避免查税，就算查税了，也很容易解开，祂有这种本事。当年师尊申请绿卡身分的时候，我就是唸《高王观世音真经》。
　　莲火、莲世、莲主，他们也知道我这件事情。那时候帮我办身分的律师叫做Henry Lawyer，到现在，他大部分还是在办移民的文件。当我申请填了表以后是Henry Lawyer帮我寄出去，那时候寄信没有甚么特快，就是平信而已，要七天以后到华盛顿D.C.或者是移民局的总部，回来也要七天，也就是十四天。但是寄出去以后也不是马上会批准你的申请，他还要审查，又要过关，还要排队。办移民局的身分申请文件，叠起来像山一样。有一次，有一个记者到纽约的移民局拍他们的档案照片，所有的档案排起来，如山如海，而且倒下来在地上的都有，满满的，捡到一个就办一个，要拿到美国身分的统统要排队，而且有时候要好几年才排得到。寄出去要七天，回来要七天，而且过程中还要审查，而且轮到你都不知是几年以后最快也要几个月以后吧！
　　我申请绿卡以后十一天就批准下来了。没有人在十一天就准下来的，他们三兄弟都知道的，哪有十一天就准下来的？寄去七天，再回来也要七天，就十四天了，平信啊！不会用特快的，如果你不是甚么特别身分，只是一般的绿卡，用平信寄出去，再用平信寄回来，但十一天是怎么办到的？
　　难道我那一封信，刚好是跟很紧急的信放在一起坐喷射机去的？一天就到了？而且我的档案也是很厚的，申请表资料填的都是厚厚一大叠。这一大叠，寄到那里之后应该照排队的，排得很长的，一不小心，这封信一到就被放在最上面，移民官一看，今天心情好，昨天晚上很好，刚好移民局又加薪，快乐的很，拿起笔来也不看一下，总之抽出来就签了，签了以后刚好又有一架喷射机要送紧急的信，再坐喷射机回来。天底下有十一天就拿到身分的吗？从填好表申请再回来，十一天。而且美国的效率一向没有那么快的，美国的效率都是慢慢来的，always delay，always wrong，always mistake，这是美国的效率。
　　那封信写回给我的也写错了，你知道怎么写错了吗？当然是写错了，住址写错了，那封信当然不会到我家，根本没有那个号码。那时候我住巴拉，住在第十街，门号是7573，他好像写95多少之类的，那条街根本没有那个号码的，7写成9。还好那个邮差平时跟我是有打招呼的，他来就是say hi，所以他知道我是谁，”Sheng-yen Lu”。我们也互相介绍，「明明是Sheng-yen Lu的信，怎么寄到没有号码的地方？根本没有那间house。」到最后，邮差自己拿给我，说：「这是你的信。」准不准？高王观世音菩萨很灵的。
　　好啦！拿到绿卡了，时间到了，要变成citizen公民，要考公民，我只会背一条”I like America（我喜欢美国）”。其实那时候没有背很多。我去到移民局，开始找我的资料，所有的档案是全部找了都找不到资料，移民官就讲：「找不到你的资料。」我说：「我就知道我的资料会被你丢掉。」所以我早就准备好了一本我自己的资料，always mistake。对不对？根本完全没有我的资料，完全丢掉，我的申请资料全部没有了，全部丢掉，在考试那天，要找我的档案，却完全没有我的资料，我早就准备好一本资料，全部copy好，我就拿给他，这样就可以考。老大、老二、老三跟移民局算是有交情，考试的时候就考比较easy简单的，kindergarten幼儿园级考的题目。好，他问我第一个问题：「美国有几州？」50州，Hawaii夏威夷也是美国的一州；「美国国父是谁？」「George Washington。」然后再问我：「首都在哪里？」我就说：「华盛顿D.C.啊！」他说：「你很聪明耶！」「你现在住在哪一州？」我连住哪一州都不会啊？我说：「在Washington State。」当然会啊！「你姓甚么？叫甚么？」我就说：「Sheng-yen Lu。」「好！五条都通过了。」「你写一条英文吧！」「I like America.（我喜欢美国）」这就是我写的，这样就通过了。你看，唸《高王观世音真经》就有这个好处，通过是很快的。
　　我去考车考，最好玩的，我也唸《高王观世音真经》，「拜托！让我考过！」我去考交通规则（驾照），先是笔试，我是怎么考的？「高王观世音菩萨帮我！」因为我实在是不会，全部都是英文，现在听说有中文的，还有各国的语言，以前全部是英文没有中文。那时候移民还不多，西雅图的华人还很少，只要听到一个华人的声音就会觉得很亲切。刚讲我去考驾照笔试，我是怎么考的？拿起笔来用丢的，上面写「对」「错」，一丢，「对」，就填答案，一丢，「错」，笔的上面还有写1234567的，有选择题的，一丢，然后写下来。结果，满分啊！高王观世音菩萨帮忙的，哪里不能解得开？高王观世音菩萨的力量很大。
　　路考的时候，我也是实在考不过，讲实在话，我没去驾驶班训练，我是平时从我家开到邮筒。因为很多弟子写信给我，我家的信也是最多，所以邮差才会认识我。我那时候都是自己回信，回信公司只有我一个人，只有我一个人跟世界各国弟子联系，而且是每天都要寄信。师母当然是有驾照，她聪明得很，每一次考都过，我是考不过的，我都没去过训练班驾驶班受训的，统统没有。当时我没有驾照时，我就是从我家，只是开一条路到邮筒那里，因为邮筒很近嘛！到邮筒那里将信寄进去，每天这样开去开回，一天练习两次，开过去开回来，有时候开得也不标准，parking路边的时候车轮也压到上面的人行道上面，停的也不怎么标准。要考了，他们就跟我讲，考试大部分考10 miles stop，10 miles的时候有紧急剎车、change lane变换车道，如果他叫你change lane，你就要赶快change lane。另外就是停车，车子停在这里再转到后面来，就是倒车入库，车子这样倒过来向后停到车库，还有parking，斜斜的parking，另外上坡停车，上坡的时候后轮要挡在人行道的边边，下坡停车，前轮要挡到人行道的边边，另外红灯、绿灯、黄灯都要知道怎么看怎么开。监理所的考官坐在我旁边，我就开始开了。我先跟他讲英文”I just new coming. I speak English a little bit, please say slow. I drew down pictures, what kind you like, you just tell me, this one. ”（我是新来的，我只会讲一点英文，请讲慢一点，我画了很多图，哪一种是你要的，你就告诉我是「这一个」）。我是不懂甚么车后停车、change lane、parking、下坡停车、上坡停车、倒车入库，英文很难讲，而且他们每一个人讲的方法不同。我就画个图给他看，他一看：「哇！first time…」第一次有人画图给他看，他心情非常好，然后拿着我的图：「This one.」我就赶快停车，或者是10 miles stop，我就赶快停车，按照图这样做，结果我考97分，都是高王观世音菩萨帮忙的，没有人这样考的，从古至今，没人画图给考官说要按照这个图，只有我一个吧？对不对？（对）尤其最怪的就是那个笔试，居然是丢铅笔，「祈请高王观世音菩萨指示…」，叩！对的画圈，错的就打叉，笔试是这样子考的，灵不灵啊？真的是灵啊！
　　卢师尊到美国来混日子，混了30几年，英文还是很差。不过我可以这样，I can go anywhere. I can go to restaurant and order food. I go to gas station buy gas. I can go to supermarket and buy food.（我可以到任何地方去，我可以上馆子点菜，我可以去加油站加油，我可到超市买东西），除了这个以外，行，就是开车，住，不用讲，自己有房子，坐，坐巴士也可以，卧，躺在床上，那更简单了。我这个人不懒惰，everyday bed work，起床就是要做床的工作，我不会那么懒的。有一次，于仙来住在山庄，我检查她的地方，她那棉被居然是用踢的，早上起床将棉被踢很远，我问：「是谁睡这里？」于仙讲是她睡那里。我说：「妳不会摺得很整齐吗？」她说：「晚上还要睡啊！为什么要摺得那么整齐？」她讲晚上还要睡啊！早上起来脚一踢将棉被踢开，不管怎么样就这样，晚上要睡觉的时候再拉回来就是了。我不是啊！每天都要摺棉被的，要把床铺好，枕头放好，将甚么东西弄干净，床单拉直，应该洗的就脱去洗，回来再做干净一点，不然就等于是猪窝了嘛！
　　高王观世音菩萨很灵感，所以很多人唸《高王观世音真经》，「诵满一千遍，重罪皆消灭」。那时候我们改了《高王观世音真经》两个地方。怎么改？《高王观世音真经》的回向偈里面有「薄福不信者。专攻受持经」，你没有福分的，或者是你不信的，专门持这个经典，一样也会有感应。后来我们改成：「有福坚信者。专攻受持经」（另有版本写「厚福坚信者」），有福分的人，或者你是很坚信《高王经》的人，都可以唸这个经典。「中华少棒队大胜韩国队」，那就是我们赢，中华赢。「中华少棒队大败韩国队」，也是我们赢。中国字很微妙喔！胜跟败怎么用都是你赢，高王观世音菩萨也是一样，你信祂的、唸祂的，很灵感，你不信祂的、没有福分唸祂的，也很灵感，祂会让你灵感，你产生信仰，产生信心。所以我教大家唸《高王观世音真经》。另外《真佛经》也是特别灵感，只是你们不知道而已，今天就讲高王观世音菩萨的灵感，确实是可以解除很多的烦恼跟痛苦，一直不停的唸，唸到最后有舍粒子，translator Honifa的father，他就是唸《高王经》，只有唸《高王经》，唸到往生的时候都有舍粒子。《高王观世音真经》啊！「能灭生死苦，消除诸毒害」，非常重要的。
　　再唸一段《密教大圆满》，「在『立断』的修持方面，先要有一个观念，智慧也不是外来的，这即是『菩提般若之智，世人本自有之』，人人皆有一个佛性，众生本来是佛，当然智慧也该由自心出。佛曾教导阿难『当自炽燃，勿他炽燃』，皈依其实也是『自皈依』。」喔！这里面有很多好讲的，智慧不是外来的，「菩提般若之智，世人本自有之」，这就是佛性吧！我们都会唸自皈依，自皈依佛，自皈依法，自皈依僧。
　　讲个笑话，三个爱美的女同学，在一起讨论过几天家长会上要穿的衣服。美美讲：「配合我爸头发的颜色，当天我想穿黑色礼服。」丽丽听了后，说：「那我穿白色礼服好啦！因为我爸爸头发都白了！」这时突然听见爱爱惨叫一声：「啊～完蛋了！我爸爸是秃头啦！」秃头也可以啊！穿肉色的衣服就可以了！有甚么完蛋呢？要变通一点嘛！
　　再讲一个笑话，一个已婚的朋友经常藏有私房钱，但被发现了也没有跪过榴莲。我问他怎么做到的，他深深吸一口香烟，幽幽道：「藏私房钱的时候我都会夹张纸条，上面写着：给老婆留的压岁钱、生日礼物钱、情人节礼物钱等等，被发现了好歹还有点话说，老婆还会偷偷快乐。」男士们要好好学习。
　　师尊以前在台湾藏私房钱，在美国就没有藏私房钱，我跟师母的钱是相通的，互通的，也就是，我的钱就是师母的钱，师母的钱就是我的钱，这就是相通的，而不是我的钱就是师母的钱，师母的钱还是师母的钱，那是不相通的。我以前在台湾很喜欢藏私房钱，这习惯到美国还是改不了，藏一些自己用比较freedom自由一点。我在台湾藏私房钱，藏的地方绝对只有我知道，别人不知道，我都藏在哪里？藏在人家送给我的匾，「神通广大」「非常灵感」「品德兼修」「福慧双修」，我家挂了很多的匾，木头的匾，台湾人才有那种匾。我是将钱藏在匾的后面，然后我绑了一条红丝带，红丝带垂下来，我不用去摸钱还在不在，因为摸钱要踩在高椅子上才能摸到私房钱，我只要走过去，眼睛一瞄，红丝带还在，表示钱就在。对不对？一条细细的红丝带，只有我知道，别人不会注意到那红丝带。你知道吗？师母居然会知道，因为师母也藏私房钱，她用旧报纸包一叠钞票捆起来，她也在找藏哪里比较好，找到后来，「哎呀！这匾的后面是最好的！」藏钱的时候她就用椅子垫高塞进去，欸？感觉不同，里面好像有东西啊？她就将那包东西拿出来看，原来是我的私房钱，惨了！
　　有没有这回事啊？师母说她假装不知道，将我的私房钱又放回去，多么有良心，她多么会做事，偷偷将我的私房钱放回去，假装不知道，等她要用钱的时候她就用掉了。
　　谈到私房钱，只是个智慧，智慧从哪里来，智慧从你的自己的自心来，你自己的心里上就有那种智慧会产生出来。钱藏在何处？你的智慧产生出来，你会藏在人家永远不知道的地方，这就是智慧。像我将钱藏在破报纸堆里面，以前家里不是有订报吗？然后就夹在很多废报纸的其中一份里面。有一天我出去回来了，一看，那堆旧报纸全部不见。阿弥陀佛！不要吓死我，怎么回事？我问家里的人，那堆旧报纸谁拿走了？他们说放在fireplace壁炉里面烧掉了，哇～整个晚上不能睡啊！那是每天晚上，我在半夜爬起来，爬到那一堆新的钞票那里，摸一摸那个钱啊！心里一高兴，很快就可以睡着。没有那一包了，那一个晚上真的失眠了，居然当成废纸烧掉？有够没有智慧的。还是我的智慧最好，智慧是人的心里所产生的。「菩提般若之智，世人本自有之，人人皆有一个佛性」，这佛性是偷不掉的，也烧不坏的，永远都有的，每一个人都有，永远不会被人家偷掉，也不可能烧掉，入水也不可能，入火也不可能，水火不侵，人人都有一个佛性，你自己要将这个佛性开发出来，这才是佛教真正的道理。你不能开发别人的佛性，别人也不能开发你的佛性，讲一个真实的话，自己度自己。你看六祖惠能，当初五祖弘忍教祂口诀以后，祂离开道场，五祖送祂一程，两个人在船上，五祖要摇桨，六祖说我自己来，五祖就问祂：「为什么你要自己来？」祂说：「迷者师度。」当你在迷惑的时候是要师父教你，「悟者自度」，已经开悟了，就要自己度自己。你在迷惑的时候是要师父教你，你不迷惑了，就要自己度自己。这就是佛从教导阿难的「当自炽燃，勿他炽燃」，当然要自己度了，而不是由他人来度，最重要的皈依是自己皈依自己的佛性，叫做「自皈依」，非常重要的。
　　这不是笑话，「女人是书，男人是猪，永远别指望猪能够懂得读书」，也就是说，男人永远摸不清女人的心，意思是这样的。其实世间的人，永远很难开悟。甚么原因？外在的迷惑太多，所以很难开悟，当你自己开悟了，你要自己度自己。那时候男人就是书，女人也是书，统统自心明白。十六世大宝法王噶玛巴，祂的中文翻译叫做「自心明白金刚」，自己心里明白自己的金刚，也就是开悟了，懂得自己度自己，也能够去度他人，这叫做自心明白。人要懂得自心明白才是最重要的。再讲一个笑话，有一个人去买车，车价是8万元美金。他搜遍全身就搜出79998元，差两块钱。他看见店前有一乞丐，就过去跟乞丐说：「求你了，给我两块钱吧！我得买辆车。」乞丐很正式拿出4块钱，递给他的同时说：「帮我也买一辆。」这就是智慧的问题。魔鬼问上帝：「我可以投胎转世吗？」上帝说：「可以。」魔鬼又问：「我不想再做魔鬼，我要像天使那样全身洁白，还要有对翅膀，但我还想吸血。」上帝回：「那你转世去吧！从此世界上有了蚊子。」
　　按照佛所说的，每一个人自己的佛性你必须要先读懂它，先要了解佛性是甚么，如果你了解自己的佛性，就算是自己皈依自己的佛性，也就是自心明白，到时候你以自心明白的智慧修行，你修持成就了，你就可以成就你自己的佛性，当你成就你自己的佛性，你就成佛了。密教大圆满主要的重点，就是在你要自己成就自己的佛性，而不是让自己的佛性，永远埋没在六道轮回之中。嗡嘛呢呗咪吽。
 第161讲:师尊以无数方便开示引导众生见佛性
<莲生法王卢胜彦2015年8月8日美国西雅图雷藏寺周六同修「准提佛母本尊法」大圆满法开示>

　　敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「大准提佛母」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐，真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、前副总统吕秀莲助理、国际妇女协会凤凰分会公关长阙慧玲师姐、台湾阳光舞供团师姐、复兴航空师姐、庄骏耀医师、真佛宗中国密教总会法律顾问卢文祥律师。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　今天我们同修准提佛母本尊法，准提佛母也是我皈依的师父普方上师的本尊，有普方上师的法相，你们也可以看到祂的法相。祂建了一个寺，就是「总持寺」，寺里面，壁上都是准提佛母。那么为什么叫做「总持」？因为准提佛母结的印是「总持印」，这个印就是总持印，也是准提佛母的印。为什么叫做总持印？因为在我每次演手印之前，一定先结这个印，开始的第一印就是总持印。如果你看准提佛母法相的手印，中间的两只手就是总持印，其他的十六只手都在周围，只要祂一共有十八只手，中间的两只手结总持印，这一定是准提佛母。我最早修本尊法的时候普方上师先教我修四加行，我修四加行以后，就修普方上师相应法。后来祂再教我修准提佛母本尊法，由祂那边，祂还传了几个法给我。所以准提佛母在我们真佛宗是属于八大本尊之一，也是有原因的。
　　我在普方上师那里皈依的法号叫做「圆池」，圆满的圆，水池的池。我的师父几乎全部都走了，普方上师是比较早走的一位，比较早离开人间。祂本身有修藏密，祂也有修东密，也有修中密，比较是圆通的，是显教跟密教圆通起来的。所以祂穿的法衣不是藏密的法衣。我这一身藏密的法衣是吐登达尔吉上师教我穿的。
　　以前我是穿显教的衣服。我出家的时候是香港慧泉寺果贤大和尚为我剃度的。他是禅宗的传人，也就是临济宗，光看法号就知道，法号是有辈分，他的辈分是「果」的辈分，果贤是我的剃度师。其实果贤是先皈依我，徒弟再为师父剃度。很奇怪，以前六祖惠能也是，徒弟剃度师父（大禅师印宗在广州光孝寺为六祖剃度并皈依六祖），我也是这样，果贤先皈依我，以后再为我剃度。六祖惠能也是徒弟先皈依祂，徒弟再为六祖惠能剃度。我的剃度师是香港慧泉寺果贤大和尚。那时我已经皈依了普方上师，后来我一直在修藏密的法，吐登达尔吉上师教我穿上藏密的喇嘛装。藏密的喇嘛装本来不是这样穿的，我们华人的脑筋稍微好一点，我们穿的就是比较easy轻松，像古代穿的，像泰国穿的，就是一块布，在身上一直缠，缠到最后这样一披，那是小乘的服装，但是释迦牟尼佛也是这样穿的，他们经常是披露右肩，披露这个肩膀。其实真正藏传的喇嘛装，还是披露右肩。
　　有一次我们问一个从美国亚特兰大的天青格西：「你们为什么一定要露出右肩？」他的回答很妙，他说：「比较性感。」其实不是的，因为在经典上有写，在佛陀时代，阿难要问法的时候经常要绕佛三匝，然后他会跪下来，披露右肩，单脚跪下来，再请问佛陀一些法要。有人请教法要，佛也就是有问才答，依照佛教的传统，应该还是要披露右肩。一般来讲，喇嘛都是披露右肩，但是华人就是比较聪明一点，所以就穿这个样。他们穿喇嘛装还要穿禅衣，禅衣也就是用裹的，然后丢上来，这边再压上来，压住这里。是披露右肩，是右边的肩膀嘛！你看，藏传佛教的喇嘛穿的还是一样，他们的喇嘛裙不像我们用的松紧带，拉上来就穿好的。他们是用绳子绑起来，然后翻过来，套上外面的衣服，再披上禅衣，他们是这样裹起来的。但是已经有改良了，到了我们这里，全部改良，我们有两个袖子，裙子用的是松紧带，比较方便，他们看到我们用松紧带，说：「你们这个好方便，一拉起来就拉起来了，一脱下就脱下。」
　　准提佛母本尊法是普方上师传给我的，就准提佛母来讲，普方上师讲准提佛母是很伟大的，祂又称为「七俱胝佛母」，等于是有很多的佛从准提佛母这边出生，七俱胝的佛从准提佛母这边出生，是一尊很大的佛母。但是这一尊佛母在密教（东密）的金刚界、胎藏界中，祂是属于观音院的，也等于是观世音菩萨的化身。
　　当时普方上师创立的宗派就是总持派。甚么原因？因为准提佛母结的印是总持印。所有的手印开始，一定是从总持印开始，然后再做变化的。总持印有几个变化，像这两手指打开来的话是度母印，另外还有一个手印，也是很像瑶池金母印跟度母印，就是将两尾指伸直，这是谁的印？你们研究手印的，后面尾指竖立相触，中指竖立相触，食指竖立张开，大拇指并拢，无名指内缚，结成手印，这个手印是甚么印？有人知道这手印吗？是金刚手菩萨，金刚手菩萨的手印是这样的。有三个手印很像，这是金刚手菩萨手印，如果将尾指收起来内缚就是度母印，所有度母跟瑶池金母的印都是这个印，将两个食指抵住中指背的就是准提佛母印，这三个手印很像，将来你们背手印的时候就会比较容易。
　　我会回台湾传金刚手菩萨法，明年新春法会就传金刚手菩萨吧！三怙主有三位，一个是四臂观音，代表慈悲的，一个是文殊师利菩萨，代表智慧，一个是金刚手菩萨，代表法力，我以为这三尊都已经传过了，结果没有。有人跟我讲：「师尊，祢怎么没有传金刚手菩萨？」我说我们不是每天在做披甲护身「嗡。波汝蓝者利。」这「嗡。波汝蓝者利。」就是金刚手菩萨真言，但是祂还有另一个咒语：「嗡。别扎。把利。吽呸。」这是金刚手菩萨真正的真言。
　　我们谈完了准提佛母，再讲《大圆满法》，我唸一段大圆满法，「一个人，在了悟『立断』之时，这已显示『自心光明』，光明一出现就能涵盖整个大千世界，整个乾坤，个人的小我，完全融入了无我之中，互相融入而结合成了一体。」莲华生大士曰：「今传授『澈却』于您，是有因缘。」「请大士开示！」「这是藉着莲生上师的笔，示导见性。这是智度菩萨母，方便以为父，以无数方便开示给众生。」今天读书文就读到这里。
　　「在了悟『立断』之时」，「立断」就是「澈却」，「这已显示『自心光明』」。我讲过「立断」，我们常常讲一个字，叫做「呸」，其实这个字，在藏文来讲，就是「断」，很容易的记这个咒字的。为什么呢？因为人家讲了一段话，你就讲「呸」，就是「我不听，呸～呸～，我不甩你，呸」，一个口，一个不，下面一个一，就是「呸」字，就是断掉。有时候我们的念头一直转个不停，一直在想着事情，你就唸一句「呸」，就会清除干净，所有的护法咒的后面两个字就是「吽呸」，就是清除干净，变成清净的。人只有在他无念的状态之下，光明才会显现，像「立断」，断掉后，光就自然融入。
　　打坐的时候一定是要「呸」的，将念头断掉，所有的念头全部断掉，要不，禅宗的六祖为什么会讲这么一句话？祂讲了甚么话？祂说：「不断百思虑，菩提一样长。」（惠能没伎俩，能断百思想。对境心不起，菩提作么长。）没有错，六祖讲这一句话是没有错。为什么呢？祂认为所有的思虑跟佛性没有关系。所有的思虑是一个层次，佛性是一个层次，菩提是一个层次，念头是一个层次，只要你的念头不影响佛性的话，真的，佛性是一样长。祂讲的话没错，就算你的念头很多影响了佛性，佛性还是一样长，祂的意思是这样。但是要让佛性真正显现出来，一定要让念头「呸」，六祖惠能祂能将念头跟佛性切割成两个，两个无关，但是我们众生不能，你在修行当中不能的话，只好渐渐减少你的念头，让自己变成清净以后，你的佛性才会显现，道理是这样的。以前有修行人讲摩诃瑜伽，等于是修气圆满的一种现象，大手印法相当于「澈却」，就是将自己变成清净，在所有清净的范围之内都是属于大手印，就是「澈却」，所以称为清净大手印、恒河大手印、光明大手印，主要的原因是这样接起来。你有了「澈却」，你完全清净了以后，佛性的光明显现，这才叫做大手印。
　　甚么叫做大圆满？指的是修练你的光明，是大圆满，大圆满主要是修光，大手印主要是修点，摩诃瑜伽主要是修气，阿努瑜伽主要是修点、修明点，阿底瑜伽就是大圆满，主要是修光明。各有分别，各有不一样的地方。
　　我讲一个笑话吧！「算命师帮我的儿子算命，真准喔！」邻居就问：「算命师怎么讲妳儿子的呢？」母亲就讲：「他说，我儿子有机会开世界的各种名车。」喔！想想看，邻居说：「好棒！妳儿子真有出息，妳还发愁甚么呢？他能够开世界各种名车耶！」母亲就讲：「好甚么？他现在的职业是帮人家泊车。」所以层次各有不同。有些人真的是有钱的，能够开各种世界名车，美国西雅图的Bill Gates是最有钱的，但是他的名车没有那么多。
　　而他的partner合伙人，也是非常有钱，不过，他输给Bill Gates，还是非常有钱，他自己做了一个停车场，像立体停车场那么大的停车场，他是在他的家里面建一个属于他自己的停车场，不是给别人停的，属于他自己车子停的停车场。家里有几百辆的法拉利，世界级的名车都在他家里，真的有这样的人喔！有人去参观他的法拉利名车，将近500辆的车子停在他的停车场，他建一个停车场完全停自己的车，法拉利、蓝宝坚尼，宾利算垃圾了，他大部分的车都算是名车，全部是跑车。他喜欢跑车，世界所有各国的名牌跑车全部在他家的停车场里面，他邀请世界各国拥有名车的人，去参观他的车，这有钱人真的是气派，才是真正能够开世界各国名车的人。像代客泊车的，也能开世界各国的名车没有错，虽不是自己的。
　　但是大家想一想，甚么是自己的，没有一样东西是自己的，总有一天，自己的东西也会变成别人的东西，没有一样东西你带得走的，大家都知道的，对不对？人如果离开人间，两手空空，带不走甚么，就像徐志摩的诗，「挥一挥衣袖，不带走一片云彩」，你连一片云都带不走。
　　对！不可能拥有的，他有那么多的车子，念头全在车子上面，几百辆的法拉利。其实要断念头才能够清净，否则脑海里面都是法拉利，总有一天，你的车子也变成别人的车子，想到这个，你就要想到「澈却」，就是要断掉，你甚么都要断掉才能够真正清净。或者是你虽然想，但不影响你的佛性。所以有一个比喻，叫做「儿童观画」，六祖惠能用的方法就是「儿童观画」。一个小孩子进到图书馆里面，里面刚好展览一些世界名画，小孩子走过去就看一看这些世界名画，看完就出来，这些名画都不留在他的心中，管他是甚么莫内的画，管他是甚么高更的画，管他是甚么世界名画家的画，或者是哪一个画家画的画，反正不懂，管他画的是甚么野兽派，管他是甚么写实派，管他是甚么意象派，管他是甚么抽象派，他全部统统都不管，他也不懂，他只是走过去，不影响他。这就是六祖惠能的能，祂的能力在这里。没有错，我们去看名车，看过了不留在脑海里面，因为你根本没有钱买，留在你的脑海里面有甚么用，对不对？车子是很美啊！是很漂亮啊！法拉利，百万的名车都有，对不对？但是不放在你的脑海里面，因为你根本买不起，放在脑海干甚么？看一看就算了。「是漂亮，但不是我的。」这样就断掉，这就是六祖惠能的能，祂的能力可以这样断掉。我们以后也要学这样，虽然你有念头，但不影响你的佛性，这是最好的，等于是「立断」、「澈却」。我讲过了，虽然烦恼这么长，菩提也一样那么长，并没有影响，要不然如果有影响，你就要学习「立断」。
　　讲一个笑话，刚在公园里捡了一部苹果手机，本来打算还给失主的，谁知道这失主打电话说：「你最好把电话还给我，我手机有卫星定位，我已经知道你在哪了！」我一听这暴脾气就上来了，买了十几个气球，比较坚固的气球，绑在手机上，一撒手，「爱飘哪就飘哪，你去找吧！我就不信治不了你。」所以我们做人，讲话要客气一点，因为太霸气的话，反而惹起人家的反感。
　　以前有一个人要出家，我是决定为他剃度，想不到他家人打电话过来：祢给我儿子剃度看看，我就要祢好看！」我这个人很叛逆，我听到这种电话：「啊？你讲这种话，我就要剃给你看看！」你儿子年纪已经那么大了，二、三十岁了，都是成年了，他有自主的权力，又不是你的财产？我就剃了。我这个人就是叛逆，我不管了。就是因为叛逆，我才跟XX山断绝关系。慧嵩法师到了我这里，他俗家名叫做王乐康，还没有出家以前他来问事，他说：「师尊啊！我想出家，祢介绍我到哪里出家？」我说你就去XX山出家吧！他说：「好！我就去XX山出家。」他出家了，在那边觉得不太适应，他跑了，就跑到我这里来。哇！XX山那边就请一个律师从XX山那边打电话来，哇！那律师口气好狂：「我们的大师讲祢可以收留他，给他饭吃，给他地方住，但是祢不能让他皈依祢。」我听了说：「呸！吽呸！」我才不理他那套，是他的出家众跑到我这里来。我就叫他过来：「马上皈依。」他就皈依了。「好，我为你剃度。」我也为他剃度了，他就是王乐康莲海上师，他原是XX山的教育长慧嵩法师，就是我们真佛宗的莲海上师。如果那个律师讲话很客气：「卢师尊啊！祢收留他，让他慢慢想想，他到底要不要回来，回到我们这里，祢就看着办吧！还是缘分嘛！如果他跟祢有缘，还是跟我们XX山有缘，祢就留着吧！」对不对？我就不会那么得急着让他皈依，也让他剃度。因为讲话不客气嘛！对不对？「不可以让他皈依祢，只能收留他，给他饭吃」，他又不是乞丐，你们XX山活生生的教育长跑到我这里来，我有甚么办法？其实我介绍很多弟子去XX山。那时候我在台湾还没有剃度啊！还没有出家，人家要出家，问我去哪里，我就介绍XX山，结果XX山的很多XX法师都是我们真佛宗的弟子过去的。都是一样的嘛！何必分彼此呢？所以师尊的心是大同，没有分别的。让莲海皈依又剃度以后，我的障碍就比较多了，没办法的事情，一切都是缘分，缘分啦！

　　讲一个笑话，有两个瓦斯公司的维修工人，刚到一户人家做安检。检查完最后一家后，两人突然提议看谁先跑回车上，跑输的人晚上要请喝酒，接着两人便拔腿狂奔，跑啊跑的，突然觉得后面有人猛喘着气跟着跑，回头一看，原来是最后一家的女主人跟在后面跑。他们停下来问这位女士是不是有问题，这位女士回答：「当我看到你们检查完我的瓦斯系统后，马上拔腿就跑，我觉得我也应该跟着跑。」甚么事情都有原因的，也有它的结果存在，大家想一想，任何事情都是有原因的，考虑一下，你就知道了。
　　大圆满能够产生光明，是甚么原因才能够产生光明？一定是你要能够入定，你的念头空掉，「立断」了以后，「澈却」了以后，你才能够入定，否则你定不了。如果你让念头在你的脑海里头转来转去，影响你的入三昧地，除非你空掉念头，空掉念头就有点像睡着了，有些人睡觉是没有梦的，有些人睡觉有梦，有点像三昧地，没有梦，完全都没有，甚么梦都没有，很像入三昧地，那时候时间也停顿，外在的一切也全部没有了，全部消失了，你才会从睡眠中产生一种光明出来，那时候才会修补整个神，包括修补你的身体，包括修补你的心灵，都会有。在心灵上，你会得到修补，身体上，你一样得到修补。入三昧地不一样，只要五分钟，几分钟，你睡得很熟，只要五分钟，你的精神就会完全恢复过来。
　　不然你睡一个晚上都是恶梦，一个晚上都是梦，你醒过来反而累，你睡了一整晚都没有起床，但是你醒过来很累，这是因为你的脑海里还在运转，根本没有休息到。如果你能真正「澈却」，就是真正的完全休息，时间、空间都不存在，这时候光明进到你里面，你也入在光明里面，身体也修补了，心灵也修补了，精神也好了。只要几分钟的时间，你入了三昧地，再出三摩地，出定了以后，精神非常的好。所以睡眠是很重要的一件事情，睡眠是一种学问。同门当中，有专门学睡眠的，教人家如何睡眠，有这样的专门医生，睡眠很重要。
　　所以「澈却」等于是休息，你空掉一切，就是休息，入三昧地也等于是休息，睡眠等于是休息，但是三个层次不太一样，都是不同。　　讲一个笑话，妈妈问：「你周末怎么没有去约会？」她的儿子回答：「又没女的喜欢我。」妈妈讲：「可能是因为你做的还不够好，假如有女的喜欢你，你愿意为她做什么？」儿子回答：「任何事，我都愿意做。」妈妈讲：「好孩子，妈妈喜欢你，你赶快去帮妈妈把地毯洗干净。」
　　这里面有提到「你周末怎么没有去约会？」我以前年轻的时候也有约会，约会到最后也没有约会了。为什么没有约会？因为师母的妈妈带着师母到我家问事，师母的妈妈问我，她说：「你看看我这个女儿，她应该嫁给谁？」师母的妈妈来我家问事情，是问师母的婚姻，我一算，原来是我家的煮饭婆来了，我没有开口讲，我只是心里想：「好吧！我就跟她（师母）约会吧！」我跟她约会也是蛮轻松的，她来问事，有留电话，我就打电话给她，我就问她：「我们去看电影，好不好？」那时候就是看电影，对不对？师母说：「有人请我看电影，还不错喔！可以免费看电影。」我就带她去看电影。那时候师尊吃素吃整年的，我开始信佛的时候我是吃素的，我是跟着别人学的。对不对？其实根本无关，吃素根本无关佛教的。到最后，约会多了，师母觉得有点怪，「怎么搞的？老是约我？」那时候打电话也是蛮困难的，我家里没有电话，必须跑到公共电话亭，圆环那边有个公共电话亭，每一次，我都要在那里排队，跟人家排排排，排到我就讲电话，所以以后变成我的习惯，师尊讲电话，后面还有人在等着打电话，所以必须速速讲完，不能super talk，不能讲很久，讲个半小时，或是更长，让后面的人在那边急，不行。所以我讲电话都是很快，重点讲一讲，马上喀擦，就「立断」，我主要是讲重点。后来我们约会几次就结婚了。人生都是这样，照着习惯走，跟着别人走。
　　其实当初我也是不想结婚耶！为什么当初不想结婚？因为我想要做一个跟人家不一样的人，所以就不结婚。我是长子，从26岁开始拜佛到30岁，我都没有结婚，家里的人也不急，我自己也不急。为什么不想结婚？我就是想：「既然学了佛，结甚么婚嘛！」就算了吧！不结婚了。有一次我跟人家打篮球，我突然听到旁边有几个同学跟同事在讲话：「卢胜彦30岁了，怎么还不结婚？」我听到了，然后就有另一个同事就讲：「可能是某一方面有问题吧！」气死我了，甚么某一方面有问题，我就结给你看！我这个人就是有一种叛逆的个性，既然讲说我不能结婚是某方面有问题。最后师母妈妈带她来问事，有甚么办法，缘啊！
　　只要你能够「澈却」的时候断掉，「光明一出现，就能涵盖整个大千世界，整个乾坤，个人的小我，完全融入了无我之中，互相融入而结合成了一体。」「无我」的状态是在三昧地里面产生出来的，在三昧地里面，就是「无我」的状态，因为那时候没有时间、空间，也没有「我」存在，所以当你眼睛一张开的时候你还不知道你在哪里。你有没有这种感觉？有时候你睡着了，睡得很深很深，甚么都忘掉，突然之间。眼睛张开，还要看看，「这里是哪里？」对不对？有时候在密苑，眼睛打开一看，「喔！我现在在密苑。」有时候眼睛打开一看，「喔！原来过了一个晚上。」都是有这种感觉，就是这个「我」已经消失掉，可见无我在三昧地的状态之下，是完全融入无我之中的，「互相融入而结合成了一体」，你跟宇宙等于结成一体，那个时候你就是宇宙，所以入三昧地有这种感觉。」
　　莲华生大士曰：「今传授『澈却』于您，是有因缘。」藉着我的笔，示导见性，就是你要在这状态之下看到佛性的光明产生出来，在这种无我的状态之下，你能将佛性显现出来，「这是智度菩萨母，方便以为父」，用种种说法的方便引导你看到佛性，以无数方便开示给众生知道。一切都是缘。
　　最后一个笑话，月亮是代表我的心，分手以后都是月亮惹的祸，月亮也要声明：「干我甚么事？」本来就是甚么事都没有，这世界上甚么事都没有的。嗡嘛呢呗咪吽。

 第162讲：50公里内有金刚上师说法 密教弟子没参加听法犯轻忽罪
<莲生法王卢胜彦2015年8月9日美国彩虹雷藏寺周日「大轮金刚护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚、敬礼萨迦证空上师、敬礼十六世大宝法王噶玛巴、敬礼吐登达尔吉上师、敬礼坛城三宝、敬礼今天的护摩主尊「大轮金刚」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、真佛宗中国密教总会法律顾问卢文祥律师、前副总统吕秀莲助理、国际职业妇女协会凤凰分会公关长阙慧玲师姐、台湾阳光舞供团师姐、庄骏耀医师、复兴航空师姐。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）
　　下个礼拜天8月16日是做咕噜咕咧佛母的护摩法会，爱染明王跟咕噜咕咧佛母是敬爱法的本尊，咕噜咕咧佛母是吐登达尔吉上师的本尊。如果你们不要人家爱的，或者不喜欢有甚么姻缘纠缠的，宁可独身，抱独身主义，不愿意跟人家接触的，就不用主祈。如果希望有好的姻缘，年纪大的人认为还希望有甚么好的姻缘，已经是六十几、七十几、八十几了，还希望有甚么好的姻缘，怎么没有？人际关系很重要啊！对不对？贵人很重要，咕噜咕咧佛母也是会帮你的。要不然，你老来的时候很孤单，没有人帮你，象是有自闭症的、忧郁症的、躁郁症的，都是没有咕噜咕咧佛母的加持。
　　今天是大轮金刚的护摩，大轮金刚有几个重点，《大轮金刚陀罗尼经》里面有讲，诵大轮金刚咒二十一遍，能成一切咒法，每一个法当中，只要你能先诵大轮金刚咒二十一遍，然后再诵咒速得成就，很快就可以成就，能成一切印法，所有的手印也能够成就，一切坛法，任何坛都可以成就，当入曼荼罗大坛，不用事坛，也就是说可以进到大坛，不用事部坛、行部坛、瑜伽部坛，就是大坛，可以进到瑜伽部坛。只要诵咒二十一遍，能成一切咒法、印法跟一切坛法。所以在你诵咒以前唸二十一遍大轮金刚咒，就有那种特别的加持力量出来，让你修行能够成就。今天主祈者特别少，他们都不懂的这一条，只要先唸大轮金刚咒二十一遍，再诵你的本尊咒，咒法、印法、坛法，你都可以很快得到成就，这是一个要诀、口诀啊！你们今天有人没有主祈，那么，再等几年以后吧！
　　《陀罗尼集经》云：「诵此咒三七遍，」也是二十一遍，「即当入一切曼荼罗，」你可以进到所有的曼陀罗里面，你可以进到所有的坛城里面，有些密教的坛城是不能看的，没授灌顶也不能进去。但是只要你诵这个咒二十一遍，你就可以进到曼陀罗里面，而且「所作皆成。」只要你修了这个法，所有的法都可以有成就，「诵咒有身印等种种印法，若作手印，诵诸咒法，易得成验。若未曾入灌顶坛者，不得辄作一切手印，若人诵此咒，即同入坛，作印行用，不成盗法罪。」你如果诵此咒二十一遍，不成盗法罪，不算盗法。
　　《大藏秘要》里面有说道：「依教中说。一切真言手印。必从师受。」由师父传给你，「若未入灌顶轮坛，」没受过灌顶，「辄结手印作法，得盗法罪。」偷了法，就像小偷一样偷了东西一样，「所作不成。」所做的法都不会成功，「若于如来像前，诵此咒二十一遍，即如见佛，即同入一切曼荼罗，所求诸法，皆得成就。」这是经典上讲的，不是我讲的。
　　所以大轮金刚非常重要，祂有加持力量，解除盗法的力量。诵这个咒21遍，你可以进坛城。诵这个咒也可以自授灌顶，自己领授灌顶。诵这个咒就不成盗法罪，而且还能加持你，你所求的，你要求的，都可以成就。
　　今天主祈的比较少，比上一回跟上上回都少。另外主祈这一尊后，一定成佛！因为原来这一尊的本尊是释迦和弥勒，将来还有龙华三会，你唸一句：「南摩不达耶」就可以成佛。大轮金刚手拿着三叉杵，就是三钴金刚杵，特别不一样。一般三钴金刚杵的拿法，有这样拿，也有这样拿，还有这样拿。这种三钴金刚杵在东密才有，在藏密，是合起来的，东密的是张开的，这法相应该是属于东密的，藏密的法相不是这样的，藏密的法相比较凶，东密的法相比较温和。大轮金刚还有一个号，叫做「金刚起」，所有修金刚法的一个起头。所以对于修密法，这一尊是非常重要的。你们修法要得到成就，屡修不成，你就加唸二十一遍这个咒语，在本尊咒的前面加上这个咒语二十一遍就可以成。有主祈的有福了，没有主祈的，也有福啦！因为你要等好几年，今年已经没有了，等来年吧！这一尊就是有这个好处，你进到坛城，唸二十一遍加持，你的祈求会很快成就；唸二十一遍，就不算盗法。象是你的手印从别的同门那里学来的，不是师尊传给你的，当你学会这个手印以后，从同门那里学来的，你唸二十一遍后就可以用，如果你不唸二十一遍，你就一定要受灌顶才可以用，就是这个道理。然而为什么大轮金刚是金刚起尊者？因为祂是大权神王佛的化身。甚么是大权神王佛？很多佛没有在娑婆世界成佛，释迦牟尼佛是在娑婆世界成佛，弥勒佛也将会在娑婆世界成佛。所以这两尊都是大权神王佛，拥有大权力的神王佛。像燃灯佛、金光佛，这些都是在娑婆世界成佛的，都是属于大权神王佛。其他的，虽然也是在娑婆世界成佛，但是没有大权，也就是不能弘传很多的法，救度很多众生，所以不算大权神王佛。
　　我们再谈一下《大圆满法》，我唸一遍「『普眼无碍法界观法』再加上『戒定慧』三学，一直到了『言亡虑断』之时，自心光明出现，普照三千大千世界之时，便是『澈却』已修持完成的时候了，今天的这个祕密法，总算有一点脉迹可寻，我今天若不写出来，谁写出来？」应该还是有很多人写出来，但是在那个时候比较少。我写《密教大圆满》的时候是民国七十九年，这本是五月再版，七十九年距离现在有几年？这是再版书，是1990年写的，就是25年前写的，那时候密教很少，密教没有传的那么厉害，大手印法，我也写的比这个早，将近快三十年前写的。
　　刚唸的这一段里面，主要的重点在「无碍」。我以前讲过的很多「无碍哲学」，另外还有佛教的「戒定慧」三无漏学，另外，「言亡虑断」，也就是没有话可以讲，考虑也没有了，思虑也没有了，这三个加起来，也就是「澈却」修成的时候。我讲过「无碍法界」，另外，「戒定慧」三无漏学，「言亡虑断」也讲过了，那今天讲甚么呢？我还是跟大家稍微提一下，密教里面，就单单这三个，「无碍哲学」，世间的人就做不到，「言亡虑断」，世间的人就做不到，「戒定慧」，世间的人就做不到。所以小乘佛教以戒律见长，小乘是大乘的基础，大乘又变成金刚乘的基础。小乘很重视戒律，其实每一个行者，每一个修行的人统统都要重视戒律，不是你修密教，戒律就松一点，没有这回事。
　　密教的戒律也是非常严格的，其中有一个戒，叫做「轻忽罪」，很多人都会犯的。这条戒律是怎么样的戒律？如果有金刚上师在说法，而你的家距离说法金刚上师的地方五十公里里面，古代的经典里面写道，你是密教弟子，在五十公里的里面，在这个范围之内，你没去参加听法就犯了轻忽罪，这个很多人都会犯。
　　如果你是住在西雅图，我在Redmond说法，你没甚么事，但是你不想去，那天你不太舒服，你没有别的事，如果你有事，那是另外一回事。如果你是完全没有事，只是在家里闲坐看电视，你住在西雅图，就是不想去Redmond听师尊开示，这就已经犯了轻忽罪。如果你是住的更近，也是犯了轻忽罪，在五十公里里面。温哥华离这里多少公里？超过了！所以你们可以不必来，不过，你们温哥华的人，如果不必来西雅图的Redmond听法的话，坦白讲，西雅图雷藏寺的上师比听法的人还多，坐在上面的上师比坐在下面听法的人多，西雅图没几个人的。为什么？台湾人讲一句话：「近庙欺神」，甚么叫做「近庙欺神」，越接近庙，越欺负那里的神明，你越接近那间庙，越不喜欢那间庙，这就是台湾人讲的「近庙欺神」。人家是从远地，从世界各国飞过来的，从Australia澳洲、New Zealand纽西兰、欧洲、马来西亚、新加坡、印尼飞过来的都来参加同修，都来参加护摩。欸？你是住在西雅图的，「啊？礼拜六过去了？我忘掉了～」「啊？礼拜天过去了？我忘掉了～」「不行，礼拜六我不能去，因为我要play mahjong打麻将」。人家从很远的地方，从世界各国来的这么多，你住在附近的却都没有来，这就是轻忽罪，很容易犯的。我只是举这个例子，我们犯戒是非常容易的。
　　「戒定慧三学」，你已经受了密教的灌顶，到现在，你心定了没有？心到底定了没有？你对这个上师有没有信心？这就是定啊！你根本没有那种定，台湾人讲的「hehehaha（漫不经心，精神涣散之意）」，像小上海唱的「海海人生」，大家抱着一个心理：「欢喜就好」。「去不去听法？」「欢喜就好。」如果是欢喜就好，那就不用了，这就是没有戒，没有戒就不会产生定力，你没有定力，就不会产生智慧，你永远吊在半空中。所以「戒定慧」是真的不容易的。讲一个笑话，世界上甚么床最贵？（病床），病床最贵了。可以有人替你开车，替你赚钱，替你花钱，但没人替你生病！什么东西丢了都可以找回来，但是有一件东西丢了永远找不回来，那就是遗失的时间跟生命。
　　人生不是很长久，时间非常的宝贵，生命也非常的宝贵，想要将来修行成就，没有戒、没有定、没有智慧，是不成的，但是智慧的传授是谁传给你的？一定是上师传给你的。定力是谁传给你的？也一定是上师传给你的。戒是谁传给你的？也一定是上师传给你的。所以如果你丢掉了你的时间跟生命，而不去学习佛法的话，在这一生当中，你永远找不回来了。所以要珍惜生命跟时间。
　　当我们人在病床上的时候，只求一件事，就是希望身体健康。等到你身体健康的时候，你求的事情就更多了。但是你不知道人在病床上面的时候，已经丧失所有的一切，当你离不开病床的时候，你已经失去所有。所以在有生之年，在你健康的时候，就要懂得珍惜，甚么是戒，甚么是定，甚么是慧。戒定慧是一定要做到的，有戒才有定，有定才有慧，这是一定的。人生有许多的苦恼，要解除这些苦恼，也只有佛法能够解除，你必须修到了「澈却」才能够解除啊！你没有「澈却」，你是解除不了自己本身的烦恼。「无碍哲学」是怎么讲的？是「普眼」，看众生都是一样的，没有甚么阻碍的，那是「无碍哲学」。烦恼是因为有阻碍才会产生烦恼，等到你学会「无碍哲学」的时候就没有烦恼。
　　人生许多的苦恼，都是从知道而来。人间许多事情，在你不知道的时候，并没有所谓的痛苦。不该看到的事，你看了，不该听到的话，你听了，不该了解的机密最好不要去了解，其实不知道就是福。有时候师尊明明知道，但是都装作不知道。装作不知道也会有苦恼，干脆知道也变成不知道，就算了，这样就不会有烦恼。那些毁谤的文章，大家在网络上都可以看得到的，师尊为什么看不到，师尊不会上网，没有网络，没有iPad，没有智能型的手机。我没有智能型的手机，我有两支手机，一只手机是莲印上师送的，莲印上师说：「有事情打电话给我。」他就给我一支手机，另外一只是Hanifa送的，她说：「祢在外面，如果遇到甚么困难，总是要有手机通报一下宗委会，宗委会会派人帮你解决。」如果师尊一个人出去外面的话，遇到甚么困难，赶快用手机通知真佛宗的同门，他们就会来帮忙，是这样的。手机一定是要的，但是我没有智能型的手机，没有。我的手机只能打出去，没有人打进来，因为我马上关机，也不会有人打进来。所以我根本没跟人家联络，只会有事情打出去而已，一打完马上关机。我也没有计算机，我不会上网，所以网络上到底有甚么新闻，你们也不用跟我讲，你们统统不用跟我讲，我也不想知道。坦白讲，我根本就没有看过，那些毁谤的文章，或者是骂我的文章，或者是仇视我的文章，我根本连一篇都没有看过。有的是人家告诉我人家在骂我甚么，我说：「你也不要告诉我。」我甚么都不知道，这就是没有烦恼。「普眼」，我不愿意知道外面到底是怎么回事，我不太愿意知道，谁怎么样，我也不太愿意知道，这就很快乐嘛！只有快乐，没有烦恼，这样，还有甚么障碍吗？没有。我对每一个人都是一样，没有障碍，没有障碍就没有烦恼。我每天只知道写文章，只知道好好修行。
　　人家都是用电脑写文章，咚咚咚咚好快耶！一下子一篇文章就出来，我还是拿着笔一个字一个字在那边刻，我就是这样刻，很慢，但是很实在，我都还记得住字，还可以写，就是这样。很多人问我：「祢为什么不学计算机？」听说监院在学计算机，现在学会了没？还好？他学计算机，听说弄坏三个计算机。有没有？告诉你，如果是我学计算机的话，师母最喜欢讲：「祢学计算机，保证不是计算机坏了，而是祢将计算机从楼上丢下来。祢再换新的计算机，一直换新的计算机。」为什么会这样？因为我这个人，也不是没有耐心，我每次学东西都是一下子就想学会，如果不是一下子学会的，我就不学。而且计算机不是一下子学会的，要经过很多辛苦的工程。所以我差不多会摔掉一百个计算机。所以监院没有关系，计算机只是坏掉而已，如果是我，我是摔掉。不通啊！为什么不通？敢不通？我就摔掉。唉！这种个性也不是很好，但是我一直很快乐，因为我没有遭遇到困难的事情，因为很多困难的事情我都不做。只要人家给我的是一些困难的，我就不再试了，我是属于这样的人。
　　跟大家讲，像灌顶，不是那么容易的。要做甚么样的灌顶，一定要请祂（灌顶本尊）来，像师尊在做护摩的时候，像今天做的是金刚起大轮金刚，一定请大轮金刚来到火供的现场，等一下就降到灌顶幡为大家做灌顶，有这样的方法。所谓的灌顶，本尊一定到，然后进到灌顶的法器，然后再为大家灌顶。师尊本身为大家摩顶，也是一样的，一定要祈请本尊下降到我的身上，然后手再伸出来，这个手就是本尊的手，再为大家摩顶，灌顶就是一种准许，一种许可，一种认证，意思就是你可以修这个法。这才是灌顶。
　　密教里面有许多规矩，种种的规矩，非常的多，属于戒的非常的多，属于定的也非常的多，属于慧的也非常的多，你必须要有无碍。当你到了「无碍法界」成熟的时候，你就不会有甚么障碍。到了「言亡虑断」的时候，等于可以入三昧地，真正的将所有烦恼抛弃。
　　讲一个笑话，某一个学校的学生在上军训课，在操场集合，同学排成一排，最后一个同学刚好排在树底下，在树的旁边。教官对着同学们讲：「这一排第一名的同学，报数（抱树）！」那位同学很惊讶的看着教官，教官就很大声的又喊了一遍：「第一个同学，报数（抱树）！」那个同学，极不情愿地转身抱住那棵树，这叫做误解，错误的见解。那么，要怎么解决？就是要有智慧，为什么教官会叫你去抱那棵树？必须要有智慧分辨。教官讲：「报数！」你就将树抱起来，这不对啊！一定是叫你一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二…意唸下去，从最矮的开始。这个误解跟没有误解要靠甚么分别？要靠你的智慧分别，智慧在佛法里面是最被重视的，戒定慧的「慧」字，非常重要的。
　　讲一个笑话，老公对老婆讲：「老婆，你喜欢这个姿势，我看还是换个姿势吧！一直一个姿势很不舒服啊！」老婆说：「闭嘴！给老娘跪好！」跪好是一个姿势。在戒律里面是自己惩罚自己，你犯了戒就必须受惩罚。你没护持那个法会，你自己会受惩罚。你没护持密教，没护持你的上师，你没有护持你的善知识，都是要受到惩罚的。所以都是一种戒律。再讲一个笑话，一块金子跟一块泥巴相遇，金子不屑地对泥巴说：「你看你，灰不溜秋的，你有我闪亮的光芒吗？有我高贵吗？」泥巴摇摇头说：「没有，但是我能生出花、生出果、生出草、生出树木、生出万物，你能吗？」领悟就是在这里，智慧就是在这里。「生命的价值不在于自身有多少价值，而是自身创造了多少价值。因为你的存在帮助很多人，这才是你的人生价值。」这是属于智慧，很多高贵的东西，不一定有智慧。
　　所以我的师父跟我讲：「不要以为坐在高位上的都是圣人，不要怕他，不要以为有权力的人都是圣人，你也不用怕他。因为，只要你有智慧，你有人生的价值，你就是最高贵的。」
　　所以不要有自卑感，每一个人都不能有自卑感。师尊看众生都是一样的，你是一个工人，师尊非常恭敬你，因为我没办法做一个板金的工人，做汽车修理的工人，修理飞机的工人，修理电器的工人，修理冰箱的工人，修理电视的工人，修理所有机械的工人，我都非常尊敬，因为他们有这一方面的知识，都是可贵的。师尊只有一样，就是懂得佛法的工人。所以每一个人都要有一种智慧，发挥你的智慧，就是你的人生价值，我是这样认为的。佛法非常重要，在所有的价值当中，佛法是最有价值的。最有权力的人只是因为他懂得政治，我们也应该尊敬，但是不用将这最有权威的人，看成就是最尊贵的圣人，绝不能这样看他，这是一种知识。
　　讲一个笑话，在台湾挤地铁，或者挤公交车，都是很多人的，在日本也是一样，坐火车，或者是坐捷运，都是很多人挤在一起的。也两个男士在对话，一个讲：「公交车上实在是太多人，挤了半天，我太太被挤得流产。」另外一个男士讲：「挤流产？算甚么？我太太在公交车里面，被人挤来挤去，居然怀孕了。」这是笑话，而不是智慧，大家要知道。有智慧的人，认为不可能有这种事情，挤到流产是有可能。但是挤到怀孕是不可能。
　　最后一个笑话，有一个女孩子，好不容易挤上火车，看到自己的座位上坐着一个帅哥。这女孩子核对自己的车票后，客气地对帅哥说：「不好意思，您坐错位置了吧！」帅哥拿出票，很不客气地对她说：「看清楚！这是我的座位，妳眼睛瞎啦？」喔！这帅哥满凶的。这女孩子仔细地看了看他的车票，就不说话了，默默地退到一旁。不久火车开动了，这女孩子对帅哥说：「你没坐错座位，但是你坐错南下的火车了！」这笑话也是对大家讲，对人不要太凶，要很客气的讲「你坐错位子」「我坐错了吗？我再仔细看一遍，欸？号码是对的，这也是对的，到底哪里错了。」这时候，女孩子会将票拿起来仔细对一下车票，因为那女孩子本身已经对了自己的车票，已经核对没有错的，一看班次不对，就会跟他讲：「你坐的班次不对。」这样就有救了，等到车子开动了，就没有救了。所以我们对人讲话都是要非常的客气，非常的温柔，这也是一种修养，一种智慧。嗡嘛呢呗咪吽。
第163讲：好好守住你的心
<莲生法王卢胜彦2015年8月15日美国西雅图雷藏寺周六同修「黄财神本尊法」大圆满法开示>

　　首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「针巴拉」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐，真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、真佛宗中国密教总会法律顾问卢文祥律师、庄骏耀医师、前副总统吕秀莲助理、国际妇女协会凤凰分会公关长阙慧玲师姐、台湾阳光舞供团林师姐、天音雅乐合唱团郭师兄、林师姐。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　今天我们同修的本尊是针巴拉。依藏人讲起来，都称之为针巴拉，也就是黄财神。黄财神本身也是四天王北方多闻天王的化身。在天上，四天王天住在须弥山的半山腰，所以须弥山的半山都是祂们的宫殿，有水晶的宫殿、黄金的宫殿、白银的宫殿、所有宝物所建成的宫殿。
　　我们的农民历，里面就有写「四天王巡行日」，到了某一个时间的时候四个天王一起出来在世间上巡行，在娑婆世界巡行。祂们等于是四个守护神。北方就是多闻天，另外还有持国天、增长天、广目天，祂们所领的神兵神将非常的多。虽然也是在欲界天里面，但是四天王住的都是很好的，所以祂们是天界最富有的。农民历上的四天王巡行日，是考察人间的，赐给众生福分。
　　在地上最富有的是应该属于山神，海中最富有的属于龙王。人间娑婆世界要富有的话，本身要资粮俱足才能够修行。在密教是这样，你资粮俱足才能够修行，在禅宗就不一定要有很多的资粮才能够修行。象是你皈依显教的师父，你不一定要有很多的资粮。但是皈依密教以后，你要装饰坛城，坛城一定用最好的东西去装饰，像这十字金刚杵，要有金刚铃、金刚杵，要有法鼓，要有唸珠，坛城上还要摆八供，另外所有的金身都是非常庄严的。依照坛城的布置来讲，每一个主尊都有很庄严的坛城，就单单在装饰坛城上，所花的费用就不少了。有一句话讲：「密富禅贫」，修密教的，大部分都是很富有的，修禅宗的，有些是不用坛城的，甚么都不用的。密教的出家人，还要做供养，像这曼陀罗的供养，大曼达的供养，必须要用七珍八宝，越真实的东西越好，要真的黄金做的供养盘，要不然白银的供养盘也可以，最低的就用铜做的供养盘，有很多花费的。
　　受一次灌顶也必须要有资粮，你供养上师资粮，接受上师的灌顶。在花教的《道果》这本书里面有写到，在那时候他们求灌顶，藏人到上师那里求灌顶，必须要有几只牛、几只羊供养上师，上师才赐授灌顶。有一个卓米译师，那时候白教祖师玛尔巴也是他的弟子，祂在卓米译师那里修行，祂给很多的供养才求得一个灌顶。祂求上师密集金刚的法本，祂要修密集金刚的法，卓米译师还不给祂。玛尔巴求不到法本跟灌顶，祂才变卖自己的家产，拿着黄金到印度，找到了祂的师父那洛巴，也在祂那里学密集金刚法、喜金刚，还有很多的法。玛尔巴拜的师父也不少，都是要准备黄金，从西藏慢慢地走到印度求法，学到法以后再回来，所以要花很多钱的。为了求一个法，求一个灌顶，都要走好远，祂来回印度有三次，花费非常的多。在《道果》里面写到卓米译师非常的多，卓米译师这位上师为人家灌顶都要有供养，你要有牛、羊献给上师，才能得到一个灌顶。所以要花费很多金钱才能得到一个灌顶。
　　当密法普传以后，学密教的弟子多起来了。在真佛宗里就让大家随意，没有规定灌顶必须要几只牛、几只羊、一部车子啊！或者是怎么样的，没那样规定，大家随意吧！当时密教在藏地虽然是很兴盛，但是你要供养上师的话，必须要有很丰富的供养才能学到法。甚至在满清政府的时候密教只是在宫廷里面盛行，民间是没有的，那时候的密教是非常尊贵的，学密就是供养章嘉活佛，章嘉活佛是很有名的，还有甘珠活佛，在那里翻译经典的，还有一位就是吐登尼玛，祂是我们宗派的祖师爷，在那时候很多经典是祂在翻译的，有印度文（梵文）、藏文、又有满文，王公贵臣都还有在修行。
　　象是莲华生大士进入西藏的时候祂传了密法，其实祂传密法的对象也是王臣，有二十五位王臣，王臣就象是赤松德真王跟祂的臣子，也不过是二十五位学习了密法，其他老百姓还没有。所以密法是非常尊贵的，必须要资粮俱足。我们今天学密法，也是希望每一个人自己都有庄严的坛城，当庄严的坛城布置起来之后，第一个，你心里欢喜。第二个佛菩萨欢喜，当佛菩萨欢喜你的坛城，祂就下降。
　　你的坛城非常的简单，在事部、行部法上面来讲，坛城太简单，佛下降时一看，生不起欢喜心，你看到自己的坛城好简陋，也生不起欢喜心。密教是必须要有坛城的，装饰坛城就要花费很多的金钱。
　　所以密教里面才有所谓的资粮主，所谓的财神法的修行，主要是让所有学密的人能够得到资粮，自己将自己的坛城装饰得非常庄严，非常的美丽，而且是金银珠宝、七宝所成，所以密教才有所谓财神的修法，也是一种方便法。我们真佛宗将针巴拉黄财神列为真佛宗的八大本尊之一，也就是希望大家修了针巴拉以后，人人能够离苦得乐，每个人的资粮统统都俱足。而每个人因为资粮俱足，便可以放心修行。如果你资粮不俱足，你每天就单单忧愁你的经济来源，哪里有时间修行？所以如果你有了资粮，你的心已经放了一半。你知道钱是英雄胆，一毛钱也会难倒英雄，就算是英雄，也不能没有钱，因此金钱在这娑婆世界上，还是用得着。另外还有一个资粮是属于无形的，你修行的所有功德，在天上的，是属于无形的资粮。在娑婆世界的是有形的资粮，身为行者，两边都要俱足，所以必须要修财神法，道理就是在这里。你看大家都是非常现实，我们唸「嗡嘛呢呗咪吽」，都变成”om money coming home”。这世界是很现实的，长的再英俊，再潇洒，个子再高，但是如果没有资粮，到底是面包重要，还是爱情重要？其实，爱情跟面包都重要。但是如果你没有面包，哪里会有爱情？现在女生要结婚，一看对方，身家多少，马上用秤下去秤。很多漂亮的艺人都嫁给那些有钱的富一代、富二代，都是非常有钱的。金钱在现实的社会，还是不能够少的。
　　再谈一下《大圆满法》吧！「『灵仙真佛宗』的宗主（真佛宗的上师）『红冠圣冕金刚上师』把『普眼三学』说明出来，其中更有祕密不可说的部分，须亲自传授（口传），众生体认真正金刚上师，确确实实是众生的依怙。」
　　所谓口传，在西藏是非常重要的，就是由上师讲，弟子听，有些是要亲自讲。阿底峡尊者在传法的时候有所谓的「三士道」，分成上根器、中根器、下根器，所传的法都不一样，象是白教的大手印法也是口传，不能跟着书学，必须要受了四灌顶，当受了四种灌顶以后，才能传大手印法。没有受四灌顶，不能传大手印法。第一个灌顶，称为「瓶灌顶」，外法的灌顶，还有内法的灌顶，另外还有无上密的灌顶，最后是圆满灌顶，受过这四种灌顶以后，才传大手印跟大圆满。在密教里，受这四种灌顶都是一阶一阶的这样修行。我这里所讲的「普眼三学」，就是「普眼无碍法界观法」，再加上戒定慧三学，叫做「普眼三学」。「普眼无碍法界观法」就是属于开悟的方法，「无碍法界」，没有障碍的法界，今天如果你受了人家的毁谤，一句话、两句话、三句话，你就受不了，你就退出真佛宗，甚至于你就离开了，这就是没有学到「普眼无碍法界」。「普眼无碍法界」是根本没有障碍的。人间很多的是非，有人的地方就有是非，除非你到月球，月球就没有是非，因为没有人，哪里来的是非？在娑婆世界，不只是人有是非，你跟我有是非，家庭里也就有了。家家有本难念的经，也是是非。然后再来呢？你的邻居也是是非；你到office办公室，办公室有办公室的是非。「我学佛算了！我去道场。」道场有道场的是非，你到你的社区，就是你住的大楼，你住在大楼的apartment，也一样有是非。再来呢？你到一个city城市，也一样有是非，你到country国家，国家跟国家又有是非，国内有是非。国外也有是非，保证你一辈子都用不完的是非。但是当你学了「普眼无碍法界观法」以后，所有是非都没有了，这是个是非的人间。
　　跟你讲是非的人间吧！家里的父亲这样的向上帝祈祷，「亲爱的上帝，拜托祢让台风礼拜五来，这样我就可以连续休假三天。」这是父亲的祷告。儿子的祷告呢？「亲爱的上帝，拜托祢让台风下个礼拜一再来，这样我的月考就会延期。」这是儿子的祷告。妈妈的祷告：「亲爱的上帝，拜托祢让台风下个礼拜三再来，这样我就可以不必参加那该死的读书会。」上帝在天上听了这家人的祷告以后，「哎呀！气死我了，这家人实在有够烦的。」上帝的心里也会烦，祂不好做上帝，每个人的想法都不一样，这就是是非的世界。但是只要你学会「无碍法界」，在所有的法界当中，都没有障碍，而最好的方法就是学声闻乘，关闭六贼，关掉你的眼、耳、鼻、舌、身、意，全部关掉，眼睛不要看，耳朵不要听，嘴巴不要讲，意念也不要去想嘛！鼻子也不要去闻嘛！身体也不要去接触，甚么都没有，这就是声闻乘。声闻乘的修行就是先关闭六贼，先杀了六贼，基本上就是要这样，你的心才会不动，才能够修行。
　　讲一个笑话，公园里面有两个年纪很大的阿婆在下棋，很多人在一边观看，两位老者都一直在思考，足足有十分钟之久，场面显得非常的胶着，也就是停在那里，大家都在看。终于其中的一位阿婆打破僵局，她讲：「轮到谁下？」另外一位阿婆讲：「不知道，我也忘掉了。」所以两个人就胶着在那里，下棋下到忘掉谁先下。喔！这是好事，为什么我说是好事？人的脑筋不要记那么多，单纯一点就好。像师尊，不会计算机，也不会上网，也没有手机。师母讲：「甚么？祢没有智能型手机？现在每个人的手机都是智能型手机。」但是莲印给我的手机面板只有这么小，跟手表一样小的面板，师母讲：「那就是智能型手机，祢会不会用？」我说不会，我只会打出去，其他的都不用。因为开了车出去，身上一定要带一个手机，万一在外面有甚么事情，要打电话回来宗委会求救，没有手机，怎么办啊？到时候要借人家的，但是那个面板那么小，是智能型的吗？我不知道甚么叫做智能型手机，我看你们的面板都是这么大的，每一个人都是这么大的，都可以line来line去，还可以简讯，我是没有。人家留话，就好像人家留message，有three new messages，但是我不会打开啊！所以留在我手机上面，写着message有50几通、100多通，我从来没有听过，因为我只会打出去而已，所以我不听也不回，也不会上网。莲印，你给我的手机能上网吗？不能啊？不能的。莲印讲不能，不能就是不能。所以我根本没有上过网，既然没有上过网，如何看到网络上的毁谤？一定要人家拿给我看，但是我又不看，就算是你印好一叠放在那里要我看，我连看都不看，因为我没有时间看啦！我每天修法、写作，每天做我自己的事情都已经来不及了。我的脑筋很单纯，要做这事情就专心做这事情，其他都没有了，所以脑袋没有烦恼，这一切都是非常好的，也没有想那么多。
　　像这笑话就是想太多。这个人讲：「我真的不想喝酒了，太难受了，可是都不喝酒，酒厂就会倒闭，酒厂倒闭了，员工就会失业，员工失业、社会就业压力就会加大，社会和国家政治就不会稳定，金融就会崩溃，世界经济就会瘫痪，金融危机引发资源掠夺，资源掠夺就要发动侵略和掠夺战争，最终世界就会灭亡，想到这里，吓得我出了一身冷汗，我决定每天晚上再喝一点点，个人难受些没关系，拯救世界更重要。」喝个酒会想那么多，真的是！现在的人都想太多，因为想太多，你就有烦恼，就不能「普眼无碍法界」。很简单，不要想太多，修行不要想太多，只要一法深入。
　　我以前讲过三个要诀，在你年轻的时候多跑一点道场，多听上师说法，你认为哪一个道场适合你，你就留在那里。你到中年的时候你已经听了很多的法，到了中年的时候一法深入，你就只修那个法就好，不要你的心移来移去，甚么都要重新再开始，你只要一法深入，将一个法修到顶，你将这个法修通了，一法通就万法统统都通。很重要，这叫做「普眼」，一开始你只有一只天眼，接下来全身统统都是眼，当你有了天眼以后，你所看到的一切，跟一般人看的统统不一样。当你一法一深入的时候你相应了，这一尊跟你相应了，祂跟所有的尊都有相连，所有尊全部都跟你相应，所以一就是多，多也就是一，所以不要学多法。你跟别的法结缘可以，但是你修的就是那个法，这样就可以了。到了老年，记得你能够往生就很好了，能往生成佛就可以了。真正年纪大的时候你就讲「我一定要往生到佛国」，或者是「修行成就，即身成佛」，不然就是「往生成佛」「往生到佛国净土」，这样就可以了，其他的就不用了。
　　所以「普眼」是没有甚么障碍的，只要你懂得一，你就成就了，你不要想「我要学白教的大手印法，又要学红教的大圆满法，也要学萨迦的《道果》，大圆胜慧，还要学黄教格鲁派的大威德法…」，你甚么都学，虽然你统统都懂了，除了当上师的要懂得很多之外，一般学习者，只要一法就可以了，一法深入就行了，所以这叫做「法界无碍」，就是一种圆满。
如果你还没有圆满，真的还是非常痛苦的。现在的人真的是活得非常辛苦，象是要挤公交车、挤捷运，都是很辛苦的。
　　讲一个笑话，在公交车上，因为是下班高峰期，一个小伙子讲：「挤甚么挤？别挤了，XXX，都过了好几站，我都下不了车。」因为他被挤在人中间，没办法下车，有人就这样抱怨。另一个小伙子讲：「唉！大哥，你别说了，你比我好，我只是路过，都被挤上车。」这时候一个四十多岁的大叔就讲：「请你们都让开，都让让，让我过去，我是这公交车的司机，现在到底是谁在开车啊！？」你看，公交车的司机都被挤成这样。
　　大家知道的，塞车是很让人不耐烦的，在美国还好，美国人好像很有耐心，塞车了，他们就乖乖地等，一直在等，也不会按喇叭，也不会骂，也不会怎么样，塞半个小时，也不会怎么样，塞就塞吧！大家都一起塞。在别的国家，脾气不好的，一旦塞车了，塞的整个高速公路变成很大的停车场。我看过一个新闻报导，塞车的时候车上的人全部下来，在高速公路上跳起国标舞，大家一起在那里跳排舞、国标舞，就这样跳起舞来。但是你遇到，有些有火爆脾气的人，一塞车就将车窗摇下来，就开始骂，甚至于打，打架、骂人，甚么都有。塞个四、五个小时，大家在车上都有准备水瓶，没办法，因为经常塞车啊！还有还要准备一点面包，肚子饿了，另外还要先加油，要不然，在车上，真的是…。
　　「戒定慧三学」、「无碍法界」，「言亡虑绝」这句话很重要，将甚么都忘掉，过单纯一点的生活，也很快乐啊！
　　我们小时候过很单纯的生活，没有电视，电视刚开始出来的时候是黑白的，在我们小的时候是根本没有电视的，看不到电视的，也不懂得世界新闻，甚么国际新闻，国际新闻让你烦恼国际，国家新闻让你烦恼国家，社区新闻让你烦恼社区，家庭新闻让你烦恼家庭，人际新闻让你烦恼人际，你甚么都放掉，每天拿张草蓆放在自己的庭园，看着天上的星星，数着天上的星星，坐在草蓆上面，快活的过日子，还有一些瓜子、糖果可以吃。
　　小时候就这样过日子，吃瓜子、糖果，然后坐在草蓆上，看天上的星星，像这样多么愉快的生活，从此再也没有了，现在都没有了。回复过去，过单纯的生活，这是老子的哲学，祂是这样教你的。
　　每一个人最好都是很愚蠢，不要太聪明，太聪明了就会增加烦恼，大家都笨笨的，一早起来，出去工作，吃三餐，晚上回来就睡觉，也不要看新闻，没有报纸，也不用听收音机，也不要看电视，甚么都不要，这种人啊！能往生佛国净土。不然，只要你听三句话，你的道心就退了。「人家骂我甚么」「人家讲我甚么是非」「人家将我上了电视，上了网络」，从头上一直骂到香港脚，从头骂到脚，没有一样是好的，就三句，「我不信佛了！我信真主阿拉！」信真主阿拉也是一样，还是有是非，天底下没有没是非的。

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　　讲一个笑话，有一个妇产科的医生在宴会的时候，跟一个银行经理坐在一起，经过彼此自我介绍后，妇产科医师对银行经理说：「看样子，我们是同行」。银行经理觉得很纳闷：「我们算是同行吗？这话怎么讲？」妇产科医师解释：「你接触的对象是money钞票，我接触的对象是women女人，都是可以看，可以摸，不能用的，所以是同行。」你看他所想的也够多了吧！银行经理跟妇产科怎么是同行？那么记者跟妓女也是同行，这很奇怪，记者就觉得妓女讲的很奇怪，「记者协会跟妓女协会怎么会是同行？」妓女就讲：「你们在报纸上不是写着吗？园地公开，我们妓女也是园地公开啊！园地公开，欢迎来稿」，报纸上的副刊不是写着：「欢迎来稿」，而且是「绝不退稿」，不会退稿件。所以「记者协会跟妓女协会是同行」，都是想得太多。
　　这也是一个笑话，阿嬷给阿公打一个电话：「下班顺路买一大包的包子回来，如果你看到卖西瓜的，就买一个。」当天晚上，阿公手上拿一个包子进了家门，阿嬷很生气：「你怎么就买了一个包子？」阿公回答：「因为看到卖西瓜的。」她是告诉他买一大包的包子，然后再买一个西瓜，阿公就买一个包子，问他为什么，他说：「因为看到卖西瓜的。」阿公跟阿嬷之间言语的冲突是一定有的，烦恼是一定有的，单纯一点，甚么都忘了。我觉得忘了是有好处，有一个忘了的笑话，阿公跟阿嬷在楼上看电视，阿嬷跟阿公讲：「你到楼下，打开冰箱，给我弄一个冰淇淋，在冰淇淋上面放一个草莓。」阿公说：「好。」阿嬷就跟他讲：「你不用记下来吗？」「欸？这一点小事，做个冰淇淋再加个草莓，我难道会忘掉吗？」阿公就下去了，等一下，阿公就端了一盘面上来，阿嬷一看到，就讲：「欸！叫你加一个蛋你都没有加！」忘掉的时候还是会吵，两个人都忘掉了。忘掉都已经有是非了，何况你不忘掉？你说对不对？
　　所以「言亡虑绝」非常重要。虑，你不要想，也不要多说，你只要好好地守住你的心，修你的行，你就成就佛果，这一点就是「无碍法界」。你只要守住你的心，就是戒，你看住你的心，你就是定，你的心不动，你就产生智慧。嗡嘛呢呗咪吽。
 
第164讲：健康与自由很重要 而修行更加的重要
<莲生法王卢胜彦2015年8月16日美国彩虹雷藏寺周日「咕噜咕咧佛母护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼护摩主尊「咕噜咕咧佛母」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长夫人Judy师姐，真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、庄骏耀医师、前副总统吕秀莲助理、国际职业妇女协会凤凰分会公关长阙慧玲师姐、台湾阳光舞供团师姐、天音雅乐合唱团郭师兄、林师姐、前侨委会副委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐、高欢娴医师。大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）
　　下个星期天8月23日，是莲华生大士的护摩。在密教里面，第一个将密教的法由印度传进西藏的大菩萨，也就是莲华生大士，那时候，赤松德真王邀请寂护大师来西藏弘扬佛法，当时西藏的原始宗教跟佛教两边互相对抗，寂护没办法应付，所以他希望赤松德真王，从印度迎请密教大师莲华生大士进到西藏，降伏当地原始宗教笨波教，也叫做黑教，于是莲华生大士进入西藏。可以讲，祂是西藏前弘期，最早弘扬密教的第一个大菩萨，下个礼拜就是祂的护摩。莲华生大士，因为祂在莲花上面所出生，所以祂是莲花童子，也等于是密教祖师爷的护摩，希望大家跟祂结缘。到了朗达玛王灭佛的时候，主要进入西藏弘法的印度大师就是阿底峡尊者，而阿底峡尊者也是莲花童子。下个礼拜就是做莲华生大士的护摩，欢迎大家主祈。
　　今天是做咕噜咕咧佛母的护摩，刚刚我在回向提到的，也就是咕噜咕咧佛母有四大誓愿，第一个是「地」的誓愿，土地的地，就是land，West Very Happy Buddha Land，就是西方极乐世界，咕噜咕咧佛母发了「地」的愿望，就是赐给众生资粮俱足，你们来参加这个护摩，等一下灌顶，祂会赐福给大家资粮俱足。
　　为什么用「地」来做资粮，你自己可以用脑筋想一想，所有的金银财宝、房子、土地，全部是地。所以你拥有了地，资粮就俱足。我们现在也是一样，比如你是大地主，很多土地都是属于你的，你就是很有钱的。地是所有一切众生的资粮主，所以咕噜咕咧佛母用地来做誓愿，就是要赐给大家资粮俱足。黄金、白银、金银、珍珠、玛瑙、七宝，都是大地产生出来的，包括钻石，都是从地里面出来的。所有的金矿、银矿，跟所有的植物，所有的森林、木头，一切都是大地给的，拥有地就拥有资粮。所以咕噜咕咧佛母用「地」的誓愿赐给众生资粮俱足。
　　第二个就是「水」。水是做甚么用的？是让众生息灾跟消业障，这是咕噜咕咧佛母的第二个誓愿。祂以水让大家息灾，因为水可以洗净一切，消除所有的业障，所有的黑业用水洗净，变成清净。而且有病要吃药，也是水，水本身可以治病。像我们的大悲咒水，每一次有人感冒，就教他多喝水，水有治病的功能，消除所有的病业，消除所有的灾难，洗净所有的业障。这是咕噜咕咧佛母的第二个誓愿。
　　第三个是「火」的誓愿。咕噜咕咧佛母以火来做敬爱圆满，大家今天穿的都是红色的。刚刚我从那边走过来一看，哇！全部都是新娘子，穿红的，古代都是穿红的，红色就是让大家敬爱。大敬爱要能够圆满，身为领袖人物，还有非常有名的艺人，都要修大敬爱圆满，会拥有很多的听众。领袖人物拥有众生，拥有国家所有的人民，大家都敬爱他。咕噜咕咧佛母是用火升起来，以伟大的火的力量使大敬爱圆满。还要中敬爱圆满，在职场里面，大家敬爱你，老板也喜欢你，帮你加薪，给你种种的益处。另外还有小敬爱，那就是爱情。真的是冬天里的一把火，这把火升起来就不得了了，天雷勾动地火。那就是爱情，小敬爱就是爱情也能够圆满。咕噜咕咧佛母用火的意思就是大敬爱圆满、中敬爱圆满跟小敬爱圆满，让所有的敬爱都能够圆满。这是咕噜咕咧佛母的誓愿。
　　另外第四个，就是「风」的誓愿。咕噜咕咧佛母的脸是微笑的，那是带怒的微笑，祂有降伏的能力，风就是以降伏的力量，降伏一切的魔跟怨敌，咕噜咕咧佛母有降伏的力量。所以祂是面带微笑，然后又很愤怒，很愤怒又要面带微笑，这我没办法解释。要微笑又要愤怒，这个没有办法。我以前常常用蒙娜丽莎的微笑做解释，她是在微笑，看了半天，她好像是一个妇人，站在门口，外面天色很暗，她在等着先生回来，「你下次给我注意了…」，那是蒙娜丽莎的微笑。咕噜咕咧佛母有四个誓愿，希望大家都能够得到祂四个誓愿的加持，灌顶以后，统统能够非常的圆满。咕噜咕咧佛母跟爱染明王一样，都是敬爱尊，主要穿的是红色，师尊今天所穿的，有红色，也有橘色，特别要跟大家不同一下，因为大家都是红的，所以我要更圆满一点，我要红色跟橘色。橘红，对，橘子就是吉祥果，孔雀明王有拿一个吉祥果，还有一个是俱缘果，是红色的，两个配起来的，又要面包，又要爱情。
　　面包跟爱情哪个重要？我昨天讲两个都重要。其实两个都不重要，健康最重要。再来是甚么最重要？除了健康以外，自由最重要。你有了健康的身体，但是没有自由，健康等于没有用。你还是要自由，所以自由最重要。再进一步，自由以外，甚么最重要？money钱财，就是面包啊！跟爱情哪个重要啊？我认为健康最重要，没有了健康，爱情也没有了。对不对？还有饮食也没有了，面包也没有了。所以健康最重要，再来是自由最重要，还有一个更重要的，修行更加的重要。这只是一个比较。
　　再谈《密教大圆满》，现在讲到「大圆满」之「任运」，「藏语『脱噶』，其意义就是『任运』。」任运，可以讲就是自由，很像而已，广义来讲，应该是更加的大。孔夫子讲：「六十而耳顺」，你六十岁的时候，耳朵所听到的，都是顺你的意的，在古代是这样的。但是现代不一定，你到六十岁了，听到的还是是是非非的语言，毁谤的语言一大堆，都在你的耳朵旁边，现在六十不耳顺了。我父亲的名字叫做卢耳顺，是因为在我祖父六十岁的时候，娶第三个老婆，生了一个小孩那个小孩取名叫做耳顺。我祖父叫做卢昌，生的儿子叫做卢耳顺，卢昌是我祖父，卢耳顺是我父亲，我是卢耳顺的儿子，叫做卢胜彦，要介绍自己的传承啊！我父亲是我祖父六十岁时娶的第三个老婆生的，第一个老婆、第二个老婆、第三个老婆、第四个老婆、第五个老婆、第六个老婆，还有外面六个老婆，一共十二个。我们做为后辈的，非常景仰我的祖父，实在是太好了。师尊年轻的时候，娶了师母以后，讲实在话，一个已经很够了，一个可以抵十二个，师母的能力很高。
　　任运，可以讲是自由吧！我将它翻译成「自由」，就如孔夫子讲的「六十而耳顺」。七十是甚么？随心所欲，甚么是随心所欲？任运就是随心所欲，自由啊！我随心所欲，我是自由的，随心所欲的，想做甚么就可以做甚么，这叫做任运，这就是从「澈却」所延伸出来，当你进入空性以后，你就自由了，广大无边，你可以应化一切，就是任运，就是自由。 昨天晚上，师尊跟大家谈，师尊会甚么？师尊会唱歌，不管甚么歌都想唱，不只是唱童歌，小孩子唱的歌，甚么歌都想唱。师尊会甚么舞？甚么舞我都会，从探戈到吉鲁巴、华尔兹、恰恰、布鲁斯，这些舞我都会，我很喜欢听舞厅的拍子，你看，你看探戈的拍子，「砰。砰。砰达砰。砰。砰。砰达砰。砰。砰。砰达砰。」这是探戈。「砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。砰洽。」这是吉鲁巴。「砰达拉搭起洽起洽。砰达拉搭起洽起洽。砰达拉搭起洽起洽。」这是伦巴。「恰恰。恰恰恰。恰恰。恰恰恰。」这是恰恰。华尔兹呢？「砰。搭搭。砰。搭搭。砰。搭搭。砰。搭搭。砰。搭搭。」还有布鲁斯，「砰搭。砰搭。砰搭。砰搭。」听拍子就知道甚么音乐，师尊以前很内行的啦！
　　我度了一个弟子出家，台湾的那一位，莲依法师，他就是在舞厅里面吹黑笛的，他就是我在舞厅跳舞认识的，他现在是剃度出家的法师。我不骗你，你问他，师尊跟舞小姐跳舞的时候，真的是隔了一尺，相隔一尺，跳布鲁斯时，如果灯光暗下来，我不跳的，我跳的时候是光明正大，灯光亮的时候我才跳的，我是纯跳舞。人家讲纯喫茶，我是纯喫茶、纯跳舞，我不是去跳暗灯舞的。暗灯舞是甚么样的？就是像壁虎贴在墙壁，那就是暗灯舞，不会掉下来，贴得很紧，这叫三贴，我不跳那种舞，我是跳很正式的。所以那个吹黑笛的看到我，他心中感动，觉得「这个人是正人君子」，他就跟着我修行，跟着我出家，不信你问他啊！随心所欲就是甚么都可以，师尊舞也会跳，马也会骑。马照骑，舞照跳，五十年不变，是说香港，九七以后五十年不变。师尊本来也是都不变的，学佛本来也就可以唱歌，可以跳舞，甚么都可以，我本来就是这个样子。但是为了所有出家的人，上师、法师、所有的同门，我不能跳，我不能唱情歌。因为所有的法师认为「师尊可以，我怎么不可以？」他也开始唱情歌，所有法师全部上台开始唱情歌，一大堆光头在那里唱情歌，「Ai ***eru」、「Sa Rang Hae（韩文音）」、「I love you」，都在唱情歌，这样可以看吗？不可以看。所以师尊就禁掉唱歌了，也不能跟人家一样舞啊！穿着喇嘛装跟人家跳舞，这就不能任运啊！但是师尊的心中是任运的，是真实可以任运的，可以做的，因为师尊已经修到「澈却」，修到了空性，你就可以变成任运，甚么都可以做。问题是所有的出家人，所有的上师，为了他们，所以师尊忍了下来，唱歌、跳舞都忍。
　　所以我讲啊！XX无上师，她可以留头发，她原来是比丘尼，她可以穿自己做的天衣，很漂亮的衣服，全身配戴的珠光宝气，她可以结婚，虽然已经离过一次婚了，以后再出家，她还可以结婚，她可以表现这样，如果她已经修到「澈却」，可以任运了，XX无上师是没有犯戒的。
　　师尊所做一切都不算犯戒。但是你们刚刚修行的，出家的比丘、比丘尼、出家的上师，不能够做这一切的。为什么？因为你们没有修成「澈却」，你做了就是犯戒，犯戒跟不犯戒戒是在这里，两边有分野。你已经修到了某一个程度，可以随心所欲的时候就不算犯戒。所以XX无上师如果能修到随心所欲，她不属于犯戒；如果没有修到「澈却」，她就是犯戒的，就是这样的差别。因此师尊能够做的，所有的光头不能跟着我做。
　　你们跟着我做，所有的上师都跟着我做，所有的比丘、比丘尼都跟着我做，我们真佛宗派干脆改名字，叫做「神鵰侠侣派」，反正是一个配一个啦！出去都是两个人比丘跟比丘尼，男上师跟女上师，都是一对一对的，这样怎么行，对不对？是犯戒的。要看看你自己的程度如何。
　　大家不知道，师尊在修气、修脉、修明点，升起拙火，降下明点，产生光明，佛性显现这才叫做任运。你们看到人家说师尊，「啊！网络这样写？师尊是犯戒的啦！密教怎么可以做这种事情呢？那一定是不行的。」大家就全部退道心，他根本就不明白甚么叫做任运。今天讲「大圆满任运」，就是「脱噶」，当你到随心所欲的时候，就叫做「脱噶」。
　　讲一个笑话，乾隆下江南，乌龟挡道。乾隆问：「王八们有何事上奏？」乌龟讲：「我等有王八蛋进贡，欲求乌纱帽一顶！」乌龟想要做官，乾隆大笑：「好，那日马不拉车，夜不点烛火时，就让你等全部当官。」乌龟们于是叩谢而去。乾隆就笑了：「这帮蠢王八，马什么时候可以不拉车，夜如何能不点烛？」臣子皆称乾隆皇帝非常的圣明。转眼300年后，汽车取代了马车，电灯取代了蜡烛！于是果真君无戏言，现在做官真的很多都是王八乌龟，真的。所以难怪人家写这个笑这些当官的。现在的世界，真的是乌龟王八当道啊！我们这些圣明的人只好退隐，跑到深山里面修行。
　　再讲一个笑话，老婆问：「亲爱的，生日快乐！你今年想要甚么礼物吗？」老公就讲：「妳少骂我就行。」老婆说：「你休想。这礼物实在是太奢侈了。」厉害！结了婚，要任运就稍微困难一点，对不对？
　　最自由的就是空性，你能够自由自在的任运，这是佛法最高的机密，随心所欲，你想甚么就出现甚么，你想甚么就有甚么，师尊现在也是这样，想甚么就有甚么，也差不多了啦！
　　食的方面，我只要想到要吃甚么，图书馆餐馆就开始煮甚么出来，真的，衣的方面，高兴穿哪个颜色就穿吧！反正有一大堆的衣服，我穿不完，我现在的龙袍已经一仓库了，又没有义卖，我存起来，穿过的龙袍，可以建一栋房子来放。衣的方面也满足了。住呢？住的都还不错，都还可以，也都不错，比别人都好。行呢？你看，我想甚么车，甚么车就来，我在想我开宾利已经开腻了，宾利是第二级车耶！劳斯莱斯的brother耶！我还不满足吗？当然满足啊！但是已经1999年开到现在，太久了，开腻了，我要换一部车，我就跟Honifa讲我要换一部车，「祢要换甚么车？」我说：「MASERATI玛莎拉蒂。」Honifa就去买，莲印就在后面讲：「下一部该我了。」才刚开始开玛莎拉蒂，你喊下一部干甚么？等我开腻了，我再跟你讲第三部，你看，我要车，人家就送给车给师尊，食衣住行都随心所欲了。有一天，当你修证了，修行够了，你真的可以任运，这就是自由。
　　讲一个笑话，算命师讲：「我有一个坏消息和一个好消息。」男的讲︰「说来听听。」算命师︰「坏消息是你一辈子都无法摆脱老婆的控制。」这是坏消息，男的讲︰「这太惨了，那好消息呢？」算命师︰「你的命不会很长。」这是好消息，也就是不会被控制很久。如果被命运控制，就不算是随心所欲，被你自己的生命控制了，也不算是随心所欲，在家庭里面被控制了，也不算是随心所欲。所以房子外面另有一片天空，属于你自己的，自由自在的时光，这才叫做随心所欲。在房子外面，另外有一片天空是属于你自己可以随心所欲的。因为师尊真的是可以随心所欲地去控制，师母也知道这种事情的。师尊能够随心所欲的。家里有一片天空，外面有一片天空，家里也是随心所欲的，在外面的天空也是随心所欲的，那就叫做任运。
　　出租车司机问乘客：「请问你要去哪里？」「生命的尽头。」司机听不懂又问了一遍，乘客不耐烦地说：「你这么笨，火葬场都不知道。」那叫做生命的尽头。司机不悦骂道：「幸亏你去生命尽头，要是你去生命源头，我还得开到你妈妈那里去！」生命有源头也有尽头，这就不是随心所欲。所以师尊现在修的法就是「长生久视法」，就是我的眼睛能够看到无尽的世界，我身体的生命可以无量的延长。每一次我修这个法都会有障碍出现，不让我修这个法，这障碍就来自于敬爱。其实祂阻挠我也是为我好，祂说：「自然一点！祢自己不要有那种随心所欲的欲望无穷。」祢要活得很久，活到九十几啊！活到一百啊！或者继续修「长生久视法」，到时候你活到两百啊！祂在另一个世界已经等得不耐烦了。所以祂说：「祢要自然一点，随心所欲。」不能太勉强的随心所欲。
　　跟这个笑话一样，女的跟男的讲：「你愿意做我的太阳吗？」女：「你愿意做我的太阳吗？」。男的一听，非常的高兴：「我愿意！」。女的马上讲：「那么请与我保持14959万7千870公里。」地球跟太阳的距离就是14959万7千870公里，被人家限制了距离，被女生限制了距离，那就不算是随心所欲。随心所欲的人是甚么样的呢？老师问：「甚么是易燃物？」学生说：「我爸爸。」老师问：「为什么你爸爸是易燃物？」学生说：「每一次我拿成绩单回去，他马上就发火。」这也是不能够随心所欲，他的爸爸一下子就发火了。我们是「应物移物」，随心所欲是「应物移物」，怎么样来，我们就怎么样回应，就是随心所欲，在对人处事方面也都是这样。这个笑话也不能够随心所欲的，有一位小花跟医生抱怨：「每天我先生无缘无故的发脾气，我好害怕。」医生说：「我有一个处方，每当妳先生即将生气时，妳就拿一杯水，吸一下到嘴里，但不要吞下去，直到他离开房间了或者去睡了。」两星期后，小花回到医院，看起来很清爽如再生一样。小花跟医生说：「您的建议真是个好主意，每次我的先生要发脾气时，我就去吸一口水，我一吸水，他就马上平静下来。为什么一杯水能够如此呢？」医生说：「水没做什么，它只是让妳嘴巴闭起来而已。」
　　我教大家一个方法，方法是这样的，在一个小屋子里面，当对方在发火的时候，你不是嘴巴去含一口水，你马上转身就走，回到你自己房间将门关得紧紧的，关起来就好了，等一下再出去，这是一个好的方法。但是你家里有没有门栓？只要对方一开始这样的时候，你马上转身，距离远一点，对方再过来的时候，你再远一点，对方再过来的时候，你再远一点，在家里就变成hide and seek躲躲猫，躲过那一段时间，气就会平静下来。一定要生气，就一定要有对象，气出去，撞到了就会越撞越气。如果气出去了，撞不到东西，慢慢就没气，这就是最好的方法，医生也是这样教的。我们身为修行人，当然一定要忍辱，一定要学会忍辱波罗蜜，所有一切的行止跟你的言行、所有的作为，虽是随心所欲，但是你还是必须要去应对，很多事情还是必须要去应对，用最好的方法去应对，就是随心所欲。
第165讲：身融法界是任运
<莲生法王卢胜彦2015年8月22日美国西雅图雷藏寺周六同修「莲华生大士本尊法」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「莲华生大士」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐，真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、真佛宗中国密教总会法律顾问卢文祥律师、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、真佛宗博士教授团梁超凡博士、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、前副总统吕秀莲助理、国际职业妇女协会凤凰分会公关长阙慧玲师姐、台湾阳光舞供团师姐、天音雅乐合唱团郭师兄、林师姐、温哥华艺术家程（树人）师兄。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　今天我们同修的是莲华生大士本尊法，也就是莲华生大士的念诵法。所有学密教密乘的都知道莲华生大士。在历史上，于前弘期进入西藏弘扬密法的第一人就是莲华生大士。西藏佛教在松赞干布的时候就有了，那时候松赞干布娶了唐朝的文成公主，文成公主进入西藏，并将佛教带入西藏。另外松赞干布也娶了尼泊尔的公主，叫甚么名字？赤尊公主。两个都是属于佛教。当初文成公主进入西藏的时候曾经带着释迦牟尼佛的像，那一尊就供奉在小昭寺吧！？是七岁的童身像，也就是释迦牟尼佛七岁的等身像，目前那一尊在西藏还是很有名的。
　　当初佛教在西藏弘扬的时候不是很顺利，因为西藏的原始宗教是笨波教，除了藏王以外，那些王臣都是大土司，所谓大土司就是他们在那里是有权有势，有很多的庄园。在赞普时代，他们等于是王臣，他们大部分都是信仰笨波教的，也就是黑教。到了赤松德真王的时候赤松德真王一直想要发扬佛教，他就请了一位从印度来的寂护（净命）大师，寂护在那里弘扬的也只是一般显教的法，但是也遭受很多王臣的反对，所以寂护建议赤松德真到印度迎请一位密宗大师莲华生大士到西藏。莲华生大士便一路弘法，祂在西藏弘法五十年。事实上在五十年的时光里面，所度的众生也不多，几乎只有二十五位是真正的弟子，其他的当然也有，但是弘法也是很辛苦，有很多的挫折。他们建立第一座的寺庙，叫做桑耶寺。同门当中有很多去过桑耶寺。那是西藏的第一座寺庙，是由赤松德真王、寂护大师跟莲华生大士三位，所建立起来的第一座西藏的寺庙，弘扬密法，显密都有的。
　　莲华生大士是在前弘期时代，第一个由印度进入西藏弘扬佛法的祖师。祂离开西藏的时候曾经将所有很多珍贵的伏藏，伏藏就是将许多珍贵的口诀、言教、大圆满法，藏在地、水、火、风、空之中；在虚空之中，在火之中，在水之中，在大地之中，有很多传奇的事情。由将来转世的二十五位王臣──莲华生大士的弟子，他们转世以后，重新将莲华生大士的口诀，从地、水、火、风、空之中拿出来，那叫做伏藏法，就是藏起来、潜藏的佛法。伏藏法在莲华生大士创立的宁玛派比较盛行，《大圆满法》大部分也都是伏藏法，由伏藏大师重新找出来。
　　像我所知道的，有伏藏师在某年某月某日的晚上，开着一条船到西藏的湖的中心等待伏藏的出现，黑夜里，船在湖当中，摇摇荡荡，当时间一到，就有一条鱼跳上船，再将鱼的肚子剖开，鱼肚子里面居然有伏藏的佛法，你说奇怪不奇怪。另外还有一种伏藏，就是莲华生大士将祂的密法，装进人的脑袋里，等他转了好几世以后，突然想起来，可以看到伏藏的东西，也有这样的事情。还有从山中的岩洞中挖出很多的伏藏，像在莲华生大士跟二十五位弟子修行的岩洞里面，都可以找出伏藏的东西，这是非常神奇的。
　　莲华生大士讲，要修密法，就要敬师，先尊敬你的上师，然后你就会重视这些佛法，再经过修行实修以后，就会得到成就，也就是祂所留下的「敬师、重法、实修者得之」。
　　另外在祂生日的时候，明天是莲华生大士的生日，刚好也在彩虹雷藏寺做莲华生大士的护摩，很巧。希望祂能显现奇迹，在祂的生日做护摩，或者在祂生日的时候，修一坛莲华生大士的法，会是乘上一百倍的力量，等于是修了一百坛的护摩，修了一百坛的本尊法一样的，有这样的功德。明天，不主祈的就随便你们，有主祈的，等于是一百坛的功德，主不主祈就随便你们了。人生都是有他的命运，有他的运气，运气好的话，你就得到了，运气不好的话，命中没有，当然就没有了。命里若有终须有，命里若无莫强求。如果你们认为自己命里没有就不用主祈。如果你们认为这样主祈有一百坛的功德很好，你们就主祈。
　　莲华生大士有许多奇妙的事，祂的神通广大，而且祂本身的修行证量非常的高，是无上的。到了朗达玛王，朗达玛王是赤松德真王后三代的王，他是灭佛的，他将西藏的佛教整个灭掉。所以莲华生大士为什么要伏藏，原因也是在这里。因为如果祂没有将佛法藏起来，就真的被朗达玛王灭掉。莲华生大士知道，在那时候有很多寺庙会被毁掉，所有的僧人被驱赶，甚至逼他们还俗，佛法都不准修。这期间，差不多有两、三百年之久，那时候佛法进入居士的时代，所以有些密教的法不在喇嘛身上，就到了居士那里。所以居士也可以当上师的。我当时就是以居士当上师，所以才有这些留头发的上师。不过以后就没有了，我们的出家众越来越多，就没有再封居士为上师。在朗达玛王时代的，是有居士当上师的。
　　后来进入了后弘期，最主要从印度到西藏弘扬佛法的就是阿底峡尊者。今天有印尼的同门，从占碑来的。阿底峡尊者曾经从印度到斯里兰卡（锡兰），从斯里兰卡再到印尼的占碑跟金洲大师请法，金洲大师是祂的师父。金洲大师教祂绿度母法、发菩提心的法，还有种种的密法，祂回到印度以后，成了佛教的大师。后来也是由西藏那边邀请祂进到西藏。
　　在后弘期时代，就是阿底峡尊者主事，祂建立了噶当派，祂有一本很有名的论述《菩提道炬（灯）论》，在《菩提道炬（灯）论》出来以后，格鲁派就根据宗喀巴大师和噶当派的《菩提道炬（灯）论》，变成了《密宗道次第广论》跟《菩提道次第广论》，这是依照三士道弘扬出来的。
　　师尊刚刚喉咙有点沙哑，有点咳嗽，我只要修「长生久视法」就咳嗽，就有干扰，这其中有一些因果存在。
　　莲华生大士是在***郭啸海的莲花当中出生的，祂是一个国王在回途之中，看到莲华生大士在***郭啸海莲花之中，祂被抱回去养。莲华生大士从莲花中出生，这是莲花童子。阿底峡尊者也是莲花童子，莲鸣上师有去印尼弘法，他到了婆罗浮屠，我以前去婆罗浮屠，我还没有发现，但是莲鸣上师去了婆罗浮屠，他很仔细的看那些雕刻、浮雕跟佛像，他居然找到了莲花童子，在印尼的婆罗浮屠。所以莲花童子有很多的。
　　今天中午问事的时候莲涯上师有在，还有莉莉法师当翻译，有一个人年纪也不是很大，那个人几岁？今天中午问事的那个人也不在了，随他的意。他住在哪里？住在西雅图，但是他在Redmond做事情，今天中午他来问事，他问我一件事，他梦见师尊跟他讲：「你8月29日要来西雅图雷藏寺。」因为师尊在梦中跟他讲了这一句话，他就跑过来问，我在他的梦中还拿着权杖向地上打了三下，然后跟他这样讲：「你8月29日要来西雅图雷藏寺。」我问了瑶池金母，瑶池金母讲：「就是因为他也是莲花童子，而且他的前世是一个出家人。」他在这一世全部统统忘光，他前世是一个出家人，是一个和尚，而且是一个大和尚，也是莲花童子。他这一世迷迷糊糊甚么都不知道，只会讲英文。
　　一个前世是大和尚也是莲花童子，下个礼拜29日，是修莲花童子本尊法，又改成瑶池金母？喔！下礼拜是金母圣诞，所以改成瑶池金母法。瑶池金母跟莲花童子是一样的，因为三尊摆一起，对不对？瑶池金母、莲花童子跟东华帝君三尊是摆一起的。他虽然是大和尚，是莲花童子，他居然将整个前世都忘光。菩萨有隔世之谜，真的，我看了他的脸，根本就是一个大和尚，这一世做的是科技方面的事情，他将前世整个忘掉。所以在梦中指点他，应该叫他来，否则，他这一世就这样迷迷糊糊过去了。所以很多人，很多事情始终都是迷迷糊糊的，甚么都忘了，忘光了。菩萨也有隔世之谜啊！虽然是一个大菩萨，但是转世在娑婆世界，隔了一世就甚么都忘了，就算以前是一个大菩萨，也是不知道。
　　再讲《大圆满》任运，「一个密宗行者，得了金刚佛性，显现了光明，渐渐的身融法界，这『身融法界」就是『任运』。」
　　我们普罗世界的众生，亿亿凡夫，都是凡夫俗子，没有经过修行的阶段，永远都是一个凡夫。就算他有了修行，还是个凡夫，因为修行不到头啊！没有证量，没有开悟，没有觉受，没有相应啊！毕竟还是一个凡夫，吃醋啊！嫉妒啊！恨啊！爱啊！情啊！仇啊！贪啊！瞋啊！痴啊！甚么都有。当你到了开悟，有了证量，有了金刚佛性，意思是佛性是不坏的，就叫做金刚佛性。也就是你的佛性已经显现光明的时候佛性开始出现了，本来隐藏在里面的，是伏藏，现在出现，渐渐的身融法界，你的身体开始进到法界阶段，你已经开悟了，有了悟境，而且你也相应了，你能够显现光明了。当你看到这些普罗世界的众生，就会觉得他们很可怜，你就会发菩提心。也没有甚么好吵的，吵架做甚么？也没甚么好恨的，也没甚么好吃醋的，没有甚么好嫉妒的，因为那都是一时的现象，一个时间的现象而已。
　　在政治界就有一句话：「没有永远的朋友，也没有永远的敌人。」当相互利益的时候他们就变成朋友了。没有利益了，就变成敌人。人也是一样，都是一时的现象，是在这很短暂的时间里面一时产生的现象，你有甚么好执着的？根本不用执着。为什么你要去执着那些呢？很简单的道理，因为人间本来就是一场游戏，既然是游戏，你就快快乐乐的游戏，何必在那边忧郁啊！愁啊！苦啊！每天都是苦酒满杯的在那边忧愁，在那边掉眼泪，不好好的在人间玩一趟，这是一个游戏，要懂得看透、看穿、看开，这才是真实的。你执着那些是自找苦吃，你痛苦了好几天，也是你自己找的，本来没甚么的，你自己找自己的痛苦。大家以为师尊咳嗽，一定是很不好的，其实是好的，教我顺其自然，不要长寿。我就是要长生久视，活在这世间久一点，可以多弘一些法，我才修这个法，（掌声欢呼声长达30秒）但是呢？祂认为：「祢这样不行，祢必须要自然一点，祢不需要长寿。」所以给我一点障碍，每一次修这个法，祂就给我好长一段时间的障碍，让我咳嗽不能修法。一个显现了光明的人，就知道一切，而且身融法界，你的身体融入光明里面，得到光明以后，就可以任运，可以随心所欲。
　　讲一个笑话，古时候的打劫是这样的：「此山是我开，此树是我栽。要想从此过，留下买路财！」这是以前绿林大盗讲的，「这语言多么粗鲁、野蛮！」这是抢劫、打劫。「经过上千年的文明洗礼，到了现代社会，语言变得文明贴心：『前方500公尺是收费站，请减速慢行，停车缴费，祝您出行平安』。」以前的打劫是没有执照的，现在的打劫是有执照的。你该付的买路钱，像现在西雅图520，你要过桥你就要缴费，这是现在的打劫。像台湾的高速公路，每经过哪里就计算你应该缴多少钱，就会电子收费，自动扣掉你的钱。你看吧！很奥妙，对不对？只要你心中有光明，身融法界以后，就会看出来：原来是这个样子！你看，像台湾在捷运上杀人的郑捷，他是没有牌照杀人的，现在的战争都是有牌照的，国家跟国家战争，都是有牌照的，那种杀人不算犯罪。但是郑捷杀几个人就算犯罪。
　　当你身融法界以后，你就可以看出来，看得非常的清楚，你可以任运。你看嘛！在这娑婆世界展示的是甚么？全部是杀人的利器，那都是合法的，如法跟不如法。你在这时候身融法界得到光明以后，你就可以看得出来，全部都是因缘果报。战争也是因缘果报，杀人也是因缘果报，很多的因缘果报，不是果就是因，不是因就是果，就这样地一直在轮回之中。当你懂得任运以后，你的眼界看得更远，看得更清楚。
　　再讲一个笑话，某一天认识了一个在韩国上学的朋友，有一天，我问他：「韩国整容风气很严重吗？」他说：「其实也没什么严重，只是每个学期开学，每个原来的同学，都需要在上课以前，站在讲台上面自我介绍而已。」严重吗？其实也不严重。人生根本是一场戏嘛！看多了有甚么呢？我看阿弥陀佛的嘴，哇！好漂亮，鼻子非常好，眼睛如同湛蓝的大海，眉毛像眉山，耳朵双耳垂肩，可以整出来的，在自己的眉心当中镶一颗钻石，唸佛的时候就唸自己：「南摩阿弥陀佛！」你看，多好啊！又庄严又肃穆。每一次唸佛，我都观想阿弥陀佛，不用啦！观想自己就行。人生是一场戏，很好玩的，大家继续玩，大家继续在人间里面做游戏，不要烦恼，不要痛苦，不是很好吗？学一学师尊，烦恼甚么？痛苦甚么？晚上睡得好，精神有饱满，到处游戏，将人家的毁谤当耳边风，不闻不问，日子好过得很。要咳嗽就咳嗽，不咳嗽就不咳嗽，任运啊！
　　到了融入光明的世界里，你的心就开了，只要心一开，佛性就显现出来，你看的世界跟众生所看的世界不同啊！真的不一样，世俗凡夫跟圣者不同，跟菩萨跟佛是不同的，是不一样的，其实是一样的，只是你的佛性还没有显现，人家的佛性已经显现出来，是你的佛性还没有显现而已。
　　讲一个笑话，老公问老婆：「我床底的皮鞋呢？」老婆：「那双皮鞋太旧了，我给扔了。」老公很着急的说：「扔哪了？还能穿啊！能省就省，日子才能越过越好！我去捡回来！」老婆：「不用捡了，鞋里的钱我都拿出来了！」师尊是很会存钱的一个人，师母本身对我存钱非常的满意，她始终不会检查我的钱放在哪里，甚至存了多少钱，她从来不管。她的佛性已经显现，心中有光明，她还跟我讲：「祢到底需要多少钱？我统统可以给祢。」我想：「佛性虽然显现，但是哪有那么好的！」我也从来不跟她拿钱。我自己啊！自然生财有道，自己还是有一些钱的。放哪里？其实师母也知道放哪里。我就是东藏西藏，我不是藏钱，我藏的是我的钥匙，她知道我的钥匙放哪里，我就换个地方。游戏嘛！对不对？money 也是游戏，应该是你的也是你的，不应该是你的还不是你的，我藏钱有甚么用？也不一定用得到。师尊在台湾，花的只是买水的钱，在美国，我只是加油的钱。我买gas，I go to gas station and buy gas，就只是加油，就是这样，我没有用钱啊！师母有时候会讲：「祢钱用到哪里去了？」「我哪里有用钱？我根本没用钱。」所以妳也不用担心，这些钱留下来，会给基金会Sheng-yen Lu Foundation，或者是将来做慈善事业，或者是做公益事业，这才是最好的花钱方法。师尊很喜欢存钱，晚上，半夜醒过来，爬啊爬啊！看看钱还在不在？欸？还在，而且每一张用熨斗烫一下。我最烦恼的一件事，听说丹麦以后不用现金，只是用信用卡，用刷卡，我很害怕，到时候美国也全部用卡，台湾也全部用卡，只是用computer运作，我付钱给你，就用computer打一打后就过去你那里，你那边打一打，就过来我这里，不用现金的。那时候我的烦恼就开始了。不过真要到了那个时候，也不用烦恼了，因为我也不在人间了，你们都不用现金，到时候都用电脑打一打，钱就跑来跑去，刷卡刷一刷，也不用开银行了啦！也不用存钱了啦！你只要刷一下，钱就进到银行里面，这样的世界来临的时候大家也不用麻烦，反正钱都在computer里面。这是游戏，金钱也是一种游戏，要看开一点，没甚么的。
　　再讲一个笑话，有一个男子去找一个大师：「我对这世界上的不公平充满了愤怒跟无奈，我要如何去面对它呢？」大师回答：「将前面的苦瓜汤喝了吧！」男子说：「真是得道高僧，想到用苦瓜汤来比喻，苦海无涯，回头是岸，这个开示太好了。」大师就回他：「这是我的弟子端来让我降火气的，太苦了，我不敢喝。来，你喝，别浪费。」让他喝，师尊也不想吃苦，也不想有烦恼，也不想有甚么，因为人间就是游戏嘛！当你开悟了，甚么都自然了，甚么事情都是自然的，甚么事情都是好的，没有甚么坏事情。
　　再讲一个笑话，这个笑话是比较长一点，有一个国王喜欢打猎，跟宰相微服私访，宰相最常挂在嘴边的一句话，就是：「一切都是最好的安排。」这句话很重要，「一切都是最好的安排」，今天我在这里说法，也是「一切都是最好的安排」。有一天，国王到森林打猎，一箭射倒一只花豹。国王下马检视花豹。谁想到，花豹使出最后的力气，扑向国王，将国王的小指咬掉一截。国王叫宰相来饮酒解愁，谁知宰相却微笑着说：「大王啊，想开一点，一切都是最好的安排！」国王听了很生气：「如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排？」宰相微笑说：「如果是这样，我也深信这是最好的安排。」国王大怒，派人将宰相押入监狱。一个月后，国王养好伤，独自出游。他来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队土著人，把他五花大绑，带回部落！山上的原始部落每逢月圆之日，就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品，土著人准备将国王烧死。正当国王绝望之时，祭司忽然大惊失色，他发现国王的小指头少了小半截，是个并不完美的祭品，收到这样的祭品满月女神会发怒，于是土著人将国王放了。国王大喜若狂，回宫后叫人释放宰相，摆酒宴请，国王向宰相敬酒说：「你说的真是一点也不错，果然一切都是最好的安排！如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。」国王忽然想到什么，问宰相：「可是你无缘无故在监狱里蹲了一个多月，这又怎么说呢？」宰相慢条斯理喝下一口酒，才说：「如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人一定是我，当土著人发现国王您不适合祭祀，那岂不是就轮到我了？」国王忍不住哈哈大笑，说：「果然没错，一切都是最好的安排！」
　　这笑话就像中国古时候的一个塞翁马，我小时候就在我家看过写的几个字，「一切都是塞翁马」，是我父亲吊（挂）的。但他不知这一切都是最好的安排。其实我生在那个家庭里，也是最好的安排，人生就是塞翁马。塞翁丢掉一匹马，他每天都很忧愁，不久之后，这匹马带回一只母马，哇！变成两匹马，他又很高兴了，两匹马，太好了。儿子骑了带回来的那匹马，结果，惨了，摔断腿，从马上掉下来，腿都断了，塞翁又开始忧愁了，刚刚才欢喜带了一匹马回来，怎么搞的，儿子骑马摔断腿。不久战争了，村里所有的男人都去当兵，他的儿子不用当兵，因为他摔断腿，没有办法打仗。塞翁他又高兴了，你看，村里的男人出去打仗，全部都死了，村子里面只剩下一个男人，就是他的儿子，村里所有的女人统统嫁给他。塞翁失马就是这个故事，一切都是最好的安排，你担心甚么呢？不用担心啊！所有烦恼，统统都没有。所有的苦，也是最好的安排。苦跟乐都是最好的安排，如果你能这样想，苦跟乐是相等的，烦恼也就是菩提，魔也就是佛，没甚么，到了这种境界，你就身融法界，可以任运。你没有这样的思想出来，你还是凡夫俗子，你有这种思想出来，你就已经超人一等，不只是一等，无等等，超人无等等，你就是一个圣者。嗡嘛呢呗咪吽。
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第166讲大圆满任运 可身外化身
<莲生法王卢胜彦2015年8月23日美国彩虹雷藏寺周日「莲华生大士护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「莲华生大士」，也在此祝贺莲华生大士「千秋万岁，香火不断。」
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会廖东周秘书长夫人Judy师姐，真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、真佛宗中国密教总会法律顾问卢文祥律师、真佛宗博士教授团梁超凡博士、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、前副总统吕秀莲助理、国际职业妇女协会凤凰分会公关长阙慧玲师姐、天音雅乐合唱团郭师兄、林师姐、台湾阳光舞供团师姐、温哥华艺术家程师兄、真佛宗华光功德会总会长常仁上师。大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）
　　下星期天8月30日，下午三点是虎头金刚护摩法会，虎头金刚法是在台湾的黄帝雷藏寺传法的，那一天天气非常的冷，雷藏寺的大门都没有做好，我上法座的时候，后面那一道墙是冰的，背靠也是冰的，前面有冷风吹来，也是冰的，我的右手边有一个冷气机，吹出来也是冰的。很难得，那天晚上的节目相当的多，排到灌顶的时候，天已经黑了，从香港和东南亚来的弟子，很多都是要赶飞机回去，结果就是因为要赶飞机，很多人就先离开了，没有灌到虎头金刚的顶。另外还有一些老的同门，因为已经冷到不行了，所以先回去了。还有一些小朋友，也一样的冷到不行，也回去了。所有健康的因为要护持这些老的、小的，所以全部都走了，没有灌顶到虎头金刚法的很多。下个礼拜，刚好可以灌到顶。虎头金刚是瑶池金母所变化的，瑶池金母就是仙王，仙中的王，要不要主祈护摩就随你们了，我没甚么意见。但是跟大家讲，瑶池金母是第一个帮师尊打开天眼的主尊，我是非常恭敬瑶池金母的，你们作主祈的相信也是跟师尊一样，非常恭敬瑶池金母。
　　今天做的是莲华生大士的护摩，昨天已经介绍过莲华生大士，祂是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨三身合一所变化来的，非常的尊贵。释迦牟尼佛是娑婆世界的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，还有人人都知道的，慈悲心最重的，救度众生也跟众生最有缘的观世音菩萨，三身合一的就是莲华生大士。在这里也祝贺莲华生大士「千秋万岁，香火不断」，永远的年轻。莲华生大士真的是永远的年经，祂从年轻开始就都没有老过，一直都是年轻的身体，祂的脸永远保持十七岁年轻的相貌。
　　跟师尊一样的，师尊是71岁，不过中国人唸中国字是由右向左，所以师尊是17岁。祂有一种合修法，也就是莲华生大士跟根本上师合修法，这是以前从来没有讲过的，其实是很简单的。你只要观想师尊、莲华生大士先出现，也就是莲华生大士升上高空，师尊在底下，莲华生大士化为彩虹光进入师尊的身体里面，你观想的时候可以观想莲华生大士的脸一下子变成师尊的脸，一下子变成莲华生大士的脸，持咒的时候就唸两个咒「嗡。哑。吽。别炸。古鲁。贝玛。悉地。吽。些。嗡。咕噜。莲生。悉地。吽。」这就是合修，观想的时候就做这样的观想，合修的时候唸两个人的咒。那么，入三昧地等于是跟莲华生大士、根本上师合一。我们称莲华生大士为咕噜仁波切，因为藏人称祂为咕噜仁波切，祂是永远的根本上师，永远第一的根本上师。当你做观想的时候，可以观想二者合一，你也可以观想莲华生大士出现以后，观想祂的眉心放光，放白色的光，光里面有根本上师莲生活佛卢胜彦出现，这也是咕噜仁波切跟咕噜莲生的合修法，也就是根本上师相应法和莲华生大士相应法两个一起合修，所结的手印只要结莲华生大士的手印就好。所以有所谓的合修法，莲华生大士跟根本上师的合修就是这样的。
　　再谈《大圆满》的「任运」。我读一段书文，「莲华生大士，指导我『任运』时，曾经以变化示我，大士站在我面前，手一挥，左右各出来一位大士，加起来就有三位大士，三位大士再向前后一挥，在原来三位大士的前面，出来三位大士，在原大士的后面又变出来三位大士。」
　　这一下子就变成九位莲华生大士，再来，「这一下子就变出来了满天空的莲华生大士。这种情形，使我想起了西游记当中的孙行者，祂抓一把猴毛，吹一囗气，一根毛就变出一个孙行者，形态举止均与原来的孙行者一模一样，而且可任行，做独立的事。」这讲的就是任运，用这个来比喻，就是身外化身。
　　香港有一位同门，他问我一个问题：「师尊上回曾经提到，吐登达尔吉上师转世在人间，有一次，师尊在法会里面，又讲到吐登达尔吉上师来到我们的会场。请示师尊，这样是不是矛盾？」
　　跟大家讲，在人间的脑海里，的确是矛盾的。「欸？祂已经转世了啊！怎么又来到我们的护摩法会？不是很奇怪吗？」大家想一想，其实在真实的法界里面，都是真实的。
　　法界跟人间是不一样的。怎么讲呢？也就是天上有吐登达尔吉上师，地下有吐登达尔吉上师，在人间也有吐登达尔吉上师，在法界里面是可以的，真正的佛法三际一如，横遍十方，上方、下方、中间八方，加起来刚好是十方，十方法界都有吐登达尔吉上师。所以祂的转世跟祂的法身到了我们这里，没有矛盾的。大家脑子想一想。
　　另外再回答第二个问题。有人寄信给师尊，请求师尊接引，因为他妈妈过世了，我一看到这信以后，就写上「已接引」，然后签上「胜彦」，写上年月日，再用手哈一下气，盖一下这个信，盖一下她的名字，盖一下她的八字，让她往生佛国净土。结果呢？师尊接引了以后，他们俩个到一个庙，庙里有一个通灵的人就跟他讲：「你妈妈一直跟随在你们两个人身边。」这一下子，他说：「欸？我妈妈一直跟随在我们俩之间？」而且，那通灵的还讲出形状，「你妈妈长的怎么样」，欸？都很符合。他就来了一封信：「请师尊解释，为什么师尊写已经接引到佛国净土，为什么我妈妈还跟随在我们身边？」这个要解释喔！「为了我母亲写信去，花了五块美金，师尊写『已接引』，哈一口气，已经接引了，为什么还跟在

我们俩身边呢？」一个在西方极乐世界，一个在人间，这不是矛盾吗？
　　没有矛盾，在真实法界是这样的，有很多的灵界在里面。像师尊，在摩诃双莲池有师尊的法身在那里，在人间又有师尊，说不定在地狱办法会的还有师尊呢！对不对？有一次，有个堂里的人全部作梦，第二天所有堂里面的人，差不多有一半的人都梦到师尊。我也问大家，梦中的师尊到底是不是师尊？而且每一个人都作不同的梦，在梦中，哪一个是真正的师尊出现？所以在真实法界里面有这种现象。因此可以解释一个身已经接引到佛国净土，一个身跟着你们，甚至有几个身转世为人，在真实法界里面是有这种现象。
　　而且，我还告诉大家，师尊的加持，哈一口气，五块钱就五块钱的加持，减轻五块钱的业障，并不是全部写已接引就全部到佛国净土，业障很轻的，哈一口气加持，欸？真的往生佛国净土，恭喜你，五块钱就往生佛国净土，太便宜了吧！因为他业障很轻，一下子就往生佛国净土。业障稍为重一点的，哈一口气，减轻你的业障，你下辈子转世，本来是女生，一转变成男生，然后出生在人间，也有可能的。那么，师尊突然忘了已哈一口气，再哈第二口气，再印一下，哇！这下子好了，五块钱变成十块钱，欸？就往生到天上界，诸天啊！到了诸天去了。另外业障轻一点，或者是业障稍微重一点，或者是业障更重的，哈一口气，印一下，哇！从地狱里面跳出来，本来要转世到畜生道的，就转世到比较高级一点的动物，很多畜生道都不是很高级的，像毛毛虫、蜘蛛。哈一口气，你就变成彩虹山庄的鹿，还不错啊！哈一口气，五块钱就变成鹿了，你本来是转世为毛毛虫的。所以这个「已接引」就是帮你减轻你自己本身的业障，不要变成蚊子，变成苍蝇，变成蜘蛛，变成蟑螂，至少变成鸡、鸭、鹅、火鸡，也不错啊！对不对？至少你活得比较快乐一点，更高级。哈一口气，再印一下，你就变成彩虹山庄的黑熊，这是高级一点的，已经很高级的啦！那是业障重的嘛！哈一口气，让你不入地狱，不成饿鬼，不会成畜生，这样就已经很好了。
　　所以写「已接引」就是师尊已经加持过的意思，然后减轻你的业障，并不一定往生到佛国净土。如果能这样就往生到佛国净土，我写信给我的根本上师就可以了，我不用修行啊！我修甚么行呢？
　　到时候弟子为我写一封信给天上的吐登达尔吉上师、了鸣和尚、十六世大宝法王噶玛巴，说卢师尊已经走了，请祂们在法身的境界哈一口气，「哈！好，到佛国净土去！到摩诃双莲池了！」这样的话，我还修行干甚么？修行是很辛苦的，修了半天，还不一定往生佛国净土，有人越修越糟，越修业障越重，像这样的多得很，修不来的很多。所以我今天跟大家解答的就是「身外化身」，道理就是在这里，不是很容易的。
　　以前李炳南居士，他是台湾的大居士，他在讲净土的时候，讲：「能够到净土的，其实也不多。」持明念佛，真正能够到净土的，其实也不多，不容易啊！所以修行实在是不容易。《阿弥陀经》上面写的，一个很关键、重要的问题：一心不乱！谁能够一心不乱？大部分到死的时候，心都乱了。
　　「我的钱呢？」你根本就没有钱了，你还想你的钱？这世界上有两件事情都是很悲惨的，你死了，钱还没有用完，还剩很多，很悲惨吧！？对不对？还有一个，你没有死，钱都用光了，都是很悲惨的事情。要刚刚好，你人死了，钱也用的差不多，天底下哪有这种事情！所以讲实在话，修行真的就是很困难，你烦恼钱，烦恼你的子女。像那天，博士教授团的博士跟她的husband抱着他们刚出生的baby小女儿来问我：「她将来做甚么事业？」因为是博士嘛！我又不好意思不回答她，就算了一下，「将来可以做企业，做企业家，可以当财主。」他们很高兴的抱着小孩，还好没有问我她的婚姻在哪里。人的心就是会乱，一想到自己的子女，有的还没有结婚，有的结婚又离婚，有的结婚，但是两个人又处的不好，也不同房，又分房，又烦恼，两人又不行房，烦恼太多了，行房、分房、离婚、单身，都是你烦恼的。生男、生女，有的没嫁，有的嫁得不好，有的嫁得很衰，有的嫁得天天被老公打，要死的时候都还烦恼这些，哪里能够往生？要一心不乱。还有烦恼「我的妻子还在啊！她还年轻，我就死了，唸甚么佛啊？想象我的妻子要紧，她会不会嫁人啊？」妻子听了，「你放心的走吧！不要想我了啦！」老公说：「我怎么可以离开妳啊！我要跟你道歉…」「道甚么歉？」「老实说，我有一次的婚外情。」老婆讲：「小事情，小事情，你看看你这些儿子，哪一个长的像你？」这下子，一气啊！本来可以到佛国净土的，却变成畜生道。
　　一心不乱，《阿弥陀经》讲的「一心不乱」，很难的。哪一个人心不乱？所以真的，修行一定要有定力出来，从定里面生出智慧，智慧才可破解整个真实法界，才能融入光明里面，这一点非常难。因此你要入三昧地，入三昧地做甚么？我们每一次都有入三昧地，入三昧地就是定，就是跟本尊合一。
　　师尊每一次做护摩的时候，或者是带着大家绕佛的时候，我观想自己成为家里的那一尊阿弥陀佛，我嘴巴唸着佛，我的身跟心都是阿弥陀佛的身心，那时候阿弥陀佛就来入我我入，从我的顶窍进入到我的身体，我真实的变成阿弥陀佛，一路走，一路念佛，其实身体也变成阿弥陀佛，绕到庙的中间的时候，又在定之中，这样就是一心不乱。
　　你要训练出来如何一心不乱。刚刚我在做护摩的时候，入了禅定，莲华生大士下降到我的身上，我知道祂下降，接触了一下子，祂又离开，就是有这一种觉受出来。祂已经跟我合一了，这叫做一心不乱。所以你要走的时候，要离开人间娑婆世界也是一样，一定要一心不乱，你一心不乱，本尊下降，你融入本尊，就融入法界，大圆满就是融入法界，你自己已经化成光了，包括你的心、肝、脾、肺、肾，包括你所有的骨，包括你所有的肉，全部化成光明，渐渐地融入法界，就像一滴水滴到大海里面，整个法界里面都是佛性，你就变成佛性的一部分。你已经融入法界，这就是成就，身外化身也就是这样产生的。你看，一个莲华生大士可以变成三个，变成六个、变成九个，变成满天空的莲华生大士，这样的情形就像《西游记》里的孙行者，孙悟空可以拔下一些毛，吹一口气撒出去，就变成几千个几百个孙悟空，每个拿着金刚棒跟所有的魔军打，在那边战斗。
　　就是这样，身外化身，真实法界也是这样。所以我解释这两个问题，第一个，吐登达尔吉上师已经转世，但是祂又来到我们的法会现场；我也解释「已接引」往生佛国净土，而为什么还跟着你，这两个都已经给了最好的解释。真实法界就是这个样子。
　　有人从马来西亚寄两块钱马币求师尊接引，我就是写「已接引」。以前有个弟子寄了两块钱马币给我，他说：「师尊，两块钱马币，一块钱，我要遥灌」，他要遥灌，比如四加行、上师相应法，还有本尊法、护法，「统统为我遥灌。然后请师尊帮我买供品，供养这些我要灌顶的，如果有剩的话，再供养师尊。」两块钱马币换美金是多少？五毛，五毛可以买甚么？不能买啊？他还要买供品呢！大家都将钱看的很大，师尊也是一样，将钱看的很大，「施主一粒米，大如须弥山，若是不修行，披毛戴角还」。很重要的。
　　讲一个笑话，一群美眉正在讨论，哪一种化妆品美白的效果好，刚好有一个黑人正巧走过去，用流利的中文讲：「那些我都用过了，没有效。」告诉大家，有的是有效，有的是没有效，看人的体质。象是很多人寄香港脚的药给师尊，其实师尊有讲过，师尊在军中的时候有犯过香港脚，现在已经都好了，现在已经没有香港脚痒痒痒。人家讲去脚底按摩，如果你有一点香港脚的话，会非常的舒服，他帮你脚底按摩，等于帮你抓痒一样，你会觉得好养好舒服喔！现在我脚也不会痒，因为有一段时间我也用了药，以后就不再用药，保持到现在，只要将脚洗干净就好，没有再复发，都是好好的。很多人给我香港脚的药，讲「我的谁抹这个药，一个礼拜就完全好了。」或者是「我的只要一个疗效就好，只要一条香港脚药膏挤完就全部都好了，甚么都好了。」香港脚真的是每个人不一样。有的有，有的没有，很多人给我都是说用了会好，每个人的体质不一样。
　　真的也可以这样讲，每个人的业障统统不同。有的摩顶一摩过，病就解除了。有的摩了好几次，病才解除。有的是再怎么摩，病都不会好，每个人的业障不同，并不是我的业障跟你的业障绝对相同，每个人都有业障，所以解除业障的方法也不一样。你说，美白对黑人有用吗？当然没有用，再怎么擦也没有用。
　　讲一个笑话，有一个病人去看医生：「医生，我的身体最近出过一些怪的症状，希望你帮我诊断。」医生讲：「你的视力似乎不太好。」病人就讲：「对啊！医生，你都还没有检查，你就知道我视力不好。」医生讲：「你没有看到外面的牌子吗？我这里是兽医院，你怎么跑到兽医院来做诊疗？」甚么事情都是要对症下药。但是每个人不一样。像过敏，每个人也不一样，那些专门治过敏的医师，你对某一个东西过敏，每个人都不一样，并不是你对花粉过敏，我对花粉也一定过敏，不一定的。有的人对灰尘过敏，有些人对灰尘不过敏，有的人对草过敏，有些人对草不过敏，每个人都是不一样的。所以很多事情都是要对症下药，佛法也是一样对八万四千种病用八万四千种佛法医治，这样病才会好。有的人贪心比较重，有的人瞋心比较重，有的人愚痴的毛病比较重，有的人有多疑的心，怀疑这个，怀疑那个，有的人比较傲慢，自尊心比较重，有的人自卑比较重，都要用种种方法医治，不能完全用同样的方法医治。佛法也是一样。
　　讲一个「狱中写的推荐函有用吗？」的笑话。爸爸说：「我在台上的时候，想让谁当官，就让谁当，现在我在监狱里，想让谁进来，谁就得进来，放心吧，儿子，这推荐函有用！」人间都是有这种现象。但是在整个法界里面，认真讲起来，虽然在法界里面有不同的名号，到了真正能够融入法界的时候已经都是圣贤、圣人，法界等于是一个○，也就等于一个一，都是一样的，都是佛性，都是光明，佛性、光明跟空，整个结合在一起。在那个阶段里面，在那个层次里面，几乎每一个佛都是一样的有菩提心，每一个菩萨都发慈悲心，那叫做「一真法界」，意思只有到了那个境界才是真正的，真正的合一了。所以到了真正最高的法身境界是「一」，再下来的千千万万的各种变化，你必须要用千千万万的佛法拯救所有的众生。
　　其实上师很难当的，不容易当的。所以要看你的根器，你是属于度自己的根器，那么就教你小乘的声闻，你是属于到天上享福的根器，就传你诸天的法。你是发菩提心，要广度众生的，就传你菩萨的法。阿底峡尊者讲的「三士道」，一个是属于大乘菩萨法，一个是属于声闻的法，一个是属于天上享福的法，这叫做「三士道」。到了最高的境界是佛，等于「一」，等于「○」。
　　讲一个笑话。我的同学教小学三年级，有一天她的一个学生因为奶奶过世要出殡，必须回南部，所以在事假单的「事由」上写着「出殡」。老师纠正他说：「『事由』应该是请假的人要去做的事才对。」结果小朋友点点头、拿回座位改，不久后拿来改过的事假单，只见「事由」由「出殡」改成「陪葬」。奶奶要出殡，写「送葬」就对了，「出殡」是不对的，是死的人才叫做出殡，写陪葬也是不对的，小学生当然不懂。他的意思是陪着去葬他的祖母，所以可以写成这样「参加葬礼」就可以了。所以在人间娑婆世界真的是，你要写得刚刚好就对了，甚么事情都做得刚刚好就是「中观」，龙树菩萨的中观就是从这个地方开始，任何事情都是刚刚好。你能够修甚么法，师父教你这个法也是刚刚好。你能够成就甚么，师父教你做甚么，你就成就那个，也就是刚刚好。这是中观。佛法里面也有非常多的见解，都是不一样的，甚么「真空见」，甚么「自性空」，还有「他空见」等等种种理论非常的多，也有讲「唯识」的，就是将所有虚幻的东西全部去除，剩下的是一个如来藏识，如来藏识藏如来，剩下如来藏，佛性就出现了。将假的东西全拿掉，只剩下一个藏识，就是佛性，那就是「唯识」的修行。
　　而「中观」的修行，是将一切事情，将一切的虚假，走在「有」跟「空」正中央，这就是一种「中观」的精神。嗡嘛呢呗咪吽。
第167讲世间解脱者 能任运财色名食睡者
<莲生法王卢胜彦2015年8月29日美国西雅图雷藏寺周六同修「瑶池金母本尊法」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「无极瑶池金母大天尊」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天与会的贵宾是真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、旧金山乔教授、前副总统吕秀莲助理，国际职业妇女协会凤凰分会公关长阙慧玲师姐、林淑华医师、台湾阳光舞供团师姐、天音雅乐合唱团郭师兄、林师姐。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）
　　今天是做瑶池金母的同修，刚好礼拜一是生日，今天是预祝。今天同修跟明天的护摩都是以瑶池金母为本尊，我们今晚唸《瑶池金母定慧解脱真经》，其中最主要讲的是「定」跟「慧」两个字。瑶池金母是卢师尊的本尊，在我二十六岁的时候，瑶池金母降临，开了我的天眼。祂带我去看我的前世。在敦煌石窟里面，有西王母跟东王公。西王母为什么又叫做瑶池金母，因为祂住在瑶池仙苑，就在崑仑山顶罡风之上，而且是因为在西方，西方属金，所以又叫做金母。西王母跟金母是同体异名，同样的体但不同名字，有人称王母，有人称金母。在敦煌的洞窟里面，都是佛，其中有三个是不一样的，一个就是瑶池金母，也就是西王母，一个就是东王公（东华帝君），东华帝君又叫做玉晨君。祂就是《黄庭经》的作者。刚刚提到，因为祂在东方，所以属木，经典里面写「木公」，东方属木，西方属金，所以叫做木公跟金母。其中还有一位，叫做项光童子，项光童子就是莲花童子，这三尊并列在敦煌石窟里面，也就是莲花童子、东王公跟西王母。
　　当初瑶池金母找到我的时候，祂说：「我已经找你很久了。」我说我根本甚么都不懂，祂说：「你将来甚么都会懂。」从我二十六岁跟金母到现在七十一岁，四十五年来，此心不变。在别的佛教，没有甚么东王公、西王母，绝对没有。但是最早启发我的，就是瑶池金母。所以我跟着瑶池金母四十五年，甘苦倍尝，同舟共济，我就一直这样经过了四十五个年头。过去是这样，现在也是这样，将来还是一样，我永远最尊崇的，就是西方瑶池金母西王母。所以我也学了道家的法，也学了显教的法跟密教的法。所以我们真佛宗，不分彼此，道显密都是一样的。
　　很多人觉得奇怪：「你学佛就学佛，为什么学道？」其实大家不知道的，当初莲华生大士在前弘期进入西藏的时候，祂也是一路降伏笨波教的鬼神，一路将笨波教的鬼神变成佛法的护法神。印度原来的佛教，有印度婆罗门的影子在，也有二十八天，欲界、色界、无色界跟诸天，跟佛教都是有连贯的，那是印度佛教。传入西藏以后，跟西藏原来的笨波教也连在一起，就变成藏传佛教。传到中国，自然跟中国所有的道家互相结合在一起，就变成中土佛教。传到日本，传到韩国，都会跟当地原本的宗教结合在一起。所谓日本佛教、韩国佛教跟西藏佛教、中土佛教，还有跟印度原来的佛教，都是有差异的，都是变成本土的佛教。藏密到了台湾，就跟玉皇大帝、天上圣母跟瑶池金母统统结合在一起，变成台湾本土佛教。原来是这样没有甚么差别，没有不同之处。所以在True Buddha School真佛宗里面，瑶池金母是我们所有的寺里面最尊崇供奉的，当然还有其他尊神祇在里面，像玉皇大帝，我们这里还有天上圣母，最小到土地公，还有玄天上帝。另外还有耶稣基督也在这里，耶稣基督上次也来加持我们。
　　今天我看到有一个特别贵宾，是云梦山鬼谷仙师。以前我们在占卜的时候所唸的咒，我只会唸台语的，「拜请八卦祖师、伏羲、文王、周公、孔子、云梦山鬼谷仙师、排卦童子、成卦童郎」，做挂的时候，要请八卦祖师。今天来了一个贵宾就是云梦山鬼谷仙师，这也是有特别因缘，所以祂才来。鬼谷就是王禅，祂在我们中国的历史上很有名，因为孙膑跟庞涓都是从祂那里出来的。
　　那么，瑶池金母更不得了，祂是仙王，我跟随祂，将祂看成母亲，我就是一路尊崇祂，祂帮助我非常的多。但是考验我也是非常的多。不过，我始终都是逢凶化吉。祂教导我做了很多的事情，未卜先知，卦都还没排，还没有算，祂都知道路会怎么走，该怎么走。炳祥在哪里？站出来一下，我在找房子要搬家的时候，我就跟炳祥讲：「我有一个灾难要来，你帮我找一个房子，这房子是绝对不让人家知道是在哪里，连一个人都不知道。」炳祥帮我找房子，我说我有大灾难来，对不对？（对）我在灾难来的前两年就知道了。所以瑶池金母教我做甚么，我叫炳祥帮我找，我马上就要搬。师母就讲：「那么急干甚么？住的好好的…」我说：「我有事一定要搬，妳不搬，要不然，我去住hotel。」一件事情要发生之前，我事先都知道的，事先就有预兆的，你说奇不奇？像今天乔教授来，他的头上跟着鬼谷子来，我不知道你认不认识鬼谷子，你不认识鬼谷子，但是祂经常在你头上。喔！你不知道，但是祂在你头上。我还告诉你，你知道文王吧？你的传承是从文王那里来的，知道吗？知道就好，你的传承是从文王那里来的，所以这是连贯的。
　　我刚才唸了：「八卦祖师爷、伏羲、文王、周公、孔子、云梦山鬼谷仙师…」，这是一个传承，所以鬼谷仙师在你头上。（谢谢师尊点化，谢谢）阿弥陀佛！你知道文王有一百个儿子吗？（我知道）你是文王一百个儿子当中，其中的一个。所以我说你是有文王的传承。
　　瑶池金母很厉害，祂能够知道很多事情。本来今天是请一个现在是在家弟子，他以前本来是出家人，不知道他有没有来，你站起来。他可能甚么都不知道，但是他以前是出家人。他以前在哪里出家？他在天童寺出家。你以前是出家人，现在是在家人，现在在做你的事业，你不了解自己以前出家跟在家，两个纠缠在一起。所以你本身，在你的身上有两个东西一直在纠缠，让你的身心不能大定，你的身跟心一直在迷糊之中。
　　所以今天请你来，也就是你以前是天童寺的出家僧人，你理掉头发，你就像一个和尚。啊？你讲过很多次想要出家，是吗？他的心中一直在纠缠，每一次想出家又打退堂鼓，就是你吗？（他在点头）是啊！他真的是这样。
　　天童寺在哪里？在浙江宁波，天童寺在中国是很有名的，你是天童寺的出家人，跟莲花童子有点关联。所以瑶池金母要你今天来，点破你是天童寺的出家人，以后你要怎么走，随你走。对不对？因为脚在你的身上，你要怎么走就怎么走，今天要你来就是要点破，你是天童寺的出家人，你有几次想要出家，但是一直在那边纠缠，所以出家不成，而且又有一些灵干扰。你梦见师尊要你在今天29日到雷藏寺来，是吗？站起来讲，是不是？怎么梦的自己讲：
　　（I dreamt that I was standing inside the temple and then and I saw Grand Master came and approached to me, I was kneeing down on the floor, He told me to come on the day of 29th. I asked him what time. He suddenly having a cane appeared on his hand, that cane was like the one in ancient time of the China. He knocked the floor three times, and then he threw the cane and it disappeared. I woke up. Master wanted me to see him today, may be at three o'clock or nine o'clock, I don't know.
　　莲宁上师说：师尊在上星期的开示中有提过他嘛！当时我听，我想大概是他，他说他梦见师尊要他29日来雷藏寺，他说师尊拿的是一只棍子，他不知道那是权杖，上星期听他说师尊用权杖顿地三下叫他来。所以我今天找到他，我打电话跟他讲，今晚一定要来。刚好他家里今天大风吹，全部的电都断了，所以他的家今天没有电，我打电话连络他，他说他要洗衣服没有电，问我有没有电，我说你来庙就有电了。师尊，他曾经两次要出家，我都安排他来寺庙，我都安排他来住庙跟莲灵法师住，每次在最后都有东西把他拉走，就不来了。谢谢师尊。）
　　对啊！有一些干扰，所以今天很笃定的跟你讲，你是天童寺的出家人，何必在人间鬼混，okay。
　　今天再讲一些《密教大圆满》，所谓「『任运』，其实就是道家的『身外化身』。而这『任运』的修行过程，其实是从『澈却』而来，渐渐的身融法界。我用了一个比喻，例如我们常用细沙装一瓶子，而瓶子中间甚窄，祇容一沙通行，这是时间的记分仪（沙漏），把瓶子一颠倒，细沙从顶而下，入另一边。这情形象征了『渐渐的身融法界』。」修行不是一天就可以成，也不是一年就可以成，也不是一生就可以成，有时候，修行了很多世才成就的。
　　那么这情况，你要从娑婆世界，到佛国净土，到成佛，就像一粒沙这样滴下来，滴到满之后，你就解脱了，也就是从娑婆世界解脱到佛国净土，到了成佛，这种慢慢的身融法界，我是这样形容的。每一天你要做观想，每一天要持咒，每一天用印，每一天要入我我入，佛菩萨进到我的身体，我进到佛菩萨本尊、本尊的身体，经常这样做，每天做，到最后你相应了，慢慢的身融法界。
　　像刚刚，我们在做《瑶池金母定慧解脱真经》经赞的时候，我跟瑶池金母是合一的，是融入的。祂融在我的身上，我融在祂的身上，这就叫做相应，渐渐的，你就变成本尊。因为你融入久了，到时候，你的身心大定，你自己的佛性直接融入光明海，这就是跟一滴水融入大海的道理是一样的。甚么叫做任运？就是「身外化身」，你可以变化出很多的身体。如何能够任运？也就是从「澈却」来，这是西藏语，「脱噶」就是任运，「澈却」就是明白宇宙的道理，也就是开悟。很多人讲开悟，其实是不一样的，师尊讲的开悟，最终只有一种，开悟的方法是用中观的方法达到开悟，或者用唯识的方法达到开悟，在佛教里面有这两种方法的。
　　这个笑话是，你知道这世界上谁最花心吗？答案是：男人。Ｎo！不是男人，是水，因为它一下子泡茶，一下子泡咖啡，一下子泡牛奶，一下子泡种种的水果茶，所以水最花心。我们用水来形容，我们是一滴水，一滴水滴到佛法的性海之中，你就是佛性，就可以任运了。人家讲，一滴水如何不灭？滴入大海就不灭，滴到大海里面，水互相融合在一起，海就是水，水就是海，互融，互相融合在一起，只要你的佛性像水一样融入大海，毘卢遮那海，你就成就了。海是多么的辽阔，你的身外化身就可以任运，就是用这个来比喻的。
　　再讲一个笑话吧！幼儿园今天上午开运动大会，应该是小学，小一班出场的时候，喊口号：「小一小一，永争第一。」小二班出场的时候，喊口号：「小二小二，独一无二。」小三班出场的时候，喊口号：「小三小三，爸爸喜欢。」人生有一个过程，一般来讲都是一样的，小学六年，初中三年，高中三年，大学四年，硕士班两年，博士班再几年，拿到博士学位。然后出社会工作，再来结婚，生小孩，小孩的人生又一样的，从小学六年，又是初中三年，高中三年，大学四年，又是硕士班、博士班，再来结婚、做事，又生小孩。人间差不多都是一样的，每个人过同样的日子，为什么不能够突破？为什么不能够有创意？
　　有人问：「如果每个人都要当和尚修行，怎么办？」告诉大家，不会有这种事，因为娑婆世界有娑婆世界的一种力量，将你整个人拖住了，财、色、名、食、睡，你逃不掉的，只有修行的人能够解脱。所以不一定要过同样的生活，要出家的要尽快，尽快来，要提前来。
　　要出家的就要快，等到老了才出家，真佛宗就变成养老院。不过真佛宗当养老院也可以，因为大部分都是老来修行，年轻的时候都不太懂。但是最好有年轻的，因为那时候能够修气、修脉、修明点，用精气神修，用气、脉、明点修，会更殊胜。所以还是年轻的时候出家，比老来出家好。
　　再讲一个笑话，高速公路上面，老婆看见一塞满猪的运货车，故意气老公说：「快看，全是你家亲戚。」谁知老公头也不回，很有智慧的回答：「要不是娶了妳，我怎么会跟牠们做亲戚！」彼此针锋相对。世界上最麻烦的事情，有人告诉我：「世界上最麻烦的是女人，但是世界上最可爱的也是女人，甚至很多男人都喜欢这个麻烦，越麻烦越好。」就是这样，也就是这娑婆世界本身有它的力量，如果你能够在这个之上，你在色上面就解脱了，你可以在色上面任运。烦恼就是菩提，菩提也是烦恼，虽然女人很烦，但是只要你超越了，你就是菩提。
　　你能够任运吗？在女人的世界里面，你能不能够任运？在金钱上，你能不能够任运？在名上，你是不是能够任运？任运就是没有烦恼，因为你超越它之上就不会有烦恼。
　　讲一个笑话，有一位原住民喝了酒，遇到临检，警察要求他车窗摇下来，探头进车里面闻了一下，警察说：「车上有酒味喔！」那个原住民很生气地讲：「哪有九位（酒味）？明明只有两位。现在是七月，你不要吓我。」刚好，我们现在也是农历七月，警察吓人，这是误解。你摆脱不掉酒，你是任运酒，还是被酒任运？这一点要分清楚。你能够任运酒，你就可以喝酒，如果你不能任运酒，你就是被酒任运，你就不能喝酒。很简单的，佛理跟世间理是一样的，出世跟入世是相通的。你是不是能够任运你的感情？能，你就是解脱者。如果你不能够任运你的感情，你就是还没有开悟，这都是同样的道理。所以财、色、名、食、睡，虽是世间拥有，但是你可将，财、色、名、食、睡，全部用来任运，你就是解脱者。这里面有瑶池金母讲的定、慧两个字，如果你在这方面能够定，也有智慧能够解脱，你就是任运者。
　　今天的这些笑话都是很早很早以前欣仪给我的，只是突然间找到，我再拿出来用。台湾的媒体用的形容词都是这样：「只要是女生，都是正妹，只要是男生，都是宅男，酒后肇事的都是富商，车祸被撞的都是孝子，从事科技业的都是新贵，百万以上的都是开跑车的，开改装车的都是飙仔，女人假掰的都是名媛，整形美容的都是名医，东区大安区都是豪宅，网络的影片都称爆红，涉案嫌疑人都叫犯人，借网络新闻都称独家，政治的立场都是中立，槟榔摊里的都是辣妹，只要沾上边都是台湾之光，小孩和宠物都超萌卡哇伊，爸妈有点钱都是靠爸靠母，美食和店家都是百年老店，麻豆跟SG都是宅男女神。」这是台湾电视台所讲的。
　　再讲一个，老婆把钱管得严，家里有个保险箱，密码只有老婆知道。有一天老公急用钱，向老婆申请。老婆批了，老公问密码是多少，老婆说：「我们初吻的日子。」老公没敢说甚么，只好找朋友借钱。女生是记得的，初吻的日子，女生是记得的喔！问师母，我们是哪一天结婚的，师母是记得的，师母记得我们是哪一天结婚的，老实讲，如果她的保险箱用那个号码，我向我自己的口袋借钱，我连我的结婚纪念日都忘掉。对不对？1974年2月8日，我终于知道你保险箱的号码。女生是比较细心，男生都是糊涂蛋，过了就全部忘了。所以讲一句话，那句话叫做甚么？「宁可相信有鬼，也不要相信男人那张破嘴」，有的女人喊：「男人的话都不是可以信的」，我不知道，「宁可相信有鬼，也不要相信男人那张破嘴」。原则上是这样的，男人要懂得任运，在感情上，你一定要懂得任运，在金钱上，你一定要懂得任运，在名位之上，你一定要懂得任运，如果被绑就不算任运，你被钱绑，被感情绑，被名位绑，都不算任运，要知道这个道理，所以要解释任运，真的很难解释。
　　一只乌鸦跟一只麻雀在树上聊天，麻雀讲：「没见过你，你是什么鸟啊？」乌鸦讲：「我是凤凰啊！」麻雀讲：「有你这么黑的凤凰吗？」乌鸦：「这你就不懂了吧！我是浴火的凤凰。」乌鸦问麻雀：「那你是什么鸟啊？」麻雀讲：「我是老鹰啊！」乌鸦：「有你这么小的老鹰吗？」麻雀装作很无奈地说：「唉！我已经做股票做了那么多年了！」玩股票怎么会这样？
　　我记得还有一个笑话，有一只壁虎，后面有一只鳄鱼追着那只壁虎，要吃牠，壁虎转头叫一声妈，鳄鱼一吓：「哎呀！我的儿子啊！叫你不要炒股你就去炒股，你去玩股票玩到剩下这样一点点。」这也是现代的笑话，你看玩股票的，本来是很大只的鳄鱼就变成小壁虎。要玩股票，可以，但是你要懂得任运，在股票之上的才是任运，被股票套牢，你就住套房，就变成大闸蟹，就是被套住，被绑起来，就是住套房，哪里能够任运啊？任运是很不简单的，要开悟了以后才能够任运。要炒股也要任运，很多人都是没有办法的，很多人都是在股票当中，都是没有办法任运的。
　　再讲一个笑话，老公深情的问老婆：「宝贝，情人节，我送妳甚么？」老婆很害臊的回答：「你送甚么我都喜欢。」老公含情脉脉的讲：「亲爱的，那我送妳回娘家一个礼拜，过了一个礼拜，我再接妳回来。」天啊！这老公很会任运。
　　告诉大家甚么是任运的道理，只要你有了定跟慧，有了智慧跟懂得禅定，有了定的力量，从定里面产生了智慧，你就要懂得任运，任运是非常自由的，是身外化身，可是这任运的修行过程，其实是从「澈却」而来，「澈却」就是开悟。你要懂得「澈却」是甚么，「澈却」就是心中没有烦恼，「澈却」就是懂得宇宙间的道理。
　　你看太阳、月亮，你看我们的地球跟所有的行星，都按着一个轨道在走，今天月亮是最圆的时候，慢慢就到下弦，成了下弦月，上弦就成了上弦月，还有满月，只要你懂得这个道理，你才能够任运。懂得这个道理才能做股票，懂得这个道理才能做真正任运的人。你不懂得这个道理，你就一直被绑着，你永远没有办法醒悟过来。你要知道，人生也是一场梦，你看不透这个梦，你无法解脱。你看清楚了你的人生是一场梦，是一个游戏，只要你醒过来就解脱了。没有醒过来就永远在梦中，永远在游戏之中，没有办法从游戏跟梦中解脱出来，你就不能够任运。
　　今天就讲到这里。嗡嘛呢呗咪吽。
 第168讲：只要违背了根本上师 怎么求都求不得
<莲生法王卢胜彦2015年8月30日美国彩虹雷藏寺周日「瑶池金母虎头金刚护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「瑶池金母虎头金刚」。

　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天与会贵宾：真佛宗宗委会会计师Teresa师姐 and her husband、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、旧金山乔教授、林淑华医师、天音雅乐合唱团郭师兄、林师姐、前副总统吕秀莲助理、国际职业妇女协会凤凰分会公关长阙慧玲师姐、台湾阳光舞供团师姐、侨委会前副委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐、中华民国侨务顾问谢明芳师姐。台湾启仲师兄，喔？在外面。大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）启仲师兄，到前面来，你是白教，唱一首「大手印祈请文」，要不要拿一个麦克风给你？拿一个麦克风给你。（启仲师兄唱祈请文）Okay，好吧！请回座。
　　原则上，大手印的祈请文，有祈请大手印的历代祖师，从印度祖师一直到西藏祖师，都有祈请到，必须要祈请尼古玛，祈请帝洛巴，祈请那洛巴，祈请玛尔巴、密勒日巴、冈波巴、大宝法王第一世杜松虔巴，一直到第十七世的噶玛巴，全部都要祈请。
　　因为这是属于一个直接的传承。祂们戴的法帽本来有红冠体系的，另外还有黑冠的。白教的红冠在乾隆时代，曾经跟政府抵抗，所以红冠的活佛被勒令停止。但是以后好像还有继承下来，现在主要是黑冠体系。大手印法的第二个祖师爷，就是宝意童子，宝意童子就是莲花童子。
　　下个礼拜天9月6日，下午3点是妙色身如来护摩法会。妙色身如来是在瑜伽焰口里面所祈请的七如来其中之一，妙色身如来也就是能将所有的幽冥众，本来很丑陋的，全部变为妙色身。那么，妙色身如来，有甚么好处呢？也就你跟这一尊结缘，将来世你就是妙色身。主祈都有好处，但是还是要依照你们自己的功德力，你们一样可以得到妙色身，如果你们平时有修行，你就可以得到妙色身。但是主祈这一尊，男的，将来个子会长的很高，很富有，有很帅气。女的呢？长的又美丽，又妩媚，然后又非常的艷丽，青春永驻。下个礼拜是做这一尊的护摩。
　　今天是修虎头金刚，虎头金刚的手印也是内缚，这种手印是属于阿达尔玛佛的手印（师尊示范），如果将两个拇指张开，就是虎头金刚。咒语是「嗡。金母。悉地。吽。吽。呸。」观想时，你可以观想这一尊，瑶池金母拿着一个金的葫芦，拿着杏黄旗，骑着一只老虎，有观想，有咒语，有手印，就成为一个仪轨，修行的一个仪轨。也可以这样观想，须弥山顶，有一个白色的吽字，再由白色吽字变成瑶池金母，从瑶池金母的法座底下再出现一个吽字，吽字再转成金虎，就是虎头金刚，可以直接这样观想，修行的仪轨应该是这样。
　　宗委会已经有修行仪轨，公布在网络上面。瑶池金母头插玉胜，戴凤冠，手持杏黄旗及葫芦，坐在虎头金刚上面。这几天又是风又是雨，这支杏黄旗是元始天尊的杏黄旗。在道家来讲，元始天尊有杏黄旗，瑶池金母也能够有杏黄旗。元始天尊是道家的三祖，三祖是元始天尊、灵宝天尊和通天教主。也有说是灵宝天尊、太上老君跟元始天尊，这三尊是一起的。在这三尊的上面，有鸿钧老祖，道家有分成三个，在这三个底下，有分成木公、金母、火德、水德（精），中央就是黄老，道家分成五方，中央黄老、东方木公、西方金母、南方火德，北方水精，是这样的。杏黄旗的能力非常高，可以呼风唤雨，摇一下风就来，摇一下雨就来。可能是因为我们要做这个护摩，昨天有风，今天有雨，昨天是风雨全部到，摇了杏黄旗都会有象征的，一样会有风雨。虎头金刚本身的法力跟瑶池金母是一样的，法力非常的大，在世间八法跟出世间八法，同样的，法力都非常的强。瑶池金母是我最尊崇的根本上师，也是我的根本本尊，跟我是合一的。师母可以证明瑶池金母的威力，每一次，只要师母有甚么事，只要请到瑶池金母，经过祂的加持，马上可以变好，拿个麦克风给师母一下。
　　（师母：我之所以还站在这里可以跟大家讲话，全是瑶池金母加持。每一次有病痛或者是睡眠方面的障碍，师尊请瑶池金母加持我以后，每一次每一次，都感应。我曾经跟师尊讲一句：「等到有一天你加持我无效的时候，我就知道我要走了。」每一次加持都有效，无效的时候，大概就是大限已到，所以我还是继续支持法务，帮助师尊，帮助宗派，谢谢大家。）
　　瑶池金母的法力无穷，再困难的事情，只要你有修法，你是真正的修行人，你有在修法，或者你本身是非常恭敬瑶池金母的，只要祂到，祂一看你，就一定有效。如果祂的灵光没有到，那我就不敢保证会有效。只要祂的灵光到了，绝对会好。祂的力量就是这样，只要祂到了，只要喊祂的名字，祂已经到的话，你的病绝对会好。再怎么恶劣的病，只要你恳求祂，尤其是西雅图雷藏寺的那一尊瑶池金母，祂的灵威最重，非常崇高伟大，法力十足，再恶的症状，在祂的手里面，轻而易举的就帮你除掉。但是你一定要有很虔敬的心，可以讲是净信，你完全信任祂，没有一丝一毫的怀疑，在祂面前，你完全的净信，祂就有能力帮你解除你的困难，还有你的疾病，和你种种的灾难，祂都可以帮你解除。师母讲，她还能够活着站在这里，其实真的有一次，她在饭店里面，也许是中毒，因为我讲出来的东西，也许是太虚幻，我讲她中毒好了，师母中毒，整个人痛得披头散发，从床上跌到床下，全身翻滚，好像中了毒一样，没有办法解。那时候，佛青、佛奇赶快来找我，因为我住在另一个房间，他们来找我，我就走过那个房间。
　　那时候，他们已经要叫救护车了，师母整个人翻来覆去，披头散发，整个脸非常苍白，好像痛苦地快要完蛋。那时候，我结了瑶池金母的手印，马上瑶池金母到，很快的加持师母，加持力量非常大，我整个人差不多快腾空起来，加持的力量好像要跳起来，有非常大的加持力量在她身上。一加持完，即刻，她的脸色就恢复成粉红色，原本披头散发，也全部停下来，整个人就松了。本来两只手两只脚抱得紧紧的，痛苦地在翻滚，一加持完，整个人马上松了，好像刚刚的事情是假的。有没有这回事？有。如果讲的虚幻一点，不叫做中毒，而是动物灵进到师母的身中，我是借瑶池金母的力量将动物灵赶走，这都是非常真实的，不是现在的故事，是在更早一点的事情。
　　现在，每一次她有甚么疑难，我一看她快不行了，就赶快请瑶池金母救她，她就马上翻转，马上就好，第二天绝对好，没有不好的。她自己讲，如果不好，就是她的命已经该走了。瑶池金母就是有像这样的很大力量，因为祂一直跟着师尊，一遇到困难，很难解的事情，遇到全身病痛的时候，只要祂一到，就绝对好。祂的威力真的是没有办法讲的。
　　我跟随瑶池金母四十五年，我从来没有一日离开祂，没有一日不思念祂，以后也是一样，一直到我离开人间，我就是有这样的信念。如果有这种信念存在，祂一定会跟你相应。虎头金刚更厉害了，祂本身可以抗拒所有的凶神恶煞，凶神跟恶煞，祂都可以消除掉，包括那些「降头」。所以瑶池金母的法力非常的大，非常灵威，简直是没办法讲，讲不出来。我只是想表现祂的法力无穷，像布袋戏一样，毫光闪闪，瑞气千条，整个虚空都布满祂，这样伟大的一尊瑶池金母，没有办法解释。所以虎头金刚也是一样。
　　再跟大家谈一下《密教大圆满》，「等到『身融法界』了，就变成『顿悟任运』。身外化身的任运法门，是很难用我们一般人的想象力去想象的，这是非『真师传授』，不能了知及明白的，所以这样的任运「身外化身」，根本就不能说了出来，说了出来会令人生讥谤。」讥笑跟毁谤。最高的法当然是没有办法讲的，象是身外化身、顿悟啊！任运啊！以一般人的想象力都没办法想的。我刚刚讲瑶池金母的法力，我也没办法讲得非常清楚。
　　但是祂能够帮我开天眼，教我好好的修习佛法，引导我怎么走，这条路应该怎么走，那条路应该怎么走，一直走到现在，四十五年，终于卢师尊也有证量，也开悟了。就是因为瑶池金母的力量，我就可以请到诸佛菩萨、金刚、护法、空行、诸天，都能够下降。可见祂的力量真的是无穷尽的，而且是不可以想象的。你看，cancer癌症，是最麻烦的，祂都可以拿掉，最麻烦的癌症都可以缩小，但是你有没有百分之百的信心？你有没有百分之百的信仰？有没有净信？问题就在这里。你有没有真正在修行？你有没有造善业，有没有造恶业？当你造了一生的恶业之后，再来求瑶池金母，当然瑶池金母是很慈悲的，但是看你这个小子，下地狱都还算便宜了你，到畜生道都还便宜了你，成了饿鬼都还便宜了你，祂还要帮你吗？一天到晚造恶，口业犯的很重，杀业也犯的很重，违背上师的旨意，祂还会救你吗？
　　度母最慈悲了，观世音菩萨的眼泪，一滴流出来是白度母，一滴流出来是绿度母，泪水是最慈悲的。绿度母还有一句话讲：「只要违背了根本上师，怎么求都求不得。」绿度母有一个誓愿，祂最慈悲了，祂甚么都救，只有一样没有救，只要是违背根本上师的旨意，绿度母不救，在背后毁谤，甚至破坏，祂不救，唯一不救的。
　　五逆罪也是很重的，杀父、杀母、杀阿罗汉、杀圣人、破合和僧，造这么大的五逆罪。甚么是破和合僧？出家人本来是一个group的团体，你毁谤所有的僧人，你破坏让他们不能成为一个僧团，让所有僧人全部离开，这就叫做破合和僧。这就是五逆罪，这都不可救的。所以弟子认为：「师尊不是威权最大吗？祢不是根本上师吗？不可违背啊！所以祢不是威权最大吗？」可不可以离开根本上师？可以。你可以离开，但不要毁谤，这一点也算是敬师吧？「我认为我的磁场跟我的根本上师不合，我一接近就起厌烦，起厌恶的心。」你可以离开，没有问题，但是你最好不要毁谤原来的根本上师，谤师的罪是最不好的。你可以偷偷离开，也不要讲甚么，你可以跟着别的上师走，还有很多的上师啊！还有很多的圣贤啊！还有很多的班智达（有智慧的人），开悟者、圣者…还有很多，并不是只有我一个卢胜彦。在这世界上有很多的圣人，很多的修行者，很多的班智达（有智慧的人），你可以去跟随，但是你不要毁谤原来的上师。这是做人的根本道理，做人的根本修养，连这一点都做不到的话，你就犯了戒。
　　不要讲得那么严肃，讲轻松一点，这笑话好像讲过了，不过笑一下也好。在大陆，有一辆面包车，载了十四个人，后面的一个乘客看了，对着司机大哥讲：「师父，你这是超载，被逮着肯定要吊销驾照呢！」司机回头淡定冷笑：「吊销驾照？那也得有驾照才可以啊！」这时，无数人倒吸凉气的声音弥漫在车厢。又一乘客很害怕地问了：「没有驾照你也敢开啊？」司机说：「不怕，有酒壮胆，中午喝了一斤二锅头，老子没在怕！」这时候众人都已经冒了冷汗，然后又有一乘客发抖说：「为什么不考驾照呢？」司机：「我何尝不想，色盲能考吗？」
　　师尊讲这一段的意思是讲，这是修养问题，你一定要有执照，有能力，有法力，有功力，才可以在修行当中按次第前进。你有一灌的执照，你可以修一灌。你有二灌的执照，你可以修二灌。你有三灌的执照，你可以修三灌。你有四灌的执照，你可以修四灌，你可以修大手印、大圆满。如果你一灌都没有成就，你就想修大手印、大圆满，早得很。要按阶梯一个一个来。所以修行也是要先修四加行，再修上师相应法，再来修本尊，然后再来修护法，再来修内法，最后修无上密，到时候你修到圆满了，你的明空互相合起来。
　　甚么叫做明空？空就是佛性，明就是你的光明，你的光明进入空里面，明空双融，光明跟空互相结合在一起的时候，你就成就了。修行总是要按照阶梯来走，所以你必须先要有灌顶，灌顶就是执照，没有灌顶你就修，跟这个司机是一样的。
　　再讲一个笑话，今天在公交车上，听到一个大约八、九岁的男孩，对旁边的小女生说：「谁说不能预测未来，至少我能知道以后我的孩子姓什么，但是妳就不同了，妳的孩子姓什么不知道呢！」欸？一个八、九岁的男孩对旁边的女生讲，可以预测未来，他说他知道他的孩子将来姓甚么，妳的孩子不一定。这小女孩毫无思索地大声回了一句：「喔？是吗？但是我生出来的孩子肯定是我的孩子，你的孩子就未必了。」有没有道理？有。所以我上回讲了，一个老公要死了，老婆在旁边，孩子也在旁边，老公说对不起老婆：「我这一生，真的做错一件事情，但是我没跟妳讲，我有过一次的婚外情。」因为他要死了，所以坦白跟老婆讲。老婆在旁边说：「哎呀！没关系啦！你死就死了，小事情，小事情，很小很小的，你看看周边的孩子，哪一个像你啊？」所以很多事情都是可以预测的，很多事情也是很难料，很多让你想不到的事。
　　像师尊可以知道自己前世是怎么死的，我死的记忆都还在我的脑海里面。我讲过，我死的时候，我躺在那里，两个眼睛看旁边的人，这个是谁，这个是谁…一大票人，都围在我旁边，好多人喔！我要死了，眼睛一闭，眼前一片黑暗，突然之间，精气神都消失掉，哇！我死了。欸？我还记得我怎么死的，我可以看出那些人是谁，我还有记忆。前知五百世，后知五百世，那么，五百世以前，知不知道？你就不知道了，很多事情还是很难预料的。真的，佛菩萨慈悲啊！如果你能成佛了，你就能了解世间的一切事，也不会那么执着。人只要不执着，就能够看透一切，一切烦恼都消失掉。人如果执着，烦恼一定生起，你就不能超越，不能任运，简单的很。对于修行的人，有一句很棒的话，不论是甚么事，所有发生的事都是好事。因为从这个事当中，不但可以得到，不然你可以学到，一切都是最美好的安排。对于修行人，一切都是美好的安排，也就是走到任何环境里面，一切都是美好的安排。死，也是美好的安排，所以佛的十个称号里有一个叫做「善逝」，也就是一切美好安排的死亡，这是佛的号，一切都是美好的，连死亡都是美好的。
　　一对夫妻刚看完恐怖电影，回到家，老婆对老公讲：「老公啊！晚上睡觉不要关灯，我会怕。」老公回答：「好，但有个条件。」老婆问：「甚么条件？」老公讲：「不准卸妆。」所以叫你们下个礼拜要报名妙色身如来，妙色身如来很重要。要不然，你一卸妆，如同看到鬼一样。再讲一个，甲对乙讲：「今天真倒霉，一大早出门的时候，一只蚊子飞进了眼睛，我去找眼科，白白花了五百块。」乙说：「这算甚么？今天下午，一件大衣飞进我太太的眼睛里，我一下子就花了三万块，这才叫做倒霉。」
　　师尊很简单的讲，金钱的事情，命里若有终须有，命里没有莫强求。你知道以前的算命会灵，为甚么会灵？因为他要发誓的──「贫、孤跟残」，这三个誓一定要发。贫，一辈子当个穷人。孤，不可以结婚，不能有后代。残，至少是眼睛瞎的，耳朵聋的，哑巴不能讲话的，手断一只的，脚断一只的。要发这三种，只要带一种，算命就非常的灵。以前有一个算命的在台湾，现在也有可能已经不在了，他叫做陈XX，他就是发了誓──「贫」的誓，他算得很准喔！只要今天赚到钱，今天晚上就全部花光，身上没有钱，明天再赚，明天有了钱，照样花光。算到准到甚么程度，你只要进到他的门口，象是我在这里是算命的地方，几个人走过去，一个人说：「欸？这里有算命的，我们进去算吧！」一进来，他就一个一个喊名字，你叫甚么名，你姓甚么，他一看到你就叫你的名字，喔！这个人很厉害。但是他为什么能够这样？因为他发了誓，他得到耳报。
　　这次大法会，我要讲「三天女问事法」，就是耳报。耳报，其实也有一个东西在，到时候再跟大家讲，耳报会灵的关系就是在这里，关键就是在这个地方，到时候我再讲。三天女问事法，其中也有一个会灵的原因在哪里。算命会灵的，很灵的，告诉你喔！铁板神数，就非常的灵，那是邵康节的《邵子易数》，你在几岁会碰到甚么，一鼠，二牛，三虎，四兔，五龙，六蛇，七马，八羊，九猴，十鸡，十一狗，十二猪，十二生肖，你父亲属甚么，母亲属甚么，马上就出来，第一个，你有几个兄弟姐妹，你是排行第几，走了几个，几个活的，几个死的，几个男的，几个死的，他都算的很准。再来，你每一个月的薪水，他都算出来。将来你几岁的时候，赚到的薪水多少，存了多少钱，将来会碰到一个姓萧的，拐走你多少钱，他都算出来。算到后来，几岁几岁几岁…欸！这一年你要死了，邵子易数就是邵康节的铁板神数，就是这样算的。还有袁天罡的秤骨也是很准的，邵康节、袁天罡、刘伯温，这些都是半神人，还有东方朔。这些都是半神人，一半是人，一半是神，他们能够从你的八字，像邵子易数是从年、月、日、时、分，年、月、日、时叫八字，师尊的是甲乙木，丙丁火，木火燃烧四十年，甚么意思？就是我要旺四十年，那火光会旺，木火燃烧四十年就是我的命数，那只是四柱。到了第五柱，就是分，如果分也很准的话，从你出生一直到死统统排出来，四柱流年大家都会排，很多人会排流年，但是要和邵康节一样，能够排到准到哪一个姓来跟你借钱，你借给他，他拿着你的钱就跑了，邵康节都可以算出来，这就更准了。命中若有终须有，命里没有莫强求，如果你不执着金钱，也不执着美色，也不执着地位了，那么你还有甚么执着的呢？没有执着就可以任运啊！这就是了。
　　讲一个笑话，有一位阿嬷跟阿婶聊天，阿嬷说：「我那个孙子在台湾读书时很用功，到美国留学后就变得很懒惰。」阿婶问：「怎么会呢？」阿嬷回答：「好几次我午睡起来打电话到美国找他，他都说还在睡觉。」是时间不同。当你清楚了解世间的一切，你就不会执着。一旦你不执着了，甚么都可以放得下。当你什么都可以放得下了，就能够任运。那么，为什么你能够不执着？是因为你开悟。开悟是甚么？第一，你自己先要领悟到开悟是甚么。嗡嘛呢呗咪吽。
第169讲莲花童子不舍一个众生
<莲生法王卢胜彦2015年9月5日美国西雅图雷藏寺周六同修「莲花童子本尊法」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「莲花童子」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天与会的贵宾是真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、前副总统吕秀莲助理、国际职业妇女协会凤凰分会公关长阙慧玲师姐、天音雅乐合唱团郭师兄、林师姐、蔡师姐，台湾阳光舞供团林师姐、台湾雷藏寺公关主任王资主师兄、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》、《密宗道次第广论》制作人莲悦上师，大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　今天同修的是莲花童子本尊法。莲花童子的来源，也就是我在二十六岁的时候，在台中玉皇宫，蒙瑶池金母开天眼，等于是进入一个太极圈，一个光圈，我看到自已的前世。祂指着那一尊，那一尊只有光，白光非常的闪耀，祂说：「这就是莲花童子，你的前身。」我在飞行当中，非常的清楚听到「莲花童子」四个字。
　　也就是在当天晚上，也就是在玉皇宫瑶池金母开了天眼以后的那天晚上，我就看到这个景象，非常的清晰，非常的清楚，我就将这「莲花童子」记下来。接着我就到处参访所有的修行人，象是大法师、大居士等修行人，我到处去参访，一般来讲，他们都不认识「莲花童子」，没有人认识。后来我就自己去找「莲花童子」的根源，渐渐地发现，居然发现有「莲花童子」的名字出现，在经典里面也有，在敦煌石窟也有，而且是直接印出来，直接印了一本书，在里面直接称呼「莲花童子」，是中华人民共和国印的，他们直接称呼「莲花童子」。你们有看过那本书的举手，没有人看过啊？是关于敦煌石窟，里面直接称呼「莲花童子」。另外好像是甘肃兰州大学有「莲花童子研究」。最后找出来，一个是宝意童子，一个是宝上童子。我后来发觉，原来阿达尔玛佛传金刚持大手印法的时候，由金刚持直接传给宝意童子，宝意童子就是大手印法第二代的祖师爷。第一代当然是阿达尔玛佛，第二代就是莲花童子。在种种的经典当中，都有提到宝意童子跟宝上童子。其实「童子」两个字也就是「菩萨」的意思。莲华生大士，祂是莲花化生，当然也是莲花童子。另外还有很多莲花童子的化生，到敦煌石窟的314 窟，里面就有莲花童子。314窟目前是封起来的，你看不到的，只有特别关系的人才能够看得到。他们会讲：「每一个窟都有莲花童子」。我们还发觉，在敦煌石窟里面有三尊在一起的，一个就是瑶池金母，一个是东华帝君，一个是项光童子，这三尊是同等地位，也就是瑶池金母、东华帝君跟项光童子三尊在一起，项光童子也就是莲花童子。这关系越来越密切。在敦煌石窟里面，瑶池金母称为西王母，因为西方属金，所以又称金母。东方属木，所以称为木公，就是东华帝君。道家《黄庭经》说法的人叫做玉晨君，玉晨君就是东华帝君，因缘都是非常的深厚。师尊修行那么多年，知道自己的过去，知道自己有甚么样的前身，所以我写了一篇「在婆罗浮屠之上」，里面写着「前身也历历」，也就是对于自己的前身等于是历历在目。所以莲花童子到现在，几乎等于在每个人的身中都有佛性，这是释迦牟尼佛讲的，也等于是每一个人的佛性都是莲花童子。你看所有的佛菩萨，哪一个不是坐在莲花上面？很多尊的佛菩萨，所有的佛都是坐在莲花上面。莲花等于是佛的象征，你能够乘莲坐在莲花上面的话，就是一个果位，每一个佛，每一个菩萨，几乎都是坐在莲花上面。金刚、护法、空行、诸天就不一定在莲花上面，只要是佛跟菩萨都是坐在莲花上面。
　　从当初到现在，已经是四十五年，从二十六岁到现在，我一直秉持着三尊下降跟给我的指示：「一心学佛」、「一心学法」、「一心向善」，就是发菩提心。学佛、学法、发菩提心。只要你明心见性了以后，你的菩提心自然会出现。当你的菩提心一出现的话，这世界上就没有怨敌。只要发菩提心就没有那个恨，恨就不存在。只要你发了菩提心，敌人也不存在。只要你发了菩提心，仇恨都不存在了。所以莲花童子发的愿望，就是「不舍一个众生」，将来要救度众生就是要不舍一个众生，连一个众生都不舍。师尊现在是不舍一个众生。
　　不过有一点，如果众生要舍我也是很自然的事情，众生舍师尊也是自然的事情，或者是弟子舍师尊，那也是很自然的事情。因为我明白佛所说的话「诸行无常」。这世界上没有一个常态，是变化来变化去的，永远不会没有变化的，从很小的东西开始到很大的东西，从个人身体的种种变化，你就可以看出无常。甚至大到国家，国家也是无常，国家也是在变化之中。一切都是在变化之中，没有一个常态，连法律也是，法律也是变来变去，比如立一个新法，新的法律就出来，要将某个旧的法律消除掉。美国就经常这样，就象是以前大麻是毒品，现在大麻在全美是合法的，根本就是一个变化嘛！法律上宣布大麻是合法，在美国大麻是合法，那就是合法，法律在变啊！像同性恋，以前是不合法的，你看现在呢？在华盛顿州，同性恋也是合法，师尊可以在这里证明两个男生是夫妇，他们已经结婚，在这里也可以唱结婚进行曲，他们是合法的。以前哪里是合法的？同性恋现在是全美合法，是你们讲的喔？喔！全美国都是合法的，已经通过了。以前在有些地方是不合法的。
　　以基督教跟天主教来讲，他们不赞成同性恋是合法的，因为上帝讲，上帝创造一个男的叫做亚当，创造一个女的叫做夏娃，因为两个人结婚，上帝承认亚当跟夏娃。按照圣经所说的，上帝大概不会承认同性恋是合法的。
　　但是师尊的思想跟一般人的思想不太一样，稍微自由一点。因为你知道的，很多女的运动家，阳性的成分比较多，阴性的成分以较少。所以你看女的运动家得到金牌、银牌、铜牌的，大部分是粗粗壮壮的，像男生的样子，哪里像个女生？根本就是男生。所以表示她雄性的贺尔蒙在女性的身上显现。也有男生长的娘娘腔，雌性的贺尔蒙在他身上显现。我就看过一个男的，他来问事，问完了以后，他有一支笔留下来。我说：「欸？这笔是你的，你应该拿去。」他说：「这支笔送给师尊。」天啊！我一看，唉唷！一个高高大大壮壮的男人讲话是这样，我一听，全身起鸡皮疙瘩，天啊！他还回眸一笑，走下楼梯的时候是扭的。天啊！女性的贺尔蒙在他身上。所以师尊认为同性恋也是天生成的，没办法否定。你看女性的运动家，每个都粗壮的很，如果将她们的头发理掉，不要看她们的头发，根本就是男的，哪里有一点女人味啊？根本没有女人味。所以我觉得，这世界一直在变化之中。因为知道了诸行无常，因此了解甚么都是不定法，佛说的很多的法都属于不定法，不是可以决定的法则，都是在无常之中，这是无常的道理。今天要介绍莲花童子，怎么会介绍同性恋，但是师尊不是同性恋。一般来讲，修密教的人也知道，其实也有雌雄同体这样的动物，人就分男生跟女生，雄性的贺尔蒙跟雌性的贺尔蒙，两种贺尔蒙不一样，男的身上有雄性的贺尔蒙，也有一点雌性的贺尔蒙。女的也一样，有雌性的贺尔蒙，但是也有一点雄性的贺尔蒙。你如果娶到雄性贺尔蒙比雌性贺尔蒙还多的女生，你要注意，真的，因为她是母老虎，很凶的。笑话里有讲，有些女生生气起来的时候，就是第三次世界大战的开始。
　　刚刚三天女问事法的法会是下礼拜的这时候吧！是礼拜六，那时，再来讲三天女问事法，今天是请法。请法的词是谁写的？写的很好，听了很感动。谢谢唸的人，声音不错。
　　今天再谈一下《密教大圆满》，「因此金刚经有一句话如此说：『如来为发大乘者说，为发最上乘者说』，这种『任运』大法，因缘不熟的人，根本是无法明白，也是不可说的。『红冠圣冕金刚上师』在一夜之中，同样入许多弟子的梦中，而这些弟子分居世界各地，有的在巴西，有的在东南亚，有的在欧洲，有的在加拿大，这是一身分为多身的『任运』，这叫着大圆满的『任运』法门。」
　　《金刚经》里面有一句是这样讲的：「如来为发大乘者说，为发最上乘者说」。我们知道，佛教有所谓小乘，刚开始的时候是原始佛教，再来是小乘，再来是大乘，最后是金刚乘。
　　小乘跟大乘的分别在于行者，象是开火车的行者，可以度很多很多的众生，这叫做大乘，那么一个人在划船的，划独木舟的，这叫做小乘，小乘就是一个人修行，得到明心见性而成就了。最上乘就是金刚乘，金刚乘也属于在大乘里面，是要广度众生的，是发菩提心的。
　　所以有些人是独善其身，一个人在深山隐居，一生都不下山，自己修行自己了，叫做自了汉，这叫做小乘。大乘就是弘扬佛法，广度众生。金刚乘也列在大乘里面。原始佛教的时候，佛看所有弟子的根器，那时候佛所讲的，大部分属于阿罗汉果，就是小乘的果。其实也不要小看小乘，因为小乘是一切的基础，是大乘的基础，不可毁谤小乘，因为小乘也是佛陀所说，不能够毁谤，因为小乘也是佛法。所有的行者，必须要守小乘，外在的行为是小乘，那么内在的，内心里面是在广度群生，内外是合一的。虽然你修大乘，是在广度众生，但是你也要自己修自己。自己修自己是一个基础，然后再出来弘法，发菩提心，这就变成大乘，并不冲突，也不矛盾。小乘是基本上的，基本上要做到的，再来才是广度众生发菩提心，变成大乘。
　　讲一个笑话，有一个禅师正在打坐，忽然有一把大刀架在脖子上，强盗讲：「把钱全拿出来。」禅师：「钱财乃身外之物，生不带来死不带走，施主拿去吧！」强盗：「这可是你毕生化缘所得。」禅师：「佛讲因果轮回，你我前世有因，才得今天之果。」强盗：「我罪孽深重，禅师能否度我？」禅师：「能。」强盗：「如何度法？」禅师：「放下屠刀，立地成佛。」强盗把刀放下了。禅师上前一步，捡起屠刀直指毛贼：「小兔崽子，把钱还我！」我讲这笑话的意思，这禅师毕竟还是凡夫俗子。所以我们要认明，要认清楚，哪一位才是明白的师父，这一点，你们要认清楚，不要被骗。人很容易被骗，哪一位才是明师？你要看清楚才去皈依。
　　我常常讲，弟子可以离开师父，但是不要毁谤师父，这是你的修养，弟子的修养。你如果认为这个师父跟你的磁场不合，看到师父就产生厌恶的心出来，你可以离开，但是不要毁谤。师父至少有教你一些东西，就是你的师父，你离开了就不要毁谤，这是修养。如果离开了又毁谤就不好了，等于种了恶因，你跟你的师父结了恶缘。如果离开不毁谤等于无记业。业有几种，一个是善业，一个恶业，一个叫做无记业，无记业是甚么？吃饭、睡觉，你做你的家事，都属于无记业。有记业呢？你做了善事，就是有记，做了恶事，就是有记，你毁谤了你的师父，就是毁谤罪，就是恶口，就是有记业，也造成你的轮回之因。所以我今天讲的主要是我们只能做善业，因为是有记，无记业你可以做，恶业千万不要做，因为那是轮回之因。
　　我刚刚讲师父跟弟子之间，能够一起修行，一起成就，非常好。不能够一起修行，不能够一起成就，你离开了师父，可以，因为你跟师父的缘不是很合得来，但是不要毁谤。因为你毁谤了，就造了有记的恶因在里面，这是恶口，口业就造在里面，也就是你的轮回之因。我这样解释，大家听明白喔！
　　讲一个笑话，小张总说婚姻是爱情的坟墓，令妻子伤心不已。在结婚纪念日的晚上，妻子摆好蜡烛和餐盘准备烛光晚餐。小张下班见此情景，问妻子：「妳在做什么？」妻子非常平静的答道：「等你回来扫墓。」小张总说婚姻是爱情的坟墓，所以结婚纪念日等于是回来扫墓。这也不算是怎么样的笑话。不过跟大家讲，因缘果报是存在的，当你明心见性了以后，所谓「任运」两个字就是随心所欲，你可以转化，你做任何事情，都是在转化，都是在修行，就是任运。如果你不能转化，就不是任运。那是列入因缘果报里面。如果你做任何事情，都能够懂得转化的话，就是任运。所以一个成就者，如同一滴水进入一个大海里，融入整个虚空之中，可以身外化身。如师尊，可以在同一个时间里，入弟子的梦中，很多弟子的梦中，这也是身外化身的一种。甚至有时候在禅定中看到；有时候在大白天可以看到；有时候在梦中看到。有三种看见，在大白天，你可以看见，在禅定中，你也可以看见，在梦中，你也可以看见。有几个同门，在大白天里看过师尊。在这里的人，有没有人在大白天看过师尊，有没有？大白天看见师尊，哇！很厉害！有很多人大白天也看得到，但是是比较少的。大部分是在梦中。在梦中看到师尊的举手，哇！那就不得了，几乎每个人都看得到。有的人禅定中可以看得到，有的人在昏迷之中也看得到。杜师兄，麦克风拿给你一下，你讲一下。
　　（杜师兄：师尊、师母、上师好。在今年八月中旬的时候，中国有一个法师出了车祸，之后就昏迷。到了第六天的时候，医院就开出死亡通知书，告诉在那里看护的人，告诉他们要准备后事了。直到那一天，他的家人才连系我，因为他在我那里订了佛像，他的家人翻了他的笔记，看到他还欠了我佛具的钱没付，然后才问我欠多少钱。我问怎么了，他们说法师在几天前被汽车撞到，现在一直昏迷不醒，今天发了危急通知书，要他们准备后事。我听了之后就赶快发了微信到西雅图这边，请法师拿给师尊特别加持，法师还在这边点了光明灯。到了第八天，他就醒过来。他说师尊跟阿弥陀佛来加持他，他清清楚楚地说完又昏迷了。昏迷到第十天，他就慢慢好起来，现在已经出院了。谢谢师尊！我将这个事情跟师尊讲，师尊说是瑶池金母救他的，其实就是师尊救他，因为他看到的就是师尊现身。
　　还有一个，我们广东佛山的师姐，她做心脏搭桥，在做之前，她一直祈求：「师尊啊！祢一定要让我做了不会痛，很顺利。」她进去做的时候是全身麻醉，师尊真的是来了，但是她在昏迷当中不知道。但是那些医生认为她是富婆，认为她用檀香木洗澡，因为怎么全身都是檀香味，其实她从来没有用檀香木洗澡，是因为师尊去加持她，去救她。她的手术非常的成功。她本来在这一次要来西雅图的，但是医生不准她来，所以她才没有来，她本来要来直接面见师尊，谢谢师尊。）
　　所以在梦中，我是讲昏迷之中，看到师尊来跟阿弥陀佛来加持他（法师），这也是刚刚所讲的身外化身，任运的一种。不过不一定是师尊去，是阿弥陀佛化我的身，或者是阿弥陀佛跟我一起去，或者是瑶池金母，或者是哪一尊的变化，是佛菩萨的变化。是我这个身去了也不一定，让他看的清楚一点是师尊。这就是属于任运。很简单讲，如果你能身外化身的话，就是属于一种任运。另外不要落入因果之中，我们只能够做善事、善业、做无记业，这两种业可以做，千万不要造恶业，因为那也就是轮回之因。当你修行到了如像师尊一样明心见性了以后，你就可以任运。师尊做任何事情都可以转化，转化成为无记。
　　密教里，要做很多事情，有种种的法门，有一种叫做「环境观」，将环境统统改变；一种叫做「本身观」，自身的观，你将自己转化成为本尊；一种叫做「祕密观」，将自己变成非常祕密的，将自己变成无形的，所以有种种的法。如果你懂得明心见性的话，你转化这些东西的时候，就变成无记，叫做无记业，不会变成轮回之因。这一点非常重要。
　　如果你不懂得转化，就是有记业。既然是有记业，不是善业就是恶业，善业只能到达诸天，但是如果你能见了佛性，你就能到佛国净土。如果你只做善业，等于转到天道、人道、阿修罗道，这是属于三善道，如果你做了恶业，就会变成地狱、饿鬼、畜生，没办法修行，这就是三恶道，这就是六道轮回。不要有轮回之因的出现就是修行，超出轮回之外就是修行，你可以成就佛、菩萨、阿罗汉、缘觉，就是你本身任运的成就。所以在密法里面，大手印法跟大圆满法，还有萨迦教的「大圆胜慧法」跟格鲁派黄教的「大威德法」都是属于这样的，都是让你能够成就，让你化成一道虹光，身化虹光，或者是像莲华生大士，出现的时候，你只能看见彩虹，很多的彩虹。
　　师尊自己看自己前世的时候，完全是一片白光，没有形相，你能够任运的话，任何地方都可以去，佛国净土你也可以去，任何地方你都可以神行。我们的躯壳是无常的，随时都要丢掉的，当你化为虹光的时候，你想变化甚么就变化甚么，这就是任运。
　　讲一个笑话，大呆跟阿笨讲：「以后想做坏事一定要在中午做。」阿笨问：「为什么？」大呆讲：「我阿嬷说，做坏事早、晚都会有报应的。」中午就没有报应，他们俩个，一个叫大呆，一个叫阿笨。其实是任何一个时候，任何一个地点，任何的一言一行，任何一个人，都是在造因，不然就是在造果，全部在轮回之中，很少人能够避免。佛教徒就是要做善业，做无记业，这都可以，千千万万不要做恶业，恶业是有记业，善业也是有记业。禅宗六祖惠能讲一句话：「不思善，不思恶」，祂的意思是讲，所做的事情，完完全全不要去想是善的还是恶的，撇开两边，不做两边的业，善业也不要做，恶业也不要做，就在这个时候，你就会看到自己的佛性。你想想看，我讲一个道理，在月球上，甚么是善，甚么是恶？没有善恶。大家知道月球上没有人，没有甚么动物，没有甚么植物，没有飞禽，也没有走兽，也没有水中的游鱼，甚么都没有。甚么是善、恶？月球根本是属于无记业，它是无记的，你能不能让你心像月球一样，这就是六祖所讲的，你一个到了月球，甚么是善，甚么是恶？
　　所以六祖讲：「不思善，不思恶」，就好像在月球生活一样，你就可以超出轮回，明心见性。我是这样解释六祖的话。不然，大家讲：「六祖怎么可以讲不思善？我们就是要思善啊！怎么可以不思善？」其实在月球上，甚么是善、恶？甚么是荤跟素？人间才有荤跟素，在月球上，哪有甚么荤跟素？学佛的人，到最后连佛法都要放掉。就跟月球一样，月球有佛法吗？月球没有佛法。
　　六祖惠能所讲的就像这个笑话，这是乡下人想不透的地方：为何要搭电梯下楼？又要坐出租车去健身房慢跑；深夜该睡觉不睡觉上网玩，失眠后再吃安眠药帮助睡觉；对着儿子大骂「狗东西」，又对着爱犬叫「我的宝贝儿子」；嘴里吃着大餐，全桌人却讨论着肥胖对人类身体的伤害；手机里连络人有几百个，却没有一个半个是隔壁邻居的；用好的牛肉、鸡肉喂狗，自己却跑去餐厅吃野菜。其实有时候，佛法也是让你想不通，为什么六祖会讲这句话，「不思善，不思恶」？为什么不讲「只思善，不思恶」？只能够拿月球来比，因为完全没有那个心，完全没有善、恶的心，完全是无记的，当你到达无记的时候，你就能够任运。如果你没有到达无记的时候，你就是落在因果轮回之中。这样可以想得通吗？稍微可以想得通，本来是想不通的，六祖叫我们「不思善，不思恶」，叫我们不要做善事吗？善事是有记业，恶事也是有记业，只有一种无记业，你能看到自己的心，那才叫做任运。你能不能转化，这是任运的问题。书里面提到的任运，也就是你能不能将所有的事情，全部转化为无记业。
　　耶稣讲了一句话：「右手做的善事不要让左手知道」，这句话很厉害，耶稣讲出了无记业，《佛经》里面提到「三轮体空」，你做了布施，没有布施的人，也没有接受布施的人，也没有布施的物，这叫做「三轮体空」。
　　就像耶稣讲的：「右手做的善事不要让左手知道」，做了善事，不要老是记在心中，忘了，没有，就是无记业。你做了善事，却老是想着「我做了某件善事，哪一件哪一件都是善事…」，这就是有记业。这比较深一点，很难讲得明白。
　　再讲一个笑话，妈妈对一个女孩子讲：「小毛，妳看妳找的那个对象长的那么丑，话也讲的不明白，我要是跟别人讲，这是我的女婿，我都觉得很丢人。」小毛讲：「可是他家有十几亿耶！」妈妈就讲：「当然啦！人也没有必要活得那么虚荣，为什么要在意别人的看法呢？更何况，爱情本来就是盲目的，妈妈支持妳。」这就是属于有记业，是为了钱跟那个男生结婚。有目的的，有原因的，都是造成轮回之因。今天就讲到这里。嗡嘛呢呗咪吽。
第170讲：身外化身 随心所欲是任运
<莲生法王卢胜彦2015年9月6日美国彩虹雷藏寺周日「妙色身如来护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先，我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「瑜伽焰口七如来妙色身如来」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天与会的贵宾是真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐and her husband、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》、《密宗道次第广论》制作人莲悦上师，台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、台湾阳光舞供团阙师姐、林师姐、天音雅乐合唱团郭师兄、林师姐、蔡师姐，澳洲新威尼斯太平绅士珉豪夫妇、台湾雷藏寺公关主任王资主师兄、高欢娴医师、台湾启仲师兄。刚刚林依萱师姐站起来的时候，我看到她的头上有一位空行母，常常会降在妳身上的是这位空行母。大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）我讲，知不知啊？（广东话）
　　讲一下下个礼拜的护摩，下礼拜天9月13日下午两点，比较早，本来是三点，现在改两点，是大幻化网金刚的护摩。大幻化网金刚在台湾中正纪念堂的自由广场，我们今年3月在那里所做大幻化网金刚的法会，也就是在我们真佛宗唸咒的声音里面，最宏伟、强壮、威武，最有power的咒音就是在那一次的法会。自从听了那一次的咒音以后，再听别的咒音就没有感觉了，成为绝响。今天唸妙色身如来的咒，算是不错的，在彩虹山庄的护摩中，今天所唸的咒音是及格的。
　　告诉你，我也是很怕蛇，不过坦白跟你们讲，我在我以前住的地方，不是现在住的地方，我那时是跟蛇同居。我们睡在房子里，但是地下室有两条蛇，因为冬天很冷，地下室比较温暖，又有heater的管在那里。到了春天、夏天的时候，牠们就出来，冬天的时候，躲在我们家的地下室。那两条蛇倒不是金色或草色，而是有斑纹的，像雨伞节那样，是咖啡色的，两条经常在我家门口游来游去。我不知道怎么办，又不能杀生，我就跟牠们讲：「如果你们要我超度的话，你们就走到马路上停在那里就好。」我跟牠们讲了以后，他们真的就游游游到马路上，真的被开过的车子压到，压到以后，我再用畚箕扫回来，然后再唸咒，将牠们葬在家后面的山坡。原来，那两条小蛇是师尊过去世的两位弟子，牠们选择到我那边跟我住在一起。等我讲这句话，牠们才游过去被车压死，我再帮牠们做超度。
　　当我住在那里的时候，每一次一打开门，就有好几只鸟在门口，而且全部都死的，我觉得非常奇怪，原来不是这样，是牠们要死都死在我家门口，飞过来死在我家门口，一只只的，都死在我家门口。怎么办？只好超度牠们。超度以后，又有一个感应，牠们都是我前世的弟子，牠们到师尊的家里来。另外还有没有死的，牠会撞玻璃。我在幽灵湖住的那间房子，有鸟来撞玻璃，不是撞一次而已，牠拼命撞玻璃，是自杀式的，是砰砰砰砰，一直撞玻璃，撞到毛都黏在玻璃上，然后死在窗下。我统统将牠们捡起来帮牠们超度，得到的感应是：「全都是祢前世的弟子，牠们转世为异类修行，牠们因犯了戒而转世成为异类，牠们全部自杀在祢家，或者是祢家附近，祈求祢超度。」师尊帮牠们超度，牠们全部为了转世成为人，或者是转世到更好的地方去。像这样的情形，你们有没有碰过？住在美国的，我每一次住到哪里，鸟都会死在我家门口。如果我是一般人，我会觉得有人对我下降头，因为门一打开就是一堆死鸟，不是下降头，是甚么？不然，就是撞玻璃，撞到死为止，还有两条蛇。刚刚看到那一只，可能要求超度。这是常有的，今天吓到大家，不好意思。
　　今天的妙色身如来护摩，告诉大家，瑜伽焰口七如来全部到，宝胜如来、离怖畏如来、广博身如来、妙色身如来、多宝如来、阿弥陀如来、大威德自在光明如来，这七位如来全部到，因为我们做妙色身如来的护摩，所以今天的感应特别的强。
　　七如来各有作用。人死的时候，有时候是残缺的。我讲过我们真佛宗是心灵残缺收容所，每个人的心灵都有残缺的，我自己的心灵也有残缺，我的心灵并不是百分之百的好，也一样有残缺。还有，身体的残缺，有的没有牙齿，有的眼睛坏了，有的耳朵坏了。那个温哥华的老姑婆，一天到晚跟我要：「有没有《耳明经》？」我就跟她讲：「《耳明经》？有啊！因为妳唸了就会耳明。」其实妙色身如来的意思是这样的，让你的身心都非常的美妙、周全跟健康。很多人死亡的时候，并不是正常死亡，有的人是锯了脚的，四肢不全的，没有牙齿的，有的自杀，头是破的，因为跳楼，头破裂，有的是上吊的，脖子这边有勒痕，舌头都伸出来，还有很多种死亡，都是很残缺的。在做瑜伽焰口的时候，妙色身如来一出现，就可以将残缺的亡灵组合成为非常微妙的色身。阳世的人，如果做妙色身如来主祈，和受过灌顶，下一世，男的就长的高、富而且帅，女的会长的永远青春美貌，身材非常的苗条，不会臃肿，就算到了中年，到了老年，身材都非常的苗条美丽。年轻就不用讲了，年轻就是本钱，那是青春年华的时代。但是当你到了中年，还是青春洋溢，到了老年，你也还是很美，看起来很美，又慈祥又和蔼又可亲，这就是妙色身如来的作用。你们做了主祈，又受了灌顶，又在现场，下一世不知要迷死多少众生，这叫做桃花朵朵开。所以一切的食、衣、住、行统统不缺，有这样的好处。七如来各个都有祂的功德，都有祂的作用。今天七个如来都到，太好了。
　　大家都知道妙色身如来的手印（师尊示范)，心咒是「南摩苏噜叭呀。答塔嘎达呀。」种子字是金黄色的「苏」字，祂的穿着跟一般的如来是一样的，非常微妙的。这一尊妙色身如来印的蛮美的，也庄严，也很美，很容易观想。
　　（莲慈上师说：护摩中看到有神众把整箱的黑业带走。）那很好！做护摩的时候，黑芝麻代表黑业，也就是消除种种的黑业，白芝麻代表增长种种的善业。所以我在做护摩都会唸的，消除种种的黑业，增长种种的善业。供养米的时候，请增加众等的资粮。做供养的时候都要唸，这供品象征甚么，那供品象征甚么。供油的时候，是希望每个人的心中都有光明，光明增长的意思。供蜜的时候，就是让大家将所有的苦化为乐。供乳的时候，是大家都得到佛菩萨的甘露，化为乳海。供灯的时候，是让大家得到光明。供花的时候，是让大家的得到美丽、青春。供香的时候，是让佛菩萨都很庄严、微妙、身有光彩。供抹香的时候，是庄严佛国。供果的时候，希望大家都能够果位增上。供种子是发菩提心。做火供的时候都是要唸，不是拿起来就供，供完就算了，不是的，要观想无量无边，都是要这样做的。

　　我是将一般的藏文用中文讲给大家听。
　　有人问我，师母今天怎么没来？我说，师母今天在家里，她今天要做很多的菜，因为今天晚上是family dinner，是卢家的家庭聚餐。还有，师母要上街去买东西给卢君，因为卢君的生日很好记，是911。她出生还很特别，当时他们选几个日子给我，要剖腹生产，哪一天最好，瑶池金母跟我讲是911。他们听了是很高兴，回到家之后才想到，911不好不好，叫我改日子。我说：「瑶池金母讲911就是911，你们一定要改日子吗？」他们说一定要改，911是碰到很紧急的时候才打出去的电话，火灾啊！水灾啊！象是有病人要叫救护车啊！我再看日子，916吧？！「好，916是好日子」，所以就准备916剖腹生产。结果瑶池金母讲911就是911，9月10日晚上，Sunny的肚子就痛了，就在911剖腹生产，刚好是911。911是做法会的前一天，真佛密苑要做garage sale。真佛密苑珍藏很多东西，要拿出来义卖，很忙，不能帮卢君庆生，所以提早在9月6日帮卢君庆生，要庆生又要family dinner，所以师母很忙，这就是她没有来的原因。师母讲的最后一句就是没问题。（师尊读简讯：此事请示过师尊，师尊说密苑有一些舍利子，提供拍照就可以。）喔！对了，我也从山庄带了一些舍利子回去，有舍利弗的舍利子，也有阿难尊者的舍利子，也有阿底峡的舍利子，很多舍利子。（师尊读简讯：今天我有事，所以缺席了，再连络。）所以我讲给大家听，她有事，就是莲印刚刚讲的正常的事。
　　讲一下《大圆满法》，「当我写到此的时候，内心觉得，我如此说，不知人们会相信否？但莲华生大士确确实实告诉我：『莲生，将这些书写了出来，就是您活着的目地，您活在世间，生存在世间，唯一的理由就是写下去，』」所以写了250本，现在在写第251本。
◎「『把祕密法完全传播出来。世人会嘲笑您、打击您，甚至说您欺骗，说您是神棍，您会受天大的魔难，然而，不要灰心，度世的任务才刚刚开始，」那时候，写书很早，所以才刚刚开始，不是现在。「一个真正的仁波切活佛，要能如此忍受一切。』莲华生大士说：『任运，是以同一振动的频率出现。要知道，同一振动的频率就同于一个心的放射，同一的频率祇要与另一个属于接收的层面的人相通，那个人就可以感应到您的存在。』」这就是身外化身，「『由于密宗行者的频率面甚广，涵盖了整个地球空间的时候，世间的人，很多同时收到您频率的人，皆可同时梦见您。』」也就是在世界各地，不管多远，都可以梦见师尊，因为师尊涵盖整个地球，「千江有水千江月。数万万的收音机，可收到同一电台的广播。这祇是表面一层的解释而已。」这就是身外化身。
　　讲一个笑话，有一对夫妻，气急败坏的赶到航空公司的柜台办理登机手续。因为机位不多，他们俩个不能坐在相邻的座位，男的非常生气，说：「我们是夫妻，为什么不能坐在一起？」服务员从容答道：「先生，我们处理的是机位，不是床位！」我这里讲的身外化身，是属于心灵上的，不是属于肉体上的。所以师尊的肉体只能一个，不能有两个肉体，我不能让自己要办一件事情，然后身外化身化出一百个卢胜彦，一个写文章，一个修法，另外一个去找女朋友。身体只能一位，但是当你修行够的时候，真正能够身外化身，身体能够变出多位，像孙行者，就是《西游记》的孙悟空。不管分出几个身，都是拿着金刚如意棍，只要拔一些毛，吹一口气，全部就变出来。懂佛法的人才会有身外化身，真正修行到够的时候，你的肉身也可以化的话，那就不得了，境界就很了不起。一般来讲，我们是讲心灵上的身外化身，将你的频率播出去，你很多的化身就全部出去了。所以在中国大陆的弟子也可以梦见师尊。甚至将来我的身子灭了，像莲华生大士所讲的：「只要很虔诚的唸我的心咒，一心观想我的话，我就现在你的面前。」在心灵上，祂现在你的面前。当时，我跟莲华生大士相处的时候，祂就现在我的面前，祂也能够身外化身，也能够指导我。像宗喀巴、文殊师利菩萨本来附身在一个喇嘛身上，直接跟宗喀巴对话，有一天，这喇嘛要离开了，他说：「我要离开你了，我不能跟在你身边。」「我以后如何找文殊师利菩萨？」他说：「你从心里面找。」这喇嘛就离开了，离开以后，宗喀巴终于能够将文殊师利菩萨本身的法身移到自己的面前来，直接跟祂对谈。宗喀巴修练到可以直接跟文殊师利菩萨对谈，只要宗喀巴有甚么疑问，祂提出来，文殊师利菩萨就会回答祂。假如你看了宗喀巴的传记，你就知道，文殊师利菩萨等于是宗喀巴的化身一样，祂出现了跟宗喀巴对话。所以宗喀巴有很多的论典都是文殊师利菩萨教祂的，这就是身外化身。
　　讲一个笑话，一个内蒙古人，到宁波吃了一碗黄鱼面，要求老板开发票。老板问：「你是甚么单位？」内蒙古人答：「中华人民共和国内蒙古自治区乌兰察布市察哈尔右翼后乌兰哈达苏木那令格嘎查那令格村那令格二社村民委员会火山历史文化遗址申报联合国教育科学文化组织世界非物质文化遗产工作领导小组办公室主任乌力图乌力吉吉尔格啦巴彦尔泰！」老板说：「XXX，面钱不要了！」太囉嗦了，吃那一碗黄鱼面，要开发票，title要这样写，实在是太囉嗦。
　　我们学佛，不要学的太囉嗦。师尊讲法都是用简易的、扼要的方式，象是什么叫做任运？「随心所欲」就是任运，这四个字就可以了。否则任运很难解释，我难道跟大家讲，就像刚刚写title那样讲？这样讲，你们也听不懂。任运就是随心所欲嘛！你看到一本书这么厚，甚么书这么厚，一叠？这么厚的书，上面写着《道果》，《道果》是甚么？是萨迦派最高的法，「大圆胜慧法」就是《道果》，那一本多厚啊？这么厚，打开来看，解释得密密麻麻的，看了以后都不想看，算了算了，不要《道果》了。
　　要讲最简单的《道果》，《道果》是甚么？最高的境界，萨迦派最高的境界，「大圆胜慧法」，最圆满、最大、最殊胜的智慧，就是《道果》，一句话就解决了。将来有机缘就讲一下《道果》。《道果》是萨迦派最高的法，《大圆满法》是宁玛派最高的法，《大手印法》是噶举派最高的法。
　　噶举派的传承有好几个，最主要的是达波噶举，是冈波巴传下来的达波噶举，「大手印」就是由帝洛巴、那洛巴、马尔巴、密勒日巴、冈波巴，然后是第一世大宝法王，所传下来的叫做达波噶举。另一个是香巴噶举，这两个派不一样，香巴噶举也是到了印度，取得「恒河大手印」，「恒河大手印」就是「光明大手印」。达波噶举又分成四大派、八小派，噶举派分很多的，有甚么止贡噶举，因为在止贡县，还有跋绒噶举、噶玛噶举等等，统统都是的。师尊本身仁波切的认证坐床在哪里？在卡玛列切寺。是哪一个教的呢？是白教的，我是白教认可的仁波切，在白教的卡玛列切寺坐床的。当时，跟着去的有几位？他们都跟着去的。有很多的佛典，都是密密麻麻，你看象是藏密的五部大论，每一部论都是厚厚的。所以讲的话应该要简洁明白，让世间的人统统都清楚。
　　昨天西雅图打雷啊？对不对？一直打。讲一个笑话，一直打雷是因为有台风吗？不是，是因为情人节才打雷。为什么情人节会打雷？因为发誓的人太多。因为每个男生都发誓，「我只爱妳一个人，不然我就被雷公打死。」所以情人节的时候，打雷特别多。台湾人发誓的时候，也是很喜欢讲：「我发誓，如果不是这样，我会被雷公打死。」祂以为雷公不会打死他？学佛的人有一个规矩，誓神是有的，祂会将你发誓的东西记录下来。报应呢？有的是早报，有的是晚报，有的是午报，中午也有报，不是不报，时候未到。有的是来世报，有的是隔世报，有的隔了好几世才报，因缘成熟自然就报。
　　所以我劝大家不要发誓，因为很多男生都对女生讲：「我最爱的就是妳。」女生有时候也是这样：「除了你，我没有别人。」还是不要发誓的好，因为很多人很容易冲动，不要发誓。我认为不要发誓，你们发愿到佛国西方净土就好，不要随便发誓。所以不要发誓，我们要发愿往生佛国净土，发愿成佛就可以了。
　　我妈妈经常讲的，说谎听起来也是很爽。讲一个笑话，我的儿子在刚满六个月的时候，一直三、四天高烧不退也拉肚子。我老婆急了，打电话给医生。老婆说：「医生，他还拉肚子怎么办？」医生说：「牛奶泡淡。」老婆说：「泡蛋？那那那…整颗？还是只要蛋黄就好，要不要剥壳啊？」医生说：「是水量一样，奶粉减半啦！」老婆很不好意思的把电话挂了。然后跟我说：「老公，我是不是很丢脸啊？」我只好跟她说：「不会啊！如果是我，我会问是咸蛋还是茶叶蛋。」那是安慰的语言。
　　告诉大家，师尊很喜欢讲安慰的语言，我在问事的时候，从来不会讲：「你这个病会死。」如果是这样，太让人伤心了嘛！严重的话，我就会这样讲：「这个病会拖。」也就是不会好，我不会讲你因患这个病而死。有的人明明知道再一下子就会死，我会讲：「等待奇迹吧！」我讲「等待奇迹」就表示他会死，我不能讲他会死，只有奇迹他才能活。像钰萍的爸爸，我算了一下，只有奇迹出现他才能活，我就讲了这一句。其实是没有救的，这是安慰的话。师尊始终喜欢讲安慰的话，我不能太让人伤心。有的人来问婚姻，我一看，他又没有主祈妙色身如来，又长的这个样子，年纪也稍微大了一点，还问婚姻？我不好意思讲：「你已经没有婚姻了。」我就讲：「这样吧！看看有没有特别的缘分会到来。」否则，实在讲，真的是没有了。刚刚笑话中的老公，也是对他的老婆讲很安慰的话，这是很重要。讲一个笑话，有一个人踢到神灯，从神灯里就出来一个巨人：「你有甚么愿望，尽管说吧！」他说：「拜托，给我四亿元（市议员）。」神灯说：「好的，我会制造一些人去选你，你就去选市议员。」其实不是的，他要的是四亿元的美金，不是要选市议员，神灯也会听错。
　　所以你们发愿的时候，「要到佛国净土」，要讲清楚，不要让佛菩萨误会你。很多事情都有误会的，误会了不要紧，你只要讲心灵的话，从你的心灵想出来的话，祂就会出来，心灵的话可以跟佛菩萨沟通。
　　当然你讲出来的话，祂也听得懂，但是从你心灵发出来的话，祂用心灵跟你相应，那时候的感觉是不一样的，非常深刻，那种话不会有误解。今天就讲到这里。嗡嘛呢呗咪吽。

第171讲：祈求药师佛加持 每一个人身体健康
<莲生法王卢胜彦2015年9月19日美国西雅图雷藏寺周六同修「药师琉璃光王佛本尊法」大圆满法开示>

　　首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「药师琉璃光王佛」。
　　师母，各位上师、丹增嘉措仁波切、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、西雅图麦显辉师父、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、罗日良律师、黄月琴律师、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》、《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、印尼大灯文化董事长曾耀全师兄夫妇、新加坡电视主持人及名演员易凌师姐、深圳海珠之旅文化传播有限公司董事长张月师姐、庄骏耀医师、台湾阳光舞供团蔡师姐、邱师姐、梁师兄、张师姐、苏国英师姐、天音雅乐合唱团郭师兄、林师姐、高师姐。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）Thank you for coming, everybody！
　　今天是同修药师琉璃光王佛本尊法。世界各国很多的同门都到了这里，因为上个礼拜有大法会，所以大家都留下来，留到这礼拜的同修和明天的护摩跟生基。今天晚上是在雷藏寺同修，平时是没有这么多人，今天人就特别的多，谢谢大家来。药师琉璃光王佛是在东方药师琉璃光世界的净土。曾经有人这样讲，东方阿 閦如来跟药师琉璃光如来是同体异名，不同的身，是同体，只是名字不一样而已。
　　一般佛教界都是这样认为，药师琉璃光王佛就是阿閦如来，都是在东方世界。这如来的净土，也跟西方极乐世界阿弥陀佛的是一样的，祂的随侍有日光菩萨、月光菩萨、药王菩萨、药上菩萨，还有十二位药叉大将，一年有十二个月，所以祂有十二位药叉大将，每一位管每一月份的。药师如来发了一个愿，也就是，众生如果有病，众生祈求祂，祂就会加持众生，将病业消除掉，这是很大的愿。希望在今天药师琉璃光如来的同修以后，病很轻的，一下子就没有了，病很重的，也变轻了。我们一心祈求药师琉璃光如来加持我们，每一个人身体健康。
　　身体健康很重要，只要躺在病床上，唯一的愿望就是病能够好，其他的愿望都没有了，等他病好了，其他的愿望就统统都出来了。病业是在人生当中很苦的一种业，生苦、死苦、老苦、病苦是四个很重要的苦。死苦，突然间死了，不过是一剎那的苦。生苦，我们都不知道，因为我们那时候都在游泳。师尊怎么讲在游泳？意思是在母亲的胎里面游来游去。对于生苦，大部分都不记得了，一出生，统统忘了生苦。
　　老苦，真的是比较麻烦一点，当年纪大起来的时候，第一个也是最早的病，大部分是从脚开始。我每一次摩顶的时候，都是「师尊，摸我的脚」「摸我的膝盖」，年纪大一点，膝盖就发生问题，不能跪，有的才五十几，膝盖就有问题，有的是六十几，有的是七十几，有的八十几岁。九十几的来参加大法会的，是有，但是是比较少，大部分九十几的已经是迷失方向，找不到西雅图雷藏寺，有些已经不能够出远门。八十几的有几个，大部分有坐轮椅的，都是脚不行。虽然死当然也是很苦，在「中阴闻教得度」里面有写到死是甚么样的痛苦，但是活的人不知道，死的人在痛苦的时候，谁也不知道啊！所以也就算了。但是死前之苦的那种滋味是很难受的，也就是病到很严重，躺在床上几年几月的那一种苦才是吃不消。还有老的时候的苦，老跟病是在一起的，年纪大了，病就不会离开你，就会一直跟着你。这时候大医王，也就是药师琉璃光王佛，我们向祂祈请将我们的病业消除掉。
　　师尊也是七旬老翁，再一个半月，就回到台湾，再回来，我就变成72岁，倒过来就变成27岁。承药师琉璃光如来得护佑，到现在为止，没有老苦的现象，还没有。一般的七旬老翁，年纪大的人会睡不着，会遗忘，会忘掉很多事情，膝盖会开始不好，还有五脏六腑都会有病，都会产生毛病，很多的。还好师尊的身体都是很健康。
　　有一个弟子，莲花春晖，请站起来，谢谢妳，她经常为我带维他命来，反正她吃甚么维他命，她就为我买甚么维他命。她还为我买维骨力，买钙片，买鱼油，还为我买益生菌，还买擦皮肤的，只要她想得到的她都买，其实我用到的没有几样。我的药橱里面，摆了好多的营养品，差不多都是她买的，全部都是她买的。我在台湾的那些营养品也是她买的，她好像开药局一样，甚么维他命她都为我买。我吃的是这样的，第一个是综合维他命，也是她买的，还有钙片，我吃钙片，另外维他命C，吃维骨力，还有深海鱼油，大部分是吃这五样吧！其他的就很少了，所以以后就买这五样就好。因为她买了很多的维他命D、E、A、B，我都没吃的，我吃的综合维他命就包含所有。谢谢妳喔！辛苦，以后不用帮我买香港脚的药。我在台湾，从来不擦乳液，皮肤很健康，没有问题；回到美国西雅图，大陆型气候跟海洋型气候不一样，回到这里，皮肤会干燥，只要一个礼拜就开始痒。所以我现在已经懂了，每个人都有准备一瓶乳液，当我回到西雅图的时候，都要擦乳液，都要从脖子涂到脚，全身的，后面背上涂不到怎么办呢？就用毛巾，涂在毛巾上，这样擦，一直擦下来，就是这样。所以人的身体是需要保养的，靠药师如来的加持。
　　我曾经有一次病得很重，是我在隐居的时候，唯一的一次，就是靠药师如来。我当时到Korea韩国，我到韩国庆州见到一尊很高的药师如来，我跟祂顶礼，我说：「快要死了，这次啊！差不多死定了。」然后我跟药师如来求。当我一上游览车，回到Seoul汉城的时候，在半路上，药师如来显现，用光照我，然后药王菩萨、药上菩萨、日光菩萨、月光菩萨、十二药叉神将全部显现，一尊一尊的显现出来。我受到药师如来的加持以后，我心里想：「我的病会好，一定会好。」那一次一起去的，师母，我看到药师如来，我有跟妳讲，有没有跟妳讲？（有），还有谁跟着去的？没有啦？California four small girls加州四大妈有跟着去，她们都听到我讲。我都有跟一起去的人讲，讲药师琉璃光如来显现，我知道这个病会好，终于现在一切都好。感谢药师如来照顾我，到了七十几岁，目前来讲，完全没有甚么病痛。每一次来问事的，不是这里痛就是那里痛，不是这里有病就是那里有病，好多人都有病。师尊没有病才可以加持你们没有病啊！我自己有病怎么加持你们？
　　昨天晚上有一位师姐，香港来的，叫做依晨，有没有在这里？喔！在这里。妳是做很多鬼的梦，是吗？一共几天？（七天。）七天都做到鬼的梦，妳晚上都睡得不好。昨天晚上，我一看，妳排队要问事始终没有排上，妳明天就要走了？（星期一）星期一，星期六没有问事，礼拜天也没有问事，但是昨天晚上我帮妳加持。对不对？七个晚上不好睡，我拍妳的背，对着雷藏寺拍妳的背，昨天晚上就非常好睡，对不对？（对）（是啊！没有醒过）没有醒过，非常好睡。我在拍背的时候，看到有一个人从她身体里面走出来。啊？妳要讲话吗？妳讲。
　　（师姐：我从来没有那个感觉，晚上十二点睡觉，四点起来，但是在这四个小时里都是鬼梦，一个鬼梦接一个鬼梦，中间没有断的，感觉有一个人压到我，然后我完全不能动，但是我张开眼睛，我看到的是正常的房间，但是我就是不能动。我就唸师尊心咒「嗡。古鲁。莲生。悉地。吽。」大概三遍，祂就弹开，我就可以动了，那时候大概是四点半。隔一天，还有鬼梦，祂会唸「嗡。古鲁。悉地。吽。」没有「莲生」，祂教我这样唸，但是我在梦中跟祂讲，我们师尊教的不是这样唸，祂就离开。星期五，我就跟师尊讲。）
　　好，妳认得祂是男的鬼还是女的鬼？（男的）男的鬼？Okay！我知道祂是谁，但是不能讲，反正妳回香港以后，妳就会完全正常。这几天，也希望妳会好好睡，因为帮妳加持，也帮妳结界了。我知道祂是谁，因为当祂从妳身上走出来的时候，我看到祂。所以我也是仗着佛菩萨的加持力在我身上加持妳，我仗着我自己的本尊加持妳，应该都会有那一种力量产生出来。事实上很多的病都是这样。我希望每一个人身体都健康，晚上很好睡，就像师尊一样，每天晚上都很好睡。一般来讲，很多老人家都会产生睡眠障碍，还好我的睡眠都是很正常，很好。师母呢？有时候她很好睡，有时候不好睡的时候，她会主动跟我讲甚么时候不好睡，只要我一加持，她当晚一定就很好睡。她时差改不过来，只要我一加持她，时差当晚就改过来。师母，对不对？（千真万确）千真万确。
　　有的人的病业非常重，我必须帮他祈求半年，甚至一整年的时光，每一次修法的时候都回向给那个人，这样他的病业才会好。我每一次只求一个人或两个人，他们的病业全部都解除掉，整整求一年，或者求半年。那是病业很重的，我才会帮他求半年，求一年，真的很辛苦，每一天都唸他的名字，每一天都加持，终于有好的现象。
　　本来是很大颗的瘤、cancer，现在变那么小颗，变成像尾指端这么小，继续再求，以前会痛的，变成不痛，那是要求喔！很重的病业必须求半年到一年，要求到完全没有。像印尼的伊丽莎白，为什么她脑的cancer会消失掉？因为她供养我三个唐卡，不是买来的，而是她自己画的唐卡，她画一幅唐卡要三个月，她一共供养我三幅，一幅就是金刚瑜伽母，一幅是多杰帕姆，就是金刚亥母，一幅就是黑愤怒空行母，她供养我这三幅，她的功德变成很大，一次加持她，脑瘤就拿掉了，三公分的cancer就拿掉了。
　　有些同门比较没有耐心，祈求加持后，一次不好就走了，他不知道有些加持要好多次的，有些加持要很久的。因为病业很深，病业很重的，就要加持很久，不是一次就能够好。
　　有些是不会好的。为什么不会好？为什么我加持这个人就是不会好？我不是有power吗？为什么不会好呢？气死我了，我也请了药师琉璃光王佛，我也请了药王菩萨、药上菩萨，请了观世音菩萨，请了瑶池金母加持，用很大的力，还是不能好。后来我问原因，这个人的前世是欺师灭祖。欺师灭祖的不容易好，或者是破坏自己师父的，欺骗自己的师父的，灭掉自己的祖师爷的。破和合僧的，本来一个僧团好好的，就是你进来之后，这个僧团就四分五裂，这罪业都是非常重的。小心口业，罪业非常重的。你看师尊皈依的师父有多少个，从来连一句都不敢毁谤自己的师父，讲自己师父的是非，这一点我不敢。既然皈依了，你觉得皈依错了，你默默地离开就好，千万不要毁谤，非常重要。欺师灭祖是绝对不许可的。
　　在宗教界里面，不要有欺师灭祖的行为，那种罪业非常重。另外还有一个业非常重的，杀生的业非常的重，所以千万不要杀生。如果你是做餐馆业的，你就常常唸往生咒，消除你的杀业。师尊打蚊子也要唸啊！「往生净土，超生出苦，南摩阿弥陀佛！」否则，得到登革热怎么办？牠没死，而你死了。有病业，大部分是从自己的业障来的，要小心，自己常常要记得，不要杀生，不要欺师灭祖，这都是很重的罪。
　　再跟大家谈一下《大圆满法》，「原来里面还有更深一层的解释，当『频率』能依附在一小件的物质点之上，就会变成『有形有像』的生物，而『任运法』是将频率产生，去依附物质的点，这是一个新的形象，如此就能够显现了。在这当中说明人类的出生，以及种种的轮回，密宗行者的夺舍法，以及佛菩萨乘愿再来的祕密了。」
　　这里面就是讲所谓的化身，我们都是应化身，应化出来的身体，师尊是莲花童子的应化身，是莲花童子的灵，讲比较清楚一点，就是灵祂在师尊的身上，所以师尊是莲花童子的应化身。我们的身体是物质，但是莲花童子的灵在你身上的话，你就是莲花童子的应化身。所以莲花童子有很多很多，无数的莲花童子。当初佛看到我的时候就跟我讲：「你是佛骨。」表示有佛的气在我身上，「你应该学佛法度化众生」，看你身上是甚么样的骨，所以有所谓看面相的，摸骨的。「你这是XX骨」，是猪的大头骨那么是猪灵附身，「你这是猴骨」，就象是猴子附身，是猴子的灵完全附在你身上，虽然你是人的相貌，但是你是猴子啊！或者，你是像个猪啊！像个pig。
　　讲一个笑话，师父告诉我：「修行成功需要五个字，『特别能吃苦』。」我说：「难怪我还没成功！因为我只做到5分之4。」师父问：「怎么说呢？」我说：「我只做到4个字，『特别能吃』。」「特别能吃苦」，他做不到，「特别能吃」，他做到了。所以摸骨的一摸，「你是猪大骨」，猪骨头，摸骨的一摸就知道，「特别能吃」。所以要看你身上是甚么骨，那就是代表你自己有业，有业的真的要能吃苦，好好努力，精进的修持，精进是所有法当中最重要的。但是你不能精进的太过分，如果精进的太过分，不管甚么时候都在修法，甚么工作都不做，这也不行。我们台湾话讲：「顾佛祖也要顾肚子」，你去学佛法，也要照顾自己的肚子。也不能让家里的人没有饭吃，这是很重要的一件事情。
　　那么附在身上，也就是像瑶池金母降在你身上，永远跟随你，你就是瑶池金母的化身；地藏王菩萨在你身上，永远跟随你，你就是地藏王菩萨的化身，你就要精进的跟地藏王菩萨相应，祂就永远跟着你，对于每一个修行的人，这一点就是非常重要的。
　　你不要以为地藏王菩萨只有一个，你看《地藏经》就知道了，千百亿化身的地藏王菩萨在阎浮提众生集合成为一个身，《地藏经》就有提到，千百亿的地藏王菩萨全部集合，全部化为一个身，这种现象都会有，所以千百亿的分身，千百亿的莲花童子，千百亿的阿弥陀如来。南摩三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，就是三十六万亿个分身，道理是一样的。为什么能够身外化身？是因为已经成就了，每个生命都有祂的存在。所以众生都是有佛性，不管是怎么坏的人，只是业障跟习气将佛性盖住而已，没办法显现出来，你就还是个凡夫俗子。我刚刚在解释身外化身的道理就是在这里。
　　讲一个笑话，小牛、小猪、小羊跟小狗去7-11买东西。小牛先进去被赶出来，小猪进去也被用扫把扫出来，小狗再进去被丢出来，最后小羊进去可是却没有事情，到底为什么会这样？因为7-11，「24小时不打烊（羊）」。这很难解释，24小时不打烊，因为是中文。其实众生都有佛性，都是一律平等，不管你是甚么样的转世，不管你在六道之中，到底都是有佛性。蚊子有没有佛性？有的。小虫有没有佛性？有的。苍蝇有没有佛性？有的。所有的动物都有的，所有的生命都有佛性。所以人最不简单，因为人懂得修行，如果你轮落到地狱道，苦到不行，看你怎么修行；你轮落到畜生道，你怎么修行啊？结手印都没办法结，唸咒语都不会唸，观想也不会观想，所以人身难得啊！我们这身体很难得，你要懂得观想，还要懂得结手印，懂得持咒，这时候还不修行，甚么时候修行？到了畜生道也不能修啊！到了地狱道也不能修啊！在天道也很难修啊！因为享福不尽啊！有很多的福分啊！就因为享福，你就不想修行。
　　小兔子想要知道甚么是幸福，于是去问老虎，老虎说：「一家人在一起就是幸福。」又去问狮子，狮子说：「你爱的人也爱着你就是幸福。」最后又去问豹，豹说：「身体健康就是幸福。」小兔子回到家把这一切告诉了妈妈，妈妈说其实你今天挺幸福的。小兔子不解问为什么，妈妈说：「因为你今天还能活着回来就是幸福。」老虎没吃他，狮子没吃他，豹也没吃他，真的是够幸福的。幸福就是小确幸，确幸是电视语言，确幸就是幸福。其实我们每一个人，大家都算是很幸福的，在这里的人，能够听闻佛法的人就是幸福，能够珍惜同修，珍惜自己能够修行。这人身真的是得来不易，因为很容易轮回的，你到畜生道就没办法了，到地狱道也没办法；就算到阿修罗道，因为经常嫉妒、斗争，也很难修行；真的到了天道，也很难修行，因为天上仙女那么多，怎么修？对不对？天上俊男那么多，你怎么修？你看仙女，真的，男生修「三天女问事法」要小心一点，仙女出现让你看的时候，你整个人都迷糊了，还帮人家算甚么？也会有问题。「三天女问事法」是很高段的问事法，最高的了。告诉你，鬼也有神通，有一定性的神通力，更何况是天女，神通更为广大？大家不要小看鬼通，不容易，如果你真正学会鬼通，也是很会算的，也很会神行的，到处来来回回，也很厉害的。
　　讲一个笑话，小美去做头发，做头发的人跟她讲：「中分的头发，可以看到鼻子的美，浏海剪得很齐的，可以看到整个脸形的美，斜的浏海是看气质，没有浏海是看五官。」小美就问：「我是用哪一个面比较好？」美容师跟她讲：「你适合蒙面。」
　　告诉大家，其实我们都是蒙面人，你真正的面目都还没显出来，只有在你相应的时候，你真实的面目才会显现出来。当你真的开悟，看见佛性，你真实的面目才会显现出来，让你知道人生的整个真相。
　　虽然我们有眼睛，看不到真面目。虽然我们有耳朵，听不到真实语。虽然我们有鼻子，你不懂得纳气。虽然我们有嘴巴，却不懂得讲柔软语跟一些好的语言。你不懂，所以你看不到你内在的真实的佛性，是因为你蒙面，你看见的全部是假的，听到的也是假的，呼吸到的也是假的，包括一切，很多都是假相，整个世界都是幻相，看不到真实的。只有到了佛法的最高境界，全部显露出来让你看的时候，你才能够知道甚么叫做真相，甚么叫做真如，甚么叫做实相，你才能看得见的。「大圆满法」就是教你如何看见真实，看见真如，看见佛性，看见一切人家所看不见的，这是很重要的。嗡嘛呢呗咪吽。
第172讲「即身成佛」与「中阴成佛」
<莲生法王卢胜彦2015年9月20日美国彩虹雷藏寺周日「阿达尔玛佛护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天护摩主尊「阿达尔玛佛 普贤王如来 金刚总持」。
　　师母，丹增嘉措仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐and her husband、真佛宗宗委会法律顾问罗日良律师、黄月琴律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、印尼大灯文化董事长曾耀全师兄夫妇、新加坡电视主持人及名演员易凌小姐、庄骏耀医师、天音雅乐合唱团郭师兄、林师姐、高师姐、张师姐，台湾阳光舞供团蔡师姐、邱师姐、苏师姐、梁师兄，《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》、《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、侨委会前副委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐、黄美娟医师、台湾启仲师兄、周衡医师、侨委会侨务顾问谢明芳师姐，深圳海珠之旅文化传播有限公司董事长张月师姐。
　　下个礼拜天，9月27日下午3点，是七福神护摩大法会。七福神是在日本七个很有名的福神，其中的惠比寿（须）是属于日本本土的福神，其他的六个福神，是我们中华民族的六个福神。加上日本的惠比寿（须），就是七个福神。如果你们不喜欢钱的，你就不用主祈。福神就是带给你福报，带给你福分，带给你资粮。这七福神当中也有密教的，像大黑天，也有很多的神明在里面，像太白金星、南极仙翁都在里面。日本人很厉害，他们将中华民国的六福神请去那边，跟原来在那边的惠比寿（须）福神，结合变成日本的七福神。
　　今天的护摩主尊是阿达尔玛佛，祂的咒语是「嗡。别炸。阿达尔玛。达都。梭哈。」其中的「别炸」，是经常听到的，表示最大的智慧，「阿达尔玛」是祂本身的名，「达都」是No.1，凄い（すごい），一番（いちばん），第一，我们唸大日如来的咒「嗡。别炸。达都。泛。」因为祂是五方佛的中央主尊，也称为第一，「嗡。别炸。达都。泛。」也是有「达都」两个字。除了大日如来跟阿达尔玛佛以外，几乎没有用「达都」两个字。
　　我们唸《高王观世音真经》，里面的第一尊佛叫做「净光祕密佛」。「净光祕密佛」是甚么？一个是「净光」，一个是「祕密」，我讲过，祂就是阿达尔玛佛。「净光」，也就是我们在学佛的时候所讲的光明。「祕密」，其实就是空性，光明跟空性结合起来的「达都」第一佛，也就是「净光祕密佛」。「祕密」就是佛性，「净光」就是光明，光明就是佛的作用，「祕密」跟「空性」就是佛的本体。我们常讲「体、相、用」这三个字，「体」就是本体，就是佛性，「相」就是祂的出现，显现出来的形相，最后「用」就是祂的作用，真正成佛了。一个就是光明，就是祂的作用，一个是祕密，就是祂的本体，就是佛性。了解这个就可以了解甚么叫做「净光祕密佛」。「净光祕密佛」，很重要的一点。修行最后要看见佛性，但是佛性很难看得到，有的人是一辈子都看不到佛性，在这一世中都看不到，甚至连六道轮回中的众生都很看不到佛性，因为他们本身有业存在。必须要将这个业消除掉，佛性才会显现出来。
　　阿罗汉问释迦牟尼佛：「我们到人间来做甚么？」佛答了两个字：「酬业」，酬是应酬的酬，业是业障的业，你有的业应该应酬掉，等于是消除掉，你才能看到你原来真正的面目，这是最重要的。我们晓得，在这一生当中要看到佛性很难。但是在密教里面，你修行密续，修行瑜伽，最主要的是在练习将来如何看到佛性。有两个看到佛性的方法，一个是学习大圆满法、大手印法、大圆胜慧法、大威德法，当你成就了，你就可以看到佛性。如果你没有成就，就等到临终的时候就可以看到佛性。临终是甚么时候？就是你「丁丁」的时候，「丁丁」就是终わり，日本话叫做终わり，这一生当中已经game over，英文叫做die，all die，统统都死。我们的人生是这样，一个接一个死，这不是笑话，这是很正常的。眼看他人死，心中热如火，不是热他人，看看轮到我。
　　大家都是这样死的，死的时候，身为一个瑜伽士有四个识会解散，就是地、水、火、风会解散，这时候你表面上的意识就没有了，而进入最深沉的意识里面，到了最深沉的意识里面的时候，佛性就会出现，差不多是死亡后的三天半之内。
　　很有趣，为什么讲三天再过半天，在这当中会出现佛性让你看？「喔！我已经看到佛性显现了～」如果在那时候，你一个瑜伽士如果懂得在意念上进入佛性，唸着本尊的咒语，跟佛性融合在一起，你就成就了，这叫做「中阴成佛」。也就是死亡后的中阴、灵魂、灵识进入佛性里面成佛，只有这个机会可以成佛。不然你就到净土，五方佛有五个净土，你修的每个本尊都有本尊的净土，属于哪一个佛部的，就是哪一个佛部的净土，每一尊都有净土。所以在那时候，本尊出现了，你跟本尊合一了，你结祂的手印，唸祂的咒，想念祂，祂出现了，你就进到祂的心中，你就到本尊的净土。
　　这是两个解脱的方法，一个就是见性成佛，你看见佛性，你就成佛，你看到本尊，你就到本尊的净土。到那里做甚么？再修行成佛。净土是最好修行的地方，因为不退转，有很多净土不会再退转，就是这两个方法可以成佛，一个就是「即身成佛」，你看见了佛性；一个「中阴成佛」，你看见了佛性。
　　生前成佛很难修，因为业障始终除不掉，旧的业去了，新的业又出来，永远都会六道轮回，除非你的业障除尽了，你看见湛蓝的天空里面一大片的光明，那时候就是佛性显现的时候，如果你懂得融入在佛性里面，你就可以中阴成佛。不然你看本尊来了，象是阿弥陀佛来了，祂用莲花接引你，你上了莲花，就到佛国净土里面，佛教徒就是希望以这两个成佛，算是解脱了。
　　如果没有这样，我告诉你，死亡的状况很像在作梦，梦中种种境界出现，你跟着梦境在转，不知那是梦，你就六道轮回。除非你很清醒地知道你已经死了，一切的现象都是幻相，出现的都是冤亲债主，除非你看到本尊，或者看到佛性显现才融入，这样你才能成就，生前所有的修行都是为了这个。如果你还有习气，你的习惯，你贪财、好色、好名、好吃、好睡，财、色、名、食、睡的这些习性你都还有的话，你在死亡的时候，出现一个美女，你就跟她走了，只好六道轮回去了；出现金银财宝，你也六道轮回；出现甚么很高职位的官，你跟他去了，你也六道轮回。你要将自己的习性解除掉才能够有成就。所以修行是相当困难。
　　阿达尔玛佛的手印是这样（师尊示范），一个代表阳，一个代表阴，一个代表智慧，一个代表方便，智慧跟方便结合，所以我们看到的阿达尔玛佛都是双身的相，双身相代表方便跟智慧的结合，也代表着空跟乐的结合，也代表着智慧跟慈悲的结合。
　　并不是叫你学佛都要这样（双身），不要搞错，搞错了你就完蛋了。如果你不能离开你的习性，你就没有了。好像没跟大家问好？你好！大家好！（广东话）大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）どうもこんにちは！（日文：你好）Good afternoon!（英文：下午好）
　　昨天我们谈《大圆满法》里面，文中有一个「夺舍法」，「密宗行者的夺舍法，以及佛菩萨乘愿再来的祕密」。甚么叫做「夺舍法」？密教有一种法是「夺舍法」，例如师尊，时间差不多了，one by one go to die，轮到我了，我一想，我应该再转世轮回，还是回到摩诃双莲池，到佛国净土？还是虹光化身融入佛性的大海里面？
　　如果我想转世轮回，我就看哪一个真佛宗的弟子，是长得非常漂亮的女生，而且她的家庭也很圆满，也有福分，又有智慧，她请师尊摩顶，然后摸她的胎儿，师尊一摸：「哎呀！我应该转世在这里吧？」因为她的家庭也不错，家庭环境都很好，文化水平也很高，先生、太太都长得很漂亮，先生很英俊，太太非常的美，「就转世在那里吧！」我摸完以后，回到家里静坐，我的神识从我的身体出来，最深的意识，讲简单的，不用讲那么复杂，我的灵魂从我的身体出来，我直接进入那个女弟子的胎里面。
　　里面本来是有一个主人在里面，这主人想要转世到她们的家庭里的一个胎，然后我进去里面catch那个主人，抓住这个主人，将他丢到外面去，get out，我进去住就是了，「你出去再去找别人」。然后他就出去了。我进到里面，在母胎子宫里面就开始学会游泳。所以我生出来就会游泳。我这一辈子也是这样，老师将我们丢到游泳池里面，每个人都沉下去，只有我一个人浮起来，我在母胎里面就会游泳，刚讲的那个方法叫做「夺舍法」，是密教有的。所以转世的时候，你可以先写下来，我的母亲叫甚么名字，我的父亲叫甚么名字，家住在哪里，先写好，你们弟子去找，那就是我。这就是「转世夺舍」，舍就是房子，就是在胎里的baby肉体，我去抢过来，我住进里面，这就是「夺舍法」。一般的活佛转世，仁波切转世就是靠这样的。
　　还有一个「夺舍法」，也是很清楚的，当初有一个栽松的修行人，他的修行已经很有成就，他的年纪很大，像师尊一样，差不多是七十几岁，他的修行境界很高，他去找禅宗的四祖道信。
　　像我们山庄的树都是松树，这松树是很贵的，每一株都长的很直，我们最近要将彩虹山庄的松树砍齐再种新的，因为森林火山太多，很危险，所以要将整个彩虹山庄弄干净，然后再栽上新的松树，让松树再长。
　　刚讲的就是一个栽松的道人，他是修行人，有成就了，他去找四祖道信，他说：「我想来学禅，将来我可以成为五祖。」四祖一看，年纪七十几了，那么老了，弯腰驼背，眼睛都张不开，「我如何传法给你？你重新再来吧！等你下一世再来吧！」这栽松道人他就想去转世重新再来，他看到溪边有一个少女在洗衣服，那少女长得非常清纯，心地非常善良，他就跟那少女讲：「我可不可以借宿一晚？」少女看他是老人家，她就答应了，「让你借宿一晚」。她就将这老人带回自己的家，她跟父母讲老人家借宿一晚，父母当然也同意让他借宿一晚，结果回头一看，栽松道人人已经不见了。不久，这少女怀孕了。父母觉得很奇怪，「妳怎么怀孕了？」父母觉得在那村庄是很没有名誉的事，是很丢脸的事，所以将这少女赶出家门，这少女就沦为乞丐。最后生出一个小孩，这小孩就是栽松道人，夺这少女的胎，在那里成长转世成为小孩，母亲当乞丐，儿子也跟着当乞丐，母子都是乞丐。这小孩是有修行的人，他看到四祖道信来，他就去依止道信，道信一看他，认得是那老头子栽松道人，现在已经变成小孩子乞丐，四祖就培养他，他就变成五祖弘忍。在这过程当中也是夺舍，夺进那少女的胎里面长大，这叫做夺舍。
　　所以耶稣也属于夺舍，当时，圣母玛利亚和她的爱人回拿撒里报户口，他们还没有结婚，也没有在一起过，圣母玛利亚也怀胎，那是圣灵怀胎，这就是夺舍法。师尊呢？也不知道是从哪里来，我自己也是这样，我母亲嫁给我父亲，才嫁了七个月，我就出生，我父亲当然不认我啊！「怎么会七个月生出一个小孩？」而且全身包着白白的白纱，都是白纱捆起来的，我跟哪咤三太子一样。哪咤三太子出生的时候是一个肉球，打开之后才是哪咤三太子，而我是穿着白纱出来，还要全部洗干净，里面才有小孩啊！而且是七个月就出生，父亲当然不认我，我也是圣灵怀胎。我母亲说我是早产，那时候没有早产这个名字，早产七个月的都是要在医院的保温箱里面，我七个月能够活耶！这不是夺舍是甚么？这就是夺舍啦！白教的马尔巴大师，藏人马尔巴，祂也懂得夺舍法。有几个猎人打猎，射了一只鹿，就追着这只鹿，这只鹿刚好跑到马尔巴上师的面前，马尔巴在森林里面的树底下禅定，猎人追到的时候，说这只鹿已经被他们射箭射中了，快要死了，他们跟马尔巴上师讲：「这只鹿是我们的。」马尔巴说No，「是我的。」「怎么会是你的？明明是我们射的，牠已经死了。」马尔巴讲：「你不信？牠还是活的。」猎人不信，因为明明是死了，躺在这里，怎么会是活的呢？马尔巴上师讲：「这是活的，是我的鹿。」猎人讲：「好，如果是活的，这只鹿归你，如果是死的，鹿就归我们这些猎人。」
　　马尔巴就用夺舍法，祂用祂的灵魂出窍，我讲简单一点，祂灵魂出窍，进到这只鹿里面，夺这只鹿的身体，让牠重新站起来。欸？是活的，鹿站起来，左右看一看，哇！活了，猎人就退下去了。马尔巴将祂的灵魂重新收回来，马尔巴当天晚上就有烤肉可以吃，这就是马尔巴的夺舍法。所以活佛转世如果能够夺舍的，祂可以明确记载祂的父亲是谁、母亲是谁，将来转世到哪里去，这是很高段的仁波切转世。这样了解吗？我讲「夺舍法」给你们听，因为书里面有提到「夺舍法」。
　　讲个笑话吧！老公跟老婆躺在床上，老婆看以前的照片，问老公：「亲爱的，你说我是本人好看还是照片好看。」老公看了老婆那张脸说道：「还是关灯好看。」其实，我们人都是盲目的，转世轮回都是盲目的，都是看不见的，只有修行人看得见如何转世，如何夺舍，如何往生佛国净土，如何自己看见佛性成就，这才是真正的成就者。
　　再讲一个笑话，游客参观阴森森的百年古堡，游客问古堡的管家：「你们这里有没有闹过鬼？」管家讲：「从来没有，我在这里服务快三百年了，不曾见过鬼。」有些人成了中阴还不知道自己是鬼，还回到自己家里跟每一个人讲话，每一个人都听不到他的声音，鬼伸手摸自己的亲人，欸？摸了半天都摸不到东西，他们也没有感觉，活生生的人也没有感觉，只是觉得，怎么怪怪的？身体怎么怪怪的，麻麻的？没有感觉。告诉大家，在那时候，你才知道你已经死了。有些人死了不知道自己已经死了，尤其是猝死的，突然之间死亡的，象是坐飞机，飞机一下去，他不知道自己已经死了。象是在睡觉，忽然之间，火烧房子了，他被烧死了。还有象是站在一个大楼下，突然之间，那个大楼掉下几个砖块打在他头上，叩！一声就死了。台湾就有，莲赠法师的大嫂，她就是站在联合报大楼前面，她是英文老师，她跟一位家长两个人在谈话，联合报大楼的一个砖块掉下来，打在她的头上，一下子，她就没有生命了。像这个，就不知道是怎么死的。她全家人都皈依真佛宗，只有这位大嫂没有皈依，就打到这个大嫂，很巧，也不打到莲赠，也没打到莲涯，就打到他们的大嫂，只有她一个人没有皈依就打到她。我们经常在唸回向是怎么样唸的？「天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘」，就是不会有灾殃降到你的身上来，「一切灾殃化为尘」，既然灾殃没有了，无名的灾殃不会降到你的身上来，你就不会猝死。所以鬼的现象跟人间是一样。但是鬼有鬼通，祂有通力。
　　讲一个笑话，带孩子去打针，不痛，那是骗人的，为了做一个让孩子信任的家长，我很诚实的告诉他：「不用怕，打针是有一点疼，但是你要是不打，我打你会更痛！」这笑话是有它的意义存在的，修行很辛苦，非常的困难，但是如果你不修行的话，将来轮回的话，会更加的痛苦。所以你们要不要修行？（要），至少你练了夺舍法，喜欢生在哪里就生在哪里，对不对？没有夺舍法，怎么办啊？一轮回，眼睛张开，啊？你在非洲之角出生，惨了，你全身「乌抹抹」（台语，全身黑色之意），营养不良，没有东西吃，受苦受难受冻，那边天气很热，又跑不过狮子，被狮子吃了。那里甚么东西都没有，是很困苦的地方。那边也没有佛法，怎么办？更加的苦啊！让你转世，你不由自主的。盲目的，你没有夺舍法，你一下子转世到叙利亚去，你就变成难民，像现在的难民一样，跟着父亲这样走跋涉千里、万里，为了一顿饭，那里也没有佛法，生活非常困苦，那种苦才叫做真正的苦。
　　在战火里面出生的，你自己的业障造的太多，是没有错。你到人间出生了，总算还有一点学佛的根基。所以在人间出生，但是你是残障，你也很苦啊！所以我们修行，就是要能够自主生死最重要，自主生死就可以夺舍，你要出生在哪一个国家就出生在哪一个国家，要出生在哪里就出生在哪里。我一看这个面相，她这小孩将来会当总统，我就去夺舍，我出生以后，慢慢成长，到选总统的时候，大家都选我，我就是总统了，这就是夺舍法。
　　讲一个笑话，「老婆啊！情人节我送妳甚么好呢？」老婆讲：「你送我甚么我都喜欢。」老公讲：「那我送妳回娘家，妳过两天再回来。」两位年轻的家庭主妇在交谈，「我找到一种切洋葱不流泪的好方法。」「真的吗？这是怎样的诀窍？」「让妳的丈夫去切吧！」切洋葱不会流泪，这是选择啊！
　　你要选择的话，六道轮回你要选择哪里？要到天道去吗？将来还是要轮回；到人道去吗？正好修行；到阿修罗道去吗？都是战火遍野；到地狱道去吗？受苦无尽；到畜生道去吗？愚痴的很，就很愚蠢，很愚笨；到饿鬼道去吗？人间就有饿鬼道，有一顿没一顿的，就是饿鬼道。六道轮回里面，最好的地方还是人间，因为他们懂得修行，这就是选择。选择一个，不然你就选择到人道。
　　讲一个笑话，过年的时候，准备买盆花回家，和老婆看到一盆含羞草，手碰含羞草一下，发现它居然不动，问老板怎么回事。老板讲：「这含羞草的脸皮比较厚一点。」你不能偷懒不修行，一动也不动，要你修行你不修行。你修行是怎么修行法？你要规定你自己的功课，早上修甚么，晚上修甚么，像我问十六世大宝法王：「请问上师，法王，祢修行是怎么修行？」祂就讲：「我早上就修绿度母，晚上修玛哈嘎啦大黑天（六臂）。」祂晚上修护法，白天修度母，这是十六世大宝法王的修行，都有功课的。
　　像师尊修行，早上我是修弥陀大法（阿弥陀佛本尊法），然后做四加行，整个坛城我全部礼拜，礼拜两百多下的伏地挺身，我每一天早上要做两百多下的伏地挺身，每一个坛城做二十下，五个坛城就一百下，我数看看我的坛城，瑶池金母的坛城、阿弥陀佛的坛城、孔雀明王的坛城、释迦牟尼佛的坛城、嘎拉巴底耶（资粮主）的坛城、莲华生大士的坛城、观世音菩萨的坛城、大幻化网金刚的坛城，八个了，另外是，阎曼德迦的坛城，（大威德金刚）九个了，二十天女的坛城，就十个了，刚好是两百下。十个坛城，我每一个我都做大礼拜二十下。我每天早上做四加行，修弥陀大法。吃饭的时候，修供养，早上起来我做施食，其实是中午做施食。我将时间倒过来，我是早上起来先做施食，接着修一坛法，再写一篇文章，一个早上就没有了。下午的时候，也运动，有时候问事，也到宗委会画一幅画，晚上回去，我就修护法，修瓶气、咽液、温养、禅定。睡觉的时候做眠光法。我一天里面就做这些事情，没有一天停止的。
　　所以一定要做，至少一日要一修，人家十六世大宝法王修度母法，晚上修护法，就是这样。
　　讲一个笑话，刚刚到银行办理公务，听到阿土伯，台湾有一个阿土伯专门做股票的，他跟理专（理财专家）在讨论，阿土伯讲：「最近市场跌成这个样，我赔了四成，现在该怎么办？」理专就讲：「如果你现在还有子弹，不妨逢低买进，可以慢慢摆低它的成本。」阿土伯讲：「如果我还有子弹，我就先把你毙了。」如果你太专注于做股票，你修行就免了，就不可能有这个机缘。
　　有两位司机在一个窄桥上会车，一定要有一部退嘛！结果就僵在那里，一个司机就拿出一张报纸，他指望对方等得不耐烦会自行倒车，不料，对方爬到引擎盖上坐着，对他讲：「朋友，你报纸看完了借我看。」他们真的是太闲了，太有时间了，太有时间却不懂得利用时间修行。如果是我开车过去，前面开车过来，他挡住我了，我就坐在引擎盖上，我就在那边入定禅定，入三昧地，看你怎么办。我是在修行啊！对不对？我可以将甚么东西都忘掉，然后静静地坐在那里，对着他微笑，他一看，这样不行，这是修行人，很有功夫的，他就倒车。不能够太闲，你尽量利用你的时间，当然也是要休闲，吃饭、睡觉、休闲都要，散步都要，但是其他的时间，你要懂得利用。其实散步也可以唸咒，也可以唸佛，都可以的。
　　讲一个笑话，老王讲：「我昨天对老李讲了一个笑话，他听了以后牙齿都掉了。」老钱就问：「牙齿都笑掉了吗？」老王说：「不！他说那根本不好笑。」老钱就说：「那是怎么了？」老王说：「我一气之下打了他一拳。」实在是…。老师问学生小明：「蒸一个包子三分钟，蒸三个包子要多久？」小明讲：「九分钟。」老师说：「你傻啊！你们家蒸包子一个一个蒸啊？」小明表示不服，就问老师：「老师，你吃一个馒头多少分钟？」「一分钟。」「吃十个馒头呢？」老师说：「十分钟。」小明就讲：「你以为我像你一样那么傻啊！十分钟吃十个馒头，撑死你这个傻蛋！」老师讲：「给我滚出去。」
　　我们修行是有诀窍，你要抓住这个诀窍好好修，就会得到法味，你抓不住这个诀窍，你得不到法味。
　　最后一个笑话，昨天晚上，我爸爸喝得太多了，被几个叔叔扶回家，我将我爸爸放在沙发上，叔叔们要走了，我就送一下，送完以后，我就回来把门关上。我爸爸给我一个大耳光：「怎么这么晚才回来？」有些是无妄之灾。所以我们修行人要修守护轮，也要修护法，主要的原因就是要守护你自己，不要得到无妄之灾。嗡嘛呢呗咪吽。
第173讲有很多弟子　亲见师尊的法身
<莲生法王卢胜彦2015年9月26日美国西雅图雷藏寺周六同修「阿弥陀佛本尊法」大圆满法开示>

　　我们敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「阿弥陀如来」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、周衡医师、天音雅乐合唱团郭师兄、林师姐、高师姐、张师姐、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、侨委会前副委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐、台湾阳光舞供团苏国英师姐、庄骏耀医师、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、新加坡电视主持人及名演员易凌小姐。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　今天是同修阿弥陀佛本尊法，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，祂的弥陀大法是非常有名，阿弥陀佛在佛教界，不管是显教，或者是密教，都是很大的如来，修祂的法的人非常的多，尤其是祂的两位随侍，一位就是观世音菩萨，一位就是大势至菩萨。观世音菩萨盛名远播，绿度母、白度母也就是观世音菩萨的化身，甚至于三天女问事法里面的三天女也是观世音菩萨的化身，所以有观世音菩萨百千亿化身。阿弥陀佛也是一样，「三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，嗡。阿弥爹娃。些。」你看，祂的化身有多少？有谁知道，在我们地球上的人有多少人？七十多亿！
　　阿弥陀佛就已经有三十六万亿了，地球上的人类才有七十几亿，差阿弥陀佛差很远了，可见阿弥陀佛的分身无数，祂所救度的众生不只是人道。大幻化网金刚里面的文武百尊，其中有「六能仁」，甚么叫做「六能仁」？能仁这两个字就是释迦牟尼佛，祂本身又称为能仁，我们唸祂的咒语「嗡。牟尼。牟尼。摩诃牟尼。释迦牟尼。梭哈。」「牟尼」就是能仁，「嗡。能仁。能仁。非常大的牟尼。释迦族的能仁。梭哈。」这就是释迦牟尼佛咒语的意思。六能仁就是天道能仁、人道能仁、阿修罗道能仁、地狱道能仁、饿鬼道能仁、畜生道能仁，这六能仁全部在六道众生里面度众生。
　　而人道才七十几亿。你知道蚂蚁有多少？不可数。你知道蚊子有多少？不可数。你知道苍蝇有多少？不可数。除了我们人道以外，还有空中飞的，海里面游的，还有森林里面的走兽，现在最大的动物，像象，以前是恐龙，小的，就像蚂蚁，你说蚂蚁有多少？你从来不会关心蚂蚁的世界，蚂蚁一样有一个国家一个国家，数不清的，很多国家的。所以牠们也是有佛性的。因此佛菩萨救度众生，在六道里面就有六能仁，都有释迦牟尼佛，我们常常讲「救度众生」，众生大概是我们人类吧！人都以自己为中心，其他的都不管，其实其他的众生更多，如在鬼趣里的众生，甚么叫做鬼趣？鬼的世界里的众生，还有在神的世界里的众生，非常多的。所以佛菩萨要化身很多，象是大慈大悲观世音菩萨，大慈大悲的阿弥陀如来，最有智慧的大势至菩萨，都是这样救度众生的。阿弥陀佛有那么多，不是只有在我们人间而已，在六道里面都有的。我们非常恭敬今天的主尊阿弥陀佛，刚刚我们在唸咒语的时候，我看到十六世大宝法王噶玛巴。我们的祖师经常关心我们，经常在我们的同修里面出现，祂出现我就跟大家讲一下。十六世大宝法王噶玛巴，是大手印的职掌者。白教的祖师，从帝洛巴开始，再来那洛巴、马尔巴，藏人的第一位祖师，再来密勒日巴、冈波巴，到了第一世的大宝法王杜虔巴，一直到现在十六世大宝法王***，然后到第十七世大宝法王，就是这样一直传承下来。另外白教的派别最多，它有四大派八小派，有「四大八小」之称，是白教的传承。
　　今天也跟大家谈一下《大圆满法》。那一天我们谈到「夺舍法」，我再唸一段书文，「我，卢胜彦就是莲花童子的频率，发射出来，依附在一个物质的点上而生出来的。这是『莲花童子』的『任运』，我为这世界而来，实际上为宣扬真正的佛法而来，我面前的灾难永远是数不清的，这是魔劫重重，但越是魔劫重重，我这个人的精神愈是超自然的，愈是不凡。」
　　这段书文，讲的就是莲花童子跟卢胜彦之间的关系，也就是频率依附在一个点上，所以随处可以显现出来，随时随地，任你是在天边海角，都可以显现出来。很多人可以看到法身，像师尊今天看到十六世大宝法王噶玛巴显现出来的相，也就是可以亲见噶玛巴。虽然祂已经圆寂了，但是事实上，我还是可以看得到祂，只因为我身上有祂的法流。当我唸四皈依咒「南无古鲁贝」的时候，就要观想四个师父了鸣和尚、萨迦证空上师、十六世大宝法王噶玛巴、吐登达尔吉上师，我的四个根本上师，我统统都要唸祂们的名字，而且还要想念祂，「南无布达耶」，就是想念所有的佛，「南无达摩耶」，就是要想念所有的经典，祂们所传的法的法教跟经典，「南无僧伽耶」，就是想念所有的圣贤僧，包括十六大阿罗汉、五百大阿罗汉，都是圣贤僧，都要去想念祂们，祈求祂们的法流灌顶，这样一祈求，根本上师就来，你就可以看得到。
　　有一位在阿拉斯加的弟子，看到师尊的是哪一位？莲余上师讲的，宝悦同修会的堂主在哪里？妳站出来讲好了。
　　（堂主：24日晚上，在阿拉斯加的时候，晚上我们去看水舞，我就想水舞很漂亮，我就想供养给师尊和本尊，因为水舞很漂亮，我很开心，我很高兴喜悦，我就将这份喜悦供养根本上师及本尊。后来我们又走到另一个地方看火山，我也一样祈请师尊，还有本尊去观赏。后来同行的一个师姐问我要不要走下去看，我说不用，突然间，我就看到师尊，穿白色的龙袍，我以为我是眼花，我就仔细看，看得很清楚，看到的是师尊。）
　　师尊：显现多久？
　　（堂主：15秒。）
　　师尊：15秒？
　　（堂主：越看越清楚。）
　　师尊：1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，11，12，13，14，15，就没有了，15秒，不错了，好。

　　有一位高师兄，师尊显现的时候，他看的时间很长，十几分钟吧！？师尊的身高比这个屋顶还高，他甚至看到我拿着僧袋，僧袋他也看得到，而且僧袋上面还绣着我的名字，绣着真佛宗，绣着我的名字，因为很高，他在二楼看过去，师尊是站着，一直到二楼顶上，他看了，差不多有十几分钟。California的高师兄，他看了最久。
　　妳这是15秒，很快。我刚刚看到的噶玛巴也差不多是15秒。其实是看得见，看得见也能够听得到，在白天看，有显现的，有在白天清醒时看的，也有在禅定里面看的，也有在梦中看的，分成好多种。有一个从印尼来的师姐在哪里？喔！妳站在那里，没错，她皈依才一年，她在梦中看见师尊有12次，她说这次来是我去找她：「妳来不来？」是不是？她说：「来。」她要来的时候，问人家：「到底要去哪里？」人家跟她说美国西雅图，她就来了。妳也是first time come here第一次来这里吗？first time，她是印尼人，她是一年里在梦中看见师尊，才皈依一年，她看了师尊12次，而且每一次都跟她讲了很多的法。这就是频率，当频率相等的时候，产生的一种现象，无论是在梦中见、在禅定中见、在清醒中见，都会看得见。妳要讲话妳就讲吧！
　　（师姐：我在坛城拜佛的时候，看见师尊。还有在《梁皇宝忏》的时候，第三天的时候，我一到马上穿法衣，供养的时候，我关我的眼睛，看到师尊的光，像rainbow一样。）
　　师尊：妳也是在清醒中看到？
　　（师姐：对，我关眼睛…。我是闭眼睛看到的，一次。）
　　师尊：一次而已？喔！两次？
　　她很有佛缘，新皈依的弟子，才一年，能够有12次，而且像这次，我问：「妳来不来？」她说来。她一见到我就跟我讲：「我来了。」我说：「欸？妳来了跟我有甚么关系？」她讲清楚是我叫她来，她就来了。她从没来过，而且皈依才一年，所以有这个缘分的，她接受到的频率就很频繁，如这里面说到的频率，「卢胜彦就是莲花童子的频率，发射出来」，可以讲，在整个地球上，或者是任何一个地方，都可以接收到的。你能接收到的，你就可以见证到，如果你是完全能够接收的非常的亲密，甚至合一的这种现状，就叫做相应。
　　有些人是根本没有的，有些人是绝缘体，根本接收不到这种频率，那就没有办法，如果你能接收到这种频率，就有一种互相感应的这种现象会产生出来，无论是在梦中、在禅定中，甚至在白天里面，眼睛一闭上就看到，而且有rainbow彩虹的光围绕着，这种现象都会有的，这种现象就是依附在一个点上。
　　有一次，我为师母的哥哥在南山雅舍做超度，美国的房子本来就是密封式的，做超度的时候，突然之间，有一只蚱蜢，台湾话叫做「肚伯仔」，或者是「蟋蟀仔」，蟋蟀仔是黑色的，肚伯仔黄色的。当时我在这边做超度，有一只蚱蜢走过来，就是有一只肚伯仔在地毯上面爬，我这一生在美国，从来没看过肚伯仔，怎么会突然之间有肚伯仔出来？然后好像是师母看见要抓牠。我说：「不要抓牠，那是妳哥哥的灵到了，祂要让我们知道，就附身在一个东西上面，走到坛城面前，让你超度祂。
　　不要抓牠，那是你哥哥的灵附在肚伯仔上面。」反正就是一只肚伯仔，牠在地毯上面爬爬爬，就在我们面前爬来爬去，在做超度的时候。这很奇怪的，那是一个灵附在肚伯仔上面，是师母的哥哥，不是哥哥变成肚伯仔，而是祂的灵过来的时候要附在一个东西上面，就变成师母的哥哥，是这个意思。
　　像我的媳妇Sunny，她也是印尼人，住在雅加达，她的父亲过世，她回去送葬。那天雨下得很大，他们坐在车子里面，棺木在前面，要送去火化，就有一只蝴蝶飞呀飞呀，停在Sunny的肩膀上面，而且不走，怎么赶牠都不走。那些人要赶那只蝴蝶走，牠都不走，就停在Sunny的肩膀，赶牠都赶不走，那蝴蝶就是Sunny的father。很奇怪，灵会在一个动物上面，然后停在那里，因为她爸爸最疼Sunny，她跟父亲的缘分很重，所以他就停在Sunny的肩膀上。
　　后来当Sunny将她父亲的骨灰拿了一点回到西雅图，想不到的事情就发生了。你知道吗？Sunny跟佛奇睡一起，不像我跟师母是分床，我住南山雅舍的东边，师母是住南山雅舍的西边，我喊她她听不到，她喊我我听不到，要走一段路才听得到，我们有对讲机可以对讲，家里的电话拿起来，按一下号码就可以对讲。Sunny跟佛奇是一起睡，有一天半夜，佛奇眼睛张开，转过来一看，她爸爸睡在两个人的中间，在Sunny跟佛奇的中间。佛奇真的是看到了，不只是这样，这还不算甚么，Sunny的爸爸还会飞啊！在家里飞来飞去，飞到佛奇的面前，佛奇就唸：「嗡。咕噜。莲生。悉地。吽。些。」Sunny的爸爸还被打飞了，本来很接近他，他看到觉得很恐怖，这已经是ghost鬼，已经不是岳父了。所以「嗡。咕噜。莲生。悉地。吽。些。」他还会结一个手印，灵魂还会往后退一点，后来听说祂经常出现，在家里白天出现，晚上也出现。
　　最后佛奇没有办法，叫我过去，说：「祂经常显现出来，晚上睡在Sunny跟我的中间，怎么办？」我过去之后先洒盐米，唸咒先洒净，然后将祂的魂召过来，放在祂的灵骨里面，然后再做个结界，祂就出不来。自从我做了法以后，祂就再也没出现。
　　祂灵魂出现是有的，已经是在鬼趣里面，我将祂停在祂的骨灰里面，做了结界就出不来，所以他们家里现在都不受影响。当初他们拿着骨灰回来，从那一天开始，家里变的不一样，自从我去他们家里做了结界以后，这事情才完全静止下来。鬼趣嘛！祂是鬼啊！到人间来也要懂得分寸，怎么可以睡在Sunny跟佛奇中间？她的父亲对女儿是非常疼爱，这事情就是这样，不过很多事情都是这样，这就是一种频率，祂跟着她走。有的人是这样，死了以后，象是祖父、祖母，祖母很疼爱孙子，过世了以后，一直跟这个孙子走，变成他的守护灵，「如果谁要来欺负我的孙女，我的孙子，都不可以。」祂经常保护祂的孙子跟孙女，有这种现象。为了保护，依照因缘，因为很爱这个孙子，转世以后再嫁给孙子，这真的都是有的事情。以前在梁朝梁武帝的志公和尚，他去参加一个徒弟的宴会，他一看，他就知道，原来是孙子娶了祖母，是有这种现象。志公和尚可以看得到。所以守护灵有时候是神，有时候是鬼，在修密教的，就是我们的护法，修密教的，修相应的话，你的守护灵就是你的护法。我讲到频率就讲到这么多。
　　讲一个笑话吧！开学第一天报到，小明衣衫不整地走进教室，老师大吃一惊，问：「你怎么了？」小明说：「我遇到劫匪了。」遇到强盗，老师：「天啊！他们抢了你什么？」小明：「暑假作业全被抢了！」老师：「滚出去。」其实我们人的命运很奇怪，甚么时候会遇到甚么人，会产生甚么样的缘分，都是命中注定。命中注定很奇怪，人本身的命运，事实上是注定的，但是注定了以后，能不能改？能够改，像《了凡四训》里面就有写到「邵子易数」，就是邵康节的邵子易数，邵康节的邵子易数很准，你几岁会遇到一个姓萧的，他会跟你借钱，然后你的钱会拿不回来，他可以算到这样准喔！父亲属甚么，母亲属什么，他是算年月日时分，这是五柱，本来是四柱年月日时，四柱推命，邵康节算到五，他算到分，这个分一出来，更准。所以他就可以算出你父亲属甚么，母亲属什么，你有几个兄弟姊妹，你甚么时候会遇到强盗，甚么时候遇到小偷，偷了甚么东西，都是命中注定。但是可以改吗？当然可以改，所以有《了凡四训》。
　　《了凡四训》就是有一个立命之学，「大善、大恶可以改掉命运」。你做了很大的善事，你的命运就变好，本来有灾难的变成没有；你做了很恶的事情，你本来是很善的，如果你做了不好的事情，极恶的事情，你的命运就改变了，变成不好。大善跟大恶都可以改变命运，这叫做立命之学。
　　命运虽然是注定的，但是这叫做宿命通，邵子本身就是宿命通，懂得每一个人的命运，将其排列组合，邵子易数的铁版神数有好几本书，他可以算出你是第几条，算了很多条出来，然后将铁版神数的书翻开来，第一条是甚么，第几条是甚么，跟你的命运都非常的配合，在几岁，你的薪水会多少，连薪水都算出来。连你几岁，每个月的薪水都算出来，所以那是宿命。
　　释迦牟尼佛就是反对宿命，不喜欢人家有宿命。为什么？因为祂认为学了佛，修了行之后就会改变命运，祂是这样的，所以祂不喜欢星相、算命。佛陀不主张星相、算命，祂主张学了佛就能够改变命运。
　　又是小明的笑话，开学国文课第一节课，老师在课堂上说：「小明，请你用『不约而同』造句。」小明站起来说：「昨晚我在公园看到一个漂亮的姐姐，我说：『要约会吗？』姐姐说：『不约儿童』。」因为小明是儿童嘛！老师讲的是「不约而同」，老师说：「滚！」
　　人、鬼、神、菩萨、佛，其实是不同的，但是人跟鬼可以互通，人跟神也可以互通，人跟菩萨可以互通，人跟佛可以互通，这是不约而同。然后要看你的程度啊！如果你是一个还没有到佛境界的人，你不可能跟佛有所接触；如果你是一个还没有像菩萨这样心肠的菩萨，你不可能跟菩萨有所接触；你的心中也没有光，你不可能跟神接触；你的心中只有像凡夫一般的人，你的通灵是怎么来的？就是鬼通。
　　会通灵，没有错，但是你的层次在跟鬼相通而已。因为你是凡夫俗子，鬼也是凡夫俗子，所以祂跟你可以接近互通，你有鬼的耳报，鬼可以来告诉你甚么，你也会知道一些事情，鬼是有一定的神通。鬼跟神之间，鬼是小力，小的事都很准，大的事情没办法测；神比鬼还高，神是大力，所以知道的事情更多。菩萨的力量更大，佛的力量更大。有一个鬼的电影，叫做《鬼打鬼》，鬼跟鬼打架，我派出去的鬼跟你身上的鬼打架，就是鬼打鬼，看谁打赢谁就赢。密教也有这种方法，我的护法是大威德，他的护法也是大威德，但是为什么我的护法可以打败你的护法？同样修的都是大威德法，为什么我的大威德会胜过你的大威德？那就要靠看你的护法力量有多大。其实感应是不约而同，但是层次有不同。所以有很多人通灵，没有错，同门之间也有通灵的，都是小灵通，鬼通，因为你的心跟鬼一样，所以跟鬼通，你一天到晚想赚钱，想藉着通灵来赚钱，想藉着通灵来骗人，那些欺骗鬼就会到你身边，就是这样。所以很多事情，我们讲不约而同就是这样。
　　再讲一个笑话，公司今天发了一个简讯，说上半年整体业绩不错，为了感谢大家的努力，中秋节每人加发四个月。哇！大家都很高兴，过不久，公司又来了一则简讯：「对不起啦！漏一个字，中秋节加发四个月『饼』。」「加发四个月的薪水」跟「加发四个月饼」，差很多。所以通灵有这个现象，鬼的耳报对你多讲一个字，或者是少讲一个字，差别就很大。你一听：「欸？这个人将来会升官，然后薪水会多少倍。」然后你就跟对方讲：「你会升官，你的薪水会比现在多出两倍。」那个人回去等，结果是怎么样？这个人的长官叫他多加班。不是升官，而是加班，差一点点，升官跟多加班，多加班就多发一点薪水，就变成这样，只是声音稍微不同就变不同，通灵也会有这种现象产生出来。再讲一个笑话吧！一个农家有客人来，农家主人想杀公鸡，可是公鸡飞上屋顶不下来，主人骂公鸡：「再不下来，我把母鸡全杀了，让你生不如死！」公鸡就笑：「老子终于可以找自由，可以找野鸡！」这算甚么笑话？可以接通佛法吗？接不通。
　　人各有命，各有运，但是命可以改，运也可以改，只要你修行，都可以改变你自己的命运。另外只要你修了行，你的通力就不只是鬼跟神，你会变成跟菩萨相应，跟佛相应。
　　嗡嘛呢呗咪吽。
 
第174讲：修七福神 可赐您福禄寿财艺
<莲生法王卢胜彦2015年9月27日美国彩虹雷藏寺周日「七福神护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天护摩主尊「七福神」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，丹增嘉措仁波切在不在？回去了？今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐and her husband、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、周衡医师、台湾阳光舞供团苏国英师姐、天音雅乐合唱团郭师兄、林师姐、高师姐、张师姐，侨委会前副委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐、新加坡电视主持人及名演员易凌师姐、巴西圣保罗大学中文系教授陈宗杰博士及夫人陈瑞莲医师、中国海外侨联委员巴西华人协会永远荣誉会长夫人周文玉女士，高欢娴医师。大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）大家午安！大家好！（台语）还有，中秋节快乐！
　　下个礼拜天10月4日，下午3点的护摩主尊是普巴金刚。在所有的金刚护法里面，普巴金刚是最常见的，而且非常的灵应，很容易相应。所有的金刚法，普巴金刚是最容易相应的金刚。这一尊在降伏方面是很出名的金刚神。
　　我记得，祂的样子是能够飞行，所以有翅膀，这边（右边）有翅膀，这边（左边）也有翅膀，翅膀如同很尖锐的刀一样，能够斩断所有的烦恼，也能够除尽所有的魔难。所以一般金刚橛，顶上都是安普巴金刚，所谓「普巴」两个字等于是「金刚橛」的意思，有金刚橛的味道在里面。所以一般来讲，如果是修行人、藏人的话，在他们的腰带之间都会绑着一支普巴杵，也就是不管到哪里去，那是随身的护法，那支杵叫做普巴杵、金刚橛，是一样的。这一尊是被广大使用的。
　　我讲过七福神，我在新竹首传七福神，也有修行的方法，每一尊也有来历。七福神中，只有一尊是属于日本本土的，就是惠比寿（须），祂是日本本土的福神，其他的都是中国的。其实日本佛教，日本密教本来就是从中国传过去。昔日空海大师到西安青龙寺，见了惠果老和尚，惠果老和尚传祂中密，中国的密宗，我们称为中密；台密，天台山的密宗；东密，就是中密流传到日本，空海大师取了所有的法本跟经藏，回到日本，就叫做东密。从祂开始以后，日本就有东密。中密是从哪里传来的？是从印度，是金刚智、善无畏、不空三位上师在唐玄宗的开元时期到了唐朝，开始传密法，所以称为开元三大士。所以中密是从印度传到中国的密宗。到了惠果老和尚以后，他就传给从日本来的学僧，学僧就是学习（留学）的僧人，这学僧就是空海。空海得到惠果老和尚的传承以后，祂带回日本之后就变成东密。所以密宗有中密、台密、东密。今天我们可以讲，七福神是中国的道、密跟日本全部结合起来的七福神。惠比寿（须），是日本本土的，其他的神，有弥勒菩萨，也是福神，有老子，也是福神，有南极仙翁，也是福神，有多闻天王李璟，也是福神，还有妙音天，也是福神，另外还有密教的大黑天，也是福神。道教的、佛教的、密教的全部结合起来，变成日本的七福神，这也是很奇怪的。如果以藏密讲起来，玛哈嘎拉（大黑天）是护法神，是很凶恶的护法神，但是在日本，大黑天就变成很cute可爱，这一尊就是大黑天，你看日本的大黑天跟藏密的玛哈嘎拉差多远。祂拿一个hammer榔头和一个布袋，只要祂的hammer一敲，钱就跳到布袋里面，这一尊就是日本大黑天。藏密的大黑天玛哈嘎拉是这样，是不是很凶？这是蓝色的玛哈嘎拉，玛哈嘎拉是这种形，很凶恶的，没想到到了日本却变成这样。所以这世界是很奇怪的。我觉得，跑到哪一个国家就变了形，变的很慈祥的大黑天，非常慈祥可爱，非常cute的福神，还拿着一个hammer，越敲越有钱，越敲，那个布袋就一直大起来，全部充满，这就是大黑天。
　　为什么我们以大黑天为七福神主尊？因为我们修的是密教，大黑天是密教的，我们以密教的为主尊，所以以里面这尊的玛哈嘎拉为主尊，唸祂的名，其他六个福神就会一起都到。手印是结玛哈嘎拉的手印，咒语是「嗡。玛哈嘎拉耶。梭哈。」七福神里面有弥勒菩萨布袋和尚，弥勒菩萨是显密都有的，显密都很尊敬，祂是三世佛，过去世是燃灯佛、现在世是释迦牟尼佛、未来世是弥勒佛。惠比寿（须）是日本的财神，寿老人是老子吧？福禄寿是南极仙翁，另外还有多闻天王，还有妙音天，就是才艺天，妙音天是属于天神，祂是赐福的。福禄寿艺财全部包含在七福神里面，就是惠比寿（须）、多闻天、辩才天、福禄寿、寿老人、大黑天、布袋和尚。
　　在新竹福佑雷藏寺所讲的法里面，我提到怎么样观想七福神在你的身体里面，这里是上元宫（眉心轮），这里是中元宫（心轮），脐轮是下元宫，也就是上丹田、中丹田、下丹田，称为三田三宫。观想惠比寿（须）在顶上，观想辩才天女跟毘沙门天（多闻天）在上元宫，观想寿老人跟福禄寿在中元宫，观想大黑天跟布袋和尚在脐轮，也就是在下丹田，也就是下元宫，这样七福神就在你身上。喔！真佛网络里面有，有一幅七福神在一个人的身上，要这样摆列，要这样观想。修七福神法，就是得福报，福禄寿财艺全部都有。艺，就是能让你懂得钢琴，会跳舞，会唱歌，种种的才艺，都会赐福给你。福，就是你的福分会增长，修这个法福分会增长。禄，就是做官，你会得到很好的职位，当一个高官。寿，你就是会长寿，long life，财，你做生意就会赚很多的钱进来。艺，刚刚讲过了，就是你会有很多的才艺。这人生就会非常的圆满。如果在世间娑婆世界的话，你有福禄寿财艺的话，哇！一切都圆满，人生就非常的幸福、快乐、美满，是大确幸，不是小确幸，是很大的福分，你在人间修这个法，就会得到这些。
　　另外我也谈过，佛教有七种出世的财，叫做法财，你要记得，一个叫做「信财」，你对于佛法有真正的正信，就是信财。你信了佛教以后，你守了戒律，你就得到「戒财」，戒的财富，守戒就得到戒财。你懂得你过去世做不对的，有黑业的，你懂得忏悔，叫做「忏财」。再来呢？你懂得忏悔，知道不可以做，叫做「惭财」、「愧财」。你能听到佛法，就是「闻财」。你又有布施的功德，就叫做「施财」。另外，还有一个财富，就是是你很有智慧，叫做「慧财」。七种法财就是佛教所谓的「七圣财」，这是属于出世间的财，入世间的财不一样。世俗间的财跟天上的财，两者之间是不一样的。
　　今天再谈一下《大圆满》，「在释迦牟尼佛成佛，成等正觉之时，有一段记载：那时的悉达多太子，坐菩提树下，用心来求解脱，有用心从『欲漏』来求解脱，也用心从『有漏』来求解脱，更用心从『无明漏』来求解脱。如此『用心』到了真正解脱的境界，渐渐身融法界，便达到了智慧解脱。」其实智慧解脱叫做无漏解脱。首先我们谈「欲漏解脱」。
　　先讲一个笑话，有一个女的对一个男的讲：「如果你送给我的东西，以前也送过别人，那我就不要了。」男的就回答：「我送给我以前的女朋友一栋别墅，还有一台玛莎拉的。」女的一听到，突然之间，她就将两个眼睛闭起来，扑到男朋友的身上，「亲爱的，刚刚讲的话不算，只要你给我的，我都喜欢。」这叫做「欲」、「欲望」，人的欲望，要解除对财的欲望。
　　刚刚我们谈到七福神要赐给我们财，然而，释迦牟尼佛坐在菩提树下，要解除人间所有种种的欲望，那不是颠倒吗？是颠倒没有错，在《维摩诘经》里面有讲到：「先以欲勾之，再令其入佛智。」
　　叫你们来我这里，然后叫你们不可以爱钱财，不可以爱别墅、豪宅，不可以爱玛莎拉的，不可以爱宾利、劳斯莱斯，不可以爱蓝宝坚尼，那就只剩下我一个人在这里讲经，大家都跑了。今天就是要用这种欲，叫你到这里来，你可以得到你所需要的一种满足，你们才会坐在这里，再慢慢的跟你讲佛法，也就是教你，在你慢慢得到以后，要懂得布施，然后变成法财，欲望要慢慢降低，让人的欲望全部慢慢解除掉，欲望的解脱，一个是属于「圣谛」，一个是属于「俗谛」，佛教有所谓由俗谛走向圣谛。释迦牟尼佛坐在菩提树下是要将欲望解除掉，解脱掉。
　　有一性感的妙龄少女开着一辆跑车被警察拦了下来，警察问：「为什么开那么快？」少女回答：「我无聊嘛！」警察：「嗯…」少女问：「你现是在开我罚单吗？」警察讲：「不是，我现在在抄我的电话号码给妳。」这就是「欲」，欲望的「欲」，要解脱这一方面的欲望，你要非常的公正。
　　一个老太婆开车过来，开的很快，警察将她拦住，她下来，警察一看到是一个老太婆，二话不说马上开罚单：「罚钱！」老太婆讲：「我肚子很痛，我要回家，赶快解决我的肚子痛。」警察讲：「我不管。」老太婆问他为什么？「因为每一个被抓到的都这么讲，要赶快回家解决肚子痛的问题。」都会找一些理由的，必须赶快回家，因为肚子很痛。但是如果是一个很性感的少女，穿着热裤，又穿着很低胸，警察的头探进来一看，首先就已经同情她很多了，你看，这是不同的。
　　我以前也讲过一个笑话，有一个老太婆带着她的孙女去看中医，中医师一看，喔！那孙女长的很漂亮，「这要脱光检查。」老太婆讲：「欸？我孙女没有病，是我有病。」中医师就讲：「舌头伸出来就好了。」阿弥陀佛！这就是欲、欲望。要将这种欲望解除掉，很困难的。那些政治人物，你叫他／她不选市议员，不选县议员，不选州议员不选联邦议员，哪有可能？他／她一生都在争这个位子。还有，现在选总统的，为什么呢？如果是很漂亮的，早就被人家追着跑了，因为她没事可以做，只好选总统啊！对不对？你看，那两位要选总统的，有一个已经选过，也没有选上，现在还是要选，声名满大的。另外一个当了XX院的副院长，两个都是女生，如果是漂亮的女生，忙着她们的爱情都已经来不及了，哪有时间选总统？那些选总统的一定是没有爱情的，你看，我证明的没错，这两个总统女候选人都没有结婚啊！其实女生长的美，有好处的地方，也有不好的地方，爱情会很多，桃花会非常多，因为长的美，没办法，每个人看到她都要追她，哪有时间选总统？政治人物也是一样，也是一种求名位的欲望，一生之中都在政治界里面打滚，很难解脱得出来。
　　耶稣讲过一句话：「富人能够上天堂，如同骆驼穿针孔。」那时候，耶稣只看到有钱的人比较难上天堂，比较有钱的人能够去学习、信仰宗教，然后上天堂，如同骆驼穿针孔，是非常困难的，政治人物也是一样，政治人物要上天堂，如同骆驼穿针孔。
　　他／她哪有时间坐下来听你讲啊？每一次的应酬，像一个晚上要跑十几摊，政治人物要跑十摊、二十摊，一下子喝喜酒，一下子喝上酒，一下子跑哪里，人家结婚就跑哪里，人家有甚么生日，他也要去参加，一大堆，跑不完的。他／她说他／她信仰佛教，也只是来一下，「我来了」，然后说：「我走了。」就是沾酱油，他们也不吃的，平常已经在家里吃好了。所以他／她要有信仰，能够真正深入到信仰里面，而且有正信，能够修行，非常困难，政治人物真的能够上天堂的也是骆驼穿针孔，是一样的道理，都是因为人间的欲望。
　　这里有一个笑话，「千万不要小看面膜」，女生用的面膜，「因为它居然能让女人安静个半小时」，这也是欲望。因为女生一定要让自己漂亮一点。我们的比丘尼大部分是素颜，没化妆的，因为比丘尼的头发理掉了，有头发的都会化一点妆，如果已经纹了眉的比丘尼，那没办法，已经弄了双眼皮的，那也没办法，纹了腮红的，纹了嘴唇的，那都没办法，自然的事情。我们有很多上师，也有教授师是有带发的，她们也都会化妆，女生本身就是这个样子。我就是觉得很奇怪的一件事情就是这样，一个漂亮的女生走过来，你看她一眼，她会瞪你一眼，「看甚么看？」其实她的心里很欢喜，她的心里非常的高兴。你不看她，「你把我当空气啊？」很矛盾的，又要人家看，又要骂人家？所以女人心真的是海底针，你摸不着的。
　　我以前讲过一个神灯的笑话，有一个人踢到神灯，神灯精灵就出来了，祂说：「给你一个愿望。」那个人就讲：「我每天散步，从家门口出来，遇到一条河，要绕好远才会到公园，你就从我家门口做一条桥到公园，这样的话，我过这个桥就到公园。」神灯讲：「哎呀！做一条桥要金属，要水泥，要工人，要很多很多麻烦的事，算了算了，你再选第二个愿望吧！」「那这样好了，比较简单的愿望。」神灯问他甚么愿望，他说：「让我了解女人的心。」精灵就跟他讲：「还是帮你造桥吧！」因为那是不可能的事情。今天白天相当热，出太阳，晚上就很冷，会结霜，有一天，晴，又来阴，又来雨，又来下雹，又刮风，又下霜，最后下雪，一天里面变化七次，就像女人的心。天啊！你能够了解多少？不过讲起来，都是欲望。
　　在我们的娑婆世界，财，金钱上的欲望，色，美色的欲望，名，地位的欲望，食，吃好的欲望，睡，睡得非常甜，忘掉一切的欲望，这就是人的五个很大的欲望。释迦牟尼佛就是要脱离人间的五种欲望，这样才能欲望的解脱，才能够从世俗的地方解脱出来，得到解脱。
　　这笑话也是欲望，一个男人跟太太冷战好几天，老婆不理他。这一天他回家见茶几上摆着六个苹果，各被咬了一小口，他明白了，老婆是暗示她要iPhone 6s。他心想：「这次毕竟是我错，就补偿她吧！」于是他拿出一些积蓄，买下一台iPhone 6s。老婆先是一愣，仍然是满心欢喜的收下。这时候女儿从房间里面跑出来，说：「爸，你昨天买的苹果一点也不甜，我咬了一个不甜，又咬了一个也不甜，一共咬了六个。」老爸跟孩子讲：「孩子，别说了我想要静一下。」这就是物质上的满足，我们修行人就是要解除这个，先能够将世间的欲望解除，这就变成一种戒律，一种戒，就变成天上的法财。修行人为什么要理光头，理掉头发？就是要你将欲望全部理掉，欲望理掉了，你就没有烦恼，欲望没有理掉，烦恼还是在，理光头是没用的，不如戴个假发，理掉光头就是要理掉欲望，但是你的欲望还在，理甚么光头？你说你有出离心，「我要出离」，不要穿好看的衣服，没有甚么欲望，对财没有甚么欲望，对色没有甚么欲望，对地位没有甚么欲望，对名没有甚么欲望，对吃也没有甚么欲望，显教出家的人，有些还是吃素的，对睡也没有甚么欲望，更加严谨的，还不躺下来睡，不倒单，坐着睡，很辛苦。释迦牟尼佛就是这样，要脱离欲望，欲望的解脱，就是世俗的解脱，这一点在佛教里，完全要脱离世俗才能进入圣谛，也不能脱离世俗，你的烦恼就更多了。虽然穿了袈裟，理了光头，但是你还是贪财，贪色，贪地位，贪吃，又贪睡，没有甚么好讲的，还是世俗啊！
　　有一个年轻人，觉得工作很不顺心，跑去找董事长。老董事长微笑着听完他的抱怨，拿起一个生鸡蛋放桌上，一滚，丢在地上，喀！鸡蛋就破了。老董事长又拿起第二个鸡蛋，又这样一滚，又掉到地上，又破了。当拿起第三个蛋的时候，年轻人恍然大悟地说：「我明白了，您是教我一定要有坚强的意志，就可以将工作做得好。」老董事长和蔼地讲：「我的意思是，如果你不愿意做这事情，你就给我就滚蛋。」拿鸡蛋，滚！滚蛋。我们学佛也是这样讲，学佛学得不像样，出家也不像样，出家了好财又好色，又好地位，又好吃，又好睡，不像个出家人嘛！以后，你们来问我可以怎么样吗？我就将生鸡蛋一滚，不如还俗算了，留着你没用，因为表面是一个出家人，心理上还是一样，不如拿鸡蛋滚一滚，滚蛋！不过师尊是不会这样，师尊不舍一个众生，既然出了家，但是当初的出离心在哪里？你想想，当初的时候，「我是很有意志要修行的，所以我才理了光头，穿了袈裟。」要做一个神圣的人，就要先离开世俗，再到了圣谛，这就是释迦牟尼佛在菩提树下所用的第一个方法，将欲望解脱掉。
　　大圆满法也是一样，你要将欲望解脱掉，如果没有解脱掉，那就跟世俗人一样，那么你理一个光头，穿着袈裟，是欺骗众生。所以佛能够跟宇宙的光明，根本净光融入，是因为你在脱离欲望以后，身体所产生的光，以你的光融入根本净光里面，子光汇入母光，也就是融入根本净光里面，你才能够成佛。
　　没有脱离世俗的欲望，就不可能融入根本净光的，要成佛，就一定要脱离世俗，然后进入胜义里面的光，你一旦已经成就了，你就可以还俗，因为你的心已经成就了，不在于外表。当然在你还没有成就以前，你需要外表的戒律将你限制住，当你成就就产生了光，身体能够有光。有人问我：「光从哪里来？」从心肝脾肺肾，五脏六腑来，心肝脾肺肾变成五色的光，有人问我，妙吉祥友、师利星哈、莲华生大士，祂们在修大圆满的时候，为什么祂们能够产生彩虹光，为什么祂们化为一道彩虹光，就这样在虚空中消失掉？我跟大家讲，心肝脾肺肾就是五种光，包括你身体的各个部分，都转化成为光，那时候，你的身上有光，光出来，你的身体就消融掉，然后那些光就融入在一净光里面，那叫做虹光，你就虹光化身。所以你身上有光是最重要的。
　　你身上为什么会有光？因为你没有欲望的想念，都没有那种念头，财色名食睡的欲望全部没有，那时候你自己的心光就会发露，然后心肝脾肺肾都会化成某一种颜色的光，那就是彩虹光，光就出来了。「光从哪里来？」从太阳来，从月亮来，从星星来，那是外光。「光从哪里来？」光是从你的心里面，身体里面转化成为光。你修气、修脉、修明点、修拙火，由拙火跟明点融合化为光，那种光从你的毛细孔出来，产生rainbow，你就可以化成彩虹光融入第一净光里面，这才叫做成就。所以第一个要成就的就是要脱离欲望，就是释迦牟尼佛做的──脱离欲望。嗡嘛呢呗咪吽。
第175讲菩萨慈悲无我 可为法捐躯
<莲生法王卢胜彦2015年10月3日美国西雅图雷藏寺周六同修「观世音菩萨本尊法」大圆满法开示>

　　敬礼了鸣和尚、敬礼萨迦证空上师、敬礼十六世大宝法王噶玛巴、敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「大慈大悲观世音菩萨」。
师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、新加坡电视主持人及名演员易凌师姐、印尼泗水光明雷藏寺师姐阖家。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　今天我们是同修观世音菩萨本尊法。观世音菩萨过去已经是佛，也就是正法明如来，祂过去已经是佛，因为慈悲众生才以菩萨身分出现，在娑婆世界救度众生，祂的化身非常的多，名称也非常的多，单单是观世音菩萨法就数不清了，象是大随求菩萨、不空羂索观音、十一面观音、千手千眼观音等等很多观世音菩萨，观世音菩萨的称号非常的多。因为观世音菩萨以慈悲最为著名，祂甚至可以牺牲自己，完全没有自己，做为一个菩萨，其本身的意义，也就是祂为度化众生而没有自己。
　　我们真佛宗受菩萨戒的人很多，受菩萨戒，看起来好像很简单，事实上是最困难的就是菩萨戒。三坛大戒，一个是沙弥戒、一个是比丘戒、比丘尼戒、一个就是菩萨戒，最重的就是菩萨戒。菩萨戒很容易受，但是很难守。
　　俗语讲：「人不为己，天诛地灭」，人都是为自己的，菩萨不是，祂不为自己，甚至牺牲自己去救度众生。所以为佛法甚至可以舍身，为了弘扬佛法，可以将自己的身体跟生命，包括一切都可以舍去，这才是菩萨。你看人家出来受菩萨戒的时候，「哇！受菩萨戒」，为什么受菩萨戒？因为你受了菩萨戒可以坐在前面那一排，这样已经是私心了，已经是私人的心了，还受甚么菩萨戒？大家以为披个戒衣那么地容易，穿黄色的黄袍，再披个受戒的戒衣，走出来，嘴巴唸唸几句，好，受戒完就回去，戒条都不看。菩萨戒里有多的重戒，还有轻戒，都有，非常的多。三坛大戒里面就有菩萨戒，真佛宗受菩萨戒好像很容易，一走出来，哇！满山满谷都是菩萨，每个都是观世音菩萨的化身，所有菩萨的化身都在这里，不得了了，好多人，人山人海。但是有几个不为自己的呢？菩萨是不为自己，只为他人，能做得到的没有几个。佛曾经讲过，修不成的如大地土，能修成的，等于是雪泥鸿爪。也就是大地土在那边，一只飞鸿，鸟啊！从空中飞下来，站在土上面，然后再飞起来，黏在牠脚上的才是修成的，修不成的如大地土，修成的如飞鸿的土，鸿爪上面的土，所以守菩萨戒是很困难的。
　　观世音菩萨不得了。有一个护法神，叫做大圣欢喜天，在日本东密，修的人很多。观世音菩萨看到一只很凶恶俱厉一样的鬼神，祂有象头象鼻，在危害很多的众生，观世音菩萨就化为祂的身体，现象鼻的俱厉鬼神形相。观世音菩萨化的这鬼神是母的，大圣欢喜天是公的，祂一看到有一个母的跟祂一样的象鼻鬼神，祂就非常欢喜，就要跟祂亲近，跟祂拥抱。观世音菩萨就跟祂讲一个条件：「你要跟我做夫妻，有一个条件，你不能再残害众生，而且你要护持佛法。」那俱厉的象鼻鬼神当然为了爱情就答应了，不再害众生，不再伤害学佛法的人。于是公的象鼻鬼神跟母的象鼻鬼神就合一，那一只母的象鼻鬼神，就是观世音菩萨所化的。观世音菩萨甚至为了调伏这么俱厉的鬼神而牺牲色相，观世音菩萨很伟大的，祂可以牺牲一切去救度众生，这就是菩萨伟大的地方。大圣欢喜天是双身相，一个就是象鼻的俱厉鬼神，一个就是观世音菩萨的化身。观世音菩萨为了调伏所有的众生，用种种的方法做这些事情，所以观世音菩萨的伟大是很难想象的。
一个出家人，有时候是为法捐躯，舍掉自己的生命，为了解救大部分的人，可以为法捐躯，这样才叫做菩萨。如果畏首畏尾，甚么都怕，如何弘扬佛法？所以学佛的人要懂得菩萨的精神所在，不是仅受过菩萨戒就好，在这里受过菩萨戒的举手，出家的都是受过菩萨戒的，一出家就等于受过菩萨戒了。在家居士呢？受菩萨戒的也是很多。
　　我们以前刚开始的时候，是先受五戒，一切的戒从五戒开始。你看戒律里面，杀、盗、淫、妄、酒是五戒，杀，是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语、不喝酒，先从这五戒开始。其中最轻的是喝酒，但是其他四种的媒介也都是从酒引过来的，所以酒的罪也是很重的。不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语、不喝酒，酒也是这四种的媒介，只要迷惑你的都不可以做，会迷惑到自己的心的都不可以做。另外受完五戒之后，还有八戒，这五戒再加上三个戒，就是八关斋戒，不穿美丽的衣服，不睡宽广的床，不能够唱情歌，不能够跳情舞，加上这三个戒律，这是「八关斋戒」。
　　所以修行很难啦！叫女生不穿美丽的衣服，很难啦！穿粗布粗衣很困难的，所以现在很多的宗派里面，学习出家人穿的那种衣服，有一点淡浅灰色的，上身是浅灰色的上衣，下面是浅灰色的裤子，不管男的女的，都是这样穿，很多教派现在是这样穿的，到佛堂就是穿这样。
　　我们的宗派是属于民主自由的宗派，善信要怎么穿就怎么穿，夏天穿热裤来的很多，没有露胸，是穿半遮的，露背的是有，都可以的，只要我们这些出家人的眼睛看了，不要「扭到」就好了。因为我们很多的出家人，看了之后，心就像烛火一样，风中烛，风一吹，烛火就这样摇曳，出家的本来是很定的，火都是直直的，不会灭的，而且是发光的，一看到这些色相以后，就这样摇摇摇…呼～熄掉了，完了，都想还俗。
　　观世音菩萨也有化成男众的身，不只是化成女众的身，祂的变化很多的，像天人丈夫观音，也是祂变化出来的，曾经有一个传说，有一个村庄，观世音菩萨知道这村庄会发生大地震，祂就变成一个女众，但是留着很长的胡子，当祂走在街上的时候，所有的人看到，都叫着：「有一个女的长胡子耶！胡子这么长，胡须是这样，是个女的。」祂走出来，大家都在看，一出来看，一地震，房子全部塌了，为了救那村庄的人，便化为天人丈夫，观世音菩萨化为会长胡子女众出来，所以菩萨慈悲，用种种的形相，种种的方便度化众生，因此我们称为大慈大悲观世音菩萨。
　　今天还是讲《大圆满法》。「悉达多太子知道，这一世完全明白了，这一世的任务亦晓得，佛教的大法幢要树立在这世界之上，如今一切已成办了，得到『智慧解脱』之后，从此不必再转世轮回了。」喔！大家知道的，能够「完全明白」，这几个字很难。
　　像十六世大宝法王噶玛巴的称号叫做「自心明白金刚」，要自心明白就一定要开悟才能够明白。没有开悟，全部在迷糊之中，还是盲目的。你要有法眼，要有慧眼，要有天眼，要有佛眼，如果你能看懂这世间的一切，才是真正明白。如果你还在吃醋，在嫉妒。还有很多的恶习在，你永远是不明白的，因为你都在迷糊啊！像一个习惯，吃醋的习惯，嫉妒的习惯，这两个习惯，你都没办法过，那你明白个甚么。很简单啊！如果你还在吃醋，还在嫉妒，你能了解世间是甚么？我在那本《来自佛国的语言》里面写得很清楚了，如果你们还不明白，还不开悟，我也没有办法。尤其是很多人，他没看到甚么，嘴巴就一直在讲那个人怎么样，这个人怎么样，讲得到底对不对啊？不一定对啊！我们西雅图雷藏寺的庙小，但菩萨大，我们西雅图信众少，而且住在西雅图的上师、法师也少，但是是非多，很多很多的是非，很多很多的八卦，都是从西雅图雷藏寺传出去的。
　　「从哪里听来的？」「西雅图雷藏寺传出来的。」明明信众很少，都是外来的，哪几个真正是西雅图的信众，举手？小猫两、三只耶！都是外来的嘛！大部分都是外来的，才两、三只，奇怪，八卦怎么那么多？
　　在《来自佛国的语言》书中，佛已经讲了，真正的成就者，是不可说，没甚么好说的，说了就已经偏了，就算是你眼睛看到了也偏了，耳朵听到的也偏了。真相是甚么？真相当然是天知、地知、你知、我知，其他的统统都不知，这才是真相。你知道甚么是真相吗？当然不知道，所以释迦牟尼佛才讲，祂一切明白，就是讲这个，祂知道娑婆世界的真相。
　　跟你们讲个笑话吧！一位妇人在公园里面喂食鸽子，有个男子走了过来，他生气的责备妇女：「妳怎么这样浪费的乱扔粮食？！非洲有许多人在挨饿，妳知道吗？」 妇人瞪了那人一眼：「对不起，我没法扔那么远！」告诉大家，修行很困难，要修行到像如来的境界，完全明白了，非常困难。也许理论会懂，你会懂得这个理论是对的，这就是开悟，你终于明白了，但是你一样做不到。释迦牟尼佛能够明白，就可以证明祂本身已经悟了，已经开悟了。很难的！很难像释迦牟尼佛修的那样，娑婆世界只有一个释迦牟尼佛吗？为什么众生都不能够成佛？非常难，释迦牟尼佛的境界非常高的。
　　有一个司机对客人讲：「你嫌我开车开的差劲，简直是岂有此理，我在这一行已经十五年，坐车的个个满意，从来没有哪个人说我一句不满的话。」客人讲：「是吗？那我太冒昧了，请问你以前开的是甚么车？」司机讲：「灵车。」个个坐的都满意，从来没有批评过他，这次他开出租车，终于有人批评他。还有一个笑话，有一个出租车司机在开车，乘客说：「到了。」然后拍一下司机的肩膀，司机突然之间「砰！」得跳起来。乘客就问司机：「我不过是拍一下你的肩膀，说我已经到了，你为什么跳得那么厉害？」「对不起，因为我以前是开灵车的。」因为开灵车没有人拍他，这是一种反应。人都是有一种反应的，修行到最高的境界，心平如海，海还有波浪，心像海水一样，没有波浪的海水，平平静静的海水，没有风，很平静的海水，不起浪。修行到最高的境界，是心定、心平、心和，都是最高境界，所以修行到那样的时候，人家拿枪对着你，你也是不动声色，「你射吧！」人家拿着刀架在你的脖子上，「你砍吧！」中国人讲的泰山崩于前，眼睛也不眨一下，泰山在你面前崩下来，土石流下来了，你也不会惊惶。如果你能定到这样，表示你修行的境界很高，碰到很多的事情，也不过笑笑。
　　今天有一个人来问事，他拿手机点给我看：「师尊对不起啦！这会让祢非常的震惊，而且，祢会愤怒。」我一看，眼睛也不眨一下，也没有感觉。为什么？因为我知道因缘果报，要怎么样就怎么样，随他来随他去，没甚么，对不对？就是这样，我也不会放在心上，也不会恐惧，也没有很愤怒。「这会让祢看了很愤怒」，然后他点给我看，我一看，也没动甚么声色，这一切都是因缘嘛！世间一切都是因缘，都是果报，没甚么好震惊的。你要懂得这个，就不会在那边又是吃醋，又是嫉妒，又是愤怒，又是怎么样，又是吵，又是骂，又是打。我看台湾的人有时候愤怒起来，后面的车子叭他，他停下车，拿一铝棒打那叭他的人，你看，多么容易生气。或者是超车超过他，马上追他，而且撞他，甚至叫超车的人下来，骂三字经，很容易生气。为什么？没修养。连修养都没有还敢修行？
　　我曾经开车，有部车过来parking在这里，我一停下来，那边的将车窗摇下来，对着我喊“not parking here，you get out”，这样凶我耶！那是可以parking的地方，为什么我不能够parking呢？但是我也不跟他吵，车子退下来，跑到别的地方parking。他在生气甚么呢？搞不清楚，我也不认得他，他也不认得我，为什么对我这么凶？哇！很凶暴的，我想，唉唷！他一定有枪，我赶快开走，阿弥陀佛！先溜要紧，不然被枪击就完了，就不能吃饭。你会碰到很多疯子的，这已经是超越了，是精神病患。你看那些杀人的，美国那些枪击案，都是杀人的，脑子都是这样的，这些人怎么办啊！连修养都没有，何况是修行。可怜啊！众生，真的！释迦牟尼佛明白这个，我们心平气和，没关系，你骂你的，我走了就是。我想为法捐躯，既然他骂我，我就停下来，我根本不理他，他大概会下来，将我抓起来打，这算是为法捐躯吗？他如果将我砰砰了，我就完蛋了，这也不是为法捐躯啊！所以还是三十六计走为上策吧！走吧！为法捐躯，只要为法捐的有价值，有价值存在。那个不是为法捐躯，还是先溜为妙。这一世的任务，师尊也知道，这一世也是完全明白，所以看到那些众生那种盲目的眼睛，那种盲目的耳朵，盲目的行为，只有为他唸唸佛，可怜他吧！实在是可怜。
　　「佛教的大法幢要树立在这世界之上」，释迦牟尼佛将佛教竖立在地球上面，我们都可以听到佛法，「如今一切已成办了」，只要祂悟到了，祂就知道祂这些弟子会去帮祂办这些事情的，祂得到的是甚么？是「智慧解脱」，等于是智慧无漏，智慧圆满。
　　有一个精神科的医生走进病房，慢慢接近病患，躺着的病患惊叫：「我看不见了，我看不见了。」这精神科医生就判断，这是精神刺激造成短暂的失明。这时候只见护士不耐烦地讲：「医生，你错了，你挡住这位精神病患在看电视。」有些判断是错误的，你所判断的不一定是正确的，医生挡住精神病患的视线，精神病患在看电视，医生走进来挡住他，所以医生当时的判断是错误的。很多人的判断都是自以为是，每一个人的判断都是认为「这就是对的」，其实是错误的。真正有智慧的人知道，根本就没有对跟错，最有智慧的人是这样，没有是，没有非，没有对，没有错，没有黑，没有白，没有正，没有邪，能懂这些才算是开悟。不懂这些，还早呢！
　　再讲一个笑话，一位太太进了议会大厦，上楼梯时失足摔倒了。路过的首相殷勤地扶住了她，这位被扶起来的太太：「首相先生，叫我怎么感谢您呢？」「下次大选投我的票就行了。」这位太太讲：「不行，我只不过膝盖摔坏了，脑袋可没坏。」这就是要看清楚了，不是人家向你买票，你就投他，人家对你有好处，你就投他，不是电视台讲甚么你就投他，你要用自己的智慧去明白，选贤与能，选举就是因为这个人有能力，你才选他啊！没有能力，你不要选他。不要因为电视上都在推这个人，将他推上高位，很高的地位，你就选他。众生是盲目的，真的是，看电视得来的一点印象就开始批判，他有没有那个能力。那天神桌讲：「全属吹牛」。有没有那能力？你看吧！没那能力，吹甚么牛，选要选有能力的，这个人确实有能力，能够办到的，能够做到。说了就要做到，不是选前开支票，选后全部退掉，那算甚么？真正有智慧的人，是运用他的智慧，他了解，没有智慧的盲目的选。佛明白世间一切，师尊现在也明白世间一切，我甚么也不动心，没有甚么好动心的啦！都一样，活着也好，死了也好，快乐也好，悲伤也好，甚么都是好的，一切都是最好的安排。你要懂得这些嘛！不懂的话，我们台湾人讲一句话，你是牛的话，牵到北京还是牛，也不会变聪明啊！
　　众生大部分是这样，真的！能够听得懂佛法的没几个。佛讲的「智慧解脱」，如果你真正能够得到智慧解脱，你不会烦恼；你的婚姻，你不会烦恼；你的子女，你也不会烦恼；你的孙女、孙子，你不也会烦恼。不是因缘聚合吗？随他来随他去，该来的就来，该去的就去，该倒霉的就倒霉，对不对？该幸福的就幸福，都是你的命，认了吧！你认了就是了，就是这样，能够怎么样呢？所以也不用烦恼你的下一代，甚至于下下一代。
　　好多同门抱着baby，问我：「我这孩子，甚么时候可以结婚？对象是白人，还是甚么人？」我说：「他还是baby耶！」才刚出生没有多久，你就抱来问婚姻？「将来做甚么事业啊？」你烦恼太多了吧？让他自然成长，终于有一天，他会飞的，会fly，像几里几拉呀（普巴金刚）一样，会飞的，普巴金刚会飞的，孩子会飞走的。你问：「他将来可不可以做生意赚大钱？或是怎么样，要做甚么生意才好？」一个baby他懂甚么？烦恼已经烦恼到那里去，不用啦！不用。要知道，师尊明白一件事情，耶稣当年，祂救了一个精神病患，祂将那精神病患就像师尊拍背一样，「吽」！藏在里面的鬼就跑出来，跑了好多只鬼出来，这些鬼跑到pig猪那里去，一群猪在那里，全部的鬼就附在猪的身上，猪就往悬崖那边跳，猪都死了。学过基督教圣经有没有看过这一段？耶稣救一个精神病患，将他身上的鬼赶出来，鬼附在猪群里面，猪就跳到悬崖，全部死了。

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　　告诉大家一个秘密，我这一生救的病患非常多，救精神病患也非常多。师母都知道，每天手铐脚铐到我家门口的很多，戴着脚镣手铐，从精神病院来，因为精神病院的医生认为医不好的，他们就来找我。
　　精神病院医生跟他讲：「你去找一个卢胜彦，如果治好算你的运，治不好，也算你的运。我只是帮你介绍。」他们就都来找我，喔～来了好多精神病患，我一个一个治，很多治好的，治好的人像火车一样，可以开火车去载。那时候，治病是这样，可以开火车载这些病患，他们统统都好了。但是我也知道一个事情，我今天吃午餐的时候，我讲了，你不要看这些精神病患，治好一个，别的地方又出来一个。你将这个人的cancer治好了，没错，帮他拿掉了，别人身上又来一个。你将这个人的皮肤病治好了，另一个人的皮肤病开始了。
　　你将这个人的眼睛治好了，像巴拿马那位同门，她被火烧，眼睛失明。Calgary的莲言法师在这里，我那时候要一张卫生纸擦一下我的眼睛，她那一张收走了，她居然没有将那张卫生纸收掉，回到巴拿马，遇到那位失明一年的妇人，莲言法师刚好有师尊擦过眼睛的卫生纸让她擦了眼睛，结果这位妇人看得见了。但是我告诉你，会有另外一个人瞎了。病业永远解不掉的。告诉你喔！天主教也有很多奇迹，他们集合很多人，一直唱圣歌，然后扶着拐杖，脚不能走的，都让他走路了，耶稣那边也有这种情况，不能走路的叫他走路，瞎子让他看见，聋子让他听见，最后连死掉的人都唤醒，「你起来」，他就真的起来，死人都可以变成活的。有没有那种能力？有，是有那种power出来。但是就会产生另一个病患出来。
　　我发觉，病业也是个轮回，众生也是个大轮回，所有一切的病也是一个轮回，不可思议啊！很多的灾难，也是一个轮回，整个世界上的变迁，都是一个轮回。
所以有功德吗？我们不可讲功德，所以我讲「无功德会」，所谓「功德会」就是「无功德会」。你看，谁看得最清楚？达摩祖师看的最清楚，祂到了梁朝，梁武帝问祂：「我斋僧这么多，我建的寺院寺庙这么多，我自己本人信佛，佛心天子，请问我有没有功德？」达摩跟他讲：「没有功德。」「欸？为什么？为什么讲没有功德呢？」梁武帝心中认为：「达摩祢虽然是印度来的僧人，名气很大，但是两个人话不投机，明明我有很多功德，怎么说没有功德？」他不知道啊！建了那么多的寺庙，每一个庙都是地狱。斋了那么多的僧人，每个僧人都下地狱。他不知道，他度了一个就下了一个。这是我这些年来的我累积下来的智慧：病业不可思议，众生不可思议，佛法不可思议，世界不可思议，全部都是业力不可思议。
　　有一个人失眠，我加持了她，她里面的鬼跑到我身上，换我失眠，我想办法将祂打走，祂又跑到别人身上，那个人又失眠。原来失眠的好了，我的好了，另外一个人失眠。你说这个叫功德吗？有甚么功德？你们用脑筋想一想。开医院好了，你做功德，建了好多好多的医院，告诉你，病业消了没？你建了好多的医院，病业消了没？反而医院爆满，你盖再多，医院照样爆满，越多的医院，越多的灾难。众生不可思议。业力不可思议。
　　讲一个笑话，老师问：「请大家想象一下，假如你在一个有恐龙的世界里，有一只正准备要吃你，你应该怎么办？」小明：「这还不简单！马上停止想象就行。」老师：「你出去！」以前有恐龙的世界，人很怕恐龙，怕都会被吃掉，现在的恐龙还在，照样吃你啊！你以为没有恐龙吗？恐龙已经变形了，变形金刚，变成某一部份的恐龙。法官也有恐龙的，所以称为「恐龙法官」，他是吃你的。那个King County，我昨天听淑君，没出家前她叫做淑君，我说申请那么久还没下来，她说：「祢还不知道吗？要那个啊？因为他要吃你啊！吃了才会放过你啊！」还是有变形金刚，这世界，真的是…。
　　再讲一个笑话，如果不小心丢掉一百块钱，好像丢在某一个地方，你会花两百块钱的车费，去将那一百块钱找回来吗？会不会？不会。这是一个愚蠢的问题，可是类似这种事情，却在人当中不断的发生；被人骂了一句话，你却花了很多很多的时间去难过，甚至几个月、几天都无法睡着，值得吗？为了一件事情，你发了火，不惜损人不利己，不惜血本，只是为了报复，值得吗？不值得。失去一个人的感情，明明知道一切都无法挽回，却还是伤心好久好久好久好久好久…一直伤心一辈子，值得吗？不值得。那就要学习佛法，叫做「澈却」、「立断」，将它断了，这才叫做值得。
　　你们今天听我说了佛法，值得吗？很多烦恼是不必要的，将它断了就是了嘛！那些制造烦恼的人制造很多烦恼给你，你偏偏去接受它，接了以后，你每天在那边烦恼，值得吗？不值得，断了就是。
　　所以理光头的是断了三千烦恼丝，你明白吗？必须要断了三千烦恼丝，你的烦恼一切统统去除掉，你理的头都是光光的，你的头发就是你的烦恼，你将它全部理光了，就断了所有一切过去、现在、未来所有一切的烦恼。嗡嘛呢呗咪吽。
 第176讲一切法源来自根本上师
<莲生法王卢胜彦2015年10月4日美国彩虹雷藏寺周日「普巴金刚护摩大法会」大圆满法开示>

　　敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天护摩主尊「几里几拉呀」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐and her husband、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、新加坡电视主持人及名演员易凌师姐、侨委会前副委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐、印尼泗水光明雷藏寺师姐阖家。大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　下个礼拜天，10月11日下午3点，是爱染明王护摩大法会。爱染明王的手印是这样，内缚印，中指竖起来，这样的手印很多的，像这样是地藏王菩萨的根本印，也叫做金刚牙，这个手印就变成大威德金刚的手印，这个手印就是爱染明王的手印，交叉黏在一起，竖的很直的，就是几里几拉呀普巴金刚的手印，单单是这样的就有好几个手印。普巴金刚、地藏王菩萨、金刚牙、爱染明王、大威德金刚，（师尊一一示范）有四、五尊的手印。今天的普巴金刚，就是立的很直的，像金刚独钴杵、金刚橛一样。
　　爱染明王是很大威力的敬爱尊。很简单讲一下，例如夫妻不圆满，你就修这一尊，就会圆满；你结识女朋友，或者是结识男朋友，获取敬爱，也是这一尊；或者是广大敬爱，想当总统，也是这一尊；或者是一般的敬爱，像艺人一样有很多粉丝的，也是这一尊；或者是要人家看得起你，跟人家都很有缘，很多贵人出现，也要修这一尊；你修行要成功，有道伴，也要这一尊。修行呢？有人帮助你，也要这一尊；生意要很好，也要修这一尊。读书呢？有很多人帮你，教授喜欢你，也要这一尊。种田呢？有很多人来帮你，甚至亲戚朋友都跟你很好，也要这一尊。你招请工人，工人会负责帮你做完，也要这一尊；做生意，有很多客人到你的店里来买东西，生意源源不绝，也要这一尊。这一尊很重要，爱染明王跟咕噜咕咧佛母一样，是两个很大的敬爱本尊，在我们真佛宗非常重视。
　　今天要讲一下，我们的护摩主尊普巴金刚，普巴金刚在四个教派都很重视，都有普巴法的根源，其中最主要的就是宁玛派，就是红教旧教，他们最重视普巴金刚。昨天莲拂上师请我多讲一点普巴金刚，那么我就讲一点普巴金刚的根源。在印度，密教里面常常提到八大尸陀林，原来尸陀林的主人是三个头，六个手臂，四个脚，两个翅膀的一个大力鬼神，很俱力的鬼神，祂是八大尸陀林的主人。祂残害很多的众生，祂是俱大力的鬼神，经常呼风唤雨，雨下个不停，淹死很多人，风非常大，将所有的房子、树木全部吹倒，地震、飢荒，祂做了很多的恶业，所以这一尊，残害很多的众生。后来有一位噶玛赫鲁嘎（Karma Heruka），也是一位很大的金刚神，听说祂是从普贤王如来那里来的，也就是从阿达尔玛佛那里来的。噶玛赫鲁嘎为了收服普巴金刚，变化成跟普巴金刚一样的，也是三头六臂，四脚两个翅膀，然后跟几里几拉呀两个争斗，到最后噶玛赫鲁嘎将祂降伏，现出几里几拉呀的密咒，叫祂护持佛法，护持众生，从此普巴金刚的法源就流传下来，变成护持众生的，这是第一个。
　　第二个，莲华生大士在弘法当中，有一次祂到了尼泊尔的边界的一个岩洞，跟尼泊尔的公主，叫做释迦德法，莲华生大士与尼泊尔公主释迦德法在岩洞里面修很殊胜的法，有三个魔来障碍这个法，这三个魔的力量都很大。当莲华生大士在修法的时候，祂们就故意制造闪电、冰雹、地震，还有飢荒，莲华生大士被这三个魔障碍，莲华生大士召请几里几拉呀来，当几里几拉呀来的时候，将这三个魔赶走，从此这个地方就非常的平静，祂们的修行也很成功。
　　也许你会问说：「莲华生大士跟尼泊尔公主修甚么殊胜的法？没有讲清楚。」其实我们知道的，那种修行是成就者的修行，在修行的时候，两个人的身上都会放光，都会放出光芒，那是成就者的修行。如果是不成就者的修行，携着自己的道伴去岩洞里修行，或者是你闭关修行也好，或者是到哪个地方修行也好，不成就者的修行，修这种法，身上会发黑气。而成就者的修行，会产生闪亮的白光，不成就者的修行，会发出黑气。成就者可以成佛，不成就者修这种法，就会下金刚地狱。差别在成就者跟不成就者。莲华生大士随身戴着普巴杵。我们这里有一只普巴杵，一、二、三，祂是三个面孔，这普巴杵，白色的脸象征大威德金刚，红色的脸是马头明王，黑色的脸是金刚手菩萨，这是三尊合一的金刚杵，也是普巴金刚杵，所以威力非常的大。有大威德金刚，有马头明王，还有金刚手菩萨三个很伟大的金刚在里面，这是普巴，我们称为杵，普巴杵，也叫做普巴橛、橛金刚。
　　在西藏，成就者是可以带着这一支普巴橛到处游走，可以绑在腰间皮带戴着走。有一次莲华生大士拿着普巴橛，到一个酒店喝酒，莲华生大士喝了很多的酒，但是祂没有醉，不过祂的身上没有钱。老板娘是很漂亮的老板娘，她跟莲华生大士讲：「听说祢有很大的神通，如果祢能显现出祢的神通，酒钱就免了，如果祢没有神通，不能够显现神通，我还是要收祢的酒钱。」莲华生大士从腰间拿出普巴金刚橛，在阳光透过来的地方，象是那几个法师坐的地方，晒到阳光的地方，那几个居士在那边也晒到太阳，莲华生大士拿起金刚橛就往亮处这样的一插，太阳要下山了，却被普巴金刚杵定住了，太阳不能下山，一直到了清晨三点，太阳还是停在那里，不能下山。普巴橛的厉害就在这里，你们回去定一定看，将太阳光定住了，太阳要下山下不去，挣扎了半天下不去，因为被普巴橛定住了，这里面有大威德、马头明王、金刚手菩萨。莲华生大士显现这样的神通，最后老板娘没有收祂的钱，还留祂在酒店里喝免费的酒，另外还跟祂修殊胜的法，有这一段的记载。另外莲华生大士也直接跟普巴金刚合一，咒语就是「古鲁。几里几拉呀。吽吽。呸。」就是莲华生大士跟普巴金刚合一。
　　有一次莲华生大士跟二十五位弟子王臣，连伊喜措嘉──莲华生大士的明妃，一起走到峡谷，莲华生大士显现十三尊普巴金刚的坛城在虚空之中，莲华生大士问所有的弟子：「你们先礼拜我，还是先礼拜普巴金刚的坛城？」那时候祂的弟子是想：「古鲁仁波切是我们天天在见的，我们天天都在礼拜，今天有殊胜的十三个普巴金刚的坛城，我们要先向普巴金刚礼拜。」二十五位的弟子全部向普巴金刚坛城礼拜，只有伊喜措嘉，祂说：「我平时都向莲华生大士礼拜，所有的法源都来自于莲华生大士，所有法的根源都是从莲华生大士来的，我还是礼拜莲华生大士。」当祂礼拜莲华生大士以后，莲华生大士才讲：「你们二十五位礼拜了几里几拉呀十三尊的坛城，只有伊喜措嘉礼拜我，所以这个法将传给伊喜措嘉。」
　　于是普巴金刚十三尊的法就传给了伊喜措嘉，意思就是表示，所有的法源都来自于你自己的根本上师，结果莲华生大士将普巴金刚的法传给伊喜措嘉，所以根本上师是一切的法源。
　　最近发生一件很有趣的事情。有一个堂，要改造形状，因为要变成雷藏寺，变成雷藏寺也是很庄严，他们将所有的建筑买了打通。堂的负责人，就到我这里来，说：「师尊啊！我要将它变成像雷藏寺那么漂亮，有寺庙的那种感觉。」其中有一部分人反对，认为只要改门面就好，不要改全部，但是负责人认为要改全部。其他人就去请教「哈比人」，谁啊？我们真佛宗的慧君上师啦！慧君上师也请教了师母，大概其中有误传，慧君上师讲：「师母讲，改门面就好。」负责人跑到我这里来，请问我要看哪一个好，我说全部改比较好，我就签名写个「胜彦」，然后写上日期，负责人就传真给理事会。理事会决议，结果他们是赞成「我们依照师母的就好，不要依照师尊的」。我在那边听了，感觉实在是很好笑，其实师母的意思也是跟我一样，都是要全部改的，只是不知道是怎么传的，传到最后是「只改门面就好」。其实她也不是要改门面，她也是跟我一样要全部改，但是传到那里去，变成只要改门面，而不是改全部。但是有趣的是，弟子依师母的，不依师尊的，你这样不是害我跟师母吗？你要我们两个人打架，或者吵架？我们从来不打架，但是会害我们吵架，其实这样是不太好的。你看像普巴金刚的这件事情，一切的法源来自于根本上师。
　　普巴杵的法力之大，是难免的。为什么？金刚手、大威德、马头明王，金刚橛，这是普巴杵。这三尊代表甚么？不只是大威德喔！还有马头明王、金刚手，这三尊都是有来历的，背后的靠山都很大，白面的大威德金刚，祂最大的靠山是文殊师利菩萨，文殊师利菩萨的上面还有阿弥陀佛，这三个是一贯的，阿弥陀佛、文殊，还有大威德；这红脸的马头明王来头也大，背后就是观世音菩萨，再上面就是正法明如来；再来，这是金刚手菩萨，祂的上面是金刚萨埵，最高上面是阿达尔玛佛。你今天能受普巴金刚的灌顶，等于受了这些尊的加持，所以主祈的很有福分，报名法会的是次等的福分，完全没有报名的，只受灌顶的，三等的福分。甚么都没有的，没有灌顶也没有怎么样，几乎没有福分。祂的来源都是不得了的，阿达尔玛佛、金刚萨埵、金刚手；阿弥陀佛、文殊师利菩萨、大威德；正法明如来、观世音菩萨、马头明王，这一次的灌顶等于受了九尊的灌顶，法力无穷，威力无穷啊！
　　其实伊喜措嘉本来有普巴金刚十三尊的法源，当中有五个坛布错了，所以只剩下八尊普巴金刚的法源，布坛中有错误的有五个，所以变成八尊的普巴金刚，伊喜措嘉只得到八尊普巴金刚的法。我们真佛宗派，只有一个人，唯一一个上师得到八尊普巴金刚法的灌顶，灌顶在哪里？在眉心，在顶轮，在喉咙，在心际，在脐轮，在密轮，在双肩，这样几个了？算算看，刚好是八尊，顶上一尊，眉心一尊，喉咙一尊，心际一尊，脐上一尊，密处一尊，左肩、右肩各一尊，刚好八尊，只有一个人得到灌顶，我不讲他是谁，总之only one。那坛城的布置是不一样的，要八个坛，才能做八个灌顶。
　　再讲《密教大圆满》，「正在那时，这个夜，已过了四分之三，」一个晚上过了四分之三，就是曙光快要出来的时候，「至第四分之夜的最后分，在东方出现了一颗明星，这时悉达多太子，夜睹明星，」看到明星，「即生智见，明星朗照，心光大彻，一剎那得「阿耨多罗三藐三菩提」。在悉达多太子开悟的时候，夜还寂静着，一切众生仍在睡梦之中，尚未醒来。」这时候，悉达多太子讲了一个偈：「悉达多太子，说偈言：是夜四分已过三，余后一分明星见，众生未行也未醒，是时大圣无上尊，众若灭已得菩提，即名世间一切智，先佛燃灯授记起，故名释迦牟尼佛。」这个偈──「夜睹明星」，很大的星星出现，照着释迦牟尼佛，像这样的偈在圣经里面也有，耶稣在伯利恒出生的时候，祂一出生，天上有大的星星照耀祂，有没有？三个博士看到天上的星星，就骑着骆驼追着星星而来，向耶稣献上三个宝物，每个博士都献上他们的宝物，这在圣经上有记载，耶稣在伯利恒出生的时候，天上有大星星照着祂。另外释迦牟尼佛在开悟得正觉的时候，天上有大的星光出现照着祂，这都是「夜睹明星」。
　　师尊出生的时候，跟耶稣差不多，耶稣是在马槽，我是在鸡舍。我出生的时候，是美军空袭，在轰炸台湾的时候，我们不得不逃难，我的母亲就怀着我，带着家人到牛稠溪溪畔的鸡舍躲空袭，整个嘉义市被美军轰炸，变成一片大火，那时候是二次大战的时候，台湾还是日本在管，1945年，我是阳历6月27日出生，农历是5月18日，那时候根本没有灯光，在空袭的时候，怎么可以有灯光？不准有灯光，连天上的星星都不可以有。美军轰炸，整个嘉义市大火，大火燃烧。「天啊！祢讲天上有大星照祢，怎么回事啊？是纯属吹牛吗？」说不是吹牛也不是吹牛，因为我一出生，找不到护士的，你知道，在轰炸的时候，去哪里找护士？我父亲那时候是日本军人，他身上有佩刀，穿着日本军人的服装，他去找接生婆，也就是接生的护士，他去找，找到了敲门：她说：「不行，现在不能够接生，因为美机轰炸，在空袭当中，怎么可以帮你接生？不行！」我父亲说：「妳开门。」她一开门，一看到是一个日本兵，配着佩刀，我父亲是台湾人，但是在那时候当日本军人，所以她一看，哇！是日本军人拿着佩刀，不去不行。产婆就跟着我父亲，到了牛稠溪的鸡舍帮我接生，接生的时候，没有灯光也不行，我父亲就拿手电筒，从上面一按，哇！好亮，这里有两颗明星照着我，那时有很大的星星照着我，当时到处没有光啊！只有我们那里有光耶！这不是奇迹嘛！我那时候也「夜睹明星」，顿成正觉，阿耨多罗三藐三菩提，我已经得道了，很好玩的事情。
　　为什么明星照你？你为什么会顿成正觉？释迦牟尼佛看见东方明星，耶稣也是看到东方明星，我出生的时候，也在东方啊！我看到东方手电筒的明星，所以顿成正觉。我出生的时候，那产婆用灯光一照，「啊？这哪里是人？这不是人哪！」不是人是甚么？整个人好像是…老菩萨在那里，老菩萨头发都白了，就是像白白的头发，白纱啊！将我这小孩整个包住。
　　我出生的时候才七个月，我母亲怀胎才七个月，我那时被白纱包住，怎么回事？产婆说：「里面一定有东西。」就用煤油慢慢擦，将白纱擦掉，里面就是一个baby，那个baby就是me，就是这样。我听我妈妈讲就是这样。我七个月就出生，听说七个月出生的可以活，八个月出生的不能活，奇怪了，怎么回事？很多事情都是很奇怪的，我出生的时候，产婆讲一句话，也是真的：「这个啊！不是人！」不是人是甚么？（佛）阿弥陀佛！真的是有明星照我，不是假的，只是手电筒的灯光而已。昨天晚上讲智慧解脱，得到智慧解脱，真的是没甚么好抱怨的，到今天来讲，真的是无怨无悔，没甚么好抱怨的。
　　讲个笑话吧！乳牛讲：「这么多人喝我的乳汁，却从来没人叫我们一声『妈』。」这是乳牛的抱怨。乌贼讲：「你评评理，我满肚子墨水，居然还被叫成了贼。」袋鼠讲：「虽然没有钱，口袋再大也是鼠类。」老鼠讲：「真是的，为了点儿吃的喝的，又怕老鼠药又担心老鼠夹，怎能不老？」苍蝇讲：「我和蜜蜂本是一家，只是口味不同而已，待遇却是天壤之别。」都有抱怨。小鱼讲：「网咖和网站真是好玩，可惜打死我也不敢上网。」小鱼一上网就死了。恐龙讲，昨天讲到恐龙：「只怪我死得太早，让你们伤脑筋了，又研究又挖掘的，还是找不出死因。」蜈蚣讲：「算了，这么多双脚，我看我一辈子都买不起鞋穿囉。」有一种动物叫做刺猬，有没有听过，公的刺猬和母的刺猬都讲：「嗯，真想感觉一下和心爱的人拥抱的滋味！」
　　每个都是有怨，世界上的人大部分都是抱怨，当你不是人，得了阿耨多罗三藐三菩提，正等正觉的时候，你就知道，没有甚么可以抱怨的。今天你受了很大的灾难，很大的毁谤，很大的磨难，你也不能抱怨甚么，在修行到你开悟以后，你就会有这样的感觉出来，没有甚么好抱怨的，完全没有，叫做无怨无悔。如果你没有修行到这个境界，你还是会抱怨。哪一个人的心中没有怨？没有怨的请举手，完全都不怨，对人生完全没甚么抱怨，一切都很好，一切都是最美好的安排，有没有？没有的。大家的心中都还是有怨，尤其是那些怨妇，「老公对我不好啊！」「老公有一个晚上没有回来」「老公刺激我」，很多的抱怨，对家庭里面的抱怨，统统都有，「老公不理我了，不爱我了，以前很爱我，现在不爱我」，以前怎么样，现在怎么样，以前跟现在当然不一样，很多很多抱怨的。怨夫，有没有？当然也有，人不能十全十美，也不能全部拥有。
　　讲一个笑话，就是我们看童话小说，「从此以后，王子跟公主过着幸福美满的日子」，问你，真的吗？真的是从此以后过着幸福美满的日子，这童话故事就结束。真的吗？我相信不是真的，还是会有抱怨。财，金钱上的；子，儿女上的；寿，健康上的；缘，缘分上的；还有禄。财、子、寿、禄、缘这五样，全部统统都拥有的，都很美满的？没有。
　　所以人都有抱怨的。但是只要你一开悟，就从此没有甚么叫做抱怨这两个字，没有了，等于是无怨无悔，这才叫做开悟。如果你的心中还有怨，还有后悔的话，那就不算开悟。我这样跟你们讲，你们想想开悟是甚么，甚么是开悟，开悟是甚么？正觉是甚么？阿耨多罗三藐三菩提是甚么？
　　讲一个笑话，有一个人到公司应聘，主管问他：「你为什么离开你上一份工作？」这个人就回答：「我们公司搬家了，但是没告诉我新的地址。」很多人去找工作，怎么会没有抱怨？现在在美国工作也很难找，实在难找得到工作，所以心中还是会有抱怨的，「像我这么有能力，这么有才华，这么有智慧的人，为什么公司不用我？」
　　还有一个笑话，有一个老板问一个新聘的职员：「你会甚么？甚么不会？」他说：「我只有两样不会。」公司就聘请他，因为他只有两样不会，到最后发觉他甚么都不会，就问他：「为什么你甚么都不会？」「我只有两样不会啊！」「哪两样？」「这个也不会，那个也不会。」就是全部不会。老板也会抱怨：「你甚么都不会。」有一个老板有一次抱怨一个员工，因为他做甚么事情都慢，非常懒，任何事情交代他做都做得非常的慢，没有一样快的，老板很生气，就问这个职员：「到底是甚么你才快啊？」职员站起来讲：「我只是累得快。」累得快！天啊！这种职员能够用吗？劳工跟资本家之间，彼此都抱怨，都很有怨，能够不抱怨的，完全一点怨言都没有的才叫做开悟，只有正觉，阿耨多罗三藐三菩提。我不能够跟大家讲开悟是甚么，但是我也找了几个重点，讲永远无怨无悔，才是开悟。
　　这也是笑话吗？早上坐捷运，看见有对情侣卿卿我我的，完全无视其他人存在。我们也看过，师尊也看过，就是在坐高铁的时候，车厢里面有两个人，男的跟女的，等于是黏在一起，嘴巴都没有分开，男的一直吻着女的，女的一直吻着男的，互相拥抱。好多人走来走去，都看着这两个人。忽然有一个年轻妹妹走上前，对男的说：「我怀孕了。」那男的当场惊讶的愣住了，亲热中的女孩也瞪大眼盯着那个妹妹，周围的空气瞬间凝结！突然那位亲热的女朋友，啪得甩了男的一巴掌。年轻妹妹这时开口了：「因为我怀孕了，可以让个位子给我坐吗？」你看嘛！彼此之间还是不信任，男的、女的抱得那么紧在那边亲吻，亲亲热热的在那边接吻，两个人心心相印，结果一个妹妹说：「我怀孕了！」女的马上起疑心，马上甩了那男的一巴掌。你看，心中还是有怨，爱里面毕竟还是有恨，所以爱跟恨是同一个心发出来的。要记得，没有甚么好抱怨的。再讲一个笑话，在这世界上，最讨厌的就是被蚊子咬，而我们不能咬回它，更气人的是，被它咬后我们还要自己打自己。台湾半夜最多蚊子了，西雅图还好，我们回台湾的时候，要点蚊香，要点蚊油，台湾现在流行登革热，很危险的。有时候晚上睡觉，蚊子在嗡～啪啪啪啪啪啪…打了半天，还是嗡～没办法，蚊子实在是很可恶。
　　做为一个人，要有智慧，最高的智慧就是正觉，正觉是最高的智慧，佛的智慧是佛慧，这智慧是无漏的。甚么叫无漏？没有缺陷，没有缺陷的智慧，所以得到这个智慧的人，完全没有抱怨，因为祂了解世间的一切，今天就讲到这里。嗡嘛呢呗咪吽。
　
第177讲：念诵法的口诀
<莲生法王卢胜彦2015年10月10日美国西雅图雷藏寺周六同修「地藏王菩萨本尊法」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「地藏王菩萨」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，大家晚安！（国语）你好！大家好！（广东话）今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、爱天然集团董事及主席王自强先生、爱天然集团副总熊威廉先生、林淑华医师。
　　我们今天是同修地藏王菩萨本尊法，每一次修念诵本尊法的时候，大家要记得祂的要诀，也就是口诀，在修法当中，其实都是有要诀的。修法分为前行、正行、后行，前行的部分都是做四加行，诵经也是在加行里面，正行最主要的部分，主要是在观想、手印跟入三昧地，后行最主要的是我们常常提到的回向、颂赞、唱偈，唱菩萨的偈，赞扬菩萨的偈，然后回向，有甚么祈求，就是在回向里面了。诵经是在前行。每一次的念诵法，就是先观想，后持咒，持咒是属于正行，在整个修法当中，已经有提到身体、口跟意念，身口意都在修法当中。密教本尊法的修行，有时候称为「念诵法」，诵是持咒的意思；有时候，叫做「相应法」，相应就是你要将自己变成本尊。
　　你将自己变成地藏王菩萨，地藏王菩萨跟你合一，这就表示相应，相应在一起，也就是相应法。每一次的观想，就是在意念上的，唸咒是在口，身体就是在结手印。譬如，我们结地藏王菩萨根本印，地藏王菩萨有好几种手印，这是祂的根本印，根本印是这样，结这个手印就表示你自己是地藏王菩萨，又象征着身体的清净，身的清净。唸咒的时候，像我们唸「嗡。哈哈哈。微。三摩地。梭哈。」这是地藏王菩萨的心咒，「嗡。钵囉摩。宁陀宁。梭哈。」是灭定业真言，是地藏王菩萨灭罪真言，这两个咒语都可以用，手印像地藏捧珠印也是可以用，在持咒的时候，代表口清净。
　　以前我们常常讲观想的时候，讲：「大海平静无波，月轮从海中升出来，月轮中有一个咒字，化生本尊在月轮当中」，然后本尊给予你做眉心轮的加持，喉轮的加持跟心轮的加持，再来本尊移到你的头顶，然后进到你的中脉，观想祂变成很小的地藏王菩萨，渐渐的，地藏王菩萨变得跟你的身体一模一样大，一弹指之间，你就变成地藏王菩萨，这时候再来持咒。记得口诀就是「先观想后持咒」，观想都是在前面的。
　　原则上，在藏传佛教里面，要出生本尊，一定有本尊的种子字，地藏王菩萨的是「哈」字，由「哈」变成本尊。观想变化有很多种，像明天爱染明王的护摩，爱染明王的观想就是先观想一个很大的宝瓶，用甚么出生宝瓶？就是一个「些」字，因为这是属于甘露瓶，甘露王如来就是阿弥陀佛，所以由阿弥陀佛的种子字「些」字变成甘露瓶，甘露瓶里面有一朵莲花产生出来，这朵莲花就用「棒」字产生，在瓶的中心用「棒」字产生一朵莲花。再来爱染明王怎么产生出来？在莲花的中心有一个立体的日轮，或者是月轮，中心有一个「吽」字，由「吽」字变成爱染明王，然后再观想爱染明王的形相、莲花跟甘露瓶。
　　每一种东西的出生都有一个咒字，所以一定要先观想咒字，一定要懂得梵文的咒字，要先观想出来再变成本尊。这观想就属于意念上的清净。本尊法有很多口诀，口诀就是在这里，观想、结手印、持咒、入三昧地，这都是有口诀的，这四个是最重要的。
　　平常很忙的人，没有办法做加行，没有办法做后行，在坛城前修一坛法，或者在飞机上，你没办法做大礼拜，那时候你只要做正行就可以了。观想当中结手印，然后持咒，再入三昧地，这样就算是简单的一坛法。如果有时间，前行全部要做，后行也全部要做，是这样的。最重要的是在正行，先观想、结手印、持咒、入三昧地。
　　简单讲起来，入三昧地就是入定，入定也有口诀。一般来讲，我们同修入定，这不算是甚么入定，几分钟就结束了，做九节佛风入三昧地，等九节佛风做完，或者你再修一个金刚诵，再修一个宝瓶气，再入三昧地，都是可以的。只要能入三昧地，甚么都可以。入三昧地的重点在哪里？就是让你「定」，要义就是教你定，定于一个地方。在佛教里面讲「三无漏学」，戒、定、慧，就是「三无漏学」，其中的「定」非常重要，定跟慧就像两个翅膀，要飞行到佛国，一个一定要定，一个一定要有智慧。
　　我们学习念诵法最主要的目的是要学它的定，如果你能定下心来，跟本尊非常亲密的融合在一起，这就是「念诵法」，就是「本尊法」，也就是相应法。
　　今天就是跟大家讲地藏王菩萨修行的口诀，这里面就包含身清净、口清净、意念清净。当你持咒的时候，就是你的口清净，你在观想的时候，就是你的意念清净，当你结手印的时候，象征着你身清净，持咒就是代表口清净，观想就代表意念清净，能够常常这样修清净法，当你到达完全清净的时候，你就是清净佛。「六方六佛名号」里面有一个佛，叫做清净佛，你清净了就是清净佛，唯有清净的时候，虚空中的本尊才能和你相应。如果你不清净，讲相应都是没有用的，根本不是相应，这道理就是很清楚了。跟大家讲，观想、持咒、结手印、入三昧地，最主要的就是这个。
　　但是能够「定」的口诀是甚么？「三昧地」的口诀是甚么呢？我已经跟大家讲过，身不动、意念不动、心不动，你的念头将近快停下来了，就算你还有别的念头进来，也只是一下就过了，你不用将它放在心里，一个念头过去了，你也不用理会，能够达到定，就像我们睡觉一样。
　　有很多人有睡眠障碍的，要用种种的方法睡觉，我问大家，但是等你真正睡着了，你知不知道你睡着了？你也不知道你是过了几分钟睡着了，当医生的，像林淑华医师、庄骏耀医师，虽然，你们不是睡眠科，但是family doctor家庭医师也是要懂得一些方法。当你躺在床上，要睡着跟完全睡着的有一段时间，有的人一下子就睡着了，有些人要挣扎一下子才会睡着，有些人甚至睡了又醒，睡眠质量根本不是很好，有些人一睡就作梦，好多的梦境就出来，甚么梦都有，根本没有办法达到休息。三昧地是怎么样呢？当你坐下来，不是睡着，但很像睡着，似睡非睡，在清醒跟睡眠的中间，就叫做三昧地。很难跟你解释清楚那种境界，你又是清明，但又是睡着，这是三昧地。一般人躺在床上，讲：「我今天要很快睡。」怎么搞的，没有睡意？不能如你的愿。入三昧地也一样，你说：「我要入三昧地。」但是入不了，所以三昧地是真正的「定」，但是在这个定是不可言说，没有办法讲，只有你自己知道，甚么都空掉，没有念头，没有身体，没有口，你也不知道有没有呼吸，但不是睡着，短短的五分钟，或者是短短的十分钟，你全身的体力全部都恢复，只要在定里面二十分钟，可以讲，你将宇宙所有的能量进到你的身体里面，你就完全恢复power，那就是一种定的力量。
　　我今天讲这个口诀，所谓修念诵法，我们每个礼拜六在这里，大家跟着结结手印，唸个咒啊！108遍啊！入三昧地啊！九节佛风，你有没有真正做九节佛风？我今天真的是做九节佛风，你们有没有做我不知道，有时候，司仪讲做九节佛风、入三昧地，你九节佛风也不做，你有没有观想白光进入你的右鼻孔，进去绕一圈，从左鼻孔出来，你身上的业气从左鼻孔出来，你有没有做白光从本尊的左鼻孔进到你的左鼻孔，然后绕一圈，从右鼻孔出来，你的业气从右鼻孔出来，再来从本尊两个鼻孔出来白光进到你的身体里面，绕一圈上来，不通，从两个鼻孔出来，这是三节，颠倒颠倒颠倒颠倒…，一共要做九节，做完九节，你的意念差不多在九节佛风上，在呼吸上，轰然之间，本尊进来到你的身体里面，你就跟本尊合一，就可以入定。这都是很重要的口诀。
　　我讲悉达多太子在菩提树下讲了偈言，「是夜四分已过三」，那时候，大部分将晚上时间分成四等分，「已过三」，就是快要天亮，快要天明，天空本来是暗的，开始有一点鱼肚白的时候；「余后一分明星见」，快要鱼肚白的时候，天上突然出现星星，这个悉达多太子讲的偈，意思是这样的。
　　你晚上睡眠的时候，有很多人睡眠是一觉到天亮，尤其是我年轻的时候，从晚上九点可以睡到明天的九点、明天的十一点、十二点才醒过来，小时候睡的时间很长，休假日特别补眠，睡到中午。现在你们有可能这样吗？年长的人就没有办法，睡眠也是很重要的，睡眠应该是一种很重要的学问，可以让你在一个晚上分成四等分，你能够完全睡到天亮起来非常重要，对身体的健康很重要。释迦牟尼佛看到明星耶！祂看到星星出现，很闪亮的星星出现。
　　我讲一个笑话吧！有一个胖子，他去秤体重，他站在电子秤上面用力的吸肚子，旁边的朋友问：「你以为你吸了肚子就会变轻？」胖子回答：「不是，我如果不吸肚子，我不能看到我是几磅。」因为肚子太大，挡住磅秤数字。我想这是讲我们的慧君上师，她站在磅秤上，「怎么回事？没有看到她是几磅」，她当然看不见，叫别人看，她才知道，才知道自己是几磅。像我们站在磅秤上，会出现数字，很多胖子上去，站在磅秤上，显示出来：「一次只准一个人」。你要看得见，很困难。我告诉你，没有学佛以前你是甚么都看不见，你学佛以后，你也看不见。你如何才能真正看见，你必须要以智慧眼，否则你看到的，不过只是世间所有的一切，很多你是看不到的。
　　你说：「哪里？我甚么都看得见！我的眼睛视力是1.2、1.0，我甚么都看得很清楚。」细菌，你看得见吗？细菌你就看不见了；紫外线，你看得见吗？你也看不见；红外线，你看得见吗？你也看不见；太阳光有很多种颜色，你看得见吗？你也看不见，你看到的只有一个光而已，在这世界上，有很多你看不见的东西，不是你看不到磅秤的数字，其实我们都是明眼的瞎子。真正的智慧，你是看不见的，智慧本尊你是看不见的，看不见也听不到。你要明白，真正的真实开悟了才可以。释迦牟尼佛坐在树下，真实看见了天上的明星，是天上的明星吗？不如讲是祂心中的明星，祂心光发露，光明就出现，这是最重要的，佛陀所讲的，当祂心光发露的时候，祂明白宇宙的真理，那时候才称为开悟，否则不是。
　　讲一个笑话，学校里面有一个照顾花草树木的工友，有一天遇到了以前的老同学。老同学问：「好久不见啊，现在在哪工作啊？」工友说：「我在学校工作啊！」老同学又问：「不错喔！那你在教哪一科？」工友想了一下，说：「我每一棵（科）都浇（教）。」他的同学还是不清楚他是工友啊！很多时候，讲的话只能意会，有时候也会有错觉，也会有错误，你以为你开悟，其实你是错误的，很多人说：「我开悟了。」你开悟甚么？真正的开悟，当你懂得宇宙如来智慧的时候，你说你开悟，那么甚么是善，甚么是恶呢？开悟了，那么是善还是恶呢？开悟不是善，也不是恶。开悟了，你明白了甚么是黑，甚么是白，也不是，没有黑，没有白。开悟了，你知道了，「我终于开悟了，我知道甚么是对，甚么是错…」，这也是没有开悟。在开悟里面，没有对，也没有错，没有黑，也没有白，没有善，也没有恶，开悟是甚么？有一个女生去打针，医生拿棉球沾酒精在她胳膊上擦了又擦。女生非常紧张地问：「医生，我是不是得了很重的病？」医生说：「不是，是妳应该洗澡了！」
　　眼睛要擦亮一点，我告诉你，众生都是很盲目的。怎么盲目？说选举好了，美国现在也是在大选，台湾也在大选，你看民主党的希拉蕊，共和党的是川普，就拿这两个人来说，不过还有很多人选，在这里的有很多都是美国公民，你们认识希拉蕊有多少？你们认识川普有多少？你们的认识是根据媒体电视上看来的，或者是根据他／她的facebook脸书，或者是根据网络上的资料，你们得到的是电视上的说法，还有一些评论员在那边评判，其实大家都是盲目的。你根本不知道希拉蕊的能力怎么样，川普的能力怎么样。你要研究一个人，你很难研究到一切所有，一切清清楚楚地摆在你的面前。所谓政治，就是管理众人的事，他／她将来当了总统，会不会管理众人？这是一个要诀，不是凭他／她在电视上口说的，你能够认识他／她能管理众人吗？
　　所以我们投票是盲目的，师尊投票也是盲目的。怎么盲目？哪一个比较美我就投给哪一个，哪一个看得顺眼，我看得顺眼，跟我很投缘，我就喜欢他／她，我就投他／她。被选举人的相片摆起来，我一看，天啊！都不是我喜欢的，那我投给谁？很难讲。美国公民去投票，你要投给谁？民主党还是共和党？台湾的，你要投给谁？***还是民进党？你要投给谁？你还不是从媒体上这样的接收来的。是谁在选总统啊？是媒体在选总统啊！不是你啊！你是看媒体来的，是媒体说他／她好，我们就选他／她，你还不是盲目？等他／她选上总统之后，***、舞弊…到最后被抓去监牢里面关，「欸？选错人了！」谁叫你选错人？媒体教的。
　　众生很盲目的，看不清楚的。开悟就能看清楚，就像释迦牟尼佛这样一下子就明白甚么是真的，甚么是真实的，其实开悟也没有真，也没有假。真的，佛，如来的智慧，没有所有的真、假、黑、白、是、非、善、恶，祂的开悟是宇宙，完全最清楚的一种开悟，不是世间的智慧。
　　讲一个笑话，以前的女友写了一个简讯说：「我说过，要和你走入结婚的殿堂，现在我结婚了，所以请你来当伴郎吧！」也是一起走入结婚的殿堂，实践她的诺言，但是当伴郎跟新郎是有差别的，不一样。不要以为伴郎就是新郎，新郎就是伴郎，是不同的。现在大家开悟了没？开悟很难哪！真的是难，因为是难，当你清楚了解之后，你的心就能够定，心就定下来，百分之百的定下来，那时候才叫做无怨无悔，没有爱，没有恨，甚么都没有。但是我不能告诉你怎么开悟，我如果告诉你，这种开悟不是你得到的，你就不会有那么深刻的印象，也不会将它实践，其实这是佛所说的。
　　老婆问老公：「亲爱的，知不知道我的生日？」老公思考了一下，「三月十二日吧！」老婆说：「不对！是三月二十日，去罚站。」老公讲：「欸！亲爱的，我至少也答对一半啊！」 老婆：「也对，那你半蹲好了。」答对跟不对，差别非常大。真实的开悟，跟你的一些错误差别很大，差别非常的大。有人以为自己开悟了，其实开悟以后，不会再去毁谤别人，结果他还是去毁谤别人，这就表示他还不是开悟。很简单，因为开悟了，你就知道众生是甚么，别人是甚么。你心已经定了，你还有那个瞋念发出来吗？那个怨恨会发出来吗？不会了。没有怨恨。为什么没有怨恨？因为你开悟了。开悟有一个智慧叫平等的智慧就出来了。既然是平等的智慧，你还会去毁谤人吗？不会了。所以开悟里面也没有所谓的美、也没有所谓的丑。

　　我看希拉蕊，她年轻的时候蛮漂亮的，看她现在的样子也很不错。川普呢？也是有一种财主的霸气，也是蛮吸引人的，讲话很直接，很像台湾的柯P，他的号召力也是蛮强的。他也有他的魅力啊！希拉蕊有希拉蕊的魅力，川普有川普的魅力，比人气啊！在那时候就要比了。当然你说希拉蕊美吗？她年轻的时候，我认为是美的。有时候异性相吸啊！像男生就喜欢选希拉蕊，有些女生就喜欢选川普，不过也不一定啦！要看每一个人的想法。
　　女人是很难了解的，这里有一个这样的笑话，女人最讨厌男人做的事情，第一个，说谎you lie，男人说谎，女人不喜欢。第二个，讲实话，她也不喜欢，讲得太真实。「我今天这件衣服好看吗？」因为女生认为很好看，男生就讲实话了「某一个地方稍微宽了一点」「某一个地方窄了一点。」讲实话，她也不喜欢。因为她认为漂亮就漂亮，居然跟她讲哪里窄了一点，所以她也不喜欢。女人最讨厌男人不跟她们说话，大家一桌在吃饭，女人坐在那里吃，男人不跟她讲话，她很讨厌，因为将她们看成空气。男人对她讲话讲太多，她也讨厌。没有显现任何情绪，她也讨厌。太情绪化，她也讨厌。基本上，无论我们男人做甚么，她们都讨厌。女人心，海底针，你真的没有办法知道她到底要做甚么，她讲不要，就是要。她讲不喜欢，就是喜欢。她讲不爱，就是爱。你没办法了解。
　　我以前讲了一个阿拉丁神灯的笑话，有一个人踢到阿拉丁神灯，Genie就出来，Genie就对他讲：「许你一个愿望。」那个男的就说：「我家住在河的对面，我经常到这里来散步，你帮我造一条桥好了。」Genie说：「造一条桥，跨在河面上，蛮困难的，要钢筋、水泥，工人，甚么东西一大堆的，很辛苦，你换一个愿望吧！」那个男的就说：「让我了解女人的心。」Genie想了想：「算了，算了，我帮你造桥。」造桥还比了解女人的心容易，要了解女人太难了，要了解开悟更困难。
　　再讲一个笑话，老公跟老婆去逛街，正好遇到岳母。岳母问：「你们很恩爱啊！她都买什么了？」老公说：「你看，她买了鞋，裙子，首饰，精油，还有…」岳母说：「买蛮多啊，那你买东西了吗？」老公说：「我也买了。」岳母说：「买了啥？」老公说：「买了单。」你跟太太出门的时候，要拉紧她的手，为什么？是亲热吗？不是，因为你的手一松，她就去买东西了。我们要认识开悟，让你去想甚么是开悟，不是很容易，但是人家讲，江湖一点诀，说破不值钱，不说就让你想三年。我今天讲的就是江湖一点诀，说破不值钱，不说就让你想一辈子。江湖一点诀，如果我不讲了出来，就让你想一辈子，你没办法破解甚么是开悟。
　　真的！释迦牟尼佛的开悟是这样，我跟你讲的开悟也是这样，祂看到的是心光发露的明星，祂终于知道了，那时候，释迦牟尼佛就很想涅槃，「我已经开悟了，我都懂了，我要进入涅槃，不想住在娑婆世界。」为什么祂想要涅槃？因为开悟太困难了，也太容易了，因为太容易了，所有的人全部想不到。既然想不到，既然开悟，「不如，我走了，因为众生也很难度，他们也没办法开悟，我将开悟讲出来，他们反而会毁谤我，不如不讲。」
　　这笑话是属于算命的，女人的手掌如果有肉，她就会赚钱，会享受，算命的要记得啊！女人的手掌如果有肉，会赚钱，会享受；小腿如果有肉：晚年运程较好；耳朵有肉：一生福气都较好；脸颊有肉，人品福分都较好；下巴有肉，能有一定的社会地位；鼻头有肉，可以旺事业；嘴唇有肉：感情比较丰富；肩膀有肉，会比较体贴；臀部有肉，比较顾家跟财运旺；全部都有的就是猪。这是综合，我刚刚讲的也是综合。
　　所谓开悟，没有善，没有恶，没有黑，没有白，没有是，没有非。另外，开悟的时候，应该怎么讲，讲不出来，因为开悟是不可说、不能说，说不出来，因为说了就已经偏了。你们慢慢想吧！嗡嘛呢呗咪吽。
 第178讲爱染明王阴阳水敬爱法
<莲生法王卢胜彦2015年10月11日美国彩虹雷藏寺周日「爱染明王护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天护摩主尊「爱染明王」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐and her husband、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、林淑华医师、高欢娴医师、中华民国侨委会顾问薛王淑媚师姐、台湾阳光舞供团林师姐。大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）Doumo Konnichiwa！（日文：你好）Good afternoon！（英文：下午好）你好！大家好！（广东话）
　　下个礼拜日，10月18日，下午三点是秽迹金刚的护摩，大家知道秽迹金刚是释迦牟尼佛从心轮里面转化出来的金刚，等于是佛教的教主变化的金刚神。在佛陀时代，祂涅槃的时候，所有诸天全部下降，只有一位天王没有下降，讲起来，不是一种很礼貌的行为。为什么这位天王没下降？所以就有秽迹金刚从佛陀的心轮转化出来请祂下降，等于是让祂下降。一般去请祂下降的全部陷在祂的陷阱里面，唯有秽迹金刚能逃过那个陷阱，而且不受那陷阱的陷害，才能请到这位天王，这是有一段典故的。
　　所以秽迹金刚本身能够去除所有的污秽，污秽的东西都可以去除掉，祂不怕污秽的东西，所以才叫做秽迹金刚。修这一尊，有独阳的作用，也就是祂的阳气非常的充足，转化女胎为男胎，将女胎变成男胎，这一尊的功德非常的殊胜，祂的光明无尽，是释迦牟尼佛本身的显化，非常有威力的。象是有些人中了降头，有一些卡阴，碰到阿飘啊！秽迹金刚是可以解这些的，因为祂的阳气非常的充足，一切的鬼怪、魑魅魍魉，统统都会退散，跟大家介绍秽迹金刚。
　　今天我们修爱染明王法，第一次传的时候是在香港，是由十方同修会的常仁上师邀请所做的法会，在那次的法会上，我讲了很多的法。如果你要跟你的本尊相应，爱染明王是一个媒人，一个媒介，也就是中间人。你持满爱染明王咒三十万遍，再修本尊法，很容易相应，这是因为爱染明王是一个媒介。有一种是断恶法，就是用爱染明王的弓跟箭射中敌人，对方不会再害你。第三个是画像法，你画爱染明王的像，因为当你在画像的时候，很容易印到你的心里，画好之后，因为这画像已印在你的心里，跟爱染明王就很容易相应。一个是敬爱法，敬爱法有火供的敬爱法，还有甘露水法，甘露水法是治病的，另外还是清净的。还有刻像法，刻祂的像，吊在身上，爱染明王会跟你印心，所有的人都会尊敬你，也可以护身。一个是除魔法，除掉那个魔，也有方法的。一种是解毒法，爱染明王可以解毒，你身上中了甚么毒，也可以解掉的方法。「吽。咤只吽。惹。」爱染明王威力无穷。
　　另外要跟大家讲的就是，爱染明王的甘露瓶，是由「些」字变化出来，用「棒」字变化出莲花，用「吽」字变化出爱染明王，一面六臂，戴冠顶上有十字金刚杵，红色的头发上竖，金刚怒目威猛相；六臂各执法器；第一对手，左手持唸珠，右手持莲花；第二对手，左手持弓，右手持箭；第三对手，左手持金刚铃置于下方，右手持金刚杵置于上方，全身放红色光明，坐于千叶莲花甘露瓶上。
　　祂的法源是这样的，爱染明王是大日如来毗卢遮那佛进入普贤菩萨的心中所化生，祂也是一尊很伟大的菩萨。爱染明王被称为一切瑜伽中最尊最胜的一尊大明王。爱染明王是金刚萨埵的变化身，也就是法王子的变化身。祂的法源非常的多，传说也非常的多，说祂是大势至菩萨，又说祂是普贤菩萨，又是金刚萨埵，金刚萨埵在密教里面叫做金刚萨埵，在显教里面，有的称大势至菩萨，有的称普贤菩萨，祂的法源非常的多。这一尊在日本，供奉的非常多，这一尊在东密非常的盛行，在藏密也有，不过东密盛行爱染明王。
　　今天一时突发奇想，一时高兴，我讲另一个爱染明王法，是你们不知道的。因为有很多的怨妇，也有很多的怨夫；有很多很漂亮的女生，但是没办法嫁出去，也有很多潇洒的男生也没办法娶到老婆。
　　「爱染明王阴阳水敬爱法」，方法是这样的，你去买一瓶矿泉水，倒一半出来煮熟，让它滚，另一半还是矿泉水，一半的矿泉水放进大碗里面，另一半煮熟的也放进去，这样叫做阴阳水。阳的水就是煮沸的水，阴的水就是原来的矿泉水，你在坛城安了爱染明王，然后你点香召请爱染明王，唸祂的咒。将这碗水放在爱染明王前面作为供养，当你礼拜爱染明王时，做七支，也就是做大礼拜、大供养、四皈依、四无量心、忏悔等等，做完以后，你静静坐下来，观想你心仪的人，你心里非常仰慕的人，女的观想男的，男的观想女的，不能男的观想男的，女的观想女的，除非你是同性恋，对不对？你观想心中仰慕的女性出现在虚空之中，这时候结勾印，你用钩子勾住她的裙子，然后将她拉下来进入碗里面，唸的咒是「杂、吽、班、霍」，她就进到水里面，然后化成水，这时候你再观想你自己，「杂、吽、班、霍」，也进到水里面。然后你就开始结爱染明王手印，你观想在水里面的情人跟你彼此这样，两个人在hug，然后你就开始持咒了。当你观想两个人观想好了，他们俩个都在水中，就是你心爱的人跟你两个人在水里面hug，然后你结这个手印，开始唸爱染明王心咒「吽。咤只吽。惹。吽。咤只吽。惹。吽。咤只吽。惹。」唸108遍，到最后的第108遍「吽。咤只吽。某某某跟我敬爱圆满。惹。」
　　这样会不会？很简单啦！只是一个阴阳水，一个是观想他／她来，「杂、吽、班、霍」你用勾印勾他／她进去水里面，你自己自愿进去就不用勾了，然后就hug，在hug的时候，你就结这个印，两个人hug也是这样，你就开始唸爱染明王的咒，唸完以后，爱染明王红色的光，加持这个碗，唸咒的最后一句唸的是「吽。咤只吽。某某某跟我敬爱圆满。惹。」就对了。
　　你唸完108遍之后，碗里面已经有一次修法的力量，你再修第二次、第三次、第四次、第五次、第六次、第七次，以七为数，你修了七坛就可以了，你再将水装回矿泉水瓶里，你碰到她的时候就请她喝矿泉水。如果你跟太太不合，你可以用这个方法，你就放在汤里面，滴一点矿泉水在汤里面，不用全部都下去，多喝几遍也可以，总之只要她喝到了，对方喝到了就有感觉，感觉就出来了。
　　比如，这男生平时不看你的，突然之间他看到妳，觉得妳好靓，变漂亮了，突然间他觉得「我应该跟她做一个朋友」「这就是我最爱的」，就是这样，听清楚了没？这就是爱情的降头。
　　但是，我告诉你，学佛的人，不可以乱来，出家的比丘尼、出家的比丘，我们的上师，虽然知道这种方法，但是不可以乱来的。那都是要正缘的，我讲的是正缘，也就是你跟她有缘分，让缘分更快的发生，而且你是真实的，不是讲假的，真实的很爱这个人，你就可以做。如果你只是游戏的心，那就不可以，如果你做了，反而对你的德行不好有亏损，这是一个爱情的修法。
　　这样会吗？很简单的。爱情的降头啊！先生离开妳不回来，「好，我就用这个方法」，然后给他喝一点水，他回来，一看到妳，「欸？外面的小三，不比我老婆漂亮」，他就永远在家里，不会再出去了，这是一个很好的方法。夫妻有时候也是不合，有些夫妻都是不合的。但是，要注意一点，你们千万不要用这个方法将师尊弄到水里面，如果将师尊弄到水里面，我会淹死啊！千万不要啊！老天爷保佑！
　　有一个笑话，「今天和老婆吵架，吵到很激烈的时候，我突然觉得我一个大男人为什么要和一个女人一般见识呢？何况还是自己的老婆！当时我就跟老婆道了歉还下跪，老婆挺高兴的。道完歉，她哥哥在旁边把菜刀放下了，她弟弟在旁边把铁锹也放下了，她姐姐拽着我头发的手也松开了，老丈人也把砖头丢开了」。所以家庭圆满的也是很少，用这个方法也可以让家庭圆满。
　　再讲《大圆满》的第二个偈，「众生未行也未醒，是时大圣无上尊，众若灭已得菩提，即名世间一切智，先佛燃灯授记起，故名释迦牟尼佛。」
　　「众生未行也未醒，是时大圣无上尊」，释迦牟尼佛开悟的那时候，大家都还在睡觉，所有的众生差不多都在睡觉，路上没有行人，没有人在走路，所有人都没醒过来，这一句是开悟的偈，「众生未行也未醒」，众生都没有醒过来，也没有人在路上走路，释迦牟尼佛讲这句话，看起来是事实，其实内在有含意，里面有含意。晚上都在睡觉，路上都没有人的时候，就是接近开悟的境界，这时候释迦牟尼佛祂是大觉尊者、大圣尊者，祂知道众生永远在睡觉，众生也永远没在马路上行走，这是开悟的境界。大梦谁先觉？谁先能从大梦醒过来？现在醒过来的只有释迦牟尼佛，祂醒过来，祂开悟了，祂觉悟了，路上根本没有行人，也没有人醒过来。看到这个，你会悟到一个东西，当你悟到一个东西以后，你将它延伸出去，你就接近开悟。所以大觉尊者能够讲这个偈，在这个偈里面也有很深的含意在里面，不是很普通的。
　　讲一个笑话，小明的笑话，老师问小明：「小明，解释一些真相大白是甚么意思？」小明：「从前有个人，生了个儿子，取名为大白，第二年又生了一个儿子，取名为小白，他姥姥来的时候，抱着小白说真像大白啊！」老师对着小明讲：「滚出去！」甚么叫做真相大白？释迦牟尼佛才是真正的真相大白，大觉尊者才懂得甚么是真相大白。
　　很多人在问，象是我去大溪地，画家高更写了几个字：「我来这个世界是为什么而来？」（原文：Where Do We Come From？What Are We？Where Are We Going？我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？）我来这个世间是做甚么？我为什么要来到这个世界？我来自何处，死向何方？我在这世界，为什么要活着？
　　高更是一个很有名的画家，他是法国人，大溪地是法国的属地，讲法文的。高更是法国很有名的画家，跟梵谷同一时代，而且跟梵谷曾经住在一起，但是两人理念不合，梵谷画他的，高更画他的。高更的画被法国的艺术界批评，他就从法国巴黎飞到大溪地，他就隐居在大溪地，所以他娶了一个大溪地的老婆，画了很多大溪地的风景。高更最疼爱他的女儿，但是他的女儿比他早过世，他就很怀念他的女儿，因为怀念，他也在大溪地的湖（叶子湖）里面自杀过，我隐居的地方──叶子湖，高更写了几个字：「我为何而来？我向何处去？」我活在世间为的是甚么？就是这样。其实很多人都问这个问题，因为都没有醒过来。
　　要像释迦牟尼佛一样的真相大白以后，才知道你活在这世间上是做甚么。你能够到这世间上来，释迦牟尼佛讲，就是酬业，因为你有业障，所以在娑婆人间转世，你要是将业障清除掉了，你才能够回到佛国净土。所以你在娑婆世界是酬业。佛讲的，人为什么生存在娑婆世界？两个字就真相大白──「酬业」。
　　人间很虚幻，像高更就想到他的女儿，小时候很可爱的，他很爱她，她长大了非常美丽，他也很爱她，想不到她就这样走了。他很伤心，他就想，到人间到底为了甚么活在这世界上。其实就是为了酬业，将你的业障消除。释迦牟尼佛讲的非常清楚，最主要是要讲真相大白。你一定要了解这个娑婆世界，你从何处来，你从何处去，你在娑婆世界做甚么，娑婆世界是甚么，你统统都明白了，才叫做真相大白，才叫做开悟。
　　讲一个笑话，有一天跟老公开车回老家，好几个小时呢！在路上我说：「老公，我肚子饿了。」老公讲：「把窗户打开。」老婆问：「干甚么？」「妳就先喝西北风。」这老公太过分了，应该找一个小的商店，下车买一点轻食，或者喝一杯咖啡啊！吃一个点心，喝一个下午茶，也是好的，下车休息一下也是可以，这老公太过分。老婆要修爱染明王阴阳水敬爱法，让老公喝，他就会停下来，好好照顾她，聊聊天，喝下午茶，然后吃个蛋糕，喝一杯咖啡再上路，都可以的。
　　在幼儿园里面，一个男的两个女的，三个小孩在扮家家酒，男孩子讲：「我要当爸爸。」女孩子讲：「我要当妈妈。」剩下那女孩讲：「那我只好当小三了。」真相是甚么？娑婆世界本来就是这样，都是在游戏，都是在玩game。我们以前讲，台大有两个系，甚么系啊？一个是布袋戏，一个是歌仔戏，其实不只是台大有两个系，我们整个人生都是戏，不过是一场戏而已。你看出来没有？每一个人都是在游戏，你不是先生就是太太，不然就是小三、小四、小五、小六、小七、小八…那是甚么？那是game，如果有一天，你死掉了，就game over，就没有了，戏不再演了，就结束了。从出生开始，扮家家酒开始，一直到真正结婚，到后来，到今天，到老，不过是一场戏而已，你要看清楚啊！有甚么人是你的？有甚么房子是你的？有甚么土地是你的？有甚么金钱是你的？有甚么珠宝是你的？都是暂时的，房子、土地、甚至妻子、儿女、先生，全部都是暂时的，一时之间的game游戏而已，这游戏一过，甚么都没有了，这才是真相啊！甚么都没有才是真相，真相才出来。那时候，你终于才变成参加法会被超度的幽灵，你在那时候才明白：「喔！我来人间游戏已经结束，卢师尊在上面讲，请爱染明王接引幽冥众往生清净佛国。」你那时候才升起来，然后往白光的地方飞，你就真相大白了，然后你的游戏都没有了，你的妻子也没有了，你的儿女也没有了，你的房子也没有了，你的土地也没有了，你的金钱也没有了，你所有的金、银、珠、宝，七珍八宝统统都没有了，你最爱的古董也没有了，就是这样。所以不要以为你得到甚么。
　　《心经》里面有一句话讲得非常好，「因无所得故，菩提萨埵」，因为没有得到甚么，甚么都得不到。所以你修成一个菩萨，就因为这句「因无所得故，菩提萨埵」，在《般若波罗密多心经》里面，这句话是重点。你要领悟无所得，你才能修成菩萨，你才能够心安理得，你才能够定，你才能够入三昧地，这已经接近开悟了。《心经》是开悟的经典。你看佛讲的「众生未行也未醒」这一句，是开悟的，地球上没有人行走，那时候是晚上，所有的众生都还没有醒来，目前也还在睡觉，除非你真相大白了以后，才算醒过来。
　　将来要讲「中阴成佛」，中阴啊！当你到了灵魂的阶段，所谓中阴、中有的意思就是灵魂，你到了中阴、中有的时候，才快要解决你要六道轮回，还是往生清净佛国？在那时候才明显的表现出来，我将来会讲如何在中阴成佛，因为即身成佛很难。像莲华生大士，身化虹光。像师利星哈，身化虹光，像妙吉祥友，身化虹光。如果你没有修气、脉、明点，而且将气、脉、明点修到成就，再将你身体的每一个部分都化成光以后，才能够身化虹光，很难修的。那时候还要将外面的光，和你里面的光互相结合，才能够身化虹光。最后一招就是「中阴成佛」，也就是在灵魂的时候成佛，这是重点。
　　今天跟女朋友吃饭，她点了一碗鲜虾面汤，汤刚端上来，她就在碗里翻腾，挑出了几只大虾丢到我碗里，心里感动坏了，边上的几个男的看得也非常羡慕，「她居然将鲜虾全部丢给她的男朋友」，我心里很高兴的，觉得女朋友对我很好，就看着她。女朋友白了我一眼说道：「看什么看！快给我剥虾…」所以要到最后才真相大白，你到最后才会开悟，原来女朋友不是将虾子给男朋友，自己吃面就好，不是，她是叫她男朋友剥虾子。人，都是这样，到了最后才会醒过来。有些人没有修行，造的业也很多，等到他醒过来的时候，已经来不及了。中阴身是不由自己，因为本尊没有出现，为什么？因为他根本没有修本尊法，也没有修上师法，上师也没有出现，你要到哪里求依靠？没得靠，靠山山倒，靠人人跑，没得靠了，那怎么样？六道轮回，造了甚么业，就轮回甚么，就是这样。平时因为你有修法，你的本尊会出现，上师会出现，祂会接引你，你跟祂合一，你就到祂的净土，这是很重要的。
　　再讲一个笑话，老婆讲：「老公，我手烫伤了，好疼。」老公：「不是跟妳讲了吗？牙膏可以止疼吗？」老婆说：「我知道啊！我已经吃了一条牙膏还是疼。」老公讲：「妈呀！我看妳还是先去医院看看脑子吧！」所以法不要用错了，我们修任何法，都不要用错了。
　　我们讲头痛医头，脚痛医脚，哪里痛医哪里，其实，这也不一定是正确的，还是要看医生，医生会跟你讲痛的根源是哪里，只要那个根源治好了，你的痛就好了。道理是一样的，你有甚么业障，你就用甚么药来治，你有甚么病，就用甚么药来治，这是最正确的。所以释迦牟尼佛讲八万四千种法门，是对治八万四千种病，当你将病全部解除了，你的业障就消除了，也就是酬业。当业障消除以后，你也就知道，一切真相大白，你可以往生佛国净土，也可以变化为本尊。嗡嘛呢呗咪吽。
 第179讲开悟是寂静是世间一切智
<莲生法王卢胜彦2015年10月17日美国西雅图雷藏寺周六同修「准提佛母本尊法」大圆满法开示>

　　敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊大准提佛母。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，大家晚安！你好！大家好！（广东话）今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、真佛宗博士教授团成功大学电机工程学系王醴博士、庄骏耀医师、林淑华医师、香港杰出企业家拿督雷丰毅师兄阖家、台湾阳光舞供团林师姐，喔！来自印尼雅加达企业家任师姐，还有她的两个姐姐。You are the youngest sister，okay，sit down。还有雷丰毅的小女儿雷倩，今天是她的生日，Happy Birthday！她是特别赶来西雅图做生日的，雷倩，生日快乐！大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好（广东话）。
　　准提佛母，我已经介绍过很多次。我记得我来美国的时候是1982年6月16日，在巴拉的地方住了三年，以后就搬到真佛密苑。那时候西雅图雷藏寺刚刚盖好。那时候我在美国是L1的身分，等于是应聘到美国来，莲火上师跟莲主上师他们开了一家木业（家具行）John's Fine Furniture in Tukwila，他以经理的身分应聘我进到美国来，那时候是这样的。
　　我也到Tukwila的办公室上班过，从台湾过来的时候先上班。莲火、莲世、莲主他们三个先过来，我再过来。刚来的时候要建西雅图雷藏寺，有八家人共买这个土地，共同出钱盖西雅图雷藏寺。当初这八家人也是用抽签的，抽到谁就哪一块地，莲火上师的是龙边的第一块地，第二块地是我们卢家的，第三块是林家的，第四块是高家的。虎边呢？第一家是洪家的，第二家是王家的，第三家是赖家的，第四家也是一个姓林的，是林家的，也就是这八家人一起过来西雅图，共同出地出钱盖这个雷藏寺。
　　八家当中，洪家已经搬出去，搬走之后，由雷藏寺买下来。王家还在，是王资主的。赖家还在，林家也搬走了，现在变成图书馆和厨房。这边（龙边）呢？老大、老二、老三也搬离开，交给老大的妹妹，陈家的妹妹，他们就住在这里。我们没有搬走，就是真佛密苑，还是真佛密苑，但是我们住的地方不一样，也是在外面，家还是在的。这边的林家也搬走了，我们买下来变成宗委会。再过去就是高家，高家也搬走了，我们买起来做宿舍。对不对？原始就是这样。
　　其实盖西雅图雷藏寺是莲世上师请工人来盖的，他请了承包的工人来盖的。彩虹山庄是我买的地，盖的时候莲世上师也说：「我请工人来盖这个山庄。」也是师尊师母出的钱，由莲世上师请一批工人盖起来。很多人问我：「祢是怎么来西雅图的？」因缘也是莲火、莲世、莲主上师他们先来到这里，本来他们就在这里有一个furniture家具行的，是谁在管，叫甚么的名字？Winnie，是Winnie在管，后来他们三个来了，就由他们三个管。所以盖起西雅图雷藏寺的因由是这样的。
　　那时候八家人，大部分来讲，生活都很节俭。莲火、莲世跟莲主上师到Tukwila附近有一家叫做Lucky的supermarket超市，他们就将那边已经卖过的水果所剩下来的买回来，然后分给我们八家人，每一家分一个盒子，盒子里面有青菜、水果。像我跟师母都是比较节俭，有东西吃就可以了，反正是supermarket超市卖的嘛！对不对？有些是不吃，像这排（龙边）林家就不吃，「我们是富豪的人，怎么吃这个东西？我们去买我们自己的。」人各有志，不过这都是过去的事情。当初买这块地，也是八家人买的，出雷藏寺的钱跟土地，其实也都是八家的，八家共有，申请的时候是「八家共同使用」，但是使用五年以后，邻居如果没有甚么异议的话，就变成很多人可以来用。本来这个temple庙申请的时候是八家人共同希望变成一个佛堂，申请准证下来变成宗教用地，只要五年以后邻居没有异议，就可以公开使用，西雅图雷藏寺的由来是这样的。每一家都有功劳，每一家都有出钱，也有出土地，出一样的价钱，没有多也没有少。师尊也是一样，出一样的价钱，没有多也没有少，出钱也出土地，将temple盖起来。盖temple的人是莲世上师请的一批建筑工人，将雷藏寺盖起来的，莲火、莲主，我这样讲对不对？当时是这样做的。所以这就是缘起，很多人问我：「祢是怎么来西雅图的？」因为莲火、莲世、莲主他们先来，他们本来在这里就有一个基础，他们来接管John's Fine Furniture，以后我们来的这些人，大部分来讲，像我就是应聘到美国的公司做为一个General Manager，因缘就是在这里。
　　有人问：「祢为什么不选择Los Angles，那里的华人最多？为什么不选San Jonse？为什么不选New York？为什么选西雅图？」主要是因为莲火、莲世、莲主他们皈依很久了，当我还在宜欣社区的时候他们是在精武路的大楼皈依的，是最早皈依的一批弟子，一直到现在，很久了。我的第一场法会是在Tukwila，是观世音菩萨的法会，那时候好像莲致也来过，莲致也参加过，在Tukwila的furniture store里面，叫做仓库。仓库的英文叫做甚么？warehouse，我们在仓库里面做过法会，是最久以前的。后来我的L1变成了green card，拿green card之后必须在美国住五年，就可以拿到citizen公民。
　　我在美国一共住了七年拿到美国公民，拿到公民以后我才回台湾。然后在台湾桃园办了第一次的法会就是准提佛母的法会，印象非常深。我在巴拉的时候，我就已经皈依了普方上师，普方上师专门修准提法，我从普方上师那里得到很多的法本，其中有准提法的法本，还有骑龙白财神的法本，还有很多种的法本，都是普方上师给我的。普方上师专修准提佛母法，这也是因缘。
　　所以我第一次回台湾，我在桃园体育馆就办准提佛母法会。哇！整个体育馆全部都坐满，人山人海，那时候的灌顶算是万人的灌顶，我一个一个灌，万人这样地走上来再走下去，将楼梯整个的踩断，很轰动。那时候桃园有一次法会，彰化有一次法会，高雄有一次法会，连续三个地方都是在体育馆，那是我第一次回台湾，北、中、南三个法会。桃园是第一次的法会，就是准提佛母的法会。
　　今天再讲释迦牟尼佛的偈，「众若灭已得菩提，即名世间一切智」，在这天地之间，有一种智慧，不是一般的智慧，智慧是knowledge吗？（wisdom），knowledge是甚么？（知识），知识？也差不多啦！世间有很多的知识，也不能讲是智慧，世间有很多很多的知识，但都不是很大的知识，最大的知识就是「世间一切智」，这是最大的。「世间一切智」是甚么智慧啊？就是如来的智慧，佛的智慧，只有开悟才能知道如来的智慧，简称叫做佛慧，佛、如来的智慧。「众若灭已得菩提」这一句话很重要，世间众生若完全灭已，这时候才算是得菩提，这一句话非常重要。
你们想不出来，所有人全部丁丁，到这时候才得菩提，佛为什么讲这句话呢？祂其实有三个法印，「诸行无常印」、「诸法无我印」、「涅槃寂静印」，这叫做三法印。其中的「涅槃寂静印」，就是你得到开悟了，就是涅槃、寂静了，你就知道世间最后一切，都是以寂静为真正的佛慧，唯有佛教才有的，如来的智慧。这当然很深啦！为什么叫做涅槃寂静？寂静，而且是最快乐的事情，以寂静为乐，寂，是一点声音都没有，静，是完全清静，寂静就是开悟，一点声音都没有，完全清静，这时候才算是得到菩提，菩提也等于是开悟，也等于是如来的智慧。这个偈言最主要是讲这个，很难解释，translator恐怕也很困难，要她翻成英文，恐怕也是相当难。
　　为什么「寂静为乐」？寂静就是得到菩提，寂静就是开悟，寂静就是世间一切智，这是很奥妙的。佛讲的「灭已」，甚么是「灭已」？业障都没了，业障完全消除了就「灭已」，如何让业障完全消除？就是没有念头了，禅宗讲无念。我们《真佛经》里面讲「无念为正觉佛宝」，没有念头了就是「灭已」，就是完全寂静。所以这也就是我们在修法当中我们要入三昧地，入三昧地先从集中一点开始，到最后变成无，完全「灭已」了就入三昧地，没有「灭已」是不可能入三昧地，因为还有「我」的念头存在。
　　如何入三昧地？睡觉跟入三昧地很像，但是不同，你在睡觉之前若不将念头统统消除，你是不能入睡的，你一直在想东西，睡不进去，你没办法进入梦乡啊！你必须要完全的，慢慢静下来，头脑很清凉，没有亢奋，头脑很清凉，你就慢慢的忘掉一切，欸？一下子，你也不知道是甚么时候你就睡着了，对不对？睡觉是不是这样？你不能说：「我已经睡着了。（带着笑容）」不可能的事，你已经睡着了，你还能讲话？还能想：「我已经睡着了。」不可能的事情，你睡着你是根本就不知道你已经睡着了，那才叫做睡着。所以入禅定是你在定中的时候，不知道你在定中，这才是真正的禅定。
　　禅定是这样的，是清醒跟睡眠之间，你如果睡着了还叫甚么禅定？大家讲：「入三昧地？我天天在入啊！我每天都要睡觉，我睡着就是在入三昧地啊！」没错，我们睡着的时候精神、体力统统都在补充补回来，入三昧地也是一样，你一旦入三昧地，所有宇宙法流全部到你的身体里面，将你的身体整个改造，依这三昧地，你能得到灭寂，没有三昧地，你没有办法得到灭寂，没有办法真正的寂静，就不能够开悟，不能得到世间的一切智。
　　讲到这里，入三昧地的口诀，其实我在大圆满法里讲过甚么是入三昧地的口诀──「身不动」、「心不动」、「意不动」，教你都不动，不动才能入三昧地。跟你睡觉一样啊！睡觉的时候如果你动来动去，你就睡不着啊！你睡不着的时候你就会左侧睡看看，右侧睡看看，仰睡睡看看，不行的话，再趴着试看看，怎么试都睡不着，你动来动去，哪里能睡得着？真正睡着了，你也不知道你在动，完全不晓得。睡跟醒，一线之间，你知不知道？不知道。所以我常常问大家，你知道你甚么时候睡着？是几分钟后睡着？有的人躺下来，不到一分钟，像师母，以前年轻的时候她是要睡觉，她走到bed床那里，手摸着床就睡着了，还没爬上床耶！一直到天亮都是这个姿势，她都没上床就已经睡着了。她小的时候和年轻的时候非常好睡。大部分的小孩子都非常好睡，年纪大起来才会有睡眠障碍产生出来，主要是褪黑激素的关系，睡眠学的研究上说的是褪黑激素的关系。以前年轻的时候我一躺下来，褪黑激素马上充满，马上就睡着，如果你的褪黑激素少了，你就开始有睡眠障碍。
　　讲一个笑话，有一天阿盛在邮局见到一位中年的秃头的男人，站在柜台旁边，正在一封封的印满红心的粉红色信封，贴上写着「爱」字的邮票，之后在每一封信封都喷上了香水。这位阿盛在好奇心的驱使之下，走向那中年男人：「那么多的信，你要寄给谁呢？」中年男人说：「我正在寄出一千封情人节卡，都是以『猜猜我是谁』匿名。」阿盛问：「为什么呢？」中年男子讲：「喔！我是律师，专帮人家搞离婚的。」了解意思吗？他寄情人节的卡给每一个家庭，让他们起革命，「猜猜我是谁？」有一首歌，怎么唱？「我悄悄的蒙上你的眼睛，请你猜猜我是谁…」这是一种心理学，他寄出情人卡，叫人家猜猜他是谁，引起人家家庭有了争执，两个人就开始争执，本来没有的变成有，最后闹到离婚，这律师就可赚离婚的钱。美国也有一部电影这样的，不过他这个律师是蛮有智慧的，但是他用错了。美国有些刚出道的律师，他们追着救护车跑，跑到医院，那个人出了车祸，或者是怎么样，他追着救护车跑，跑到医院，在他还清醒的时候马上叫他签个名，说：「我是律师，我帮你讨钱。」因为车祸啊！要讨钱啊！有官司啊！这是专门追着救护车跑的律师。不过美国的律师真的有很多种方式，有很多种花招，不过这只是一般的知识，而不是真正的智慧。真正的智慧完全是寂静的智慧，而不是动的智慧。
　　有一个男生，他去找一个大师：「大师，我好难过，我的女朋友跟我分手了，你可以告诉我，为什么她要跟我分手吗？」这位大师就跟他讲：「你跟我来吧！」大师就带他去看虚空中有一只鸟飞过去，这男生就问：「大师为何带我来看鸟？你是要我像鸟一样的展翅高飞，将心带到辽阔的蓝天？」意思是过去了就算了。「是这样吗？」那位大师讲：「你猜错了，你失恋，关我甚么鸟事？」事实上是这样的，你们来问师尊，问很多事情，有的是失恋，有的是家庭怎么样，当然我不能带你们去看鸟，我会带你们去看佛，烧个纸金，拜拜佛，给你一点安慰：「你／妳将来还是会有姻缘的。」像那位大师，他是这样的，他不做世俗的事，世俗的事跟他无关，他是管自己的心，管自己的意念，管自己的身体，这是小乘阿罗汉。小乘阿罗汉就是这样，管自己的身体，管自己的心，管自己的念头，其他他不管，等他得到菩提，他才来度众生。
　　小乘其实也是个基础，不能因为是小乘阿罗汉就批评他，不是的。他是管他自己，先将自己管好，再来度众生。有些人是这样的，一边管自己，一边度众生，这叫做菩萨发心，要行菩提事业，虽自己还没有修正，但是已经发心了，将这个心愿发出来。所以小乘也是很重要的。「灭已」、「灭己」几乎是同样的，「灭己」就是将自己消灭了，消灭自己的业障，「灭已」，已经消灭了，就得证菩提了，这时候再来度众生。
　　所以有些修自己的，不管世俗的事，世间的事他统统不管，他是小乘阿罗汉的修行。大乘的是有帮你，有在帮助众生，做为他本身发菩提心，做行慈悲的事业，是这样的。师尊是做慈悲的事业，所以不会带你们去看鸟。
　　讲一个笑话，老婆扭伤了脚，老婆委屈地说：「老公，我不能做饭了。」老公讲：「没关系，我来！」老婆就很开心，老公接着讲：「我背妳到厨房。」还是要做的。家事啊！现在男女平等嘛！男的也做家事，有的男生做家事做得比女生好，其实一切都是平等的。讲起来，佛性也是平等的，不管是男生、女生，不管是动物，还是种种天上飞的、地上爬的，做为一个人，男生、女生，其实佛性都是平等的，所以开悟也是平等的。再讲一个笑话，我问大师：「我想有钱，还望大师指点。」大师说：「世间有七颗珠子，只要集齐就可以实现你的愿望。」我问：「莫非大师你说的是七龙珠？」大师说：「滚！我说的是乐透球！」乐透球是球集中在那边上上下下移动，突然之间有一个跑出来了一个数目，唉！要中乐透实在是蛮困难的。我知道有一个人，他是买了乐透彩，他就将这张乐透彩放在护摩炉的旁边，然后开始做护摩，祈求佛菩萨、福神降临加持这张乐透彩，「这供养给祢吃，请祢加持这张乐透彩」，他就想要中奖，每个人都有这种想法，事实上蛮困难的。真的！是要福分的。我弟子有福分的，在美国有中过大的乐透彩，在台湾也有人中过三十亿台币的乐透彩，都是弟子中的。师父怎么买都不中，所以我根本就不买。不过有这种念头的，我认为，当然是你发愿，求中彩券，增加你的福分。我经常做回向增加你们的福分。像今天我做回向的时候忘了一个，就是「接引幽冥众等往生清净佛国」，后来想起来，现在补，「请求大准提佛母接引幽冥众等往生西方清净佛国」，增加我们的福分，我们每个人的福分增加了，才有希望中乐透彩。
　　释迦如来讲的这句话：「众若灭已得菩提」，这菩提当然比乐透彩还要更加的有价值，是无价的，是无价的菩提，这才是最重要的。钱，大家知道的，大家都会讲生不带来死不带，也没有甚么东西你能够带着走的。
　　最近问事，有一个弟子问我，他的爸爸有很多古董，古董非常的多，多的不得了，每天在烦恼这些古董怎么办。他年岁已经大了，他在烦恼这些古董怎么办，要卖出去呢？还是要留给谁？我就跟他讲：「你能卖尽量卖，卖不出去的拿到我这边来。」我比较有智慧。
　　如果是真正的古董就拍卖掉，卖得掉的你就卖，卖不掉的，很简单啊！你「灭已」，你就清干净，送到师尊这里来就可以了，就是这样。众生都有烦恼，古董你带不走的嘛！你收集古董做甚么？有一个专门收集古董的，叫做杜甚么的，在台湾台北，叫做甚么？总之，他有很多古董，他的年岁也大，好像中风吧！生病了，他的古董怎么办？还是流落在这娑婆世界，也是带不走啊！一样的道理，喜欢收集古董，有古董的智慧，要得到菩提才是最重要的。要开悟就要得到世间的一切智，这就要入三昧地，终于清醒过来，知道了。
　　所以我们学佛的人知道无所得，不要拿东西来引诱我，不要拿钱来引诱我，不要拿甚么来引诱我，因为都是无所得嘛！《心经》里面讲，「因无所得故，菩提萨埵」。
　　欸？这句话就是在这里。因为你知道世间的一切都无所得，不管你是多有美色，美色也会苍老。你看那些歌星年轻的时候都很美，现在都去唱红包场，我记得华视有一些老的歌星出来唱，老的歌星一出来唱，天啊！以前是这样，现在是这样，一个一个都是变成这样，不是很苍老，要不就是肥肿。美色也是保不住的，金钱也是保不住的，地位也是保不住的，还有甚么可以保得住呢？所以要「灭已」才能得菩提啊！你将那些狂心收敛起来，然后静下来，自己的烦恼、念头都没有了，这时候菩提才会显现。
　　先生对太太讲：「我最反对家庭暴力，会伤感情。」太太说：「嗯～」就是莲嗯的嗯，「我说的有道理吧？」「嗯～」「我以后会对妳很好。」「嗯～」「那妳以后不要再打我好吗？」这是太太打老公，所以反对家庭暴力。当你修行进入「灭已」，寂灭的时候一切的烦恼都不在了。小明跟妈妈抱怨：「为什么我是穷二代，而不是富二代？」妈妈认真的回答：「你并不是穷二代。」小明非常惊喜：「妈，原来还有我不知道的祕密啊？」老妈点点头：「自你祖公算起，到你为止，我们已经穷了十八代了。」穷二代算甚么呢？穷了十八代了。师尊能够看得开的原因就是在这里，为什么看得开？我祖父很有钱，在日据时代，日本占领台湾的时代，我祖父是卖油的，卖食油，卖米，辗米场，专门卖米，专门是民生的问题。另外我祖父有很多的土地，很多的佃农帮他耕作，他自己有碾米厂，有油厂，那时候在嘉义已经是很有钱了，算是嘉义的首富，整个东市场，嘉义有个很有名的东市场，整条街都是我祖父的，所以他娶了六个老婆，很有钱啊！另外还有很多老婆是没有记名的，无记名的老婆，有记名的老婆就有六个，我父亲是第三的老婆生的。
　　当美军轰炸台湾水上机场，包括嘉义，整个嘉义大火，水上机场也是。那是二战的时候水上机场是军用机场，美军将机场全部炸毁，嘉义市一片大火，房子也没有了。那时大家逃难，我祖父也很早就走了，所有的妻子就将我祖父所有的财产全部统统分光。到了我父亲的时候他已经变成穷一代，我就是穷二代，你看嘛！富有的祖父，也不过是那一世富有而已，下一世就全部都没有了，得到甚么东西呢？没有啊！甚么都没有啊！所以人生是很可怜的，你要得到物质的东西，都是没有的，车子，没有的。它会坏的，房子，会坏的。
　　translator师姐跟我讲，她现在的屋子经常漏水，屋子就是这样的！过了十年、二十年、三十年、四十年、五十年、六十年、七十年，都变成老屋了，最后，到很老很老的时候还不是拆掉重新再盖吗？屋子也留不住，有时候屋子的寿命都比人还长，你也无法将房子保留啊！还是会没有的，没有东西可以留得住的。
　　所以最重要的，佛陀讲的，菩提、开悟、成就，这才可以永远保有的，真正可以留的，而且你业障消除，往生佛国净土，这才是永恒的，所以如来的智慧，才是真正的世间一切智。嗡嘛呢呗咪吽。
 第180讲：相应秽迹金刚可治鬼神病
<莲生法王卢胜彦2015年10月18日美国彩虹雷藏寺周日「秽迹金刚护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天护摩主尊「南摩本师释迦牟尼佛、南摩化身释迦牟尼佛、南摩秽迹金刚大权神王佛」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐and her husband、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、真佛宗博士教授团成功大学电机工程学系王醴博士、庄骏耀医师、林淑华医师、香港杰出企业家拿督雷丰毅师兄阖家、台湾阳光舞供团林师姐、中华民国侨委会前副委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐、印尼雅加达企业家任师姐。大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）
　　下星期天10月25日，下午三点是不动明王护摩大法会，现在都是金刚明王的大法会，连续几次都是明王的。不动明王是毘卢遮那佛的转化。不动明王在日本东密是首尊的，到处都有不动明王的院，等于是最主要的护法，在藏密也是非常的重视不动明王，修持祂的益处非常的多，至于主祈与否，讲跟不讲都一样，讲了也是这么多，不讲也是那么多，所以不增不减。
　　今天我们修秽迹金刚，这一尊在东密也是很有名。我记得，我是在纽约金刚雷藏寺，地点是麦迪森广场，我们做了秽迹金刚、不动明王的法会，也传了法，里面讲得非常清楚。
　　秽迹金刚的手印比较难结一点，（师尊示范）你们看了，会结就会结，不会结就不会结，会结的教不会结的，不会结的也就变成会结的。祂的短咒很好唸：「嗡。俱卢。都蓝。吽。惹。」「嗡。俱卢。都蓝。吽。惹。」是祂最短的咒语了，咒字也是「吽」字，观想先观想释迦牟尼佛，由祂的心中旋转变化出秽迹金刚。
　　上回也有讲过秽迹金刚的来历。祂的名称很多，称为「乌刍沙摩」，又称「火头金刚」、「不坏金刚」、「不净金刚」、「受触金刚」，祂的金刚号很多。一般来讲，能够除病息灾，获得人群敬爱，防止所有意外发生，得到很大的福报，降伏许多的怨敌，一切邪魔恶鬼不敢来侵，其本誓即是噉尽一切不净之物。
　　因为祂会吃掉不净之物，所以在日本东密有人将祂供在厕所，因为祂吃掉不干净的东西。祂对于所有不净的东西都无所谓，所有的咒仙最害怕的就是污秽的东西，因为你一唸咒，用污秽的东西一洒，咒就不灵了，法术也会不灵。中国古代有三个东西会令法术不灵，第一个就是女人的经血，就是月事的血，最不净的。第二件，是黑狗的血，黑狗血能够破所有的法术。第三种，马的尿，可以破掉所有的法术跟咒术，就是这三种东西。有些小咒仙或大咒仙会唸咒，一唸咒，用女人的经血一盖，所有的咒术全部破功。所以当初唯有秽迹金刚，不论你用甚么东西去洒祂，祂都不怕的，因为祂会吃掉所有不干净的东西。祂很有能力的，其功德非常的大，所以修祂的法，不怕一切秽物，红白事、停尸间、病院、墓区皆可去得；如果都是生女的，想生男的，唸秽迹金刚或是修祂的法就会生男的，祂有这种功德；如果有甚么精灵鬼怪，秽迹金刚都可以破除，功德非常的大，这是我在麦迪森广场讲的。
　　纽约麦迪森广场是非常有名的，能够在麦迪森广场做法会是一生的荣耀，可以讲那是美国最大的一个地方，「你在哪里做法会？」「麦迪森广场。」「哇！」大家都很尊敬的，老外也会很尊敬的，因为在麦迪森广场能够唱歌的话，那就不得了，整个世界都知道了，整个世界都知道麦迪森广场，比去联合国做法会还要荣耀得多了。很多的法师，说：「我在联合国演讲。」听起来是…哇！在联合国演讲耶！安理会和所有联合国理事都在底下听法，其实不是的，联合国有很多办公室，或者是会议的场合，你到联合国租一个小小的厅，你将你的信众叫去，你就是在联合国演讲，其实那是骗人的。在麦迪森广场演讲才是真实的。
　　要知道你跟秽迹金刚有没有相应，用秽迹金刚杵测可以测得出来，怎么测？拿一个脸盆，里面装了水，将杵放在水的中央，水是平的，没有风，秽迹金刚杵会浮在水面上，然后你对着秽迹金刚杵唸秽迹金刚咒，一直唸：「嗡。俱卢。都蓝。吽。惹。嗡。俱卢。都蓝。吽。惹。嗡。俱卢。都蓝。吽。惹。嗡。俱卢。都蓝。吽。惹。…」唸到秽迹金刚杵开始旋转，在水面上慢慢旋转，到最后变很快旋转，转得很快，表示秽迹金刚有来，表示你唸的咒跟秽迹金刚有相应。你唸祂，祂来，祂有感应。唸到最后，秽迹金刚杵可以飞腾起来，在脸盆里面的水上面，秽迹金刚杵慢慢上升在虚空之中，不用手拿，祂会停在半空中，先是在水面上一直旋转，然后浮起来，那就不得了了，那秽迹金刚一定是拥护你的，这是可以测的。
　　如果你唸了半天都不动，再继续唸，唸到祂动为止，祂动了，你跟这个咒就相应了，不论你到哪里，只要持这个咒，碰到不好的东西，将祂一拍，如果是鬼神病的人马上就好。秽迹金刚是很有感应的，不相信你就试试看，你唸到祂能够旋转就表示祂来了，祂旋转得很快，不得了了，咒的力量非常的强，唸到祂能够升上空中，只要你能唸满十万、三十万、一百万，唸到祂能够旋转，能够腾空，你的这只手掌就很有用了。之后当你唸了秽迹金刚咒之后，你的手一拍，只要是鬼神病的，马上就好，很多鬼神马上就退散。
　　师尊最近拍了几个人的背，第一个就是加拿大的一个老外，他几年没办法睡了，他里面的灵全是戴黑帽子的，男的戴黑帽，女的穿黑衣服，全部在他身上，他是一个欧洲的贵族后裔，所有的鬼魂全部在他身上。他几年没办法睡觉，整个人呆呆直直地这样，他是白人。我用手掌拍他，拍拍拍拍拍…第二个礼拜，他来感谢我，他说谢谢师尊，他终于能够睡觉了。而带他来的莲澄法师的女儿，结果换她不能睡。我也就拍她，她应该也好了，换我不能睡。欸？我不能睡躺在床上，按照我的规矩做，「往生净土，超生出苦，南摩阿弥陀佛。」，然后观想瑶池金母放光加被，然后我修眠光法，修完了，眼睛还是看天花板，没有睡意，完全一点睡意都没有，就是在拍完莲澄法师女儿的当天晚上，一点睡意都没有。哇！这么严重？好啦！不睡就不睡，我就到我家里的办公室看经、读书，摸来摸去，欸？还是没有睡意，到了三点、四点，终于回到床上，再躺一下。欸？睡着了，一个半小时以后醒过来了，又没有睡意了，就只有睡一个半小时。那天我跟所有的人讲我没办法睡。好啦！
　　我回去之后开始作结界，加持我的床跟加持我的人，睡觉的时候，观想「让」，火将我的身体全部烧掉，烧成灰。「样」，一阵大风过来，将我这灰全部吹开，全部吹掉，吹到床底下，床是空的。「康」，变成一只金刚杵躺在床上，然后再观想「嗡」，白色的光出来，「阿」，红色的光到虚空，「吽」，蓝色的光到虚空，变成白红蓝三色的网，像蚊帐一样，将自己（金刚杵）套住，当天晚上就变得很好睡了。
　　我一好睡以后，又有一个人不好睡了，我们有三个上海，老上海、中上海和小上海，有人五天都没办法睡，好啦！找到我啦！我也是这样加持，第二天就很好睡了？是不是？从十一点睡到六点，第二天睡到七点，喔！十一点睡到七点，天啊！很好睡啦！欸？她变好睡啦！她好睡以后又有一个人不好睡了。谁啊？我们的translator Hanifa，她不好睡了，她本来是很好睡的，她跟我们去台湾，从台湾回到西雅图，她一上飞机就开始睡觉，不吃饭的，一直到下飞机都不用吃饭的，她到下飞机才醒过来，可见她好睡的程度是不得了的，十几个小时，她都能够睡的。突然之间，她脸色惨淡，我问她：「怎么回事？」她说已经一个礼拜都不能睡了。我说：「妳怎么不讲？」她说：「我已经讲了，我有去庙摸头啊！我就想：让我好睡，让我好睡…然后摸头就摸过去了。」欸？一样不好睡，我说：「妳要讲啊！那是要用力量的，要将力量发出来在妳身上，那才会退的。」所以那天我帮她拍背，很多人看到，用很大的力量，莲印上师说：「喔！」我用很大的力，（莲印上师：是）现在呢？很好睡！你看，这样有多少人了？算一算，多少人了？好几个人了，连续都是这样，是同样的东西带来的。
　　我跟大家讲，真的是不增不减，业力真的是轮回，回转再回转，所以业力不可思议啊！当初释迦牟尼佛讲：「业力不可思议。」底下的阿难尊者就讲：「我了解业力。」释迦牟尼佛马上讲，“You are a kindergarten baby.”「你还在幼儿园，竟然敢讲你懂得业力，你懂得甚么？业力不可思议，人都不会懂得。」阿难才闭口。佛陀讲的话，真的是非常的奇妙，你身上真的有法力，你的功力发出来，你就可以帮助人。你看，不能睡眠的，碰到我之后就能睡了；像以前，有些精神病患，我就是这样医的，精神科符加上发功，再加上自己相应的咒语，里面的鬼神跑了，精神病就好了。
　　如果是鬼神病的，有两点，我医不好的，一个是他的精神病已经超过六年以上，瑶池金母跟我讲：「祢这个不用治。」「为什么？」「因为他脑神经的细胞已经坏很多，没办法修补的。」所以六年以上的精神病患，师尊没有办法治。第二个，他有宿业来，必须患精神病的。甚么叫做宿业？他以前前世的业障来的，出生的年月在农历的二月出生和十一月出生的不要治，瑶池金母跟我讲：「如果这个人患了精神病，而且在农历二月和十一月的，祢不要治。」大部分都是宿业来的。并不是二月跟十一月出生都会得精神病，而是如果是二月跟十一月出生的，得了精神病很难治，这是我的经验，我治精神病的经验，这两个月生的，我不能治。另外，还有不是鬼神病的，你确实是脑部有问题，我不能治。如果是鬼神附在你身上，而引起你的精神病的，我可以治。
　　所以以前，台中静和医院的医生，当他们在治病人的时候，如果都治不好，「怎么办？」医生就会跟他讲：「我跟你讲一个人，但不要讲说我介绍你去。」「谁啊？」「你去找卢胜彦，找到了，说不定精神病会好。」那些精神病患的父母就带着他们到我家。当我早上一开门，天啊！脚镣手镣都铐住的，脚用铁鍊扣住，手用手铐扣住，因为会打人的，好多排在我家门口。我要上班耶！我说：「对不起，我要上班，你们不要排在我家门口。」「不行！医生介绍我们来的。」我说：「甚么医生啊？」「静和医院的精神科医生介绍我们来找你。」哇！结果治好的精神病患非常的多。但是不要鼓掌，业力不可思议，不增不减，要记得这句话。
　　梁武帝建寺，功德大不大？自己也剃度出家，皇帝耶！剃度出家，功德大不大？「我斋僧，所有的僧人我都斋僧，我都供养僧人，我做了很多的善事。」他问达摩祖师：「我功德大不大？」达摩祖师讲：「没有功德。」梁武帝恼羞成怒，「你敢讲我没有功德？」结果达摩赶快跑，祂就一苇渡江跑到魏国。确实是没有功德！我也帮助人家盖医院啊！慈济功德会在嘉义有一家大林医院，有人来跟我讲：「师尊，慈济功德会要建医院，祢要不要捐？」我说：「你是慈济委员，我就给你。」我捐五千块美元，我捐给慈济差不多有一年、二年、三年、四年、五年、六年，有六年，那么为什么停止？慈济有两个刊物，一个是《慈济月刊》，一个就是《慈济道侣》，《慈济道侣》的编者是陈慧剑，他写了一篇批评师尊的文章出来。那时候，我接到《慈济月刊》和《慈济道侣》这两个杂志，我一看，欸？我所帮助的慈济，居然有一大篇文章是批评我的，我完蛋了，那时候还没有修行成就，内心还是有点这样。我帮慈济六年，《慈济道侣》陈慧剑编者居然写了那么一大篇，还不知道我是帮慈济的，骂我骂了一大篇在里面…」，那我还帮吗？算了算了，我自己吃饱就好了。其实我也是很想帮慈济的。他们建了很多医院，问大家：「有没有功德？」我告诉你，再多的医院就会有更多的病患，不增不减，要了解不增不减，只要你懂不增不减，你就开悟了。
　　今天谈《密教大圆满》中的偈，最后一句，「先佛燃灯授记起，故名释迦牟尼佛」，这是释迦牟尼佛讲的最后一句。
　　当初佛成正等正觉的时候，祂就知道祂的前世，很多的过去世，祂都知道了。原来在燃灯佛的时候，有为释迦牟尼佛授记，说：「祢一定会成佛，祢将来成佛，就叫做释迦牟尼佛。」为祂授记了。佛忆起了过去，忆起燃灯佛为祂授记的事情，祂最后讲出来了。现在来讲燃灯佛怎么为释迦牟尼佛授记，那个年代，在古印度的时候，有一个童子叫做善慧童子，长得非常的英俊潇洒，有挺拔的身材，高高帅帅，玉树临风，让所有的女生一看，仰慕不已，但是祂本身没有欲望，祂将自己财产全部布施出去，然后祂到雪山修行。当祂修行的时候，证得到神通，也证到禅定，禅定跟神通祂都会。有一天，在印度的有一个城，叫做「喜乐城」，当时有一个佛，叫做燃灯佛，祂要到城里来说法，燃灯佛就是过去佛，一个很大的佛，得正等正觉。善慧童子听到这个消息，祂说祂要去供养燃灯佛，祂就到喜乐城。但是很不幸的，喜乐城的国王说，要大家将最珍贵的供品全部交给国王，由国王来供养燃灯佛，祂要将全部的鲜花收来，用鲜花来供养燃灯佛。大家将喜乐城的街道扫得非常的平，非常的干净，铺上银色的细沙，光亮无比，在街道两旁又吊了很多的佛幡，吊了经幡、法幢，欢迎燃灯佛到城里来说法。善慧童子到了喜乐城要供养燃灯佛，找不到供品，鲜花都没有了，突然在一个小的地方，一个古井旁边，看到一个女生，她正拿着瓶子在洗，旁边有七株的青色莲花。善慧童子就跟那女生讲：「我用五百银子跟妳买七株莲花。」这女生跟祂讲：「这是我偷偷藏起来的，我自己要供养燃灯佛的，我不能卖给你。」善慧童子就跟她讲：「五百银子不行，一千银子怎么样？」她说：「不行！我还是要供养佛，以七株的青莲花供养佛。」善慧童子又跟她商量：「这样吧！妳五株青莲花给我，我拿去供养，另外两株，妳拿去供养。」这女孩子想一想，还是说不行。善慧童子就对那女孩子放电，男生对女生放电，这女孩子的心就软了：「我已经发了誓这辈子不能结婚的，不然我就要嫁给这个人。」她就跟善慧童子讲：「这样好不好？我们都知道有轮回，你跟我发个愿，生生世世都要娶我为妻。」善慧童子也很聪明，说：「可以，但是有一个条件，如果我出家，妳不能阻挠我。」那女孩子听一听，说：「欸？你出家修行，我不阻挠你。」她被祂迷住，说：「好吧！就这样，我们两个发愿，生生世世都做夫妻，到时候，你出家了，我也不会阻止你。」这是她和善慧童子发的愿，她便将七株青莲花都给了善慧童子。其中有两株是这样的，善慧童子跟那女孩子讲：「这两株代表妳供养，五株是我供养。」于是，善慧童子就拿着七株青色莲花供养燃灯佛。当燃灯佛来的时候，真的是银色细沙

铺满地，城里所有的人民将自己最珍贵的衣服铺在马路上，让燃灯佛踩过去，以消除他们的业障，那场面非常的大。其中有一个地方，有一点污水在上面，善慧童子看到了，想：「如果让燃灯佛踩到污水就不好了。」那时候的修行人都没有理发的，头发很长，善慧童子马上将自己的头发，覆盖在那污水上面，让燃灯佛走过去，然后祂拿着七株莲花供养燃灯佛。燃灯佛对祂笑笑，说：「我知道祢是谁。」
　　燃灯佛伸手摩祂的顶，七株莲花中的五株变成了莲花台，燃灯佛就坐在莲花台上面，另外两株立在两旁，化为两个美丽的侍者，然后燃灯佛为善慧童子摩顶，「我知道祢是谁，祢未来修行成就得正等正觉，祢的号就叫做释迦牟尼佛。」所以佛讲了这句偈，就是象征当时燃灯佛的授记经过，不过燃灯佛忘了讲一句：「祢将来的妻子就是耶输陀罗。」后来那个女孩子转世就变成耶输陀罗，也就是释迦牟尼佛的妻子，因缘变化就是这样。释迦牟尼佛是燃灯佛为祂授记，师尊讲得清楚不清楚？
　　讲一个笑话，在街上，看见一辆车缓缓地向我驶来，车上居然没有司机，我赶紧打开车门，跳上了车，煞住煞车，拉住手煞车，又踩了煞车，突然间，走出两个小伙子，对我骂道：「没有看到我们两个在推车吗？」你看嘛！燃灯佛从那边缓缓走过来，释迦牟尼佛用祂的头发铺地让燃灯佛踩，供养莲花，莲花化为莲台，两个侍者在旁边，这是多么庄严的场面！佛都是坐莲台，坐莲花的车，比世俗的车好多了，也不用踩煞车，莲花车自己会停，也不用要祂走，只要一合掌，轻轻的一想，莲花就会移动，要快就快，要慢就慢，莲花车真的是很好，要到哪里就到哪里，煞车也不用，只要念头一住，莲花就停止。
　　再讲一个笑话，妈妈问：「考试结束了吗？」儿子讲：「结束了，我现在比老师还厉害。」妈妈问：「喔？是吗？」儿子就讲：「开学时，我就上二年级了，可是老师留级，他还留在一年级。」告诉大家，成就的佛，没有一年级、二年级、三年级等等之分，佛跟佛是平等的，是人有分，佛是没有分的。确实，佛跟佛是没有分的，当你成就正等正觉，一样是觉悟，统统都一样，都是正等正觉。释迦牟尼佛成正等正觉时，祂的号就是释迦牟尼佛，意思就是释迦族能行仁慈的佛。
　　开学了考试，小明回家了，妈妈问：「考几分？」「零分。」「零分？你讲那么大声？」「老师也讲零分啊！」「老师是怎么讲的？」「你们已经开学，一切从零开始。」真的！我们修行，很多事情必须从零开始，你要悟回这个零，才是真正的开悟。这笑话比较长，原住民的朋友采了一个野生的香菇回来，大家准备大吃一顿。其中一人说：「会不会有毒？」另一人说：「把它煮一些，拿给狗吃看看！我们先去买酒。」一会儿功夫，回到家一看，狗没死，于是大伙便放心的煮来吃，正在酒酣耳热之际，儿子匆忙跑进来，大声说：「爸爸，狗狗死掉了。」大家惊慌失措，其中一人忽然想到尿能解毒，说时迟，那时快，每人立刻各尿一杯，为了活命，一饮而尽。爸爸心想：「刚刚狗还在外面活蹦乱跳的，怎么死那么快，这些菇真这么毒吗？」于是，打了一个冷颤，立刻再尿一杯急忙喝下肚，问儿子：「儿子呀！你看到狗是怎么死的？」儿子说：「被一辆小货车撞死的！」爸爸及那票朋友张大了口，瞪大着眼？：「夭寿！猴死仔！你麻卡早讲欸！害你爸喝两杯尿？」笑死了。好吧！今天就讲到这里，嗡嘛呢呗咪吽。
 第181讲：成佛时上下十方都是光明
<莲生法王卢胜彦2015年10月24日美国西雅图雷藏寺周六同修「黄财神本尊法」大圆满法开示>

　　首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「针巴拉黄财神」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，大家晚安！你好！大家好！（广东话）今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、真佛宗博士教授团成功大学电机工程学系王醴博士、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、台湾阳光舞供团林师姐，大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　今天我们同修的是针巴拉黄财神法。记得很久以前，我的上师跟我讲，大部分财神是四大天王所化身出来的，或者是诸天所化，或者是山神所化。祂也讲过，海里面的龙王最富有，在大地上的是坚牢地神最富有，另外就是山神最富有，在天上可以讲是四天王天最富有。想一想，富有到底是从哪里来？其实是从大地来。你看像种田地富有，一定是从他有很多的土地，很多的农地，种出很多的水果、五谷、稻米等等，都是大地所生。所谓的七珍八宝，也全部从大地出生，最贵的象是钻石、黄金，全部是大地所生；现在的房子很贵，像豪宅，上千万、上亿的那种豪宅，所有建筑材料也都是从大地来的，全部从地所生；最豪华的车，像蓝宝坚尼、法拉利等这些跑车，还有劳斯莱斯、宾利，所有的材料也是大地所生，一切财富来自于大地，一切所有根本都是属于大地。
　　四天王天没有离开大地，在佛教里面中央的主山就是须弥山，须弥山的半山腰有四天王天，山腰上面是个平台，中间是瘦的，然后再宽一点，是属于无形，也是属于山，所以东南西北四天王，祂们拥有的宫殿都是水晶宫、用水晶做成的宫殿，还有黄金宫，黄金做成的宫殿，不然就是白银做成的宫殿，再不然就是七珍八宝造起来的宫殿，都是非常豪华，非常庄严。四天王天是最富有的，针巴拉是属于北方的多闻天王，持国天、广目天、多闻天、增长天这四个天王都是最富有的，所以要求财富一定要求祂们。在海上，我们就献龙王宝瓶，也是求福。而在人间，在最基本上的也是要求土地公，祂也是福神，坚牢地神是属于大地，在天上有四天王，还有山神，都是最富有的。中国有五岳，也是东南西北中，分成五个山，这五个山神是山神当中很大的山神，像泰山，我们称为东岳泰山，那么东岳泰山府君也是一个神，祂是一个很大的山神，山神都是很富有的。其实无形中最富有的当然是佛菩萨，佛菩萨并不执着有形的富有，所有有形的富有都在人间，无形的富有都在天上，像佛菩萨，祂们是最富有的，因为祂们是无漏，有无漏的智慧，这智慧就是富有，因为智慧无漏，祂们拥有所有的智慧，那是最高的富有，叫做「无漏智」。
　　因为很多人都会来求财，所以将针巴拉列为真佛宗的八大本尊的主要原因在这里，先以财富吸引大家进到密教，最后才进入如来的智慧，这是《维摩诘经》里面所提到的「先以欲勾之，再令入佛智」，你要度众生，一定是以方便法来度众生。其实方便也就是究竟，因为你在财富上得到相应以后，你就能够有很坚定的信心信仰佛菩萨，当你在修财神法的时候，你学会了所有的仪轨，你就在无形中打稳基础。所以密教有句话：「方便就是究竟」，最后一句话：「烦恼就是菩提」，「方便就是究竟，烦恼就是菩提」，密教里有这样的解释，虽然是方便法，到最后就变成究竟法。虽然有烦恼，但烦恼到最后就都变成菩提，是有这样的说法。
　　今天再跟大家讲一下《密教大圆满》第64页，「在这个时候，释迦牟尼佛得智慧解脱，」智慧解脱就是无漏慧，「一切天宫、魔宫、天仙及众生界，全出现了大光明的境界，连地狱界的铁围山也是光明如雨，这种成佛的威力，使全宇宙上下十方开朗，甚至全世界的树木在一剎那之间，全部开花结果，虚空中完全清净，诸方澄清而显现分明了。」这是佛陀在证悟的时候有这种现象。你看释迦牟尼佛，祂的左手好像拿着钵，衣钵的钵，右手放在地上，这里面有两个手印，一个是拿着钵，一个是右手触地，叫做触地印，也就是让整个大地证明释迦牟尼佛已经成佛。
　　大地也就是方便。刚刚讲，方便就是究竟，祂以方便来证明祂已经究竟成佛，整个大地都要证明祂已经成佛，而且有无量光明出现。在这里面所记载的，大部分都是在祂成佛的时候，那种无量的光明，包括整个诸天、二十八天全部都光明，包括地底下的铁围山，地狱也呈现光明，可以讲，上下十方的世界都是光明，成佛的时候，差不多都是这个样子，全部都是光明。
　　我们修行，为什么不能得到上下十方全部都是光明呢？为什么没有办法？其实我们修九节佛风也是在做光明的修行，你不要小看九节佛风，只是很简单的，白色的光明进去，进到里面变成红色，绕一圈出来，将身体黑色的东西放出来，也就是从本尊的鼻子射出一道白光，进入你的右鼻孔，在里面绕一圈，黑色的气从左鼻孔出来，也就是你身上的业气出来，白色的光进去，黑色的气出来。再来也是从本尊的鼻子射出一道白光，进入你的左鼻孔，在里面绕一圈，黑色的气从右鼻孔出来，你要做这样的观想，也就是让你全身的黑气吐出来。全部的白光吸进去，像本尊的鼻孔射出两道白光，进到你的鼻孔里面，在里面绕一圈，触顶，然后又下来，分成两鼻孔出来，那是两鼻孔出来黑气，用专注的意念，观想九节的佛风，白的进去，黑的出来，这样的方法修久了，晚上做一个梦，梦见甚么？梦见你的毛细孔打开，有很多黑色的虫虫从你的身上爬出来，你的身体就清净了，也是在修清净啊！也是在修光啊！其实佛教到最后就是修光，大圆满法的最后也是在修光明。那么人为什么不能有光明？在这里，也讲了三种现象。
　　我先讲个笑话吧！警察在街上抓了一位泰国的毒贩，因为语言不通，请了一位翻译，在逼供中，警察问：「一百万美金的赃款在哪里？再不说，一枪打死你。」翻译转述给毒贩，毒贩急了，大喊：「我说我说，藏在我车子的座位下面…（泰语）」，翻译就讲：「他是在讲：有本事就打死我，笨蛋，我死也不会说的。」这个翻译也是产生一种贪念贪心，他干脆叫警察将毒贩打死，因为他知道了藏一百万美金赃款的地方在哪里，但是不讲给警察听。毒贩当然也是贪心，都是贪啦！很简单的讲，是心里肮脏，heart dirty，这种人没办法成就的。
　　在密教里面，我们有一个解释，就象是一个碗，碗面朝上，但是已经有很多脏东西在碗里面，清净的法乳进来，结果还是弄脏了，所以不能成就光明，因为碗本身是脏的，就算是清净的法乳，光明进来，也会搞脏。所以为什么不能跟本尊相应，就是因为你的心很脏，当然本尊不能到你里面来，不能跟你相应，如果你完全清净了你自己，本尊自然就相应，不用求也相应。
　　有一个人路过一个坟地，看到一个火光，象是传说中的鬼火，他就拿起一块砖扔了过去，只见鬼火又飘到另一个坟头，他心里更怕，又拿起一块砖又扔了过去，这时候听到有人在骂：「XXX，我撒一泡尿都不行？我不过是点一根菸，就挨了两块砖头。」他在黑暗中点菸，就像鬼火一样，火会移动的，他点一根菸，走了两次。这怎么解释呢？本来人间就有分善跟恶，白跟黑，如果你是黑的，就要变成白的，变成光明的，白的不能沾到黑的，黑的也不能沾到白的，你如果是白的，但是你始终跟黑的在一起，最后，你也会变成黑的，黑的跟白的在一起，还是黑的，所以白的比较吃亏，若是以这样来讲的话，白的比较少，黑的比较多，这世界上不是白就是黑，但是混在一起的话，就变成黑的。人很难修行成功的原因就是在这里，毕竟清净的人很少，懂得清净法的人也少，能得到清净法的人也少，所以以整个碗来讲，大部分是黑的。
　　爸爸吩咐儿子：「儿子啊！以后交女朋友，记得第一次约会要选在游泳池。」儿子问：「为什么？」爸爸回答：「因为在游泳的时候，才能够看到她的素颜。」素颜就是清净，「穿泳装也不能掩饰身材。」穿上泳装，身材全部出来，「最重要的是，如果教会她学会游泳，以后结了婚，她就不会问你：如果溺水的时候，要先救我还是救你妈妈？这种蠢问题就不存在了。」当然在游泳池，你带女朋友去游泳，她的真面目你看得一清二楚，穿上游泳衣，她的身材你也看得一清二楚。所以如果你要清楚明白你自己未来的对象，你就要带她去游泳。这是很好的，因为你要看清楚明白她的身材和她的素颜是甚么样，因为相亲的时候，一定是化妆化得跟天仙一样，等到你跟她结婚的时候，你就发觉上当了。
　　因此每一次对于肮脏的碗，我们都要洗干净，常常用佛法洗，洗得非常干净，就会看出来你的这个碗是清净的，还是肮脏的，这一点很重要。另外有一种碗，是完全不信佛法的，那就是属于覆盖的碗，碗本来是朝上的，可以装法乳，佛菩萨的光照你，全部都看见，如果他是覆盖的碗，「我完全不信佛，任何宗教，我都不信」，那是覆盖的碗，没有办法救的，他完全无缘于宗教，不是只有佛教，还有天主教、基督教、回教、犹太教、东正教，不管是甚么教，完全没有宗教信仰的就是覆盖的碗，没办法得救的，他甚么都听不进去，他只照他自己的意思，法流没办法进到他的身体里面。
　　看看有没有相应的笑话。小明站在铁匠铺看铁匠打铁，铁匠有些讨厌他，拿出烧红的铁凑到小明面前吓唬他，小明眼睛眨了一下：「你给我一百块，我就敢舔一舔它。」铁匠马上拿出一百块给小明，小明接过钱，用舌头舔了一下钱，就放进口袋走了。所以有时候你看表面是看不出来的，明明拿的是烧红的铁在小明面前，小明说给他一百块，他就敢舔一下它，小明并没有讲他要舔的是那烧红的铁。这怎么讲？这是一种拒绝，一种巧妙的拒绝。
　　记得我以前在帮人家问事，有一个老太婆带着她的孙子，老太婆要问事，也要问她的孙子，两个一起进来。孙子看到佛堂以后，就走出门外，坐在门外，老太婆一直叫他进来，因为要我看他，一直叫他，她孙子不进来，最后老太婆就问他，而我也出来了问：「你怎么不进来呢？既然你要问事，为什么不进来？」他说：「我已经是高中毕业了，我也考上大学，我不迷信，所以我不问事。」他说他不问事，因为他已经读到大学，所以他不问事。我觉得很奇怪，读书越高越不信佛，有一种道理，好像认为那些信佛教的都是老太婆，都是在庙里面唸经叩叩叩，「都是快要死的啦！死的时候再求佛菩萨接引往生西方极乐世界，像我们年轻人都是有读书有知识的，我们都不迷信的，都不信宗教的。」这就是覆盖的碗，根本甚么也不信，这样就没办法度，无缘，没有缘，也都是没有办法度的。
　　在课堂上，小明跟小刚传了一张纸条，被老师发现，老师非常生气的说：「为什么传纸条？」老师打开纸条，只看上面写着：「老师很漂亮。」老师看完以后，就讲：「传吧！」人都是希望被赞美的，如果讲一句稍微不好听的话给她听，她马上就翻脸，甚至不听了，所以讲赞美的话是容易让人家接受，如果讲人家不好的，人家马上就翻脸。有一句话讲，很多事情不要太勉强，也就是随顺就好，佛教讲随顺，太过于勉强，其实是不好的。每一个人都有每一个人的个性，有些人能够开玩笑，你就可以开他的玩笑，有些人是属于不能够开他的玩笑，你就千万不能跟他开玩笑。有些人是属于某一部分的绝缘体，你就不要去碰他，他的一些隐私、祕密，你就不要去发掘，都是这种现象，每一个人都有缺点，没有完全没有缺点的人。有缺点，等于是一个碗裂开，有破裂就是缺点，一个完整的碗是没有缺点的，但是如果是有一点破裂了，就变成有缺点，如果有一点裂了，将法乳倒进碗里面，照样会流掉。所以有三种人不能度，第一种是碗脏的，第二种是覆盖的碗，第三种是破裂的碗，因为会从裂缝流掉。人都是有缺点的，修行就是要修补自己的一些习性修成好的，将不好的习性修成好的，变成完整的一个碗，然后将肮脏的洗掉，就变成清净的碗，那时候你才能接受到本尊的光明进来，你就变成光明，这时候就叫做相应。
　　佛菩萨都是放光的，放了很多的光，你看历代祖师，大圆满人间的祖师极喜金刚、妙吉祥友、师利星哈、莲华生大士、西藏王赤松德真，跟祂的妃子依喜措嘉都是化光的，都是光明无尽的，都是化虹光。大圆满的祖师都是光明无尽的，产生无尽的光明，妙吉祥友变成彩虹光，极喜金刚也是化光，师利星哈也是化光，莲华生大士也是化光，赤松德真王也是化光，依喜措嘉也是化光，都变成光。释迦牟尼佛一样的也是变成光，变成光明一片。
　　修行只有两样，将自己不好的习性拿掉，变成清净的碗，然后将破裂的碗修补，成为一个可以装的碗，第二个，你要将自己所有肮脏的一切、烦恼甚么的都要丢掉，就变成清净的碗，只有这两样，学佛也就这两样，习性、烦恼、所知障，你知识的障碍，就变成覆盖的碗，因为你认为你很有知识，认为所有的宗教都是迷信，那就是覆盖的碗，被自己的智慧障碍了，叫做所知障。你要将所有的习性洗干净，将不好的弥补，这就是修行。
　　今天在公交车上，一个男的向一个女的表白，人很多，那个男的走过去，说了一句：「我喜欢妳，做我的女朋友吧！」他的右脚一步往前，准备单膝跪地，将跪下的一瞬间，只听到嘶的一声，裤裆开了，那男的非常尴尬。女的就开口了：「我都还没有答应呢！你的兄弟就等不及了。」全车的人都爆笑了。男女之间的笑话很多，男的为什么不会得疯牛症？我讲的是crazy cow，但是真正英文不是crazy cow，答案是：男的都是猪；男的都是猪八戒，当然不会得crazy cow，这是脑筋急转弯。事实上，贪、瞋、痴都非常难避免，贪心，非常难避免，如果你能避免的话，就可以将你的贪心转化了。贪心怎么转化？为他人想，自他互换，就可以转化。你贪一定是贪别人的，绝对不会贪自己的，自己的已经是自己的，一定是贪别人的，别人的被你贪了，他愿意吗？不愿意，所以你这样想，你的贪心就淡了，你自己的，要不要给别人？你不要，你自己想一想，别人的会给你吗？还是你给别人？你不愿意给别人，他也不愿意给你，你若常常这样想，自他互换想，结果你的贪念就少。瞋，也是一样，你生气，别人要接受吗？他不会接受的，他生气，你会接受吗？你也不会接受，不如大家都和气，这样的话，瞋就没有了。愚痴呢？就是对于贪跟瞋都不能转化，就是愚痴，如果贪也不能转化，瞋也不能转化，当然愚痴了。所以贪会下地狱，瞋会变成饿鬼道，痴就变成畜生道，这就是六道轮回，所以修行也就是这样。释迦牟尼佛的开悟当然不是我讲的那么简单，但是修行的基础是从这里开始。言语是最重要的一件事情，嘴巴是最重要的事情，你讲出来的，你所讲的，嘴巴所述的，嘴巴所讲的，很容易犯上贪跟瞋，都是从嘴巴，跟你的表现产生出来，这两个是非常重要的。
　　这里有一个笑话，「从小我就有一个愿望，希望长大之后，每天有数不完的钞票。没想到长大后我真的实现了！因为我在一家银行工作，每天真的有数不完的钞票！上班一阵子之后，我发现这个愿望太好达成了，于是我又许下一个愿望：我以后一定要开银行！结果没想到这个愿望，我在上星期又达成了！经理让我保管大门钥匙，要我每天早上来开大门……。」真的是开银行，开银行大门。事实上，人的愿望就是我们出生的时候的一种愿望，但是你要达成自己的愿望，当然我们讲：「要努力。」你鼓励人家：「你要努力，就可以成功。」其实不是，努力不一定能够成功，你要努力加上你的运，才能够成功。我自己本身很努力，加上我的运，甚么运呢？我今天讲了，我是甲乙木跟丙丁火，木火相生三十年，我的命里带着火，带着木，火跟木相生，因为木头是最好燃烧的，一燃烧就是燃烧三十年，愿望就可达成。如果命里不是这种命，你看看你的八字，推命你是属于哪一年，我是乙酉年，我的八字带着乙丙丁，丙丁火，甲乙就是木，乙就是木，乙酉年，其中有一个木，另外有一个是火，就是丙丁火，这两个东西存在就相生，相生一下来，火就非常旺，这一旺就三十年，真佛宗的命，真佛宗的运，「旺三十年」，算命的跟我说旺三十年。我跟他讲：「我要旺三十年，旺四十年，五十年…」，还要继续下去，这是命运啊！没有那个命运，就很难达成愿望。那么，你的命运从哪里来？从你出生的年月日时分，都很清楚的，命运是怎么排出来的？是上天帮你排出来的，上天为什么帮你排这个命运？因为你前世就是这样转世过来的，那就是你的命运。有时候我们很努力去做某一件事情，但是却不能够成功，为什么不能够成功？因为你就是没有这个命运，除了努力，还要加上你自己的命运。命运就是缘分，跟众生的缘分，跟很多众生有这种缘分，彼此互相扶持，就能产生这样。我的「铁版神术」里有写：「真佛降世。万人皈依」。这是我的命啊！
　　很多人问师尊：「我们没有那种缘，也没有那种运，那我们修甚么？不如不修吗？我就照我的运走，为什么那么的精进修行？」有人这样问，我说：「不行。」你还没看《了凡四训》。
　　《了凡四训》里面有一个「立命之学」，也就是如何改变你自己的命运，改变你自己的缘，《了凡四训》这本书里面有「立命之学」，也就是改变你自己的命运，这是袁了凡自己写的《了凡四训》，其中就提到所谓命运的问题。命运是可以改的。为什么你要修行？很多人讲：「师尊已经讲过了，既然业力是跑来跑去的，不能够改，那我们修甚么？不修了。」那个人讲：「我们学佛做甚么！？不学了！我们修法做甚么？不修了！我就照着我的命运走，随它去吧！」不行！因为你的命运唯有修行能够改！修行能够改变命运，做大善可以改变命运，做大恶也可以改变命运，大善、大恶都可以改变命运，加上修行也可以改变命运。
　　当然你做个小善，看到水上有一只蚂蚁，你救牠起来，让牠活了，本来牠快要沉下去，快要死了，「我救了一只蚂蚁」。这是小善一件，但是不会一下子就改变命运，你救了一大群蚂蚁，牠们漂流在水上，你拿一块木板让那些蚂蚁爬上去，全部救了，就算大善，救了很多生命，就算是大善，遇到小善也要做，遇到大善也要做，天天这样做，命运就改变。我们天天在修法，修一次法就改变一点命运。你很精进的修了法，你的命运全部改变。今天就讲到这里，嗡嘛呢呗咪吽。
第182讲：果业完全消除 才算是证悟
<莲生法王卢胜彦2015年10月25日美国彩虹雷藏寺周日「不动明王护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天护摩主尊「不动明王、八大童子」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐and her husband、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、真佛宗博士教授团成功大学电机工程学系王醴博士、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、台湾阳光舞供团林师姐、中华民国侨委会前副委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐，张文龙、赵馥云阖家。下星期11月1日下午3点，是金刚总持护摩法会。金刚总持，一般讲起来，「总持」两个字代表所有的金刚乘本身的总持尊。
　　金刚总持就是多杰羌，多杰羌就是阿达尔玛佛，就是十六地的佛，祂就是金刚总持。阿达尔玛佛就是多杰羌，多杰就是金刚，羌就是总持的意思，咒语就变成「嗡。别炸。阿达尔玛。达都。梭哈。」金刚持、金刚总持，就是普贤王如来，就是阿达尔玛佛，又叫做多杰羌。从祂下来就是五个佛，就是五个金刚持，五金刚持的总和就是金刚萨埵，在金刚萨埵以下的全部属于金刚持。「嗡。别炸。达喇。吽吽。」这就是阿达尔玛佛最短的咒。
　　今天我们做不动明王的护摩，就没按规矩来。我结手印，祂降在我身上，等于不动明王在做护摩，不是我在做护摩。祂结的手印，我从来没有比过，我自己知道祂在结手印，但是我从来没比过那种手印。所以是祂高兴怎么比祂就怎么比，这也是很奇怪的事情。第一次撒下护摩木的时候就起烟，那是最不好的征兆。当第一次将护摩木放下去的时候就起烟，是最大大不吉祥的征兆。所以当你们做护摩，第一次放下东西的时候就起烟的话，是最大大不吉祥的征兆，这时候只能用白色的芥子，和黑色的芥子将它驱除。所以我拼命的撒黑芥子跟白色的芥子，希望能够驱除所有的不吉祥。也就是这样做了以后，不动明王可能认为去除的还不够，所以祂干脆降到我的身上，用祂的力量将所有的不吉祥驱除掉。因此守炉的事业本尊──羯摩手要注意，一起烟就要将烟驱除掉，如果不将烟除掉就会变成事实。我才赶快用黑芥子、白芥子赶快撒那些烟，原因就是在这里。另外不动明王直接下来做那些驱除不吉祥的手印，都是祂做的。我本来要唸「天罗神，在罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘」，最后却变成祂自己拿着金刚杵将不好的东西扫除，这是我们今天做不动明王护摩的情形，一开始起烟，护摩火都没有开始就开始起烟了，是最大大不吉祥的示现，碰到这个就要很注意了。如果在中间起烟也是灾难，后来起烟也是灾难，总之，护摩火就是火，不能起烟，不是烟供，要搞清楚。
　　好像还没跟大家问候，大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）今天大家看到的，手印是不动明王做的，包括我在唸诵，等于是在回向的时候，突然冒出很多回向出来，平常都没有唸过的，都从嘴巴唸出来，也是不动明王在唸，不是我在唸。
　　不动明王的威力很大，在日本有很多不动明王的护摩，有很多不动院，非常伟大的一尊。在日本东密，不动明王也就是五佛当中的中央毘卢遮那佛本身的金刚化身，祂有一个誓愿是「见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我说者得大智慧，知我心者即身成佛」。
　　这是很大的誓愿，看到不动明王身的就发菩提心，听到不动明王名的，马上将恶断掉，能够修善，听到祂说法的，就得到大智慧，「知我心者」，知道不动明王的心的就即身成佛，祂的誓愿非常的大。祂有很多的法，刚刚好像做了「临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前」，这是不动明王本身的四纵五横印，祂的总印是四纵、五横，四个纵的，五个横的，就是这个手印。分开来，也就是我常常在做的，「临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前」，我在比手印的时候，常常比这手印，「临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前」，这是九字真言。切字法是这样，（师尊示范），「临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前」。
　　如果你晚上不好睡，或者有魔干扰，或者是有些阴灵进来干扰你，你就结剑印，请不动明王，然后就做切字法，「临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前」，画向自己的床，这边画一下，那边画一下，画三边，然后，在你卧室的门再画一次，魔就不能进来，这就是「九字真言切字结界法」。在你身上的结界也是一样，如果你被东西入侵占舍，你也是要这样做，「临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前」，在你前面画，后面画，左边画，右边画，四边一画，一般来讲，如果你请到了不动明王的力量，而且唸了九字真言，你用剑印画四纵五横印在身上，就没有这些魔、鬼、煞、魑魅魍魉入侵到你的身上，这是我们的作法。师尊的法，九字真言切法是用的最多的一种，也是力量最大的一种。所以今天教大家，你们自己做手印的时候，自然会产生这种现象出来。
　　经常有人作法。有一次，有人作法，西雅图的瑶池金母被人家作了法，瑶池金母那么伟大，那么灵威，为什么会被作法呢？是谁对祂作的法？我们不知道是谁。其实要作法很简单，一般要让神像失灵，有三个方法，也不能告诉大家啦！到时候你们乱作法。就是用很污秽的东西去除。我讲过三个东西，黑狗的血、白马的尿、女人的月事血，只要你爬上菩萨金身，用月事血擦一下，这神灵的金身就走掉了，不会再回来，除非用四纵五横印把它解除，祂才会再回来。所以西雅图雷藏寺的瑶池金母被人家作了法，瑶池金母早就飞走了，但是我在行法当中，重新用四纵五横印解除，所以瑶池金母又回来。西雅图雷藏寺的瑶池金母灵威那么大，居然也有人敢作法，所以人心啊！很难去想，人心到底是怎么样的心，实在是很难说得明白。所以有些事情不是我们想象的那么简单，浮在表面上的，你看得到，深沉的，你就不知道。
　　我觉得西雅图雷藏寺的那一尊瑶池金母，很难观想祂，很难。我如果观不出来，我干脆观问事房的那一尊瑶池金母，很容易想得出来。另外彩虹山庄护摩宝殿的这一尊瑶池金母，很容易观想出来。彩虹山庄主殿的那一尊瑶池金母，是很害羞的瑶池金母，每一次去祈请祂，祂就讲：「不要请我。」我问祂：「祢是镇在彩虹雷藏寺，是主尊，我要请祢，为什么祢不要我请？」我每一次请祂，祂都说：「祢不要观想我，我长得不好看。」祂是彩虹雷藏寺的主尊瑶池金母。我没办法，我就问：「那么我请哪一尊？祂说请护摩宝殿的那一尊。」我就请护摩宝殿的这一尊，每一次到山庄来，我都请这一尊。这一尊怎么样？好靓！我每一次请山庄的主尊，我向前祈请，祂每一次都要我请这一尊，祂不愿意我请祂，我问祂为什么，祂说祂长得很丑，这就是每一尊有每一尊的个性。
　　西雅图那一尊是最灵威的，最有感应的。所有的瑶池金母当中，最容易观想的是我问事房的那一尊，我每一次请祂祂一定到。另外一尊是南山雅舍的那一尊，你们没有看过的，那一尊也一定到。另外就是密苑的那一尊，是禅定型的那一尊，祂也会到。西雅图雷藏寺的那一尊很难请，如果请祂请到了，祂就显现很多的光芒，光芒非常的炽盛，因为祂的灵威最大。
　　最难请的，是彩虹山庄主殿的那一尊瑶池金母，但是也有请过一次、两次，祂有出来，其他时候请祂，都是讲请护摩宝殿的这一尊就可以了。很奇怪喔！菩萨有菩萨的个性在，象是凶的，不动明王是非常的凶猛，上面的虎牙咬到下面，下面的虎牙咬到上面，而且斜目，一只眼闭着，一只眼张着，很凶悍的那一种相貌。以东密的五大金刚明王来讲，不动明王的相貌是最凶的，看了都很怕，但是祂很好请，我请祂是很好请，祂今天特别来，降下来帮我们做护摩，帮我们解除最不吉祥的，要发生的事情帮我们解除掉了。
　　再跟大家讲《密教大圆满》，「我读了『成等正觉』的这段记载之后，内心无限的感慨，佛教***在释迦悟道之后，其智慧竟开出了八万四千法门，而接受佛教思想指导的人，更是无法估计，释迦牟尼佛带领世人走向至善的境界上，简直无可比拟的大功德、大智慧，这种智慧，真是『大菩提般若之智』，这『大菩提般若之智』有待贤者的继续发挥。
　　我今天来讲这一段，「内心无限的感慨」，八万四千法门对治八万四千种病。佛教的思想原来在印度产生的，佛陀是属于印度天竺的人，在祂成就以后，佛法非常的兴盛，后来印度变成没有佛法，印度教，像婆罗门教，原来的婆罗门教还在盛行。但是佛法在印度却消失掉。佛陀涅槃的时候，脚是向着东方，头是对着西方，祂有一个意思就是，将来祂的法就会流传到东方，一直在东方，所以印度所有的佛教的法，就流传到东南亚，再从东南亚，一部分流传到尼泊尔，到西藏，然后流传到整个中国，再流传到韩国，从韩国再流传日本，从中国到台湾，从中国又到了日本，在日本就停在那里，没再往西方弘扬。所以佛教本身的渊源就是印度、东南亚、西藏、中国、韩国、日本、台湾，其他的国家，几乎都没有了。
　　这些地方刚开始的时候是没有佛教的，藏传的地方是因为他们离开了西藏，然后到世界各地去，慢慢的开发，慢慢的结果，藏传佛教是这样的。显教呢？当然也是这种现象，一直在流传。
　　事实上，佛教的思想，一般来讲，是胜过一般的宗教。我是讲佛法的，佛教的思想是最高的；印度教的思想是一个轮回，有一个创造神，一个保护神，一个破坏神，先创造后破坏，先创造再破坏，先创造再破坏，先创造再破坏，就是一个轮回，其中还有保护，这三大神，其他还有很多很多的神。这是印度教婆罗门教的思想，就是轮回，没有一个究竟。而佛教本身有一个究竟，这个究竟就是成佛，这个究竟也叫做空性，又叫做般若智，是最大智慧。这里面所提到的「大菩提般若之智」就是成等正觉，这是非常重要的。
　　「接受佛教思想指导的人，更是无法估计」，「八万四千法门」，就是很多种法门，对治众生八万四千种病，最主要的就是在这里。但是虽然对治的八万四千种病，还是不能够成就。为什么？因为如果你没有得到大般若之智，没有得到成正等觉的智慧，你不能有成就的。这是很高的思想，佛教的思想是比较高胜的一种思想，而且这种思想，一定要你本人去悟到，去证悟了这种思想，你才算是真正的开悟。如果你没悟到这种绝对的，没有分别的这种思想，都还不算是开悟。所以有些菩萨不一定开悟，阿罗汉也不一定开悟，那是进入菩萨的另一种境界，进入一种阿罗汉的境界，除非成佛了，成等正觉才算是开悟，其他的还只是世间法。像我们的很多的神，这些菩萨或者神，祂们出来讲话的时候，我就知道来的这一尊还没有成等正觉，有的时候，我是这样观察。
　　讲个笑话吧！厂长对警卫室新来的保全讲：「你要注意一下，别让员工将产品带出厂。」偷带出厂。下班的时候，保全很细心的检查每个员工的皮包，还好，每个皮包都是空空的，没有带什么出去。有一天保全不禁好奇地问厂长：「我们工厂到底生产什么？」厂长回答：「皮包。」开悟啊！不能用偷的。如果师尊跟你讲开悟是甚么，你就是偷了我的，那不算开悟，要你自己悟出来的才算开悟。如果你悟出来的跟我讲的吻合，那就是开悟。佛讲三法印，诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，三个法印里面就有开悟，你说：「好啦！师尊已经讲了，三个法印就有开悟在里面。」他就来射箭，咻！「所谓开悟就是诸行无常、诸法无我、涅槃寂静」，不行，那是释迦牟尼佛讲的三法印，没有错，是包含开悟在里面，但是不是你的，你是偷来的，这就不行。
　　有的人抄我书上写的，抄啊！「喔！这个是有关开悟的…」，就抄抄抄，那一张纸，拿来我一看，都是我讲过的东西，这是偷我的东西啊！你要讲出你自己的东西，但是很像我的东西，这才是你自己的开悟。
　　你不是抄我的，而是从我的书里面悟出来的，是你自己悟出来的，那就是了。我一看，欸？你真的开悟了。很容易，两条线而已，一条是「有」，一条是「空」，「有」跟「空」，这两条你如何拿捏住，甚么时候是有，甚么时候是空，你没办法拿捏。没有办法拿捏的话，就没有开悟。如果你能够拿捏到有的真实性，空的真实性，你就开悟。「有」是代表甚么，「空」是代表甚么，有是代表物质世界，空是代表甚么，代表着佛性，你依这样的去领悟有跟空如何不冲突，有跟空为何不冲突，不矛盾。其实很多事情是冲突的。
　　讲一个笑话，医院后面的诊室里，一位阿婆跟一位大叔坐在一起，阿婆问大叔：「借问一下，社护县（摄护腺）是那个县？离这儿远不远？」大叔想了想，回答：「没有听过这个县，不知道，妳问这个干嘛？」阿婆悄悄说：「我告诉你，你可别告诉别人喔！我刚才听到医生跟前面的人说社护县在发盐（摄护腺在发炎），时机不好我想说去领一点盐回家来用！」这当然是属于语文上的笑话，外国人听不懂。医生对病人讲：「你的摄护腺在发炎」，阿婆听成：「喔！社护县发盐，社护县是哪个县？」那里在发盐包，时机不好，她要去领一点盐。这叫做误解，我们知道这叫做误解。你千万不能够误解，你开悟，绝对没有误解这回事。因为开悟是绝对的，所以没有误解，不能够误会的。
　　黑跟白是矛盾的，是对比，善跟恶是对比的。有人讲：「我知道宗教，就是叫人家做好事。」这句话是错误的，在佛教来讲，这是错误的，因为有好事就有坏事。宗教都是叫人家做好事的吗？不错！是做好事，但不完全是这样，好事是佛教，佛教非好事。这就是哲学观点，白马非马，为甚么白马不是马呢？因为马非白马，白马是马，白马是不是马呢？是马，但白马非马。
　　白马为什么又不是马呢？因为白马不能统筹所有的马，因为马里有红马，也有甚么黑马，有甚么白马，有灰马，有各种颜色的马，所以不能讲白马是马。所以白马也非马。这就是两者之间，是一种哲学思考。我们讲慈济好了，慈济是佛教，没有错。慈济是佛法，没有错。佛法非慈济，这才是对的。为什么？佛法包含很多，包含了慈济，包含做善事，包含做功德、建寺、建医院、建电视台，都是属于佛法。佛法不只是这样，佛法究竟的大般若智就是最高的智慧，最高的智慧就是成佛，不只是要做好事。
　　善恶是相对的，黑白、是非，都是相对的，男女、阴阳，都是相对的，天地是相对的，很多都是相对的，都是一种一种相对的，究竟的大般若智是绝对的，绝对没有相对的。如果你所想出来的东西还是相对的，那还不是佛法。赞美是佛法，毁谤是恶法，赞美跟毁谤两者之间是相对的，绝对不是佛法，也不是开悟。跟大家讲，慈济是佛法，佛法非慈济，白马是马，白马也不是马，不能包含所有的马。佛法的范围非常的广，包含了慈济。所以慈济是佛法，佛法非慈济。这样讲，大家想得通吗？所以开悟是绝对的，是绝对的佛法，是完全绝对的佛法，也就是大般若智，今天的大圆满法就是讲大般若智。
　　这笑话也是懂英文的不会笑的。最近几天感到头昏头痛，脖子很疼，到医院看医生，各项CT、心电图、脑电图、X光、验血、验尿、内科、外科全部检查一遍，医生看了写了一个结果，开了一个处方，上面写着：「病名︰梅尤披施。病因︰艾坎首基。用药︰梅尤披施，憋坎首基。服用方法︰每天快速朗诵10遍。」我怎么也看不懂，回家开始朗诵，语速越来越快，突然醒悟了：「没有屁事，爱看手机。治疗方法︰没有屁事，别看手机。」用手机太多了，脖子痠，哪里都有问题。再讲一个，小美嚷着要学芭蕾舞，老师说：「学芭蕾很辛苦的！」小美说：「没问题，我有跳舞的基因在。」老师非常纳闷，小美自豪的说：「我妈妈对我说，我爸爸每天晚上深夜回家，他都会踮着脚尖走路。」所以她有芭蕾舞的基因，很多事情都有原因的。阿德对阿明讲：「如果没有女人，我就活不下去了」阿明讲：「干嘛？你这么好色？」阿德讲：「因为我是妇产科医生。」甚么事情都是有原因的。有一个老太爷，每天固定去一间熟食店买热食，店主好奇的问：「您老，从来不去光顾其他的店，是不是我做的最好吃？」老太爷笑了笑：「你做的食物，功效奇佳，比吃医生的药还见效。」店主非常欢喜，忙问：「您老患的是甚么病？」老太爷讲：「我患的是便秘。」这是八万四千种病，就有八万四千种佛法对治，那老太爷对治对了，他吃了那种东西，终于不会便秘。女的问男的：「你有三室一厅吗？」男：「没有。」女：「你有日本高级的车Honda吗？」男：「没有。」女的就站起来：「我有点事，先走了。」男喃喃自语：「我有独栋别墅，为啥要住小公寓？我开着奔驰，难道要换成日本Honda？」女的就回眸一笑，相亲继续。男：「我创业把别墅、车子全抵押了，现在一点现金都没有了。」女的又站起来：「我有好多事，先走了。」男：「还好拿到日本的天使基金，公司上市了。」女的转身坐下继续相亲。男：「不过，IT行业风起云涌，股票跌破发行价，快要停盘了。」女的一声不吭，站起来，又要走了。男：「幸好被微软收购，有了几亿现金，可以支援我二次创业。」女的转身，笑得好开心：「你好坏啊，老是逗人家...」这时，两个穿白大褂的医生进来，气喘吁吁：「你小子又从医院跑出来，赶快回去吃药...」
　　告诉大家，所有的因果就是这样，当没有因业的时候，就不会有果业。当你的果业完全消除的时候，完全没有的时候，才算是证悟。嗡嘛呢呗咪吽。
第183讲：一真法界 烦恼就是菩提 轮回就是涅槃
<莲生法王卢胜彦2015年11月1日美国彩虹雷藏寺周日「金刚总持护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天护摩主尊「金刚总持」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗务委员会会计师Teresa师姐and her husband、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、中华民国侨委会前副委员长薛盛华夫人薛王淑媚师姐、台湾阳光舞供团林师姐、蔡师姐，高欢娴医师。大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）下个礼拜天11月8日，下午3点是瑶池金母的护摩法会，瑶池金母是仙王，祂是真佛宗唯一的，也是师尊最尊崇的本尊。瑶池金母的法力非常的大，功德非常的高，祂能够开天眼，能够接引众生往生到最好的境界，也因为师尊跟瑶池金母相应，所以才有今天的True Buddha School真佛宗，这也是很特殊的地方。我这一生，差不多四十年来，都是很尊崇瑶池金母的。下个礼拜天，至于大家要不要主祈，随意，就是都okay并不勉强。但是这一尊的力量很大，力量非常伟大的。台湾的慈惠堂非常的多，几乎从台湾头到台湾尾都有慈惠堂，有数千个堂，威灵非常的大。很多事情，天上地下，祂都知道。佛也一样，天上天下，祂都知道，瑶池金母也一样。
　　今天做的金刚总持法会，祂身色是蓝色，戴着宝冠，天衣重裙，种种宝物严饰其身，坐莲花月轮座，双手握拳，大拇指、食指相捻成圈。双手手心向内，交叉置胸前，这是祂的手印，（师尊示范）。祂的心咒是：「嗡。别炸。达喇。吽吽。」有手印，有咒语，又有形相，可以观想，可以结手印，还有唸咒，就成为一种念诵法。
　　金刚总持当然是最大的，所以金刚乘以甚么为最大？以金刚总持为最大，其中有第一金刚持，在咒语里面叫做「达都」，「达都」就是第一。祂是「第十六地」的佛，就是「阿达尔玛佛」，也就是「普贤王如来」，又叫做「多杰羌」（金刚羌），是属于「本初佛」，代表证悟圆满觉性究竟的本质。我们也做过阿达尔玛佛的法会，同样的身，不同的称呼而已。我们讲的金刚总持，祂底下是五大金刚持，也就是五方佛，叫做五大金刚持，五方佛的法王子就是金刚萨埵，从五大金刚持加上去，是六大金刚持，金刚萨埵就是第七金刚持，再下来，弘扬金刚乘的根本上师就叫做第八金刚持，从根本上师再传下去的上师，就是第九金刚持，金刚持就是这样列下来的。第一金刚持就是阿达尔玛佛，按照世间来分，以国家来讲，金刚总持就是总统，副总统就是金刚副总持，行政院长叫做金刚院长，五院院长，立法院长叫做立法金刚持，还有行政金刚持、司法金刚持、监察金刚持、考试院就是考试金刚持。金刚总持就是阿达尔玛佛，也就是普贤王如来，又叫做「多杰羌」。
　　很多人问我：「金刚总持为什么是蓝色的？」因为没有东西可以象征，只好以虚空为象征，虚空是甚么颜色？就是蓝色，所以就将祂变成蓝色。我师父以前是这么讲的，「为什么用蓝色象征祂？」「因为蓝色代表整个虚空。」金刚总持是密教的总祖师，如果你跟金刚总持相应，一定往生到佛国净土，一定可以成就。金刚总持曾经传过大圆满法跟大手印法，藏密里面的大圆满法和大手印法都是祂传的。大圆满法的传承有两种，普贤王如来－五方五如来－金刚萨埵－金刚手菩萨－胜心天子，这是天上的传承。而人间的传承是：极喜金刚－妙吉祥友－吉祥狮子－毘卢遮那、莲华生大士－赤松德真王；就是这样的传承，这是大圆满法的传承，祂的法力最大，甚么都可以成就，在世间，在出世间，都是圆满。今天大家受了金刚总持灌顶，也就是金刚乘最大的灌顶，没有比这个更大了。
　　再谈一下《密教大圆满》，「莲华生大士告诉我：『释迦牟尼佛，夜睹明星，见性成佛。世人真以为看见东方有一颗星星了。既然夜睹明星，自能悟道，如今密宗行者人人可以在清晨三更天后，去看东方的这一颗星，大家看了东方的这颗星星之后，是不是成佛了呢！』『当然不是』。我答。莲华生大士教导我如下：『大圆满法』指出，悉达多太子所看见的『东方明星』，是自己身中的天星，而这天星就是光，要知道『悟者发慧』如睹天星一般，这才是真正的悟道。释迦牟尼佛当时所见的天星，是自己身中的慧星也，但恐说了世人不明白，祇有托言是东方明星罢了！』」有时候，所谓的看见，不一定是看见东方明星，自己的光，而是看见自己的心，看见的是自己的智慧所产生出来的光明。
　　「大圆满法的得证，此星是『一真法界，不显也是明的』。这天星是一见了，就永远能看见的。这天星祇要亮了，永远就是明亮的，不会突然之间就消杳了。」
那颗星，只要你看见了，一见永见，就像你开悟一样，一开悟就永远开悟了，不会是今天开悟了，明天又迷糊了，后天又开悟了，大后天又迷糊了，不是这样的。真正的开悟是一开悟就永远开悟，没有说是今年开悟了，明年没有开悟，后年又开悟了，大后年又没有开悟，没有这样的，是一悟永悟。那么悟的人，看众生就不一样了，一开悟的人看众生就不同，就不一样。众生就是没办法开悟，不能开悟的，你牵他到北京还是不能开悟，牵到南京也不会开悟，牵到东京也不会开悟，你带他到哪里都不会开悟，但是只要他开悟了以后他就了解，甚么东京、西京、南京、北京，全部都是京，全部都是一样的。开悟的人走到哪都是开悟的，就算是当了总统，他也是开悟的，就算是他下了监狱，他还是开悟的，这样讲应该是够明白了。有一个香客问方丈：「是甚么原因让你抛弃了凡尘，到庙里出家修行？」方丈微微一笑：『因为我家的猫。』大家都莫名其妙，怎么会是「我家的猫」呢？香客问：「这和猫会有什么关系？」方丈说：「我年轻时生意失败，一贫如洗，就对着家里的猫哭诉。我问猫，我该何处存身？那只猫抬头对我说：「庙（喵）！」所以释迦牟尼佛夜睹明星是看见自己心中的光明显现，叫做心光发露，一切的经典都在祂的心里面，祂开口讲出来的法就是经典，就是真理，开口讲出来的全部是真理，并不是真正看到一颗星就开悟，那么你晚上也可以出去看了，快要清晨的时候，你一看，啊！看见一颗大星，原来是北斗星，哇！你就开悟了，「我看到星星以后，从此就开悟了」，最近，你出去看星星，都没有，晚上都下雨，都是阴天，甚么都没有，你就不开悟了吗？其实是看到自己的心光发露，你了解到宇宙的真相，才是开悟的。
　　讲一个笑话，有一个大妈，在门口卖拖鞋，她是个冷艳的女子，我就问她：

　　讲一个笑话，有一个大妈，在门口卖拖鞋，她是个冷艳的女子，我就问她：「拖鞋多少钱一双？」她说：「20块。」我又问：「10块钱可以吗？」「你是要左脚的还是右脚的？」没问题，她可以卖给你，但是要买左脚的还是买右脚的？还是20块。今天只要你开悟了，你就是买到全部，没有甚么左脚右脚的。
　　佛的真理，你都知道了，很多事情很简单的，世间的人想不透的，你都可以想得透。世间的事情，有很多你都是不了解的，你对于婚姻不了解，婚姻到底是甚么玩意儿？你就不了解，但是你可以了解，那不过是你的因缘，你的缘分，你有婚姻的缘分，你前世跟这个人有缘，你遇到了她／他。现在不能讲男女，美国可以有同性恋，所以我不是只能够讲，不是男的遇到女的，女的遇到男的，而是男的遇到男的，女的遇到女的，他／她们都可以结婚。
　　有人问我：「师尊，如果是同性恋，祢会不会为他／她们主持婚礼？」我说：「会啊！一样啊！」「为什么会？」「同样的佛性！」没有差别啊！男女哪有甚么差别？没有甚么差别，现在好多总统都是女的，说不定美国总统将来也是女的，我是这样讲，并不是一定是女的。所以没有甚么差别啊？可以的。
　　如果是天主教是不可以的，在《旧约圣经》里面写的，圣经翻开来：上帝创造一个人，是男的啊！祂拿他的肋骨，吹一口气，就变成一个女的，一个亚当，一个夏娃，最后终于结婚了，结婚就是这回事，还是一个，因为女的本来就是男的身中的一个肋骨，一根骨头而已，上帝创造一个男的就是亚当和一个女的叫做夏娃，就是这样，结婚就是这么一回事。天主教认为一个男的跟一个女的，哎呀！天主教你没搞清楚啊！我告诉你啊！那个女的本来就来自男的身体，如果按照上帝讲的是这样的话，男的跟男的结婚也可以啊！对不对？因为他的身体里面本来就有女的，怎么搞得？天主教没想通啊？他没想通耶！女的跟女的结婚甚么关系？肋骨跟肋骨结婚啊！另外两个也是男的啊！肋骨也是从男的身体拿出来的啊！女的本来就是男的，男的本来就是女的，没有分别。
　　所以在佛教来讲，对于同性恋，可以为他／她们祈福，为他／她们证婚，天主教没有想到这一点，对不对？你看，男的肋骨还不是男的？只不过是变出一个女的而已啊！不就是女的跟女的结婚，男的跟男的结婚是一样的吗？都是一样的东西啊！这逻辑要想一想，你就开悟了，没有甚么是不可以的，很多事情都是这样讲的。
　　一个男的精神病患对女的精神病患讲：「我有话告诉妳。」女的精神病患说：「甚么事啊？」男的精神病患小声地讲：「妳一定要保密啊！我是菩萨的儿子。」女的精神病患想一想：「欸？我甚么时候生过妳这个儿子？」其实我们每一个人都是精神病患，我告诉大家过的，每一个人都是精神病患，哪一个人没有缺点？都有缺点。哪一个人的心理没有偏差，完全正常的？没有，都是有缺点的。
　　因为你有缺点，才生在人间，如果没有缺点，你早就是佛了，还来人间做甚么？就是因为有缺点才来人间。我们每一个人的心灵都有偏差，只是偏差的太超过，就是精神病患，如果偏差的还马马虎虎，偏差的还可以，就是一般人。你看那些精神病患，像那些杀人的，精神病一发狂起来，不是他的甚么人，他也就杀了，这已经是精神病患了，心理上都是有问题的。所以能够控制的，能够自己控制自己的，就是正常人，不能够控制自己的就是精神病患。幻觉太超过的，幻听太超过的，都是属于精神病患。今天我们要想成佛，你要了解宇宙的真理，真正了解了，你也能控制自己，心灵能够非常的健全，然后你悟到真理，你终于了解世间的万象，你就可以有成就，这时候就称为成就者，成就者就是这样。
　　你如果不了解，大部分来讲，就会嫉妒，会吃醋，会愤怒，会贪心，会瞋，会做一些不好的事情，会愚痴，你对世间一点都不懂，就像一个笨蛋一样，活在这世间要了解真理，就是要增长你本身的智慧。我经常讲的，要增长智慧。
　　师尊曾经讲过一句话：「不舍一个众生」，因为我们True Buddha School真佛宗，我常常讲一句话：「我们是心灵残缺收容所。」有哪一个人的心里不偏差的？你说你是一个正人，圣经里讲正人，不是讲圣人，已经是很接近完美的，但是还是有缺陷。我在台湾的时候，身体不用擦乳液，到了美国就一定要擦乳液，在台湾的时候，不会过敏，到了美国就会过敏，两个地方就不一样，每一个地方都有每一个地方的种性。每一个人都有每一个人的种性，你看，日本人有日本人的特性，美国人有美国人的特性，韩国人有韩国人的特性，台湾人有台湾人的特性，大陆人有大陆人的特性，都是不一样的，都是不同的，每一个种族都有不同的习性存在，但是其实佛性是完全一样的。就像树一样，有很多树，但是每一种树，每一棵树的性质都不太一样，长相都不同，树叶、树根、树枝、树干、开出来的花、结出来的果，统统都不一样，其实都称为树，众生本来就都是佛，只是因为地方不同，习性不同，所有种种的不同，才分别种种的人，各种各样的人，都不一样，但是事实上是相同的。
　　所以我才发这个愿「不舍一个众生」，就算是精神病患，很难度，但是我们也让他皈依，希望治好他的精神病。讲一个笑话，夫妻吵架，丈夫就不搭理老婆，躺在床上生闷气，老婆终于忍不住了，开口问：「你怎么这样？」丈夫恶狠狠地回答：「我已经死了！」老婆又问：「死了怎么睁着眼睛？」丈夫说：「死不瞑目。」老婆又问：「那你怎么还呼吸呢？」丈夫说：「因为我咽不下这口气。」事实上，夫妻吵架都是会有。我不能讲我跟师母结婚的时候是怎么样，也不能讲结婚以前是怎么样，结婚以后是怎么样。师母的能力非常的强，她的英文比我好。她很认真在做事情，她做事情非常认真，比我还细心，判断事情比我还准，她有很多的优点，几乎没有缺点，反正缺点都是我的。毕竟，她比我聪明啊！我跟瑶池金母相应是事实，瑶池金母也能够做很多的事情，所以我也能够帮助师母，我们两个等于是相安无事，她了解我，我了解她。彼此互相了解以后，彼此就会互相容忍，这样才能够久远；如果彼此不能够互相了解，彼此就都不能容忍，那就没有办法。
　　像师尊，师尊了解众生是甚么，所以不应该毁谤一个众生，只是我是这样想，我想矫正，也就是众生本身的习性，哪一方面的习性比较重，就将它矫正，稍微转回来而已。像我们现在行者所做的工作，就是在做矫正的工作，就是将偏差的矫正回来，矫正到一个比较正常的状况。
　　因为每个人都不正常，都走偏了，再调回来，就是这样。所以师父是做甚么工作？就是将偏差的调回来。但是要调回来不能够很快地调，有时候是很慢的，用种种巧妙的方法去调整回来，又不能够伤到他，因为伤到他，他就生气了，就发怒了，就走了，你就没有办法救度到他，事实上就是这样。
　　「大圆满法的得证，是『一真法界』，」一个法界，「不显也是明的。」「一真法界」，讲得非常的真实，其实我们都在一真法界里面，就是因为我们自己的习性，才变成了轮回。
　　很简单讲一句话，甚么叫做六道轮回？轮回也就是涅槃。为什么这样讲？六道也就是一道，四圣、六道、十法界，十个法界是一真法界，只有开悟的人能够知道。
　　为什么偏差？很简单，我今天吃午饭的时候跟大家讲，莲慈上师问我什么是犯邪淫，我就开始讲「淫」这个字，不管你是正淫还是邪淫，你是如何的淫，做的都是畜生道的事，你这时候的心就是畜生，不管你是正淫、邪淫，就算是有名分的夫妻，晚上在一起的时候，那个心就是畜生的心，就点了一个畜生的记号，你会转世到畜生道。如果你起的念头：「我想抢这个人的钱」，那就是起了贪念贪心了，这时候的心就是在地狱道了。如果你突然想起一件事：「这个人很可恨，我要杀了他」，这个时候的心是非常邪恶的，你一定轮回到三恶道，而最不好的道就是地狱道，你已经在地狱道里面了。你贪人家的小便宜，很自私自利，这时候的心就是在饿鬼道，你永远不满足，你就在饿鬼道里面。你在修行，常常嫉妒别人的成就，你的心就在阿修罗道；你突然间发心想将钱捐出来帮助人：「我要救这个人」，突然发心要救这个人，你的心已经在天上，这是天道，这就是六道：天、人、阿修罗、地狱、恶鬼、畜生。那么为什么，你生在人道？因为你做的善事和恶事刚刚好相等，你就出生在人道，如果你回到原来的地方，成为一个正人，一个圣人，一个菩萨，你必须要将这些道清除干净，你从这些所造出来的业障全部清除干净，业消除了，你才能往生佛国净土，成就菩萨的果位，成就佛的果位。
六道轮回很简单，其实就是加、减、乘、除、开根号，加、减、乘、除、开根号是甚么意思？就是将你所做的业全部集合起来，然后去秤，秤到最后，你应该转世到哪个道，根据哪一个比较重，你就转世到哪里，如果你的脑海里想的都是邪淫，你就到畜生道；如果你用强盗的方式，就到地狱道。人跟人之间，很多都是欺负来欺负去，我欺负你，你欺负我，学佛的人就是要忍辱，要忍耐，最重要就是要忍辱，要学忍辱。人家欺负没有关系，耶稣也讲：「你拿走我的外衣，我连内衣都送给你」，祂在经典里也讲：「你打我的右脸，我连左脸也让你打」。这是耶稣的忍辱，耶稣也是很忍辱的，人家打祂的右脸，祂连左脸也让人家打，这就是忍辱，有谁能学到像祂这样？经典写得很清楚。可是你忍不了。所以人跟人不合，在于还没有开悟。真正人跟人之间，跟每个人都合，表示他的心广大像虚空一样，像阿达尔玛佛一样，像金刚总持一样，蓝色的虚空是包容一切的。所以你是真正开悟了，你成就了，而你会成就的原因，就是因为你心胸广大，包容一切。这是互为因果，如果你的心胸越修越狭窄，绝对是六道轮回，如果心胸越修越开像虚空一样，你是一个正人。所以是一真法界。因此也就是轮回就是涅槃的道理，因为只有一真法界。
　　一个教授做乡野调查，问一老农夫：「爱情与婚姻的区别是什么？」老农不加思考随口就答：「其实很简单，您今天和她睡了，明天『还想』和她睡：这就是『爱情』；您今天和她睡了，明天『还得』和她睡：这就是『婚姻』。」教授既惭愧又崇敬地望着老农自言自语：「多精辟啊，这可是我研究了大半辈子的世纪课题啊！」他都想不出来，老农夫一下子就讲出来，「原来今天跟她睡了，明天『还想』跟她睡，其中就『爱』；今天跟她睡了，明天『还要』跟她睡了，天啊！好苦啊！就是『婚姻』！」你看，农夫的回答非常精辟。
　　其实师尊的说法也是很精辟的，烦恼就是菩提，这你就想不出来了，为什么？烦恼就是烦恼，菩提就是菩提，为什么烦恼就是菩提？还有轮回就是涅槃，你也想不出来。刚刚已经跟你讲了一真法界，在一真法界里面，烦恼也就是菩提，轮回就是涅槃。再讲一个很简单的，方便就是究竟。密教里面提到淫字，在显教里，只要是淫，全部是畜生道，但是在密教里面不一样，密教里面并没有淫这个字，一个真正的行者确实是超越这个淫字，第一个，你不贪图那一种发泄的快乐。不管怎么样，讲一个简单的，「甚么发泄的快乐，师尊讲得让我们莫名其妙。」好啦！就讲高潮，男的有高潮，女的也有高潮，你并不贪图高潮，你说你并不贪图那一种发泄的快乐，那就不一样，你就不会堕入畜生道，因为你不是贪图那一种快乐。那么你在做甚么呢？我的气跟她的气在互相交流，使脉可以很快的通畅，使我的中脉和全身的筋脉通畅。你是在做甚么呢？你在做能够让你的拙火升起来，气跟气交流；然后做甚么呢？你是希望你的身体能够化为光明出来。
　　所以当你在做那个事情的时候，密教的做法，并不是贪图那种淫的快乐，而是将你的气循环起来、动起来，将你的拙火升起来，让你的脉全部通了，身体发光亮起来，这是密教本身讲起来，要离开淫字，用这种方法就可以离开淫字。所以密教的法跟一般世间的法，绝对是不同的。
　　我没有跟大家讲清楚。其实大家都在做双身，很多人骂双身法，骂双身法可以，有些双身法确实不对，motel开那么多，很多有问题的才去motel，正常的在家里就可以了，为什么要跑去motel？就是因为有问题才去motel。好啦！有问题的去motel，做的是甚么事情？你们做的事情是希望女生有高潮，男生希望有高潮，你们得到一点的快乐，很满足了，得到快乐。现在密教是不一样喔！你们都在做双身，不管有结婚没结婚的，都在做双身，骂甚么双身法？密教的双身是让气流畅，拙火升起来，脉全部通，光明显现，并不贪着那一点快乐。师尊跟大家讲，师尊并不贪图那一种快乐，对不对？很早很早以前，师尊就已经是无漏的，师母都可以证明，她已经证明很多次了，不用再证明了，再证明也是一样，还是那个证明。跟你讲，我不贪图那一种发泄的快乐，而是让自己的气流通，让拙火升起来，让身上的七千多脉、七万多脉全部通起来，让光明显出来，这有甚么好骂的？如果要骂，祖父、祖母也要骂，你爸爸妈妈也要骂，你自己也要骂，你的儿女也要骂，因为世间的人都做啊！骂双身，骂的就是你爹爹，你奶奶，你爸爸，你妈妈，你自己，还有，你儿子、女儿，还有如果你还在，孙子、孙女长大都结婚了，全部都要骂，骂双身法等于骂全部啦！骂所有的人类，骂所有的六道众生，有甚么好骂的？大家都一样的。
　　三位迟到的学生被X教授叫到前面去逼问：「为什么会迟到？」甲同学：「火车误点。」乙同学：「公交车误点。」丙同学：「摩托车误点。」摩托车怎么会误点？老师问：「你们最讨厌的数字是甚么？」小明讲：「是3」，老师问：「为什么呢？」小明讲：「因为妈妈每次都讲：等我数到3，你就死定了。」台湾有黄牛票，不知道美国有没有黄牛票这回事，我是不知道，黄牛卖黄牛票，一张500块，有一个便衣警察走了过来，黄牛对他讲：「先生，你要买几张？」便衣警察讲：「我是警察。」黄牛就对他讲：「你是警察，你要买军警票一张450块。」有一天牧师讲完了课说，「孩子们，谁能告诉我，当我们期望主赦免我们罪恶以前，应该要怎么办呢？」过了一会儿，有一个小孩子站起来，讲：「当然要先犯罪。」这是因果关系，没有犯罪还忏悔甚么罪？不过，事实上，在基督教、天主教都谈到原罪的问题，佛教也是有原罪，佛教讲的原罪就是累世的业，属于原罪。
　　在一个hotel里面，一个房间的女客刚穿好衣服，旅馆的侍者就端着早餐推门进来，她很生气地讲：「你为什么不先敲门就进来呢？如果我正在换衣服怎么办？」这waiter讲：「小姐，妳不用怕，我在进来之前，早就在钥匙孔里窥看了。」这也是不对的。在监牢里面，甲问乙：「你怎么进来的？」乙就回答：「我在地上看到一条绳子，就顺手牵了起来。」「啊？你不过是捡一条绳子而已，为什么你会进监牢？」那小偷讲：「因为绳子的那端绑着一头牛。」
　　其实甚么都是有原因的，很多事情都是因果，如果没有因，你就成就了，你的因是好的，你也成就了。你的因是恶的，一定是六道轮回。你的因是好的，一定是成就者。如果根本没有因，你就是虚空。所以你要解除你自己本身的业障，先不要造业，只要你不造业，业就越来越少，到时候就没有；还有一点，如果你的出发点是善的就行了，如果你的出发点是恶的就不行，六道轮回全部是这样的。所以因果是这样，因果不可思议是因为它错综复杂，不可思议，你能了解因果的话，没有因就没有果，你就是虚空。如果你能了解到这一点，还有你能看懂世间种种的现象，你就开悟，你就成就阿达尔玛佛。嗡嘛呢呗咪吽。
第184讲定心 清净心 无垢心 无恼心 柔软心
<莲生法王卢胜彦2015年11月7日美国西雅图雷藏寺周六同修「莲华生大士本尊法」大圆满法开示>

　　敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天同修本尊「莲华生大士」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，大家晚安！你好！大家好！（广东话）今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、林淑华医师、中华民国侨委会前副委员长薛盛华先生的夫人薛王淑媚师姐、高铭禄师兄、California 两位大妈、California黄美娟医师、台湾阳光舞供团林师姐、蔡师姐，尤助教、梁师兄，香港郑鼎新夫妇。大家晚安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　今天听了两位上师的致词，一个代表西雅图雷藏寺，一个代表台湾雷藏寺。其实，台湾到西雅图也不过是睡一觉，很快的，张开眼睛就到了，也不是很远。反正上了飞机，睡一觉，就到台湾了，从台湾回来也是一样，上了飞机，睡一觉，就到西雅图了，很容易的。
　　现在距离也缩短了，虽然有时差，但是一切都还是很好的，你要到台湾，上了飞机就到了，你要到西雅图，也一样上了飞机就到了，所以也不用说甚么「离别依依」啊！「看着天空，泪水不会掉下来」，没那么严重，大家欢欢喜喜，说不定，师母突然想到西雅图，就回来一下子，也有可能，因为对我们自己的两个孙子会比较公平。孙女的生日是911，那个时候，我们都是在西雅图。对于孙子，他的生日是4月23日，每一次我们都是在台湾。所以每一次孙女过生日，我们都在，她就感觉到非常的幸福。孙子过生日，就只有一块小的海绵蛋糕，上面插一根蜡烛，家人自己帮他过生日，因为我们不在，孙子每次看到只有这样，我是觉得两边不太公平。
　　师尊有时候会想，干脆我们飞回来跟孙子过个生日，就在星期六台湾雷藏寺的护摩完了以后，晚上就搭飞机回来，然后在礼拜五的晚上赶回台湾，没有人知道，那就没有甚么问题。
　　今天我们是同修莲华生大士本尊法，对于莲华生大士，祂是阿弥陀佛、释迦牟尼佛跟观世音菩萨合一的，也就是阿弥陀佛、释迦牟尼佛跟观世音菩萨三身合一的演化。祂是在莲花里面出生的，所以叫做莲华生大士，又叫做海生金刚。因为祂是在湖泊的大莲花里面出生的，没有父亲，没有母亲，是真正的莲花童子。祂的传记非常的多，大家看过都知道，祂曾经由印度，应寂护大师和赤松德真王的迎请到西藏弘法五十年。莲华生大士的事迹很多，祂也是非常伟大的莲花童子。
　　再跟大家谈一下《大圆满法》，其实在这一本《大圆满法》里面，大部分都是莲华生大士所教的，所传的大圆满法。在人间，第一个拥有大圆满传承法的就是极喜金刚，第二位就是妙吉祥友，第三位就是师利星哈，第四位就是莲华生大士，第五位就是赤松德真王和祂的明妃依喜措嘉。这是莲华生大士教导的，「要证明悉达多太子所睹的东方明星，正是自己的『本性』，这是不难的，」并没甚么困难，「因为悉达多太子欲睹天星之前，在修持大圆满法之中，先『生眼生智生意』，」出生祂的慧眼、出生祂的智慧，出生祂的意念，「由此『生明生光生慧』，」由这样，可以产生光明，产生智慧，「悉达多太子于是有了『定心』、『清净心』、『无垢心』、『无恼心』、『柔软心』。」
　　这几个心都出现，悉达多太子指的就是释迦牟尼佛。祂先有了定心，定下来的心。第二个，有了清净的心。第三个，有无垢心，还有无恼心、柔软心。「由于有了『寂定于心』如是清净、如是无垢、如是无恼、如是柔软，这是无明如实而知，而无明集，而无明灭，无明一灭就是成道了，于是『天星』就出现了。」好，我讲这一段，这也是莲华生大士的指导。
　　首先定心，其实定，是蛮困难的，因为几乎每一个人的心都是不定的，要产生定力出来，心才会定。以前燃灯佛又叫做定光佛，「定」才能产生光，才能够产生智慧。像一般人，平时没有定力，很少有定力的。有一个师姐曾经这样讲过，男的比丘要经得起诱惑，女的比丘尼要耐得住寂寞，这就是「定」。没有定力，你如果出家了，也是很容易还俗。你看世间，财、色、名、食、睡，全部都是诱惑，比丘尼必须要有很大的定力才能够做为一个比丘尼，男的要经得起诱惑，女的要守得住寂寞，才有资格出家，否则出家只是半调子，只有一半。
　　讲一个笑话，母亲问儿子：「你这一次约会相亲怎么样？」儿子讲：「可以说是成功了一半。」母亲问：「怎么说呢？」儿子讲：「我去了，但是她没有来。」只是一半，所以如果出家没有定力，那只是一半，你／妳一半是出家人，一半是在家人。因此心要完全定下来，太不简单了，年纪大的比丘尼出家的相当多，为什么？因为心比较不浮，已经能够沉淀，因为她知道自己又老又丑，不会有甚么问题。但是我们也不能讲出家的比丘尼就是比较老，比较丑，像那一天，大家化妆起来，每一个都是天仙美女。但是要心能够定，必须要在自己本身修行的功夫非常的足够，要看透世间的一切，将财、色、名、食、睡统统都参透了，才能够有办法「定」。否则硬要他／她出家，有些人也不肯，叫他／她理光头，「你／妳出家吧！」他／她也不肯，没有人肯，因为毕竟还执着着头发的美，至少是这样。师尊如果戴假发的话，你们看，至少也少了二十岁，不过我还是觉得理掉头发比较好。
　　「定」这个字非常难。有很多人离开True Buddha School真佛宗，不管是在家的、出家的，或者是上师、法师也都有离开的，离开，并不是这个法不好，甚么原因离开？居然是人事纠纷。他／她在那环境里面觉得不被重视，甚至在那环境里面觉得有人不喜欢他／她，不适合这个环境，所以才离开这个宗派，不是因为法不好。
　　事实上，世界上最难搞的就是人事，而且还有一句话：「有人的地方就有是非」，如果你／妳经不起是非，一下子就被攻倒了，那么，你／妳就离开宗派，不是法不好，而是在人事上不能圆融。
　　一个团体也是一样，在人事上，跟人家不合的话，就会慢慢疏远这个团体。一样的，只要有人的地方，都是有一些是是非非。像师尊在西雅图的时候，八卦非常的多，我自己听都听不完，很不可能的八卦都会出来，明明是没有的，也会产生八卦。有时候我看到同门，唉呀！原来你／妳也是八卦祖师啊！这个讲八卦，那个也讲八卦，八卦一传，实在不是怎么样的好听。师尊的八卦非常的多，西雅图庙小八卦多，欸？倒是在台湾雷藏寺我听不到甚么八卦，因为只有Saturday星期六，我去做护摩，做完护摩就回去。我从来没听说在台湾雷藏寺我有甚么八卦。因为在这里的生活，七天都是跟大家在一起，虽然人少，讲话稍微有一点不一样，或是怎么样，师尊本身是有分寸的，甚么是分寸？分寸就是定力，不会超过那个界线就是分寸，没有超过那个界线，是有分寸的。反正人生就是一场戏，就像在演戏一样，但是八卦为什么那么多呢？因为人少，人不多，因为相处的时间长，所以八卦才多。相处的时间短就不会有。人跟人之间就是这样。我是看得很开的，你讲你的，我做我的，你怎么讲，讲这个讲那个，有些说不定是有真实的，也有一些行迹，但是很多都是捕风捉影。看到一个影子，或是听到一个风声就传开了，其实是没有的，有的没有的就是八卦。只有有定力，人家讲甚么都不要紧，定力没产生出来，觉得西雅图不适合居住，这么冷，还有一些八卦传来传去，人这么少，其实听到也就算了。反正我半年在台湾那边也没有八卦，回来这边沾沾八卦也是好的，在台湾就比较少，在这里讲来讲去的就比较多。
　　有时候换换环境，我常常跟大家讲，现在台湾的空气很不好，西雅图的空气真的很好，很好的空气，很清凉，很舒适，从来没有空气污染。台湾现在的空气污染很严重，希望佛菩萨保佑，让我们回到台湾的时候，不要接受污秽空气的招待，能够在我们回去的时候，将台湾的空气清除一些，让空气清凉一点。
　　要谈这个定力，是很难讲的。跟大家讲一个笑话，有一个房东，陪一个新来的房客参观屋子，房客讲：「看来这房子是经常漏水的！」房东就讲：「不是，只有在下雨天才漏水。」物理课，老师问学生：「闪电跟电二者有甚么差别？」学生回答：「闪电是免费的，电是要缴费的。」这都是一半一半。我们晓得，屋子漏水，你会丧失你的定力，孔子的学生颜回，就是颜子，他是很有定力的，屋子外面下大雨，里面下小雨，他仍然还在弹他的古筝，屋子漏水也不影响他的心，这真的是很伟大的，师尊有那么多的八卦，也不影响师尊的道心，有时候笑一笑就好了，有时候就讲一句：「哪里有这回事？根本就没有这回事。」但是已经都传了，好像有事，没有啊！要辩也很难辩，如何解释清楚，不如不辩。
　　你看，师尊的毁谤有多少？在网络上，不得了，排山倒海这样一直来，你看嘛！我坐在法座上还是谈笑风生，我一点沮丧都没有，这就是定力。定力是如何来的？很简单，当你领悟宇宙之间的道理之后，你就会有定力。在你还没有领悟宇宙道理之前，你没有开悟，绝对不会有定力。
　　如果你已经悟透了，人家讲甚么，就是go ahead随你讲吧！有就有，没有就没有，随你去讲，没有甚么差别，就是平等，被人家讲也很高兴，难得师尊是大家眼中的焦点，如果你不重要，人家才不会讲你。因为你重要，人家才会讲你，否则，一个很平凡的人，谁会讲？对不对？而且很简单的，不重要的你也认为重要，其实在师尊的眼中，没有一件事情是重要的，全部都是不重要的，因为不重要，就可以很坦然地过日子。
　　甲对乙讲：「唠叨成性的王太太实在太不幸了。」乙：「怎么了？她嗓子坏了吗？」「不是，她丈夫的耳朵聋了。」所以耳朵聋了也有好处，甚么都听不见，人家讲你甚么，你都不知道。因此眼睛看不见也有好处。修行，要有三个东西，嘴巴哑，耳朵听不见，眼睛看不到，这样修行可以成功。你的眼睛看得到，就会印在你的心里，扰乱你的心。耳朵听到了，也扰乱你的心。你的眼睛看到了，耳朵听到了，嘴巴就唠叨个不停，就造了口业，很难修行。阿罗汉有定心，祂要先杀六贼，杀掉六个贼，就是眼、耳、鼻、舌、身、意，这就是阿罗汉的成就，祂先将六贼全部杀了，眼睛盲了，耳朵听不到了，嘴巴也哑了，舌头也没有味觉，身体也没有触觉，意念也变清净，这就可以修证成阿罗汉，阿罗汉是这样修的，先杀六贼，就是将眼、耳、鼻、舌、身、意这六贼先杀了，这就是「定」。
　　「定」一出来，清净心就有，因为就清净了，我们常常讲耳根清净，眼睛清净，眼不见为净，眼睛看不见，眼就清净了；耳根清净，耳朵不要听，耳根就清净了；你的口清净，嘴巴不要讲，口就清净了；身体不碰触，你的身就清净；你的意念，你不要去想，你的意念就清净；从定就可产生清净。
　　讲一个笑话，病人手术以后，从麻药中醒过来，发现盲肠跟扁桃腺都没有了，医生很抱歉地讲：「这手术是通过传播给大学生看的，切了盲肠以后，得到太多的掌声，不得不增加另一个新的手术。」当然是没有这回事，哪有因为人家鼓掌很多，立刻再动另一个手术？
　　清净心怎么来的？你开悟了以后自然有清净心，不受影响，哪一个弟子来了，哪一个弟子走了，都是清净的。皈依了多少人，或者是离开True Buddha School真佛宗多少人，都不要紧，都是清净的，不受影响。东边有人讲你，西边有人讲你，南边有人讲你，北边有人讲你，也不受影响，完全能够自在，这就是清净。
　　讲一个笑话，有人想劝阻他的朋友不要再当水手，水手就是在船上工作的。这个人就问他：「你的父亲是怎么死的？」水手就讲：「死在一次的海难中。」「你的祖父又是怎么样死的？」「也死在海里，因为海上狂风吹翻了船，夺去了我祖父的生命。」「天啊！」水手的朋友说：「那你为什么还要当水手，去海上远航？」水手反问：「你父亲死在哪里？」他说：「死在床上。」「你祖父死在那里？」「也死在床上？」水手反问他：「那么你为什么要天天睡在床上呢？」这道理很简单，你想开了，你就清净了，心也不受影响。当然生死是大事，家里的亲人走了是大事，是很大的一件事情，但是亲人走了，人不是早走就是晚走，人就像打电话，不是你挂就是我挂。师尊也是一样，师尊已经七十几了，人家讲是七旬老翁，七旬老翁？我没感觉到，我还是这样。说不定八旬老翁，我也还是这样。我不知道能不能活到八十岁，我不敢讲，因为我天天睡在床上，不一定甚么时候走，我不敢讲我甚么时候会走，当然不敢讲。对不对？因为无常是随时到来。如果你看得透，生死也不过是一回事，死就是生，生就是死，生就是将来会死，死了以后将来也会生，所以没有甚么可怕，死有甚么可怕？死前的痛苦少一点，那才是真正的好死，叫做「善逝」，很好的死，佛教讲「善逝」，没有甚么痛苦，几天以后就走了，甚至于一剎那就死，非常好，值得恭喜啊！没甚么嘛！在我们开悟的眼中，生死不算一回事。我不能诅咒我的亲人他们怎么样，不管他们怎么样，我还是过我的，就是有这样的一种心，一切都okay的。
　　有一个病人对医生讲：「我耳朵聋了，而且情况越来越严重，甚至自己的咳嗽声都听不到了。」医生就开了药方：「这个药你拿去吧！一天三次，吃完了以后，你就可以听得到你自己的咳嗽声。」病人问：「我吃了这个药以后，听觉能恢复吗？」医生说：「不是，我是让你的咳嗽声更响一些。」这也是反过来反过去，有时候，担心也是没有用，担心你的身体也是没有用。不如不担心，跟病做朋友，病就是我老人家的朋友，老了一定有病，有病就跟病做朋友，每天跟病好好地在一起，不管怎么样，都不要沮丧，每一个人都一样。
　　我母亲以前跟我讲了一句话，我问说：「妈妈妳的记忆力怎么越来越差？」我母亲常常讲：「你老了你就知道。」「欸？妈妈妳最近走路好像慢了一点。」我母亲都是这样讲：「你老了你就知道。」的确，你老了你甚么都会知道，以后，当你懂得佛法的时候，生老病死苦都是正常现象，大家忍一忍，有病的忍一忍，很快就过去了。师尊也是很快就过去了，不只是讲大家会过去，虽然医生也是有办法治你的病，师尊也是有一些power治你的病，但是没有永远痊愈。
　　「你会感冒吗？」以前医生问我，我说：「会啊！」「会好吗？」「会啊！」「好了以后，还会不会感冒？」「会啊！」医生讲：「这就对了，因为我们当医生的就是要靠你感冒来赚你的钱，靠你生病才能够养活我们，如果一次就将你治好了，那我还吃甚么啊？对不对？」师尊帮你拍背，你一次就都好了，至少也要轮来轮去嘛！那我的生意才会好啊！有的人来问事：「我今天问了这件事情以后，以后甚么事都好了吗？」我说：「你问了这一次以后当然会好。」但是我后面那一句话还没有讲，你毛病还会再来。一样的道理，看透了这些人生，你就能够清净了。你不看透这些人生，你不会有定力。有定力，有清净心，有无垢心，人本来就是佛。
　　跟大家讲一句，白莲花王法将在香港传，祂也写了一本书《无垢光明论》，这是开悟的才能这样讲，根本就没有污秽，根本就没有污垢，你们觉得奇怪吧？没有，「这个人很脏」，有的是讲的「这个人看起来脏脏的」，本来是一个干干净净的人，「这个人很脏」，又

有一种说法，「这个人的心很脏」「他的心灵很脏」，表面上是看不出来。事实上，不管是外表的脏，还是内在的脏，都不是脏，叫无垢。为什么会这样？你们想一想，你想通了，你就才能开悟。为什么无垢？为什么都是光明？
　　有人来问事，口臭很严重，一进来，他站在门口时，我就闻到他的口臭味道，哇！好严重，吓死我了，我都闭住呼吸。还有人脱了鞋进我家，香港脚很严重，还穿着袜子，一进来，哇！真的是「满室芬芳」，洋溢着那种味道，走了以后，赶快拿香水起来喷，洒一些香水。但是师尊老实告诉大家，无垢，没有污秽，口臭也不是臭，香港脚的臭也不是臭，还有体味，人是有体味的，有些人进来，哇！天啊！一个女生，怎么狐臭味这么重？我们也是受不了。但是事实上，开悟的人要知道，没有口臭，没有香港脚的臭，也没有狐臭，完全都没有，为什么会这样？想一想。
　　先生跟太太吵架，先生气得离家出走，太太问他：「甚么时候回来？」先生说：「如果回来的话是孙子。」后来走了以后，没地方去，又回来了，回来跟他太太讲：「奶奶，我回来了。」这先生倒是蛮有诚信的，他自己讲过的话他都记得：「如果我回来就是孙子。」回来之后，跟他太太讲：「奶奶，我回来了。」这先生算是不错的，算是很好的，一切按照规矩来。
　　老师问同学：「鸵鸟有几条腿？」小明告诉妈妈：「老师奖励我，我说三条，别的同学都说四条，因为我的答案最接近正确的。」老师还鼓励小明，「鸵鸟有几条腿？」鸵鸟有几条腿啊？（两条），他讲三条还是不错的啊！最接近的，他的同学都讲四条，我还以为四条才是正确的，原来两条才是正确的，不过我告诉你，不管几条，告诉大家，一个开悟的答案。老师问：「鸵鸟有几条腿？」你根本不用回答他，怎么回事？
　　《无垢光明论》，你要产生你的慧眼，你智慧的眼睛，你意念的清净，产生清净的心、无垢心。当你到达无垢的时候，你的光明才会完全显现出来。是你的身体无垢？还是你的心灵无垢？其实都不是。
　　我常常跟大家讲一句话，你到了月球，月球有没有人？证明应该是没有人，对不对？月球没有人，那么在月球上，甚么是荤的？甚么是素的？甚么是清净的？甚么是污秽的？甚么是男？甚么是女？甚么是善？甚么是恶？甚么是魔？甚么是佛？我请问你，在月球上，有所谓的善跟恶吗？有佛法，有魔法吗？有荤有素？有是有非吗？没有。这是无垢。再讲下去，大家都开悟了，所以不讲了。
　　再来是无恼心，没有烦恼的心。刚刚已经举牌了，是吗？已经讲了五十分了，五十六分了，没有关系，没有时间观念。告诉大家，时间是人订出来的，原本就没有时间，七十几岁是人订出来的，时间是人订出来的，所以岁数也是人订出来的，跟大家讲，年龄不是问题，郑鼎新听到没有？年龄不是问题，几多岁啊？七十？我还赢过你，年龄不是问题，时间不是问题。继续讲吧！
　　讲一个笑话，有两个人喝醉，被警察抓到，有人问：「警官，你怎么知道他醉了呢？」警官讲：「他们其中一个正在扔钞票。」就是将自己身上的钞票拿起来，一张一张这样乱扔，那个人问：「另一个人呢？」警官讲：「这个人将钞票捡起来还给那个人。」所以两个人都是醉的，警官很厉害，观察入微，因为两个人都醉了才会做这种事情，正常人不会做这种事情。我们虽然都是正常人，但也都是醉的。
　　我为什么讲大家都是醉的？因为大家都不正常，所谓正常人就不是正常人，因为不是正常人，才是正常人，听得懂吗？这是《金刚经》里面的话：「所谓众生，就不是众生，因为不是众生，才是众生。」这是开悟的话。
　　太太对先生讲：「人一老，话就多。」先生就回答：「那妳应该从来没有年轻过。」话中有话，要听清楚喔！「妳从来没有年轻过」，太太都是太唠叨了，除了跳排舞，都是在运动嘴巴，跳排舞的时候当然不能随便乱讲话，跳排舞就要很认真地跳，但是她们只跳排舞十分钟，讲话五十分钟，师母告诉我的，我说：「欸？昨天，妳们练习排舞一个小时啊！」她说：「没有，才跳十分钟。」「那以后的五十分钟呢？」「都是在运动嘴巴。」人一老，话就多了，师尊也是一样，话讲得很多。
　　告诉大家，无恼心很重要，没有烦恼的心很重要，今天为了人事问题，你不喜欢哪一个人，其实不是那个人有烦恼，而是你自己有烦恼。今天你觉得这个团体不好，不是这个团体有烦恼，而是你自己有烦恼。你今天离开这个团体，那个团体一点也无所谓，问题是，你还是带着烦恼离开这个团体。所以本来是没有烦恼的，烦恼完全是自己找的，本来就是自己找的。不要因为人家的一个眼神，你就生烦恼，不要因为人家的一句话，你就生烦恼。不要因为人家的一个动作，你就生烦恼。不要因为很多很多的因素，你就生烦恼。当你明白了人间是甚么，你就不会再有烦恼的心了，这叫做无恼心。今天跟大家讲到这里。嗡嘛呢呗咪吽。
第185讲没有瑶池金母就没有真佛宗
<莲生法王卢胜彦2015年11月8日美国彩虹雷藏寺周日「瑶池金母护摩大法会」大圆满法开示>

　　敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼虚空界一切瑶池金母诸尊，敬礼护摩主尊「瑶池金母大天尊」。
　　师母，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会的贵宾是中华民国行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使夫人Judy师姐、真佛宗宗委会会计师Teresa师姐and her husband、真佛宗宗委会法律顾问周慧芳律师、台湾中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、庄骏耀医师、林淑华医师、中华民国侨委会前副委员长薛盛华先生夫人薛王淑媚师姐、高铭禄师兄、California two small girls、California黄美娟医师、香港郑鼎新夫妇、台湾阳光舞供团林师姐、蔡师姐，游助教、梁师兄，高欢娴医师。大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）
　　今天讲瑶池金母，做瑶池金母的护摩，简单一句话，没有瑶池金母就不会有真佛宗。我们一切的起源来自于瑶池金母，这也是我们真佛宗的法源，所有的法。今天有这么多的弟子，有True Buddha School真佛宗，有师尊、师母，有上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，还有所有同门，全部来自于法源瑶池金母。所以我才讲，没有瑶池金母就没有真佛宗，没有瑶池金母，也不能改变我一生的命运。我这一生的命运全由瑶池金母改变的，没有瑶池金母的话，今日的真佛宗也是不存在的。
　　我第一次开天眼，也是瑶池金母；所有的启示，所有一切，象是来美国，也是瑶池金母说：「祢去美国。」很多事情，全部都是祂安排的，所有的灾难，也是瑶池金母指点、点拨怎么样的趋吉避凶，走到吉方，避掉所有的伤害，全部都是瑶池金母指点。能够活到现在，已经算幸运了，这也是瑶池金母的帮忙。今天有很多从台湾来的，在下星期五一起回台湾的上师，还有同门，其实我会回台湾，也是瑶池金母讲的。祂跟我讲：「六十六岁，祢就回来了。」我以为六十六岁就回来了。那么在六十五岁那一年，将资粮全部吃光，六十六岁就要回天上了，何必留一些资粮，对不对？想不到「六十六岁，祢就回来了」，原来是从美国回到台湾，不是回到摩诃双莲池，或者是瑶池仙苑，不是回到那里。很紧张啊！原来，六十六岁是回台湾。祂就是会制造一些因素出来，祂制造所有的因子出来，让我走到回台湾的那一条路，就是在六十六岁。很多事情是事先不知道的，祂都会事先跟你讲，你在几岁的时候会怎么样，都已经跟你讲清楚。今天有True Buddha School真佛宗，完全是Golden Mother瑶池金母一手造成，one hand made一手造成，祂一手造成真佛宗。祂除了作为我自己的本尊以外，另外还有阿弥陀佛本尊和地藏王菩萨本尊。第一本尊主要的还是瑶池金母，也因为瑶池金母，很多本尊都能够相应，跟很多金刚神也都能相应，所以瑶池金母的地位非常崇高。
　　你看中国敦煌石窟，里面就有瑶池金母。几乎大部分的神（道教）都没有，有啦！有几尊啦！有神农氏，那就是炎帝，我们中华民族讲炎黄子孙，炎就是炎帝，就是神农氏，黄就是轩辕氏，就是黄帝，炎黄子孙象征中华民族。在敦煌石窟里面，有伏羲氏，有女娲氏，还有瑶池金母，还有神农氏，这些中国的神是唯一在敦煌石窟里面有的。瑶池金母的地位非常高，跟东华帝君在一起，旁边还有莲花童子。当初瑶池金母见到我的第一句话就是：「我已经找祢找很久了，现在要叫祢出来弘法。」叫我出来弘法？吓死我！scared me！我甚么都不知道，统统都不懂。今天终于懂了很多，而且也开窍了。所以瑶池金母有慧眼，祂一看，欸？这个就是要出来弘法的。
　　见了瑶池金母以后，我回到家里，晚上睡觉的时候，游了所有的天堂跟地狱，全部都游过，包括我自己的前世，连前世的名字都讲出来，第一个晚上就这样，然后开始传法。
　　我以前在测量连，5802测量连，我那时候刚毕业，是少尉，晚上的时候，真的有人来教法。这个人是无形的，没有形相的，但是要配合祂的动作。像这么冷的天气，早上清晨五点钟，正好睡的时候，祂就叫我起床，怎么叫我起床的？很简单，祂就在我耳边弄个音乐，音乐响了，就像刚才我上来的时候一样，弄个音乐，喔！那么响，所以就醒过来，但是我就很懒，拉着棉被，「再睡吧！那么早叫我起来干甚么？」我就继续睡。但是祂将我的脚抬起来，抬得直直的，像德辉上师倒立一样，然后祂将手放开，我就砰掉下来，唉！歹命，命不好，清晨起来就要开始学东西，结手印、脚印、身印，然后教我种种的步子，怎么踩，走禹步，走七星步，甚么步都要我踩，教我结种种的手印。
　　我这手印没有人传，只是由无形的灵师一直传下来，当时手指头这样伸着，合掌，就会啪啪啪，然后再啪啪啪啪啪啪啪，都有声音的，手指头咚咚咚咚，就是让祂这样「乔」阿「乔」（台语，移来移去），「乔」到现在，就会比手印。
　　还好，我有手印的基础，小时候，很喜欢布袋戏，演布袋戏转来转去，这里没有布袋戏偶，要不然我就演给你们看。我演的布袋戏很好看的，不输人家的，我演的脚还会这样动，还会翻身，还会走路，还好有布袋戏的基础，不然不会结手印。瑶池金母就是这样教，教到现在。
　　人生的变化，真的是神话，你的人生本来就是神话。我当时是职业军人，我是当少校工程官，少校在美国已经很大了，尉官已经很大了，而我已经当到少校了，校官上去就是将官，尉官、校官、将官，我的同学都当了将军。我本来是走军人这条路的。师母当时为什么会嫁给我？因为军人是铁饭碗。她小时候饿怕了，她家里很穷，没有米，没有东西可以吃。军人呢？有配给，有补给证可以配给米、油，（师尊唱起王力宏歌：柴米油盐酱醋茶）「柴、米、油、盐、酱、醋、茶，一点一滴都是幸福在发芽，月儿弯弯爱的傻，有了你什么都不差」，柴、米、油、盐很重要的，那时候军中都有配给。师母一看，她终于有一个铁饭碗了，所以她就嫁给我了。军人虽然是很穷的，但是也是一个铁饭碗，所以我从军中发展就可以了。每一次升官的时间一到，我就升官，从来没有停止过。瑶池金母跟我讲了一句话：「祢需要甚么我给祢。」我说我需要甚么？我突然间想，军人是调来调去的，在台湾全省、外岛调来调去，我就跟瑶池金母讲：「这样吧！祢帮我，我永远在台中就好，不离开家庭，不要调到很远的地方。」我当职业军人十四年，所有的基地全部在台中，没有离开台中，是瑶池金母给的。因为祂说我有甚么愿望，祂会帮我达成，我说我不离开台中。真的，十四年的军旅生涯，全部在台中，很准的。师母的母亲带师母来问事，问甚么啊？问婚姻，问师母的婚姻。我那时候算是这样的，以前算是拿一本簿子写起来，人来了，告诉我住址，我马上写，这房子里面住几个男的，几个女的。师母的妈妈算了，她家里的甚么人，欸？刚好，几个男的，几个女的，也一样，很准的。师母的妈妈问卢丽香的婚姻，我说：「还要问？」根本就是我老婆。当时也不能这样讲，对不对？我就跟她讲：「反正，妳跟着妳未来的先生，妳可以走遍全世界。妳会有钱花。」不是花不完，钱一定是花得完的，只是节省花。我当时没有讲，但是在那时候已经统统都知道了，很多事情都是这样安排的。
　　来美国也是瑶池金母安排的。1980年，我第一次到美国，那时候，是Mt. St. Hellen火山爆发，我一脚走下飞机，Mt. St. Hellen就火山爆发。可见，我一来，真佛宗会爆发。才下飞机耶！脚一踩在地上，马上就火山爆发，你看，准不准？
　　1980年的时候，最后这一站，我就回到西雅图，住在老大、老二、老三的家里。那时候在巴拉，他们的家就在那边，我最后一站就是在那边。回去（台湾）以后，就准备行李，在1982年6月16日，就到美国了，完全依照瑶池金母的意思去做。我们的行李很简单，因为我们没有行李，师母没有行李，佛青、佛奇都没有行李。甚么是行李？就是他们的衣服一包，以前我们台湾人出门的时候，用一块布，四四方方的布，将衣服放在中间，然后绑起来，一个人背着一包，我背一包，师母背一包。
　　两个小孩在上面，佛青与佛奇坐在现场录像机旁。当年他们一个人背一包，四包行李，就这样过来耶！那时候也不怕死啊！在这里没有真佛宗弟子的，很可怜的，刚来的时候，惨了！没有钱怎么办？我跟瑶池金母讲。我也跟老大讲：「老大，你将桌子摆一张在我的客厅，再摆一张椅子。」老大问我：「做甚么？」「我要问事啊！」我要在美国帮人家问事啊！老大说：「不用啦！美国没有人问事的，你的弟子都在台湾，在美国，哪有甚么问事的？」我说：「啊？要一张桌子和一张椅子，你都不给我？」他说没有人问事的。真的，每天早上起来，以前在台湾，一个早上问三百多个人，到了美国，一打开门，连一个人都没有。终于有一只猫走进来，我问说：「你要问事啊？」真的没有人问事。没有人问事，怎么办？只好修法，隐居修法。每天跟祂哭诉，家里已经快没有菜汤了，不要说米饭，连菜汤都快没有了。甚么汤？在西雅图海边，有一些海带，我们去抓一些海带，还有一些紫菜，拔一些紫菜跟海带回来家里熬汤，还晒干，如果有回台湾，准备当礼物送亲戚朋友。
　　第一次赚钱是我投稿《西华报》，我写好一篇文章，投稿美国的《西华报》，那时候《西华报》才开始开创。我投稿进去，他们登出来，那个主编还打电话给我，说：「多写一些文章。」我说：「有没有稿费？」他说：「很少，但是有。」我终于领到四块钱的稿费，one two three four，four dollars，我就带着佛奇、佛青、师母，四块钱买几个蛋，一条面包，煎个荷包蛋。我们去Carkeek Park远足郊游，中午的时候，我们就吃toast and over easy egg（吐司和半熟煎蛋），这样夹起来吃。然后去走一走，看山啊！看看太平洋啊！想念遥远的台湾。四块钱啊！第一次赚钱是四块钱。
　　后来我就打电话给《台湾日报》，我以前是《台湾日报》的专栏作者，我说：「我现在在美国，没有收入，我在美国写文章回去给你，一则算多少钱？」他说：「算三百块台币。」三百块台币等于美金多少？十块钱？好啦！就靠这个，我写文章回去台湾日报登出来，还有《中国时报》、《青年战士报》（现称《青年日报》）、《台湾新闻报》等几个报纸登我的文章。
　　我每天写文章，修法，写文章，就是这样。终于来了一个朋友friend，那时候也没有甚么皈依的仪式，莲高上师赖文彦，他就住在温哥华。他去台湾有找过我问事情，是他去见张煌明，张煌明带他来见我，所以他认得我。我来西雅图的时候，他是第一个来的，就是莲高上师啦！接着，有几个也来，像莉莉法师也是，她来过问过事。还有Chinatown中国城那位同性恋也来问事，穿着长衣，问完事要走了，走的时候，笔留了下来。他就这样拿起来：「师尊，这支笔送给祢。」我说：「你放着吧！」「师尊，这支笔送给祢。」走的时候还摇了一下，回眸一笑，这些都是过去的事。瑶池金母很厉害，祂说：「祢在那里隐居三年，将来就可以了。」我们四个人，佛青、佛奇、师母跟我四个，没有行李袋，拿着四个包袱包着衣服就过来了。敢死啊？那是美国耶！身无分文，举目无亲，但是瑶池金母叫我过来，我就按照祂的意思过来。你看，今天的True Buddha School真佛宗是怎么样？
　　昨天有解释到「柔软心」，「由于有了『寂定于心』，如是清净、如是无垢、如是无恼、如是柔软，这是无明如实而知，而无明集，而无明灭，无明一灭就是成道了，于是『天星』就出现了。」我如果对瑶池金母没有信心，就不敢一个人这样到美国，不敢，绝对不敢，举目无亲啊！我也不会讲英文啊！
　　现在佛青常常讲一句话：「你们两个不懂英文的，居然带着我们两个小孩到美国…」。那时候，学校要两个小孩填一张表，填甚么表？难民的免费午餐表，因为中午的午餐是一块钱，我说一定要填，我们确实连一块钱都没有，花不起，要省着吃就要填表。老大一直阻止我，老二、老三都阻止我：「不要填那个表格，你们不是难民，你们是移民。」但是我觉得我像难民，所有的碗盘全都是Garage Sale，所有的棉被全都是Garage Sale，所有的桌子、椅子、沙发全都是在Garage Sale买的，我身上穿的衣服，全部都是second hand二手货。那时候，一天到晚都是去Garage Sale，每个礼拜六、礼拜天就赶快跑Garage Sale，碗啦！盘啦！甚么东西啦！或者到Fred Mayer的前面，有一个second hand的店，全部是second hand，找皮鞋，找衣服穿，找甚么东西，都是这样，很辛苦过日子的。今天这样的走过来了，现在明心见性了，看到柔软心，寂定于心，就是清净、无垢、无恼、如是柔软，无明如实而知，而无明集，而无明灭，无明一灭就是成道了，于是「天星」就出现了。
　　我刚刚讲，佛青常跟我们俩个讲：「真的，爸爸妈妈真的是很伟大，一句英文都不懂，居然敢来美国闯天下！」我们是瞎子不怕枪，因为瞎了，按照瑶池金母讲的：「祢来这里，可以住下来。」但是没有事做，只有修行，很惨的。有一天，我跟弥勒菩萨讲：「弥勒菩萨，祢叫我怎么过日子？」弥勒菩萨就将布袋打开，袋子一开，哇！里面落下来好多佛冠，我的佛冠全部掉下来，我的法衣也掉下来，所有佛菩萨、黄金、美钞、钻石…不能讲出去，财不露白。总之弥勒菩萨将祂袋子里面的东西统统给了我，安慰我那时候的心情，非常可怜凄惨，举目无亲，没有赚钱的那种心情。我不能找工作，只能靠一支笔写文章。
　　现在能这样，还是要感谢Golden Mother瑶池金母。佛青、佛奇要听好，你们还是要感谢Golden Mother瑶池金母，每天要唸祂的心咒：「嗡。金母。悉地。吽。」天天一定要唸，因为是瑶池金母本身帮助师尊、师母，一直到现在。到了昨天晚上，还在帮助师母，我昨天晚上帮师母加持。她每一次醒来就睡不着，她睡觉睡到清晨四点就醒过来，醒过来后就睡不着，只是睡三个小时，一点睡，四点就醒过来，她睡不着。昨天晚上，我加持她，一加持，虽然她四点又醒过来，但是她再去睡，睡得着，是瑶池金母的力量。
　　她连续几天都睡不着喔！她都是醒过来就睡不着，我说：「这样不行啦！就用瑶池金母的力量加持妳。」一加持，她就好了。
　　讲一个笑话吧！一个国中一年级的作文「如果真的有来生」，小明就写：「不做你的爱人，不做你的老公，不要做你的任何人，我宁愿做你的手机，那样的话，你会每天把我捧在你的手里，把我贴在你的脸上，把我放在你的嘴边，不是我黏着你，而是你离不开我！睡前最后一眼是我，醒来第一眼还是我！我会知道你的一切，了解你的所有。如果有一天，你匆忙之间把我忘在哪里，你会着急的四处寻找我。哇！我好幸福喔！」今天，师尊很幸福，就是因为瑶池金母。瑶池金母就是我的手机，我从来没有离开过祂，祂也从来没有离开过我。
　　有一天小明在巷口捡到了十块钱，他很高兴的跑去跟邻居小洋说。可是小洋却信誓旦旦的说：「这一定是我昨天不小心掉在巷口的那十块钱」。小明说：「确定是你掉的？可是我捡到是两个五块钱耶！」小洋说：「那一定是掉的时候摔破了。」师尊跟大家没有讲假话，瑶池金母就是我的手机，祂没有离开过我，我也没有离开过祂。
　　学佛的人，不杀生、不偷盗、不邪淫、不两舌、不饮酒，至少，这五戒一定要守。不杀生，就是柔软心，因为一切都是平等的，以开悟的人来讲，一切都是平等的，我们不要伤害任何一个人的心，不可以伤害任何一个人，不只是不伤害任何一个人，甚至于六道众生都不伤害，不可以杀生的，你就会养成柔软心。柔软心很好，也就是菩提心，你有救度众生的心，瑶池金母选我也选对了，因为师尊始终都是这样的。有时候，时间真的不够用，实在是来不及，但是我还是挤牙膏似的，挤呀挤出一点时间留给众生，不为自己而是为了众生，这就是柔软心。只要你有柔软心，你就会为别人想，你做事情就不会那么狠，不会用嘴巴伤害人，不会用你的行动举止伤害了别人，不可以的，这就是柔软心，反而要同情他，要帮助他，要想办法将时间拨出来帮助他，这是最重要的，不能为自己想，要为众生想，这就是柔软心。
　　小王对跳伞很有兴趣，问教练：「每跳一次多少钱？」「跳一次一千块。」小王又问：「如果跳伞降落时，降落伞打不开，怎么办？」教练讲：「全数奉还。」
　　真的，我们做事情要很小心，也就是做任何事情都不要伤害到人，不只是不要伤害到人，还不要伤害到一些动物，也不要伤害到植物，植物、动物，环保，都是要注意的。每一个修行人，都是要训练自己的柔软心，你的心柔软了，你才成为一个菩萨，你才能够到四圣界，这是最重要的。
　　记者问一个老大爷：「大爷，你都八十多岁了，还叫老伴亲爱的，请问你是怎么做到的？」大爷讲：「唉！别提了，前几年，突然忘记她叫甚么名字，又不敢开口问，所以都叫『亲爱的』。」这个年龄，记忆力确实有差，对师母来讲，我都对她很好，我的表现都非常好，主要是因为有柔软心，柔软心出现。我想她也跟我活了这一辈子，这大半辈子都是跟着我活的，她也是辛苦过来的，而且她还帮忙我很多，还撑起这一片的家业，包括True Buddha School真佛宗，不对她好，还对谁好？当然是对她好。对不对？所以我虽然没有叫她亲爱的，因为我还记得她的名字嘛！每天也要讲几个爱字，让她睡得安稳，吃得下睡得着。另外她做起事来也比较轻快，心情也会舒服一点，这就是我们学佛的人真正的柔软心。
　　你一定要柔软，每天跟她讲：「我一定陪妳到老。」每天，我都要讲这句话，「妳放心，我一定会陪妳到老」「无论妳怎么样，我都会照顾妳，我都会陪妳到老」。不可以欺负人的，不能摆脸色，将面孔摆起来，「我是主人，你要听我的，叫你做甚么你就做甚么，你乖乖地给我在家里，待着不准出去，你要XX」，限制人家的自由，对不对？我自我控制，晚上的时间全是师母的，都是陪着师母。有一天，突然有事情，我说我要去坟场，我去作法，稍微晚了一点回来，我说：「对不起，今天稍微晚一点回来。」她说：「怎么不陪我？」我说：「我尽快回来陪妳。」就是这样，很多事情，就是因为有柔软心，我不能够有脾气，不能够耍我的脾气，因为都活到这么大了，不应该有脾气，彼此要照顾的。
　　讲一个笑话，孔明骑着驴子进城巧遇周瑜！周瑜问：「吃饭了吗？」孔明说：「谢谢，我已用过膳了！」周瑜得意的说：「我不是问你，我是问那一只驴。」这是周瑜故意气孔明的。孔明立刻就用脚夹了驴，拍了牠的屁股，骂道：「你有亲戚也不讲一声。」这就是没有柔软心，你知道吗？针锋相对，有柔软心的人不可以这样。有柔软心的人都是为他人想。为他人想就要这样，老蚊子对小蚊子讲：「现在的女人穿的那么暴露，你们可以大饱口福！」小蚊子无奈道：「你看到的只是外表，你知道吗？她们胸部噎死了我们很多兄弟！」我们这些小蚊子全部吃了硅胶，都噎死了。告诉大家，为了蚊子着想，不要动那种手术。我们很慈悲的。
　　记者问***喇嘛：「蚊子叮你，你怎么办？」***喇嘛就是这样看着蚊子，吹了牠一下，还不走，牠在叮在吸血，再吹一下，还是不走，「嗡嘛呢呗咪吽」，啪！师尊是这样做的，「往生净土，超生出苦，南摩阿弥陀佛！」啪！已经帮牠先回向了，这已经算是心很软了。我如果得了登革热怎么办？得了登革热就死了。台湾有登革热啊！回去怎么办？回家先在门作法，拿着衣服这样挥，作法，一看没有蚊子，咻！闪进去，门赶快关起来，这也是柔软的心啊！我们连蚊子都不伤害的。我们做的都是真实的事情，像修行啊！都是真实的事情。
　　有一个记者问松鼠：「松鼠，你美容院的生意这么好，有秘诀吗？」松鼠：「要广告！」记者问：「你是怎办到的呢？」松鼠讲：「我上午让五只癞蛤蟆进美容院，下午安排五只青蛙出去。」这是广告，如果这广告是真实的，当然是可以，如果你是假的，上午癞蛤蟆进来，下午变成青蛙出去，当然这种整形美容，那是诈欺，那是欺骗。小乔，在哪里？你现在做整型美容，不要做假的广告喔！好的才可以做，要真实的帮人家做，癞蛤蟆要变成青蛙，要做真实的，因为我们不可以欺骗人。
　　像师尊讲，师尊已经寂定于心，也算是清净，也是无垢，也没有烦恼，如此柔软的心，这就是真实的。因为你必须懂得开悟，开悟也是真实的，开悟不能骗人的，你骗人，就等于骗天骗地骗佛菩萨，骗所有的金刚护法，那还得了？你是诈欺耶！所以开悟不能用欺骗的。
　　你说：「我已经开悟了」，那是诈欺罪，骗天骗地骗所有的众生，骗所有的佛菩萨金刚护法，要下金刚地狱的。师尊的开悟是真实的，不能作假。只要你开悟了，心就能够定，也能够清净，也没有污垢，然后也没有烦恼，心也是如此的柔软，这才是真正的修行人。学佛不学这个的话，甚么都没有益处，一点益处也没有。
　　甲乙两人在路上相遇，互相打招呼，甲说：「好久不见了，最近生意好吗？」乙讲：「唉！经济不景气啊！我已经破产了，自从破产以后，有一半的朋友不跟我来往。」甲就问：「剩下一半的人呢？才是你真正的朋友啊！」乙就讲：「那一半的人还不知我已经破产。」所以我们说不可以诈欺，不可以欺骗众生，你欺骗众生就是欺骗佛耶！因为众生都是佛啊！欺骗天欺骗地欺骗佛欺骗菩萨，不可以的。真正的成就者，不可以有诈欺的行为。
　　有一个人的岳母去世了，请了一个教书先生写祭文，这位教书先生写祭文的时候，没有看见祭岳母文，只见有祭岳父的，不得已照抄一篇送去。家属看了奇怪，问他是不是抄错了。先生发怒地说：「这篇文章是刻在书上的，一个字也没抄错，除非你家里死错了人。」这教书先生当然是欺骗的，也是诈欺的行为，行者最好不要诈欺，但是有时候，为了要让家人不起烦恼，为了要让别人不起烦恼，说说善语、柔软语是可以的，让对方听了很好听的话，倒是可以的，我认为这是可以的。象是，你爸爸的年纪已经很老了，外面发生很大的事情，你就瞒着，你就跟你爸爸讲，他们兄弟都还很好，其实已经发生大事，这种欺骗是可以。欺骗也要分，也要有智慧，也要有脑筋，老人家不能刺激，一刺激就不得了，所以还是要用柔软语，其实你是善意的，出发点是善意的是可以的，就不算是欺骗，那是一种柔软语，要有智慧。
　　所以释迦牟尼佛看到天上的星星出现，其实你要有智慧的想，是祂的内心发出光明，祂已经开悟了，祂知道心上的星已经出现，那才是真正的心，真正的star星，真正的heart心。谢谢大家。
　　今天就讲到这里，嗡嘛呢呗咪吽。


第186讲有恒心有毅力 修行才能成就
<莲生法王卢胜彦2015年11月28日台湾雷藏寺周六「莲花童子护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚、敬礼萨迦证空上师、敬礼十六世大宝法王噶玛巴、敬礼吐登达尔吉上师、敬礼庄严的坛城三宝、敬礼「摩诃双莲池莲花童子诸尊」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）唔该！唔该晒！（广东话：谢谢大家）Good afternoon！（英文：下午好）どうもこんにちは！（日文：你好）Sawadika！（泰文：你好）Kam-sam-ni-da！（韩文：谢谢）Saude！（葡萄牙文：祝您健康）Hola Amigo！（西班牙文：你好）我还要介绍贵宾，同样的，跟贵宾们问好，行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、行政院农委会副主委陈志清先生及夫人刘淑惠女士、南投县政府民政课处长吴燕玲女士、南投县政府民政课张建国先生、立法委员候选人张国鑫先生、立法委员候选人张硕文先生、中山医学大学附设医院整形外科主任郑森隆博士、宗委会法律顾问卓忠三律师、真佛宗教授团所有的教授、博士，世界华光功德会总会长常仁上师。要特别讲一下常仁上师，台湾雷藏寺的坛城、另外六楼的坛城，这些坛城的布置跟金身，都是常仁上师本身所布置的，非常的庄严殊胜，谢谢他。在西雅图Chinatown真佛文物的坛城布置，也都是常仁上师做的。台湾区华光功德会理事长李春阳先生、my university classmates朱金水先生及夫人、演艺人员田心蕾小姐、南投县简景贤议员代表王国铉秘书、台南市蔡旺诠议员代表、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、马来西亚拿督李海安先生，还有他的女儿李琪小姐、「大圆满九次第」、「喜金刚讲义」及「密宗道次第广论」制作人莲悦上师及主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。还要感谢立法院王院长金平先生致赠花篮，祝贺莲花童子护摩大法会圆满成功。感谢区国基师兄打斋10万元。谢谢大家。谢谢大家的光临。
　　我们今天是做莲花童子的护摩，大家也都知道莲花童子了，差不多该介绍的都已经介绍了。莲花童子本身来讲，祂的地位和祂很深奥的修行，从原始佛那里开始，甚至于密教大手印的祖师，还有大圆满法的祖师，都有莲花童子。所以莲花童子本身，就代表了一种修行的成就，可以讲，这个主尊是非常荣耀的。也可以讲，今天来的每一个真佛宗的弟子，都是莲花童子。因此今天的灌顶非常的殊胜。
　　莲花童子曾化身为宝上童子跟宝意童子，其中的宝意童子就是大手印法的第一传承祖师，也就是从阿达尔玛佛直接传给宝意童子。所以真正的大手印法的传承祖师，第一位就是莲花童子，大手印法是藏密白教最高的法；另外红教宁玛派的大圆满法，其中的一位祖师，就是藏地的赤松德真王，祂也是宁玛派大圆满法的祖师，祂也是莲花童子。还有藏密人间的祖师爷，将密教带进西藏的莲华生大士，祂叫做海生金刚，祂是在莲花里面化生的，祂就是真正的莲花童子。
　　唸一段《密教大圆满》的书文，「释迦牟尼佛，夜睹明星而成道，世上的一些法师，都如此认为，果然在天将亮时，东方的夜空升起一颗天星，于是释迦牟尼佛，一时顿悟而成佛。事实上，释佛在未悟道之时，早已入了『寂定』，所见之天星，是慧光，这是『生明生光生慧』的大天星，而非空中挂的小星星耳。」由这里，可以看得出来，大家的认知会有甚么领悟，这一段书文，大家有甚么领悟？释迦牟尼佛是顿悟还是渐悟？
　　照道理讲，祂是渐悟不是顿悟。祂已经修行了很多世，祂在雪山六年的时候，也是渐渐地去领悟，后来在菩提树下才悟道。所以一句话，第一个领悟，你们要记得，祂是道心非常的坚固，而且持续的修行，努力不懈，才能够成就的，并不是一看到天星就成就的。所以每一个修行的人，都是经过亘古的修行，最终才成就的，而且非常有道心，道心一直不退的，那种人才能够成功。有恒心的，有毅力的，修行才能够成就，这是一个重点。跟大家讲，经文的重点就是在这里。
　　第二个，你必须要领悟，佛菩萨在哪里？大家都会讲：「虚空」，其实不是。佛菩萨、十方三世一切佛全部在你的心中。我们看到最庄严、最亮丽的瑶池金母跟祂的两个侍者，还有所有的佛菩萨，这是常仁上师请雕刻专家雕刻雕出来的，非常的庄严，非常的亮丽。大家以为，我们的坛城三宝就在这里。告诉大家，坛城三宝就在你的心中，就是你自己，等你看见佛性了，你会了解，不是二，不是三，而是一，就是你自己。

　　还有，第三个，你要领悟到世间的万物都可以拿来用，食、衣、住、行、育、乐，你都可以拿来用，但都不是你的。你可以用，但是都跟你无关，跟你没甚么关系。第三个要领悟的就是你要记得，你会发觉到，世间上的一切东西，你能够用的都可以用。事实上，跟你的关系，不是属于你的，并不属于你的，你可以用的也不属于你的，包括你的妻子，包括你的儿子，包括你的女儿，包括房子，包括汽车，你都可以用，但是都不是你的。你要领悟到这一点。
　　还有一点，你必须要领悟的，就是你跟所有的众生都是平等的，人跟人是平等的，人跟所有的动物，甚至是植物都是平等的，人跟所有一切的万物都是平等的。只要有佛性的，全部都是平等的。你不能侮辱平等的你跟他／她，其实是没有分别的。
　　世间上，很少人知道，大家都认为，我是我，你是你。你要选举，我就一定要抹黑你，其实你抹黑的也是你自己啊！我这讲法跟世间人的讲法不同。因为我领悟到，所有的人就等于我自己一样，这时候，自然就产生慈悲跟产生爱，也就是这一段书文里面所说的，你可以领悟到这些东西。真正开悟的是无所求，也是无所得啊！大家想得到的，最后都变成无所得。
　　另外对于其他加诸于你身上的痛苦，你无所谓，加诸于你身上的烦恼，你无所谓。所以你没有烦恼跟没有痛苦，接着，因为没有烦恼，没有痛苦，你会更有慈悲心，更有帮助别人的心。
　　《心经》里面有一句重要的话：「以无所得故，菩提萨埵」，无所得，要悟无所得，顿超烦恼，你的烦恼才能断。大家就是因为在求，认为有所得，所以会产生烦恼跟痛苦。如果无所得，当你悟了无所得，你就不会有烦恼，也不会痛苦。
　　接着，你要悟到，一切随缘，随缘一切。我们只是在这个缘分当中，在有缘的这一生当中，一切随缘，跟着你的缘分走。在缘分当中随顺他／她的缘分，一切随缘，随缘一切，也叫做不变随缘，随缘不变。这一段是甚么意思？就是游戏，人间是让你来游戏的，悟了以后，人间就变成游戏。没有悟以前，都是痛苦、烦恼跟有所求。书文的意思就是这样。
　　讲一个笑话，有两个男子在酒吧消遣，边喝酒边高谈阔论。老王对老李讲：「笑话讲多了，给我讲个悲剧吧！」老李就讲：「男人结扎完了，妻子却流产了。」这算悲剧吗？老王讲：「挺悲的。」有没有更悲的？」「有，」老李就讲：「男人结扎完了，妻子却怀孕了。」这是一种比较。
　　我上回讲过一个笑话，也是两个人在对谈，老王讲：「我的妻子最近失忆的很厉害，到处找她的菜刀。」老李就讲：「你这不算甚么，我的妻子记忆力蛮好的，每天拿着菜刀到处追我。」告诉大家，这都是人间游戏而已，不用放在心上，很多事情不用放在心上。
　　太太问：「为什么每回我洗完澡都觉得自己特别的美？」先生回答：「因为你的脑子进水。」太太讲：「给我滚！」人间很多这种事情。长的美的，她就特别高兴。长的丑的，有时候，她也会悲哀。其实都是一层皮啊！虽然，那一层皮美，但是不一定心里也美。丑的，不一定心里也丑。所以我们常常讲：「人不可貌相，海水不可斗量。」你只要有修行，你的光就出来。最终的修行结果，知道吗？
　　在密教里面，所谓即身成佛，因为你的心里面有光，有火，你将自己身体里面的五脏六腑，全部变成光，将自己的骨头也燃烧，将自己的肉也燃烧了，将自己的皮也燃烧了，渐渐的缩小。本来是一个这么高大的人，在他过世以后，身体就一直缩小，缩到最后，剩下皮，一点指甲，一点毛，在他的屋顶上显现一道彩虹，化虹而去，其实甚么都没有了。不要等到你过世以后，你的皮、肉、五脏六腑都没有了。
　　不用等，只要在你年纪大的时候，就会显现出来。
　　郑森隆医师，你是医美的，美容整形外科，不用年纪很大，差不多六十几岁，或者是七十几岁，更老的八十几、九十几，再怎么美的，也是不能看的，请问郑医师，你能不能将师尊变成二十岁？如果你能将我变成二十岁，我也很愿意啊！但是我的心确实是二十岁。现代很多人都去整形，你看不出来，六十几岁的可以变成三十几岁，但是不能变得像李琪这样吧？李琪，妳几岁？九岁？雷倩几岁？八岁，能不能将我们变成像她们那样？没办法。因为人是会变的，所谓无常就是在变，细胞都会变的，都一直在变的，整形美容手术只能变妳表面上的那一层皮，内在都不能变的。细胞，还有最微小的，都是跟着年龄、无常在变化。所以我觉得，到最后还是「无所求」。求，也是暂时的。象是打肉毒杆菌啊！打玻尿酸啊！都是有时间性的，半年就回复原来，半年以后再去找郑森隆医师。
　　有两个老头子打高尔夫球，A讲：「我的老眼看不见球，打到哪里去了？你看见了吗？」B讲：「虽然我是看见了，但是我记不住往哪一个方向去了。」你看，老的时候就是这样，能改吗？眼睛看不见了，很难改。听说眼睛也有雷射。到今天为止，师尊没戴过眼镜，我也没有戴隐形眼镜，我字都看得很清楚，耳朵也听得很清楚，哪一个美女往哪边走，我都可以知道往哪个方向，我还可以看得出来，当然，很丑很丑的小姐走过去，我也知道方向。不只是美女，只是美女的印象深一点而已还好，这是因为有修行。
　　跟大家讲，七重轮运动，或者是八重轮运动，早上的运动都是要的。师尊每天早上起来，一张开眼，马上做眼睛运动，怎么做眼睛运动？闭着眼睛，让眼球在自己的眼睛里面滚，滚十四下，转圆圈转十四下，从左边到上方，到右边，到下方，这样的转一圈，转两圈，转三圈，转四圈，转五圈，转六圈，转七圈，转八圈，转九圈，转十圈，转十一圈，转十二圈，转十三圈，转十四圈，转完了，闭着眼睛，向着最远的地方，张开眼，看最远的地方，有人用这样的方法，这是眼睛的运动。
　　我们这里有没有眼科医生？没有啊？应该有，眼科的医生，有没有教眼球运动？眼球怎么运动？刚刚我教的就是眼球运动，这运动对你非常好，永远不用戴眼镜，瑶池金母教的。耳朵的运动，谁会？瑶池金母教的──鸣耳鼓，每天起来打七七四十九下的鼓给它听，你自己听，这叫做鸣耳鼓，这就是耳朵的运动。鼻子的运动有没有？有，九节佛风、宝瓶气，就是鼻子的运动。脑筋的运动有没有？有啊！就是教你观想，你要观想，观想佛菩萨。牙齿的运动有没有？有啊！叩齿三十六通。全身都会有运动的，你每天将全身运动了，你就灵敏了，就会比别人年轻。所以郑医师赚到了，你就可以教人家怎么运动，眼睛运动、鼻子运动、耳朵运动，可以教人家喉咙运动，可以教人家胸部运动，甚么运动都有。但是岁数还是会改变一个人。只有佛，只有你成就了，才是永远的，其他都是会改变的。
讲一个笑话，「昨天晚上好险，前面在查酒驾，我刚喝完了酒出来，早知道就不走这条路，又是心跳又是出汗，轮到我了，酒测器疯狂的鸣叫，完了，我心想这次躲不过了」。结果，警察大吼：「赶快给我滚，你是来捣蛋的？你是走路的，来凑甚么热闹？」那酒鬼真是酒喝多了：「我居然忘记我没有开车。」修行人要保持清醒，要懂得戒律，甚么戒律都不可以犯，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒，你守这些戒才会得到定，才有定力会产生出来。否则你没有定力，喝了酒的人，怎么会有定力？甚么都会忘掉，像刚刚那个笑话，自己有没有开车都忘了，喝了酒，啊？前面查酒驾，他就过去吸酒测器，他自己没有开车，警察想喝了酒但没开车，没有关系吧！
　　有一个笑话是许效舜讲给我听的。他说，有三个原住民开车，刚好碰到警察，警察将头伸进车里面去，说：「欸？有酒（九）位。」原住民就讲：「甚么九（酒）位？我们只有三位，警察先生，现在是七月，你要吓死我们啊？」警察说有酒味，原住民说：「没有，我们只有三位。」许效舜讲的笑话。喝了酒，就会乱掉。所以修行人不喝酒，没有喝酒的。这是五戒当中的最后一个戒。
　　一个口吃的人，打电话到中华电信的客服中心，对里面的人讲：「妳妳妳妳好，为为为为什么我我我我的电话费这么贵？」客服中心讲：「你你你这这这样说说说说话，能能能能能不贵吗？」凡事都是有原因的，每一件事都是有原因的。师尊讲，口吃也有好处，甚么好处？至少不会骂人。你知道，现在的人在骂人，会讲三字经的，有时候会讲国骂，像我们的哈比人上师，慧君，请你站起来让大家看一下，哈比人上师常常会加一句英文”You mother good”，台语就是XXXX。你如果用口吃的方式讲（师尊示范），那就不像骂人了，所以至少不会骂人，这就是好处。
　　我常常讲一句话，开悟的人会当一切都是最美好的安排，不管怎么样，一切都是最美好的安排。失忆也不要紧，你经常忘掉事情，忘了就忘了，好的你也忘，坏的你也忘，是好事。因为你忘了，只要你心中有佛，你记得你就是佛，记得你修行成就，记得你能够放光就行了，其他都可以忘掉。
　　讲一个笑话，老师要一个学生用平常的说法，叙述某一个人的一生，这学生就作文，只有几句话：「他的一生：他一生下来就死了。」他的作文只写这样几句话就结束了。老师看了，要讲他不对，很难打分数。「一出生就死了」也是最美好的安排。你要记得，有甚么不好呢？一出生就死了，表示他没有业障。你知道，年纪越大，业障做的业越多啊！一出生就死了，表示没有业障，一切都是最完美的安排，不用烦恼，不用伤心，这是佛教，佛的教化是这样，跟一般人不一样。人家会痛苦，会烦恼，我们不会，一切都是最美好的安排。
　　五岁的小明看完了《鹿鼎记》，对妈妈讲：「妈，我长大了也要像韦小宝娶七个老婆，一个帮我烧饭，一个陪我玩，一个替我洗澡，还有做很多事情。」妈妈就讲：「那你晚上睡觉不要我陪了吗？」儿子愣了一下，说：「不行，我还是要跟妈妈睡觉。」「那么，你这七个老婆跟谁睡啊？」儿子就讲：「让她们去跟爸爸睡吧！」爸爸在旁边非常的激动，热泪盈眶：「好孩子，从小就很懂事，真是太孝顺了。」你看，小孩子就没甚么业。年纪大的就有业障，年纪越大，造的业越多。所以要谨慎，修行人要谨慎，要清净自己，才能看见自己心中的天星，看到你自己的佛性显现出来。
　　释迦牟尼佛看见自己的佛性，就是看到自己的光，不是外面的天星，而是内在的天星。你的佛性就在你的身上，你看到的就是你自己本身的佛性，这就是佛教里面所讲的「明心见性」，看见自己的佛性，见证到自己本身就是佛，这才是成就。我刚刚讲的那五个要点（领悟），就在书文里面都有显现出来，都讲出来了。所有在书文里面提到的，看见了佛性，你就要领悟那五个要点。领悟了那五个要点，就是明白你在这一生当中，真正的价值所在。今天就讲到这里。嗡嘛呢呗咪吽第187讲莲信上师中阴直接成佛 是第二等成佛
<莲生法王卢胜彦2015年12月5日台湾雷藏寺周六「佛眼佛母护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚、敬礼萨迦证空上师、敬礼十六世大宝法王噶玛巴、敬礼吐登达尔吉上师、敬礼庄严的坛城三宝、敬礼护摩主尊「佛眼佛母菩萨」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天的与会贵宾有行政院北美事务协调委员会秘书长廖东周大使及夫人Judy师姐、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、南投县立法委员马文君小姐、台南市议会蔡旺诠议员、中山医学大学附设医院整形外科主任郑森隆博士、宗委会法律顾问卢文祥律师、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、麦韵篁教授、顾皓翔教授、蔡国裕教授、叶淑雯教授、洪欣仪教授、游江成博士、林峻安医师。世界华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、电影配乐编曲音乐家李宜苍先生、宇生自然能源科技公司董事长许永顺先生、纵横股份有限公司总经理杨雯琪小姐、董事张梓榕先生。骐林牙医诊所院长夫人陈怡瑾女士、台南市法济殿堂主王源发师兄、马来西亚拿督李俊雄先生、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、my sister卢胜美女士。感谢陈长娣师姐共3人打斋15万元。大家午安！大家好！（台语）大家好！（广东话）
　　有几点法务报告，欢迎大家共襄盛举。
　　12月13日下午一点半，也就是Sunday星期天，由香港莲丰堂主办，主持白莲花王水供大法会，首传白莲花王不共大法。白莲花王法是从来没有人传过的，不管显密，在佛法上，第一个传白莲花王的只有living Buddha 莲生仁波切，地点在香港大屿山国际机场亚洲国际博览馆，欢迎大家踊跃报名参加主祈功德主。主祈功德主献哈达时间是12月13日早上的10点到12点。相关讯息请上真佛宗官网tbsn.org和莲丰堂官网。
　　第二点，要提到三义雷藏寺跟金极雷藏寺有两位讲师，三义雷藏寺的讲师出家又建三义雷藏寺，所以将灌顶金刚阿闍梨。莲郲讲师有金极雷藏寺，他也是讲师，法缘殊胜，如果将来出家也是灌顶金刚阿闍梨。
　　今天的回向里面，有特别提到莲信上师，莲信上师就是刘上师（刘文卿上师）。我在美国的时候知道他生病了，他住进大里的仁爱医院，那个时候，刚好距离我要回到台湾的时间很近。我回来以后，我就一直想去仁爱医院看莲信上师，因为莲信上师是台湾雷藏寺的第一位功德主，他也是第一位的住持，出钱出力，不可计数，他的功德巍巍，非常的高。我回来以后，一直想去看他，但是大家知道，我每天早上写文章，然后修法，下午跟晚上都有人供斋，准备在供斋完了之后就赶过去。但是有几次，时间上都很不巧合，因为供斋的时间很长，我一直讲我要去看他。仁爱医院的加护病房开放时间，每次只有半个小时的时间，晚上也是半个小时的时间，所以要接到那个时间很难，终于在这个礼拜。今天是礼拜六，在这个礼拜一晚上，我得到空闲，我就很快地吃完饭，那天晚上是慈航雷藏寺供斋，我跟他们讲：「对不起，我讲完了马上就离开，跟你们吃完饭我就要赶快离开。」
　　所以我吃完了就赶快离开，赶到仁爱医院。我帮他做光蕴迁识法，开了他的天门，闭了他的地户，开天门、闭地户、塞人道、阻鬼路，也就是不再让他转世为人，不让他堕入三恶道，不让他转生到别的道去，只能够由天门出去。我做了「光蕴迁识法」，我用自己的指头按住他的天窍，按了几分钟之久，然后我就离开了。隔了一天半，莲信上师躺在床上过了一天半，他就圆寂了。
　　在他圆寂的那一个清晨，我在晚上的时候，也就是我在前一天晚上，我要睡觉了，我跟师母讲：「刘上师的时间到了。」我在晚上讲，他在清晨就走了，他就圆寂了。今天，在早上九点出发到水里的一个火葬场火化，一火化，有各种颜色的舍利子，还有金刚舍利，很难得的金刚舍利，有种种的舍利子。你知道金刚舍利多大吗？就像大拇指那么大的金刚舍利，很多很多的金刚舍利，还有很多很殊胜的各色舍利。在他火化了以后，他们马上传照片过来，向大家证明有金刚舍利，有各色舍利子。
　　另外我再告诉大家，刚刚做火供的时候，莲信上师就在火的上方，祂直接成佛。所以今天，我们的护摩法会，最珍贵的客人就是莲信上师。所以真佛宗就是真的。而且在他没有火化的时候，当我的车子来到虎山的山脚下，我跟同车的人讲：「莲信上师火化了，很多的舍利子。」
　　听到的站起来证明啊！他要走以前，我就知道他要走了，所以我跟师母讲莲信上师的时间到了，这是他还没有走以前，我要睡觉的时候，我跟师母讲莲信上师的时间到了。讲完了，两个多小时以后，他就走了。他还没有火化以前，我就讲他身上有很多舍利子。他是我们真佛宗台湾雷藏寺第一大功德巍巍的功德主，这样证明我们真佛宗是真实的真佛宗，这才是证验啊！莲信上师给我们很大的信心和证验，这是最难得的，这是非常难得的。而且我用了光蕴迁识法，我用我右手的食指按在他的天窍，有几分钟之久，我打开他的天门，闭了他的地户，塞了他的人道，阻了所有的鬼路。倒不是我光蕴迁识法的能力，而是莲信上师本身的功德巍巍，这样子好不好？（好。）我们的佛法对不对？（对！）这样的是最强的，你只要敬师、重法、实修，金刚舍利都有，像指头那么大的金刚舍利都会有，那就是修行的精华，就是坚固，就是得证的一种现象。我们敬礼我们真佛宗，第一位功德巍巍的莲信上师。
　　今天做佛眼佛母的护摩，佛眼佛母就是毘卢遮那佛的等流身，毘卢遮那佛是真佛宗在法界教主，祂就是教主，等流身佛眼佛母就是毘卢遮那佛所化出来的。一般来讲，佛眼佛母就是毘卢遮那佛的佛母。然而，为什么有真佛宗？因为有摩诃双莲池的净土。摩诃双莲池的净土是谁化出来的？是佛眼佛母的双眼化出来的，祂清净的眼、无邪的眼、纯净的眼，是真实的眼所显化出来的摩诃双莲池。所以佛眼佛母也等于是真佛宗在法界的教主。我回来今天是第三个礼拜，前面两个礼拜主祈者都非常的多，今天的主祈者非常的少。第一次是瑶池金母，第二次是莲花童子，第三次是佛眼佛母，这个佛眼佛母就是True Buddha School真佛宗在法界主要的教主，祂是等流身，等于是跟毘卢遮那佛一样的教主，祂的眼睛化出摩诃双莲池。你们今天想回摩诃双莲池，如果不当主祈，跟佛眼佛母结缘很深的话，你们自己好好的修，修到真的能够证果了，你就可以直接到摩诃双莲池。
　　不然，你就要主祈佛眼佛母。你主祈佛眼佛母，跟佛眼佛母有了很深的缘分，你在摩诃双莲池就有十分的土地跟房子。所以今天主祈的人有福了。第一回，主祈瑶池金母的也是很有福。第二回，主祈莲花童子的也是很有福。第三回，佛眼佛母的主祈是很珍贵的福啊！你跟法界的教主结缘，摩诃双莲池是祂化出来的，你做了主祈，祂就会在摩诃双莲池划个地方给你。当你回去的时候，很快，你就可以直接、很顺利的，有佛眼佛母的光明注照，你就能够回去，这是多好的事情。
　　人间只是过路的驿站，只是一个驿站而已。你真正能够成就，就到了佛国净土，或者直接成佛。刘文卿莲信上师他能这样，算是很直接的中阴成佛，他这个叫做中阴成佛，由中阴直接成佛，算是第二等的成佛。第一等的成佛是即身成佛，就是以虹光将自己融入光明里面，直接上升，将你的身体化成一道彩虹，往天上一直飞上去，这就是即身成佛。灵魂由天窍出去，也就是神识由天窍出去，这叫做「中阴成佛」，是第二等的。莲信上师火化以后，留下很多舍利子。我们还有益民上师也留下很多的舍利子，祂的舍利子算是用麻袋装的，麻袋啊！拿麻袋去装的，整个麻袋全部装了，整个身体都是一粒粒的舍利子，祂就是加拿大的莲花益民上师，祂的舍利子用麻袋装的。今天莲信上师有像拇指一样大的金刚舍利，非常殊胜，非常伟大，为我们真佛宗做了见证。所以我在回向的时候讲：「敬礼佛眼佛母，敬礼莲信上师…」，为什么向祂敬礼？祂成佛了嘛！我预知祂有舍利子，预先知道祂要走，差两个小时。今天是属于大喜的日子，非常欢喜的日子，莲信上师有了成就也是我们的见证，也是我们的光荣。莲信上师显现在我面前，非常的真实，他很像一个阿罗汉，坐在莲花上。
　　我唸一下书文吧！「大圆满『观星』的境界，本是人人所具有的，但在修持的过程中功力方面仍有深浅，经历方面有厚薄，悟证方面有高下，因而有的仍有微尘，有的光明朗澈。莲华生大士教授的大圆满『观星』，简述如下：『无明』，是过去久远无始的烦恼，原是愚痴与迷闇的综合，由于『无明』妄动，众生轮回世间，所以是生死的根本。要把『无明』观破，『天星』就显了出来。修持者，以『大摊尸法』仰卧床上，先将『天星』之光想在天心部位，然后这天星运转在『眼』，使之『生眼』，再运至『心』，使之『生光』，再运至『丹田』，使之『生慧』。此『天心』、『心』、『丹田』即是运气者三集中处。『天星』聚光移动的三个部位。」
　　三个部位，我们讲的是天心部位、心际部位跟下丹田的部位，这三个地方非常重要。在道家来讲，这里（天心）属于水，下丹田属于火，在心际属于佛性，也就是你的命气，命气是在这里，不能动的。佛性也在这里，是不能动的。在密教里面，命气就是在这里，不能动的，其他的五气都是可以动的，只有命气是不能够动的，上行气、下行气、遍行气、火伴气、中住气，另外有一个气就是命气。命气是不能动的，其他的五气都是动的，这就是修行的重点。在于水、火跟心，这是一个重点。
　　讲一个笑话吧！丈夫在妻子的生日晚会，丈夫当着众人的面送给妻子钻石、翡翠跟珠宝。一位朋友说：「看看你的夫人多高兴，如果你送给她一辆劳斯莱斯轿车，她会更高兴的！」丈夫就回答：「我也这么想过，可是这种轿车目前还没有假的！」大家都不会笑。
　　我告诉你，师尊说的法是真实的。师尊所讲的，一些游戏的文章那是假的，游戏的文章，游戏的法是假的，但是真佛宗的密法，却是真实的，没有所谓的假。今天，莲信上师已经为我们证明了。
　　电话铃声响，「游太太妳好，游先生在吗？」太太回答：「调到水里去了。」那个人讲：「啊！多久的事呢？」「一个星期了。」「游太太，妳要节哀，要看开一点。」太太回答：「你去死啦！是公司将他调到南投水里啦！」

　　讲错就是一种误会。我告诉大家，佛法没有所谓误会，中脉这里就是明点，这里就是拙火，中央是甚么？就是佛性，没有假的，只要你的中脉通了，我保证你就会有神通出现。只要你的明点下降，拙火能够上升，你的身上就会显光，一定会有光明，不会误会的。修到哪里证明到哪里，修行就是这样。释迦牟尼佛看到自己的佛性，开悟是没有误会的，开悟不是错误（悟），开悟是真实的悟，而不是错会错悟。还没有开悟前，你所悟到的都是有偏差的。真实的开悟，只有一样，是唯一的。
　　你能够证明到唯一的，才是真实的开悟，是绝对的，没有相对的。想一想喔！甚么东西是相对的？善跟恶是相对的，有人讲：「开悟就是善。」那不对。因为有相对就是二，那是不对的。「开悟就是天。」天有相对，天的相对就是地。「我知道了，开悟是光明」，错误！因为它有相对的，光明的相对就是黑暗。「我知道了，开悟是佛」，开悟当然是佛，但是佛也有相对的，就是魔，佛只是一个名词，你如果开悟了，这是绝对的。那么，你就是真实的开悟，绝对没有误会。今天跟大家讲这一点，非常的重要。释迦牟尼佛看见天星，就是看见了佛性，就是见性啊！
　　有一个男士去办手机申请，他很害臊的拿出双证件，柜台小姐一看姓名栏，他姓「高」名「赛」，他叫做「高赛」（台语：狗屎）。她看了男士一眼，男士很不好意思低下头。这时候，聪明小姐立即缓和了彼此尴尬，说：「好巧！我先生跟你同名但不同姓，我先生姓贾。」男士一听，终于有伴了，他叫做「贾赛」（台语：吃屎）。这「屎」是绝对的吗？是不是绝对的？它有没有相对的？有谁能够讲出「屎」的相对是甚么，欸？有些事情不能用相对的来讲，「屎」也是绝对嘛！
　　有不同的。加拿大的一位外交官斯却特．朗宁生于中国湖北的襄樊，是中国奶妈用奶水把他养大。他回国后，在30岁那年参加竞选省议员，当时反对派多次诽谤、诋毁他说：「你是喝中国人的奶长大的，你身上一定有中国人血统。」朗宁沉着地回击道：「据说你们是喝牛奶长大的，你们身上一定有奶牛的血统。」所以我刚刚讲，也有不同，不一定都是相对的。但是你所悟到绝对是绝对的。你往「屎」那边去想，你就可以渐渐明白佛性是甚么，道是甚么，这个很真，对不对？
　　这个笑话跟开悟有关，有一天，半夜睡不着，爬起来抽菸，走到客厅，发现一只蟑螂，于是就跟它聊了很长的一段时间，把我对生活的看法，感情上的痛苦，心理上的不爽，生活的压力，杂七杂八，倒霉的事情，全部发泄给它听，说完了，于是我狠狠一脚踩死了它，没办法，因为它知道的太多了。这笑话是有关于开悟的，你们参一参。
　　我今天讲，水在眉心，佛性在心轮，火在丹田，是指人体，一条中脉从天窍一直到海底轮，这是真实的。修持密教要记得水在哪里，火在哪里，先修拙火，修无漏，以拙火触水，水就像油一样滴下来，到了中脉，跟拙火结合在一起，然后将心轮打开，你见到了佛性，就是所谓释迦牟尼佛见到的天星，这一点是非常真实的。
　　今天，是我们大喜的日子，因为莲信上师为我们证验，我们真佛宗的修行是真实的，是真的，是无上的，是成就的。我们在这里，向尊贵的莲信上师、尊贵的佛敬礼。嗡嘛呢呗咪吽。
第188讲存想光明在天心在心际在脐轮
<莲生法王卢胜彦2015年12月19日台湾雷藏寺周六「大日如来护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先，我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「毘卢遮那大日如来」。
　　师母，吐登悉地仁波切、各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天的与会贵宾有行政院北美事务协调委员会秘书长夫人Judy师姐、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、高雄市前议员徐荣延先生、中山医学大学附设医院整形外科主任郑森隆医生、真佛宗教授团、世界华光功德会总会长常仁上师、台南市蔡旺诠议员代表、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、静乙企业公司总经理张予甄女士、my university classmates朱金水先生及夫人、马来西亚拿督李海安先生及夫人拿汀李菁女士、女儿李琪。关岛太平洋岛渡假村代表郑贻女士、纵横股份有限公司总经理杨雯琪小姐、董事张梓榕先生。台湾艺人I级艷后洪蓉小姐、台湾艺人办桌二人组叶廷宇先生、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。感谢马来西亚拿督李海安先生打斋10万元、立珀企业有限公司打斋10万元、地升基金黄劲鑫师兄打斋10万元。谢谢大家！大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话） Selamat siang and selamat petang！（印尼文：午安）?桾?捰?涴?梜?淝?梖?桷?梤！（日文：你好）Kam-sam-ni-da！（韩文：谢谢）Sawadika！（泰文：你好）Hola Amigo！（西班牙文：你好）
　　今天有几件事情跟大家报告一下，有人问师尊：「在刘文卿上师的修行当中，圆寂以后，经过火化，得到很多的舍利子跟金刚舍利，祂已经成就了，叫甚么佛呢？」
　　我记得在佛陀时代，佛陀曾经讲过，依哪一个法缘就称为甚么佛，就是依哪一个法的缘分称呼佛的，或者是依成就的部分，以他个人成就的部分称呼佛的。将来我们真佛宗成佛的人很多。如果要一一问的话，那不得了，很多佛都出来。
　　所以在真佛宗里面成就佛果的，统一一个称呼，就叫做「华光佛」。像加拿大Montreal满地可成就的上师莲花益民，祂也叫做华光佛，每一个真佛弟子成就的都称为华光佛。也有人问我：「刘上师的身体就因为肠子的问题，他这样生病，怎么会成佛？」其实人在病中，心更不会外驰，不会有世俗之缘。在这几年当中，他每天都一心一意的做他的功课，没有停止过，虽然身体不好，身体就已经清净了，他也不会到处讲一些是非，口就清净了。再来呢？他每天想的就是佛、佛法、唸经、持咒、修法，没有停止，他的意念就清净了。只要身口意清净，他就能够转化成为佛。
　　在这几年当中，他都是非常认真的。在他还没有生病以前，他的毛笔字写得很好，他就写《地藏经》，也写了所有的戒律，平时他每天抄经，脑海里面都是在抄经，都在做抄经的工作，他的意念里面本来就清净。自从他50岁以后，到90岁，他有40年时间，完全断除淫。他的抄经、唸经、持咒、修法、做护摩，没有一天停止，他的功课是很严谨的，他完全是身口意清净的，所以自然可以成就。他结的是金刚舍利，很少见的，很大颗的金刚舍利。将来我们真佛宗，有人成就了，我们就都称为「华光佛」。
　　上个礼拜，在香港做白莲花王的水供法会，有去参加的，都看到了现场，有许多的特点。第一个，师尊从来没有坐过龙车，由四个金刚推着龙车进场，这是一种创意，大家看了都觉得很好，我自己也觉得站在龙车上面，视野非常的广阔，看到了所有的同门，非常的欣喜；第二个，有金刚亥母二十七式的舞蹈，也是很特别的，由莲店上师跟4个金刚力士舞蹈，这场面让大家看了是非常的兴奋，这些是特殊的所在。还有，师尊的法座是白色的莲花座，看起来真的是坐莲尊者，这是很特殊的。我也讲了《无垢光明论》主要的地方，我也解释了我的祖籍，我最早的祖籍在福建汾阳，都是一代一代的这样移民。
　　我在说法当中，主要的重点是《无垢光明论》。为什么叫无垢呢？其实白莲花王在里面所写的，也就是时轮金刚的巨轮将世间的一切器世界，包括一切的有情众生，在时轮金刚里面全部都没有了。
我讲时间的巨轮一直在转，你认为我们是存在的，象是唐、虞、夏、商、周，秦、汉、四国（三国及晋）、南北朝、唐、宋、元、明、清、民国，我们有五千年的文化，唐、虞、夏、商、周，秦、汉、四国、南北朝、唐、宋、元、明、清、民国，当然当中有小部分的漏掉，但是主要的是这样，五千年的历史，一下子统统都没有。到了现代，你说，以前的唐朝盛世今何在？汉朝盛世今何在？有多少帝王。多少豪杰，多少富豪，多少名人，多少圣贤，一一泯灭，一个一个全部泯灭。大家想一想，大家知道的，中国有四大美女，今何在？唐朝。今何在？秦始皇，今何在？还有，汉武帝，今何在？尧、舜、禹，今何在？都没有了，这叫做「无垢」。在时间的巨轮下，就完全变成无垢。以前古代的这些空间全部换了，全部都变化了，空间也没有了，只是留下一些古迹而已，其他甚么都没有，古迹一样要维修的，古迹也是新的跟古的在一起，所有的人物全部都不见了，我们将来也是一样。因此在时间上是无垢，在空间上也是无垢，唯一存在的就是光明，也就是佛性。我在香港所讲的，主要的是这个。
　　另外，还有一点法务，明天下午，Sunday afternoon at 2 O 'clock，也就是明天下午2点钟，吴副总统会来参访雷藏寺，本来我们请他在Saturday afternoon at 3 O 'clock来，”You can come “，但是他的时间刚好在台北做辅选的工作，时间上没办法配合，所以他只能够在明天下午2点参访雷藏寺。
　　今天是做毘卢遮那大日如来的护摩。大日如来在曼陀罗里面有两部，有胎藏部（胎藏界）跟金刚部（金刚界），胎藏界是因，金刚界是果，胎藏界是因的曼陀罗，金刚界是果的曼陀罗，也就是你在修行的因的曼陀罗和修行证果的曼陀罗。胎藏界跟金刚界是这样分的。不管哪一个界，毘卢遮那大日如来本身就是密教的主尊。
　　我们看过《大日经》（《大毘卢遮那成佛神变加持经》），另外一本就是《金刚顶经》（《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》），这两本经典都是大日如来所说的。密教就是以大日如来作为祖师。大日如来有佛母，就是大吉祥天母（大吉祥金刚明妃），也就是佛眼佛母。以前，我写的就是「无邪眼如来」，就是佛眼佛母，其实是一个，佛母跟毘卢遮那大日如来是一个，有双身的话，佛母代表着智慧，本尊（佛父）代表着方便，有智慧没有方便，就不能够传播出来。然而，有方便没有智慧的话也不成，所以双身是象征着智慧加上方便，意义是在这里。
　　毘卢遮那大日如来也就是密教的祖师，祂是五佛当中最重要的一尊，法界体性智是最重要的，也可以讲是五智全部集中在毘卢遮那大日如来身上，由祂本身再化出来。祂是属于中央的，东方就是阿閦佛，西方就是阿弥陀佛，南方就是宝生佛，北方就是不空成就佛，五佛合一起来，中央的毘卢遮那大日如来属于是老大，其他再分成四个智慧。祂的手印叫做五智印，咒语是「嗡。别炸。达都。泛。阿。尾。囉。吽。勘。」有时候，我会唸成「嗡。别炸。达都。泛。阿。哦。囉。吽。勘。」这是祂金刚界和胎藏界两个短咒合起来，「嗡。别炸。达都。泛。阿。尾。囉。吽。勘。」我是这样唸，这是大日如来的咒语，有祂的咒语，有祂的形相，有手印，就可以修法，可以大日如来为本尊。
　　我们的True Buddha School有谁以大日如来为本尊？有哪一位上师呢？没有。座下的，有哪一位以大日如来为本尊？也没有。因为祂太大了。当年，唐朝佛教兴盛，有三位密教的祖师到唐朝来，叫做「开元三大士」，也就是在开元年间有三位印度的密教祖师到了Mainland China，一位就是善无畏、金刚智跟不空，这三位密教的祖师到中土，在唐朝开元年间到了中土，那时候叫唐密（唐朝的密宗），也叫做中密（中国的密宗）。当时惠果老和尚他在青龙寺，也就是西安的青龙寺。西安，古代叫做长安。我去过青龙寺。那时候的日本有所谓的遣唐使，他们派了各种人到唐朝学习唐朝的文化，再带回日本。遣唐僧，就是出家人，其中有一个就是空海，还有最澄，他们也是冒着生命危险到了唐朝。从上岸以后，慢慢走到长安的是空海，最澄只到了天台山。所以最澄传回去的叫做台密，从天台山传回去的叫做台密。那么，空海大师传回去的是属于中密跟唐密，是惠果老和尚传给他的。当祂回到日本以后，就变成东密，所谓日本的密宗就叫做东密。也有所谓的台密。
　　现在先跟大家讲，大家选本尊怎么选。师尊跟大家讲，其实你最投缘的那一尊，就是你的本尊，你最喜欢的护法，就是你的护法，很简单，就是这样。你选本尊就可以这样选，你最喜欢的哪一个本尊，那一尊就是你的本尊。你最喜欢的护法是哪一尊，你就用那一尊，你们就不用再问了。但是在古代的时候，他们是用投花供佛，就是两个大曼陀罗，当时空海大师拜惠果老和尚为师，惠果老和尚帮他绑一条带子，绑眼带，将他的眼睛曚起来，然后他持着花进到曼陀罗里面，对着曼陀罗转几圈之后，他就不知道方向，他不会注意到哪一尊，再将花往空中一抛，花落在哪一尊，这一尊就是他的本尊。
　　以前古代是这样认本尊的，用绑眼带将眼睛绑起来，让你看不到坛城，然后将花抛出去，抛得最接近的那一尊，就是你的本尊。那么，空海大师抛的，刚好就是大日如来，所以这是选择本尊的由来。
　　现在我们也可以自己选择本尊，你们如果每一尊都喜欢，怎么办？你看每一尊护法都好，怎么办？你不能全部都供奉啊！供奉了，你的家都是佛菩萨，全部都是曼陀罗，真的是满天神佛。有时就请师尊选，有那么多你喜欢的，就请师尊选，师尊就凭着灵感帮你们选，其实你们自己选就可以了。
　　密教有所谓的事部、行部、瑜伽部跟无上部这四部法，都是按照自己的程度，慢慢的进阶，一直修行到无上部，这全部都是毘卢遮那大日如来所说的。我们尊称大日如来是我们的教主，但是祂本身毘卢遮那的意思就是光明遍照，大日遍照，其实也可以这样讲，祂是光明遍照，也是智慧遍照，祂的智慧无穷尽的，如来的智慧遍照，没有地方不是祂遍照的。所以祂光明遍照跟智慧遍照，另外，祂照到哪里，烦恼就没有，烦恼全部消尽，所以大日如来的三德，一个是光明遍照，一个是智慧遍照，那么，以这个光明破除所有的烦恼，所有的烦恼都遍照到没有，这就是大日如来。
　　再讲一点《密教大圆满》，「密宗行者，但须精神集中，将天星存想在『天心、心、丹田』三处。行之既久，色身与法界融成一片。此法亦可用金刚莲花跏趺坐，精神集中，轻轻用意，存想『天星』之光运转。（里面亦有许多口诀，不便在书中透露尽）」。这一段的意思就是在天心的地方存想着光，在心际的地方存想着光，在下丹田脐轮的地方存想着光，这就有三个光。我们讲「嗡。阿。吽。」天心属于「嗡」，心际属于「吽」，脐轮也可以想成「吽」，「嗡。阿。吽。」这主要的三个光，是联合在身子里面，你存想这个光。
　　那么，光是怎么形成？是由拙火形成的，拙火又会变成智慧的火，也就是「慧火」，其实在修行当中，有几个重点，一个是气，我们称外面的是「方便气」，进到中脉里面就叫做「智慧气」，外面的火是属于「世间火」，身体里面的火就叫做「拙火」，也叫做「智慧火」，只要你升起了火就有光，你的身体里面有光，宇宙外面也有光，像大日的光明也是光，日、月、星都是光，你可以存想这些光在你的天心，在你的心际，在你的脐轮，用这样存想的修行，让你身体的光全部出来，然后跟宇宙本身的光互相结合成为一片，就像我在书文里面写的，就是这样，必须经过很长久的功夫，重要的地方，就是在于你自己本身的毅力跟恒长的修行。
　　讲一个笑话，老师问小明：「汉字中，凡是带三点水的都是一定有水，如江、河、湖、海…。」小明就回答：「沙漠呢？」老师就讲不出来。老师讲：「你滚出去。」小明讲：「我现在滚出去，也没有水啊！」一样的，我们修行倒不是每一个人都修同样的法，我们修的本尊各个都不一样，虽然修的法不同，其实是一。不像世间的文字，有甚么边的就代表甚么，不一定。但是我们所修的法，终结的所在是身口意清净，然后让自己放出光明。密教有一句话叫做「光明风脉」，中脉的光明，让气在中脉里面行走，当你的中脉通了以后，拙火升起来就产生光，你的中脉里面变成一种光，变成一种火，属于内在光，内在的光明跟宇宙的光明融合在一起，就会化为彩虹光。大圆满成就就是彩虹的光明，像莲华生大士全身都是放光的那种光，叫做虹光。
　　有一个女生在约会的时候，口沫横飞，口水碰到男朋友的脸上，男的就抹抹脸。女的就很生气，说：「干嘛！你嫌我的口水啊？」男朋友马上说：「没有，我是将它抹得均匀一点。」当然，这是讨好。我们身上的光，先从一点开始，然后再分布得非常均匀，先从中脉开始，再到其他支脉。先到五轮，再到所有的支脉。按照计算是七万两千脉，是吗？啊？八万四千脉？我们不管多少脉，你也数不清，你也数不出来，总之，所有的微血管就是从心脏中央开始，心轮、眉心轮、喉轮、脐轮、密轮、海底轮、天轮。
　　从全身三脉七轮分布到所有的毛细孔。一共有多少脉，先不要管，你说是八万四千，或者是七万两千，在密教里面是有讲多少脉的。当全部分配均匀，全部放光，你就成就了，你就化为大圆满的彩虹光，跟莲华生大士一样的那一种成就，虹光成就，全部变成光的，那是光明风脉，到了你身体微细的地方，等你成就的时候，全身都是光，毛细孔都放光的。
　　讲一个笑话。「小时候，我喜欢去动物园看老虎，发誓长大以后也要养一只。20年后，我的梦想终于实现，唉！不用说了，我现在要去煮饭、洗衣服、擦地板，还有铺床，做很多的工作。」他的本尊是老虎，他终于得到了，得到老虎以后，每天很辛苦的煮饭、洗衣服、擦地板、做园艺，窗子要擦，哪里脏了，有母老虎在后面用指挥棒指他。每一个人的本尊，都是跟我们合一的，只要你修成了，你跟本尊相应了，你自己本身就是本尊。然后以你这个本尊去救度众生，发菩提心，那是密教修行的法。也就是外面的、宇宙的智慧本尊，跟你自己修行的成就的本尊，二者合一就是相应。
　　今天老婆在我的钱包里面，翻到我跟小三的亲密照片，问我是怎么回事。当时我吓呆了，很快的反应说：「这是以前的女朋友，5年前拍的。」老婆一巴掌就打了过来：「我去年买给你的皮鞋，你5年前就穿上了？」很多事情都有真的跟假的，师尊今天跟你们讲的都是真的，虽然修行的细节，我没有讲得很清楚，但是最重要的，你的身体一定要有光，身体不能有垃圾，财、色、名、食、睡，你想的太多了，身体就都是垃圾。你必须将整个垃圾掏光，不去想别的，你想佛，你的对象就是佛，你已经嫁给了佛，或者是你已经娶了佛，你每天跟佛在一起，所谓「朝朝共起，夜夜同眠」，那就是跟佛相应，每天想念的都是佛。这意思就是你跟佛合一了，垃圾没有了，你身上的垃圾没有了，你就是「朝朝共起，夜夜同眠」。
　　老师问小明：「地上的香蕉皮是谁吃的？」小明回答：「老师，皮谁吃的我不知道，但是香蕉是我吃的。」这就是要抓住重点，我们一定要抓住重点。老师讲话也不能够有语病，师尊讲话，有时候有语病，我是学国语，文章也写了很多，但是发音有时候不准确，你们要原谅这一点，不要像慧君上师一样，老是挑毛病。反正大家都听得懂嘛！对不对？听得懂就好了啦！管他怎么发音正不正确。在台湾学的国语，跟在中国大陆学的国语不太一样，他们是罗马拼音嘛！我们是ㄅㄆㄇㄈ嘛！对不对？音发起来就不同嘛！何必那么准呢？只要大家听得懂就好了。
　　学校要建游泳池，老师发动大家捐款，老师问小明：「你捐甚么？」小明说：「老师，我捐两桶水。」他捐游泳池两桶水。学佛的人要注意，而且受菩萨戒的要注意，你现在所要学的就是将自己捐出去。建游泳池，要捐甚么呢？捐沙、捐水泥，还要捐钢骨，一大堆的东西，哪里有捐水的？捐两桶水？不能那么小气，学佛的人不能小气，最后要将自己捐出去。因为你捐了自己，你才能成为菩萨，捐了自己才能成佛啊！这就是真正的捐！
　　我说，李琪小妹妹，喔！妳要站起来，妳站起来让大家看好了，她今天带了很多马来西亚的人，大人、小孩，都来参加这个法会。而且这些大人、小孩都是没有皈依的，她只是捐了自己的口说法、游说，他们信了李琪讲的话，就从马来西亚飞到台湾来皈依，而且来听法。她才九岁，她是捐了自己的身、口、意。
　　李琪，妳以后不要再吵爸爸妈妈带妳到台湾来，妳已经将爸爸妈妈累死了，他们的生意都不要做了。妳天天吵着他们，不行的，他们还是要做生意，还是要养家，还要养妳，对不对？很辛苦的，妳不能叫妳爸爸妈妈，每个礼拜天带妳到台湾来，到香港、到台湾，来过好几次了。虽然妳在马来西亚，师尊的心在妳的心里面，师尊会永远想念着妳的，会想念妳的。她献出她的口说法，请她的左右邻居、好朋友都到台湾来，他们都是没有皈依的，这次来的，他们坐在那里？喔！坐在后面，好多喔！谢谢妳啦！
　　还有很多小朋友，像伊庭，像雷倩，她们都是很好的弘法人才。真的，伊庭经常唱歌给我听，今天我在签书的时候，她也是在我耳边唱了很多歌给我听，我听了都不知道我的名字怎么签了。真的，伊庭越来越漂亮，像电影明星一样；李琪她很像香港的舒淇。
　　又是小明的笑话。老师让学生写关于「人」的作文，重点要写突出的地方，小明就站起来跟老师讲：「老师，我写的就是我的奶奶。」老师讲：「你的奶奶有甚么突出的地方吗？」小明就讲：「我的奶奶腰间盘突出。」这就是我们要了解全面，要了解密教全面，才能懂得密教，不能批评密教，因为密教有很多的法是属于很祕密的，但是那个祕密是有因由才算祕密，就算是祕密的法，也不能从当中采取一段就认为这段就是，必须要全面的了解，你才能够深入这个祕密的法。如果你完全不了解，你就想学祕密的法，那是不对的。
　　所以密教有很突出的地方，很特别的地方，很殊胜的地方，你必须要全盘了解以后，才能够学习，你先学会一般的法，再学越来越细的法，重点是在这里。象是从四加行先开始，这是最基本的法，基本的基础，将来学会了，其实最初的法，也是最细的法，因为从最初的可以看到最细的。
　　老师问小明：「金钱跟智慧，你会选择甚么？」小明讲：「我当然选择金钱。」老师讲：「我一定要选择智慧，你知道为什么吗？」小明回答：「人们都会选择自己缺少的东西，这个我能理解。」问大家：「现在，金钱跟智慧，大家选择甚么？」（两个都要。）哎呀！我们真佛宗的弟子太聪明了，两个都要。嗡嘛呢呗咪吽。
 第189讲学佛要有长远心 要每天修行
<莲生法王卢胜彦2015年12月26日台湾雷藏寺周六「阿弥陀佛护摩大法会」大圆满法开示>

　　敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「西方极乐世界阿弥陀如来」，敬礼瑶池金母大天尊，敬礼十六世大宝法王***。
　　师母，吐登悉地仁波切、各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天的与会贵宾中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、宗委会法律顾问卓忠三律师、庄骏耀医师、真佛宗教授团—王醴教授、麦韵篁教授、顾皓翔教授、蔡国裕教授、叶淑雯教授、洪欣仪教授、游江成博士、林峻安医师。世界华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、台南市蔡旺诠议员代表、静乙企业公司总经理张予甄女士、力大葛时集团董事长林慧雄先生、琦品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、纵横股份有限公司总经理杨雯琪小姐、董事张梓榕先生。《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。2015真佛宗第3届国际大专青年超生命活力成长营全体学员及工作人员。感谢林慧雄先生打斋10万元、卢奇威师兄打斋10万元、洪信佳医师打斋10万元、台北华山大行文创艺术空间大行拍卖行打斋10万元。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话），どうもこんにちは！（日文：你好）Good afternoon！（英文：下午好）
　　首先，我们要感谢瑶池金母大天尊跟十六世大宝法王***，祂们来探班。我们今天做阿弥陀佛的护摩法会，瑶池金母也出现，十六世大宝法王***也出现，法喜充满。
　　一般的出家人唸的都是「阿弥陀佛」，只要是出家人，见面都是说声「阿弥陀佛」，修道的人，见面的时候，唸「无量寿佛」，其实就是「阿弥陀佛」，是一样的一尊。阿弥陀佛曾经讲过，只要一心不乱，持祂的名号，唸「南摩阿弥陀佛」或者是唸「阿弥陀佛」都可以，只要一心不乱念佛，西方三圣阿弥陀佛如来、观世音菩萨、大势至菩萨现前接引，你就可以到西方极乐世界的佛国，这是非常好的。
　　有时候，在临终的时候唸就行，最主要的是一心不乱，但是要一心不乱比较难，因为人在临终的时候会想东想西，想一切过去的事情，不能净空，只要你净空，一心不乱，能够念佛，就能够带业往生。阿弥陀佛的西方极乐世界有四个净土，第一个是带业往生的净土「凡圣同居土」，你不是圣人，你有业障，你到了那里，在那里也有圣人，可以引导你将来怎么修行。
　　那个是第一阶段的净土「凡圣同居土」，也就是你是一般的凡人，但你一心念佛，虽然没甚么佛学知识，业障也很重，但是在临终的时候能够一心，你就能够获得接引，祂就感应你，就接引你，所到的净土就是「凡圣同居土」。再进去就是「方便有余土」，再来是「实相庄严土」（实报庄严土），最高的是「常寂光土」。西方极乐世界分成四个佛土，也是九品莲华生，其中有带业往生，这是非常殊胜的，不管你的业障多重，祂都可以接引你，只要你临终的时候一心不乱，祂就可以接引你到佛国。所以我认为阿弥陀佛的殊胜跟伟大的地方，就是在这里，因为能够带业往生。
　　一般的佛土没有那么方便，没有「凡圣同居土」，一般的不容易，都是要将业障清光，清净了，没有业了，才能到佛国净土。但是西方极乐世界不同，因此阿弥陀佛的名气最大，每个人都念佛，出家人一见面，或者是佛教徒一见面，说声「阿弥陀佛」。
　　以前我在台中「莲舍」，那时候唸的是四字佛，「阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛…」后来听到大灯出版的一个CD，唸的是这样：「南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛…」，唸六字佛，或者是四字佛都很好，都可以往生佛国净土，就算是你平常唸「南摩阿弥陀佛」也是可以。不要像在西雅图，有一个人这样唸：「阿弥陀佛！阿！好像一把火，燃烧了整个沙漠…阿弥陀佛！阿！好像一把火，燃烧了整个沙漠…」，也是可以啦！我认为这样唸也是可以啦！「阿」本身也是「嗡阿吽」的「阿」，对不对？也有「阿弥陀佛」「好像一把火，燃烧整个世界」，这也不错，这样唸也可以。总之，念佛就可以往生，不管怎么唸。还有一点，观相念佛，你的念头想着阿弥陀佛，那个念是有奇验，神奇的证验，佛很快就会到，想念佛，又念佛，净土宗坚持持名念佛就好，不要太复杂。但是我们是密教，我认为你要念佛的话，也要观想阿弥陀佛再念佛，这样更好，这是我自己本身好的觉受。在密教里面，弥陀大法也是最大的法，我们修弥陀大法是非常好的。
　　再讲一点《密教大圆满》，「今天，红冠圣冕金刚上师，了了得见十方佛土，这是不尚空谈的，今天我写的书，不是为自己而写，而是为众生而写，佛与众生之间本无不同，祇是『迷悟』之分。告诉大家吧！这『天星』，虽修法先显内，但本不在内，也非显在外，更不在中间，祇要修到巧妙处，便完完全全的清清楚楚，事先说出，也是太早。」这里面讲的是「心」，心的问题很重要，心非常重要。
　　佛教里面有一句话：「万法唯心，万法唯心造。」心在哪里？禅宗里面有提到：「心不在内，也不在外，也不在中间。」这是甚么心？心本来就是无形无相，没有形没有相，只是一句话：「缘起」，是因缘而起，是因为因缘，心念才产生出来。
　　中观派有讲一句话，就是「缘起性空」，大家仔细想一想「缘起性空」，很多事情都是依因缘而生起，不自生，不他生，不共生，而是依缘而生，所以叫做「缘起性空」。其实佛教的空性，并不是否认所有的「有」，不是。而是从「有」当中解析它（「有」）的空性，由世间的「有」。像我们人，解析他的空性。
　　昨天晚上，我去参加一个晚宴，有一位刘先生，他说他梦见师尊一共有三次，最后一次，是在梦中跟师尊打电话，这已经是很神奇了，在梦里面打电话。昨天晚上在场的举手，很多人在，有没有听到？是刘先生讲的第三个梦，他梦见师尊跟他讲电话，讲了两个小时。喔！我跟刘先生在梦里讲电话讲了两个小时，算来，我也是长舌夫，讲两个小时的话。我说法也没有讲两个小时，却跟他讲电话讲两个小时，最后，要挂电话了，师尊还问他：「你是谁？你到底是谁？」他一讲，我们那一桌的人都笑了，「师尊都不知道你是谁，还跟你讲两个小时？」那么，「你到底是谁？你是谁？」欸？这句话是机锋，大家不知道，只有师尊知道。
　　我问你：「你是谁？」因为你不明白自己，所以我才问你「你是谁？」我现在也问大家，“who are you？”「你是谁？」很多人不知道的，大家以为师尊就是问一句话嘛！很简单，可以回答，「我就是卢胜彦。」欸！卢胜彦只是个代号，谁是卢胜彦？我说我就是卢胜彦，你的这个「我」是甚么？眼、耳、鼻、舌、身、意，还有五脏六腑，身体的皮肤、肌肉，你穿的衣服，甚么都综合起来就叫做「卢胜彦」。除了五脏六腑，包括骨、肉、皮、毛、全身、穿的衣服，穿的衣服还经常变啊！这个形相就叫做「卢胜彦」？不是的。
　　所以有人常常问一句话：「我从哪里来？我向何处去？我活在人间做甚么？我为什么而活？」你要明白这个，这个才是你，真实的你。
　　我问：「你是谁？你到底是谁？」「你到底明不明白你自己？」很多人不明白，对不对？好啦！慧君上师，妳到底是谁？讲出一个好的答案给我听。慧君讲：「你到底问谁？」喔！就这样的弹回来！不问妳了，问老实和尚：「你到底是谁？」老实和尚跟我回答一个，不要跟慧君一样的吧！老实和尚讲，他是「未来佛」，这是很有自信的。老实和尚讲的，他很有自信的讲，他是「未来佛」。慧君的是倒弹的，虽然也是机锋，表示空性「我是没有的」，我本来就存在，法身的，慧君讲的也是对的，她是法身的。老实和尚讲：「我是未来佛」，很有自信，很中肯，而且很直接。
　　要点出一个东西啊！未来佛啊！慧君就不敢讲啊！我问她：「妳到底问谁？」我以为她会回答：「我是冰淇淋。」真的，很多人不明白自己的，「我为什么出生？我活在世间做甚么？我从哪里来？我向何处去？我活着是为什么？我为什么而活？」在大溪地的画家高更，他是法国人，他就是问了这四句话。
　　高更他是高知识分子，而且是有名的画家，他跟梵谷，有人翻成梵高，两人曾经住在一起，两人都是很有名的画家，当然梵谷的画好像评价更高，但是高更的画非常写实，大溪地的景色都画在他的画里。高更的女儿过世以后，他悲痛欲绝，他就写了这四句话：「我从何处来？我向何处去？我活着是为什么？我为什么而活？」他在大溪地的叶子湖自杀结果没有死。我去大溪地的时候，去看了那个湖。
　　人生有很多的疑问，是心的一个问题而已，完全是心。我刚讲「天星」，我写的是天上的星星，这是心，其实一切唯心造，最主要的是你不明白的心，你要去明白它，当你明白这个心以后，你才能够在这个人间里面真正的有价值。另外一点有价值的是，你能够帮助别人多少，这是有价值的，这是属于菩萨。你能够帮助别人多少，你是菩萨，你经常这样想，你就是菩萨，你能够明白你自己的心，你证验了你自己的心，你就是未来佛。所以十六世大宝法王***，「噶玛巴。千诺。」是祂的咒语，祂的金刚号就是「自心明白金刚」，自己懂得自己的心的金刚。今天我问你：「你到底是谁？」你到底明不明白你自己的心？你有没有按照你的明白努力修行？这是最重要的，这在密教大圆满里有提到的，心的重要。
　　讲一个笑话，有一位原住民同胞，用很长的吸管在吸小米酒，路人问他：「为何用吸管来吸？」原住民回答：「因为医生要我离酒远一点。」医生说：「你要离酒远一点。」原住民就说他知道了，回去之后就用吸管吸，酒在那边，他在这边，这样就离酒远一点，这就是不明白医师的意思，对不对？那么，谁是大医王？释迦牟尼佛是大医王，祂教你们离酒远一点，你不能用吸管来吸啊！你就是要断掉酒啊！不能喝酒，不能抽菸，不能上夜店，也不能妄语，也不可以偷盗，这就是戒律啊！释迦牟尼佛讲戒律，其实所有的戒律，是从五个戒律生出来的，最重要的是杀、盗、淫、妄、酒这五个重要的戒律，是佛教的戒律，你不能杀生，不能邪淫，不能妄语，不能偷盗，不能喝酒，然后再分出很多的戒律，这五戒是最重要的。佛已经这样跟你讲，你去犯是犯了戒律，大医王讲了，我们要守这戒律，修行才能成功。
　　我在香港大法会的时候，为很多对的新人证婚，其实婚前跟婚后是不一样的，大部分婚前跟婚后是有差别的。讲一个笑话，当天气冷的时候，女的讲：「好冷。」男的就说：「那就抱抱吧！」这是初恋；女的讲：「好冷。」男的讲：「走，马上买衣服给妳穿！」这是热恋的时候；女的讲：「好冷。」男的讲：「谁叫妳穿的这么少？等等回家再添衣服。」这是已经结婚，不太一样；女的讲：「好冷。」男的讲：「妳笨啊！谁叫妳穿这么少？」这是已经结婚有几年了；女的讲：「好冷。」男的讲：「活该！把妳冷死。」这是外面已经有了。境况不同，都是不一样。但是我们学佛是完全一样，那就是永恒的心。现在流行「爱妳一万年」，「爱妳一万年」是一首歌嘛！对不对？爱妳一万年。当然热恋的时候都是这样，爱妳一万年，爱妳万万年，一万年还不够，还要万万年！爱妳是永恒，forever，有可能吗？你捶捶自己的心，问问自己的心：「有可能吗？」恋爱的时候是有可能的，结婚以后，慢慢的就跟这个笑话一样。
　　学佛最重要的是长远心，每天一定要修行，每天一定要修，不能够停止的。有一个例子，昨天晚上，我们True Buddha School真佛宗有一个弟子过世了，她是在香港过世的，她原是跟朋友在买东西，跟朋友一起出门，然后跌倒，跌倒以后，肩椎和头壳都撞到东西，外面流血，里面也流血，人就昏迷，昏迷了几天以后，她在昨天晚上过世了。我得到消息以后就帮她接引，我请瑶池金母接引她，我唸：「三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，祈请接引」，我唸「瑶池金母大天尊，祈请接引这个弟子」，阿弥陀佛说：「她并没有一日一修啊！」还好，她是真佛宗的弟子，也参加白莲花王的法会，很多法会她都有参加，但是她就是没有实修，没有实际上去修。瑶池金母说：「还好她的心地很善良。」所以瑶池金母就带她走，祂带她到我的面前让我看，然后跟我讲，祂要带她到色界天。
　　有欲界天、色界天、无色界天，瑶池金母要带她到色界天，我想她能够到色界天也不错，比现在更好，比人间好的多，我就放心了。我帮她做完接引跟超度以后，我就放心地睡了。今天，我要跟大家讲，她为什么能到色界天？就是因为她心地善良，她以师尊做为她的依怙，她常常参加法会，也有来修法，但是她回去以后，她烦恼她的家庭，烦恼很多，并没有每一天修法，这就是她的恒心不够，她的永恒心不够。如果她天天修持，天天修法，心系本尊，得到上师的加持，得到护法的拥戴，得到本尊的摄受，绝对能够到本尊的净土。只不过她没有日日修法，本尊并没有在旁边，护法也不在旁边，出了事。还好在她的心中有个依怙，师尊帮她修了超度跟接引，她到了色界天。
　　所以要有恒久、长远的心非常困难。今天如果你能认清这世界上根本没有甚么事，要懂得这一切都是幻化的，都是幻化出来的，都会不见的。你看，在一千四百多年前，梁武帝盖寺院，那时的人还存在吗？都不存在啊！那些建筑物很多也都不存在，依我看，梁武帝的皇宫也是老旧了吧！？如果还有古董，是一千四百多年前的。你说，人也不在，物也不在，甚么东西都不在了，梁武帝盖的寺院很多，都不会存在，唯一存在的，就是你认识这世间，像梦像幻一样，都不会长久。唯一能够长久的，只要你有恒心，就会跟着到本尊的净土，你修成了未来佛，你就永远存在，这就是唯一的人生价值啊！
　　乌龟生病了，蜗牛去探望，乌龟托蜗牛去买药。过了很久，蜗牛都还没有买回来，乌龟就很生气的说：「去你的！等他回来我就死了。」门口突然传来一句话：「你再骂，我就不去了。」蜗牛走得很慢，原来才走到门口而已，后来，乌龟不爽，改叫蜈蚣去买，一样也是等了很久，蜈蚣还没有回来，乌龟又开骂：「脚比较多的应该很快啊！？怎么也是那么慢呢？」门口传来蜈蚣的声音：「你老爸还在穿鞋呢！」不管是怎么样的事情，快也好，慢也好，只要你有在动作都一定会到；聪明也好，愚笨也好，只要你实修，天天这样做，熟能生巧，你印在心中，永远这样做的话，你一定会成就。这叫做早晚都会成就，不怕慢，只怕你不做。
　　所以我讲了，昨天瑶池金母讲：「这弟子没有每日一修…」，所以只能到天界，不能到摩诃双莲池，也不能到佛国净土。你只要每日一修，从做功课得到力量，再让力量产生出来，你跟本尊相应了，绝对到本尊的净土。我觉得很多人喜欢讲特别法，「师尊，祢教我特别法」，有时候，我也想教他特别法，有些是比较特别，但是如果你说不想学特别法，就照师尊的仪轨，每日一修，做完了，心就放下了，就安心了。你做久了，自然得力，本尊也会接近你，越做越接近你，你就跟本尊相应了，不用特别法，就用一般的法，你都可以成就。
　　就算你只修大礼拜，你每天做大礼拜，每天做大供养，每天唸四皈依咒，每天修忏悔法，你一样会有成就。有一位巴楚仁波切对他的上师非常的恭敬，他修大礼拜法修了数万万万万遍。当他对上师顶礼的时候，上师站起来对他回礼，这上师很厉害，他知道巴楚仁波切已经修了数万万万万遍的大礼拜法，功德累积很高。
　　他的上师都起来向他顶礼。单是一个大礼拜法就能让他的上师起恭敬心，他向上师顶礼，上师对他回礼，那个上师也是很厉害的。巴楚仁波切为了不要让上师正面向他顶礼，所以他就躲在庙后面，对着上师的方向顶礼，上师都知道的，他站起来往后面一转，也对着庙后面的巴楚仁波切顶礼，隔着墙顶礼都看的到，巴楚仁波切在那里，巴楚仁波切向他的上师顶礼，上师也站起来对着墙壁顶礼，修行要修到这样就是相应。单单大礼拜法都能够相应，只要有恒心啊！最重要啦！不要今天顶礼，然后，隔了一个月以后再来，天天都要做的。
　　像师尊，我告诉你，师尊天天做的，师尊天天做二百下的大礼拜，你有没有这个恒心啊？从我开始学法到现在，我天天做啊！没有停止过喔！我修法天天做，就算在飞机上我也做，从西雅图回来不就隔一天了嘛！「欸？今天上飞机就可以偷懒，反正在飞机上…」，对不对？「在虚空之中，我不算偷懒吧？总之，我在飞机上睡一觉，起来我就不用修法…。」我看一个长片，在飞机上的movie，我看一遍，然后睡一觉，看一遍movie，再打盹一下，想东想西就到了嘛！难得休假一天嘛！飞回西雅图，难得休假一天。没有的事！我照样在飞机上修法，这才是恒心，永恒的心。大家有做到这样吗？如果有做到这样，保证往生，佛国净土是你的。
　　谈到佛教的戒律有酒，酒究竟是好还是不好？有人做了一个实验，拿两杯空杯，一杯加水，一杯加酒，然后将虫放进水杯里面，发现虫还在水里游着没事，接着再将虫放进酒杯里，结果虫只挣扎了几下就死翘翘，由此可知，酒是好的，只要平时多喝一点，肚子里面就不会长虫，喝吧！没事。
　　我今天告诉大家，其实肚子里面长虫跟酒无关，你身体里面长甚么跟酒无关，不要被这个笑话骗了。事实上，这世界上有很多知识不一定是对的，就算是对的，也叫旁门。真正的智慧叫做如来的智慧。今天就讲到这里。嗡嘛呢呗咪吽。
 第190讲佛有三不能 不能度无缘 不能转定业 不能度众生尽
<莲生法王卢胜彦2016年1月2日台湾雷藏寺周六「时轮金刚护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天火供的主尊「时轮金刚佛」，也敬礼观世音菩萨、敬礼瑶池金母大天尊。

　　师母，吐登悉地仁波切、各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天我们的贵宾是中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、亲民党秘书长秦金生先生、2010年第11届挪威奥斯陆葛利格国际钢琴大赛首奖得主，现任美国金石娱乐公司总监林奕汎先生、中山医学大学附设医院整形外科主任郑森隆博士、真佛宗教授团，请起立，他们都是教授跟博士。世界华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、台南市蔡旺诠议员代表、澳大利亚联邦政府官方监定师江政道先生及夫人蔡迎薇女士、静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、纵横股份有限公司总经理杨雯琪小姐、董事张梓榕先生，中华民国银行公会秘书长杨枬小姐、my university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士、印尼大灯文化公司董事长曾耀全先生、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师及主持人佩君师姐、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。另外感谢***总统候选人朱立伦先生及副总统候选人王如玄女士致赠花篮、祝贺时轮金刚护摩大法会圆满成功。大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）
　　今天有三位总统的辩论嘛！上个礼拜也有。我们首先要感谢亲民党秘书长秦金生先生，刚刚他在台上所讲的。我们真佛宗这里是始于民主的殿堂，可以在法会以前，他们可以发表他们自己的政见，不管是***的、亲民党的、民进党的，我们都让他们发表。亲民党的秦秘书长，他跟我们很有缘分，来了好几次。宋省长我们也很熟，他也选了很多届，他的诚意也是很感人，诚意非常感人。你们必须要用智慧的眼光去看三个总统候选人，用智慧的眼光判定，投下你们神圣的一票。秦秘书长一直跟我们保持很好、良好的关系，当然这是很好。师尊从来不会叫人家讲选哪一个，「你们必须听我的话，选XX总统和副总统」，我从来不这样。因为我们这里是民主的殿堂，每一个人各自有主张。如果你讲的那一番话，让大家非常的欣赏，大家都会投你。当然像总统候选人朱立伦先生及副总统候选人王如玄女士，他们送了花篮，反正你们高兴选给谁就选给谁，用智慧的眼光去判定，我们这里是这样的。你的诚意越赢，我们就选谁，而且确实要找一个能够做事的，真正有魄力的，有智慧的，能解决台湾目前困难的英明领袖。台湾必须要有作为，真的，再没有作为的话，真的就像秦秘书长讲的一样，都是在那边空转。真正要有一个英明跟有作为的领袖出来领导。
　　我先谈一下法务。明天我要去Macau澳门，只是去看一个分堂如实同修会，然后在hotel的一个room，一个party room，大概只能容纳一千人吧？！最多一千人、两千人吧？！我将去那边说一场法，是明天晚上，在澳门hotel的show room讲一场法。这是明天既定的行程。
　　再来，谈一谈这个礼拜所发生的事。这次回台湾前，我是在Every Saturday evening at 8 o'clock hosting teaching dharma in Seattle Lei Tsang Temple. Every Sunday afternoon at 3 o'clock hosting a fire offering and teaching dharma in Rainbow Lei Tsang Temple.那时候，做瑶池金母火供的时候，瑶池金母显化，祂说我未来的路没有那么平，会有两个大灾难和三个小灾难。当时祂在护摩当中，显化两个大灾难和三个小灾难，我也不放在心上。因为反正我这一生是一波未平，一波又起，从来没有停止过。记起瑶池金母的教训以后，我就回到台湾来。
　　是上个礼拜天发生事情，立体的媒体和平面媒体，每一台电视台都报导了，当然我的名最大，将我排在上面，反正都是卢胜彦。我走在路上的时候，有人看到我：「欸？祢不是卢胜彦吗？祢不是被烧死了？祢怎么还活着？」哎呀！这好难解释喔！就算了！我还活着，因为那标题太大了，「苗栗铁皮屋大火」，上面就写着「卢胜彦」，大家看了标题，都差不多以为我死了。还好我还活着。再来，第二个，又有人碰到我了：「欸？卢胜彦，祢不是放了一把火吗？」我说：「没有啦！那个火不是我放的。」阿房宫的火不是我放的，杜拜大饭店的火也不是我放的。杜拜大饭店也有我们真佛宗的弟子在里面，真的！杜拜大饭店的那一场火灾，也有我们真佛宗的弟子在里面，他缓缓地跟着群众走出来，没事。还好，是没事。但是苗栗后龙铁皮屋的大火，对八位死难的真佛宗弟子，自己也觉得非常的难过跟伤心。
　　我自己是没甚么，因为按照我所知道的明觉，任何事情，都不可以影响到一个成就者的心的明觉，也就是所谓光明的觉悟。在这个礼拜当中，我尽量帮他们做超度，帮他们做接引，另外我叫台湾雷藏寺莲哲上师，对于他们一切的善后，都要由台湾雷藏寺在道义上、在人道上，我们要帮他们超度，另外还要帮助他们善后，还有家属的一些照顾，都是台湾雷藏寺必须要做的。这是我们在人道上，在真佛宗同门上，我们帮助他们。
　　至于，一位是刘先生，另一位是徐小姐，我们希望他们以后要小心火烛。坦白说，他们的内心现在也是很挣扎，他们应该也有一些困难，我们希望他们能够度过这一段难关。另外在修法方面，希望他们能够走上正道，不要将烟供的修法仪轨改了，因为那是四臂观音作主的烟供法，烟供是四臂观音作主的。烟供法还有一种，就是要度化你个人的冤亲债主是可以的，但是不可以到坟场去，这是重点。到坟场做烟供，大成就者可以。你如果没有成就，很容易招来孤魂野鬼，这点大家要注意。我以前也没教你们拿着烟供炉，到坟场去做烟供，只是在家里的坛城，或者是在你的窗外，你的阳台做烟供法，这是度化你本身的冤亲债主。不能够到坟场做的，到坟场做，除非你是成就者，否则很容易招惹孤魂野鬼，甚至猛鬼，这就挥之不去了。所以我们讲：「阎王好见，小鬼难缠」，祂跟着你回家，祂赖着不走，请鬼容易送鬼难，这一点非常重要。希望他们以后在修法上在仪轨上不要窜改，那是四臂观音为主的烟供法。
　　至于我个人，并不影响我明觉的、开悟的心。当初，我问瑶池金母：「我有两个大灾难和三个小灾难，怎么解决？」瑶池金母讲：「只要祢忘了自我，只要祢自己忘记祢自己本人，只要祢能够放下所有的执着跟一切，祢就很容易度过难关。」
　　所以如何断除烦恼？原则在这里：你没有自我，放下一切，你就自在，而没有烦恼。这是瑶池金母这样跟我指示，「祢忘了自己吧！」所以莲生活佛卢胜彦算甚么？不算甚么。如果你不算甚么，你就不会有烦恼。真佛宗，其实也不算甚么。卢胜彦也不算甚么。如果你的心里能够常常保持这样，那么你内心的明觉，就不会受到干扰。这一点，佛法里面讲的，像今天做时轮金刚的护摩，祂本身就是时间的巨轮，这样的在转。我讲过，唐虞、夏、商、周、秦、汉、三国、魏、晋、南北朝、唐、宋、元、明、清，我们中国五千年的历史全部在这里面，但是全部过去了，只要时间的巨轮一转过去，甚么都不存在。你还得到甚么呢？都会过去的，既然都会过去，你还伤心甚么呢？你还难过甚么呢？不过是一时触景生情，心中难免有难受的时候。但是提起你的明觉，光明的觉悟，就不算一回事了。
　　我想，宋主席也是这样的，所以他能够选一次又一次，从来没有气馁过，这次我们祝福他。上礼拜天刚好也是总统辩论，从电视出来和媒体，所有的媒体都报我的名字，我的点阅率居然比三位总统辩论的点阅率还要高，我排在第一名耶！我几乎可以选总统了！
　　今天没有电视台的媒体记者在这里吗？应该也没有平面媒体记者在这里吧？如果有，也是躲在里面，对不对？如果他们问我：「祢如何看待苗栗铁皮屋的大火呢？」我会跟他们讲：「我带你们出去看雷藏寺的天空，雷藏寺的天空有甚么呢？有时候会有鸟飞过。」记者就会问：「祢带我出来看鸟做甚么？」我会跟他回答：「关我甚么鸟事？」火又不是我放的！我又不住在那里！这是一种意外嘛！火烧屋啊！大部分是电线走火，要不，就是人为的，是一种意外，人为的疏忽嘛！干我甚么事啊！干我甚么鸟事呢！「祢不是讲祢有甚么神通吗？难道祢不知道法会做完会有大火，祢的真佛宗弟子会烧死八个吗？祢难道不知道吗？」喔！这句话就严重了。我怎么回答呢？「其实你以为我不知道啊？！」那天，阿弥陀佛的法会，我唱了甚么歌？「阿弥陀佛！啊！好像一把火，点燃了整个沙漠，阿弥陀佛！啊！好像一把火，点燃了整个沙漠…。」
　　我不是唱了吗？我能够讲甚么呢？我这一唱，在法座上是第一次唱，就在前一个礼拜六，告诉你，小心火烛，我对火最敏感，为什么？因为我每一次出门，一定要问那两个哈比人上师：「妳们厨房煮甚么？」慧君讲：「没有煮。」我告诉妳，就算煮也不是妳煮，是莲伃上师煮不是妳煮，所以妳不能回答，要莲伃上师回答：「没有煮东西。」我有时候还回去看那些火呢！我赔不起啊！
　　我是最注意火的，每一次出门，我都要关心厨房的火关了没有，这是我每一次的习惯，不能够点燃火以后，然后去睡觉，不可以的，一定要全部吹熄。包括我佛堂里的烛火。你问莲伃上师，对不对？她每一次都会点一个油灯，蜡烛灯火，当我要进去修法，一看蜡烛灯火，我马上吹掉，我是最怕火的，最注意火的。你们大家以后也要小心，总之，有人家里失火，都是师尊的责任，报纸会登出来「卢胜彦弟子的家里失火」。
　　现在还要交代一句：「大家开车来雷藏寺参加法会，开车回家，请大家开车小心。」阿弥陀佛！我已经被吓死了，尤其是游览车，大家开车回去的时候，司机开车都要小心，个人的自用车，也要小心，van厢型车也要小心，做甚么事情都要小心翼翼，水火无情，地震也无情，地、水、火、风全部都是无情。不会管你信仰甚么宗教，或者师父是谁，不管你的，一烧起来就全部完了。所以今天告诉大家，大家无论如何，注意火烛，注意水灾、风灾，地震是没办法注意的。
　　这里有一个地震的笑话，气象局严正公告，今年到后年，不震就不震，震了就震了，震多少级，震后才知道。震多少次，震后会告诉大家，请大家放心；害怕的就出去睡，不害怕的就在家里睡，并保持正常生活的次序，不要没事瞎传谣言，搞得我们也好恐怖；尽快将多余的房子卖掉，地震来了才知道，不动产原来也是会动的，而且动起来吓死人；第四点，防震应有的常识：「初一在家睡，十五在帐篷睡」，因为躲得了初一，躲不了十五，可以出家当和尚，但不睡在庙里，因为跑的了和尚，跑不了庙；买房子要嘛！选一楼，要嘛选顶楼，一楼逃得快，顶楼被挖出来比较快，况且我们来到这世界上就没有打算活着回去。本气象局如果有新的指示，随时奉告。
　　我们最怕的就是地震，我们住在西雅图最怕的也是地震。住在加州最怕的也是地震。台湾也是地震带。不但水火无情，地震也无情，台风也无情，都是一样的，地、水、火、风全部都是无情，记得如何防范是最重要的。师尊是知道的，那天我无缘无故在星期六的法会，我就唱了一条歌，「阿弥陀佛！啊！好像一把火，点燃了整个沙漠，阿弥陀佛！啊！好像一把火，点燃了整个沙漠…。」欸？刚刚唱的不算。真是一整个礼拜都是我的名字排在前面。我回想起来也是好的，因为如果要做莲生活佛卢胜彦的宣传，单单上个月的宣传费要几千万。
　　我还要讲，人家问：「既然知道，为什么不救，你不能改？」佛有三不能，不能度无缘，你没有佛缘，祂没办法度。第二，不能够转定业，定下来的业，你没办法转。第三，不能度众生尽，不能将众生完全度尽，不可能的事。这是佛的三不能。佛有偏头痛，始终治不好，你不可以讲释迦牟尼佛没有神通，那是佛本身的病业。当年琉璃王打释迦牟尼佛的释迦族的时候，祂想要救自己的族人，祂的族群是释迦族，祂想要救，但祂都没办法救。舍利弗不忍，祂用神足通飞到释迦牟尼佛的国家，那时候，释迦族有一个国度，释迦族的国度，祂用祂的钵装了五百个释迦族的人，祂再从那个国家再飞到释迦牟尼佛的所在地。结果倒出来的全部是血水。佛也不能够转定业，祂自己的族群被灭亡了，祂也不能够转。所以你不讲佛没有神通。第三个，佛到最后吃了有毒的食品，是铁匠的供养，祂得了肠胃炎，一直脱水。祂到双罗树下，祂叫阿难到恒河拿一杯水回来，结果恒河上游有五百商人过河，整个恒河的水非常的污浊，阿难拿着空碗回来，没有拿水回来。释迦牟尼佛知道自己的死期已经定了，涅槃的时候已经到了。我们不能讲佛没有神通，治不了自己的肠胃炎，肠胃的病。
　　释迦牟尼佛有偏头痛的原因，佛在经书上有讲。那时候的琉璃王是海中的一条大鱼，释迦族住在渔村，当时那条大鱼被释迦族抓来，释迦牟尼佛在那时候是小孩子，祂上了鱼的头上，敲了牠的头，所以释迦牟尼佛有偏头痛。后来释迦族将这条鱼吃光了，牠变成琉璃王，因此他攻打释迦族，将释迦族整个都灭了，因果关系就是在这里。这里面，生死有命，富贵在天，其实都是有它的道理存在的，都有因果，都有业缘存在的。
　　佛讲「不自生」、「不他生」、「不共生」，依缘而生，依这个缘而生。时轮金刚就是在讲这个，时轮金刚佛就是释迦牟尼佛所化现的，祂讲的是，众生的一切都是会过去的，诸行无常，没有所谓的常态，都会消失的。再来，所有一切的生物，包括有情无情，全部没有自性，没有自己的法，性是性别的性，这句话很重要。在时间的巨轮之下，全部泯灭，所有一切有情无情，全部无自性，这就是无我，诸法无我，没有一个性是存在的。最后一个才是涅槃寂静，是为至乐。如果你懂得这三个法印，你就附合了佛。
　　我们不是附佛外道，不要随便讲，我们是依着这如来的三法印去修行的。所以那些所谓的正信佛教，他们也一样要附合三法印的才是佛的弟子。不附合三法印的就是外道。时轮金刚法是附合三法印的。祂让你知道「诸行无常」、「诸法无我」，你得不到甚么的，一切都归于「涅槃寂静」。你在涅槃寂静当中认清楚了，你才能够自在跟任运，这就是大圆满。你真的能够放下一切，你没有自我，你就没有烦恼。这时候你就得到自在。你真的没有自我的私心，只是在帮助别人，随喜行善，一直在帮助别人，没有自我，你就可以得到自在，而且没有烦恼。
　　老师上课的时候，发现小强在睡觉，老师叫小明叫醒他。小明讲：「是你把他弄睡的，你自己叫。」我们现在活着的每一个众生，全部都是靠自己，人生的价值，也就是在帮助别人多少，这就是人生的价值。很多事情都是要我们亲身去做的，我们佛教徒不仅是要自己觉悟，还要让众生能够觉悟，自己帮助自己，然后再去帮助别人。
　　再讲一个笑话，老师发现小明也在睡觉，就问他：「你为什么要趴在桌上睡觉？」小明讲：「老师啊！如果能躺着睡，谁愿意趴着睡啊？」其实我们人都是不自在的，很多都是没办法自在的，但是我们学习佛法的自在，学习佛法的任运，你能够自在、任运，哪有甚么烦恼？甚么烦恼也没有啊！师尊的明觉是不受任何一种打击、挫折跟逼害，都没有影响的，才是真正光明的觉悟，才是大圆满啊！
　　隔壁的阿婆骑车撞到电线杆，受了伤，一直对警察讲：「好在撞的是第一支电线杆，如果是第二支就死了。」警察感觉很奇怪，就问：「撞的是第一支，和第二支，不是都会受伤吗？有何不一样？」阿婆说：「不一样啊！第一支写的是『阿弥陀佛』！第二支写的是『天国近了』。」你们大家要有选择，像信仰宗教一样，必须要有选择。我以前常常开玩笑：「如果佛菩萨不让我灵感的话，我就去信穆斯林。」我经常跟瑶池金母讲：「祢如果不救我，我就去信穆斯林。」但是你也要选择啊！你不能选择ISIS国啊！对不对？你信仰宗教也要选择啊！要有所选择，哪一个是可以帮助众生的？哪一个属于圆满的？像大手印、大圆满法都是属于我们密教的法，都好，自在、任运，都好，没有烦恼，这才是如来的智慧。
　　有一个人骑摩托车喜欢反穿衣服，于是就将扣子扣在后面，可以挡风。一天，他酒后驾驶，翻了，一头栽在路边，警察赶到，警察甲讲：「哇！好严重的车祸！」警察乙说：「是啊！脑袋都撞到后面去了。」警察甲说：「嗯？还有呼吸，我们帮他把头转回来吧！」警察乙说：「好！一、二…使劲，转回来了…。」警察甲说：「没有呼吸了。」这是教我们，帮助众生也要有方法。像我们的真佛密法是有仪轨的，不要将它窜改，不要拿去妄用，这样的法反而会引来灾祸，引来灾难啊！法，所谓甚么叫正法？甚么叫正道？就是你依这个教导的法，它没有危险性。你一不依教导的法，它会产生危险性。所以要请大家注意一下。像烟供法，是四臂观音做主尊，传承下来就是以四臂观音做主尊，千万不要移到别尊去做主尊，这是一点。第二个，教你在坛城面前做，或者是在阳台做，你就不能将烟供炉拿到坟场去做。大成就者有大法力，可以供养成千上万的孤魂野鬼啊！你没有那种成就，你去做的话，鬼就跟着你回家。
　　佛教是讲因果的。讲最后一个笑话！被派出到外岛的阿峰接到老婆的电话：「老公，我怀孕了，医生说一个多月了。」阿峰高兴的跑去请假，长官对阿峰讲：「你已经半年都没有回去了，那你要请假五天是请甚么假？」他说：「我老婆怀孕了，医生说已经一个月。」长官就讲：「我给你十天的假，回去找找看孩子的父亲是谁。」这就是因果，很多事情也是有因果，有因有果，有这些因果的。最后一个笑话了。有一个太太，终于遇到上帝了，上帝说：「妳既然遇到我，算妳幸运，妳要求甚么？」这太太就问，她跟上帝讲：「还是钱，钱最重要。我要买乐透奖，请祢告诉我乐透奖的号码。」上帝就想：「既然妳想买乐透奖，要是中奖，妳就会很有钱。」于是，上帝就跟她讲：「好啦！妳结婚了几次？」那太太就回答：「一次。」「好！第一个号码就是一。妳生了几个孩子？」那太太就回答：「两个孩子。」「好，第二个号码就是二。」上帝又问她：「那妳结婚多久？」那太太说：「五年。」「好，第三个号码就是五。」再来，上帝又问：「在这五年当中，妳感冒了几次？」她就算一算：「有四次。」「好，第四个号码就是四了。」1254，上帝就又问她：「第五个号码，要问妳喔！妳外遇几次？」那太太就回答：「没有。」上帝就讲：「那就是0了。再问妳一次，妳外遇几次？」那太太就回答：「上回不是讲了吗？0啊！」上帝就讲：「好，就0吧！」开奖出来的时候，是125409，那太太一看中奖号码是125409，她头去撞墙。她说：「早知道，我不要撒谎就好。」数目都是有因果的，你老实一点，你就中了乐透奖。反正你跟上帝讲话的时候，旁边又没有别人，你可以直接讲，何必隐瞒呢？
　　我们学佛的，就是要老实修行，实实在在，脚踏实地，不要隐瞒，也不要说假话，心里坦荡荡，可以照虚空的天，跟天一样的坦荡荡的广大无边，你有甚么烦恼，有甚么忧愁呢？这才是大圆满啊！嗡嘛呢呗咪吽。
第191讲：大圆满广大无边 集一切功德与吉祥
<莲生法王卢胜彦2016年1月9日台湾雷藏寺周六「勾财天女护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「勾摄财续女勾财天女」。
　　师母，吐登悉地仁波切、各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门。今天我们的贵宾是中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、2010年第11届挪威奥斯陆葛利格国际钢琴大赛首奖得主，现任美国金石娱乐公司总监林奕汎先生、宗委会法律顾问卓忠三律师、真佛宗教授团—王进贤特聘教授、王醴教授、蔡国裕教授、叶淑雯教授、洪欣仪教授、游江成博士、林峻安医师。世界华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、台中市小英姐妹会副总会长立法委员蔡其昌代表陈蕙美女士、台南市蔡旺诠议员代表、伊林娱乐公司模特儿林奕旗先生、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、印尼大灯文化公司董事长曾耀全先生、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。美国西雅图绿泉村董事长，美国西雅图师母的排舞老师Rosa老师，感谢***总统候选人朱立伦先生及副总统候选人王如玄女士再度致赠花篮，祝贺勾财天女护摩大法会圆满成功。感谢施赖私女士（殁）打斋10万元、慈航雷藏寺打斋10万元。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）Selamat siang and selamat petang！（印尼文：午安），どうも、こんにちは！（日文：你好）Good afternoon！（英文：下午好）今天比较特殊的就是在法会中，当我们唸「嗡。波汝蓝者利。」的时侯，本来是金刚手菩萨来护坛的，这次来护坛的变成四大天王，我们向金刚手菩萨以及四大天王敬礼。先跟大家闲话家常。我今天修完法以后，回到我的房间，大概只有十分钟或者十五分钟，师母就来叫我说：「要出发了。」我跟师母讲：「今天下午我请假。」师母就回了一句：「祢跟祢自己请假。」「请假，我们去郊游吧！」师母说：「好啊！我们去郊游。」我问师母：「我们到哪里郊游，到哪里去玩？」师母说：「台湾雷藏寺。」我只好忍耐的跟着师母到台湾雷藏寺郊游，到台湾雷藏寺礼佛啊！烧烧护摩啊！跟大家谈一谈啊！这样也算是郊游。
　　所有的上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，他们星期六想来，他们就来，想不来，他们就不来，唯有师尊一个人不能不来。台湾话叫做「为何命如此？」为何命会如此？我说过，我总有一天会退隐，会休假，会永远休假，这日子也应该快要到了吧！？举头看天，天也没有甚么表示。举头看地，地也没甚么反应。举头看大家，（众热烈鼓掌）好啦！可以啦！阿弥陀佛！我是想，能够做就继续做吧！我记得我去年回来台湾的时候，我几乎是所有的风景区都没有去过，去年连Mitsukoshi新光三越，我都没有进去过。人家讲「大远百」，我也没有进去过。除了草屯、台中，剩下几条路，连逢甲夜市都没有去过。台湾所有的风景区，大部分从远地来的，都会玩个5、6天，或者是一个礼拜环岛，到所有的风景区，象是到日月潭、阿里山这些中部主要的景点，或者是北部、南部环岛，他们都会去。弟子们非常的幸福。但是我连一个地方都没去，我甚至连台中都不太认得了。以前我在台中住19年，现在，我不认得台中市了。我只认得台中市的几个地方，自己的住家附近，还有几个餐馆，去吃饭的地方认得以外，其他几乎没有去过。没关系啦！神行的时候就会去。
　　两天前，我看到莲嶝上师来，他的两个脚踩着风火轮，三太子的风火轮，他来到我这里。他说：「师尊，我有一个要求，我不希望在人间再停留，也不希望留在天界，我也不希望我将来转世，就像师尊所讲的变成哪咤三太子。」他踩着风火轮，「祢看我现在踩着风火轮来，就表示我已经做过哪咤三太子了，我不想做。我要到西方极乐世界摩诃双莲池。」他要直接到那里去。我跟他讲：「你有这个志向是非常好的，而且我一定帮你直接到摩诃双莲池。」他来求他走的时候，我能够接引他到摩诃双莲池。
　　他不要到台湾的寺庙当主神，当哪咤三太子，他就是这样跟我讲。我说：「好，一定。」我问他：「甚么时候走？」他说：「这一次蛮危险的。这一次是我的一个关，这一关能够过，我就还能够留下来。不能够，我就走了。」我问他：「很近吗？时间很快吗？」他说：「应该很快。」这是莲嶝上师这样跟我讲。他如果往生，也会到佛国净土。
　　本来在他得病的时候，医生对他预言：「你只有3个月的寿命。」那时候，他的意志很坚强，我对他也是蛮期望的。那么，莲嶝上师到现在已经活了多久？医生原来讲他只有3个月的寿命，但是他到现在已经活了4年多，可以讲他已经多活了4年。他在住院的时候也修法，他全身插管，但是他还是支撑起来，在病榻上面结跏趺坐，双手合掌，一直在禅定；全身插管还能坐在病榻上结跏趺坐，一直在禅定，轰动整个医院的医生跟护士，全部跑来看。
　　「这是奇迹啊！」他已经病得非常重，全身插管的一个人，他却能够在病榻上禅定结跏趺坐，结莲花坐，在病榻上修行。这几年来，他的心灵一直非常的平静。如果没有住院的时候，他散步、唸佛、持咒，每天打坐修行，非常的精进。他的心完全没有波涛。得那种病，心里没有波涛的没有几个，能够保持这样心灵平静的一个修行人，在这世界上是很少的。他知道自己本身的将来，而且他能够出神，他前两天出神到我那里去。欸？我有跟谁讲？喔！车上的人知道，莲嶝上师来的时候跟我讲的这些。所以他已经能够出神，他能够找到我，自然也能够找到阿弥陀佛。莲嶝上师是值得敬佩的一个上师，他在世间也是无所求，很多事情他都看得很淡，他一心一意就是想修行成就，他将来也是一位华光佛。
　　今天我们做的护摩，是勾财天女的护摩，你们今天来的人很有福分。我很少看到勾财天女将美金，撒得我们的整个雷藏寺全部都满；撒完美金以后，再撒新台币，新台币也一样，全部都满，整个雷藏寺全部都满。我又看到祂撒黄金，黄金也是撒得整个雷藏寺都满。勾财天女真的是将正财、偏财、法财，甚么财都给大家。祝福今天来的人，每个人财运亨通，生意兴旺，每一个人从今天开始福分满满，中大乐透的啦！威力彩的啦！都是我们的弟子。
　　我确实看到黄金，哇！布满！新台币布满、美金布满，大家自由去捡，应该是很好的，你们参加的人有福分，只要勾财天女愿意，我们就会有。这次是真的看到新台币、美金、黄金，全部都是一层层满的，全部都是满的，这样的降下来，祝福大家幸福满满。
　　大家也知道，祂是阿弥陀佛的心化现的，祂的形相是祂的右手拿着金刚钩，祂的左手抱着吐宝鼠，形相差不多是16岁的少女，身深红色，祂就是勾财天女，不仅让世间的人能够有福分，包括所有佛国净土的所有一切金银财宝，全部都是祂本身勾来的，像西方极乐世界，就是勾财天女向各个净土勾来的总组合。祂的名字是「哈日啊」，「引库萨」、「些些些」和「吽吽吽」是祂在撒钱的声音，祂叫做「哈日啊」，「哈日啊」是祂的名字。咒语里面，前面是「哈日啊」，后面就是「引库萨」、「些些些」和「吽吽吽」，祂的手印就是金刚钩，有祂的手印、咒语，有祂的形相，大家就可以修，以祂为本尊。以祂为本尊也有好处，因为祂是阿弥陀佛的化现，当然你和这一尊相应了，阿弥陀佛也相应了，都会相应。阿弥陀佛相应了，所有五方佛全部都相应。五方佛全部都相应了，你也相应阿达尔玛佛了。所以勾财天女不是一般的财神，怪不得今天四大天王会来，因为四大天王也是四个大财神，所以金刚手菩萨就神隐，祂就不见了，变成四大天王站在面前。这是很好的一个吉兆。希望我们真佛宗的弟子，将来都是财主。
　　我讲《大圆满法》，我唸一段书文，「大圆满法，是西藏密宗第一法，故萨迦证空上师曾如此说：『宁玛巴（红教）的大圆满，阿底瑜伽，不是一般简单的修法，根本就是智慧乘，不是有大智慧者，无法修，也没有着手的地方，因为这是佛性乘啊！』」
　　红教的大圆满法，一共有九个次第，最高的阿底瑜伽（Ati yoga），阿底瑜伽也就是大圆满法最主要的中心。一般九次第来讲，就是从声闻乘，显教三乘，密教三乘，另外，无上的瑜伽乘，一共还有三乘，加起来，一共是九乘，都是属于大圆满法。大圆满法包括声闻乘，就一直到阿底瑜伽。其中的阿底瑜伽，萨迦证空上师讲是「智慧乘」，而且是最高的，属于「佛性乘」。
　　我记得在西藏有一个喇嘛，讲他在修大圆满法的时候，他甚么坛城都没有，他经常是两个眼睛看着湛蓝的天，以湛蓝的天为他的咒语，以湛蓝的天为他的身相，以湛蓝的天为他的手印，他的身口意完全，跟湛蓝的天合在一起。他只是每天看天，吟唱着本尊的咒语，就是这样修行，没有依止的地方。有一天，他的念头跟天一样广阔无边，无止尽，无限的，他才真正证悟了大圆满。大圆满是最广大无边的，无可限量的，无法显示出来的，聚集了所有的功德，一切的所有的吉祥，全部都在大圆满里面。那时候，你不会去执着一切，因为你只是跟天相应，那个天广大无边，你的心也一样的广大无边，没有限量。世间的一切都已经不存在了，甚么爱、恨、情、仇、金钱、地位、名利，都没有了，那一种大圆满，实在是不能够讲出来的。
　　我们刚刚提到勾财天女的财，我讲一个财的笑话好了。昨天去吃火锅，看到火锅店的墙上醒目地写着：「鸡是自己养的，菜是自己种的，油是自己榨的，提醒顾客放心食用。」买单的时候，我悄悄地跟老板说：「老板，这钱是我自己印的，请放心使用！」结果，老板提着刀追了我几条街。状况是不一样的，钱，是不能自己印的。有些东西可以自己做，是没有错，你认识自己是没有错，你明白自己是没有错，但是你要明白更深层的自己。更深层的自己是甚么？其实就是大圆满，不是表面上的自己，不是你前世的自己。很多事情不能自己做。
　　有一个法官，问一个嫌犯：「你怎么可以印***？」嫌犯就回答：「因为我不会印真钞。」真的，有些事情是自己可以做，有时候自己也不能做，甚么是「是」，甚么是「非」，你必须要认清楚。很多智慧不一样，实在是不一样。师尊所悟到的，是大圆满的智慧，而不是：「啊！我知道了，我的前世是莲花童子…。」「莲花童子」这四个字，就是祂们第一次带我去看我的前世的时候，我就知道我是莲花童子，而且非常的真实喔！我没有睡着喔！不是睡觉作梦的。
　　有一个人讲他每个月都赚八百万，旁边的人听到都好羡慕：「哇！你每个月都能净赚八百万，你到底是做甚么？」他说：「我作梦的。」作梦的，当然不算数啊！师尊今天所看到的莲花童子，所亲见的莲花童子，是真真实实的莲花童子。虽然，我看到了莲花童子，但是我并不是开悟耶！不要搞错了，开悟是认识宇宙之间的真理，你确实将宇宙之间的真理掌握住了，你了解了，你懂了，这是绝对的而不是相对的。六祖认识宇宙的真理，祂讲：「不思善，不思恶，就在那个时候。」（原文：不思善，不思恶，正与么时那箇是明上座本来面目），将来师尊在中正纪念堂也会讲甚么是开悟的境界，你如何融入开悟里面，跟开悟完全融合在一起。
　　像西藏那位大喇嘛，他看着天，他是流浪的，他每天持着咒，看着天，将自己的身体完全融入虚空之中，他证悟了大圆满，他是大圆满的上师。如果你真正证悟了大圆满，你就会跟莲嶝上师一样，对世间无所求，就算病魔在他的身上骚扰干扰，他的心也跟海一样的平静，跟天一样的平静，这种修为，不是很简单的。世间的人认为很简单，其实不简单，生死都看透了，死也可以，生也可以，轮回也可以，因果也可以，被人家怎么侮辱都可以，心完全没有波涛，心跟天一样，这才是大圆满。
　　这种修为不是一般人修得到的。中国人讲一句话：「泰山崩于前」，眼睛也不会眨一下。就算是千夫所指，你还是一夫当关，几千个人的手指着你，你还是一夫当关。这种镇定，这种定力，这一种修出来的，一点都无所谓的那一种程度，已经接近开悟了，都快接近开悟了。真正开悟了，你就知道一切无所有，一切无所谓，一切也无所住，你可以任运，这是真实的悟。你如果说：「欸？我前世是甚么，我开悟了。」那不是开悟。我早知道我前世是莲花童子，那是二十几年前，这个悟才让我知道，我也是要修行一段时间，才能够开悟，不是那么简单，不是知道自己的前世，那不是开悟。真正的开悟是明白宇宙之间的真理，这才叫做开悟。
　　我也不跟人家比赛财、地位、名气，我没有。我没有得比，没有比，无与伦比，没有办法比的。我们讲财主，像现在世界最富有的，还是在美国西雅图的比尔盖兹，他是最富有的，他是第一名，世界首富。台湾首富呢？也很难比，像郭台铭啊！也是！你说你有钱吗？有的讲：「我有钱。」「你比得上郭台铭吗？」「讲实在话，是比不上。」「郭台铭比得上比尔盖兹吗？」也比不上了。怎么比？没得比啊！师尊就是没得比的，师尊的财富是在天上的，哪里能够比的？谈谈「比」吧！有一天，美国人跟中国人比谁的金牌多，美国人讲：「我们的选手在奥运会上的几个项目得到10面金牌。」真的很多耶！中国人：「那有甚么稀奇？你们要好久才得到10面金牌，我们的岳飞一天就得到12面金牌。」中国的岳飞，皇帝发了12面金牌要他回来，他一天就得到12面金牌，谁能够赢？中国厉害。有时候比啊！是不能这样比的，像你悟了，你说，那些财物算甚么？都是垃圾啊！garbage，财物像garbage。
　现在最近要选总统了，比名气大，谁的造势场面大，大家比得很厉害，叫越多人来越好，游览车越多越好，全都来了，一天到晚喊：「冻蒜（当选），冻蒜（当选），冻蒜（当选）…」这边喊：「冻蒜（当选）…」，那边也喊：「冻蒜（当选）…」，满街都是宣传车，到处跑。要比名气，上上个礼拜，师尊的名气最大，电视上的师尊压过他们的总统辩论。对不对？（对）好不好？（好）这两句都是选举语言，大家都在喊：「对不对？好不好？」不过，有两个礼拜了吧？有两个礼拜，师尊名气很大，网络上的点阅率胜过他们总统候选人的，点阅率我最高。我们这个莲生活佛卢胜彦的锋头也是旺到抓不住。我那时候，出门走在路上，所有的人都看我，「欸？那是卢胜彦耶！那个就是卢胜彦耶！」这边也指着我，那边也指着我，东边、西边、南边、北边，每一边都在指：「那个就是卢胜彦…。」现在，总统候选人，1号是朱立伦，2号是蔡英文，3号是宋楚瑜，4号就是卢胜彦。这样讲，虽然没去选，心里也爽。比名气，有时候我还比这三个总统候选人的名气还要大呢！告诉大家，每个星期六能够聚集那么多人，而且在台湾雷藏寺做法会的，台湾没有一个法师能够做得到的。对不对？（对！）这样好不好？（好！），我这样的造势活动也很强劲，这不能比的。讲一个笑话，美国人问中国人：「你看过木头做的杯子吗？」中国人讲︰「很少有木头做的杯子。」美国人讲︰「那为什么你们中国字的『杯』不是木字旁？怎么不是木头做的？」古代有用木头杯子，我们为什么不仿古呢？仿古人的木头杯子，欸？木头的杯子会不会烫啊！木头的杯子，热水放进去，应该比较不会烫。我们有一个创意，我们做不会烫的杯子。我们用不会裂开的木头做杯子。嗯！这是有一点好处的。家具都是用木头做的比较多，为什么杯子就不用木头做？所以很多事情，也是可以有自己的创意。大圆满法，包含了一切，甚么都是创意，都在大圆满法里面。
　　有一个笑话，从有了line跟脸书之后，就是FB，我们就过上皇帝般的生活。每天早晨醒来的第一件事，就是像皇帝批阅奏折一样，看朋友圈、看脸书、审阅国家大事、顺便再点几个赞、感觉不错的留几处言，批奏折，告诉文武大臣：「朕知道了，已读」。现在大家都是皇帝，只有师尊不是。师尊没有手机，没有line，也没有Facebook。好像有人帮我做Facebook。那是别人做的，用师尊的脸做脸书，有喔？有，用师尊的脸做脸书是有的。这样子啦！我也交了很多朋友。那天他们给我看，有几个穿比基尼的也进来，师尊看了，简直是太好了，我也有这些朋友，我也可以当皇帝！
　　小明说：「外国的圣诞歌曲实在是很难听，昨天整个晚上都在唱：「真够鳖，真够鳖，真够窝囊废…。」，还是我们自己的歌好听，「雪霁天晴朗，腊梅处处香，骑驴把桥过，铃儿响叮铛，响叮铛，响叮铛，响叮铛，响叮铛，好花采得瓶供养，伴我书声琴韵，共渡好时光。」小明唱的「踏雪寻梅」是这样的：「学期添情郎，辣妹处处香…」，辣妹跟情郎，辣妹处处香。你看嘛！还是我们的歌比较好。
　　跟大家讲，大圆满里，甚么都是佛法，在这世界上，甚么都是佛法，唱歌也是佛法，跳舞也是佛法，打棍也是佛法。只要你的精神能够统一，无处不是佛法，统统都是佛法。大圆满法就是甚么都是佛法。今天就讲到这里。嗡嘛呢呗咪吽。
第192讲：虹霓法身 全身舍利
<莲生法王卢胜彦2016年1月23日台湾雷藏寺周六「妙音天女护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先同样的敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「妙音天女」。
　　师母，吐登悉地仁波切、各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主、各位同门，还有网络上的同门，今天我们的与会贵宾是台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、麦韵篁教授、顾皓翔教授、蔡国裕教授、叶淑雯教授、洪欣仪教授、游江成博士、林峻安医师。世界华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、台南市蔡旺诠议员代表、静乙企业公司总经理张予甄女士、琦品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、香港知名艺人邓丽欣小姐、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。感谢廖东周大使伉俪赴瑞典任职，特致赠花篮，「恭祝师尊、师母佛体安康，各位同门身体健康，吉祥如意，法会圆满成功。」廖大使去瑞典任职。大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）
　　我们今天做的是妙音天女的护摩，其实这一尊祂也是佛母，祂是文殊师利菩萨的佛母，也是大威德金刚的佛母。为什么是文殊师利菩萨的佛母，也是大威德金刚的佛母？因为大威德金刚也就是文殊师利菩萨的化身，也就是文殊师利菩萨变化成大威德金刚，所以有同一个佛母，祂的种子字是白色的，所以今天师尊就是穿白色的。祂是非常美丽的佛母。一般来讲，藏人或者是印度，都是讲十六岁成年，而我们世界各国成年的话都是18岁。16岁正是最美丽的时候。
　　这位佛母是音乐之神，祂的称呼非常的多，祂的称呼有「辩才天女」，祂很会讲话，辩才天，辩论无碍，祂也是妙音佛母、妙音天女、美音天女，另外还有才艺天女，祂的才艺是很好的。
　　其中包括藏人所谓的「五明」，你要学的话就要学「五明」，「五明」当中有一个「声明」，是讲声音的，另外也就是世界各国的语言，这叫做「声明」。另外一个「工巧明」，「工巧明」就是可以做出很美妙的东西出来，所以也是有关于才艺方面的一个天女。祂是非常有智慧的，所以辩才无碍，又叫做辩才天女。如果你能得到妙音天女的加持，你就有智慧，有辩才，有才艺，你的声音也会很好，祂又是音乐之神，music音乐的God，音乐之神。我们知道祂的形相是16岁，祂拿着的是琵琶，画中的琵琶有很多弦，我知道有三弦、五弦，还有多弦的，祂的左手当脐如承琵琶状，右手大拇指、食指相捻成圈，余三指散伸向身运动，如弹弦之状，这是祂的手印。相貌是白色身，非常的美丽，身白色，一面二臂，手持琵琶，做弹琵琶像，妙音佛母双足交叉而蹲坐，相貌如同十六岁的美丽少女，温柔而庄严，祂的身相、手印是这样。
　　祂的咒语是最好听的，是最美妙的咒语，其实祂的咒语非常的长，如果你看《金光明最胜王经》，在这本经典里面就有「大辩才天女品」，当然用「辩才天」就好。当时释迦牟尼佛在讲《金光明最胜王经》的时候，妙音天女有站起来跟佛陀讲，将来如果有人唸这一本经典，或者是讲解这一本经典，祂会护持这个人，让他得到很大的智慧，很大的福分，很大的辩才，很大的才艺，祂要护持他，让他有很大的福分。妙音天女也能够赐福。你知道吗？妙音天女在日本也是很有名的，祂是七福神当中唯一的女神，就是妙音天。《最胜王经》里面的「辩才天女品」有记载，在释迦牟尼佛的道场里面，集大众听闻《最胜王经》的时候，这位妙音天女站起来，在大众中，白佛言：「世尊，若有法师说此经者，当尽我智慧，具足庄严言说之辩才，若彼法师，于此经典文字句义等，有所忘失，使之记忆开悟，又与陀罗尼，总持无碍。对无量有情，闻此经典，皆得不可思议之福智、辩才、无尽大慧、善解众论诸技术，能出生死，速赴无上菩提。」这是妙音天女在《最胜王经》所讲的话。
　　所以如果你要学习辩论，辩才天女非常有学问，有智慧，所谓辩才，就是从祂讲出来的话都是很有学问的，可以震摄十方。所以祂是一位很有智慧的天女，祂可以赐给人智慧，最主要是这样。祂的咒语是：「嗡。色拉沙底。梭哈。」或者是「嗡。色拉沙底耶。梭哈。」加上一个「耶」也是可以。如果以妙音天女为本尊，修法可以增加寿命，也可以增加财力，所以祂也是财神，日本七福神当中的一位，可以增加智慧，可以令修法的人都能够圆满。祂的妙处在增加辩才，还有增加衣服、增加饮食、增加智慧，修这个法的人，一切的恶星来侵害，一切的灾难，一切的冲犯疾病之苦，如斗争、战争、恶梦、恶神、蛊毒、诅咒等等，全部都可以解除跟消灭。
　　祂是文殊师利菩萨的佛母，也是大威德金刚的佛母，所以妙音佛母的来历非凡。妙音佛母是第九地的菩萨。菩萨分为十地，而祂是第九地的菩萨，已经快十地了，十地就叫做「等觉」，成佛就叫做「妙觉」，第十一地就是佛了，所以祂已经快接近佛了，所以祂的法力非常的大。以妙音天女为本尊的话，成就也是非常高的。学音乐的，学歌唱的，都可以以祂为本尊，因为祂是音乐之神。学音乐的，或者是艺人，以这一尊做为他的本尊，是非常好的，会很有成就，很有才艺，而且又会唱歌，唱出来的声音又是最美妙的。
　　今天再唸一点书文，《大圆满》「虹霓法身变」，「密宗行者泰半都知道，修行至极微细的至高成就，就是大圆满的身化虹光，在这方面，有三大成就。第一种，藏名『佳鲁却古』，即是『虹霓法身』成就。第二种，藏名『佳鲁颇清』，即是『虹霓长寿』成就。第三种，藏名『佳鲁德贝』，即是『全身舍利』成就。」
　　修大圆满法有这三大成就，「『虹霓法身』是命终之时，自己的整个身子，变成一道虹霓，上升上升，融入法界而不见了，这是化虹光得证法身，与宇宙至上意识合为一体。十六世大宝法王，荼化时，有虹光自荼化炉上升，至空中现出虹霓之光，且其心脏烧不坏，是『心舍利』。『虹霓法身』也有仅留下少许毛发指甲，其他化虹而去。」
　　大圆满法的祖师，很多都是虹光化身，化为虹光，包括极喜金刚，祂也是虹光化身，妙吉祥友，也是一样，祂也是虹光化身，还有师利星哈，祂也是虹光化身，再来是毘卢遮那，祂也是虹光化身，莲华生大士也是虹光化身，赤松德真王也是虹光化身，都是虹光化身，都是第一种成就，等到要走的时候，都虹光化身。大家看师尊，年纪很大，过年就72了，将来会不会虹光化身，非常难讲。因为像十六世大宝法王，祂得到cancer胃癌，祂是在America 的Chicago city的一家医院里面过世的，那时祂只有57岁。祂的大体被运回隆德寺，也就是锡金隆德寺，荼毘的时候，在祂荼毘的塔那里，上面产生一道虹光化身的彩虹。祂的心脏没有烧化掉，就是心舍利。其实大宝法王年纪不大，但是，祂也是有病，祂的修行也是很有成就。
　　师尊年纪大了，这里有一个笑话，有一个老人，他跟人家讲他有两忆（亿），旁边有一个小姐说：「喔～两亿？那我嫁给你。」这老人说：「啊？妳要嫁给我？」她说：「你的两亿是甚么？」他说：「一个是回忆，一个就是失忆。」所以老人都有两忆，一个是回忆，回忆过去，一个是失忆，他忘掉一切。
　　我以前讲过一个笑话，有一个老人带着他的女朋友去motel，我们称为摩铁，他们去到摩铁以后，因为失忆，他就忘掉了，「欸？我来这里做甚么？」忘掉了，然后就开着车，载着那个小姐，出了motel。开了一半以后，他突然间想起来，「哎呀！亏大了！」你看，老人就是这样，带着小姐去motel，他忘掉来这里要做甚么，结果车开出去之后才想起来，他的损失已经很惨重了。老人也蛮好玩的。我也曾经讲过一个笑话，老人经常会忘东忘西，忘来忘去，失忆啊！有一对老夫妇在看电视，太太就跟先生讲：「你到楼下去，拜托你，拿一个冰淇淋，在冰淇淋上面加一个strawberry草莓。」先生就走下楼，她说：「你不用纸记起来吗？」他说：「一个冰淇淋，一个草莓，我怎么会记不住呢？」他就下去，等一下，他上来了，端着一碗面上来，老婆一看：「你看，你又忘掉了，我叫你在面上面放个鸡蛋的。」两个都忘掉。
　　你看失忆很可怕的。像美国总统里根，他的太太叫Nancy，他将自己的太太忘掉，Nancy到他面前，他都记不住她是谁，到最后，叫来邻居的太太，他却都认得。这是里根总统的笑话。希望师尊不会这样。
　　师尊为什么讲虹光化身？为什么会虹光化身？问题在这里，修大圆满法是有另一种成就，特别不一样，身体会化成光，为什么身体会化成光？因为拙火升起来。
　　像这样的天，这么冷，听说今天晚上、明天是最冷的，说是600公尺以上的地方都会下雪，山啊！只要是600公尺以上的都会下雪。台湾600公尺以上的山会下雪的机会很少，大部分都是要1000公尺、2000公尺以上才有可能下雪。这么冷，如果你修了拙火以后你就不冷，你的身体永远保持一种温度，身体永远16度，就像你的房子，永远保持16度，有heater就保持16度，你的身体一样有heater，会产生一种热度出来，外面冷，你就变热，跟身体周身是一样的热。所以今天师尊虽然围着围巾，为了要保护喉咙，因为常常用喉咙，所以要保护喉咙。其实我只是穿一件龙袍，一件喇嘛装，一件很薄的内衣，就这三件，就是这个（围巾）比较厚一点。有没有穿长裤啊？没有啦！我是穿安全裤，四角裤啦！我穿四角裤、短袖。

　　我去希腊的时候，我的腿本来也是很白的，那是莲宁上师的姐姐请我去希腊，去欧洲玩。本来去雅典都是只有1天，附近的景点参观1天，博物馆参观1天，到一个岛，非常有名，去那个岛回来，这样的行程大部分去3天，然后就回去了。而我们在希腊9天，一共去9天，那个地陪，当地的导游跟我们讲：「你们来希腊9天，我不知道要带你们去哪里看。」为什么希腊会排9天呢？我真的是弄不懂。希腊的太阳是最有名的啊！天上一个太阳，爱琴海一个太阳，再来希腊的土地一个太阳，全部都是灰土路，石头路，到希腊就是看石头，全部都是废墟，在那地上走来走去，都是很热的。海上一个太阳，天上一个太阳，地上一个太阳，三个太阳一照射，我这两只脚经紫外线射进去，血管全部破裂，被紫外线这样连晒9天，血管破裂，就变成虎皮斑，活佛的象征就是有虎皮斑，我就这样产生了虎皮斑。真的是亮的很，我拼命看着太阳，吸它的光，看着爱琴海，吸它的光，看着大地，吸它的光，结果我自己的血管就不保。别人都还好好的，师母也没事啊！去的人都没事啊！有去的上师，在这里有没有？没有，莲宁也不在，对啦！立人在吗？你在喔！站起来，你去了，也是9天嘛！？对不对？我们在希腊9天，全部吃希腊餐，因为莲宁上师讲：「我们到了国外，就是要享受他们当地的美食。」天啊！那叫做甚么美食？根本是面包，cheese起司也很少，在希腊的，全部是油炸的，吃不下，青菜、面包，一点cheese起司，这就是美食。吃到最后，总算有一天，看到一个中国餐馆，我们就进去，林立人看到饭，眼泪马上就流出来，他还没有吃啊！已经哭成一团，你看，那么严重。那种严重的程度，你们问他就知道。我们在希腊9天，等于是受苦受难，9天，永远记得住，九天玄女。
　　谈到希腊的太阳，谈到光，其实大圆满法里面，有藉着外面的光，跟你身体里面的光互相结合，所以有看光，吸收外面的光，内在是甚么光，其实是拙火，当拙火跟你的明点，明点等于油，明点跟拙火互相燃烧的时候，可以开你身上的五轮，在这五轮里面各有光，眉心轮是白光，喉轮是红光，心轮是蓝光，脐轮是绿光，密轮是黄光，这五轮加上顶轮跟海底轮就变成七轮，统统有光，光显现出来就像一道彩虹。
　　当你将五轮全部打开的时候，光就显现出来，这些光跟拙火结合在一起，将你的身体荼毘火化，就变成一条彩虹光出来，将你的肉体全部都散掉，就变成彩虹光出来，就是因为这样的原因。眉心轮白光，喉轮是红光，心轮是蓝光，脐轮是绿光，密轮是黄光，再加上两个颜色的光，就变成七色的彩虹显化出来。只要你能够打开五轮，都能够变成彩虹光，这是大圆满法的修行。这也就是为什么极喜金刚会化虹，妙吉祥友会化虹，师利星哈会化虹，毘卢遮那会化虹，莲华生大士会化虹，赤松德真会化虹，十六世大宝法王会化虹，这是因为祂们将五轮全部打开。只要修拙火跟明点融合，一个轮一个轮打开，就会显现神通跟光明，都是很自在的。
　　讲一个笑话。大学大考以后，老师问全班：「为什么我们总是考得比隔壁班还要坏？」小明就讲：「因为隔壁班不是你教的。」好的师父能够教出好的弟子，只要你照祂的方法实修，一定会成就。只要你无漏法成了，拙火就很容易成。只要你拙火成了，明点法就很容易成。只要你明点法成了跟拙火成了，你的五轮就会打开。你的五轮打开了，光明自然就溢出来，就显现出来。这是好的老师可以教导你「大圆满法」拙火怎么修，明点怎么修，明点跟拙火结合起来，如何开五轮，这都是很重要的，成佛的关键就是在这里。全身化为光明跟融入虚空。
　　有一个学生上课在睡觉，被老师叫醒，老师问学生：「你为什么睡觉？」学生讲：「我眼皮生病。」眼皮生病？老师就问：「眼皮生了甚么病？」学生就回答：「它是自闭症。」告诉大家，像师尊的生活都是很有规律的，因为我当过军人，自从当过军人，我认为当军人有个好处，能让你养成生活有规律，甚么时候起床，甚么时候睡觉，甚么时候做甚么事情，都是有规律的。起居有序，生活有规律，身体才会健康。
　　尤其是我们修密教的，身体不能太虚弱，你的身体太虚弱，如何能够升起拙火？如果你的身体太虚弱，你就没有元气，这元气本身，就是要让你的身体要通中脉的，因为中脉要通的。你的脉如果不通，哪里就生病，中脉不通，任何器官都会生病。你的脉不通，哪里不通，哪里就发炎，哪里就痛，这是一个重点。所以先修气的原因在这里，你的元气一定要有，通中脉最主要的就是元气。密教里讲，将方便气转为智慧气，智慧气在中脉里行走，就会让中脉通了，然后你用你的元气升起拙火，用你的气灌注拙火，在你下丹田的地方，精神集中，跟你用压迫式的钻木取火，用气去催，然后才会升起火，那无形的火叫做拙火，然后会走到你的全身。
　　再将所有的明点融化下降，也就是眉心轮的菩提心月液，是固体的，你将固体的菩提心月液融化成为点，明点降下来，然后明点跟拙火在心轮这边接触相触，燃烧你的心轮，就可以将心轮打开，这是一种很特别的修行方法。如果你的身体经常衰弱，没有元气，気持ちわるい，精神就不好，气也不顺，情绪就不好。所以日本话讲気持ちいい（日文：心情好），日本上师（莲常上师），気持ちいい あるか？（日文：日本上师，有好心情吗？）ある（日文：有），はい（日文：是的），気持ちいい的话，你每天的精神都很好，元气ある最重要。元气变成火，火再融化明点变成水，水火交融，再将五轮打开，这是重点，全部都用意念，要精神统一才能够做。要清心寡欲，精神统一，生活有序，这些都是非常重要的，不能够打瞌睡。
　　「看到春节百货公司做周年庆，就想要shopping，就是要买东西，想了一个上午，结果想不到自己缺甚么。」像师尊一样，师尊甚么都不缺，这个人看到百货公司大减价，周年庆，春节大减价，他就想买东西，想想缺甚么？甚么也不缺，原来是缺钱。但是我们要将欲望尽量减少，清心寡欲很重要。如果你想钱想得太厉害，或者是你物质的享受太厉害，或者是太奢华，都不是好事。因为如果欲望产生出来了，很容易产生一件事情，你就会执着那种欲望不会放掉。欲望有了，精神就没办法统一。你必须要学习佛法，所教你的精神统一，你意念在哪里，最主要的就是你的意念，意念要统一，如果你的意念不统一，甚么都修不成；如果你被物欲所惑，就是这些外面的东西所惑，或是被金钱所惑，你就会走入歧途，被欲望所绑也会走入歧途，这点都是非常重要。这两样大家千万要知道。
　　也就是说，我们学佛的人，尽量是清心寡欲，也能够养身啊！清心寡欲就是养身啊！基本上，你就是在养身。心很清，没有杂念，你精神统一，寡欲就是你的欲望很少，不会执着欲望，沉入于欲海之中，金钱也是一个欲啊！色也是一个欲啊！名位也是一个欲啊！你进去了就出不来了。你就没办法学佛，这三个东西，「财、色、名」，也就是我们讲的：「地狱的根本。」财、色、名都是地狱的根本。你一辈子追逐这些，最后也是无所得。你没有好好地将精神统一修习佛法，浪费你整个人生的价值。
　　讲一个笑话，老婆的声音从屋子里面响了出来：「他回来了，你赶快躲起来。」老公在门外听到了，他知道发生了甚么事，他进到屋子里面，发现衣橱动了一下，他准备从五楼的阳台，将衣橱往下丢下去，因为那是塑胶做的衣橱。老婆讲：「等一等，你听我说完。」老公说：「不必解释。」说完就将衣橱从五楼扔下去，老婆对老公讲：「小明说要跟你玩捉迷藏。」结果小明死了，享年7岁。这老公的脑袋里想的就是色，这是色害的。当初的时候，多听她讲一句就可以了，就不会发生这种惨剧。很多事情是这样的，有时候我们不要太执着，很多事情，一切心平气和，老公也不要动怒，有话好讲，就算有甚么事，也是有话好讲，心平气和，没甚么。在世界上发生这种事情太多了，太平常了，不用生气。
　　我经常讲一句话，我们军中常常讲：「天涯何处无芳草，何必单恋一枝花？人在军中心在家，想念家中一枝花。」人在军中心在家，想念家中一枝花，这是以前我们当军人的时候，常常在厕所里看到写的字。天涯何处无芳草，何必单恋一枝花？想开了甚么都没事？如果你一直郁结在那点上，怎么修行？修行就是要心平气和，遇到甚么事就心平气和，也不动怒，大家好好讲，没甚么事，这世界上根本甚么事都没有。最重要的就是你好好的精神统一，将真正的佛法学习好，外法学习相应，内法学习成就，你内外融通，你就光明显赫，虹光化身。嗡嘛呢呗咪吽。
第193讲：要健康长寿 要保养身体 饮食生活运动有规律
<莲生法王卢胜彦2016年2月8日台湾雷藏寺年初一「弥勒菩萨护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们首先敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，萨迦证空上师，十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼未来佛「弥勒菩萨」，敬礼坛城三宝。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天我们的与会贵宾是中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、立法院副院长蔡其昌代表陈蕙美女士、真佛宗所有博士教授团团员，华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、台南市蔡旺诠议员代表、阿拉伯联合大公国绿野集团总裁林坤音小姐、长风电机工业有限公司董事长郭崇庆先生、琦品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、师尊大学同学朱金水先生及夫人陈泽霞女士、马来西亚拿督李海安先生及夫人拿汀李菁女士，另外他们的千金李琪小姐。台湾知名艺人洪蓉小姐、香港知名艺人邓丽欣小姐；《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师；中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士、卢帼英女士及her husband。感谢第九届立法院院长苏嘉全来函，祝贺法会圆满及祝大家吉祥平安；南投县县长林明溱先生致赠花篮，祝贺雷藏寺恭贺新禧。以下是打斋的名单：莲生活佛10万元、法身雷藏寺10万元、法声堂10万元、洪有彻师兄10万元、唐懿琳师姐10万元、李发展师兄10万元、王进贤特聘教授及林世珍师姐10万元、徐瑞玲师姐10万元。谢谢各位。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）今天是大年初一，先恭喜大家新春快乐，新年恭喜，一切吉祥如意，扎希爹咧（藏语）。
　　大家看到坛城上有4位祖师爷，是香港十方同修会常仁上师请人家雕刻的，在今天初一的时候，4位祖师爷跟着弥勒菩萨一起下降到台湾雷藏寺。我们感谢常仁上师，还有十方同修会。这一尊有胡子的很好认，是了鸣和尚；再过去的这一尊是吐登达尔吉上师；这一尊呢？是所谓的黑冠法王十六世大宝法王噶玛巴；这一尊是萨迦教的德松仁波切萨迦证空上师。在这新年的时候，4位上师全部降临，跟着弥勒菩萨一起降临。
　　大家听我说法那么久，上回不是有苗栗铁皮屋大火吗？那天晚上，我唱「阿弥陀佛！啊！好像一把火，点燃整个沙漠…」，我在那天星期六晚上唱完，隔天清晨就有了大火，燃烧了整个沙漠。大家说：「祢对火的预言倒是不错。」再来，那天有事没事，唱了「踏雪寻梅」，（师尊唱）「雪霁天晴朗，腊梅处处香，骑驴把桥过，铃儿响叮铛，响叮铛、响叮铛、响叮铛、响叮铛～好花采得瓶供养，伴我书声琴韵，共渡好时光。」这首歌唱完的时候，台湾各个地方只要是500公尺以上的山下大雪。
　　所以歌也不能乱唱。我们晓得，小年夜的时候，台南永康地震，其实震央在美浓，但是最厉害的地方在永康。那么，就有人问我：「师尊，祢前两个都说中了，地震祢到底知不知道？祢有甚么地震歌？」地震是没有歌的，事实上，是知道的。「为什么6级以上的地震祢知道？请祢说明为什么。」
　　大家记得，2015年8月15日，在西雅图雷藏寺的神桌问事，有参与的请举手，好，有人举手。那时候问：「台湾有没有地震？」「有。」瑶池金母回答「有地震」。我说这个不算，为什么呢？因为台湾每一年都有地震，每一年都有大大小小的地震，一般来讲，6级以上的很少，大部分是4级的地震、5级的地震，6级的很少。我就问：「超过6级的地震有没有？」瑶池金母回答：「有。」
　　你们在场的是不是有听到？（有。）事实上，神桌问事，很奇怪的，不知道的祂不会答，或者是祂根本不想答，但是知道的祂会答，象是可以讲的祂会答，不可以讲的祂不回答。另外一个，属于天机的祂不答。但是问地震的时候，祂有答，所以是有6级以上的地震。当然，也是应验。但是这个应验不是好的，我们希望测的不准，我们期望，像这种大地震测的不要太准，最好不准。因为我们不愿意看到在台湾土地上的人有伤亡。真的，当新闻在电视上播出来的时候，师尊也流了不少眼泪，唸了不少的佛。
　　在第一时间内，我们台湾华光功德会南区的会长邱正义，他就是在现场，他在武龙宫凌霄宝殿发放物资，不一定是给伤亡的人，但是他给所有当时在那边救护的人员所有的物资，帮助非常的多。
　　南区华光功德会的会长邱正义，他真的跟他的名字是一样的，他的人很正，而且很义，每一次赈灾他都是发放物资跟现金。像年初的时候，他就是在台南关庙发放物资，他在关庙、归仁跟永康地区的乡镇发放物资的，给那些贫困的家庭，还有礼券，发放前年福利社的礼券给他们。这次也是，他在第一时间之内就赶到救灾。现在我们台湾雷藏寺也是一样，希望结合所有同门，能够集合力量一起去帮助他们。今天我们有超度的，有祈福的，也有加持力的，希望他们很快地重建家园，亡者很快的升天，伤者很快的痊愈，所有的人能够更坚强的重建他们的家园。这是我们今天护摩法会最主要的意义。
　　另外有一位丁以明，他在今天也往生佛国，我们也在这里做超度。他是苗栗真明堂，他是堂主。堂主往生佛国，副堂主就升为堂主。真明堂堂主，弥勒菩萨也接引他到佛国，他也烧出很多的舍利花。有时候歌也不能乱唱，唱了几首歌都是应验。你看瑶池金母指示的地震也应验，我们希望瑶池金母以后的指示，好的方面都应验，不好的方面就不要应验。请大家还是有钱出钱，有力出力，我们会交给台南市政府，由他们去发放。
　　今天是弥勒菩萨护摩的法会。弥勒菩萨是未来佛。台湾或者是世界，有一个宗教团体叫做「一贯道」，是以弥勒菩萨掌天盘，济公活佛掌教。点传师会教你如何唸弥勒菩萨的咒语。师尊当然也知道这个咒语，但是他们一贯道是说咒语不能随便乱唸，没有进到一贯道以前不能乱唸，他们要发誓的。他们要点玄关、结印，一贯道是有结合同印、点玄关，然后还要唸弥勒菩萨的咒语。师尊为什么知道？师尊当然知道，我咒语也知道，玄关在哪里我也知道，合同印怎么结我也知道，因为我以前当过点传师嘛！他们现在不叫点传师了，现在叫做经理，或者是甚么，我也知道有18组（基础组、文化组、法圣组、干一组、天祥组、金光组、天真组、慧光组、浩然组、中庸组、安东组、宝光组、明光组、浦光组、常州组、发一组、阐德组、兴毅组），由张天然祖师爷传下来的一贯道18组。在我们雷藏寺的下面有一个很大的庙，那是陈大姑前人盖起来的庙。叫甚么庙？「光慧文教基金会」，那也是一个很大的庙，就是一贯道陈大姑前人所建立起来的。另外还有台中王树金前人，我都是认识的。我跟很多前人都是认识的。当瑶池金母开了我的天眼以后，师尊到处去找佛啊！道啊！甚么都去参访。所以很多前人我都认识，象是老前人，陈大姑算是年纪比较大的前人，一贯道的普通组、基础组、发一组…分很多组，还有金光（线）组，我统统都参访过的。像新竹的香山母圣宫，「母」是横着写，母亲的母变成直的，就是一贯道的标志，阴阳、天地、中间一贯就是一贯道的标志。母圣宫的住持叫做彭洪锦珠，现在不知还在不在，我过了年72了，她年纪比我大。香山母圣宫，谁去过？我在那里当过住持。年轻的时候，我在那边主持法会，好多人来问事，他们问我：「点传师…」，那位彭洪锦珠说：「不要叫祂点传师，叫祂师父就好了！」欸！一贯道我也是很熟的。我也知道谁去走灵山，到处领旨，到处拜庙。一贯道本身的点传师大部分是用济公活佛，以济公活佛做为师父，济公活佛是师父。莲极上师，你有没有请济公活佛做师父？济公活佛是师尊的同仔，甚么叫做同仔？哥儿们。济公活佛跟师尊是哥儿们，祂是降龙罗汉，另外还有伏虎罗汉。
　　佛陀的16位大阿罗汉，或者是10位大阿罗汉，舍利弗是排第一名。释迦牟尼佛的10大弟子里面，舍利弗、大迦叶两个并重，两个都很重要。虽然在释迦牟尼佛前摆的是阿难，阿难是最小的弟子，佛陀圆寂了以后才开悟的弟子是阿难，大迦叶早就开悟了。佛陀最主要的4个弟子是阿难、大迦叶、舍利弗跟目犍连，唯一能够先释迦牟尼佛而入灭的是舍利弗。而目犍连是被外道用石头打死的，证明神通不抵业力，虽然有神通，但是祂的业障比较重，目犍连就被石头打成肉酱。祂比舍利弗更早往生，祂神通第一。
　　智慧第一的就是舍利弗。降龙、伏虎罗汉还排在后面，我还是哥儿们的老大。今天老大喊一声，所有罗汉都要来的。我每天还在唸宾头卢尊者，祂是长眉尊者，祂是住世的尊者。甚么是住世的尊者？因为释迦牟尼佛认为长眉尊者显神通，显得太过分了，人家将包袱吊在最高的树上，然后说：「你们罗汉中，有谁能够有神通，能够将包袱拿下来？」那时候，白眉尊者，祂就是宾头卢，所有的罗汉都不敢在一般人面前显神通，因为神通太显也是不好，会变成大家的目标是学神通而不是学佛，所以不能显露神通的，那时候白眉尊者就用飞的，像鸟一样这样飞啊！飞上去，将包袱拿着，轻轻地飘下来落在地上，哇！全部居民欢欣鼓掌。祂回去以后，释迦牟尼佛坐在那里，将祂叫过来：「你随便显神通，显异惑众，该当何罪？」那时候白眉尊者宾头卢就说：「随世尊发落。」「你就永远住在人世间。」所以住世罗汉就是宾头卢。今天如果任何一个供僧大会，一定要摆一个位子，第一个位子就是给宾头卢尊者的位子。我们现在也有供养宾头卢尊者，祂这个尊者不能坐在寺庙里面，只能坐在寺庙外面。你到日本的寺庙，叫做甚么名字？东大寺，在东大寺旁边有一尊。当时我一去到那里，我一看，欸？祂眼睛张开看我，祂知道我来了，祂还认得我。祂现在还在东大寺的门外，祂坐在那里，你哪里有病，你就去摸祂，赶快！我们的法律顾问罗日良，他有胃疾，他有胃病，那是从小到大的胃病，都治不好。那时候，他一听，他马上上去摸着宾头卢的肚子，摸一摸下来，隔了几天，他就开始讲：「欸？以前我不能吃的现在可以吃了。」从此以后，他的胃就好了，好到现在。去东大寺那一年，有谁跟着去啊？多少年前的事啊？莲今也有去啊？莲今上师，多少年了？（差不多10年）已经10年了。我告诉你，我们的法律顾问罗日良的胃已经好了10年，才摸一下，非常有价值。但是不能够太显现神通的能力，因为如果太显现了，突然有一天，有一条龙从外面飞进来，师尊骑着龙就上天了，从此就不回来了。这也显现的太过分了？这样子的神通也不太好吧？！要怎么走呢？要怎么走，要想一想，72啦！应该也要走了！（师尊，不要走…），好啦！别吵别吵，暂时不会走。（众鼓掌）
　　今天的护摩火供，最主要的是大权神王佛弥勒菩萨，佛陀说法的时候，弥勒菩萨也来，弥勒菩萨跟我很熟，我跟弥勒菩萨也是很熟，我们是属于阿罗汉的境界。那时候，八大菩萨，文殊菩萨、弥勒菩萨在其中，弥勒菩萨非常慈悲的一个菩萨。所以我们叫祂慈氏菩萨，「慈氏」祂是修慈的，释迦牟尼佛是修「仁」的，所以叫做「能仁」。一贯道主张吃斋，是因为弥勒菩萨的关系。告诉你，弥勒菩萨慈悲，祂不吃荤，不吃肉，因为祂要表现祂的慈悲。而释迦牟尼佛是修「仁」的，修「慈」的就是慈氏。其实释迦牟尼佛跟弥勒菩萨在天上的时候是师兄弟，底沙佛的两个弟子，一个是释迦牟尼佛，一个是弥勒菩萨。那时候弥勒菩萨已经修成佛，本来是弥勒菩萨要下降娑婆的，因为弥勒菩萨先成就的喔！比释迦牟尼佛先成就，照理说，应该是弥勒菩萨先降生娑婆，但是底沙佛算了一下，哎呀！虽然是弥勒菩萨先成就，但是释迦牟尼佛跟众生最有缘分，还是释迦牟尼佛降生在娑婆成佛。
　　其实弥勒菩萨在天上已经成佛了，早就成佛了，只是先让释迦牟尼佛到娑婆世界成佛做教主，变成娑婆世界的教主。「将来下生弥勒菩萨」就是祂将来将继释迦牟尼佛在娑婆世界成为大权神王佛的一个佛陀，这是我所知道的情况是这样的。弥勒菩萨是很伟大的菩萨，祂又叫做「慈氏」、「阿逸多」、「无能胜」。
　　在佛经里面，常常看到阿逸多，阿逸多就是弥勒菩萨。弥勒菩萨原是古佛之一，今天你们做主祈，受弥勒菩萨灌顶，都跟龙华三会有缘，当祂下生的时候，不管你做甚么事情，只要你受过弥勒菩萨的灌顶以后，不管你在娑婆世界流浪多久，你一定会碰到龙华三会。那时候，祂下来龙华三会，祂所度的人天非常多，往生佛国净土，只要一句：「南摩不达耶」，你就可以往生。「皈依佛（南摩不达耶）」，你就可以往生。弥勒菩萨救众生的方法很特殊，祂直接进到你的佛性里面，将你的佛性找出来，你将你所有的肉体和业障留在地球上，祂直接将你的佛性找出来，你就往生佛国净土。这就是唯识大神变，这就是弥勒菩萨的本领，「不管你有没有修行，只要我能够下降龙华三会，坐在龙华树下说法三会，第一会、第二会、第三会，只要你跟我有缘的，全部往生佛国净土。」这就是祂本身的慈悲，弥勒菩萨的慈悲。藏人称祂「强巴佛」，我们称为「弥勒佛」「弥勒菩萨」，祂在未来在娑婆世界所度的众生也是第一，祂也是很有法力的，我们祈求祂一定能够成就。
　　我唸一段《大圆满法》书文，「『虹霓长寿』是因为修习『化虹法』的人，不入涅槃，所以表面上看，仍然是色身，其实身子里面已形神皆妙，可说是内外均透澈了，有如虚空一般，身子能化虹光，但自由自在，能长寿无数劫，能变化任运。我的上师，莲华生大士，住寿无数劫，也不入涅槃，得证的即是『虹霓长寿』。」「虹霓化身」是一个成就，「虹霓长寿」也是一个成就。
　　为什么要长寿啊？long life，碰到藏人，有时候，他／她会跟你讲：「札希爹咧」，就是吉祥如意。有时候，他会祝福你长寿健康。一般长寿的人必然不健康，健康的人也不一定长寿，长寿的人不一定不健康。但是如果你有「虹霓长寿」成就，长寿就加上健康。我已经跟大家讲过，甚么是长寿呢？身体里面五脏六腑都要健康。健康从哪里来？从你的睡眠来，你要睡得很好。为什么你会睡得很好？因为你思虑少少，不要想太多。你烦恼太多，想太多，甚么事都胡思乱想，你一定不会健康，晚上睡觉一定睡得不好。你思虑少少，你的睡眠就会好。你吃的少少，胃肠就会好。告诉你，在吃方面，你也要吃少少。为什么？因为所有的健康来自于你的饮食。所以告诉大家，吃最重要，饮食最重要。冬天冷的时候，穿衣服最重要，按照时节穿衣服非常重要。天气冷，你就多穿衣服，天气热，你就少穿衣服。还有，你还要运动，要活就要动。但是不能动得过于疲劳，你要动得适合，静的适合，叫做阴阳调和，因为动就是阳，静就是阴，动静要调和得非常好。你的生活习惯要养成定时定量，不可以过饱，暴饮暴食是身体坏的最大原因。吃东西不挑食物，象是不挑有营养的东西，乱七八糟乱吃的。要少盐，因为会影响你的肾脏。少糖，因为会影响你的脾脏胰脏。少油，因为会影响你的心脏，三酸甘油脂。所以要少油、少盐、少糖，不要味精，不要吃油炸的东西。身体都是你自己吃坏的。吃少少，睡饱饱，然后少思虑，你的头脑不要想太多。你想太多，你就越来越老。运动、思想、饮食主控你自己本身的身体。最主要的是控制你自己的身体。
　　你要长寿，就先要保养你自己的身体。你的生活要有规律，现在的年轻人是不管甚么时间的，要吃就吃，甚么大鱼大肉大虾啊！甚么东西都乱吃的，吃得乱七八糟。而且我告诉大家喔！中了乐透奖，不要欢喜的太过分，否则你会晕倒。也不要太悲伤、太忧愁，伤肝！太忧愁了，会伤了你的肝。不能太喜，不能太忧愁，也不能发怒。你知道，一发怒，一中风，血压就高了，这些都是有关健康的。
　　这是发怒的笑话，年轻的士兵收到一封家乡的来信，当他拆开信封的时候，从里面取出的却是一张白纸，军中伙伴问他：「这是怎么回事呢？」士兵讲：「在我离开家乡时，我同未婚妻吵了一架，从那以后，我们一直谁都不跟谁讲话。」闷在里面啊！就会闷坏你自己的身体，不能不说话。但是说话太多也会漏气。
　　修气的人也不能讲话讲太多，要经常节制自己说话，讲话讲个不停，气就会一直外漏，修气的人不能够这样。也不能够发脾气，发脾气的时候，所有的血脉贲张，血液都冲到脑，脸红脖子粗，眼睛都发赤，都发红，气得要死，将自己的古董全部都摔坏，得不偿失。有时候一气起来，气到最后都会杀人的，狗急跳墙，人急杀人。所以也不能够生气，那是长寿的口诀。你一生气就失去自己。
　　讲一个笑话，大傻入境到某一个国家，带了只八哥，海关人员叫住他说：「先生！你这只八哥也得付税金。」大傻问：「应该付多少啊？」「活的50美元，如果是标本就只要15美元！」这时候，听见那只八哥嘶哑的叫着：「大傻！千万别小气啊！」告诉大家，也不要杀生害命，有时候多为别人想一想，也要多为动物想一想，为众生想一想，不要杀生害命。杀生害命会折了你的寿，不但折了你的寿，还会夭寿。
　　今天是发考卷的日子，妈妈问：「隔壁的小美考了99分耶！」儿子：「那算什么？我比他多一点。」妈妈：「哇！你考了100！」儿子：「不，我考了9.9分。」我劝这个妈妈不要生气打小孩，生气打小孩，那时候气在头上，会影响你自己的身体，要心平气和地跟你的小朋友讲：「你以后要多认真一点，帮妈妈争一口气，你那一点就是100分，这样就好了，不要9.9分。」人不可以生气，尤其是生闷气。你闷在肚子里面，那股气往哪里消？消不了，消不了就会积。你知道，吃到饱坏在哪里？坏在一个「积」，累积的积，吃到饱就是积。所以要刚刚好，吃下去的营养刚刚好让你运动完，你保持美妙的身材，像师母，就是吃少少，她的身材就是那么美妙。
　　讲一个笑话，暑假到了，黄教授带着黄太太一起去深圳玩。到了晚上黄教授夫妇投宿旅馆时，黄太太想要去洗个澡，但却又担心的对老黄说：「看到报上的报导，某些旅馆或饭店都会藏有隐藏式的录像机，万一我真的被拍到了，那该怎么办呢？」黄教授一脸不屑头也不回的讲：「放心吧！依妳这种身材，即使不幸被拍到了，他们也一定会全部剪掉的！怕什么吗？」
　　有一天，小明要考试，考题全是选择题，于是小明带了一颗骰子，每写一题就骰一次，骰到什么数字就写什么数字。小明很快地写完了，他就趴下来睡觉。过了一会儿，他又起来继续开始掷骰子，别人问他：「你在做什么？」小明说：「我在验算啊！」为什么他会这样考？告诉大家，就是因为他的脑袋已经失灵了，脑袋不灵光，智慧不聪明。为什么不聪明？就是因为吃得太厉害，吃太多了，影响你的脑袋，让你脑神经不发达。你知道吗？猴子最聪明，为什么？因为牠的脑袋最发达。为什么猪那么笨？因为长得太痴肥。饮食最重要，聪明跟胖，聪明跟瘦，其实也是有原因的，都是有原因的。太胖太瘦都是有原因的，聪明跟愚痴也是有原因的，也是吃出来的。当医生的就知道了，所有的毛病都是吃出来的。另外还有一个就是基因的问题。
　　有一天，小明跟小华在考完试以后，在下课时间互相讨论。小明：「你这次考试考的如何？」小华：「我交白卷。」小明：「哎呀！我也是交白卷耶！这样老师会不会觉得我们有作弊？」小华：「搞不好喔！而且我不知道姓名怎么写，只好抄你的名字。」这是一个笑话。
　　我们要长寿，就要注意，一个是嘴。如果你要你的眼睛好，真的，跟大家讲实在话，你真的不能看手机看太久，或者是计算机看太久。计算机看太久，手机看太久，电视看太久，都不可以的。原则上，你只能看10分钟，然后起来动一动，休息一下再继续看，原则上只能这样，这是保护你的眼睛。眼睛也很重要，师尊的眼睛那么好，因为师尊懂得眼睛运动，而且我没有手机。我也不看计算机，就是看个电视。我看电视也不坐着看，我是站着看，我绝对是站着看，我一边练气，我一边修气，一边看电视。
　　你问师母，我看电视都是站着的，对啊！对就举手，因为我晓得健康的道理。这叫做甚么？卧不如坐，坐不如站，这道理大家要记得。但是站也不能站太久，因为站太久，你的膝盖会先坏掉。
　　健康有很多道理存在的，要眼睛好要运动；呼吸要好要运动、要修气；耳朵要好要鸣耳鼓；脑筋要好要观想；嘴巴要好，要注意自己的饮食；身体皮肤要好的话，记得不要碰那些化学的东西。像师尊洗澡，我只有一个祕诀，我只用水，洗水而已，从来不用肥皂，不用所有的甚么乳液、化学用品，我统统不用。师尊皮肤好不好？（好）（师尊卷起袖子），露给大家看，我只用水冲一冲而已，任何的部位，都是水冲一冲而已，也从来不擦甚么化学的东西，我不碰化学的东西。
　　很多健康的知识，要讲的话，要花非常久的时间，真的，需要很久很久的时间才能够讲的完。目前我们吃得很淡，就是因为不要盐，因为盐会影响肾脏；不要甜的东西，因为会影响胰脏跟所有的骨骼；不要油的东西，因为油的东西会积存在你的身体里面。不能让油积存在你的身体里面，不可以积，这积存一定要排掉，要运动，运动才能让它排掉吧！
　　请问慧君上师，妳做甚么运动？只做仰卧起坐，妳也会仰卧起坐啊？我问的是几年前开始做的，仰卧起坐是几年前开始做的？在我家当秘书的时候开始做仰卧起坐，还没有当秘书以前是从来也不做，对不对？站起来讲「对」，她是真的没有运动的。所以一定要运动，规定一定要运动，每天至少要运动。我隐居的时候，每天走路走2个小时，我不骗你，莲极上师在这里，莲极啊！他陪我走2个小时，每天一定要陪我走2个小时的人就是莲极上师。现在你有没有走2个小时啊？喔！他有运动。我隐居的时候，每天固定走2个小时，绝没有停止过一天，连一天都不休假。有一次，莲极跟我去游泳池游泳，我将衣服一脱下，剩下游泳裤，他说：「喔！我不知道祢的胸那么厚实，还有胸肌。」我一看莲极，莲极也有胸肌，他也是经常运动的，他打Tennis网球，他那时候很强，还有打羽毛球，他打Tennis跟羽毛球，还有每天陪我走路2个小时。在我隐居的时候，没有一天不运动的。
　　不过，运动一定要有节有度，生活有规有矩，时间按时，做甚么事情就按时做甚么事情，这样才叫做长寿。生活乱七八糟，时间不准时的，饮食不正常的，不按时吃饭的，都是有问题，将来自己要小心。如果要长寿，就绝对要这样做，想（思虑）要很少，不要想太多，不苦恼，也不烦恼，也不忧愁。过去的不要去想，因为过去的已经过去，未来的不要去想，因为未来的还没有到，现在的马上会变成过去。所以你也不要想，干脆你的脑袋统统不要想，只观想佛菩萨，就可以往生佛国。

　　前面那一位跟老板讲：「老板，我要一碗贡丸汤，但是不要贡丸要换蛋花，等一下来拿！」随后，那位老板对着我说：「现在的疯子还真多，就说蛋花汤就好了嘛！」告诉大家，不要想太多，讲话也不要转太多的弯，不要弯来弯去，直接重点讲了就可以了。所以只要师尊打电话，3句、2句、5句就结束了，我不会跟你聊天，重点讲讲就结束了。所以不要想太多，想太多是增加自己的烦恼，增加自己的忧愁，增加你自己的痛苦。你就是想太多了嘛！当然增加你的痛苦，我每天晚上都很好睡啊！我有哪一天只是睡2个小时、3个小时？没有这回事，我每一天都要睡7个小时，至少7个小时。现在都是师母来叫我，每一天都是她来叫我，我才起床的。不然我跟小学生一样，我可以从晚上9点睡到明天中午12点，我一直睡，睡个不停的，因为我的脑筋里面没有东西啊！我不烦恼，我可以睡得很久。所以我固定每天几点起床，几点吃早餐，几点吃午餐，几点吃晚餐，晚上要睡的时候，喝一点东西再睡觉。这是我生活的习惯，都是一定的。有序、有次第，有每天的工作，有每天的运动。大家注意自己的习惯，如果你要长寿，你要健康，你就必须要跟着这样做。嗡嘛呢呗咪吽。
 第194讲：愿红财神赐福弟子 财源广进 行善助人
<莲生法王卢胜彦2016年2月10日台湾雷藏寺年初三「红财神护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，我们敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「红财神 嘎拉巴底耶」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天与会贵宾是，台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、立法院副院长蔡其昌立委代表陈蕙美女士、宗委会法律顾问卢文祥律师、祥宁中医诊所院长廖昭铭医学博士、高雄市议会许慧玉议员、真佛宗教授团所有成员、华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、台南市蔡旺诠议员代表、阿拉伯联合大公国绿野集团总裁林坤音小姐、彰化县福兴乡大仑村母圣宫召集人周淑娥师姐、无极紫龙皇道院刘芝庭女士、台湾海峡两岸文教经贸宗教交流协会理事长刘名缮先生、常务副理事长洪瑞君小姐、森展新生技有限公司总经理刘惠娟小姐、高缔国际营销有限公司副总薛舒聿小姐、师尊大学同学朱金水先生及夫人陈泽霞女士、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、马来西亚拿督李海安先生、夫人拿汀李菁女士及千金李琪小姐、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师及主持人佩君师姐、另外在《喜金刚讲义》当中，我们的莲耶上师每一次都有做评论跟讲解，他讲得很好。中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、my sister卢胜美女士。感谢南投县县长林明溱先生致赠花篮，祝贺法会圆满成功。以下是打斋名单：莲生活佛10万元、林坤音师姐10万元、甘惠馨师姐10万元、唐懿琳师姐10万元、刘名缮师兄10万元、森展新生技有限公司10万元、高缔国际营销有限公司10万元、华山大行文创艺术空间──大行拍卖行10万元。
　　我们先讲台南地震的事情，现在募集到一共有155万，其中包含香港十方同修会的50万。这155万将以真佛宗华光功德会的名义汇到台南市政府社会局，这是赈灾的款项。同时我们也感谢一直在台南南区的华光功德会会长邱正义，他一直镇守在现场，在第一现场，我们也很感谢他，他非常的辛苦。另外有人问，这次的选举，师尊有没有支持甚么人，到底投给谁？
　　事实上，今年的总统跟立委选举，师尊是用平等恭敬的心，对于大家并没有特别的指示，我只是讲选贤与能。像我们真佛宗，或者是雷藏寺，完全是民主跟自由的殿堂，你们高兴选谁，师尊也从来没有干涉的，我自己也是一样。在立委方面，我们知道蔡其昌的岳母陈蕙美，她常常在我们台湾雷藏寺参加法会，所以蔡其昌现在变成立法院的副院长，这真的是很好的。
　　又选上了立委，又成为立法院副院长。来过我们雷藏寺的，受师尊加持过的，有马文君立委，她也当选，许淑华立委她也当选，也是加持过的。另外有一天，陈蕙美带来一个小姐说要选立委，我一看，她是洪慈庸。那天她的爸爸妈妈都来，问我：「可不可以选上立委？」我就在那边算了一下，我讲了一句话：「妳可以当上立委。」她也是选上了立委。还有高雄许世杰，他也受加持，他每一次看到我，他就会求我加持，他也选上了立委。总之一句话，加持过的全部选上立委，这里面就有一、二、三、四、五，我们真佛宗就有5个加持过的立委。那一次苏嘉全要选副总统，他有来过我们台湾雷藏寺，苏嘉全现在是当立法院院长。
　　今天是红财神的护摩，我看到一尊红财神，非常的庄严，非常的cute可爱，（师尊举起红财神），就是这一尊红财神，非常的庄严，非常的cute，在台湾雷藏寺的摊位有售，吐宝鼠也是金色的，黄金色，好像是黄金的，全身是红色的，非常的庄严，站在莲花上面。是在密教总会的摊位上有售，欢迎大家请购，这一尊非常的灵感的，非常灵感的。
　　今天我们是做红财神的护摩，觉得灵气非常的重，很有感应，在这里跟红财神祈求，祢要赐给与会大众跟主祈者，赐给他们金银财宝、幸福跟健康，一定要赐福的。非常的灵感，祂红色的光跟黄色的光，两道光一起下降，然后在我们雷藏寺的虚空之中，一直下降到我们所有每一个人的身上。我希望这一期的大乐透、威力彩，甚至马来西亚的4个字，新加坡的啦！还有香港的啦！统统都中头彩，中了奖之后，不要告诉别人，告诉师尊就好。
　　以前有一个中了威力彩的，30亿吧！当我在那边帮大家签名加持跟接受主祈者献哈达的时候，他突然从人群中跑过来，一叠重的东西就「砰！」的丢在我的桌子上面。我想那么重，一定不是甚么好东西。一般来讲，盒子的东西，又那么重。最贵的是越小越好，像钻石，你送的东西很小，10克拉钻石也是很轻的。但是送那么重的东西，我抱回去，偷偷打开来看，哇！原来纸也是很重的。谢谢他，他是中了威力彩30亿，在台湾威力彩30亿的只有一次吧！另外在美国就有两个人中大乐透的，一个是莲花梭麦，另一个，他只在问事的时候，偷偷跟我讲，好像是1亿6千万美金，19亿台币的是莲花梭麦，另一个更多啊！1亿6千万美金。所以我们中大乐透、中威力彩，最大大乐透，大大乐透，都是我们真佛宗中的。今天红财神放红色、黄色的光下降在每一个人身上。但是要中这个奖，真的比被雷打到还要辛苦，我们真佛宗今天与会的大众有这么多人，有万人，真的中的话是万分之一啊！没有中的也不要伤心，因为红财神会护佑你，加薪啊！升级啊！做生产线的订单就会有啊！另外你会得到你公司老板的喜欢，得到加薪，也是福分啊！你做的生意所卖的东西，特别的多，而且生意特别的好。
　　我记得，以前我刚刚开始学佛的时候，那时候台湾餐馆不是很多。有时候我会到餐馆吃饭，我每一次去吃饭，怪得很，只要是我到的餐馆，那一家餐馆生意就翻3倍。
　　莲火上师，在喔？对不对？我年轻的时候，还没有出家以前，只要我到那个餐馆吃饭，那餐馆的生意就翻3倍。莲火上师跟我讲，他作保证，他跟我去吃饭的时候，老板就说：「奇怪，每一次，只要你来，我那一天的生意就是加3倍。」老大，对不对？老二，对不对？（对啦！）是真的喔！而且老板马上将那一天的账单给我们看，前几天跟后来的，只要我哪一天去，那家餐馆就翻3倍。师尊跟红财神有得拚啦！师尊也是大福金刚啊！以后我如果退隐了，我到你的生意场所走一趟，你就翻3倍。现在比较没有空，你们邀请我，我都不能去。真的，那时候我还没有出家，还留在台湾的时候。老大跟老二，他们经常跟着我出去吃饭，他们亲自听到那个老板讲的，只要我到的地方，生意就翻3倍，我讲的是真的。有一次老板跟我讲：「希望祢每一天都来。」但是我不可能每天同样吃你的餐馆吧！问题就是这样，我也不可能每天在外面吃饭，就是这样。真的是生意会好很多。
　　红财神，就是我以前讲过的一个故事。印度的三大神Shiva湿婆神的儿子，叫做Ganesh甘尼许。Ganesh这个名字到了西藏的时候，就变成嘎拉巴底，其实音是很像。Ganesh在印度非常有名，祂是象鼻财神。到了西藏，祂是藏地的资粮主，所有一切的资粮，大部分都是求这一尊红财神，祂是资粮主，一切资粮俱足，让我们真佛宗的弟子，一切资粮俱足，赐福给大家。
　　过年了，今天是初三，刚好是成日，成日是接财神的日子，只要你在早上7点的时候，从你的大门走出来，向南方走八步，然后再走回去，走八步的时候，两手合掌，说：「请财神到我家。」祂就会跟着你到你家。今天刚好是成日，下一个成日是22日，你们也可以做。
　　为了这个很简单的小撇步有很多问题，有人问：「要不要刷牙洗脸啊？要不要洗澡啊？」「穿甚么颜色的衣服啊？」「是不是要全家走出来啊？」「走八步，到底是大步，还是小步，还是中步，还是碎步？」总之，问题非常多，你顺其自然，你高兴怎么做就怎么做，你要全家也可以，一个人也可以，老板也可以，自己家里的小朋友来做也可以。总之你接了财神进去，财神就到你家，财神第一个是到我家啦！然后再到你家，再到大家的家啦！对不对？真的！有人也问了很多很奇奇怪怪的问题，「要唸甚么咒啊？」我说不用啦！你不用唸咒啦！你就这样走，「要不要灌顶啊？」我说不用啦！你做就是了，不用灌顶。有的人就问：「要不要观想甚么啊？」不用观想。「那天穿的衣服要新的还是旧的？甚么颜色的？」又讲：「我出了我家门就碰到壁，我八步都走不到，一步就碰到壁，怎么办啊？」你就自己想办法，走碎步，想办法啊！反正八步就对了，原地踏步也可以。也有人讲：「我们哪里有独栋透天厝的房子能够做，对不对？我们住在大楼耶！怎么办？」我说那没有关系，你可以走到一楼，走到门口，走出来，合掌向南方走八步，唸：「请财神到我家」，再走回去，不要唸得很大声，管理员会觉得很奇怪。总之你默默地唸就可以，轻声地唸也可以，不要让人家知道。因为如果人家看到你说：「请财神到我家」，他说：「先到我家」，你就完了，就被抢走了。
　　另外还有一个问题，你的家如果是朝北的，坐南朝北，走了八步，如何再回到自己的家门口八步，然后再唸「请财神到我家」？是可以的，总之，你向前走八步，再往南到门口的时候，就说：「请财神到我家」，这样就可以了。
　　问题好多啊！生出来的问题好多。「要不要点香啊？」不用，不用点香，甚么都不用。「要不要捧着水果啊？拿着水果去供祂啊？然后再回来」「还是要鸡啊！鸭啊！猪啊！羊啊！牛啊！要不要捧着牠们的头啊？」我说不用。喔！对了，还有说他家的门口有车子在那边跑，走八步已经到马路中央，怎么办啊？还不会吗？就像清朝的宫女在走路那样，头摇一摇，碎步走八步就可以了啦！不要走到马路中央。哎呀！问题实在太多了，红财神有时候也是很难做，祂要到你家，看到你那么辛苦，为你流汗，红财神都流汗了。我们的红财神是很棒的，藏地资粮主，今天来这里受了红财神的灌顶，每一个人都有福分。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）大家很快乐，很幸福的过日子，每个人都很平安，很吉祥，很如意，希望新的这一年，我们真佛宗的弟子，做生意都是非常的顺利的，做事业都是非常的成功的，上班族的都得到加薪的，每个人都有红光跟黄光注照，一切吉祥如意。另外还有一点，健康长寿很重要，大家的身体都很健康，很长寿。
　　我再谈一下《密教大圆满》，再来就是「全身舍利成就」，「『全身舍利』这是不化光的，祇是身子缩小，荼化的时候，身子变得晶莹有光。也有举身震动不休，而舍利子无数的奔跑出来。这样的成就也是很大的，全身舍利的成就，与身子化为晶莹有光的，都是成就的表征。」我们知道，香港有位月溪法师，他是全身舍利，也就是他的身子变小，缩小到差不多从桌面到师尊的手掌（师尊示范）的高度而已，缩小成这样。
　　另外最有名的就是常智上师的同乡，六祖惠能啊！祂也是全身舍利，中国有祂全身舍利的相，比月溪法师还大一点。其实六祖惠能长的怎么样，我们看看常智上师就知道。常智上师，请你站起来让大家看一下，我们这个真佛宗的长老，可能喝的是故乡的水，又是住在六祖惠能的隔壁，所以长的是一样的，如出一辙，他长得跟六祖惠能很像，非常的像。有一次，我看到他的香袋，上面写4个字「往生佛国」。所以常智上师，是可以保证可以往生佛国的，都写了，保证往生佛国的。他非常的慈悲，也非常的精进，也会有成就的。有全身舍利的还有石头和尚，就是石头希迁，祂的肉身，在中国大陆不见了，结果在日本被发现。以后有没有送回中国？不知道。石头和尚石头希迁，也是很有名的禅宗祖师。六祖惠能也是全身舍利。
　　以前虚云老和尚有一个弟子，叫做「菜头」，为什么叫做「菜头」？专门管寺院种菜的，叫做菜头。甚么叫做「火头」？「火头」就是专门管厨房做菜的叫「火头」，专门管寺庙种菜的叫「菜头」。
　　虚云老和尚有一个专门管寺庙的种菜的菜头，他圆寂的时候，坐着就圆寂了，所有的出家人奔走相告，惊动了虚云老和尚。虚云老和尚就走过去看，看了一下，他坐在那里已经圆寂了，没有呼吸，就坐着不动。虚云老和尚说：「大家不要动他。」因为动他，他全身就会变成舍利洒下来，整个地上会全都是舍利，所以不要动他，想办法处理。虚云老和尚对着种菜的菜头和尚跪下来，很恭敬的敬了一个礼，然后整个相就唰！洒下来，全部都是舍利子，全身舍利。
　　不要以为出家人，大和尚有大成就，中和尚有中成就，小和尚有小成就，不能这样看的。你看菜头，专门是照顾菜园的和尚，每天浇肥啊！为青菜浇水，培养到长大，然后收割起来，煮给寺庙出家人的人吃，做这样卑微工作的人，都可以得到全身舍利的成就，这是非常了不起。以前少林寺的紧那罗王，他是一个火头，火头啊！他每天做甚么事情？专门烧柴，用火，专门煮大锅菜的时候，底下放的碳、木头，都是他做的，他每天就是用一个棍子，在那边弄火，等于是在做生火的工作。这是很粗的工作，火头也是很粗的工作，在厨房做事情的，就因为他经常拿一根棍子在厨房弄火，欸？就给他一个灵感，他就将棍子转来转去，耍来耍去，就变成一个少林棍的棍法，就是少林疯魔棍，也就是紧那罗王棍，就是一个火头和尚所发明的。他就叫做紧那罗王，将来得成就了，如果你到了他的祖堂，你就可以看到一个拿少林棍的紧那罗王，他也是有成就的。所以修行人，不要看自己只是个普通的和尚，普通的和尚有成就，普通的出家人有成就，我们上师不一定有成就。我们会有成就的上师当然也有很多，但是将来没有成就的也不少，反而坐在两旁的出家众，虽然没有得到上师的职位，他们也一样可以成就，可以成佛，在家居士也是一样。像丁以明堂主，他也能够有成就。另外你看莲花益民上师，他本来是莲花益民法师，他每天的修持不断，活到90几岁，他在加拿大Montreal满地可，一火化的时候，舍利子用麻袋装。所以他是圆寂以后，封他为上师的，就是莲花益民上师，他一生当中都是法师，很老实的修行，就能够得到全身舍利。
　　男众如何得到全身舍利呢？很简单，只要你的修行一直守护你的明点，也就是守护你自己的精子，不随便施与，你懂得你修行的精华。将你明点修行的精华往上升，到了头顶，舍利子就会结在你头盖骨的上面，全都是舍利子。刘文钦上师就是这样，他的头盖骨上面，全部结满舍利子。其实那也叫做长寿，刘上师是几岁过往的？90岁。他50岁的时候就守精，一直到90岁，守精40年，得到满头盖骨的舍利，成就佛国，中阴成佛，他也是舍利子很多，非常的多。
　　只要你能够守精，我讲一个长寿的道理，20岁的时候底下乘以2，4天一次，30岁的时候，底下乘以3，1个礼拜一次，到了40岁的时候乘以4，就是半个月一次，50岁的时候，5乘以5是25，差不多1个月一次，60几岁的时候乘以6，就不要了。因为60几岁的时候，等于停止你的贺尔蒙生长，所以60岁的时候就不要了，但是堪能者例外。你能守住你的明点，那就例外了。你要健康长寿，你要守住师尊讲的这个原则，20岁，2乘以2是4，4天，30几岁，3乘以3是9，一个礼拜，40几岁，4乘以4是16，就是半个月，50几岁，5乘以5是25，就是将近1个月，能够布施的时候，你就布施，不可以随便布施的时候，是消耗你的精神，你的精跟神就消耗掉了。不能布施的时候，你还纵欲不止欲，让欲望一直纵容，就败坏你自己的身体，不能够长寿，也不能够健康。你要得舍利子，你就要守护你自己的明点，再加上你自己能够充足自己的明点，也就是让贺尔蒙再生，一直不停的生。那么，你就是健康长寿，比较不会出意外。这就是我今天讲的。很重要，不管是男生还是女生，男生比较重要，你的欲望不停，一直在纵欲，就算你是医生，也是不能够健康，不能长寿的。
　　某一条街上有一个乞丐，每天都在那里乞讨生活。有一天，有人突然发现乞丐的身边多了一个碗，又没有人，他就很好奇，上前去问：「你为什么有两个碗？」乞丐笑一笑：「不知怎么样，最近生意特别好，就开了一家分公司。」乞丐也开分公司，放两个碗算是开分公司，放一个碗是一家公司，放两个碗是开分公司。我希望，今年每一个人，不止是自己的公司，而且又开了分公司，分公司不止一家，可以开十几家分公司。
　　祝福大家，财源广进，钱多多，钱来也，有钱花，花不完，多出来的，可以帮助其他的众生。嗡嘛呢呗咪吽。
 第195讲：虹霓法身 虹霓长寿 全身舍利 三大成就 并无差别
<莲生法王卢胜彦2016年2月13日台湾雷藏寺「爱染明王护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先，我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「爱染明王」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门，今天我们与会的贵宾是台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台南市议会蔡旺诠议员；真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、顾皓翔教授、蔡国裕教授、叶淑雯教授；草屯镇镇代会副主席沈玉祯女士、华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、沙雕艺术家王松冠老师、阿拉伯联合大公国皇室绿野集团总裁林坤音小姐及台湾区代表总经理麦桂香小姐、天合地兴业股份有限公司董事长周茂贤先生；越南宝塔寺主持释万德，他从越南来，另外他有好几个寺庙；越南重君商业贸易董事长邓重君先生，邓重君先生是我400年前的徒弟；越南富幕国际董事长郑恩传先生、越南协伟机械董事长李崇贤先生、静乙企业公司总经理张予甄女士；师尊大学的学长，也是5802测量连的连长庄铭石先生及夫人尤碧花女士，庄铭石先生是我直接的长官，是当我在台中南门桥5802测量连直接的连长。庄铭石先生他今天是很重要的贵宾。我们有46个年头没有见面，今天见面了。My university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士；《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师及主持人佩君师姐；my sister卢胜美女士、卢帼英女士and her husband李和同先生。感谢莲生活佛打斋10万元、林坤音师姐打斋10万元。你好！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）Good afternoon！（英文：下午好）どうも、こんにちは！（日文：你好）Kam-sam-ni-da！（韩文：谢谢）Sawadika！（泰文：你好）Selamat siang and selamat petang！（印尼文：午安）Selamat pagi是早晨，Selamat siang！是午时，Selamat petang！是下午。大家好！大家新年快乐！
　　上个礼拜我讲华光功德会赞助台南地震是150万，现在更正，因为宗委会又有50万，一共是200万，我们帮忙台南地震。另外南区的邱正义会长，他在凌霄宝殿那里设了一个点，做了非常多的事情，我们谢谢他。还有，昨天晚上，莲欧上师为他们做了一场超度跟加持祈福的法会，在武龙宫凌霄宝殿，做了一场很大的法会。当时也捐赠了华光功德会及宗委会的200万，蔡旺诠议员也在，台南市副市长也来，还有社会局。现在增加到200万，是帮助台南地震震灾用的，在这里也谢谢大家。
　　我们今天重要的贵宾应该是庄铭石连长，他是我们最重要的贵宾。我在测量学校第32期毕业以后，到高雄卫武营报到，他们在发配时问：「你住哪里？」我说：「台中。」「那你就到台中南门桥5802测量连报到。」我就变成测量官，连长就是庄铭石。
　　庄铭石连长在我眼中是非常有正义跟正气的人，应该是非常了不起的一个连长，我一直非常的尊敬他。这位连长，他做事情一直都是非常的公正，而且公义，有义气的。那时候我在测量连里面，庄连长派我做了很多事情。我第一个出去测量的是小港机场，在大坪顶，接着的任务有很多，台湾省所有的飞弹营、飞弹基地，都是我去测量的，都是我个人去的。
　　有一次庄连长叫我一个人去归仁查一个点，那地方叫做青埔墘那三角点，关庙的三角点。我去到那里，茫茫人海，一个人第一次独自出差，我要找出那个三角点出来。按照我的方位指示是在一个水田里面，在水田里面的一个三角点。我下了水池，下到水田里面，那时候没甚么便服，就将鞋子脱了，袖子稍微捏起来，然后就下到水田里面，去摸索那个点在哪个地方，也问了人家那边是有一个三角点。我摸了半天，没有！到了傍晚，有一个人牵着水牛，农夫牵着水牛经过，问我在找甚么？我说在找三角点。他说：「这是我的田啊！」我说：「有三角点吗？」他说：「有啊！」「那你帮我找。」「我带你去看。」我就跟他走，走到他家，终于看到三角点，他将三角点当成他家的出门的脚垫，变成垫脚石，出门的门槛，他将它挖起来摆在那里。天啊！那时候真的是很惨。然后再从别的地方的三角点，再找出原来的三角点，在水田的那个地方插上测量的旗子。
　　另外我还被派到台北都市计划，所以我住在集应庙，负责木栅、景美的测量。我们5802测量连最伟大的一个测量，就是钓鱼台测量，也是我们5802测量连去测的。另外还有全省第一条高速公路，我本人负责从溪湖到台中这一段，庄连长是溪湖的人，溪湖庄家好像是很大的一个望族。三年多受连长的照顾，感恩，不敢忘。我测量的地方非常的多，但我在测量连的时候，我就得到瑶池金母开天眼，就有很多的灵示，很多灵感。庄连长看到了，他很关心我。他说：「卢测量官有奇怪的地方。」庄连长很紧张，一般来讲，在测量连里面，在军中，是不可以谈宗教的。但是他很关心我，他就请我爸爸妈妈来。他说：「你的儿子，目前在测量连里面是比较特殊的，比较奇怪的，你看他的脑筋有没有这样？」我爸爸妈妈的回答是这样的：「他回来的时候，看起来也是蛮正常的，怎么在测量连就有事，有怪异的情形？」这是我记忆当中最深的，这个连长关心我。那时候副连长是魏青萍，连长是庄铭石，还有总干事皮志青，他们三位是我直接的长官。庄连长，要不要跟大家讲几句话？谢谢啦！谢谢！我很感谢的，我自己的长官，直接的长官，庄铭石连长，魏青萍副连长，皮志青总干事，是属于政工的系统，这都是过去的事情。将近快45年，我们没有见过面。今天见面，可以讲是喜相逢。
　　今天中观堂有请法的仪式，这一次在中正纪念堂（自由广场），我们的这个法会应该是很殊胜的，因为我所要讲的就是文武百尊，跟最重要的，如何能够在你人生走完的这一段，到最后，你进入中阴身，你如何能够得到往生净土，以及直接成佛的方法。到那时候我会在中正纪念堂讲出来，会将这方法讲出来。我每一天晚上都要唸：「往生净土。超生出苦。南摩阿弥陀佛。」我每天晚上都在练习，如何到佛国净土。
　　每天晚上，我都会观想「让」，就是火生起来，像护摩火一样升起来，「样」是风，「康」是空。「让」是火，先将自己放在火里面燃烧，观想自己在里面燃烧，然后「样」，吹来一阵风，将我的身变成灰尘，全部清扫掉，「康」就化为空。接着，「嗡」，白色的光出现，「阿」，红色的光出现，「吽」，蓝色的光出现，三个颜色旋转，一直旋转，然后变成一个金钟罩，将自己罩在里面，自己变成金刚杵。「让」「样」「康」，「嗡」「阿」「吽」，每天在练习这个。将自己变成金刚杵，金刚杵就可直接化为本尊，这就是眠光法。一个金钟罩，你睡在光明里面，晚上睡觉的时候，都是「让」「样」「康」，「嗡」「阿」「吽」，将自己变成金刚杵，有光明罩着你，这样睡觉的，没有甚么梦，眼睛一张开，已经天亮了。眼睛一闭就睡着了，很短。有时候醒过来的时候，不知道身在何处。
　　今天我们是修爱染明王法，爱染明王在日本东密非常的盛行，藏密也非常的重视爱染明王法。「爱染」两个字，以前有个电影叫做「爱染桂」あいぜん（爱染）かつら（描述男女主角在爱染明王堂前的桂花树下山盟海誓的感人故事），对不对あいぜんかつら，好像有这电影，あいぜん就是日本话的「爱染」。爱染明王这一尊在日本非常有名。
　　爱染明王最重要的几个重点，你先观想密教的「些」字，也就是「绌利」，那是阿弥陀佛的种子字，变成甘露瓶，阿弥陀佛就是甘露王如来，观想「些」字变成甘露瓶，从甘露瓶里面长出一朵莲花，这莲花是怎么变的？由梵字的「泮」字变成莲花，莲花上面又有一个字就是「吽」字，由「吽」字就直接变成爱染明王。爱染明王有六只手，上面的两只手，一只就是持着唸珠，一只就是持着莲花，中间的两只手，一只就是持弓，一只就是持箭，底下的两只手，一只拿金刚铃，一只拿金刚杵，一共有六只手。爱染明王本身的「爱染」两个字就是非常的特殊，你只要唸满爱染明王心咒30万遍，你再修本尊法的时候很容易相应，透过爱染明王的「染」字，你就跟你的本尊黏在一起，所以叫「爱染」。透过爱染明王30万遍的咒语，你就可以跟本尊黏住，就很快的能够相应本尊，这是很重要的。
　　爱染明王有很多的法，数不清的。祂的法很多，你看「甘露瓶」是阿弥陀佛的，「莲花」是莲华部的，「吽」字是所有金刚神的化身，很多金刚神都是由「吽」字来化生的。那么，「吽」是谁呢？就是金刚萨埵。在日本来讲，是毘卢遮那佛进入普贤菩萨的心中，变化出来爱染明王。怎么是金刚萨埵呢？我告诉你，显教的普贤菩萨就是密教的金刚萨埵，所以爱染明王也是金刚萨埵的化身，也是普贤菩萨的化身，也就是毘卢遮那佛，进入普贤菩萨化生成为爱染明王。祂有很多的法，有的是刻像法，你刻一个很小的爱染明王挂在身上，有保护的作用，有敬爱的作用在里面，也有降伏的作用在里面。最重要的是爱染明王是敬爱尊红诸尊。所以我刚刚在回向的时候，我先敬礼毘卢遮那佛，敬礼普贤菩萨，敬礼阿弥陀如来，再敬礼爱染明王，再敬礼金刚萨埵，因为祂们是相关联的，这几尊全部相关联。所以我们这一次的护摩，相关联的全部都下降。受了这一尊的灌顶，让你心想事成，吉祥如意，让你的愿望能够达成。祂有很多的法的，刻像法、画像法。画像法很容易相应，你每天画祂的像，就会印在脑海里面，像师尊就是将爱染明王的像印在脑海里面。日本东密的爱染明王拿金刚杵，这一尊的拿法不太一样，好像有一点转，有一点转拿法的那一种姿势，很难拿的那一种姿势。在日本，这一尊雕像拿的金刚杵是倒转的金刚杵，很容易认；另外祂拿着弓箭，这是邱比特的花箭。中到的是邱比特的箭，一射出去，全部都跟着我走，祂拿着弓箭的；另外祂拿着唸珠跟拿着莲花。祂有祂的像和祂的咒语啊！你知道爱染明王法在哪里传的吗？在香港，就是常仁上师请的那一次，那一次印象好深刻，「吽。咤只吽。惹。」「吽。咤只吽。惹。」「吽。咤只吽。惹。」「吽。咤只吽。惹。…」，他叫一个乐队弹这个「吽。咤只吽。惹。」「吽。咤只吽。惹。…」，几乎快要跳起来了。那时候是莲嶝上师主持的爱染明王（法会），他先说法，但是他说法有一个习惯，他一说就没有停，他一开始讲爱染明王就一直讲，旁边的莲妙上师就跟他讲：「应该可以停了，剩没几分钟，让师尊讲一点。」叫他停两次，他也没办法剎车，叫他停三次，他也没办法剎车。到最后，大概剩下10分钟、20分钟吧！？我就赶快讲，用赶的，军人本色，我还是军人的这种生活，要很快地将这个法讲完，很迅速地将几个重点的法，全部统统都讲完。因为是莲嶝上师说法没办法剎车的缘故，莲妙上师已经递条子给他了，耳提面命，他还是没办法剎车。不过像他现在这种修行的精神，让他能够直接往生佛国净土。
　　以前最早的时候，医生讲莲嶝上师：「你只能活3个月。」莲嶝在莲妙上师的照顾之下，已经活了多久了？4年又3个月。医生讲只能活3个月，他居然延长了4年又3个月。但是佛菩萨已经为他授记：「将来往生到摩诃双莲池」，而且是决定往生，没有迟疑的。
　　所以有时候留在人间，看到人间的喜、怒、哀、乐，心中难免有戚戚之感，但是如果你能往生到佛国净土，你就不用到人间来，不用下生到人间，永远在那里等待成佛。到摩诃双莲池还是要等待成佛的，因为是有制度的，我们称为候补佛。弥勒菩萨也是候补佛，莲嶝上师也是候补佛。我们也有几个是直接成佛的，像莲花益民上师，还有莲信上师，还有好几个，都是直接成佛的。也有很多人到摩诃双莲池在那边等着，也是佛，但是叫做候补佛，一个一个在那边成就了以后，直接就成佛了。
　　我们宗派里面有很多有很大成就，像大圆满法里面所讲到的，这三个成就，其实是一样的，「『虹霓法身』、『虹霓长寿』、『全身舍利』的三大成就，是平等的，没有等级之分，这是誓愿不同的缘故。」
　　以「虹霓法身」来说，一成佛也就永远成佛，等于进入涅槃，不会再来人间了；「虹霓长寿」是因为想要生生世世均度众生的缘故。所以会再来度化众生。「虹霓法身」是少来度化众生，「虹霓长寿」是不入涅槃，生生世世度化众生，「全身舍利晶珠，是修法上的不同而已。」全身舍利也是的，也是可以直接成佛，也可以来度化众生的，是誓愿上的不同跟修法上的不同，「这三种大成就，是平等无差别的，均是『虹霓法身变』的大成就。」像莲嶝上师，将来一定有舍利子的，他身上有舍利子的。要修行成就，只要有恒心、毅力，有长远心，只要你坚持着你的修法，有长远心而不中断的话，一定是可以有成就的。我们的密法是对症下药的，是直接的，也就是有成果的。
　　讲一个笑话，一天伯伯来到医院，伯伯跟医生说：「医生我最近听力不是很好，连我放屁都听不见。」医生说：「好，我帮你开药。」伯伯说：「吃了我听力会很好吗？」医生说：「不会，会让你的屁放得更大声！」所以这不属于对症下药，我们真佛宗的密法是不绕圈子的，直接成就。
　　莲嶝上师本来跟哪咤三太子有缘，为什么有缘？因为他本来想帮人家问事的时候，供养哪咤三太子，是不是啊？是喔！
　　请站起来一下给大家看，他想帮人家的忙的时候，他供养三太子，所以有几次的梦境，是这样的，而且不是梦境喔！有时候眼睛闭起来，就看到哪咤三太子来，跟穿黄色衣服的那些神明都来接他，要他去高雄三凤宫任职哪咤三太子，当太子爷，他都不去。他看到了，但是他都不去。在人间当神也是蛮辛苦的，日理千机啊！每个人的祷告都要听到，每一件事情都要去办去处理，还是很辛苦，不如直接到摩诃双莲池。有好几次，祂们那些神明都来接他喔！请他去任职啊！「你时间到了，到那里去任职吧！当哪咤三太子。」有没有这回事？有啊！一样有这回事，你看那些神明都来接他耶！他说：「我不要去做哪咤三太子，因为做哪咤三太子很辛苦，因为要踩脚踏车啊！」风火轮啦！他还要拿着一只火尖枪吧！还有乾坤圈，拿火尖枪，还要骑脚踏车风火轮，变成哪咤三太子。哪咤是三太子，大太子叫金咤，二太子叫做木咤，一个跟着文殊师利菩萨学佛，一个跟着普贤菩萨学佛，哪咤三太子跟着太乙真人学道法，三个各有师傅，是第三个最有名。金咤、木咤都比较没有名，因为在人间最有名的，还是办事情的最有名，所以是哪咤三太子。谈到莲嶝上师不肯去，佛菩萨就加持他：「让你到西方极乐世界。」他就可以直接到西方极乐世界等待成佛，非常好的。
　　一位重病人去找一位名医看病，护士对他说：「大夫的日程排得满满的，起码要三个星期后才能轮到你。」这病人就讲：「什么？要三个星期？」病人大嚷起来讲：「没准我活不到那个时候呢！」「喔！那没关系。」护士说：「到时候，你可让家里人代你取消预约。」这也是不对的。
　　我们真佛宗的密法有次第的，只要你跟本尊相应，一定可以到本尊的净土。例如你跟阿弥陀佛相应，绝对能够到阿弥陀佛的净土西方极乐世界，你跟东方的药师如来相应，你绝对可以到药师如来那里。但是以佛法的力量，像莲嶝上师他是有预约的，他本来是预约到高雄三凤宫当哪咤三太子，但是现在师尊将他的预约取消掉，让他搭直达车，直接到达西方极乐世界。所以你们预约到哪里，就是你们跟哪一个本尊预约到哪里，没有取消的，只要你相应了，一定到。我们的次第是只要你相应了这一尊，一定到这一尊的净土。虽然你还没有开悟，你也可以到那个净土，到那个净土的时候你就开悟了，开悟了以后，你就成佛了，绝不退转。

　　讲一个笑话，一位男士红肿着双眼来上班，同事就问：「怎么了？」「昨天我在街上走，有一个小姐的裙子被风吹起来了，我好心帮她拉下来，她竟给我左眼一拳！」「那右眼呢？」「我以为她不喜欢把裙子拉下来，我又帮她拉上去了。」所以他的右眼又被打了一拳。这是不讨好的。这种事情就跟以前的一个笑话一样，有一个人，坐在公交车里面，有一位小姐穿的是有点露胸，她的拉鍊拉下来，胸部露了一半，而这位男士是个老实人，因为车里面很挤，她的胸部一直挤在他的脸上，几乎是挤在他的脸上，他不好意思看，闭着眼睛也不行，因为车子摇来摇去，撞来撞去，他就好心的帮她将拉鍊拉上来一点，结果被打。打了以后，这老实人就想：「欸！她大概不喜欢我将她的拉鍊拉上去。」他就又将拉鍊拉下来，结果又被打。这笑话是一样的。
　　所以我们在人间修行，不要浪费时间，不要拉上拉下，在那边烦恼。你要抓紧时间，虽然你看到胸部，你将它当成馒头就好。我们阿兵哥就是吃馒头，每天数馒头，在算甚么时候退伍，就是在那边数馒头，你就当两个馒头，眼不见为净。干脆你的眼睛闭起来，你就唸佛吧！「南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。南摩阿弥陀佛。」眼睛闭起来唸佛就好，将车的拉环拉得紧一点，眼睛就可以闭起来不看。不然你就看成两个馒头，心中还是在唸佛，这就最标准的，无时无刻在修行。所以我们吃饭就是在做供养，修行啊！穿衣服就是在做结界，「嗡。波汝蓝者利。」加持衣服穿上就是结界。住，当你在睡觉的时候就是眠光法，你走路的时候，就是在精进的持咒唸佛，走路的时候持咒，不然就是唸佛，一心向佛，一定成就。食衣住行都是在修行，任何一个事情，都是在专一，这是很重要的。
　　有一天一个病人去看医生，问医生：「医生，我的肺是不是有阴影？」医生讲：「你的肺没有任何阴影！」病人听了很高兴，医生就继续说：「因为你的肺已经全黑了，所以看不到一丝阴影。」告诉大家，莲嶝上师，为什么医生断定他只有3个月就要走？因为他的2个肺全部没有阴影，全部黑掉。全部黑掉还可以活4年3个月，还有更久，有几次的危机他都度过了，这种奇迹啊！医生讲只有3个月，而他的肺部全部黑掉还能活4年3个月，还有更长时间呢！这就是佛法的奇迹，真佛密法的奇迹，还有莲妙上师的细心照顾。讲一个笑话，那一年，我上高三，一天，班里来了一个新的英文老师，非常的漂亮beautiful，当我第一次见到她的时候，就已经喜欢上她了，当天晚上自习以后，我独自一个人来到英文老师的宿舍门口，想要表白我的爱，却又不知用甚么方法，思绪良久，就在旁边的草地捡起半块的砖头，在上面写着：「爱你万年」，等于是「爱你万年」。哇！这是流行的用语，爱你一万年。接着，我就将石头扔了进去，然后拔腿就跑。第二天早上，校长在主席台上的时候，校长头上绑着绷带，当众宣布开除门口的保安，那个保安叫做李万年。「开除保安万年」，这里面有两个含意在里面，一个是校长跟英文老师，一个是那倒霉的李万年。
　　我告诉大家，修行是没有替代的，刚刚这笑话就是替代，我们修行没有所谓的替代，也就是说，公修公得，婆修婆得，没有所谓「我帮你修行，功德全部给你」，没有这回事。不是「我们不用修了，有师尊就好，到时候师尊会来接引」，对不对？师尊一定先走的嘛！我已经72了，今年过年，台湾年就72了。我不知道我们庄连长是几岁？83。你看，我们连长83岁，长寿啊！83算是上寿，师尊已经72了。你们很多同门都会想：「师尊一定会先走，祂先走了，到时候只要唸师尊的名字，师尊一定会来接我，不用修行。」不可以的，你的成绩一定要100分，自己就成佛。你的成绩80分，我可以来接你。成绩60分勉强来接你，60分以下就不及格，不及格，你就自己去转世吧！你没有修行成绩给我看嘛！对不对？你总是要有60分的成绩，80分啊！100分啊！直接就可以成佛了，不用师尊接引。100分直接就可以成佛，那才是No1.。没有所谓的替代，你如果是60分以下，没有替代的。我先跟大家讲，免得我一天到晚在找人。
　　这是慧君上师的笑话，「肥嘟嘟那么好看，瘦下去怎么得了？如果瘦了，就不重不威啊！哪有脸去见师尊？」慧君上师的笑话。一个叫做林建德同门写来的笑话，他帮慧君解围。我讲最后一个笑话，有一个人到医院做健康检查，护士拿了针要替他抽血。这个人看着闪闪发亮的的针头，忍不住问：「会不会痛啊？我怕痛。」护士说：「放心好了，我做了二十几年的护士…」这个人讲：「太好了，我放心了！」然后护士一针扎下，只听到那个人杀猪般的惨叫。护士才缓缓接道：「没有一次不痛的。」
　　我告诉大家，修行没有不苦的。你要精进，没有不苦的。你要成就，没有不苦的。所以老师以前常常教我们「吃得苦中苦，才是人上人」。我们今天修行虽然苦，但是也要继续修行，因为吃得苦中苦，才能够成就佛果。嗡嘛呢呗咪吽。
第196讲人如果能跟虚空相应是大圆满

<莲生法王卢胜彦2016年3月5日台湾雷藏寺「虚空藏菩萨护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼今天的护摩主尊「虚空藏菩萨」，敬礼坛城三宝。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，以及各位同门，还有网络上的同门，今天我们与会的贵宾是台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台南市议会蔡旺诠议员、真佛宗教授团—王进贤特聘教授、王醴教授、蔡国裕教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、洪欣仪教授、游江成博士、林峻安医师、梁超凡博士。华光功德会总会长常仁上师，今天是他的生日，Happy Birthday！台湾区华光功德会理事长李春阳先生、师尊大学33期学弟陈再成先生，我是32期，他是33期，所以是学弟。中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师及主持人佩君师姐、my sister卢胜美女士。感谢旺泰机械股份有限公司打斋10万元。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）；Selamat siang and selamat petang！（印尼文：午安）；Sawadika！（泰文：你好）；Kam-sam-ni-da！（韩文：谢谢）；Hola Amigo！（西班牙文：你好），瑞典的打招呼，或者是你好，说是只有Hej Hej！（发音嘿嘿）这是新的。
　　我们的新春大法会，就在上个礼拜六，礼拜天又是大幻化网金刚的法会，非常的殊胜，也辛苦了所有的同门，很多的义工和很多的同门，都非常的辛苦。
　　新春大法会和大幻化网金刚法会，这两个总算过去了。发生很多的奇迹，也有很多的感应，将来会慢慢的让大家知道。那一天，大幻化网金刚的法会，整个礼拜，几乎是整个台北都是下雨的，只有法会那一天是晴天，还出太阳。第二个，就是师尊到了会场，很多白色的鸽子、飞鸟绕那个塔三圈，这是很少有的。我听说是这样的，我还没有到以前，所有的鸽子都停在地上，当我的车子一到，牠们就飞起来绕塔，绕塔三圈，有很多人拍照下来。
　　其中，有一点小错误，师尊说，大幻化网金刚指示，要加持与会的大众身体健康，让他的病即刻消除，小的病即刻消除，大的病也慢慢消除掉。那一天，我讲唸咒语5分钟，我想司仪大概会计算5分钟，没想到一直唸一直唸，一直加持一直加持。其实是8分钟，司仪是在等我摇铃，我已经讲了5分钟了，5分钟到了就要自动停止，结果没有停，一直继续下去。我觉得加持的力量都快没了，怎么那么久？这5分钟特别久。那时候，师母刚好一只手摸着头，一只手摸着喉咙，低着头，意思是她的头要求加持，她的喉咙要求加持。有一个穿西装的义工走过来，问师母：「师母，妳不舒服啊？」师母说：「不是，我在求加持头跟喉咙。」师母就跟他讲：「你赶快去叫他们将咒音停下来。」他说：「我讲有用吗？」「你说师母讲的。」师母讲的就有用，那个人就赶快跑去讲，终于停下来了。我是在等司仪让咒音停下来，司仪在等我摇铃，所以这就是一个小的错误。但是，感应非常的多。
　　其中有一个感应很特别，他不是我们与会的大众，他是一个病人，他从他的家坐公交车，要到医院去手术，他的脖子长了瘤，是个男士，他在早上刮胡子的时候，他这边的瘤还在。他坐公交车去，那部公交车刚好经过自由广场，我们刚好在唸咒音，刚好我在加持，他在公交车里面听到咒音，突然全身一麻，有一个电流从他的头上一直到底下，到他的脚。哇！他感觉到全身发热，而且是暖的一股电流，那种被电到的感觉。然后他的公交车就到了医院，他下车进去医院检查，手术前的检查。一检查，医生说：「不用手术了。」他问为什么不用手术，「你那肉瘤没有了，你好了嘛！」那个人讲：「欸？哪有这回事？我早上刮胡子的时候，还在啊！就是只有经过自由广场到医院的这段路程，到了医院检查，那个肉瘤居然不见？」他想起来，他经过自由广场的时候，他被电电到，被法流电流全身电到。他就问，那个时间在自由广场的是甚么团体。有弟子就说，那是真佛宗在办法会。那个人就说那个咒音厉害，一听到咒音，全身有一股法流，瘤就不见了。这是很特殊的，他不是来参加法会的，他只是坐公交车经过，听到咒音肉瘤就没有了。
　　另外有一个弟子是莲花翠兰，她的大拇指断掉，医生帮她接起来，其他4指可以弯曲，大拇指是死的，不能动，大拇指是坏的，没有作用的，也不能弯。也是一样，她就是用她的手摸大拇指，突然间也是一股电流，电到大拇指，大拇指的手产生热，暖暖的，一下子，她的指头就能够弯了，就可以活动了。大幻化网金刚法会有很多感应，有很多同门也有很多感应。另外还有肉瘤消失掉的，左手的脂肪瘤，马来西亚沙捞越的莲花光中，他的左手掌背靠近手腕骨的部位，有一个比骨头还大的脂肪瘤消失掉。还有一个是脚底受了伤，走路都会痛，他是忍着痛的走到法会现场的，他的两个脚底板痛个不停，就在那次的加持当中，他的脚底板突然间不痛，痛完全消失掉，全部都好了。大幻化网金刚加持的力量虽然很大，祂加持某一部分的弟子，并不是全部的弟子，如果全部的弟子都好，我们就多办几次这样的法会，医院就没有人了。如果在那次法会当中，所有人的毛病全部都好的话，我们请莲悦上师多办几次，专门治病，将医院所有的病人全部叫来，那就一切okay了。不过，毕竟是不可能的事情，因为还是需要一个缘分在里面的。
　　我们今天做的护摩是虚空藏菩萨的护摩，这一尊是八大菩萨之一。观世音菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、除盖障菩萨、金刚手菩萨被称为八大菩萨。其中的虚空藏，表现的是蓝色，虚空就是以蓝色作为象征。祂的种子字是「康」，就是虚空，「让样康」，「让」是火，「样」是风，「康」是虚空，虚空以蓝色做代表。本来应该穿蓝色的，而师尊为什么穿白色的？因为上星期六，金刚手菩萨是蓝色，大幻化网金刚又是蓝色，虚空藏菩萨也又是蓝色。我想虚空藏菩萨也是能够消业障，祂是消业障的一个大菩萨，所以我就穿白色的。有一件事情很奇怪，吐登悉地也跟着穿白色的，你为什么穿白色的？听妈妈讲的。妈妈在哪里？蓝师姐，喔！我有一次法会4年前我穿白色的，也是穿白色的。那妳很厉害耶！妳的记忆力很好。上次虚空藏菩萨是甚么时候？最后一次是在2014年8月31日，2年后，妳都还记得，阿弥陀佛！妳的记忆力有够好，妳等于是虚空藏菩萨。
　　虚空藏菩萨有几个特点，第一个，祂福智第一，祂的福分充满虚空，也可以当财神，祂的智慧充满虚空，等于是文殊师利菩萨，文殊师利菩萨也是智慧如虚空的。另外祂的记忆力充满虚空。另外还有一个，祂的威权威力，要做皇帝的，做国王的，当总统的，当文武百官的，要得到很大权力，很大威力的，就要修这一尊虚空藏菩萨。就是祂的福力，福分的力量充满虚空，祂的智慧充满虚空，祂的记忆力像虚空一样的，另外祂的威权力量，得到权力、得到威力的力量，等于是虚空一样，很大的一尊菩萨，种种的一切都像虚空。
　　空海大师，祂是以大日如来做为祂的本尊。但是祂其中的一个本尊，就是虚空藏菩萨，祂得到虚空藏菩萨的相应，自然祂就等于是虚空，得到虚空的，跟毘卢遮那佛大日如来也一样能够相应，就通到大日如来那里去。为什么祂叫做虚空藏？整个虚空都是祂的。有人讲，虚空藏菩萨的道场就是star星星。唱一首星星的歌，「美丽的美丽的天空里，出现了闪亮的小星星，好像是我妈妈慈爱的眼睛。妈妈的眼睛我最喜爱，常常告诉我做个好宝宝，妈妈的眼睛我最喜爱。」这是虚空藏菩萨的伟大，整个虚空之中都遍满星星，就是star，祂真的是很大的明星。文殊师利菩萨是拿着宝剑，顶着自己的法帽的，几乎接近自己法帽的是文殊师利菩萨，是文殊师利菩萨的智慧剑，祂的形相是这样。那么，虚空藏菩萨的话，宝剑放正就行了，虚空藏菩萨大部分是这样的。当然今天的法相，虚空藏菩萨的剑是拿这样，拿正就可以。只要你看到剑是拿这样，居士身，留着头发，戴着五佛宝冠，一定是虚空藏菩萨。另外还有一尊，如果是坐着的，是大日如来，啊！是不动明王，不动明王跟虚空藏菩萨很好分，不动明王獠牙外露，面露凶相，不动明王是这样的，应该是下唇咬上唇，凶相，很忿怒，一眼眇目，一个眼睛张开，很凶怒，这是不动明王。
　　告诉大家，你们不要怪我刚讲成大日如来，因为大日如来的忿怒身就是不动明王嘛！对不对？对，也是一样，大日如来毘卢遮那佛的忿怒身就是不动明王。很好认的，这样是文殊师利，这样的一尊是虚空藏菩萨，这一尊是不动明王，不动明王是毘卢遮那佛的变化身，也就是大日如来的变化身。祂的手印就象是拿着一只宝（形），主要是两个食指变成一个宝形，这是祂的手印。有咒语，有祂的手印，有祂的身相，这就可以是虚空藏菩萨的唸诵法。有了身相，代表祂的意念清净，唸祂的咒，代表着口清净，结祂的手印，代表着身清净，身口意渐渐清净的修持法就是相应法。
　　虚空藏菩萨相应法，主要给予的，主要给大家的，就是你修到相应，你就可以得到记忆力增加，威权的力量增加，福分增加，还有智慧增加。
　　虚空藏菩萨有一个特别法，在日全蚀的时候，或者是日偏蚀，或者是月（全）蚀、月偏蚀的时候，你在虚空底下修这个法，很容易跟虚空藏菩萨相应。
　　如果你平时有在修这个法的话，到了日蚀、月蚀、日全蚀、日偏食的时候，你在虚空底下修这个法，很容易跟虚空藏菩萨相应，这也是很特别的地方。在今年的3月9日，也就是星期三，有日全蚀，从晚上8点16分到11点38分，约有3小时22分的时间，在台湾可以看到日偏食，有些国家是可以看得到的日全食，3月9日可修这个法，很容易相应。在3月23日，有半影月蚀，有日偏食和半影月蚀，修这个法很容易相应，这是虚空藏菩萨特别的地方。八大菩萨很伟大的。虚空藏菩萨有很多的法，只要你跟祂相应了，就很容易得到你所需要的。祂也有一个净土，叫做「香积净土」，你跟祂相应，你就可以到虚空藏菩萨佛国净土。
　　今天再唸一段书文，「大圆满『虹霓法身变』的修持，全靠真正的大持明金刚阿闍梨来指导，以真智来教化弟子，未来的一切成就，全在自己身心，不必向外去追求的。修证的方法，被称为『理事圆融不二法门』。什么是『理』，理就是道理，我们要明白『大圆满法』的道理，例如『空性』及『智慧』，两者相资，是不能相离的，『空性』及『智慧』乃是诸佛的体性，了解『空性』及『智慧』，先从『理』去明白，一切要上师讲解明白。像原始佛『婆仙（普贤王如来）』，祂的体性周遍虚空，弥漫法界．根本是不可说的，但不可说总不能不说，说出来的就是一个『理』字。」其实，「理」字也就是开悟，「事」字就是行法、修法。你先要「理」的开悟，用虚空来代表，刚好今天是虚空藏菩萨，用虚空代表「理」。
　　讲一个笑话，孙悟空跟唐僧开口借钱，唐僧说：「等我回去跟老婆商量商量。」孙悟空讲：「你不是没有结婚吗？哪来的老婆？」唐僧就回答：「所以没得商量。」以后有人跟你借钱，你要用这个方法，你的祖父如果不在了，你就跟人家讲：「你要借钱可以，我跟我的祖父商量一下。」同样的道理，你如果不想借钱给人，你就可以这样做。告诉大家，大圆满法是没得商量，一定要由上师传授。你如果不实修的话，也是一样没得商量。
　　本来虚空就很难讲，虚空就是无尽。我记得以前有一个西藏喇嘛，他修大圆满法，他只是眼睛看着虚空，眼睛一直看着虚空，他每天走路眼睛看着虚空，然后将虚空放到自己的身体里，将自己的身体放到虚空，到时候自己的身体变成虚空，这就大圆满。道理就是这样，虚空都是蓝的一片，无穷无尽，不管你是物理学家、化学家，你都不知虚空有多大。整个太阳系，太阳、月亮、地球、海王星、冥王星、天王星、火星、地水火风各种星星，九大行星排起来，还有所有的卫星，跟所有的银河，组成一个太阳系，在科学家眼中，太阳系不只一个，有数百个、数千个太阳系，无止尽的，虚空有多大，没办法讲。到现在，物理学家跟化学家，像朱时宜教授，那天在法会致词上所讲的，真的是无量无边，能够让整个星球变化的，你能将地球接近太阳一点，惨了，地球就没得活了，每个人都热死。真的将地球拉得离太阳远一点，每一个人统统都进入寒冰地狱，生物全部死。地球就是刚刚好有春夏秋冬的循环，人能够适合生存的状态之下，地球上才有人类，才有所有的众生在里面，真的让地球离太阳近一点，就是火热地狱，烧都烧死了。离远一点，冷都冷死了。就是在适合的环境之下，你能够生存，这就是天地之间的奥妙。朱教授讲，那一天，一片乌云，我一看乌云，怎么都是黑的？像墨水一样黑，刚从餐馆吃完饭出来，走回到真佛密苑，一看天空，乌抹抹一片，就像拿麦克风一样，喔？开始出现红的，从黑的当中，我画了几下，上面变出几个红的出来。朱时宜教授说只有师尊做得到。其实，那只是一次，下次乌云一片，我再也不敢这样画了，因为画不出来我就漏气了。我画的那一次，也是无意中画的啦！我想都是黑的，那就画另一种颜色吧！就拿起来乱画一下，欸？果然出现红色，很多人看到。看的人举手，当时有红光，有人拍照下来，那时候很多人看到，莲宁也看到，就画那一次。以后人家问：「你为什么不再画？」我哪敢？因为如果画了它不出来，我就漏气了。
　　虚空很大的，人如果能跟虚空相应，就是大圆满，你跟虚空相应了，哇！你的力量跟虚空一样，你身化为光出来，就跟彩虹的光一样，虚空跟地之间的一种光明，光明显现出来，你整个人全部化掉，那个是修行修到光像火，将你全身烧掉，你化为彩虹，哇！直接到虚空去，这就是大圆满法。理由就是你变成虚空，虚空变成你，虚空的一切种性，在你的身中一样的，虚空永远不变的，人能够像虚空一样，你自己也永远恒在，这就大圆满法的理。
　　一个先生去考汽车驾照，回来的时候妻子马上问：「考上了没有？」丈夫讲：「不知道。」太太问：「在你离开的时候，考官怎么对你说的呢？」丈夫讲：「他真的甚么都没有说，我离开的时候，考官已经昏迷了。」大圆满法的理是无穷尽的，师尊对于很多事情，也是跟虚空一样的。我刚到美国的时候，英文很差，我也去考驾照，考官跟我讲英文，听不懂，我跟考官讲英文，大概他也听不懂。所以我就画画，因为我知道路考的时候，他要考10miles stop,10miles之间他会叫你剎车，你要在10miles的时候踩剎车，你就停车，还有考上坡停车，后轮要压着人行道，下坡停车，前轮要压着人行道，还有车后停车，你要parking的时候，你要停在车子后面。如何parking？要这样转到一半，你的方向盘要转多少度，然后让它拐进来，刚好在他的车后面停车。还有车库停车，车子开过去，要移进车库里面怎么转。另外change lane变换车道，考的大部分是这些东西。因为我会画图，车子的图我画这样，画到车后、10 miles stop、斜坡停车、车后停车、倒车入库，我统统都画好，我开始就讲英文，”I am new coming.”我是新来的。我是新移民。”I say English just a little.”我只讲一点点英文。”Please you say English slow.”你英文讲得慢一点。然后我就拿我画的图，”Can you tell me, I write down any kind picture, what kind you like you tell me？ You say this one, or this one…, I know, I write this card.”。考官说，他做考官那么多年，没有碰过这一种，他拿着我画的图一直笑，笑个不停。他说好好好，okay，他就翻起图来，每一个都看，他就叫我开车，一个个指点我，要开这样，”This one.” I said,” I know.” 然后开回监理所，我们这里称为监理所。给我九十分。刚才那个笑话，考官都晕倒，我就懂得变通，很多事情我都是变通的。但是只有一件事情没有变通，考甚么？不是考路考，好像是考交通规则，惨啦！我都不懂得英文，怎么办？就用一支铅笔，对跟错，拿起来就摇，第一，错，第二条又摇一下，瑶池金母加持，对，圈起来，对对错错，成绩啊！交通规则100分，没有甚么道理好讲。为什么铅笔这样摇会那么准？因为我跟虚空联合啊！我本人不会英文啊！我在大学时代最不喜欢的就是英文，我跟英文老师讲，”I don't move the house, go to the United States of America.””How come I study English？I don't like English。I don't move the house and go to United States of America。”结果我移民去美国，那些英文的交通规则，我真的是看不懂。所以我有美国的驾驶执照，是这样来的。没有甚么道理好讲。为什么？因为我跟虚空合一啊！虚空教我的，虚空藏菩萨也是虚空，大圆满法也是虚空，你悟得了虚空，你跟虚空联合在一起，就能够讲甚么都应验。
　　就像大幻化网金刚一样，当时虚空告诉我，祂可以显现一些奇迹，治好一些人的病，我就跟大家讲：「现在再持咒，大幻化网金刚要施展祂的力量，为大家治病。」就这样而已啊！如果我不知道大幻化网金刚的指示。我哪里敢讲这种话？我一讲出来，那位大拇指能够弯的，也不能出来证明，因为还是没好啊！还是抖抖的。还有，那位肉瘤消失掉的，他也不会好啊！我讲这句话出来，如果没有这些应验，我不是自己打脸吗？还有一个香港的弟子，他的毛病也好了，他写了一篇文章，第一个字就是「唔系吹牛」，就是没有吹牛。
　　有一些人好了，这就是怎么样？就是你跟虚空结合在一起，祂告诉我，我知道了，我才能够讲啊！那样病才会好啊！对不对？如果祂没跟我讲，是我自己讲：「现在要帮你们治病了，你们就会好起来。」那是我讲的，如果没有虚空的许可，我敢讲这种话？不敢讲，我跟虚空结合在一起，我才敢讲这种话，才会有一些人的病才能够好。
　　有一个绑匪打电话过来：「你老婆在我手上，24小时内，准备100万元，不然，我就撕票。」老公跟他回答，说：「钱不是问题，能不能给我多几天时间？」绑匪问：「为什么？」老公讲：「我想清静几天，或者你抓她去一个月好了，我可以清静一个月，一个月之后我再赎她回来。」绑匪那边回话：「200万元，要不，我马上放人。」有时候你们会有这种经验，听老婆讲话，她一直讲个不停，好像河里面的流水一样滔滔不绝，你实在是听了很多遍，都是同样的话，一直重复着转，如唱盘坏掉，实在，怎么样呢？到楼下的运动间运动吧！总是可以清闲一下，清静一下，没想到她也来运动，她又在那边咚吱咚吱咚吱咚吱，跳针跳针跳针跳针，界界界界界界界界…难道没有好听的音乐吗？一定要唱那一条吗？这是没有甚么道理。我们修行人，忍辱波罗蜜，虚空就是我，我就是虚空，将一切的语言，全部归向虚空，那就好了，不管在任何环境之下，你就是大圆满的行者。今天讲到这里。嗡嘛呢呗咪吽
 

 第197讲：理事圆融不二法门
<莲生法王卢胜彦2016年3月19日台湾雷藏寺「尊胜佛母护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，我们敬礼「尊胜佛母」，敬礼坛城诸尊。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天我们与会的贵宾是台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、台南市议会蔡旺诠议员、宗委会法律顾问卓忠三律师、中山医学大学附设医院整形外科主任郑森隆博士、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、蔡国裕教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、洪欣仪教授、游江成博士、林峻安医师。华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、静乙企业公司总经理张予甄女士、my university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士、香港杰出企业家拿督雷丰毅先生及夫人拿汀曾美婷女士、马来西亚拿督李俊雄先生、马来西亚杰出企业家赖帝生先生、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐；《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师、主持人佩君师姐及讲解人莲耶上师；my sister卢胜美女士。感谢文莱何富山师兄及海山净念中心同门打斋16万8888元、吉梅芳师姐打斋10万元、陈贞霓师姐打斋10万元。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　今天还没有说法以前，先跟大家谈一谈。在台湾雷藏寺的护摩当中，有一次做财神的护摩，在护摩的最后，师尊有讲，师尊看到很多黄金降下来，哇！好多黄金啊！还有很多大钞，富兰克林的大钞啊！整个雷藏寺都塞满了。我当时就讲：「这次的护摩非常好。」另外大家也做了早上7点起床，打开门，出了门，向南方走8步，然后讲：「财神到我家。」转身再走回来到自己的房间里面。哇！大家都做了。在那次的法会当中，我就讲会中大威力彩、大乐透、头奖、首奖。就在这几天，新加坡有大乐透，有两个人中，其中一个是我们真佛宗的弟子。中的人倒不是新加坡人，不要误会，是别的国家的人到新加坡买新加坡的大乐透，结果中头奖。两个人中头奖，各分一半。一半是多少？一共有四亿，他中了两亿。
　　我以前讲过，两忆（亿）是甚么？一个是回忆，一个是失忆，这倒不是真的回忆跟失忆。中了奖的人，我们当然不能宣布他是谁，对不对？确实有人中奖，因为中奖人的弟弟、中奖人的妈妈和中奖人，都在今天的法会上。其实很容易查，新加坡人回去查一下，中奖的人当中一个不是新加坡人就是了。有没有人中奖？有！我讲，中奖的话告诉师尊就好，但是他也告诉一些人。但是师尊不能在这里讲出他的名字，他的国家。谢谢他，他包给师尊三个红包。
　　另外还有没有人中？有！马来西亚有人中，也是头奖。台湾有没有？也有，很难说的，都中了，有二奖，也有三奖的。总之，都有。两亿，我不要讲是哪里的钱，总之也不少。看吧！我们的财神法会，又有中头奖的啦！又有中乐透奖的啦！之前，台湾有中三十亿的，是台币三十亿，也是我们真佛宗的弟子中的。在美国，大家知道莲花梭麦，他是中了美国的第一乐透奖，也是首奖。另外还有第二个，中了一亿六千万美金，他是偷偷跟我讲，也是不能讲。他们都是中大乐透，乐透彩、威力彩。没有中的，继续努力。但是不要拿很多钱去压，一次一张就好，象是美金五块，或者是十块，这样就可以，不是你一次就拿出很多钱。因为你听师尊讲一定会中，结果你拿出很多钱却没中，那就很惨。其实要中奖，蛮困难的，但是能够中的，我们恭喜他。真佛宗出了很多中乐透彩的，中威力彩的，都是头奖，可见我们真佛宗，不是吹牛，说中就中，说不中就不中。这是很好的消息，谢谢你给师尊三个红包，非常感谢。
　　今天我们做的是尊胜佛母的护摩，其实尊胜佛母是「全包」（谐音钱包）的佛母，钱包（全包谐音）？其实意思是祂全部都能做得到的，所以叫做全包佛母，就是尊胜佛母。前面白色的面孔也就是尊胜佛母，也是观音，祂三个头，一个头是黄色的，是智慧的文殊师利菩萨，一个头是蓝色的，是金刚手菩萨。
　　尊胜佛母的来源是哪里？释迦牟尼佛的顶放出光明，很大的光明，这些光明结合起来就变成尊胜佛母。尊胜佛母是释迦牟尼佛顶上的无量光的聚集。我们每一次修法完，都要唸一个圆满咒，对不对？我们将圆满咒唸成：「嗡。部林。」，「嗡。部林。」传到台湾来的时候，我的师父普方上师跟我讲，每一次修法完，都要唸「嗡。部林。」我们也有一个弟子叫做「嗡部林」的，很会唱歌的。其实这几个字要唸正确的发音，实在也是蛮困难的，「嗡。普隆。吽。」「嗡。普隆。吽。」「普隆」「部林」，差不多是这样的。有时我唸咒是这样，我每一次唸，「嗡阿吽。普隆。阿。普隆。」这是我自己唸的咒，我自己发明的。「嗡阿吽。普隆。阿。普隆。」有一个经典有这个咒，大家知不知道是哪一个经典？「嗡阿吽。普隆。阿。普隆。」「嗡。部林。」是传到台湾来以后的发音，原来是「普隆」。尊胜佛母的咒：「嗡。普隆。梭哈。嗡。阿弥达。阿俞拉。达爹。梭哈。」祂的手印很好记，双手合掌，大拇指跟食指圈成圆圈，就像一个stupa史都巴（窣堵波），史都巴就是尊胜佛塔，史都巴是甚么意思？就是佛塔，祂的手印，就是一个佛塔的手印，象征着佛塔。
　　尊胜佛母的形相，祂有三个脸，每个脸各有三只眼，祂的身相有八个手臂，各拿着法器。祂是降伏尊，因为祂有蓝色的金刚手面孔在那里。祂也可以赐福大家长寿的，因为祂有白色的面孔在那里，可以息灾的，也长寿健康的。祂有一个脸是蓝色的脸，是降伏的。有长寿健康，还有一个黄色的脸，是属于赐福的，赐福大家的。所以尊胜佛母是很吉祥的、全包的佛母，祂降伏也有，敬爱也有，增益也有，息灾也有。
　　今天在护摩炉旁边，画的是红色的敬爱符号。是谁画的？你为什么画红色的呢？（莲谋法师：有一次在雷藏寺做的是红色的，是根据上一次这样下来的，所以照往例，也将红色的画上去。）喔！是依照往例，谁做这护摩是红色的呢？往例，尊胜佛母都用红色的吗？（莲谋法师：去年没做，因为前三年都在中观堂做，所以雷藏寺没再重复。）画红色跟中观堂有关啊？喔！曾经在中正纪念堂做过尊胜佛母法会，对对对，那时候是用红色的，是吗？（莲悦上师：没有。）妳说没有，他说有，好啦！我站中间好了，有跟没有的中间。好啦！不管有跟没有，画红色的也是对的。虽然，祂的脸是白色的，另外还有黄色跟蓝色，但是我相信祂还有一个隐形的脸是红色的。
　　唱一首歌吧！「隐形的翅膀」，「每一次，都在徘徊孤单中坚强，每一次，就算很受伤，也不闪泪光。我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望。不去想，他们拥有美丽的太阳，我看见，每天的夕阳，也会有变化。我知道，我一直有双隐形的翅膀。带我飞，给我希望。」好啦！尊胜佛母，红色的是祂隐形的脸，所以我想起隐形的翅膀，带给我们希望。因为祂是全包的佛母，能够息灾，能够增益，能够降伏，也能够敬爱。所以你画哪一种颜色都是对的。尊胜佛母是很伟大的佛母，祂的八个手臂上的法器，都象征着息灾、增益、降伏、敬爱，祂是释迦牟尼佛无上顶的光所化现的。你看长寿三尊，长寿如来、尊胜佛母、白度母，称为长寿三尊，祂可以延长人的寿命，可以解除病苦。
　　我刚才偷偷问祂：「祢是不是再赐给我们真佛宗的弟子，有人再得到威力彩头奖、大乐透、头奖、特别奖？会不会再给我们？」尊胜佛母答。刚刚讲的：「会。」所以大家希望无穷。刚才隐形的翅膀，祂带我们飞，给我们希望，大家永远希望无穷，每一个人都做富豪。这一尊很伟大的，你们今天得到尊胜佛母的灌顶，就得到尊胜佛母的加持力，无穷的希望、无穷的智慧跟无穷的健康。
　　讲一个笑话，某一个男人很有钱，但是他也很小气，有一次他患了重病，医生开药要人参，他说他买不起人参，听天由命好了。医生就改口说用熟地也可以，他还是摇摇头：「熟地也很贵，让我死了吧！」医生对这位要钱不要命的家伙，实在是没有办法，便随口说：「我另外有一个方子，用干的狗屎调红糖也可以治你的病。」「哇！」这有钱人、富翁跳了起来，忙着问：「光用狗屎不放糖，可以吗？」还是那么小气！
　　今天给我三个红包的，中大乐透的，他很大方。那么，以前那几个稍微大方，还是大方，但是稍微大方。再以前呢？变成小气了。不管如何，随心所欲，你心里怎么样就可以，心意到也就到了，不用给师尊太多的供养。不必喔！师尊讲不必，不必给师尊太多的供养，只要你的心意到，意思意思就可以了。
　　今天讲一点大圆满法，「在『事』方面来说，『道理」虽明白，但『不修』，这就是落『空谈』，祇说『理』，而不『事」修持，这是不能成佛的，『理』说的再好再高再妙，等于是『废话』一箩筐，没有完的，也不会有成就的。例如以我自己来说，卢胜彦上师若自己祇说『理』，祇会『写文章』，光说不做，我这位上师就是『假上师』，所以明白了道理，加上努力去修持，这就是『理事圆融不二法门』。」「理」就是人间的道理，你会明白，佛法讲那么多了，你也知道佛法的道理，但是事实上，你做到了没有？你实修了没有？
　　例如，师尊讲，每日一修，你做到了每日一修，每日一修就等于是实修。道理你知道了，但是你要实际上去修法。道理你知道了，为人如何呢？你为人也合乎佛法，那就叫做理事圆融。理跟事，理是道理，我们这里有很多professor教授，他们都懂得道理，经常在课堂上拿着粉笔，象是教电机的，就划一些电机的线，那是代表甚么，教物理、化学的，象是化学，水H2O，然后都是用英文字代表化学的东西，这边再怎么变，物理上是怎么变化，他都知道，物理、化学、电机。像莲耶上师，学的专长是企业管理，他是企业管理的博士。实际上，你懂得企业管理的理论，或者是电机的理论、物理的理论、化学的理论，你都知道，但是你有没有去实验室做过？有没有实际上去组成一个机器？师尊对电机，我实际做过，我实际做甚么？电表，每个人的家里都有电表，我可以分解电表，我也可以组成。而且每一个电表每转一圈，就有一个红色的出来，我当时是电表检验员，甚么叫做电表检验员？所有的电表拿来排在一起，所有的电表都在转，红色的全部一起出来，这就是正确的，表示这个电表没有差误。如果红色的不出来，就拿起来修。修到怎么样？所有电一插，电一放，所有电表红色全部出来的时候，全部红色的，白色出来的时候，全部是白色的。要做到每一个电表的旋转全部都是一致，这叫做电表检验站。如果红色的一直出来，咻咻咻咻咻一直转，就是不正确的，每一个月的电费就很高，对不对？其实没用那么多电啊！但它转得很快啊！这电表是坏的，电表短路。所以不管如何，就是只要合乎于中道，要每一个红色的出来就红色的全部出来，这就是电表检验站，我以前做过的，我高中的时候就是做这个。
　　再来，火力发电，南部的火力发电厂、风力发电、水力发电、核子发电、地热发电。地热也可以发电，但是地热还在实验的阶段。电啊！就是不能储存，因为储存会很贵，你懂得这个理论吗？电很难去储存，所以太阳能在白天，太阳照了，产生电力，白天刚好可以用。风力发电，海边晚上风很大，旋转很大，电力出来，但是晚上都在睡觉啊！都熄灯啊！没有用电。所以风力发电的价值观，跟太阳能发电，两边就有差异。电能够储存吗？能，但是呢？但是花费的钱比储存的钱还多。你懂得电吗？师尊懂得电耶！师尊曾在修理工厂做电表，不但做电表，还做变压器，我还做过变压器，我还做过黑手工人、车床、刨床，旋床，我全部都做过。place（贴件）我都做过。塑胶射出我都做过。因为那时候，我家里很穷啊！哪里有工作，我就去哪里赚啊！我也是赚来赚去的，转来转去的，车床没有人做，我就去做车床，旋床没有人做，我就去旋床，刨床没有人做，我就去刨床。火力发电厂，我是在南部的火力发电厂，烧煤炭，污染空气的就是这个东西，PM2.5，对不对？这都是火力发电厂弄出来的，烧煤炭，哇！那黑烟啊！用煤炭这样生火，会污染空气的。核子发电，我有一个同学也在金山核子发电厂，他在我们的测量学校毕业出来以后，他到金山核子发电厂。
　　我以前高中的时候，寒假、暑假都是在打工的，家里没有钱嘛！从小就是这样吃苦，两只手黑黑的，全身都是油漆。我也油漆变压器啊！你不知道你家前面的变压器都是我油漆的吗？我做了很多的事情，懂的东西不少。真的，我也会画图，因为花莲电力公司的修理工厂厂长，他本身也是读到硕士，他有空没空就跟我讲线圈要怎么绑，然后，线圈的图给我看，「电是这样子来的…」，他画程序给我看，我一个个都记在脑海里面。我也会画，不只是王醴博士会画，我也会画。学电机的都会画，这里是线圈，到这里要变成甚么样的电。电啊！也是阴阳学，阳的跟阴的。真的，在古代的时候就会了，「九天玄女黄石公，阴阳就是一点通，懂得大地阴阳法，何愁风水不相逢？」大地就是阴阳嘛！阴阳法嘛！整个大地都是阴阳法嘛！
　　告诉你喔！你是阳的还是阴的？师尊是阳的，师母是阴的，这是阴阳法嘛！在这世界上各种都是阴阳法嘛！钥匙是甚么？钥匙是阳的。锁是甚么？锁是阴的。你懂吗？金刚杵是阳的，金刚铃是阴的。你懂吗？到处都是阴阳。你不知道啊？虽然，我不懂计算机，computer我是不知道，手机我也不知道，电板我也不知道，但我所知道的，里面全是阴阳，不知道的也吹。
　　「理」，你一定要懂，「事」，你一定要做，「理事」才能圆融。你道理懂了，但是事实上你做不到，那没有用。你道理懂了，事实上你也做出来了，像professor，他教你们，你们将教授教的实际上去做了，制成产品，不管是甚么产品，电机产品，或者是甚么样的产品，一下子，一大堆的电子产品统统都出来，只要你实际上去做。佛法是这样的，理你要懂，你实际上实修佛法，你发生问题，你可以提出来问，「我发生甚么问题…。」其实都是可以「乔」的，电机的东西也一样，可以「乔」的，都是「乔」的。阴阳的东西全部都是「乔」的。
　　将来，看看谁发明，将电生产出来之后，就能够用很便宜的东西储存，留起来，不管你甚么时候要用，再拿出来用。谁能够发明，发明这种机器出来？电一来了，一分的电一来，变成一万分的电。这是有的，本来很微弱的，变成强的，是有的，但是你要将电存起来慢慢用，这是一个发明。王醴博士，我讲的对不对？（对）对啊！所以我希望发明家能够发明一种既省钱又能够储存电，将来你能够慢慢用你生产出来的电。不像风力发电，它是晚上发电，电一出来，因为海边的风很大，晚上的风更大，旋转的速度更强，产生出来的电力更多，但是马上就要用这个电，不用就消失掉，不用就没有了。所以希望将电储存，也希望各位发明家，发明电的储存，用简单的方法，省钱的方法，能够将电存起来，那个时候就可以了，就好了，电就不会浪费，会省下来，这是重要的一个发明。另外我希望，有人能够发明，发明甚么？用空气发电，空气发电不是风力发电吗？不用靠プロペラ（propeller螺旋桨），我们称为プロペラ，プロペラ是日文还是英文？English。你能不能发明？没有风也能转，还是要靠汽油、机油，还是靠甚么油。总之，还有一点，我希望大家发明，发明甚么？发明汽油，我常常讲一个事情，挖石油出来，好啦！阿拉伯国家生产石油，石油能被生产出来，但是欸？怪了，如果只是水，水里面有一些物质能够被分析出来，而不能做出石油吗？为什么不能做出石油？只是水啊！为什么不能发明石油？用便宜的价钱发明石油？为什么一定要向地底下挖呢？
　　有一天，地球被挖光了，油被挖光了就漏气了，就消风了，就会跟气球一样扁掉了。怎么办？希望各位发明家能够发明电、发明汽油，统统都发明出来，这就是理事圆融。
　　有一个人的家里有一个很凶悍的妻子，这个人在家里总是低声下气。有一天，这个人实在忍不住了，对他的妻子怒吼：「我再也不想见到妳了。」真的，第一天也见不到老婆，第二天也见不到老婆，第三天、第四天，一直到第七天，眼睛消了一点肿，张开一条缝，总算可以见到老婆了。唉！世界的阴阳法，为什么阳的那么弱，阴的那么强？阳的应该起来，不能让女权第一啊！现在都讲女权，为什么没有人声张男权？你看嘛！让女权嚣张到这个地步，阴阳不调和。师母会讲：「回去祢就知道了。」
　　老师问：「小明，长大做甚么？」小明说：「我要赚大钱，然后开个榨油厂，榨很多的好油，然后倒到地沟里面，让以后的小朋友能够吃到放心的地沟油。」这是实践家，你知道吗？这是真正的实践家，真正去赚钱、榨油、倒到地沟里面，让大家放心都吃地沟油吧！这当然是地沟油的笑话，但是能够这样做，那就是了不起，实际上做到了，榨最好的油给所有的人吃，这就是事。不能光讲理想，「我将来要怎么做…。」但是你一样也做不到，事就不成。
　　所以我们今天学佛的，不能光谈理论，或者是光看经典一直看，实际上没有修过法，问他：「为什么你这一世不修法？」他回答：「我这一世就是来看经的，修法，下一世再来做。」告诉大家，佛法里面有讲，菩萨有隔世之谜，你虽然是一个大菩萨，但是你降到人间的时候，你就忘掉你以前是个大菩萨，你一样进入人间的大染缸。所以在这一世里，我们就要做到理跟事，要圆融不二，理，你知道了，你就要做到这个理。这就是理事圆融不二法门。嗡嘛呢呗咪吽。
第198讲：红冠圣冕金刚上师 理事圆通相应虚空
<莲生法王卢胜彦2016年3月26日台湾雷藏寺「摩利支天菩萨护摩大法会」大圆满法开示>

　　我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚，敬礼萨迦证空上师，敬礼十六世大宝法王噶玛巴，敬礼吐登达尔吉上师，敬礼坛城三宝，敬礼今天的护摩主尊「摩利支天菩萨」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，各位同门，还有网络上的同门。今天我们与会的贵宾是台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、宗委会法律顾问罗日良律师、黄月琴律师；中山医学大学附设医院整形外科主任郑森隆博士、真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、麦韵篁教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、游江成博士、林峻安医师、梁超凡博士；台南市议会蔡旺诠议员代表、华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、知名艺人邰智源先生、香港知名艺人邓丽欣小姐、静乙企业公司总经理张予甄女士、绮品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、师尊大学同学朱金水先生及夫人陈泽霞女士、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐、《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》主持人佩君师姐；my sister卢胜美女士。感谢张启书师兄打斋12万元、莲花懿玲师姐打斋10万元、华山大行文创艺术空间打斋10万元。
　　先报告几件事情。常仁上师在香港举办「背水一战」，非常的轰动，有很多人参加。「背水一战　点滴是生命」是香港华光功德会发起的，在整个香港非常的轰动，是要背着水跑到一个定点，很多人背着水一起跑的活动，就好像台湾的路跑，不过是要背着水跑，场面非常感人，而且很轰动。这是常仁上师举办的。第二点，上回我不是讲了吗？我们有人中大乐透，有人中威力彩。另外新加坡的，不叫大乐透，叫甚么？我们有新加坡的弟子在这里。（多多）也就是中了头奖。那么，我说会中头奖那一个，也就是他参加了台湾雷藏寺勾财天女法会，在勾财天女法会的时候，从天上降下很多的黄金、美钞，都是富兰克林，满满的，他是中了两亿。也有另一个人中了两亿，所以加起来是四亿，他们是两个人中奖，其中一个是我们真佛宗的人。
　　勾财天女金身制作得非常唯妙唯肖，是常仁上师雕出来的。你有摊位在这里吗？（在密教总会的摊位），金身在佛具部里面，就是那一尊勾财天女，好像现在只有八尊，是勾财天女法会的，那八尊啊！你们想一想要不要请回去。另外有一点就是4月10日那一天的下午两点，在新竹市顶埔国小的大礼堂，要传白衣观音如意宝珠的大法会，欢迎大家参加，也欢迎大家做主祈，或者是功德主。
　　有人问，以前曾经在西雅图传过「摩利支天除瞌睡法」，这咒语是不一样的，是不同的。我们现在唸的咒语是：「嗡。摩利支依。梭哈。」摩利支天另外有一个咒语，这咒语有两种作用，一个是隐身的作用，可以将你的身子隐掉，第二个，有除瞌睡的作用。「摩利支天除瞌睡法」，也就是你到哪里都不会打瞌睡，这咒语怎么唸？「嗡。阿弥底耶。摩利支依。梭哈。」加上「阿弥底耶」，「嗡。阿弥底耶。摩利支依。梭哈。」唸这咒语就可以除瞌睡。这是很重要的一个咒语，以前从来没有讲过，今天跟大家讲。这咒语可以除瞌睡，可以隐身。
　　今天我们做的法会就是摩利支天的护摩法会。大家午安！大家好！（国语）大家午安！大家好！（台语）你好！大家好！（广东话）
　　今天，我们做的是摩利支天的法，这一尊很特别，很多的佛菩萨都没有跟我们订契约，这一尊摩利支天菩萨跟我们真佛宗是有订契约的。甚么叫订契约？就是我们有做交换。摩利支天讲：「只要是真佛宗的弟子，祂都会守护，守护每一个真佛宗的弟子。」
　　这就是与摩利支天特别订了契约，摩利支天菩萨跟师尊订契约，祂会守护每一个真佛宗的弟子。我们这里有金身吗？在大殿。喔！okay！我们这边也是有金身的，可见这一尊真的是真佛宗的守护神，特别不一样。祂写下契约书，也就是祂愿意在我们真佛宗弟子的身上，每一个人跟祂祈求都会得到守护。这一尊菩萨，是身穿红色的天衣，但是是黄金色的身，身上披满种种的宝饰严饰其身，这位菩萨有三个面孔，每个面孔有三个眼睛，八只手臂，所持的是索、弓，还有无忧树枝、线，右手持金刚杵，还有金刚针、金刚钩、金刚箭；三面的正面善相，微笑，身黄色，开目，唇如朱红，作大勇猛自在相；右面深红色，如秋月圆满莲花宝色，出最上光明，慈颜和悦，如童女相；左面是猪面，丑恶愤怒，口出利牙，貌青色，颦眉，吐着舌头，见者惊布，作大忿怒相。菩萨是站着或者是坐在金猪战车上，拉车之马是金猪，黄金的猪。祂也有天女的形相，天女的相，菩萨坐或立于莲花座上，左手持一把天扇，如维摩诘的天女之扇，右手下垂，掌心向外，结的手印就是与愿印。这个菩萨身着白色天衣，亦可想象菩萨旁有两位天女，手持白拂尘，侍立左右。祂的金刚号叫做「战威金刚」，这一尊有特别的手印，跟大轮金刚的手印一样。祂的咒语就是唸祂的名字「嗡。摩利支依。梭哈。」如果你要隐身的话，或者要除瞌睡，就唸「嗡。阿弥底耶。摩利支依。梭哈。」「摩利支天」掌管北斗七星、二十八宿星辰、三十六天罡、七十二地煞、缦天华盖、日天、月天，祂管理一切星宿鬼神，所以被称为「发鬘星主」。「摩利支天」在道教称为「斗母星君」，掌管所有的太岁星。婆罗门教也尊崇摩利支天，称为「摩利支提婆」，在密教称为「摩利支天菩萨」。日本的东密最尊崇这一尊，所有日本忍者的祖师爷拜的，就是这一尊摩利支天。

　　这一尊的益处在哪里？祂可以除很多很多的灾难，可以除很多很多的障碍。第一个，就是王难，就是政治的灾难；第二个，贼难，你供养了摩利支天，小偷跟强盗都不会来，祂可除去小偷跟强盗；行难，出门、旅行、坐船、坐飞机、开车，行的难可以解除，这一点就非常值得。我们常常开车的，这是很好用的；地水火风难，这个更好，地震不能伤害你，水也不能伤害你，火也不能伤害你，风不能伤害你；还有刀兵难。甚么是刀兵难？战争的时候，你可以避开；鬼神难，就是冲犯，被鬼神盗气，只要你修摩利支天法，这冲犯就没有了；毒药难，人家用毒在你身上，或者是用毒在水中，因为你有供养摩利支天，水杯突然咻！一转，敌人就喝到有毒的，你就喝不到有毒的。
　　你在那时候，不会觉得口渴，也没有欲望喝那一杯水，这种毒药的难就解除掉；恶兽难，有人被象踩了，或者是被狗咬了，或者是碰到野兽，野兽也不能伤害你；冤家恶人难，对方专门在害你的，就害不了你的，这灾难也可以解除。祂是破除灾难跟障碍的一个很大的天神。《摩利支天经》上写道，摩利支天常常在行日天前行走，非常快，「彼摩利支天无人能见」，因为祂隐身，「无人能捉」，不会被人欺负，「不为人缚」，谁也不能够绑住你，「不为人债其财物」，你的金钱不会被偷，不会被盗，「不为怨家能得其便」，你的怨敌都不能够伤害你。另外摩利支天于行路中保护你，非行路中保护你，白天也保护你，晚上也保护你，于恶怨家中能够保护你，王难之中也能够保护你，在贼难中也能保护你，一切处一切时都会保护你，这一尊真的很伟大。
　　释迦牟尼佛告诉所有的比丘，如果有人能够书写读诵，受持者，若着髻中，若着衣中，随身而行，一切诸恶悉皆退散。因为摩利支天有刻相法，就是刻祂的相，刻天女相比较快一点，可以刻一吋、两吋、三吋的，材质不拘，专门除难。你要唸三十万遍的摩利支天心咒，然后刻祂的相，吊在你的身上，或者是藏在你的头发里面，任何一种灾难，祂都可以消除。摩利支天跟我们有签约的，跟我们真佛宗有签约的，如果你这样做，所有灾难就离开你的身体。
　　我这一生当中，很奇怪，很多的波折，很多的灾难。差不多在高中的时候，在南部的火力发电厂，我的修理工厂在这边，油厂在另外一边，厂长叫我去：「你去领汽油。」「多少汽油？」他跟我讲五加仑，八加仑也可以，十加仑也可以，他叫我去领汽油。不过领汽油必须要绕过铁轨，但是铁轨上有一列火车停在那里。所以我去领油的时候，是绕过火车去领，在那个时候，身上没那些五加仑、十加仑的油在身上，我就很容易绕过火车领汽油。一领汽油以后，油厂的人给我汽油，汽油上面没有盖子，我就用两只手抱着，五加仑到底有多重，我现在也搞不清楚。但是我那时候只是个高中的学生，要提着这五加仑的汽油，没有板车可以拉回来，没有车子载，只是用两只手抱着汽油桶这样走，还要绕过火车。当时我就烦恼了，这是一个烦恼，怎么办呢？火车挡在那里，很长啊！那煤炭的火车不动，我看它停在那里都不动，从油厂到我的修理工厂，中间是那一列火车，我干脆钻火车底下，这样很快就到了嘛！何必拿着汽油桶？那油都会喷出来，喷到我的脸，走几步都就喷起来。我当时就想，火车都不动，看了半天，它还是不动，没有动的迹象，我就想钻火车底下好了。
　　我那时候是小孩子，只是高中而已，我就将汽油推到火车底下，我就钻到火车底下。当我钻到火车底下的时候，突然间发觉，欸？轮子好像慢慢在动。阿弥陀佛！我现在是唸阿弥陀佛！那时候是唸耶稣基督！我一看火车在动，就赶快将汽油桶推到火车的另外一边，然后整个人速度很快的，咻！也不知哪来的神功，我用青蛙跳，咻！这一跳，两只脚刚好离开铁轨，轮子就滚动起来，恰恰恰恰恰恰～差一点两只脚就没了。我那时候站在那里，脑袋突然间全部空了，「今天这条命捡回来了，老天为什么要留我呢？」当然啦！是讲「好家在（台语幸好逃过之意），差一点死！」然后我就想到，老天到底为什么要留我？现在想想，老天留我还是蛮有意思的。哇！这事情我好像有写在书上，但是我没有告诉家人，我那时候不敢告诉家人，也不敢告诉厂长。提着几加仑的油回去给厂长，这是第一个生死关，躲过去了。
　　第二个生死关也是发生在南部火力发电厂。当时天气很热，我只穿一件汗衫而已，外面一件T恤，我在做旋床。旋床是甚么样？就是一个钢板要钻一个洞，你将铁板放过去，拉旋床下来，钻一个洞。照道理讲起来，这旁边都有洞，整个旋床的桌面都有洞，聪明的人是要用钢铁插住，可以挡住这个钢板，钻头旋转下来的时候，钢板不会移动。我一时疏忽，没有插钢条在洞里面挡住这块钢板。我用这只手扳住钢板，这只手就拉住旋床钻洞，没想到力量非常大，整个钢板「咻！」的就这样擦过去，我穿在外面的衬衫破掉，里面穿的汗衫，就是内衣啦！「咻！」破掉。内衣跟我的身体相差多少？贴得很紧的，差一点像日本人的切腹，天啊！我们厂长出来了，他会讲日语喔！他是东北人，当时受日本教育，在满州国的时候，他们受的是日本教育。我们厂长出来了，一看，哇！糟糕！他没有打我，但是他报告了我父亲，说我差一点在修理工厂切腹自杀。其实没有，你知道里面的内衣跟肚子相差多远？根本是很薄的一层，奇怪，就只是整个内衣割破，但是我的肚子一点都没有破，一点伤都没有。我那时候就想，老天已经在我身上给我两次生命，我差点没了。
　　我还要讲，在花莲的修理工厂，我被七千伏特的电电到，告诉大家，所有的电当中，以三千三的电最厉害，三千三的电会吸人的，只要你靠近，会吸人，将你整个人烧成焦炭，然后躺下来就死了，只要超过三千以上的，七千、一万、三万，几万伏特的高压电都会将你弹开。但是三千三的会吸你，我碰到的是七千。当时他们在做变压器检验，我不知道，我去油漆，一只手按在变压器上面，电就进来，我这只脚（右脚）还好，贴在另一个空的变压器上，只是一个铁，里面甚么都没有，一只脚贴在空的变压器上，一只手按在变压器上，七千伏特的电流就从我的手，从心脏经过，下来一直到脚，从我的脚这边啪！出去，裂开一横，这电就是接地。甚么叫做接地？我们叫接地，电机的王醴教授就知道甚么叫接地。因为有接地，所以我没有死，如果没有接地，我的身体就完了，就死定了。
　　真的是Selamat（谐音：死了吗？）真的！我没有死，厂长看到我，说：「恭喜你，不然我们这里多一个焦尸。」七千伏特的电经过心脏？老夫现在不怕了，电从我的心脏通过，我已经受过考验，电电到我的心脏，我都不要紧。因为好像有免疫体免疫力。
　　台湾不是B型肝炎、A型肝炎、C行肝炎都很流行吗？郑森隆医师也知道的，在台湾，我在外面吃，路边摊吃很久，回到美国以后，美国的医生检查我的身体：「您不是没有B型肝炎，您有B型肝炎喔！」「那怎么办？」他说：「但是检查您的血液，在您身上所有B型肝炎的细菌全部都是死的，没有一只活的。」我是被传染B型肝炎，但是我身体的抵抗力、免疫力，将B型肝炎的细菌全部杀死。所以我的医生跟我讲：「您永远不会有肝炎，不管是A型的、B型的或是C型的，统统被您杀死，您已经免疫了。」郑医师，是不是这样？对喔！因为细菌进来就被我杀死了，应该就是跟我那一次被电到有关，七千伏特在身上，哪个细菌能够活？早就被七千伏特的电电死了，当然是没有这回事啦！王醴教授在笑。
　　告诉大家，我有几次死的经历，到最后，我才知道，原来老天要我，老天要我做甚么？老天要我弘法利生。在我出生的时候就有守护，摩利支天就来守护我了。有一次，我差一点死了，我当baby的时候，有一次喝奶，其实没有奶可以喝，只是用米麸泡水，那时候是战争的时候。1945年战争的时候，以米麸泡水给我喝，我们没有喝牛奶，甚么奶都没有，母奶也没有，就是喝米麸泡水。所以身材能长的这样算不错了，米麸耶！米糠磨成的麸泡水当牛奶喝，我小时候就喝那个。我知道那个不好喝，我就拒绝喝，嘴巴抿住，奶嘴在那边咚咚咚咚，不喝就是不喝，我母亲一直喂我，我就是不喝，我父亲一看我不喝，我父亲火了，一只手将我撑起来，撑得这么高，「你不喝，就让你死。」就是这样用一只手撑起来，告诉你喔！电力公司宿舍的地是水泥做的，然后他就这样丢出去，咻！一丢，整个baby就丢到那里去了。我啾一声，我妈妈赶快跑过来，摸摸鼻子，欸？还有呼吸呢！还活着呢！为什么能活着？这一丢啊！
　　吃奶的婴儿，被他这样的一扔，扔到那个地方，那么远的水泥地，像抛物线这样的抛过去。我那时候没有感觉，下去的时候觉得很软，有手撑住，有手将我抱住，轻轻地放在地上，后来我才知道，是摩利支天。我以前猜是四大天王，原来是摩利支天。祂救了我多少次？今天你们做主祈的、受灌顶的，或者在场的，都有福了，祂能解除你一切的障碍，有甚么障碍都帮你解除掉，这一尊就是有这样的能力。唸三十万遍的摩利支天咒，相应了祂就会跟在你身边。不然刻祂的天女相，吊在你的身前，除去所有的障碍，除去所有一切的灾难，障碍跟灾难全部除去，晚上睡觉也很好睡。
　　我唸一段大圆满法，「今天，红冠圣冕金刚上师，在『理』方面已经完全明白透澈，在『事』方面已修持相应，全身内火通明，气随化火，火能变光，自身就是虚空境，也是一具『虹霓长寿』的成就，这是我的誓愿太大，大到生生世世不入涅槃，必须生生世世度众生。」就有这种因缘的成就。
　　但是我要告诉大家一件事情，魔王波旬在佛陀住世的时候，跟佛陀讲一句话：「只要佛教在的地方，我一定在，而且我一定会障碍您。」这一点要记住，虽然学佛，以为学佛就没有障碍，不是，还是会有魔障在障碍你。那要怎么办？一定要修法，修摩利支天法，只要你修法成就了，唸咒成就了，你已经相应祂了，祂一定会随身保护你，而且这一尊摩利支天跟我们是有誓盟的。如果有很多人的障碍是没有办法解掉的，你就修这一尊，以摩利支天来当你的护法，解除你周身的障碍。魔给你的障碍都可以解除掉的。
　　讲一个笑话。朋友请客吃饭，我说要吃大餐，这朋友本身是很小气的，他就问：「大餐的标准是甚么？」我就讲：「一定要带大字的，比如，大龙虾、大鲍鱼、大螃蟹，另外还有大的king crab帝王蟹，这些都是大的。」这小气的朋友就说：「这样好了，我本来要请你吃便饭的，那就请你吃大便饭好了。」告诉你，摩利支天是我们真佛宗的大大护法，我讲出这个要诀，就是祂跟我们签约了，祂不能违约的！所以跟我们有签约的，唯有这一尊耶！唯有摩利支天是有签约的，还有哪一尊有签约的？知不知道？真的，摩利支天跟我们有签约的，祂不能违约的，只要你修祂的法，相应了，或者是你吊祂的金身在你身上，你家里供奉摩利支天的相就可以避掉很多的灾难，要唸三十万遍的摩利支天咒。
　　再讲一个笑话，老公讲：「我刚刚去逛街，看见了四款包，不知道妳喜欢哪一个，所以全都买了。」老婆讲：「哇！好开心喔！快拿给我看。」老公就讲：「豆沙包、肉包、菜包、刈包。」摩利支天讲的话一定算数的，绝对不是刈包，也不是菜包，也不是肉包，祂讲的话算数的。祂护着真佛宗的行者，是真实的，系金ㄟ（台语，真的），不是假的，是真的真的真的真的真的很想你，不是假的假的假的假的很想你，是真的很想你。
　　我记得有一个笑话，也是陈传芳的笑话，有一个女儿问她的爸爸：「爸爸，你觉得我的男朋友怎么样？」爸爸说：「不行。」女儿说：「为什么？你已经跟他喝过酒了。」爸爸就讲：「他的酒品不好。」女儿问：「为什么酒品不好？」爸爸就讲：「他在喝酒的时候跟我讲：我带你去找女人。」女儿就讲：「喔！这样子啊！那我去骂他，怎么可以这样？」她爸爸说：「不是啦！他言而无信。」告诉大家，摩利支天守护真佛宗所有的弟子，有签约，是言而有信，师尊跟你们讲的话，也是言而有信。
　　我看那个护摩火，我全身就在火里面。我曾经在晚上的时候看电灯泡，那电灯泡是稳住不动的一个灯光，然后我看着它，看着那个灯光，那灯光居然跑到我的身体里面，我全身的五脏六腑全部都发光，我的眼睛可以看到五脏六腑，哪里有病可以看得很清楚，是不是健康，看着自己的五脏六腑在那边运转，会动，我晚上看着灯光，那灯光居然跑到我身体里面，由灯光我居然看到我里面的五脏六腑。大圆满法最高的法就是这样，你看到哪一个光，你就引到你的身体里面，你的身体全部发光，这就是大圆满法。不管是日光、月光、星光、灯光，都可以引到你的身体里面。你常常做这样的观想，有一天，你将五轮全部打开，连五轮全部变成光，就是「虹霓成就」，刚刚讲的「虹霓长寿」。你看身体哪里不对了就要医哪里，你的胃有穿孔，你就知道胃有病，胃溃疡，哪里发炎都看得出来，因为灯光在你身体里面，走到哪里照到哪里，全身都是光，这是大圆满法。
　　A跟B讲：「倒霉啊！今天公交车上的人太多了，我带的馒头被挤成toast。」B就讲：「这算甚么？捷运上的人才叫做多。」A讲：「怎么了？你的馒头也被挤成toast？」这两个是女的吧？否则哪有带馒头上公交车的？B讲：「没有，我本想放个屁，硬是被挤得变成打嗝。」真是太厉害了，这笑话跟我们以前讲的笑话差不多，「公交车实在太挤了，」两个人在讨论，「我太太被挤的流产。」另外一个说：「那算甚么？我太太被挤挤挤，挤到最后怀孕了。」这是形容车上很挤，其实应该没有这回事，笑话而已。
　　我们今天学佛，其实不要太慢，不要今天修了法，明天不修，就懒，然后隔几天再修，不行！我们修法，就是按照次第这样慢慢修，也不要快，但是每天都有修就行了，不要今天修，隔一个礼拜再修，不要。每天都修一点，这也就是教你不用急，但是也不能慢，你必须走在中道上。修行就是这样，这样比较愉快，不要急着赶快成就。如果急，能成就就好了，如果急出事情就不好了。每一件事情就是这样，不能太快也不能太慢，不要太急也不要慢，刚好在中间就是好的。修行要这样，每天一定要修，绝对不要忘了，或者是偷懒，forgot忘了，tomorrow明天再修，不行的。师尊本身的修行就是这样，你不要太急躁，但也不要太慢。
　　讲一个笑话，上课的时候，老师问：「小明，你长大想做甚么？」小明讲：「我长大以后一定要当个官，起码要搞个几千万。几千万现在算甚么？几亿万。然后包个二奶，二奶算甚么？现在都有三奶、四奶。买好衣服好首饰给二奶，带着二奶，开着小飞机环游世界度假去。」老师被震惊得哑口无言，完全不知道怎么说，只好装着甚么也没发生，继续问下一个小朋友是女同学：「小云，妳长大后想要做甚么？」小云小声地讲：「我要做小明的二奶。」告诉大家，修行没有那么方便的，公修公得，婆修婆得。夫妻本是同林鸟，大限来时各分飞。夫妻本来是同林鸟，但是大限来时，也是一样各分飞。公修公得，婆修婆得，没有那么方便，让你搭便车的，没有！没有这回事。你一定要自己实修才是你的，不是师尊修，佛青、佛奇就能够成就，师尊修，Jadon跟卢君就能够成就，没有这回事。师尊修是师尊得，师母修是师母得，佛青修是佛青得，佛奇修是佛奇得，没有因为我是他们的亲人，其中有一个修就行了，没有这回事。所以每一个人，生死有命，富贵在天，走的时间也不会一样，谁先走，谁后走，都是不一样的。
　　爸爸问儿子：「今天考试考得如何？」儿子讲：「只会三题填空。」爸爸说：「说来听听。」儿子讲：「填空啊！就是班级是哪一班、姓名是叫甚么名字、学号是几号，就只会填这三题，其他甚么都不会。」你去见阎罗王，阎罗王说：「你在真佛宗里面混得怎么样？」因为他说他是真佛宗弟子。「那你会甚么？」「我甚么都不会，我就只知道我是真佛宗弟子。」「你有甚么？」「我有皈依证书。」「你有皈依证书？拿出来看。」阎罗王说：「真的有耶！真的是真佛宗的皈依证书。问你，甚么是真佛？」「真佛就是真佛，没有别的。」「那么，你修甚么法？本尊是哪一位？」「我不知道，我还要回去问我师父。」「你的护法是哪一位？」「我也不知道，我还要回去问我师父。」就是只有你跟皈依证书，这样也是没有用的，那一张皈依证书等同没有。
　　所以我们还是要实修。为什么？我发觉实修是一种积蓄，你持咒就是一个积蓄，累积功德。你修四加行，就是积蓄累积功德，修相应法，就是累积，当你积到最后，你每天召请祂，总有一天，祂到了，跟你相应了，这就是成就。你每天修相应法，一年、两年、三年…总有一天会相应。等你相应了，佛国净土一定去得，本尊在那个时候一定出现，因为你相应了，祂一定出现。相应了就等于契约，你跟祂有了契约，祂不出现也不行。
　　不然，你到法院告祂，因为相应就是契约。我今天跟瑶池金母相应了，随时随地，瑶池金母就在我身边，说到要召请瑶池金母，眼睛一闭，一想念祂，祂马上就出现，就是这样。
　　你修气的循环，气在脉里面循环，气会变成火；火在你身体里面循环就会将五轮打开了；五轮一打开，你身上的光明自然就显现出来，是自身的光明；自身的光明一显现出来，全部的窍都打开，打开的那时候，你理也通了，事法也通了。先修气、修脉、修明点、修拙火，然后将你的五轮全部打开，光明就显现了，这个是事法，最高的事法，不然你修到相应，一样也可以到佛国净土。但是你如果将事法修到自身的光明显现，你就能够融入光明之中。何处不是光明呢？你能融入光明之中，你就成佛了。
　　其实，这种东西跟电机是差不了多少，你们问王醴博士，真的啊！一切都是气啊！风力发电是甚么？气啊！火力发电是甚么？气啊！水力发电是甚么？气啊！全部都是气，核子发电是甚么？气啊！全部都是气。用气来推动帮浦，帮浦一旋转，电力就出来了。电力是甚么？是火啊！电力就是火啊！火有它的功用，功用全由那里来，所有电灯从那里来啊！所有机械的动力全由那里来啊！人体跟电机没有甚么差别的，如果你懂得电机，你就知道，人体就是电机，你用你身上的气变成火，用你身上的火跟水结合起来打开五轮，让光明显现出来。光明是甚么？就是电灯啊！就是电啊！今天讲到这里。嗡嘛呢呗咪吽。
 

第199讲观想「阿」字在日轮是密中密法
<莲生法王卢胜彦2016年4月2日台湾雷藏寺「地藏王菩萨护摩大法会」大圆满法开示>

　　首先，我们敬礼传承祖师，敬礼了鸣和尚、敬礼萨迦证空上师、敬礼十六世大宝法王噶玛巴、敬礼吐登达尔吉上师，敬礼台湾雷藏寺坛城三宝，敬礼护摩主尊「南摩地藏王菩萨」。
　　师母，吐登悉地仁波切，各位上师、教授师、法师、讲师、助教、堂主，以及各位同门，还有网络上的同门。今天我们与会的贵宾是台湾省政府秘书长郑培富先生及夫人韩雾珍女士、中央研究院院士朱时宜教授及夫人陈旼旼女士、台南市议会蔡旺诠议员；真佛宗教授团──王进贤特聘教授、王醴教授、麦韵篁教授、蔡国裕教授、顾皓翔教授、叶淑雯教授、洪欣仪教授、游江成博士、林峻安医师；宗委会法律顾问卓忠三律师、卢文祥律师；华光功德会总会长常仁上师、台湾区华光功德会理事长李春阳先生、绮品家具生活馆董事长黄淑琦小姐、my university classmates朱金水先生及夫人陈泽霞女士、大马华光功德会柔南分会（全体）共计40位同门、中天电视台「给你点上心灯」节目制作人徐雅琪师姐；《大圆满九次第》、《喜金刚讲义》及《密宗道次第广论》制作人莲悦上师及主持人佩君师姐、my sister卢胜美女士、卢帼英女士and her husband。感谢华山大行文创艺术空间打斋10万元。大家午安！大家好！（台语）大家午安！大家好！（国语）你好！大家好！（广东话）
　　今天我们做的是地藏王菩萨的护摩。儿童节是4月4日，清明节是4月5日，很有意思，让大家知道，时间不多，儿童节隔一天就是清明节，时间实在是不多。我觉得以前老师讲的对，儿童是国家未来的主人翁，结果主人翁一下子就变成清明节。人生实在是很短暂，如果不在这个人生当中，做一些有意义的事情，实在是一种浪费。本来你是当儿童，一下子，你就变成senior、old man，老人，变成老太婆。昨天有大马的同门共餐，马来西亚吉隆坡的同门，大大小小一桌，有小孩有大人，还有老的。结果我是最老的。想想，心中不免有戚戚之感。常智上师，我们的老实和尚，听说他要退休了，是吗？他说谢谢师尊。常智跟我同年耶！他要退休了，我想，唉！我大概也是吧！？想想我自己的母亲卢玉女，她就是在我这个年纪的时候，往生到佛国净土，也就是72岁吧？她往生到佛国净土。如果是交叉遗传，现在都讲遗传学，父亲的可能遗传到女儿身上，母亲的可能遗传到儿子身上，过往的年岁也有遗传的，那么就遗传到72岁，这样的话，我的时间大概也差不多。我记得孔夫子是73岁离开人间的。想想自己的同学，也有很多位离开人间，差不多有5位、6位。我们班上同学不多，只有40位，离开了5位、6位。另外老的弟子，最近想起老的弟子，张煌明上师，他离开的很早。庄潢榆上师，他也离开了很久。尤银寿上师（莲诗上师）也离开了很久。郑裕信上师（莲台上师）也离开了很久。还有很多上师都离开了，「眼看他人死，心中热如火，不是热他人，快快轮到我。」
　　我这个人并不想长寿。《大圆满法》里面有所谓「虹霓长寿」，话是这么讲，其实我自己也觉得不用长寿，精彩就好。有了意义，有了价值，也活得很精彩，不必要长寿。而且长寿跟健康可能没甚么关联，虽然我们祝贺人家都是健康长寿，但不一定。因为长寿就不会健康，一定是一种拖累，浪费人间的粮食，变成人间的蛀米虫，这是我不要的。
　　有价值，有意义，很精彩，不管长寿、短寿都是好的。师尊在这里说，地藏王菩萨是我兄弟，祂是金莲花童子转世，宏愿非常大，我也希望到地藏王菩萨的净土帮助地藏王菩萨；也希望到瑶池金母的瑶池仙苑，跟我的本尊在一起；也希望到阿弥陀佛的佛国净土，跟摩诃双莲池的兄弟在一起。
　　到时候我的肉身一把火化了，当然台湾雷藏寺也分一份，我要住在西方境。好像有几个塔位是我的吧？（18个。）我有18个塔位？当然18个塔位不全都是我的，我一个塔位就可以了。应该是18莲花童子吧？有的塔位当然是给自己的眷属，有的就看看谁有缘。（同门喊：请佛住世…）好啦！谢谢！阿弥陀佛！其实我有很多的家乡，你说，人间吗？我出生的地方在嘉义，但是很快就搬走了，嘉义牛稠溪旁边的鸡舍。很快的我就搬到屏东，然后又很快地搬到高雄。住的最久的是高雄，一共住了19年，从小学一直到高中。然后搬到台中，大学在台中。毕业以后，服务都在台中。服务完了以后，隔了3年，在台中也是19年。然后我就搬到西雅图。我不知道我人间的家乡在哪里，因为台中也是19年啊！高雄也是19年，而出生是在嘉义啊！在西雅图更长了。你们跟我讲，家乡在哪里？我的家乡在哪里？在台湾吗？
　　唱首「家乡」的歌吧！「我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河，阿玛拉说牛羊满山坡，那是因为菩萨保佑的。蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波，雄鹰在这里展翅飞过，留下那段动人的歌。嗡嘛呢嘛呢呗咪吽。嗡嘛呢嘛呢呗咪吽。嗡嘛呢嘛呢呗咪吽。嗡嘛呢嘛呢呗咪吽。嗡嘛呢嘛呢呗咪吽。我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河，阿玛拉说牛羊满山坡，那是因为菩萨保佑的。蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波，雄鹰在这里展翅飞过，留下那段动人的歌。」好，谢谢大家！我的家乡不知道在哪里。所以佛说无所住，哪里都是你的家乡。出了家，处处都是家。出了家，每个地方都是你的家。生也是家，死也是家。根本无生无死，全部都是家。
　　地藏王菩萨是非常伟大的，尤其是祂的宏愿，是所有菩萨中最大的。释迦牟尼佛曾经在忉利天宫，付嘱地藏王菩萨，在释迦牟尼佛离开、圆寂的时候，所有一切的众生和诸天，都依怙在地藏王菩萨之下，释迦牟尼佛付嘱地藏王菩萨，作为人天的导师。祂的愿望宏大，「地狱不空，誓不成佛」，这是最伟大的誓愿。度众生有三种，第一种是国王式。甚么叫做国王式？自己先成佛，再度众生成佛；一种是同舟式，甚么是同舟式？一条船，佛来掌舵，众生坐在船里面，到了彼岸一起上去；最后一种，就是地藏王菩萨度众的方式，属于牧羊式的，羊走在前面，牧羊人在后面赶着羊群，回到了彼岸，众生都到了彼岸，牧羊人最后才到彼岸。地藏王菩萨讲：「地狱不空，誓不成佛。」问大家一句：「地狱会空吗？」所以地藏王菩萨的宏愿第一，祂是属于牧羊式的度化众生，祂最伟大。
　　我唸一段《密教大圆满》的文字，「『虹霓法身变』的密中密，是从观想上（最基础的方法），先去看海上的日出，当日轮升在水平面的一刻，把金色与红色及多色，印在你的脑海中，冥想日轮中的『阿』字，要记住啊！『阿』的梵字，是通任何『种子字』的，任何佛均可在『阿』字中显现。这是一个大祕密。密教大圆满中，『阿』字种子字，及观想化身虹光的无上权威大祕密法。这个字是『阿』梵字。」
　　我记得我在United States of America，Philadelphia费城敦珠仁波切的地方，我看到一个「阿」字，祂写了一个很大的「阿」字，在日轮中间。这「阿」字非常特别。如果我们讲法身，那就是「嗡」字。讲报身，就是「阿」字。讲应身，就是「吽」字。「嗡阿吽」代表「法报应」。今天我们学习「阿」字观，日轮中间有个「阿」字，你看夕阳下去，我在墨西哥，去一个叫做瓦督可，再去波多雅玛塔，去波多雅玛塔的路上，看日轮（夕阳）下降到海底，日轮圆圆的，红色的，慢慢地下降到海底；或者看阿里山的日出。
　　你可以观想阿里山的日出，将这个想念印在你的心中，日轮里面有一个「阿」字，你观想这个「阿」字，只要这样想念久久，当你身口意清净的时候，它会将你的身体全部转化，这是密中密，自然就转化了，你能够由日轮、「阿」字变成本尊，甚至由日轮中的「阿」字，将你的五轮全部打开。这是一个密中密的法，很特别的法，这个法能够让你成就大圆满的虹霓。日落的时候，那海面上的红光，或者是日出的时候，云层上整片的红光，当大日在你的心中，红色的「阿」字在你的心中，你的全身就会化成海面上的那种光，云层上的那种光，可以融合在一起，这是一个祕密的「阿」字的修持法。
　　密教里面「阿」字的修持法，是这样修持的，其中也有很内在、祕密的修持法，在大圆满里面都是有的。其实任何一个修持法都在你的心，都在你的意念里面；任何一个修持法，都用在你的意念里面，只要你的念头一心观想大日，观想「阿」字，然后由「阿」字变成本尊，进到你的心里，能够跟你相应，然后燃起熊熊大日的光明，那一种光明在你的心中，你用它打开你的眉心轮，打开你的喉轮，打开你的心轮，打开你的脐轮，打开你的密轮，这是密教很祕密的一种修持法。红教宁玛派敦珠仁波切，就是大圆满的成就者。
　　跟大家讲一个陈传芳的笑话。前两天，岳母生日，我就问老婆是不是要买个贵重点的礼物，老婆说：「不用买太贵的，她年纪大了，买点实用的就行。」于是，我买了一个骨灰罐。刚好清明节可以用。
　　你看，师尊事先就买了18个在「西方境」，随时准备着。大家也希望继续听师尊说法，很简单，你就在西方境也买一个，不能讲买，是供养台湾雷藏寺。大家将来在那里，师尊每天在那里说法，师母在那里跳排舞，又有说法，又能够跳舞，偶而师尊高兴，唱唱歌，虽然声音不是很美妙，总是有点意义吧！？我不是在推销「西方境」，我只是讲我已经准备18个，我记得我妹妹卢胜美跟我要了1个。我说我当然会给妳1个。雷藏寺的住持在这里，帮妳登记1个好了。已经登记了，其实人生最后的归宿就是这样。
　　我最近看到梅可望走了，东海大学的校长梅可望，他跟谁最熟？跟莲火上师最熟。梅可望以前的座车就是莲火上师开的。当然他跟我也很熟，99岁，岁数很高。我还看到谁走了？看到高清愿走了，台南帮的高清愿。我为什么认得他，很熟，因为我认得他前面的主人吴修齐老先生。吴修齐也是台南帮的，台南纺织，他的企业非常的多，他将棒子交给高清愿，没有交给自己的儿子。他将台南纺织，台南帮的企业全部交给高清愿，高清愿就创造了统一企业。
　　我为什么跟吴修齐很熟？因为他家的风水跟祖先的坟墓，全部是我看的。在我年轻20几岁的时候，看了吴修齐家的风水，我有写在书上。有人问高清愿：「卢师尊是不是真的看了吴修齐家的风水跟祖先的风水？」高清愿回答：「是的。」
　　我还要告诉大家一个祕密，我去台南吴修齐家的时候，吴修齐跟我讲：「卢师尊，我家每天早上一打开门，就有一个出家人进到我的客厅，坐在客厅不走，每天都这样。」第二天打开门，这出家人又进到他的客厅，坐在他的客厅不走。第三天也一样，打开门，出家人又进来，坐在他的客厅不走。我问说：「他要求甚么？」「要求帮他建寺庙。」我说：「既然是出家人，以出家人为贵，你就帮他吧！」我讲了这句话，吴修齐点了点头，他就真的帮了。
　　他也跟我讲了一句话：「卢师尊，您帮我看了我家的风水和坟墓的风水，您将来要盖寺庙，我也帮您。」吴修齐跟我讲了这句话。他帮了前面那个出家人，帮了很多很多，就是佛光山。在地藏王菩萨面前，在诸尊面前，在佛菩萨面前，在很多众生的面前，我讲话是真实的。当然吴修齐也不一定为我这一句话而答应他，不一定。但是我确实讲了这一句话：「你就帮这出家人，你就帮他吧！」我真的讲了这句话，在佛菩萨、坛城面前，在地藏王菩萨的护摩法会当中，我讲过这句话，绝无虚言。
　　那么，吴修齐有没有帮我盖寺庙？没有。因为我没有去求他，但是我在美国写了一封信给吴修齐，那时他还活着，他没有回覆。我没有得到他的帮助。不过，他有答应过我，我看下一世还给我吧！（师尊笑）这也是很微妙，过去的事。
　　莲海上师在吗？他以前是佛光山西来寺的教育长慧嵩法师，他姓王，王乐康嘛！王乐康还没出家以前，当时到我家问事，我跟王乐康讲：「你到佛光山出家。」我有没有讲？有啊！很多的出家人，我一介绍就介绍到佛光山出家。我那时候还没有出家，我在台湾问事的时候，很多想出家的人，我都介绍到佛光山出家。我至少介绍10几个人到佛光山出家，有一个回来的就是慧嵩，就是莲海上师。为了莲海上师，我跟星云大师有稍稍的一点摩擦，这是我的命运。
　　讲一个笑话吧！蚂蚁跟大象结婚，结果3天后就离婚了。蚂蚁说：「能不离吗？接个吻就要爬20分钟。」大象也坚决要离：「离，亲个嘴还要拿放大镜找半天，好不容易找到了，喘一口气又被吹走了。」有一天，大象在水池里面游泳，蚂蚁走过来，一直喊：「大象，你给我过来…」「甚么事啊？叫的这么凶？」牠就慢慢爬上来，蚂蚁看了以后就说：「你回到水池里面吧！」大象问牠：「到底是甚么事啊？」蚂蚁就讲：「我要看看你有没有偷穿我的游泳裤。」这都不是合理的现象。大象跟蚂蚁结婚，有一天，蚂蚁爬啊爬到大象的耳朵，跟大象讲了一句话，大象一听就晕倒了。哪一句话呢？蚂蚁跟大象讲：「我终于怀孕了。」有一天，蚂蚁跟大象赌气，不讲话，蚂蚁就在蚂蚁的洞口，伸出一只脚，人家问牠：「你这是干甚么？」「我现在很讨厌大象，牠要是从这里走过去，我要拐牠一脚。」这些都是不可能的事情，但是也是一种笑话。人间就是一种笑话，很多不可能的事情也会发生，没有不可能发生的事情。学佛的人都知道，虽然是笑话，其实我们每一个人都活在笑话当中。当你的心里在产生恨某一个人的时候，那就是笑话，根本就是笑话。学佛的人不应该有敌人，不应该有怨敌，不应该有你恨的人，不应该有恨。学佛只要有爱，不能够有恨，不管你遭遇甚么事情，你要知道，全部都是笑话。当有一天，你住到西方境了，你会回想到过去，我过去的所做所为，其实都是一场笑话。你不觉得吗？算你很有钱吧！那是笑话。算你当了领导人吧！当了总统吧！其实也是笑话。阿扁现在最了解。当了总统，一场笑话。还有名位，一场笑话。财，一场笑话。当你活了72岁，或者变成82岁，或者92岁，一场笑话。你不觉得吗？过去的所做所为都是笑话一场。
　　所以我讲，如果你真正修了行，你对你这人生觉得很有意义，觉得很精彩，很有价值，也修了行，你认清了一切，你开悟了，这个人生就够了。除了开悟成就以外，人间都是笑话。
　　讲一个笑话，一个男人很怕老婆，一天，他老婆又当着客人的面跟他吵了起来，并且打了他一个耳光。为了面子，男子壮着胆子，吼着：「妳敢再打我一下吗？」他老婆又毫不犹豫地打了他一下。男子眼看吓不住老婆，只得说：「既然妳这么听话，我就饶妳一次吧！」我实实在在地告诉大家，在我30岁的时候，师母嫁给了我，那时候，她26岁，这一辈子走过来，我现在已经72岁了，那么久的时间，我们都相处在一起，到目前为止，还是很圆融，很圆满。
　　好好修习「虹霓法身变」，去看太阳、日出。你不能真正去看白天的太阳，不要看白天的太阳，如果你能够在早上，看升起的太阳和晚上日落的太阳，而且不要直接看，看日轮的底下，然后将日轮印到你的心里，在你的心中永远有一个太阳，永远有一个「阿」字。在你每一次打坐的时候，观想一个太阳在你的心中，观想一个「阿」字在你的心中，放出很大的光芒在你的心里面，再这样的融入「阿」字里面，融入太阳的光里面，到时候，你身体的光明产生出来。这是一个祕密法，要专一的观想大日，观想「阿」字，每一次禅定的时候都这样做，你的光明就会渐渐产生。
　　有一个妻子心血来潮，站在镜子面前，仔细地端详，发觉自己的脸竟然那么的难看，不禁放声大哭。坐在一旁观察已久的丈夫，讲：「妳偶然照一次镜子就那么伤心，那我天天看着妳，又该怎么办？」很多事情都是要圆融，岁月是保不住的。我告诉大家，金钱是保不住的，名位是保不住的。还有一种，你的色身是保不住的。你的身体很健康，没错，师尊的身体很健康。常智的身体也很健康。但是你知道吗？医生曾经告诉我：「不要讲自己身体很健康，您老了就知道。」
　　你老了就知道，因为你的五脏，你的六腑，你的血液循环，你的免疫力，你身体的状况，有一天，你自己会知道，慢慢地来，它会变老，你健康的五脏一样会变老，你的六腑一样会变老，你的身体一样会变老。老的时候，衰竭的现象就会产生出来，医生跟我讲，每一个器官都会老，然后衰竭，到时候，就是你走的时间到了。所以大家要争取时光，好好精进修行。
　　以前的常智，以前的常仁，常仁始终没有老，以前常智跟常仁到我那里去的时候，两个都是很年轻。我那时候也很年轻，我也潇洒过啊！我有一张很潇洒的照片，年轻的时候，披着头发，差点遮住眼睛，偶而又甩一下，很潇洒的。我走在路上，有很多女生跟着我的。每一次从高雄我新兴区的家去搭公交车，很多女生向着我来，不是跟在我后面，是对着我来。她们是高雄女中的学生，她们从车上下来，走到她们的学校。我是高市二中，我要坐公交车到高市二中，她们是下来，我是上车，所以有很多女生「追求」我的～那时候我是蛮潇洒的啦！还是不错啦！只是个子矮一点而已。